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描写榆次的诗句

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描写榆次的诗句（共10篇）由网友“懒懒果汁”投稿提供，下面就是小编给大家整理后的描写榆次的诗句，希望您能喜欢！

描写榆次的诗句

篇1：描写榆次的诗句

描写榆次的诗句两首

（第一首）

无嗟千里远，亦是宰王畿。

策马雨中去，逢人关外稀。

邑传榆石在，路绕晋山微。

别思方萧索，新秋一叶飞。

——送榆次林明府唐韦应物

（第二首）

榆次丰姿，若何？

雄狮乘势，腾跃。

巍巍太行，风骨，

泠泠汾水，灵秀。

地沃人杰，富庶之区；

旱陆码头，吞吐之利。

横连京陕，纵扼同蒲；

身处腹地，域控枢纽。

晋商故里，聚散天下财资；

省城门户，迎送往来行客。

自古河东剧邑，

而今晋中首府。

山川形胜，绮丽多姿。

北据，万仞罕麓，

南泽，一脉潇涂，

东屏，崇岭八缚，

西俯，碧野平畴。

神农后裔，立国榆州，

邻次接属，谓之榆次。

魏榆、中都、涂水、

南赵之雅称，雄峰、

俊塬幽谷、平川之多采。

春秋史册载，汉唐雄城列。

曾经并州治所，

堪当，晋藩首辅。

猫儿岭，古墓群，

埋藏战国，明清历代史；

城隍庙，玄鉴楼，

名列全球，精美建筑榜。

佛道合一，阁名清虚，

民居大院，云集，

荣衰沧桑，阅尽。

常家庄园，巨构，

儒商雄风，浩荡；

老城街衢，纵横，

穿越历史，中国；

后沟农耕，桃源，

深山碧玉，绽秀；

乌金山峰，鸟瞰，

神游林海，松涛。

天造地设，风物蕴华。

并州快刀，出王胡，

杜子美，咏赞；

雨花殿阁，在源涡，

梁思，成青睐。

榆熟，晋足美名，

汾川，麦黍粮仓。

榆次大布，天下行销。

怀仁陈醋，老西爱酸爽；

三郝贡瓜，康熙尝清凉。

堡子美酒，巴拿马摘金；

头脑名汤，傅青主首创。

艺苑，推陈出新，

精品，璀璨夺目。

黑陶形神，具灵性；

南庄架火，呈瑞彩。

《新星》光耀，改革潮头，

《老井》流芳，现实经典。

万众节庆，弘扬社火精彩，

《一把酸枣》舞出，晋商精神。

篇2：榆次老城

榆次老城，是隋开皇二年（公元582年），在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。榆次老城历史悠久，文化深厚，旅游资源独具特色，集古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体，融晋商文化、民族文化、黄河文化、三晋文化、都市文化于一炉。同时，晋中古朴的民俗和多姿多彩的民间艺术赋予老城灵气与生机，自然、人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起。《乔家大院》、《走西口》等影视剧均在此拍摄。

目录老城简介老城文化老字号商铺主要景点收缩展开老城简介

榆次老城占地100万平方米，古建筑群和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。9月29日，“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城揭幕，100万平方米的老城与老城景区“馆园合一”。整个景区分为6个区域：民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区。展品内容丰富多彩，形象生动地介绍了中国民间习俗和民间文化。国内各大剧组在老城内成功的拍摄了《铁梨花》《乔家大院》、《走西口》、《龙票》、《哥哥，你走西口》、《晋商》、《立秋》、《白银谷》、《幻影神针》、《李卫辞官》、《太行山上》、《双枪李向阳》、《关中男人》、《狼毒花》、《李大钊》等等的影视片。

老城文化

简介

榆次老城作为三晋旅游第一站，榆次老城作为华北最大影视城，晋商文化起始点，中国艺术博物馆，其所具有的文化内涵是全方位的。下面从几方面概括：

历史文化

榆次是山西最古老的城市之一，是太原的南大门，素有并南重镇之称。早在战国时期，史书就有了榆次城郭的记载。榆次老城是隋开皇二年（公元582年），在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。直到20世纪50年代在新兴的城市化建设中，榆次老城才逐渐消失了。21世纪初，开始修复的榆次老城，西至西门瓮城，东至俞家街，南至清虚阁，北至小井巷。老城可谓结构严谨、布局合理、建筑宏伟、功能齐全。南北大街市场繁荣，店铺林立，是古城经济中心。城隍庙、县衙、凤鸣书院等建筑相依而立，是古城的政治文化中心。充分体现了榆次老城历史文化和城的意向，初步构成了榆次老城的城市体系。修复后榆次老城占地面积100万平方米，古建筑和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、东西花园、遗址花园、褚趺书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观，千年老城在绵延不断的历史长河中，记载着无数个守土卫乡的忠臣英烈的豪杰壮举，也演绎出了许多民间传说、故事。 “榆石亭”记载了2500多年关“美丽的石头会说话的传说”。“思凤楼”讲述了1700多年前“吉祥的凤凰来集会”的故事。西门翁城和历史上曾经发生的一些重大事件密切相关，唐朝李世民收复榆次，宋太宗灭北汉迁州榆次，元大将木华黎攻占榆次，明朝知县李鹏抗击瓦刺，明末清初李自成攻打榆次直取京都。城隍庙中供奉的城隍爷是最受百姓敬仰的北宋宰相寇准。县衙中“剧暑悲痛度，清秋喜却回”的匾额是大清圣祖康熙亲题。300多年前，在大乘寺顾炎武、傅山和王介石等人策划了一场惊心动魄的反清活动。榆次老城中的一楼、一阁、一砖、一瓦、一口枯井、一棵老树，都折射出千年老城独特的历史文化魅力。在广场旁建立起以榆次老城为中心的民俗博物馆,深受游客喜爱. “中国民间文化艺术博物馆”是经中国民间文艺家协会批准创办的山西首家国家级民间文化艺术博物馆。该馆占地面积3100多平方米。馆内收集陈列有瓷器、钱币、家具、字画、服饰、鼻烟壶、茶具、酒具、民间工艺品、石艺、根雕、石木砖三雕十一个文化系列的藏品。藏品数量近万件，可谓琳琅满目、异彩纷呈。它较好地展现了中国民间文化艺术几千年的发展轨迹。很多藏品具有极高的艺术和史料价值，代表着中国不同历史时期的文化艺术特色，是研究中国民间文化艺术不可多得的基地.中国民间文化艺术在世界文明数千年的历史长河中，以其鲜明的个性和艺术特色洋溢着中华文明的民族特性，是中华文明的大旗。中国民间文化艺术浩如烟海，本馆难穷其尽，但是每件藏品却是不可多得的中国文化载体，它展示的不仅是中国的优秀文化，更多地折射出中国人坚忍不拔、勤奋敬业的精神实质。该馆的创办，其意义已远远超出了它的价值本身。中国民间文化艺术博物馆现已开馆的主题展馆有晋商博物馆、民间艺术博物馆、官制文化展馆、老城出土文物展馆、山西陈醋制作展馆等。乘车：太原游客可从火车站乘901公交车到榆次老城终点站下车即到 .

建筑文化

山西古建筑是中国古建筑的一座宝库，榆次老城便是其中的一颗璀璨明珠，它集宋、元、明、清、民国各期的建筑风格于一体，在晋商文化土壤的孕育中形成了独具特色的古建筑群。榆次老城的古建筑，沿革有序，风格多样、用材考究、做工精细，粗犷而不失细腻，工细而少近奢侈，历久弥新，具有重要的历史文化和科学价值。榆次老城的建筑以清代、民国时期建造的居多，而一些建筑修建的年代更为久远。文庙中的棂屋门修筑于明代。这些建筑历经岁月的沧桑，向世人展示了历史积淀的厚重美。从榆次老城各个不同历史时期的古建筑中，可以大致领略到中国古建筑由粗简到繁细，由保守到开放两条线索交织发展的脉络。榆次老城宋、元历史时期的建筑格调是粗犷而质朴的，明代的建筑风格则相当成熟，朴实中洋溢着高雅的美。清虚阁和玄鉴楼是这一历史时期的代表作。玄鉴楼被世界文化遗址基金会公布为全世界最有价值的100处建筑之一。榆次老城中的园林布局紧凑有序，手法灵活多变，亭、台、楼、阁、廊、轩、榭点缀其间，将北方建筑的大气与江南水乡的灵韵巧妙地融为一体，体现出了老城园林豪放与秀美的风韵。榆次老城古建筑中的砖雕、木雕、石雕、彩绘多以民间历史故事喜庆吉祥的图案为表现内容，起娴熟的工艺着力表现出深厚的文化底蕴和高雅的艺术品位。

晋商文化

晋商是中国最早的商人，其历史可远溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期。晋商凭借雄厚的资金实力，先进的经营管理，优秀的商业文化，广阔的经营领域和活动范围，山西票号汇通天下，跨国贸易雄视欧、亚，称雄国内长达500百年之久。数百年来在国内久贸易舞台上，以“精神崇高以义致利，儒雅诚信仪征万方”的商业文化思想，走出一条辉煌的晋商之路。 20世纪初，石太铁路开通后晋商在乡梓的商业活动中心逐渐移向榆次老城。在榆次老城，以南北大街为中心的商业街上。众多的店铺门面，悬挂着的楹联匾额，均散发出浓厚的商业文化气息。晋商以“温恭朝夕”，敬业待人，教子传世，不懈的追求“其宁唯永”的思想境界，南北大街分界处的市楼，是清中后期榆次老城市场繁华，商业鼎盛，金融发达的标志性建筑。市楼上“天下第一楼”的匾额有力地显示了晋商第一街历经的辉煌。北谦亨老店是誉亨三晋的名烟店，而瑞隆裕、德新成、祥记公司、吉生庆……众多老店当时都与常家、王家、孔家、宋家等晋商大户密切相关。老城街上那一块块厚重的条石，就像以财取天下为抱负的晋商厚实的性格，给人沉稳的感觉，显示了一种力量。街两旁林立的店铺高雅气派，显示了晋商成功的经营之道和骄人的业绩。长虹砺的金饰、广云集的颜料、达生春的草药、大隆号的头脑，无论哪一行，其成功秘廖都在于晋商深知生财大道，处世守中和的大义。晋商创造的辉煌业绩虽然已成过去，但他们留下来的商业文化精神却是一笔宝贵的财富，永远激励着后人在变幻莫测的商海中把握航向。

市井文化

榆次古为京省和京陕交通要冲，境内有两处古驿站。早在唐宋时期榆次老城就是有名的繁华富庶之地，有相当规模的商业街市。榆次县衙记载：“向有粮集、年集、果木集”，“分单双日举行”，“万商云集，经日不散”。可见，到了明清时期老城街市已相当繁荣。街市中有店、铺、馆、行等商贸建置，贸易商品品种繁多，有粮食、铁器、蔬菜、水果、布匹、皮革等，街中店铺毗邻，人声鼎沸，热闹非凡。穿过了漫漫的历史时空之后，那种市井生活的温暖与适意，仍浸染着每个人的身心。如今的老城商业街仍不失当年“日中为市”的遗风，茶庄、饭店、药店、粮店、烟店、店铺林立，其中往来商货，品种齐全，让人目不暇接。逢年过节，古市楼下，高跷、秧歌、旱船、背棍等传统民间表演精彩纷呈，夜晚，灯光映衬下的老城更显绚丽壮观。倘徉其中，感受有别于都市繁华的另一种氛围。榆次老城，又融入了许多现代化的因素。老城中酒吧、茶吧、中西餐厅、卡拉OK歌舞厅、桑棋牌馆、休闲度假别墅、会议中心、康乐中心等各种配套设施一应俱全，又会将你带到自由、现代而人性化的境界中。尊崇历史，享受文化，您会有不一样的发现。

民俗文化

民俗文化是中国人民世代相承的生活习惯的生活传统的积淀。山西地处黄河流域腹地，是中国古老文化的发祥地之一，其特有的地域环境的历史环境，不仅孕育出特有的民俗现象和地方语言，而且还形成独具特色的山西民俗文化。榆次老城千年的历史文化与山西的民俗文化熔于一炉，在进一步延续山西民俗文化和弘扬中国民俗文化方面发挥着重要作用。民俗文化已逐渐成为榆次老城的旅游资源。 209月29日，“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城挂牌开馆，以100万平方米的老城为依托平台，与老城景区“馆园合一”。各展区展品丰富，内涵深厚，展示出中国文化多彩厚重的底色。在各景区内，以单元形式分别从岁时节日、人生礼仪、商贸饮食、服饰居住、社火小戏、祭祀信仰、社会生活等各个层面，形象具体地阐述出民间习俗和民间文化是维系中华五千年文明生生不息的文化情结。

官制文化

在榆次老城中，一所县衙是封建时代基层官吏官职变迁的历史见证。设在县衙六房中的“宦海沧桑”更是官制文化的精炼概括。“宦海沧桑”是设在榆次老城县衙六房中的大型“清代官制文化展”的主标题。规模像这样宏大，内容像这样丰富，形象这样精美的清代官制文化展在全国也是不多见的。 “历史的迷茫，令人长思而不解。历史的教训，促人知耻而后进。历史的启迪，使人温故而知新。历史的的.经验，教人鉴往而开来”。“清代官制是中国几千年官场大戏中的最后一幕，它蕴含了厚厚的历史沉积，其制度最完备，而弊病尤为凸现”。这是“宦海沧桑”文化展序言的两句话。我想这也就是其意义所在。清代官制文化展分五个单元展出各单元内容介绍如下：第一单元：科举选官（六房西展厅）中国古代选官制度，历史演变。周秦时学在官府，世袭公卿；战国重军功；两汉举孝廉；魏晋定九品官人法。科举选官，起始于隋唐，废止于清末，历时一千三百余年，是封建社会中后期主要的选官制度。虽然仕宦途径五花八门，但“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的科举考试始终被读书人看作是谋取功名、入仕作官的正途。在这一单元中，展出了《北京故宫》《广州贡院》《清末私塾》等老照片和“清代科举简表、”“科举”、“武举”、“大举”和“天国科举”等内容。第二单元；清代官制（六房西展厅）中国古代官制历史悠久，甲骨文、金文中已发现有“尹”、“吏”等官名。封建官制成于秦汉、大体上“行政、军事、监察“三权分立，经过隋、唐、宋、明历朝，日趋完备。清沿明制，而有所变化，理藩院，内务部府俱为前代所无。地方督、抚、位高权重，边区设置，迥异有别。大致“京官贵于外官，文官尊于武官，满官重于汉官”。在这单元中，展出了清代官制简表和一至九品文、武官员被服等。第三单元：官场百态（六房东展厅）鲁迅先生曾说：“中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫’‘然则’。总而言之：那魂灵就在做官，――行官势摆官腔，打官话。百态纷呈的清代官场景观，是进一步了解探究清官制文化和社会生活史的重要内容。这单元的内容很杂，从官箴，戒石铭，出行仪仗，到官场应酬等实是一幕官场百态图。第四单元：清官楷模（六房东展厅）封建社会官吏贪污腐化、徇私枉法者不在少数，“三年清知府，十万雪花银”当是此等官吏面目的真实写照。然而，历史上出污泥而不染，香清溢远，流芳百世的清官廉吏也不乏其人。他们为官清廉正义，为民请命，为国家杀身成仁、舍生取义的精神品质，千百年来被人民传颂。甚至今天，仍足为世人风范。这单元介绍了孔奋、董宣、狄仁杰、包拯、海瑞、况钟、徐九经、于成龙、彭鹏、刘璋十位历史上的清官。第五单元榆次县令（六房东展厅）榆次，古代亦名“魏榆”、“中都”、涂水“、南赵”。在这块历史悠久的土地上，自春秋时期晋顷公十二年（公元前5）知徐吾初为涂水邑大夫起，到清末为止，椐有关史料记载，有近三百位知县曾在榆次就任过地方官。“民心如镜，众口为碑”，历史会把公正的毁誉还原给这些为官者，而其千秋功罪后人自有评说。这一单元用列表的形式介绍了方志中记载的榆次县令并特别介绍了其中的贤令。

老字号商铺

在榆次老城的南北大街上聚集着众多的老字号商铺，这些遗留着明清古典风格且中西合璧建筑的老商铺，至今仍人流如织，熙熙攘攘。众多的老字号不仅保留了榆次曾经辉煌的商业历史，同时更让今人看到了榆次商贸长盛不衰的繁华。得新成（杂货店）是聂店王家开设在榆次城内的老字号之一，创立于明代，初名“得兴成”，后更名为“得新成”。德盛园（饭庄）创建于清乾隆初年，榆次著名的老字号。以制作经营由傅山先生配方的“头脑”而出名。北谦亨（烟店）创办于清乾隆年间，山西著名的老字号，是山西烟草大亨怀仁村胡氏开设的烟店，生产的“北生”、“魁太”等品牌久负盛名。后又增设绸布生意。中兴和（账庄）约创办于清道光初年，东家是榆次史家庄（今北胡乔村）的史致庸，总号在张家口，上海、北京、太谷、榆次设分号，因其涉及地域广，在清代金融界影响颇大。瑞隆裕（铁麻店）是车辋常家于清道光年间开办的，以经营铁器和麻制品为主的老字号，曾在榆次享有盛誉。聚兴顺（茶庄）王村郝家商号，创办于清道光年间，经营茶糖杂货等。1922年，以集股形式改组，取名聚兴顺和记。协和信（票号）聂店王家第十二代传人王栋于咸丰三年（1853年）创办，后更名为协同信票号。恒兴德（百货）创办于清咸丰年间，是聂店王家在榆次城里的又一处生意，是以经营绸缎花布为主的百货店。长虹蛎（金店）创办于清咸丰年间，聂店王家制作和销售金银首饰的老字号，在太原、北京等处设有分号。大隆号（糕点）是一家经营糕点的老字号，创于清光绪初年，掌柜许鼎一，其制作的糕点为榆次名点之一。吉履谦（钱庄）大张义村宋家商号，光绪二十四年（18）创设于大张义，后迁至城内，是宋家“吉”字号中最响亮的商号。达生春（药店）创办于清光绪年间，由榆次王都村郝家、源涡村原家、东长寿村郝家合资，主营中药零售和中成药加工，自制的山楂健脾丸、六味地黄丸、黄连上清丸等，均享有盛誉。万利恒（钱布庄）是交城段村马家于清光绪年间在榆次开设的钱布庄，以借贷、存放、汇兑为主，兼营彩帛布料业务。祥记公司（煤油庄）是由孔祥熙开办的独资公司。19创办于太谷，榆次设分号。垄断包销英国亚细亚煤油，壳牌汽油、机油，兼营洋碱、洋蜡、白糖、颜料等商品。天一（服装店）前身为天顺号、大有号，19更名为“天一”店，是聂店王家开在榆次城内一家有名的服装店。会元银号创办于19，由大张义宋家、东阳赵家等集资创办，总号设于太谷，榆次、太原设分号，天津、汉口设分庄。1940年，会元银号与和记钱庄合并，易名“聚元商业银号”。吉生庆（钱庄）前身是郭村王家开设的永生泰商号，19大张义宋家接办，更名为吉生庆，是宋家鼎盛时期的“铁牌子”。义聚（煤油庄）创办于1929年，主要股东为大张义宋家。宋氏与美国美孚油行签订包销合同，首次将美孚煤油引进山西，成为美孚山西总代理。广云集（颜料庄）主营颜料，兼营杂货批发业务，原号在太谷，创设年代不详，20世纪二三十年代迁入榆次。生意红火，尤其是杂货批发业务。是榆次著名的商号之一。

主要景点

简介

{扬鞭东指} {猛兽拱门} {西园胜景}{冥殿森森} {斗姆群辰} {玄鉴奇楼}{思凤高情} {古国华表} {清官有第} {古院书香} {古槐抱稚} {中心市楼}{州治深衙} {康熙赐连} {陈街旧巷}{御楼风雨} {文庙崇隆} {凤鸣韵远} {遗园风光} {榆石能言}

城隍庙

榆次老城历史悠久，集古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体，融晋商文化、民族文化、黄河文化、三晋文化、都市文化于一炉。城隍庙是国务院重点文物保护单位，也是国内保存最完整的城隍庙之一。占地面积6000平方米，始建于元至正二十二年（公元1362年），庙内主殿建筑结构精巧细致。主殿前有玄鉴一座，高达25米，颇为壮观，世界历史文化遗址保护基金会公布为全球最精美的古建筑之一，城隍庙是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是护城佑民、主掌茗籍之神。是古代“人神共治”思想的明确反映。城隍庙前，有两尊貔貅(pi xiu)威武地横在门前的广场上。这种据说只有嘴没有屁眼的兽喻意“只进不出”，是发财的瑞兽。在阳光下.铸铁的貔貅昂首挺胸，威风凛凛，像一对忠诚的卫士，日夜镇守在古城。

西花园

西花园因位于城隍庙西侧而得名。小巧玲珑，布局得体，东有厅堂、西有游廊、北有假山瀑布、其中还有造型奇特的多景楼和石舟坊，亭榭结合，浑然一体。以巧妙的借景，高超的叠石，精美的理水，洗练的建筑，在北方园林中别具一格。

榆次县衙

榆次县衙，是我国保存较完整的县级衙署，有“三晋第一署”之称，位于东大街北侧，占地2万平方米，始建于宋朝，5堂26个院落，整体布局、规模形制体现了明清时期的地方衙署“坐北朝南、左文右武、前朝后寝”的传统礼教思想。内有思凤楼、寅宾馆、牢神庙、县丞院，衙神庙，马王殿等艺术品刻工精细、刀法娴熟、生动古朴、有着极高的历史、文化、艺术价值。县衙得以奇迹般地保存，成为封建社会县级衙门珍贵的历史活标本，有着很高的历史价值。同时，它又是一座宝贵的文史资料库，其中大量的楹联，流连盛广，引起世人的广泛关注。

榆次文庙

榆次文庙，是榆次现存最古老的建筑群之一，是榆次重点文物保护单位，占地面积23000平方米，其中建筑面积6000平方米。棂星门是文庙的大门，始建于宋真宗成平二年（公元9），坐落在1.3米高台上，面阔三楹，山琉璃瓦顶，棂星门里，是半月形水池叫泮池，上面的石桥叫做状元桥，在桥北是大成门，通过大成门就是大成殿，“大成”之名来源于唐开元二十七年，唐玄宗封文宣王诏书，大成殿外有28根蟠龙石柱和31根木柱围绕，气势磅礴。进入大殿，中央是儒教创始人孔子，两边是“四哲”和“十二贤人”。在大成殿后是明伦堂，明伦堂面阔五间，取意于《孟子》：“学则三代共，皆所以明人伦也”，现辟为孔子生平展。文庙还有敬一亭、尊经阁、东西学宫等建筑。

凤鸣书院

凤鸣书院是清代榆次县学，是榆次的最高学府。凤鸣老城乾隆三十一年（1766年）称凤鸣书院，院名来源于西晋荀藐，任榆次知县，卓有政绩，有凤集榆次之说，书院占地2700平方米，书院呈园林式布局，湖光山色，中间的湖名为砚水湖，占地4800平方米，古建主体为两贤祠和讲堂、还有六角亭、四角亭、绿花轩、祭坛等。

篇3：榆次小五台美文

榆次小五台美文

普天下都知道的“五台”在山西省忻州市。五台山，世界文化遗产，5A风景区，中国四大佛教名山之首。冠绝全球的五台山佛教圣地，是文殊菩萨的道场。

晋中市榆次区东郊有座小五台山，据说还是历史文化悠久，有榆次县志记载的故事，是先有小五台山，后有忻州的大五台山。这就稀罕了。

本也是榆次生长大的，自小也是喜欢看闲书操闲心，居然也是灯下黑，不知道离城十来里的地方，还有这么大的一个文化宝贝。

这是到“小五台庄园”才知道的。

榆次这几年发展的很快，特别是大学城进驻，近20万人口忽喇的端过去，市区膨胀，连我这老榆次找地方都得手机导航。从太原长风街出发到“小五台庄园”，基本没有红绿灯。太榆路到城区左拐龙湖大街，一路是立交相连的快速道，走到底绕个村就是。

五台庄园，就在龙湖东大街的顶端，一问才知是山庄头村的地盘。路过苏家庄。罗家庄，苏家庄，在印象中是荒凉，贫穷的代名词儿。我当年在榆次一中上学时，班上有苏家庄的同学，还曾来过这里的。土冒烟飞，不长粮食不长草，生产队的社员劳动一年结算下来，每个工分八分钱。家家户户还得倒贴。穷啊。

40年的改革开放，说人间两重天，那是一点儿不带夸张的。小五台庄园，以前是山庄头村的不毛丘陵{谷。占地两千余亩。

怎么也不相信，榆次眼皮子底下有这么一处好地方。北方地区天寒地冻，万物凋零，去哪里都是枯枝黄叶，灰白连天。山西的许多景点，大都候鸟式经营，一到过冬，铁门关闭，耳房养个老汉，拴几条看门狗守家园。可这个季节的小五台庄园，仍然车流不断。精致的小门楼进去，才知此处已定格为3A景区，旅游季节还得门票。

庄园建设的并不夸张，房建也没走如今的奢华路线。倚坡而盖的楼房却和地域风貌非常和谐。整个庄园呈葫芦型，葫芦把的小口进来，肚子越来越大。沿路深入，两旁没有多少水泥疙瘩的造型，倒是不断呈现用桔杆谷草等设计的了小情调，花鸟啊，动物等，细节处处显出了精致。同行的有好几位企业家，都发出啧啧赞叹。冬天的萧条，在这里仍然感觉了苍凉中的美感。人们都感到舒服。

在这个充满灵性的因果世界里，一叶一菩提。什么意思呢，从景物的细处可以读出主人的匠心，可以描写出企业管理人的内功心法。一个成熟的企业家，不在乎玄天舞地的张扬和海口，只须在小处的处理即可见的功力。就象去了某个人家，地上铺着玉，墙上贴着金无所谓，如果在厨房洗手间看到精细洁净，才是骨子里的高雅。

小五台的地形，属于黄土塬上的沟壑峁梁。在山凹中层峦起伏，呈现出五座黄土山梁，和大五台山宏伟壮观的景致比较，当然是显得很袖珍。

庄园的主人叫左青艳，五十出头，温文尔雅，和她管理下的“作品”相似。也是经风历雨的老企业家了，她身上显出的沉静，是当今企业人少见的气质。文化浮躁，人欲横流，深耕细作，用心做好一件事的少。

与左青艳接触了几次，也没沉淀下往深处交谈，只是听我的老师李林娃先生介绍略知一二。

我的老师是作家，现在还是大名鼎鼎的古文化建筑专家。他说现在的左青艳风度翩翩，精明老到。有谁知，当年这个女人是怎样的受罪吃苦。在荒凉的不毛之地，搭着一间简陋的棚舍，拓荒的艰苦，一草一木的栽种，寸土尺地的改变。想想都恐怖，不管有什么条件支持，一个女人承爱的创业压力，走到今天的亮眼，无须用多的语言陈述。

我也是做过企业的，由衷的对左青艳女士敬佩。

小五台的中台土岗一侧，堆着一片古砖，这就是汉末的“文殊菩萨”古刹遗址。

山西省是全国的文物大省，能有汉末的佛教建筑遗存，也是凤毛麟角了，太稀有珍贵了。

佛教是东汉从印度传人中国的，现洛阳的白马寺是官家修建的第一座寺庙。

据传，榆次城东的“小五台”，在汉末就有文殊菩萨的寺庙。文殊菩萨为四大菩萨之首，常见的示相，骑着威猛的狮子，手持智慧剑，誓斩困惑人间的烦恼。

榆次古称涂水，几千年之前，晋中盆地为一片汪洋。台骀与大禹治水，凿开霍山口，汾河南流，这块盆地即成晋国管辖的“祁泽薮”。水逐渐退去，陆地显现，祁奚家族治下的晋中盆地分成了七个县。

小五台这一带在平川丘陵的边缘，最早繁衍人类之处。大概佛教自洛阳和西安东传，这里较早的燃起了香火。

小五台的住持在此建寺，动员了大批羊群，将砖瓦运到这里，寺庙群规模不小。不知源头何来，寺名冠“庐山寺”。待房殿成型后，住持长老请了若干画师和匠人，塑造文殊菩萨的像，终不满意。他十分的犯愁懊恼。正在外挠头抓腮，忽然天空金光闪亮，他大吃一惊，却又欣喜万分。只见天空中文殊菩萨西天而来，善眉慈目，浩然正气。住持知道这是菩萨灵知，妙吉祥要落地。他情急之中，不知所措。厨房里正有人和面要造饭。住持当即抓过面团，要照菩萨样子捏塑，不想文殊菩萨示相一霎间，早化为一道金光远逝。

住持叹息一声，只能凭脑际的残留记忆将菩萨像捏塑了。也是神的'力量，住持平时也没有半分造像的技艺，可他手中的面塑竟然栩栩如生，神飞扬，与天上来的文殊菩萨别无二样。住持及众僧大喜悦。立即照此塑了菩萨的大像。庐山寺佛地香旺，又有神迹显形的故事传播，一时间十里八乡，直至邻近郡县，都来朝拜文殊菩萨。特别是每年四月初四，文殊菩萨成道吉日，远近都来敬香。信众日多，僧侣，皈依居士也把寺庙挤的膨胀难容。

弘扬佛法，普渡众生，本是如来之本愿。住持很高兴。于是他有了北上弘法的意思。便带领弟子向榆次以北的地方访察。

终于在忻州西北一百多里处，风景秀美的太行山北端，众僧发现了如梦如幻的人间仙界五峰山。此地方圆百里以上，清山丽水，天然正气磁场。于是，小五台便将文殊菩萨的道场克隆至大五台。经过数代的扩容建设，终于使其成为声闻世界的佛教圣地。

先有小五台，后有大五台，只是民间的传说，没有历史确切的考证。但小五台庄园的佛寺遗存，确是汉末时期的建筑。这也就足够。两千年的实物文化，又是佛教文化最早弘扬的热地，它给小五台带来的震撼性效应，今后一定会显现的。

小五台的故事还有内容。

建寺数百年以后，到了唐太宗时期，这里香火甚旺，声名显赫。连唐太宗也耳有所闻。他御驾东行到北都晋阳，专门到小五台敬拜文殊菩萨。到了小五台，敬香之后，唐太宗觉得此处松林密布，草香绿翠，幽然静谧。也是缘份了吧，他一时性情，便执意在文殊寺小憩几日。唐太宗威仪八方，随从马队甚众。所以他走后，也算留下了圣迹。当地百姓就又称庐山寺为“歇马店”。

可见小五台的文化含金量足够高的。

和庄园主人左总交谈，我总不自禁的为这块文化宝地激动。我建议她一定将文化挖掘放到首位，如有条件的话，塑一座文殊菩萨的巨像，让文殊师利的智慧带给我们榆次老乡，照耀三晋。小五台这块宝地必将光芒四射。

还有，在和我的启蒙老师李林娃先生沟通时，远在海南的老师在电话中告诉我，小五台这片地方，在某个高地，可以瞻望到巨大的卧佛示相。呵，听了可够兴奋的。等老师开春回晋，现场指引了。

我的家乡榆次，离省城才三十公里的地方，竟在千年尘埃下有如此的文化宝藏。

现在的文化旅游，好多地方伪文化横行，拿钢筋水泥制造些浮浅的摆设，实在可笑。

怎么说呢，左女士是有福的。也是无心插柳柳成荫的。

榆次东郊山庄头一带，千年之前是植被茂密，美丽无比的。但宋明以后，战乱连绵。古来如此，兵祸灾害，先杀人后砍树。森林大规模砍伐，加上旱魔肆虐等生态的破坏，近百年来这里水土流失，黄土朝天，穷山恶水，几近不毛之地。十八年前左女士突发奇想，要把有生之前奉献给这块荒秃山岭，什么文化她也不知道。她只想人生做一些看得见的事情。来这里只管种树种草，美妆小五台。一年一年的熬，日日月月的汗水总是没有白付出了。

小五台今天的俏美，也是文殊菩萨的护佑了。

左总的发心挺大的，要把两千亩庄园打扮的更壮美，给太原人晋中人提供一块休闲康养乐地。赚多少钱，似乎不是她的梦想渴求。

我觉得左总不是吹牛。

今天的小五台，明天的小五台，请你来做个见证人吧。

篇4：榆次老城导游词

榆次老城占地100万平方米，古建筑群和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。20_年9月29日，“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城揭幕，100万平方米的老城与老城景区“馆园合一”。整个景区分为6个区域：民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区。展品内容丰富多彩，形象生动地介绍了中国民间习俗和民间文化。国内各大剧组在老城内成功的拍摄了《铁梨花》《乔家大院》、《走西口》、《龙票》、《哥哥，你走西口》、《晋商》、《立秋》、《白银谷》、《幻影神针》、《李卫辞官》、《太行山上》、《双枪李向阳》、《关中男人》、《狼毒花》、《李大钊》等等的影视片。

榆次是山西最古老的城市之一，是太原的南大门，素有并南重镇之称。早在战国时期，史书就有了榆次城郭的记载。榆次老城是隋开皇二年(公元582年)，在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。

直到20世纪50年代在新兴的城市化建设中，榆次老城才逐渐消失了。21世纪初，开始修复的榆次老城，西至西门瓮城，东至俞家街，南至清虚阁，北至小井巷。老城可谓结构严谨、布局合理、建筑宏伟、功能齐全。南北大街市场繁荣，店铺林立，是古城经济中心。城隍庙、县衙、凤鸣书院等建筑相依而立，是古城的政治文化中心。充分体现了榆次老城历史文化和城的意向，初步构成了榆次老城的城市体系。

修复后榆次老城占地面积100万平方米，古建筑和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、东西花园、遗址花园、褚趺书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观，千年老城在绵延不断的历史长河中，记载着无数个守土卫乡的忠臣英烈的豪杰壮举，也演绎出了许多民间传说、故事。

篇5：榆次的雪作文

榆次的雪作文

小雪节气，那天榆次的上空，漫天飞舞着毛般的大雪！雪花跳起了欢乐的舞蹈展示各种各样的舞姿，有的摇曳着，有的飘逸着，纷纷投入大地母亲的怀抱。雪白如柳絮，雪白如牛乳，雪白更是纯洁的。有人说：“纯洁是最丰富的美丽，单纯是最简朴的典雅。”我想，这自然之精灵，用微薄之力，完成一个个生命传奇。正是这样，白色的世界，如同一片白色的汪洋，淹没了小城的记忆。

放眼望去，楼顶和屋顶上铺满了白雪，远远看去像戴上了一顶白帽，树枝挂满了

毛茸茸的白雪，好似白色的珊瑚。向低处看，街道、小区铺满了白雪，分不清哪里是马路，哪里是变道。草坪上半绿半枯的小草，盖上了一层厚厚的白色棉被。那么轻柔，那么动，人像母亲呵护婴儿的吟唱，又像恋人耳边的低语，于是整个天地，更像一个温柔的怀抱，让人不知不觉醉了，深深的醉了……

雪花一片一片的落下，你不让我，我不让你，争先恐后地落在地上。随手捧起一片雪花，仔细看去，六棱形将白玉雕成的艺术品，放到嘴中清凉之感浸透心田。

双脚踏在雪地，“吱吱”声此起彼伏，一会儿工夫，雪花变得粉身碎骨。同学在前边走，后边留下一串串深浅不同的脚印，那脚印像是人的生命之路，充满了坎坷与艰辛。

雪是人类心情多变的`朋友，雪高兴时，亲热抚摸你我的脸颊；雪调皮时，钻进你的衣领玩起了“捉迷藏”；雪生气时，结成冰块，把路人摔的鼻青脸肿；雪激情时，高吟诗句：“

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

中午时分，雪停了。榆次的雪，给我留下永久的回忆，雪是一位舞者，舞出雪的千姿百态；雪是一个画家，画出雪的纯洁；雪是白衣天使，驱走空气中的尘魔。雪的到来，象征新的一年即将到来。

篇6：榆次的春天作文

春天的脚步渐渐的近了，榆次也散发着丝丝的春意，一切都渐渐的苏醒过来了。

走在路上，抬起头，天空蓝蓝的，晴空万里，太阳高高的，散发着光芒。春风吹到了身上，令人感到非常的舒服。他柔和的抚摸着万物，路边的小草，远看都还是一片枯黄，但是只要走到他的前面，仔细端详，就会看见里面还萌，发了一颗颗嫩芽呢。正如白居易的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

目光转向了路边那棵高大的柳树，远看着已经有了丝丝的绿意，一条条柳枝随风而摆动。正如贺知章的诗里说到：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”走进了仔细看，上面已经有了许许多多的小绿叶。虽然只有一粒小米，或者一个手指头那么大，但是也开始了，向上的'生长。颜色也从黄色变成了，黄绿色。看上去，仿佛是一个幼小的孩子，正向上努力的生长着。桃花已经开放在了路边，远看就如同一个盛大的家族，每一朵花都是一个人，走进后摘下来一片，细端详它的花瓣。椭圆的形状，颜色是粉红色的。摸上去如同纱布一般柔和。松树的叶子还是那么钢强。如同一根根绿色的针，让人不寒而栗，更感受到了她生命的旺盛和顽强。

路边的柳树，柳枝随风，飘来飘去。感受到了柳树春天的蓬勃生机。在这个时候，有许许多多的小朋友们正在那里放，千姿百态的风筝。如同正在将自己的梦想，放飞到蓝天，看着他们那开心的笑脸，我的心似乎也随着风筝飞了起来。还不是看见有几只麻雀，飞来飞去，似乎正在布置，欢迎春天的晚会。

而松树呢，一动不动地站立在风中，如同一位位保安守护者欢迎春天的联欢会。令人敬畏不已。儿路边的小草，更是准备着欢迎美丽的春天。

孩子们，奔跑在春风里，为春天的即将到来，而感到了欢乐。我的心情非常的愉悦，为了春天的来到，而欢乐。

春天就要来了，世间的万物都非常期待着，因为春天，——是万物生命苏醒的季节。

篇7：榆次变了作文400字

榆次变了作文400字

今天下午，我们去榆次新修的公园玩。我正玩着，突然听到背后有人在大声喊叫，我回头一看，原来是喷泉开始喷水了。看，最中间的喷头，喷起来有十几米高的'水，简直是一柱擎天！突然，水柱落了下来，那散开的水花犹如仙女散花。接着，四周的喷头都开始喷水了，时而像楼梯在回旋，时而如美丽少女在舞蹈，那一排排的水柱，一会儿变成了“8”字，一会儿变成了到“八”字，一会儿又变成了心形，形态各异，变幻莫测。

当所有喷头同时喷的时候，整个喷泉形成了一团白雾，白雾边缘那细小水珠向周围飞溅而出，抛洒在我们的身上、脸上，凉丝丝的。几个调皮的小顽童穿梭在水雾中，如鲤鱼跳龙门，又好似一条条矫健的小蛟龙，他们嬉笑着，打闹着，多么的惬意呀。

看着眼前的美景，我不禁想起，几个月前这块地方还是破旧的出租房。而现在却变了，变成绿树成阴，花簇似锦，游人如织的集休闲、健身、娱乐为一体的公园，成为榆次一道靓丽的风景。

啊！榆次，我们的城市，变的更好了、更美了！我喜欢你――榆次！

篇8：记事作文：榆次老城

榆次老城坐落于泰山庙小学和花园路小学的中间，她是榆次的一颗璀璨的明珠。老城里道路四通八达，道路两旁星罗棋布地排列着充满浓郁民族风格的房屋。

榆次老城“曾经”名扬四海，可现在却成了那些出售各种美食小贩们的天地。这些美食五花八门，光以鸡肉为原料的食品都有好多样式：有美味诱人的“战斗鸡”，有外酥里嫩的鸡翅，还有粗细不一的鸡柳。

有一种丸子通身金黄，阳光照在它们身上，光芒闪耀，漂亮极了。看着这些让人食欲大动的美食，游人无不垂涎三尺。

榆次老城不仅有让人忍不住流口水的美食，还有中国历史上政权的缩影——县衙。县衙中的建筑种类繁多，有供人欣赏的县衙大堂，有当时看管犯人的监狱，有让人祭拜的庙宇，还有让人玩耍的娱乐设施。其中最引人注目的是那气势磅礴的牌楼，楼的各个地方都不一样，有的绚丽典雅，四角攒尖;有的雕龙画凤，饰以斗拱;还有的如雄鹰展翅，直插苍穹……

这些美丽的楼层，无不让每一个看到她的游人赏心悦目。

榆次老城气势非凡，这里的每一种美食，每一栋具有历史风格的旧建筑，都让人们感受到了中华民族深厚的文化气息。

篇9：记事作文：榆次老城

很早以前就听说过“看历史中国，到榆次老城”这句俗语。10月4日，我们一家三口满怀着求知和渴望的心情，来到榆次老城，来欣赏这座闻名遐耳的古城。

首先，导游阿姨向我们介绍了榆次老城：以城隍庙为中心的榆次老城，从清虚阁至北大待牌楼，南北长一千二百余米，形成一条主轴线，左右商铺居民建筑对称排列。占地约一百万平方米，建筑与园林面积六十万平方米。各个建筑斗拱交错、重檐飞翘，组成了庙、市、街景合一的特有的明清风格的宏伟建筑。

现在我们顺着万般迷人的街道，来到了城隍庙。这里是国内保存最完整的城隍庙之一。它占地约6000平方米。城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神抵之一，是护城佑民，主掌灵籍之神，是古代“人神失治”思想的明确反映。跟着导游，也不由自主恭恭敬敬地双手合十，保佑平安幸福。看到了此情景，我不由想到了当时城隍神英勇斗恶魔，保卫城隍庙。一股热浪涌上心头。……

不知不觉中，两个小时已经悄然离去，我们走到了最繁华、最热闹的地区——商业街。店铺鳞次栉比，建筑古朴典雅，是一条具有典型明清风格的步行商业街。店面、作坊、住宅三位一体，保留了古代商家“前店后坊”、“前铺后户”的经营格局和特色。老街的店铺字号、文化色彩甚浓，体现了当时晋商的特点。明清商业街已经成为了旅游、购物、休闲娱乐为一体的历史文化步行商业区。沉醉在美景中时，不由地掏钱买了一份明清时代的古玩物，作纪念品，感觉心中踏实了许多。

观看了榆次老城美景，我不禁想到了古代山西商业经济多么发达，更想到了中国一座文明古国，文化遗产丰富，使我更加热爱晋城，更加热爱祖国!

篇10：山西榆次老城导游词精选

榆次老城占地100万平方米，古建筑群和园林建筑面积60万不方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。20___年9月29日，“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城揭幕，100万平方米的老城与老城景区“馆园合一”。整个景区分为6个区域：民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区。展品内容丰富，形象生动地介绍了中国民间习俗和民间文化。国内各大剧组在老城内成功的拍摄了《乔家大院》、《龙票》、《哥哥，你走西口》、《晋商》、《立秋》、《白银谷》、《幻影神针》、《李卫辞官》等10余部影片。

常家庄园

山西榆次常家，中国对俄贸易之第一世家。常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂咸清代驰名中外之儒商望族。经之后近二百年的完善，建成百余处房屋四千余间，楼房五十余幢，占地六十万平方米。院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致恢宏，蔚为壮观。另有七处园林，名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。现已修复的四万平米宅第，八万平米园林，虽只占原规模的四分之一，但基本上保持了庄园风格，再现了昔日风采。

后沟古村

榆次后沟古村位于榆次区东赵乡，与寿阳县相邻，全村有75户人家、280多口人，是榆次区一个有着悠久历史的古村落，可考历史可以上溯到唐代。村庄建筑接近陕北窑居，沿河岸依山势而建，保留了砖窑三合院、四合院、独立式窑洞等大量古建筑和精美的砖雕、木雕、石雕。村中精巧别致的古戏台、观音堂、菩萨殿，堪称北方民俗文化的活化石。

乌金山森林公园

国家级森林公园乌金山风景区，群峰耸峙，草木滴翠，灵泉淙淙，珍禽异兽无数。其主峰上建水晶院，有龙池，冬不冰，夏不涸。红沙山在乌金山东南，峭壁磷峋，沙石多红，有正寿寺，四围翠柏，其旁清泉溢出。阴山，在罕山西南，形势险峻，上有深洞，土塞罗列，为先年屯兵之所。大方山、中林山中揖群峰、松柏郁茂，四时浮青攒翠。五太山在河口村西北二里，下有五龙河。小五台山，在榆次城东北二十里，上建芦山寺，有九跃龙地。紫严山，接寿阳境，俗称长者头，相传为唐代华严经大师李通玄隐居处，中有华严寺，其山松柏丛生，蒜峪、芹峪二水俱出其下。

九龙国际滑雪场

九龙国际滑雪场(International skiing spaces of nine dragons)是山西省内规模最大、滑雪条件及专业技术力量最强的旅游滑雪场,目前已跻身于全国主要滑雪场的前列。其位于榆次乌金山镇，滑雪场选址在黄河文化影视基地的中心，地处太原市与晋中市的交汇处，海拔高度900米，地貌地形开阔，地理位置、交通条件得天独厚。滑雪场从选址到滑雪道的开发以及设备的购置，都是在中国滑雪协会的专业指导下完成，滑雪场占地面积达20___平方米，建有多条初、中、高级滑雪道，总长度达20___米，雪场拥有滑雪器材1000余套，加之雪地摩托车、雪上飞碟等先进的滑雪设备，同时可容纳1500人滑雪，成为目前华北地区滑雪面积最开阔、规模最宏大、设备最安全、专业技术最强的滑雪场。九龙国际滑雪场开辟多条适于初、中、高级不同滑雪水平的滑雪道，总长度20___多米，另外还建有儿童滑雪区、灯光滑雪区、跳台滑雪区、大场面滑雪区域以及滑雪圈道、狗拉雪橇道、越野滑雪道等，可容纳1000人同时滑雪、嬉戏。部分滑雪道可作为优秀运动员竞赛线路及冬夏训练场地。各种滑雪道经严格修整，平坦安全。

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