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心理医生说故事散文

时间：2023-09-12 08:21:31 其他范文收藏本文下载本文

心理医生说故事散文（精选12篇）由网友“一滴猪泪”投稿提供，下面是小编整理过的心理医生说故事散文，希望能帮助到大家!

心理医生说故事散文

篇1：心理医生说故事散文

心理医生说故事散文

有这样一个杂技表演：在一个高点经过来回振荡，获得了足够的势能后，再荡向另一个高点。在两个高点之间的那段时间，他是悬在半空的。吴医生用这样一种状态形容青春期：一方面是我们刚刚丢开的童年、家庭，另一方面是我们还没来得及抓住的事业基础、生活等，这是一种飘浮不定、没有着落的感觉。在这个过程中，我们碰到了许多问题：逐渐与父母分离、学习压力加大、开始接触社会、性发育问题、情感问题等等，因此出现杂念是必然的，是很正常的一种现象。

学会与“杂念”共处

有许多找到吴医生咨询的大学生。高中生，都有一个共同的问题：杂念。他们发现自己不像以前那样，能够聚精会神地学习了，注意力老是不能集中，老是有许多杂念，为此苦恼不堪。他们问：怎样才能把杂念连根铲除?

吴医生这样解释：我如果请大家举手，大家都可以轻而易举地做到，可我如果要大家改变自己的心跳，大家能做到吗?有些东西可以改变，有些东西却不能改变。我们不能改变自己的'心跳，我们也不能立刻让自己变得有信心，我们能改变的是自己的行为，我们能控制的也只有自己的行为。

杂念就是这样不能轻易被消除的东西。它是我们自我意识的觉醒。我们对待杂念的态度，不是像对待敌人一样，千方百计地要把它消除，而是把它看作自己的一部分，学会去理解它，与它共处。

篇2：关于渭北的散文故事：渭北说

渭北，泛指陕西境内渭河以北的广大地区。渭北一般都是黄土台塬，有的折皱，有的平展，有的坡高，有的坡缓，有山沟峪涧，有河池梁峁，是介乎与关中渭河平原与陕北黄土高原的过渡带。

渭北一带横亘东西，从关中平原暸望，若一巨型腰带，又因这里干旱缺雨，十年九旱，靠天吃饭，被人们习惯上称为“旱腰带”。

旱腰带上的渭北，土地广袤、地广人稀、植被薄弱，无霜期短，多以生产杂粮为主，兼以养猪牧羊，还有煤炭等能源，人皆敦厚、民风淳朴、低调务实。

男人，一般都有四棱四正的方脸，粗浓的眉毛下长着大眼，魁梧的身板上透着阳刚;女人，大都贤惠善良懂礼数，红彤彤的“高原脸”的血丝是顶着风霜雪雨辛苦劳动的印记。

渭北的冬天来得早，气候寒冷，也很慢长。生炉子、烧炕、通暖气、插电热毯等是家家户户越冬必须做的事。

渭北的春天来得晚，用春寒料峭、乍暖还寒形容之最为洽当。陕南的花先开，然后是关中，再次是渭北，最后是陕北。这样的顺序、层次、阶段，如渭北的阶梯形地貌、梯田式庄稼、山野般图画平添了诗意美、原始美、生态美。

到了夏天，关中已热得离不开空调，这里早晚睡觉却要盖被子。除了中午焦灼的日光直晒，只要你站在树荫下，坐进窑洞里，即使没有风扇，身上也不会出汗。单位的办公室或住楼房的人们，顶多是在三伏天7月最热的那几天中午开一会风扇或空调，昼夜温差大使渭北的不少县成为城里人羡慕向往的避暑好去处。古代帝王的皇家避暑圣地甘泉宫、九成宫、玉华宫等都位于渭北。至今仍是人们避暑的最佳选择。

秋天，渭北粮食作物趋于成熟，各类果品挂满枝头，五谷蔬菜等待收获。天更高，天正蓝，云亦淡，金秋之丰腴，如待产之孕妇，稻黍飘香、春华秋实、一派生机，为冬藏作着最充分的储备。

渭北是一处古老的土地，从周人在豳定居、教人稼穑、子孙繁衍、农耕发展、国力壮大开始。

渭北是一块英雄的土地。这里涌现出了王翦、柳公权、司马迁、白居易、孙思邈、寇准、范宽、张载、王杰、王鼎、习仲勋、井勿幕、于右任、胡景翼、杨虎城、李仪祉、范紫东等彪炳千秋历史人物，成为渭北人的骄傲。

渭北是一方富饶的土地。如今，除了粮食，苹果、蘇梨、核桃、葡萄、冬枣、草莓、西瓜、甜瓜、大棚菜等现代农业蓬勃发展，旅游、观光、体验等为主的农家乐遍地开花。每当你在都市工作辛劳后，双休日便可到渭北的任何一个地方来休闲、度假、放松。

拥抱自然、远离喧嚣，空气新鲜、美食琳琅，疲惫不再、岂不悠哉!

(8月11日于渭北)

篇3：说出你的故事散文

说出你的故事散文

好久都没看火柴棒女孩鲁豫主持的《说出你的故事》了，前些天别人推荐我看，因网络问题看了四天才把这个主人公的故事给看完。题目是《我们推荐吴秀波》，这个名字在《黎明之前》这部戏中开始声名大噪，让更多的人认识了这个真正的汉子，也给他带来了很多的荣誉。

他是大器晚成，重影25年，在42岁的这一年间让他成为了内地的当红小生。他是歌手，是演员，他说做音乐的人应该是最踏实的，像种粮食的.农民，不能去别人的田里割来割去，也许我的麦子没有别人的好，但是自己种出来的。在采访的过程中，他始终低调着，看的出这个人在生活中和做演员的时候是一样，不曾想到的是，这样一个现在风光无限的明星，曾经也有过穷困潦倒的经历。印象最深的是他说到他的儿子，他说他拍戏很久没回到家，突然有一日回到了这个日思夜想的家的时候，竟然不知该如何面对自己两岁的儿子，他想了很久，想了很多与儿子见面打招呼的情形，结果这一系列的动作竟让两岁儿子的一个拥抱打乱了，作为父亲的他完全没想到，两岁的儿子会主动去拥抱父亲，说到这些的时候，他满脸洋溢着幸福......

在节目的最后，他给那些爱他的波蜜们献去了最真挚的祝福。

作为一个观影者也祝福这位真汉子的明天更辉煌。

篇4：说权衡散文

说权衡散文

权衡最早是指称量物体轻重的器具，现在的磅秤也被称为衡器。权，指秤砣，权重是也；衡，指秤杆，平衡是也。

每一杆秤都有定盘星，也有固定的秤砣，也就是说有最大的称量范围，超过这个范围就不准了。秦始皇统一度量衡时，定16两为一斤，这16两在秤杆上就有16颗星，分别代表北斗七星、南斗六星和福禄寿三星。

在菜市场的第一排有两个卖菜的人。一个在左边，一个在右边，左边的看起来机灵，浑身上下透着精明。右边的看起来老实，木讷。他们俩卖的菜样数差不多。初次买菜的人往往被机灵的卖菜人所吸引，嘴甜，左一个大姐右一个大妈地叫着，老实的卖菜人话却不多，有买菜的自然打发人家满意而去。

一段时间以后，老实人的生意逐渐好起来了，他还是那样木讷，话不多，只管打发顾客满意。

原来，机灵的生意人在秤上做了手脚，以高出十几倍的价格请制秤人把10两一斤的秤改为8两一斤，每次称量的时候秤都高高的，买菜的人以为得了便宜，可时间长了，他们就会发现，那只是假象，貌似高高翘起的秤尾，原来隐藏着缺斤短两的秘密。

老实的生意人总是打平看秤，公平买卖，从来不为了讨顾客欢喜而强颜欢笑，那不是他的`性格。他只管把菜打理得新鲜、整齐，保证无污染，因为菜是他家种的，他对菜有十足的把握。秤也是祖上传下来的，祖上做生意用这杆秤，童叟无欺，为他的家族赢得了一世英名，良好的家风使得这个家族内心纯净、心地善良。他也传承祖上的美德，把这个生意经代代相传。他也坚信，为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门！

有良好家风的家族都会兴旺，是因为他们懂得做人做事都是在修福、积德，种什么因得什么果，丝毫不会有错。

仔细看看秤上的星花，都是黄色或是白色的，这是遵从古人的教导，表示生意人的心地要似纯金白银般无私，心地要善良，不能昧良心。星花万万不可用黑色，不希望做黑心的生意人。

秦始皇统一度量衡时，特意增加了福禄寿三星，做生意如果亏一两折寿，亏二两损禄，亏三两就没有福了。如此严重的惩罚，黑心的生意人竟然不在乎，也难怪钱财跑到别人那里去了。

路遥知马力，日久见人心，老实的生意人做得长久生意，从长远看，不但没有吃亏，最终还是赢家，他赢得了人们的信任，赢得了自己的信誉，传承了良好家风，最主要的是心底无私，定力了准星！

纷纷扰扰的尘世，孰轻孰重，朋友，请各自掂量！

篇5：说羡慕散文

说羡慕散文

有一则寓言故事写到：一个渔缸里有两条鱼，另一个鱼缸里有一条鱼，它们在自己的鱼缸里看对方，都觉得对方的缸要比自己的缸大。于是，它们调换了缸，可换了之后才发现两个缸其实是一样大的

在现实生活中也有不少的人有着类似鱼缸里的鱼一样的思维定势：他们往往是羡慕别人而忽略了自己，总以为别人的东西一定比自己的好，便千方百计地想要得到别人的东西。当他们真正得到了令他们羡慕不己的东西时，才发现原来自己曾经羡慕不己的东西并没有想象中的那么好，于是开始后悔。

这种人总是吃着嘴里的.，想着碗里的；吃着碗里的又想到锅里的。比如一个人羡慕别人画得一手好画，就去学画画；当他在学画画时，看见别人弹得一手的好琴，觉得画画并不是件容易的事，于是去学弹琴；当他在练琴时，又羡慕别人有一手好的球技，觉得学好琴不是一天两天的事，于是又去学打球如此下去，最终什么也学不会，无异于捡了芝麻却丢了西瓜。

人，不要盲目地羡慕别人，做事情应该有头有尾，不要半途而废。既然你选择了做这件事，就不要羡慕旁人，只要一心一意做好自己的本分工作，当你成功之后，说不定还会成为别人所羡慕的对象。大凡成功人士大都是脚踏实地，不会盲目地羡慕别人，对自己的事业总是自信满满的，不会因为一点挫折而轻言放弃。喜欢盲目地羡慕别人的人永远不会有成功的一天。

在当今多元化的社会里，现实中的诱惑太多，当我们为一个目标奋斗时，往往因为把握不住自己而使既定目标无法实现，这也是社会上普遍存在的一种浮躁心理所致。要实现既定目标，贵在执著。我国古代精卫填海、愚公移山都说明了这一道理。我们周围的许多同学，并非缺少才华和智慧，只是因为他们的这种盲目、见异思迁的思想窒息了自己智慧的火花，使他们在学习上朝秦暮楚，知难而退，终至功亏一篑、功败垂成。这一教训是十分深刻的，值得我们永远记取。

当然，任何事物都有其两重性。羡慕也不是件坏事，运用得好，羡慕也可以成为学习的润滑剂。有了羡慕，才会给自己加点压力、多点动力，鼓励自己要超越别人。于是艰苦奋斗，为着一个目标不断地努力，坚持不懈，这样在无形中形成了一股强大的动力，不断促进自己，提高自己，最终使自己爬上了成功的顶峰。

看来，羡慕并不全是负面的东西，就看你是如何去对待它、运用它。若是盲目地羡慕别人，就没有成功的一天；若是把羡慕化作一股无穷的、强大的动力，那么请相信，成功就在离你不远的地方向你招手了。

篇6：说家散文

说家散文

一首老歌里这样唱道：“我想有个家，一个不需要多大的地方……”词句虽然平淡，却深深地打动着听众，因为歌词诉说了人类最本能的情感：对家的眷恋。

每个人都希望有一个家，因为它是一个让人安心的地方。当你受到伤害时，你可以到它那里去疗养伤痛时；当你受到委屈时，你可以到它那里去倾诉不快；当你遇到挫时，你可以到它那里去寻找慰藉；当你感到疲时，你可以到它那里卸下压力……

有一位警察在回家的路上，遇到一位因醉酒而迷了路的富翁，警察问清他的住址后，把他送到了住处，告诉他到家了。富翁望着豪宅发呆，却说那不是他的家。警察不解，于是追问。这时富翁突然伤心地哭了。他说，那是房子，不是家。这则小故事正好给家的内涵一个合理的铨译：有的人可能只有一间仅可栖身的屋子，但一家人过得亲密无间、其乐融融，这是一个温馨的家。而有的人可能有很多豪宅，却没有一个家。可见，爱在哪里，家就在哪里。没有了爱，即使你豪宅千间，也还是一个无家可归的流浪汉。

家是什么？是难以割舍的亲情；是温馨祥和的乐园；是父慈子孝；是哥友弟恭；是夫妻恩爱；是妯娌和睦……在这里，长辈用慈爱之伞为晚辈撑起一片绿荫；儿女用孝顺之心为父母奉上一缕慰籍。在这里，洋溢着浓浓的长者之慈、幼辈之孝、夫妻之爱、兄弟之情、伙伴之意、伦理之和、家庭之春……家是人们扎根的沃土；是成长的摇篮；是育才的校园；是栖息的港湾……家是落叶所能回归的根；是孤雁所能向往的巢；是江河所能拥抱的`海；是航船所能依靠的岸……家是一轮照在冬日的阳光，使贫病交迫的人感受到人间的温暖；是一柄撑在雨夜的小雨伞，使漂泊异乡的人感受到亲情的庇护；是一颗甜彻心脾的奶糖，让长饮黄连的人尝到生活的甘蜜；是一条飞架长天的彩虹，让满目阴霾的人看到世界的希望……

家是享受母爱的天堂。小时侯，母爱融在乳汁里，吮着它，香甜浓浓；上学时，母爱缝在书包内，背着它，情意融融；长大后，母爱藏在枕头中，枕着它，爱怜绵绵……酷暑时，母爱浸在冷饮里，喝着它，凉透心扉；寒冬时，母爱织入毛衣内，穿着它，暖入肺腑；成功时，母爱露在微笑中，看着它，倍感欣喜；失落时，母爱融在鼓励中，听着它，陡增动力……

母爱如一股清澈的甘泉，那么甘甜；母爱似一道绚丽的彩虹，那么美丽；母爱若一缕浓郁的花香，那么温馨。

家是永远快乐的地方。家是快乐的，就像一桌酸甜苦辣皆有的菜席，尝过了酸，才觉得甜的美，品味了苦，才感受到辣的香。在家就像在伊甸园，劳累是开拓的象征，困惑是探索的开始，失败是胜利的起点，成功是奋斗的结果。在家里可以尽情享受亲情和温暖，在家里可尽情倾吐委屈和不快，在家里可尽情地放纵和撤娇。家是永远快乐的。

家是终生留恋的港湾。它是以爱心为基础，以亲情为梁柱，以真诚为砖瓦，以和睦为架构的大厦。尽管人们走出山山水水、风风雨雨、坎坎坷坷，但永远走不出父母宽广的心田；走不出充满爱意的小屋；走不出最初启航的港湾。因为那里是我们成长的第一校园；因为那里有我们启蒙的笫一任老师；因为那里是养育我们长大成人的发源地。不管你离家有多远，恋家情结是剪不去、理还乱，抹不去的。想家的时候，月亮是唯一的风景；星星是唯一的语言；泪水是唯一的家书；回忆是唯一的归路。想家的时候很甜蜜，睡梦中，仿佛家乡的月亮照着自己的头；想家的时候很美妙，幻觉中，宛若家乡的柳条牵着自己的手；想家的时候很温馨，恍惚中，似乎家乡的山水贴着自己的心。可见，家是夕阳西下时，可供飞倦了的鸟儿栖息的窝巢；家是风雨狂泻时，可供游倦了的鱼儿放松的湖滩；家是风云变幻时，可供厌倦了的游子回归的乐园。

其实，世界上有各种各样的家，小到血缘之家，大到一个国家，推而广之，乃至整个地球村。让我们共同爱护这个家、建设这个家、保卫这个家。

有家，真好！

篇7：蝉说散文

蝉说散文

已经立了秋，这天仍不见凉，依旧是闷热难熬，令人心浮气燥。

见到一幅画，画面极简单，有一枝柳条从上面垂着下来，柳枝的后面正浮着一轮明月，而月前的柳叶上落着一只蝉虫。画面静极了，没有风，只见月光和月下的蝉。蝉是秋物，这画就一定是秋天了，秋天的月下，蝉也常常鸣叫，这画就有着声音，但那是画外之音。

在这热燥的夜晚，看着这幅画，人心静了许多，听着这画外的鸣叫，到使人想起许多有关蝉的事。我很奇怪，看到月，看到柳，都不能使人产生回想，唯独这蝉，见了就勾起人的许多记忆，难道说蝉是一种能引人思索的秋虫么！

那还在上小学，住在一个机关的大院里，院中树木很多，品种也丰富，不知那是一种什么树，长的很高，有三四层楼，叶子软软的成散条状，现在知道那一定是一种杉类的植物。我每天要从那树下走过，总听到上面有蝉在叫，我便死死盯着树上的每一个枝杆，寻着声音在找，尽管那树皮也泛着褐色，但在阳光下，蝉的透明的羽和光亮的外壳却让你很快就能寻到它。正瞧着，它却慢慢在爬动，转到了阴面的树身上，正好给我个侧面，我立刻

掏出一个弹弓，对着那蝉射去，打出好多石子，蝉依旧在叫，突然的一弹，就见那蝉骚动起来，在树枝树叶上乱碰，我想是打中了，看着它往下落，落到一半，突然一个旋转，直向空中飞去，还带着一路叫声。

我开始练弹弓，对着树打，对着房顶上的草射，对着空中的电线在瞄，技艺増长的很快，在窗台上放个小枣，我一弹弓就能打碎，而且十有八九不放空。这就是那些蝉虫遭殃了，只要我看见，百分之六七十都死在我的弹弓下。记得一次去亲戚家玩耍，跑到附近一所大学墙外，那里栽着一排排的白杨树，树身又高又直，蝉虫在那里就叫的不停，叫的是雄的，引来的却是雌虫，眼看着这蝉飞来飞去，都不走远，就在这杨树间乱串，我便举起弹弓，一棵树一棵树地去找，整整打了一个下午，这蝉就打了一堆，没有一个是完整的壳体，但却都活着，都在动，我拿它回到了亲戚家，进门时，却给了邻居的小孩。我知道它们活不过明天，明天便是一堆尸体，看着就不舒服，可我为什么还要打它，我也不知道，就是为了好玩，好玩在打落的那一瞬间，就像钓鱼，鱼出水面的那一阵子的快活。

后来，家搬到一个大宅院里，我也上了中学，那院中就栽了许多的树，有椿树、桐树、白桦和核桃树，树都很大，几年就长到三四层楼高，每年夏末时节，这树上就变得非常热闹，有着鸟儿，更有着蝉虫。清晨，太阳还没有露脸，那蝉就开始叫了，你一声，我一声，真就叫的不停了，越是热燥的天气，叫的就特别的响亮，整整一天，没有见它停歇过。日落，月亮当空，月光泛着一丝红气，明日肯定又是大热天，那夜，这蝉虫就叫得不停，对着月亮在叫，你一声，它也一声，像是月下的情话一般，述说的不停，天要明了，蝉才睡去。

其实，这个时分，正是幼蝉蜕变的时候。蝉的.一生，有三年或更久是在地下的黑暗中度过的，一旦从地下出来，趁着天还没有亮，就悄悄地爬上树杆，在那里蜕壳，尔后慢慢地爬上树梢，等待晨风和阳光的沐浴，蝉羽便丰满和硬朗起来，就可以自由的飞翔了，也总是趁着秋后的余热，拼命地叫呀叫，欢唱的不得了，就引来了雌虫，完成了传宗接代的任务后，随着秋天的落叶，这蝉儿也就落去了生命。当我知道了蝉的生命如此的暂短，就再也不愿意用弹弓打它，就让它快活一个夏天吧，它很不容易啊！

不知我的孩子从哪里得知蝉蛹是可以吃的，竟然悄悄的在天未明之前，同他的小伙伴们在院里的树丛中寻找蝉蛹，而且竟然捉到了十几只，在我晚上下班回家时，餐桌上竟有一盘油炸蝉蛹的菜，我知道这是一种高蛋白的营养物，人是需要这种营养的，我吃过两三个，很可口，油香味十分好吃，但我却给孩子下了一

道指令，今后不准再捉它吃了，因为它也是生命，也需要蛋白的营养。孩子听懂了，就再也不去捉它吃。

可孩子的天性总是喜欢小动物和昆虫的，我便带他去了一个公园，在一大片矮树林里，整整跑了大半天，我也没有想到捉一只活的蝉会是那么容易，我拿着一个尼龙丝线编织的网兜儿，瞅准树杆上爬着的蝉，慢慢地将网子拉开，靠近蝉虫，就在蝉虫有反应的瞬间，网子就罩上了，那蝉儿全落在了网里，再也飞不起来。那片林子，蝉虫特别的多，一下午几乎能捉到几十只，大部分蝉虫是一种叫做纺织娘的虫儿，比普通蝉要小，叫声也短而促，清亮的好听。孩子将蝉带回家里，选一两只做了标本，其它的就放开在家里乱飞，结果这蝉儿全顺着阳光飞去，落了满满一个纱窗，孩子便一只一只地从窗缝里放飞，飞到院里的大树上。几天里，这院子就成了蝉的乐园，叫声不断了，弄得院人午休不成，就跑到院里一棵一棵地摇树。

我与蝉的接触都是在青少年时期，从伤害它到爱护它是有个认识的过程，按道理讲，蝉是有害的，它从地下开始就以树的根汁为食，出了地面又飞上树去，继续吸食树的汁液，它是靠树维持生命，对植物而言它是害虫，可人与蝉的关系又是怎样的呢！它不能伤害人，因为它太渺小，但人可以把它当成高蛋白的营养物吃下去，以补充人的某种养分，这么说人不成了蝉的害虫，这个界线究竟如何划分！究竟应该从什么角度去分清有益和有害，

如果说地球上所有的生命都象人类那么有智慧、有思维、有表达能力，这个问题将永远讨论不清，因为哲学家也讲过：真理也不是绝对的，何况人与蝉的争论呢。

但蝉对于人类，对于一个有智慧、有思想、有悟性的人来讲，贡献就太大了。早在商周，蝉的形象就被铸在铜纹上，被雕刻成玉蝉，含在死者的口中，用于避邪，那时蝉在人们的眼中就是一个轮回不灭的神物，而随着社会的发展，人对蝉的认识越来越清楚，它便又成了文人骚客笔下的寄情之物，从具有蝉家意寓的“螳螂捕蝉，黄雀在后”的典故，到辛弃疾的西江月词《夜行黄沙道中》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这里有鹊叫、蝉噪、人语、蛙鸣，真是声声入耳，闻声悟道，悟出夏夜的宁馨和安谧来，这不正是蝉意么！更有两句诗文：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”将蝉家的静悟形象的明如清水，让人身临其境，豁然大悟。蝉是虫，而禅是理，蝉禅相融便生出世间的理趣。有人讲：夏天如果没有蝉鸣，那一定会象春天没有花开，秋天没有明月，冬天没有雪飘一样。

因而蝉的存在，不仅是现实，而且是历史，是人类文化历史长河中一支泠泠鸣叫的细流，它轻敲着多少智者的心田，沁润过多少童年的思绪，它给智者有闻声悟道的哲思，给人类的童年

带去无限的快乐。这便是自然界中神奇的蝉了。

还是再看那幅画，那柳叶上的蝉，人心总是安静的，即便坐在秋后热燥的屋里，听那画外之音的蝉鸣，你会有春风拂面的感觉，那圆圆的月光下，世界一片清白，人心无限的愉悦，这正是蝉带给人类的快乐，非得月下说蝉不可呀！

篇8：说马散文

说马散文

马是我的生肖。

平生爱马，就收藏了诸多马的物件——

有汉代的“马踏飞燕”青铜马；有流光溢彩、品牌悠久的三彩马；有晶莹剔透、现代工艺的水晶马；有可供素描、模子里制作的石膏马；有体型健硕、古铜色木框镶着的印刷马；也有立轴里笔力遒劲、泼墨淋漓的大写意马。

这些马，有的是从旧货市场、拍卖会和藏友手中购得；也有的便是好友们馈赠的礼物了。

这些马，被我置于家中各处——

有的在橱柜顶上奔腾；有的在书桌一端肃立；有的在墙上扬蹄疾驰；有的在壁炉上方纵身跨越……它们神态各异，或优美健壮，或凛然生威，或激奋昂扬，或深沉内敛。每每欣赏之余，就仿佛听见了它们的啸傲，感受到它们的气息，追随着它们的节奏，去到了它们的原野。

那马的声音总是在寂静深夜里由远及近而来，它会令我心跳加速，情绪亢奋。

我同意周涛先生在《巩乃斯的马》一文中所阐述的观点：

“我一直对不爱马的人怀有一种偏见，那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补……在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子……骆驼却是沙漠的怪胎……至于毛驴，顶多是个黑色幽默派的小丑……马总是能给人以勇气，给人以幻想……马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱……”

在我看来，马是所有动物里最艺术化、唯美化的典型代表，它绝非只供人驾驭的坐骑——

如果你在一支交响曲中听到了它，你一定会产生欢快及振奋的情绪。那傲然的马蹄，像密集的鼓点，夹杂着铜号般的嘶鸣，渐渐汇成群马奔驰的壮观场面。

那是怎样的一幅景象啊！你怎能不热血沸腾，激情难抑？

如果你在一座雕塑作品中见到了它，你必然会被它优美的形态、健壮的肌体、抖动的长鬃和昂奋的头颅深深地吸引。它或许是单件作品，亦或是气势磅礴的群雕。它甚至作为珍贵的文物（比如秦皇陵出土的挽车陶马、汉代的黑漆木马、西汉骠骑将军霍去病墓上马踏匈奴石雕，及唐太宗李世民昭陵祭坛区的石刻骏马等）；或作为某种历史的烙印，被嵌进庄严的纪念碑。

顺便提一下，我现居住的小区偌大的草坪上，就矗立着一座高大的马的雕塑，每每路过，总会下意识地脚步加快，心有悸动，仿佛有什么节奏在耳畔响起，催我前行。这个小区的开发商不会知道，当初我买你的房子，原因之一就是这里有“马”。

如果你在一幅绘画作品中欣赏到马，特别是古往今来大师们笔下的马，你定然叹服于他们高超的技能——韩干的肥硕、马晋的工细、郎世宁的富丽、溥佐的逼真、徐悲鸿的刚烈、老甲的狂放……它们有的带有皇家贵族气质；有的像荣辱与共的生死弟兄；有的好似结下深厚情谊的亲密战友，无不赋予独特、鲜明的个性和时代的精神。

虽然我也是画画的，二十多年来，画过无数飞禽走兽，却从未对马轻易下笔。好在还有一支诗笔，可供描绘马的画面——

它们的鬃毛，轻烟般升起

又瀑布般落下

它们站着就是一幅图画

裸足细瘦，风采毕现

——《八骏图》

蹄子的鼓点，击在流水上

又击在流水上

当太阳，这头金色的巨兽

旋转出一道道光波

马腾空直立

被突来的大风塑成了火把

——《一匹瘦马》

马是多面的——

疆场上的马，被血雨腥风所笼罩。刀光下的引颈长嘶，炮火里的冲锋陷阵；或凝立于硝烟仍未散尽的残阳之下，或行进在将士们凯旋的队列之中；多少英雄为颓然倒下的马失声痛哭；多少勇士在枪林弹雨中被自己的马救出险境；尤其是仗打到粮草无援不得不啃树皮果腹的严酷阶段，杀马就成了必然的痛苦选择，那种场面确乎是催人泪下的：劳苦功高鲜血淋漓的马啊！你又以生命的剩余价值成全了战争的需要、人的生存需要——这是战马。

草原上的马，是牧民们的良伴和不可分割的家庭成员。在风吹草低、寥廓无际的茫茫绿原之上，它抒发高迈的豪情，展现矫健的身姿，蓬勃如朝日，迅猛如闪电，和翱翔天宇的雄鹰遥相呼应。这种场景中的马是雄性和野性的象征；是行者和漫游者们的.坐骑；是广阔无垠天地间的纵横驰骋者和梦想的载体——啊！牧马。

竞技场上的马，要么比速度，要么比风度。

比速度的话就撒开四蹄狂奔，就像运动员百米冲刺，人人奋勇争先，随着看台上陡然激起的山呼海啸声冲过终点，决出胜负，或者说决出输赢（赌马）；比风度的话，那就看马术。它们步态轻盈优雅，仪态端庄矜持，像打小就受过良好训练、有着高贵血统的“绅士”，和盛装的骑手默契配合，投入表演，与对手以宫廷般高贵和传统的方式比出高低（奥运会上的顶级赛马身价动辄高达数百万美元）——这是赛马。

马是吉祥的！否则不会有那么多中外企业以它冠名；

马是浪漫的！否则少女们的心扉怎会闯入“白马王子”；

马是“不鸣则已一鸣惊人”的，否则干嘛把但凡不被看好、出乎意料、脱颖而出的一些事物和人物称为“黑马”，且往往以“杀出一匹”来形容？

马是关乎重要礼仪的，英国女王迎接国宾的最高规格就是在自己陪同下由皇家马车接入白金汉宫。

古人说：行天莫如龙，行地莫如马。

——马是有精神的，否则何必以虚拟的龙和实体的马组成所谓的“龙马精神”？

虽然马作为骑乘、挽车、载重的实用功能已随现代交通的发展而淡化了，但马的审美功能却大大加强。我坚持认为：马和艺术相通（甚至它本身就是艺术品）；和人类的积极进取精神相通；和我们的生命力、创造力以及内在情感相通。

每当我听见电视里传出的烈马的悲嘶，我就忍不住伤感、情绪低沉；每当我看见马在主人面前流泪的画面，我也止不住湿了眼眶；而每当我吟诵古代诗人写马的诗句——

落日照大旗，马鸣风萧萧。

——（杜甫《后出塞》）

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

——（王维《观猎》）

挥手自兹去，萧萧斑马鸣。

——（李白《送友人》）

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

——陆游（《十五月四日风雨大作》）

我的眼前就会浮现出那一幅幅雄浑、悲壮和苍凉的画面……

甚至我每在深夜写作、作画时，周遭万籁俱寂，只剩下我那一盏台灯和秒针滴嗒作响的陪伴。我搁笔站到阳台上吸烟，怅望着黑茫茫的一片高矮错落的楼群，又隐约听到了从广袤深邃处传来的嘚嘚的马蹄声，它震荡着我的胸腔，压迫着我的喉咙，抵近我的灵魂，驱使我返身回屋，一写就写到天明，一画就画个通宵。

仿佛激情的火焰在燃烧，盎然的诗意在喷涌。

天地——自由——生命的呐喊——心灵的圣歌。

我属马，时常感到胸中藏有一匹马——

那马的声音总是在寂静深夜里由远及近而来，它越跑越快，并且飞了起来……

美石

时下收藏界藏石者甚众，有些藏家不惜血本，不远千里、万里远赴各地甚至各国觅石，真可谓觅石有道，藏石成癖。

那么，就让我说说我的这件藏石吧！

此石石质坚硬，手感细腻，色泽橙黄，形状长方直立，重约七公斤。既非寿山石、昌化石、巴林石、三峡石，更非来自天外的陨石，而是一块我至今未知的、暂且无名之石。

若细察便可见自然纹理现于石身；若置于光线直射的位置则效果更为出奇：玉般的清润、婴儿肌肤般的鲜亮透澈；并且按光线距离的远近可使石头内部现出明暗的过渡，近者，如月轮，冰清玉洁；远者，似星晕，幽邃朦胧。在我看来，它真是一件似玉非玉的美石呢！

我为它配了红木座底，放它在进家门即可一眼瞥见的玄关凹部的台面上，想到时常有客来访，黄山不是有“迎客松”吗？那就姑且称之为“迎客石”吧！

后来由于惜石使然，常拿了细棉布擦抚石身，除却灰尘。日子一久，便发现此石随着季节变化，而有些不尽相同的“品相”——

盛夏时节，此石通体透彻，纹理清晰，光可鉴人。更意想不到的是：其表竟渗出一层蛋清般的油性物，像抹了“防晒霜”或“护肤乳液”似的，手感滑爽而润泽；而一入隆冬，气温骤降，那层油性物也随之褪去，代之以干涩、毛糙了，纹理也往了深处去，看不确切了。

我心知这并非“包浆”，不禁纳闷：莫非此石夏天也会出汗、散热？入冬它也觉着寒冷？毛孔收缩？皮肤干燥？呼唤着温暖与关怀？你看它“知冷又知热”的，岂非灵性之物？

如此想来，我倒真有些疼它了！

有位金石篆刻家光临寒舍，见了此石，便提议无偿为我刻个名章，被我一口婉谢了！这颇拂他的美意，他平素代人治印可是按字收费的。我解释道：在下人微“名”轻，怎当得如此巨印？其次我于心何忍？如此灵慧之物，若对它操刀，不啻是残暴行径！好在彼此颇有些交情，听我这般说，他便释然了；还有人提出要花钱买下它，出价可不低，是我当时买价的双倍呢！我是当即回绝了的。理由就一条：心爱之物，概不出售也！还有一位收藏界的朋友，见我不肯出让，便提出“以物易物”，即以他收藏之物件换我收藏之此件。这在收藏界是常有的事，我还是没能接受。

说到底，石头是件“死物”，但若以情感论，则又不尽然。

此石相伴我冬去春来十余载，须臾未曾离开家门。除去我每年几次出国、出差外，平日里我回到家一边换拖鞋，一边就能瞥见它，在于别人它是“迎客石”，在于我它就是“迎主石”啊！还有一样，嚷嚷且跳跃着迎接我的便是爱犬“历历”了。这一静一动的迎候，常一扫我满身的疲惫，欣欣然就进屋去了。

它俩都可算作我的“宠物”，爱犬自然是活物，而石头之于我也必然不是“死物”。虽未曾见它改变过模样，释放过热情，表达过思想，但它却见过我多少次的欢畅悲伤，离家回家。正所谓物是人非——从当初购得它时的风华正茂，如今也已人到中年。虽说它总是默然地守候在门前，但足可成为我这一段岁月和历史的见证！

它当然是有知的：摩挲在手，把玩良久，它便温润；弃之不顾，搁之有年，它便暗沉。多给它点光，它便通透可人；角落里呆着，它便尘埃蒙身。

它实在是喜欢热腾的夏天的，你看它一副神采焕发、乍上新妆的模样。而现在却是隆冬扑面的寒冷，妻提醒我，该给它晒晒太阳了。

于是便捧它上正午的阳台——

多么温暖的阳光啊！我搬出椅凳陪坐一旁，点上一支烟，再泡上一壶茶，“历历”猛不丁窜上阳台撒欢来了……这冬日里温暖而片刻的闲暇。

——我、石头、欢快的小狗，还有忙忙碌碌的妻！

篇9：说生离死别散文

说生离死别散文

昨天是农历的七月十五中元节，亦称“鬼节”。摊上这么个节，连上天也好像有点不开心，阴沉沉地让人感到压抑。

天刚黑，就看到有人在路边点起了香火蜡烛，摆起了水果贡品，我知道那是拜祭先人的仪式。已经过了好奇的年龄，我打心眼里多了一些忌讳，唯恐避之不及，沾染到一些晦气，所以躲得远远的，看得也是双眼模糊。

我知道每个故去的先人都是当下活着人心里的痛，对于最亲最爱的人那份永难割舍的情感，最是说不清道不明的苦楚，因此以这样的方式来寄托哀思无可厚非，我能理解，且能深深地理解……

在岁月长河里沉浮了一番，我看到了很多，也经历过很多。从最初的恐惧到现在的坦然，得要多少的年轮才能造就这番泰然处之的心态啊？面对生死，我直视了人生的必然经历，从而更深地体会到了活着的意义。

最初的痛彻心扉是外婆的去世，那时我还年轻，一听到这噩耗像是天塌了一样，我只记得我的心碎和流不完的眼泪。我以为我亲爱的外婆不会有离去的那天，我以为外婆能陪我到老，我觉得我还没长大还没报答外婆的爱，外婆怎么能走呢，且是永远不能回来……那种切肤之痛无以言表，我用眼泪哭着无助哭着悲伤，哭得天昏地暗，可外婆还是不能回来。去了的终究去了，活着的还将继续活着，不知是哪一位长辈这样地开解我，我似懂非懂地默认了这个事实。多少个日夜，我的梦里常萦绕着外婆的音容笑貌，我知道，纵使外婆已不在了，可我爱她的心都是满满的暖暖的。那份爱着的感情是隽永的`，它永远存在我们今生为婆孙的心里，相亲相爱着亘古不变。

再后来，随着时间的推移，外公去世了，太公去世了……看着年长的长辈们一个个地离去，我的心也跟着一次次的疼痛，但疼着疼着就变得麻木了。我知道了生老病死的自然规律，我知道我的疼是自虐，是对感情的证明，是对爱的表白。面对生死，爱有多无奈爱有多苍白啊，我只能在眼泪里表达我的爱，而对离去的生命无能为力。

最近看到一个好友的QQ经常灰着头像，好久不联系的我有点想她了，有天心血来潮地想问候一下，却发现她的QQ签名是一句：我最亲爱的弟弟一路走好！

我的心咯噔一下沉重了起来，不会吧，年轻的弟弟怎么可能离去呢？那样年轻那样鲜活的生命怎么可能殒落啊？我的好友怎么办？好友的年迈父母怎么办？我不相信，不相信这个事实，我自欺欺人的理解为或许是那个小弟出远门了，我一直不敢证实也不想证实，我宁愿装做不知道也不想知道那是不幸。如果是真的，那我的好友该是承受怎样的悲痛啊，她要怎么度过这些日子？

我的想法这样在心里翻腾了几天，就是一直没敢打电话问好友证实，直到一同学问起好友的事，我才醒过来。她也是看到了好友的QQ签名才问我的，她以为我跟好友的关系不一般，肯定是知道事的，但是我害怕还没能去证实。

有些事是逃避不了，我通过另外一个朋友终于证实了好友的弟弟是去世了，她说那天去送殡的时候也哭成了个泪人，那个我们都熟悉的小弟就那样去了天国。这样的事对于我们这帮都熟识的朋友是怎样地一个打击，我的心刹时又痛了。好友的弟弟也像自己的弟弟一样，那份爱虽然有些浅，可也真实的左右过我们的人生际遇啊。

生命如此脆弱，我们能不能都活得好好的？朋友的这句话让我幡然醒悟，只有活在当下做最好的自己，只有好好爱勇敢爱，才能活出精彩。我们经历过面对了生离死别，我们才能成熟才能真正懂得活着就要更加珍惜现在。

篇10：害群之马说散文

害群之马说散文

某马，善奔。未有千里之任任之，故不知其是否为千里马也。

某日，售于某宅。行前，马父戒之曰：“所去必为有为之地，然亦存风险无数。故尔本分负重，当可存小福远灾祸。切记亲贤远佞，善己善人。”此马将父之诚诫铭于中心，欣然奔赴某宅。

某宅所托之事，凡胜任者，此马完之并善之；纵有力不可胜者，此马亦为之，并力完之且善之。至夜，此马扪心，自觉仰不愧于天，俯不怍于人。

然则，某日，呵斥声起，长鞭突下，鲜血淋漓至踵。此马突遭变故，茫然无知，眼里噙泪，无人可诉。昔日亲者，今日远离；昔日远者，今日嘲讽。[欷叹兮，自夜靡朝。恍闻马父所言，字字珠玑，掷地有声，如在耳旁，清音激越：“切记亲贤远佞！亲贤远佞！”此马忽误己之所失：但记本分负重，善己善人，然忘亲贤远佞，故遭此大祸！

此马仰天长嘶：“佞者何可为所欲为乎！本分负重不得存，何可存之！胡为乎天理难寻，公道不在！”此马长嘶彻夜，声极凄厉。众马皆拾草堵耳，惧闻此声。

至旦，声停，此马狂奔而去，惊起之尘遮天蔽日，三日三夜方尘埃落定。

此后，众马言及此马，不知其名，皆称其为害群之马。故作此说，以戒天下善奔之马。

篇11：妹妹说散文

看电视的时候，我突然说：“哎…以后就不回来了，总是被问年龄，都被问老了。”

妹妹说：“姐，你不是说你永远十八吗？”

我说：“是的，我要永远十八。”

妹妹说：“对的，姐，你要在十八岁那等着我，等到我十八岁的时候，我们就可以一起约会，一起逛街，一起出去玩。”

那时候满屋子都是你我爽朗的笑声。

记得有一天妹妹突然对我说：“姐，我好想快点长大，快点上大学呀”。

我说：“为什么呢？”

妹妹说：“爸爸说的，只要我考上大学，我就可以住进你那个屋子里了，姐姐，你都不知道，你走了以后，爸妈都不让给我们进你的房间，不让动你的东西，说是怕弄乱了。”

我说：“没事，等我出嫁了，我就把我的房间让给你。”

妹妹说：“姐，你要出嫁了，那房间里的东西不要像其他人的姐姐一样当嫁妆带走哦，看着它们，我们感觉你也在。”那时我笑而不语。

有一次，你从外面玩的满身灰尘的跑回家，妈妈说：“女孩子，能不能玩的不要那么疯，满身是灰，都成灰姑娘了。”

妹妹说：“对，我就是灰姑娘。”那时我们都笑了。

记得过年的时候你的锁骨不小心摔断了，第二天期末考试，当天刚打的钢钉，因为当时家里比较忙，没人在医院照顾你，爸爸说：“我们回家养好吗？”

篇12：妹妹说散文

第二天你起了个大早，妹妹说：“爸爸，我的伤口不痛了，我想去考试。”

爸爸说：“好。”你就屁颠屁颠的.去考试了。

记得拿通知书的前一天，妹妹一本正经的对我们说：“我明天，不想去拿通知书了。”

我们说：“为什么？你考试的时候都去了，怎么就不可以去拿通知书呢？”

妹妹说：“一个手拿奖状不好看。”

然后，我就语重心长的说：“这个好，比你哥哥强。”大家又笑了。

往家打电话的时候，妹妹说：“姐姐，你现在在做什么？”

我说：“我在思考人生。”

妹妹说：“人生，是什么东西，是吃的吗？”

我说：“对，跟吃的差不多。”

妹妹说：“那个还用思考吗？买不就行了。”

我说：“现在没钱，买不起呀。”

妹妹说：“没事，姐，等我长大了，挣好多钱，你想要什么，我都买给你。”

再打电话的时候，我说：“我想你们了？”

妹妹说：“姐姐，你怎么了，是不是不开心？”

我说：“小屁孩，你懂什么叫不开心吗？”

妹妹说：“懂，我看电视上说的，人一不开心，就会想家。”然后我就没出息的流泪了。

你总是想快点长大，说是要我们等着你，可是我们多么希望你永远这么天真无邪，多希望你能理解，你的现在是多么的美好，而拥有你的我们的现在又是多么的欢乐。每一次，听说你，坚持早上六点钟起床，写着写着作业就睡着，有时候晚上写不完作业，你早上会一边哭，一边跟妈妈抱怨她，看你睡着了怎么不叫醒你。然后的然后，真的好期待你美好的未来……