评价隋炀帝有功有过的原因

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评价隋炀帝有功有过的原因

篇1:评价隋炀帝有功有过的原因

隋炀帝杨广(569—618)隋文帝次子,隋朝第二位也是最后一位皇帝,于604—6在位。581年封晋王,589年任行军元帅统兵伐陈,6立为太子。6即皇帝位,年号大业。在位期间,政绩和暴政都很突出,他主持修建大运河、长城和东都洛阳城,开拓疆土畅通丝绸之路,三征高句丽,开创科举。但是,他对人民奴役征敛十分苛重,滥用民力,使生产遭到严重破坏。巨大的工程和连年的战争使民生不堪重负,引发大规模的叛乱。在农民军的打击下,隋朝统治摇摇欲坠,618年隋炀帝在江都(今江苏扬州)被部将缢杀,隋朝灭亡。

无论从主观动机或客观效果上进行考察,隋炀帝都应是一个想有所作为的帝王,绝不能因隋朝的短促而亡而否定他的历史功绩。

隋炀帝

评价隋炀帝有功有过的原因:

隋朝末年,隋炀帝贪恋南方的繁华,向往江都(现在的江苏扬州)的美丽风光,想去巡游享乐,遂开凿了一条通往江南的运河。实际上,修筑这条贯通南北的交通大动脉, 也是出于当时隋朝进一步控制新归顺的东南地区、巩固政治权力和发展经济的需要。运河长达二千多千米,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大河流,北起华北平原,南抵钱塘江边的杭州。前后共用约六年时间,动用民工一百多万,才完成了这项在世界上都极为著名的伟大工程。

这项工程给当时的老百姓带来了沉重的负担和巨大的灾难,大量的民工惨死在工地上,千百万人妻离子散, 家破人亡。 不过, 这条大运河修通以后, 对密切我国南北地区的联系、促进经济文化的交流和发展、维护和巩固祖国的统一,起了很好作用的,所以在历史上称隋炀帝是有功有过的皇帝。

篇2:保养品中的防腐剂 有功也有过

1、防腐剂的功用

防腐剂最主要除了防腐之外也包含抗菌成分,保养品内含有许多营养成分,为了不要让这些营养成分产生细菌,引发保养品变质腐败,在保养品中添加防腐剂,抑制细菌生长与生成,避免化妆品产生变质现象并且维持新鲜度与持效性。

2、保养品中内含的防腐剂有哪些

防腐剂的种类广泛,分为化学防腐剂、安全性无毒防腐剂与有机防腐剂,最常见到也是最常被讨论的化学防腐剂是苯甲酸酯类(Parabens),还没有完全的医学根据确定苯甲酸酯类会致癌。

因一般保养品容易变质,很难做到完全不含防腐剂,因此为了避免刺激肌肤,在选择商品时,过敏体质建议选择无添加防腐剂产品或天然防腐剂的产品,一般肤质可选择化学性无毒、有机及安全性防腐剂的保养品使用。

3、无菌的定义

无防腐剂产品,最重要是产品本身就无菌,所有产品需无菌过程生产制造,溶剂、瓶子包装也必须要消毒,完成后必须低温运送,或制作成安瓶开封一次使用完毕。

有许多品牌将精华成分制作成面膜,单次使用的特性,可避免在空气接触引发变质的问题,并在过程中严格杀菌,就可以不需要添加防腐剂。

4、避免保养品变质的方法

如果要减少保养品变质,则是在使用过程小心,使用乳霜时每次用小刮棒蘸取,使用完后清洗干净,避免用手去挖。

保养品最好当季就使用完毕,过季才使用,应当需要有良好的保存方式,若保存不当产品容易变质就很有可能对肌肤造成问题。

5、是每一种防腐剂都不好吗

不一定,防腐剂分成化学及无毒害性的防腐剂,目前卫生署规定保养品内可加入0.1%或1%苯甲酸酯类(Parabens)成分,因此在有效成分之内的保养品是认可的,过多还是对人体造成伤害,但有些人可能还是会对防腐剂过敏。

有些保养品中会添加多种的防腐成分,在规定浓度之下,加入不同比例的化学防腐剂、安全性无毒防腐剂与有机防腐剂,分散单一防腐剂的毒性,减少对人体的伤害。

6、防腐剂的含量与保养品的有效期限有关吗?是越多保存越久吗

防腐剂多主要是为了保存产品不酸败,选择无添加防腐剂产品,就必须要尽快使用完毕。但是建议敏感肤质尽量选择无防腐产品,假设使用习惯良好,当季使用完毕,不选择量多大罐的产品,就不易变质,医师也建议大家,尽量不选择含苯甲酸酯类(Parabens)的产品,减少让肌肤产生过敏的机会。

篇3:加薪原因及英文自我评价

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篇4:安全评价报告常见问题及原因剖析

安全评价报告常见问题及原因剖析

摘要:安全评价报告是安全评价机构技术水平的集中体现,是企业改善安全生产管理工作的重要依据,是政府部门依法依规行政的'重要参考.本文分析了目前安全评价报告中普遍存在的法规、标准引用不规范,危险有害因素辨识不充分,措施建议针对性不强、技术可行性差以及缺乏必要的经济合理性论证等问题,并针对性地提出了改进意见.作 者:阴建康  作者单位:南京工业大学 期 刊:管理学家   Journal:GUANGLI XUEJIA 年,卷(期):, “”(3) 分类号:X9 关键词:评价报告    问题    改进意见   

篇5:揭秘苏轼对韩愈评价极高的原因

揭秘苏轼对韩愈评价极高的原因

有“文起八代之衰”美誉的韩愈,其作品继承了先秦两汉散文的传统,反对六朝以来骈偶之风。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,因而被尊为“唐宋八大家”之首。

韩愈与柳宗元共同倡导的古文运动,开辟了唐朝以来古文的发展道路。韩愈的诗力求新奇,极重气势,富有独创能力,以文为诗也成为了韩诗又一亮点,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达能力,扩大了诗的情感领域,纠正了大历年以来的平庸诗风。

在韩愈的众多诗作中,以长篇古诗为主,其表达的主要内容大都为揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作,如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等,这类文章行文平实顺畅,以写实为主。还有一部分的诗作文风大为不同,以清新、富于神韵的特点为主,近似盛唐时期的诗风,如《晚雨》、《盆池五首》,最为著名的就是《早春呈水部张十八员外二首》其一。

虽然韩愈在揭露现实矛盾与追求神韵的诗作风格上极有建树,但真正能代表其诗文成就的则是那些以雄大气势见长和怪奇意象的诗作,这可能与韩愈本人的性格特征有关,韩愈天生就有一种雄强豪放的资质,性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事物、景物、情感的追求,并且他一再提倡的“养气”之说,更使他在提高自我的修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概,发而为诗,便是气豪势猛,声宏调激,宛如江河破堤,一泻千里。

苏轼评价韩愈

韩愈,生长在唐代没落的唐朝文学家,苏轼,长于开始出现政治危机的北宋,两个人的朝代足足跨越了三百年,但两个人却又如此相似。两人都是唐宋八大家的文人。

韩愈,自幼研究古训,关心朝政,但却郁郁不得志,皇科开选,韩愈考了四次才勉强考上,他一面专心研究,一心继续科考,想谋取一官半职,为朝廷效力,为百姓造福。后来入朝为官,性格过于傲然,先后与宦官、权贵相对抗,仕途并不顺利。

韩愈的政治环境与苏轼非常相似,苏轼也是满腹才华,一心想报效朝廷,苏轼的仕途经历了三起三落,经过反复的党羽、官宦斗争,苏东坡对韩愈的不幸感同身受,虽然两个人生活的朝代不同,但是惺惺相惜。

一向清高的苏轼甚至在《潮州韩文公庙碑》一文中,对韩愈做出了极高的评价,认为韩愈在政治上忠君爱国,志向宏远,在文章上,更是针砭时弊,发人深省,“文起八代之衰”就是他对韩愈文学上做出的最高评价,意思是指,韩愈的文章已经超越了以前东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋中任何一个时代的,也就是因为韩愈在唐代中气,发起了声势浩大的古文运动,为散文开创了另一片天地,更是为古典散文注入了活力,不再是单纯形式主义,纸上谈兵。

韩愈的成就深得后世人的尊敬,大家将他封为唐宋八大家之首。

对韩愈的评价

韩愈字退之,是唐朝著名的文学家、教育家、思想家、政治家。韩愈有着极强的思维逻辑,对当时盛行的佛老之学有着自己的看法并且有着自己的一套理论见解,韩愈所总结出来的“道统”一说更是成为宋明理学的先声。韩愈在政治上也是直言直谏,没有丝毫的保留和顾及,所以后人对他的评价是极为高的。

同是一个朝代的刘禹锡就评价韩愈是个,三十年内,使得声名塞天的巨人。李翱曾经和韩愈同时在吏部为官,共同处事过的李翱认为当时只有柳宗元和刘禹锡才能和韩愈相比。而韩愈到宋朝,则更是被世人所推崇,大家欧阳修就对他评价颇高。欧阳修认为韩愈的`文笔无所不可,尤其喜欢用诗句来作文章,不过他又喜欢将谈笑、人情、物态统统赋予在诗中,文笔功力常人难及。欧阳修更推崇韩愈在文学作品中的韵味,出入会合中都是不拘泥的,奇巧难得,就像那些奇险的山峻,越是险峻就越是奇特的耐人寻味。大文豪苏轼也是尊崇韩愈,他认为东汉以来,道统早已丧失,文学弊端日益凸显,即便是唐初的那些房玄龄、杜如晦等大家豪杰们也是不能挽救这种颓势,唯有韩愈为人先,以一介布衣令天下恢复,重新归于正道。

可见韩愈是中国历史上不可多得的人才,他作为一个文学家,敢于劈开当时浮靡的文学弊端,用气势磅礴的诗文重开清新俊朗的文风,回归古文。而韩愈作为一个个体,又是个正义凌然的大丈夫,在政治上不向权贵低头,而是敢于发声。

韩愈主张

韩愈出生在一个官宦世家,自幼就因为家风的影响而对文学有着多于常人的兴趣和认知。韩愈七岁时就能言,十二岁时就能下笔成文,所以他能够对文学对当时的文学创作有着自己的见解。韩愈认为当时的文学创作一味地追求对仗工整讲究声律的骈体文,是不利于内容的表达。所以自韩愈开始,就倡导古文运动。

韩愈所主张倡导的古文运动,不是简简单单的创作古时的文章,那样反而不利于当时文学创作的发展,而是学习先秦两汉时期散文创作的精华。韩愈认为文章的一大重要目的和作用,就是说理明道,不是在文章表明做花式的修饰功夫。纵观韩愈自己所创作的诗句文章就可以看出,他的文章有着雄伟的气势,说理极为透彻达点,逻辑性思维也是极为清楚清晰的。所以唐时的杜牧将韩愈的文章和杜甫的诗句并称为“杜诗韩笔”,苏轼更认为他是“文起八代之衰”。

韩愈主张文学创作要重视内容的表达,这也被他用到自己的文学创作实践中。韩愈的文章最大的特点就是直言不讳,率真无比,就是敢于讲真话,这也是同他积极有为的政治素养相关联的。韩愈所创作的《论天旱人饥状》和《论淮西事宜壮》还有《论佛骨表》都是很好的表现,其中《论佛骨表》更是指出了为官的人不敢指出皇帝过错的事实。这一篇文章还差点要了韩愈的性命,幸亏有人求亲,才降为被贬潮州的结局。

韩愈的文学主张无论是对当时还是后世,影响都是巨大的。自南北朝以来的浮华文化,也自此渐渐被抛弃,一股文学清风开始吹起。

篇6:浅谈认知评价是决定情绪发生的关键原因

浅谈认知评价是决定情绪发生的关键原因

1、客体与需要关系是决定情绪的主要因素

客体本身并不直接决定一个人的情绪,而是有其主观上的中介,以致情绪是主客观之间的某种关系的反应,个体的需要便是其中的一个重要中介。

客体与需要既决定情绪发生的极性,又决定情绪发生的种类,还决定情绪发生的水平。

2、客体与预期关系是决定情绪的又一重要因素

预期是一个人根据自己的经验、习惯客观事物作出的一种事估量,属认知范畴。它根植于个体在生活过程中逐渐内化形成的结构,并依据外来信息不断修正,始终处于动态变化之中。它可以被人充分意识到,表现为有意识的.估量,也可以未被充分意识到,表现为潜意识的估量。

首先,定情绪发生的强度。一般说,客观事物超出个体预期越大,它满足个体需要与否所引起的情绪越强烈;反之,则越微弱。

其次,决定惊奇一类情绪的发生。当与个体需要之间的关系沿不明确的客观事物出乎预期地发生时,只要超出预期达到一定程度,就会引起惊奇情绪,并可由超出预期的不同程度,区分出从新鲜感、新奇感、到惊讶、惦记惦记愕,直至震惊、惊呆、惊厥等一第列不同强度的惊奇情绪。

3、认知评价是决定情绪发生的关键因素

60年代提出了情绪的认知—激活学说;70到80年代提出了情绪的认知—再评价演说。

这种认知评价会受一个人的知识经验、思想方法和信念、价值观等的影响。受到挫折时,缺乏辨证观念的人只看到事物失败一面,产生悲观情绪;而具有辩证观念的人,会从“失败是成功之母”的角度认识挫折。

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