德育反思（合集15篇）由网友“非宣秀”投稿提供，下面是小编整理过的德育反思，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：德育教学反思
本节课我对第二章第3节常见的材料的第2块内容进行了讲解。第1块内容主要讲的是金属材料，在这块内容里主要的内容有：合金的概念与性能；金属锈蚀的条件以及防金属锈蚀的方法。
那么这节课我首先对这两块内容进行了复习和巩固，在此基础上继续完成接下来的内容就是金属污染的问题，对于这个问题我并没有简单而过，并且花了一定的时间进行了讲解。我个人认为这块内容正式对学生进行德育的一个很好的话题。
这块内容我是这样设计的：
首先根据课本上安排地进行讲解。
1.金属污染引发的问题：1）金属一般不会自行分解，如铝罐即使埋在地下5之久，仍不会有太大的改变；2）像铅、镉等有毒的金属被腐蚀后会溶于水中形成金属离子，污染土壤和地下水源，在潮湿的环境中，金属罐会逐渐氧化，从而污染土壤，危害生态环境。
接下来让学生讨论这样一个问题：我们应该怎么解决这些问题？请根据生活实际和自己的经历等。
在这个问题上很多同学都说出了自己的一些见解，比如说：有很多的学生说回收再利用，还有的学生说到到路边上的'垃圾箱都是分开的，有可回收垃圾和不可回收垃圾箱。通过学生的回答我最后归纳：（1）生活垃圾的分类收集；（2）可循环再利用。
通过学生的回答也可以看出学生的想法还是比较先进的，也能够做到认真、仔细观察，他们真是好样的。另外紧接着我就对学生进行了一件事情的交流。
我问同学们：“同学们，你们说，我们为祖国做贡献是不是非得献出宝贵生命啊？”有的同学摇头，有的同学仔细的在想，有的同学还再摇头，看到这种情况我也没有叫任何一位同学回答这个问题，我说道：“其实，我们为国家做贡献，不一定需要献出生命的，我们现在就可以为祖国贡献一份力量——那就是为保护好我们的地球，同学们不要乱扔垃圾，哪怕是看到一张纸也让主动、自觉捡起来，还有我们还要跟我们的家人进行不要乱扔垃圾的交流。”
然后说道家用废旧电池是如何处理的问题，对此问题我还是先给同学们进行了说明，说明干电池里含有很多的重金属，这些重金属对环境都会造成严重污染，而且会间接地影响到我们人的健康，所以我们不能乱扔废旧电池，接下来让学生说出他们是如何处理废旧电池的。
这节课的第2块内容就是讲解了无机非金属材料：主要讲解了水泥、玻璃和陶瓷，对这三种无机非金属材料主要是通过这几方面的内容进行讲解的：原材料、工序、用途等。然后再分别进行一些介绍就完成任务。
所以本节课的主要就放在了环境污染方面，主要在这方面进行了一番德育教育！
篇2：《燕子》德育教学反思
教学目标：
1.读文，理解词语“赶集”的含义。
2.知道描写春天的不同作家不同的写作角度。
3.有感情朗读全文，体会作者借助小燕子赞颂美好春天的思想感情。
教学过程：
一、回忆有关春天的古诗、名句。
1.出示春天美景的图片。
师：在这万物复苏，阳光明媚的春天里，我们一起来回忆一下赞颂春天的诗句。
2.配乐读诗句和朱自清《春》节选。
这种写法是多么奇特啊!
二、朗读、记诵描写春天的语段。
1.出示语段，学生自由读。
师：老师这里还有一段文字，也是描写春天的，自己轻声读一读。
出示：阳春三月，下了几阵蒙蒙的细雨，微风吹拂着千万条才舒展开黄绿眉眼的柔柳。青的草，绿的叶，各种色彩鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。
2.通过教师范读，指导朗读长句。
师范读：“阳春三月，下了几阵蒙蒙的细雨，微风吹拂着千万条才舒展开黄绿眉眼的柔柳。”这句话是长句，读的时候要注意有换气的地方。
学生个别读，交流读。
3.借助图片，记诵语段。
男女生分别读这段话。
师：文章要多读，多读就能把美好的语言印在脑海里。来，让我们试着背一背。
出示春天的图画，师借助图画上的景物引导学生背诵这一段话。
4.通过理解词语“赶集”，再次记诵。
师：作者说红的花，绿的草像——赶集似的聚拢来。(引读时凸显“赶集”一词)集就是集会，包括庙会、灯会、集市等。(随机出示相关的图片)
看看图片，联系文章内容，想到了什么，同桌交流。
师再次引读描写春天热闹场景的这段文字。
三、梳理作家不同的写作角度，引出作者和课题。
1.出示诗句，引出课题。
师：春天是具有生命力的，古往今来，有很多作家用优美的语言来描写春天，有的作者抓住了春天的风来描写，贺知章的《咏柳》中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”有的抓住了春天的花朵来描写，朱熹的《春日》中，“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”还有的抓住春天的江水来描写，像苏轼的惠崇《春江晚景》中，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”而我国现代散文家郑振铎(出示相片)却抓住了——燕子(板书：燕子)来描写春天。他觉得(出示文字：“伶俐可爱的小燕子从南方赶来了，加入这百花争艳的盛会，为春光增添了许多生趣。”学生读。)
板书：添趣。
2.引背描写春天的语段。
师：这是怎样的百花争艳的盛会呢?引背“阳春三月~春天。”
四、学习作者对燕子的描写。
1.朗读1、3、4小节，理清脉络。
师：这就是我们今天学习的《燕子》一文中的第二小节，我们再来读一读，课文其余三小节，品味一下燕子是怎样为春天增添生趣的?请三位同学分别朗读这3节，请你边听边想，作者郑振铎是从哪几方面来描写燕子的?
分别请三名学生读一读。
师归纳：从外形、飞行时和飞倦了三个方面来描写。
板书：外形飞行飞倦
2.学习描写外形的小节。
(1)学生自读投影上的第一小节，说说燕子给你留下什么印象。
板书：活泼可爱
(2)指导朗读第一小节，朗读时要有轻快的感觉。
生边读师边在黑板上画燕子
指板画引背描写外形的句子。
3.学习描写燕子飞行的小节。
师：如此活泼可爱的小燕子飞入了春天这美丽的画卷中，自然令春天变得更加生机勃勃、趣味盎然。那么，小燕子究竟是怎样为春天增添生趣的呢?
出示两幅图
(1)请学生找到相对应的句子(图片下出示句子)
(2)读读句子，结合有关的词句来说说燕子是如何为春天添趣的，说说自己的感受。小组合作。
(教师随机点评：飞得快，为春天增添生机;像个小画家，灵活而调皮。)
(3)体会到了之后，读好这些有趣的情景。多种形式读。
燕子在飞行时，也为春天增添了许多生趣。
4.学习描写燕子飞倦了的小节。
师：燕子在飞行时添趣，在他不动的时候，飞倦的时候，又是怎样的呢?
(1)添画、想象。
随学生的回答，师在燕子之间画上细线。
你看，这像什么?学生展开想象。
读句子：这多么像正待演奏的曲谱啊!
(2)师引读这一小节。
师：电线像曲谱，小燕子像跳跃的音符。为我们带来了乐趣。也为春天增添了生趣——
(3)谈感受，展开想象。
谈谈你的感受，请你联想一下，你仿佛听到了什么?
一段有关春天的音乐，我仿佛听到了——
师：飞倦的燕子给我们带来了无限的遐想，带来了勃勃的生机，在作者的眼中，燕子真是——伶俐可爱。
板书：伶俐可爱
难怪作者如此喜爱燕子，在他眼中，燕子像什么?(学生自由回答)
板书：春天的使者
总结：
1.全文朗读。
读好文章，体会字里行间流露出对燕子的喜爱之情。
2.迁移写作。
师：在作者的眼中，燕子是最可爱的，所以他通过外形、飞行时、飞倦了三方面来描写燕子，赞颂春天。你对什么最感兴趣?也可以仔细观察，学着这篇文章的样子来写一写春天。
篇3：《燕子》德育教学反思
一、以学生为起点
“燕子”我们大人都看见过，但对三年级的孩子来说，(我问了学生后)有的学生还真没看到过。要让孩子们感受到燕子的轻快与灵动，除了让学会品味词句外，还可以结合图片与幻灯，让他们亲眼看看那小燕子，亲耳听一听那声音，真切感受那活泼可爱的小燕子。
二、充分发挥想象力
解决本课的难点，我觉得还得充分发挥学生的想象力。如本课的句子：“在微风中，在阳光中，燕子斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边”。“掠”是什么意思?从“掠”字你能感受到什么呢?此时，教师可范读，让孩子们静静地闭上眼睛，让他们听着老师的读而发挥想象，燕子是怎么飞过去的?这样，学生自然而然就理解了“掠”，感受到了小燕子，是那么轻快、迅速的飞过，效果较好!
三、字词引导好
应该掌握的字词还得引导好，如本课的“燕”写字教学时指导笔顺;“漾”结构要把握好;“倦”指导时当心多写一笔等。
欣赏：
薛老师教学片断：
生4：燕子从稻田上飞到柳树下了，就是说
师：你把句子读完整
生4：“还有几只横掠过湖面，剪尾或翼尖偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去”前面的斜着身子在天空中掠过，后面赶来的只是掠过湖面。“掠”讲它们速度很快
师：这个发现好。燕子就是飞，这里用来什么字?
生：掠
师：掠，圈出来。这个掠，刚才你说?
生4：就是说它飞行速度非常快
师：对，“掠”形容速度很快。这里写了几种掠的姿态?
生4：写了两种。一种是斜着身子，一种是横掠过湖面。写的飞行姿态各不相同。
师：对，你看，两种不同的姿态，速度非常快。你从这个“掠”字还能看出什么?不但快，而且这个姿态怎么样?
生4：非常的优美。
师：它的姿态很优美。斜着掠过，横着掠过，姿态优美。这句还有写得特别好的：它不直接说它飞得很快，它的快没有告诉你快，有没有说它飞得快?
篇4：德育副主任个人反思总结
时间飞逝，转眼间一学年的工作即将结束。在这边工作边学习的日子里，我凡事都脚踏实地地去做，不驰于空想，不好高骛远，以惟真的态度做踏实的工作。而我的工作能够顺利的开展，完全得以学校全体老师、尤其是班主任老师的鼎力支持与帮助。在这里，我只是把自己一年来做的点点滴滴的小事总结如下。
首先，作为一名教师，我能全面贯彻执行党的教育方针，注意培养自己良好的师德，关心呵爱护每一位学生，做他们学习和生活中的良师益友，时时处处为人师表;在思想政治上，时刻能以党员的标准严格要求自己，处处取到带头作用。作为学校大家庭的一员，我能主动关心学校的点点滴滴。对于学校的荣誉，我能积极维护，尽心尽力做好各项工作。
其次，在教学上，我服从学校领导的安排，担任二年级语文教学。教育学生并不件容易的事，因此，我必须花更多的时间钻研教材，读透新课标，充分做好课前准备，同时，必须花大力气更深入的走进学生的心灵，了解学生，在教材与学生中找到契合点，以更实效的教学流程走进课堂，采取有效的教学方式，教学模式，充分发挥学生个性特点，面向全体学生逐步提高学生语文素养。经常向同事请教，探讨，共同解决问题。平时多看成功课例，多听示范课，积极参加各种教研活动，课后认真反思总结，取长补短，完善自我，形成自己独特教学风格。
第三，在学校分配工作上，我尽心尽力做好自己本职工作。 XX年秋被学校聘任为实小分校德育副主任。在工作中，努力配合德育处主任开展的各项活动，注重培养学生的良好习惯和优秀的道德品质，主要从以下两个大方面对学生进行教育：
德育工作重点对于小学来说应该从养成教育入手，强化日常生活中良好行为习惯的训练是德育工作的根本所在。以“优秀就是一种习惯”的理念来加强小学生行为习惯和文明礼仪教育，不断锤炼学生的思想道德水平。
(1)努力培养全体学生养成良好的道德、行为习惯为目的，开展“勤奋学习”的活动，指导学生科学读书有效的读书方法，培养良好的学习习惯和方法，从细微之处入手，强化管理，教会学生一生有用的财富。
(2)充分利用晨会、班会、国旗下讲话、红领由广播站等途径有计划有针对性地对学生进行传统美德教育和基础道德教育与基础文明养成教育，做到重点清，要求明，措施实，由知到行，环环扣紧。从规范学生行为习惯做起，培养全体学生良好的道德品质和文明行为，从提高基本素质做起，促进全体学生的全面发展，结合主题开展道德实践活动。进一步强化班、队的作用，按学校计划围绕教育重点，积极组织开展形式多样、喜闻乐见的活动。学校通过各种活动充分发挥少先队的先锋模范作用;带领全体学生从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念，为学校的建设作出贡献。组织学生参观爱国主义教育基地及社会实践活动。
(3)在管理上，我们充分发挥少先队在德育工作中的独特作用，利用队员们积极好胜的上进心，在各中队间开展学习、纪律、礼仪、卫生、劳动和在语言、行为上使用礼貌用语、礼貌体态用语等规范教育的班风评比。
篇5：德育副主任个人工作总结及反思
时间飞逝，转眼间一学年的工作即将结束。在这边工作边学习的日子里，我凡事都脚踏实地地去做，不驰于空想，不好高骛远，以惟真的态度做踏实的工作。而我的工作能够顺利的开展，完全得以学校全体老师、尤其是班主任老师的鼎力支持与帮助。在这里，我只是把自己一年来做的点点滴滴的小事总结如下。
首先，作为一名教师，我能全面贯彻执行党的教育方针，注意培养自己良好的师德，关心呵爱护每一位学生，做他们学习和生活中的良师益友，时时处处为人师表；在思想政治上，时刻能以党员的标准严格要求自己，处处取到带头作用。作为学校大家庭的一员，我能主动关心学校的点点滴滴。对于学校的荣誉，我能积极维护，尽心尽力做好各项工作。
其次，在教学上，我服从学校领导的安排，担任二年级语文教学。教育学生并不件容易的事，因此，我必须花更多的时间钻研教材，读透新课标，充分做好课前准备，同时，必须花大力气更深入的走进学生的心灵，了解学生，在教材与学生中找到契合点，以更实效的教学流程走进课堂，采取有效的教学方式，教学模式，充分发挥学生个性特点，面向全体学生逐步提高学生语文素养。经常向同事请教，探讨，共同解决问题。平时多看成功课例，多听示范课，积极参加各种教研活动，课后认真反思总结，取长补短，完善自我，形成自己独特教学风格。
第三，在学校分配工作上，我尽心尽力做好自己本职工作。 XX年秋被学校聘任为XX校德育副主任。在工作中，努力配合德育处主任开展的各项活动，注重培养学生的良好习惯和优秀的道德品质，主要从以下两个大方面对学生进行教育：
（一）常规工作
德育工作重点对于小学来说应该从养成教育入手，强化日常生活中良好行为习惯的训练是德育工作的根本所在。以“优秀就是一种习惯”的理念来加强小学生行为习惯和文明礼仪教育，不断锤炼学生的思想道德水平。
（1）努力培养全体学生养成良好的道德、行为习惯为目的，开展“勤奋学习”的活动，指导学生科学读书有效的读书方法，培养良好的`学习习惯和方法，从细微之处入手，强化管理，教会学生一生有用的财富。
（2）充分利用晨会、班会、国旗下讲话、红领由广播站等途径有计划有针对性地对学生进行传统美德教育和基础道德教育与基础文明养成教育，做到重点清，要求明，措施实，由知到行，环环扣紧。从规范学生行为习惯做起，培养全体学生良好的道德品质和文明行为，从提高基本素质做起，促进全体学生的全面发展，结合主题开展道德实践活动。进一步强化班、队的作用，按学校计划围绕教育重点，积极组织开展形式多样、喜闻乐见的活动。学校通过各种活动充分发挥少先队的先锋模范作用；带领全体学生从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念，为学校的建设作出贡献。组织学生参观爱国主义教育基地及社会实践活动。
（3）在管理上，我们充分发挥少先队在德育工作中的独特作用，利用队员们积极好胜的上进心，在各中队间开展学习、纪律、礼仪、卫生、劳动和在语言、行为上使用礼貌用语、礼貌体态用语等规范教育的班风评比。
（4）扎实有效开展“日行一善”活动。
班班设“善事本”，人人有自己的善事本，要求每个学生每天至少做一件善事，深刻理解“善”之内涵，学校每周的主题班队会都要围绕“两个一”对学生予以评价，进行“知”与“行”的整合。此项活动，大大提升了学生的日常行为管理，促进了学生思想道德的培养，将德育工作落到实处。
（5）充分发挥文明劝导队员的作用。建立一支优秀文明劝导队员队伍，让他们参予到学校管理中来，规范学生行为，为良好习惯培养奠定基矗
（二）、加强德育实践活动
生活是多样的，只有通过实践、体验才能不断超越自身，从而扩展、丰富个体的精神世界。一学年来，我校以加强小公民道德建设为突破口，以培养学生良好学习、生活习惯为重点，充分挖掘现实生活中鲜活资源，开展学生喜闻乐见、丰富多彩的德育活动。引导学生在实践中体验不断认知、不断体会、不断提升，把思想道德内化为自身素质，自觉形成“学校的好学生”、“家庭的好孩子。”
1、结合节假日开展相关活动，使学生受到教育。 九月份开展尊师重道、尊老爱老活动，让学生在活动中表达自己老师、老人的敬爱，教育学生学会感恩。十月份开展庆祝国庆节相关活动，对学生进行爱国主义教育；少先队建队日开展相关活动，充分体现少先队育人职能。三月份开展的“向雷峰同志学习”主题活动，活动前作好活动方案，活动过程有条不紊。通过多种形式对学生进行教育，让学生从身边的每一件小事做起，在学校同学之间互相帮助，团结友爱，在社会乐于助人，学会与人和睦相处，做一个文明的小公民。在五月份开展“红五月”读书活动，通过读书征文、演讲活动。让学生珍惜今天幸福的生活，更加热爱我们伟大的祖国，并从小树立“我的梦，中国梦”。六月份开展的“六一”庆祝活动，让学生在自己的节日中展现自我风采，用自己的歌声、舞蹈来歌颂美好的生活。
2、开展多种形式的课外实践活动。好动是学生的天性。为让学生在校园内能快乐的学习、生活，我校结合学校实际情况，开展学生喜爱的实践活动。今年四月份中旬至五月初历时一个多我校开展了春季体育趣活动，充分感受“我阳光，我运动”的快乐，增强学生集体荣誉感。组织学生到实践基地参加社会实践，充分感受生活，培养学生独立生活能力吃苦耐劳的精神。
在工作中存在的不足之处：
1、对于学生习惯的培养，还需要加大力度，学生养成工作一刻也不能松懈，要持之以恒，长抓不懈。
2、少先队活动开展不扎实，不具体，少先队先锋育人职能没有得以体现。
3、班主任队伍的培训力度不够。
4、学期初制定的相关活动，由于种种原因，常常不能开展。
今后工作思路：
1、完善常规检查评比方法，进一步激发班主任工作的积极性、主动性和创造性；
2、继续完善德育考评方案，改革学生评价机制；
3、进一步组织教师学习理论，提高教师的思想素质和业务水平；
4、强化学生干部培训工作，培养他们日常自我管理能力。
总之，德育工作就是平时点点滴滴的小事，但都是些繁琐的事。而德育工作能够顺利开展，这与班主任老师辛勤的工作是分不开的,相信在全体老师共同努力下，学校正确引导下，XX校的明天会更好。
篇6：德育实践总结与反思
一、德育实践报告
时光似水，岁月如梭。转眼间四年的大学学习生涯马上就要接近尾声了。回首过去的四年，恍如昨日历历在目。一切一切都好像发生在昨天一样，在自己脑海中挥散不去。
大学的四年，是快乐的四年，是难忘的四年，是美好的四年。即将奔赴工作岗位的我，对大学生活有着难以割舍的留恋。四年的生活，学习使我不仅仅在学业上更上一层楼，更是在做人上，在德育上收获了无法计数的宝贵经验。
(一)大学生活第一步——军训
一进入大学，我们所面对的、所经历的第一件事就是军训。军训是一种人生的历练，是挑战自我，磨练意志，增强集体荣誉感发扬爱国精神的最佳良机。站军姿、踢正步。烈日下我们流下汗水，风雨中我们留下坚强的身姿。尽管身体承受不住骄阳似火，精神坚持不了眼里冷酷，但我丝毫没有放松，因为在军训场上，我们是战士，我们不会在困难面前低头，我们要做的就是流血流汗不流泪。
在军训中，我参加了学校的大学生仪仗队这一组织。在这里，教官是我们07级的学长，虽然都是同龄人但我们的教官却不会因此而放松对我们的要求，相反这里的要求会比普通连队的要求还要严厉很多。在这里不是每个人都能留下的，每天都会面临着军体素质不合格而被淘汰的危险。他们以严格的要求和亲切的态度带领着我们跨越一个又一个障碍。从那时起，我便懂得了，我应该时时刻刻严格要求自己、吃苦耐劳并不断地提高自己。当军训结束时，我用自己的努力赢得了“军训优秀学员”荣誉称号，并且留在了这样一个优秀的组织中，成为其中一员。这为我今后的大学生活打下了一个良好的开始。
(二)大学生活第二步——学习和生活
学习，说实话一直不是我的强项，大学的课程繁多而复杂。这对我是一项新的挑战，大学的学习与高中的学习有着本质的区别。有很多的课程在当时我觉得是没有用的，可能是我这辈子都用不上的，其实我错了。既然学校这么安排了，那一定有他的用意。只有当我们真正走到工作岗位上时，才真正发现有很多知识都是当年学过的课程，才发现自己学的很少很少。而且大学学习需要的不仅仅是一份决心，更重要的是学习方法，只有找到符合自己的学习方法，才能获得知识。而且，作为一名大学生，仅仅只会书本上的理论知识是不够的`，我们更应该熟练掌握的是实践的技能，这才是上大学接受高等教育的根本原因。而现在的我们往往都忽略了这最为重要的一点。
大学的生活是丰富而多彩的。原因在于它不只在于学习，还有我们周围的人和事物。大学的友情不同于中学的友情，同学之间的朝夕相处让我们来自祖国五湖四海的人从陌生到熟悉逐渐融合成一个和睦友爱的大家庭。我们之间有太多的回忆和感动，一起在寝室彻夜长谈，一起去食堂吃饭，一起上课一起打球，太多太多的“一起”让我们在面对毕业时有了一种难以割舍的情谊。
不高兴时，会有人倾听你的烦心事;生病在床时，会有人为你送药倒水买饭;开心快乐时，他们会陪着你开怀大笑。这已经不仅仅是大学里的回忆了，这是人生中宝贵的财富，是友谊是真情!但是同学间四年的生活中也不全是和睦融洽的，我们是来自祖国各地的人，人与人之间难免会有大小的摩擦，可是从一开始的心高气傲，做事冲动到现在我学会用冷静的头脑去正确处理问题，小问题及时沟通，大问题提前化解避免更大的误会。上大学之前，在家里娇生惯养，难免有些自私自利的想法，什么事都以自己的想法为前提，自己为所欲为，这种状态是难以融入社会的。而大学的校园生活，寝室生活，让我学会了站在他人的角度去考虑问题，互相谅解互相帮助，多为他人着想。我想这也是大学让我从青涩变得成熟的原因。
(三)大学生活第三步——奔赴工作岗位
大三时，我对未来还是一个很模糊的概念，有着大三时大家都有的迷茫困惑和美好的憧憬。但是，现在大四了，残酷的显示告诉我只有憧憬是不够的。到了自己该肩负责任承担压力的时候了。自己的未来掌握在自己的手中。身边的同学，大多都已找到了自己理想的工作，考研的同学也在为自己更加美好的未来而努力拼搏着。我所要做的就是寻找自己合适的位置。毕业了，我们就不能再沉溺于往日的游戏中，而转眼关心社会热点问题，关心自己身边的切身利益等等。告别往日的无忧无虑，为每天的生活不停忙碌。
二、就业自我定位
物以类聚，人以群分。每个人在社会上都有适合他的位置，我认为，对于一个应届毕业大学生而言，就业的自我定位重点在于明白自己有什么，什么才是自己在社会上打拼的资本。作为一个大学生，常常有着眼高于顶的心态，过于看重自己的文凭和成绩，高估自己的潜质。这是一个通病，是不可取的。我会吸取前人的教训，认真地分析自己，多了解社会需求，以求能够准确地定位。
以下，是我总结的自己的就业优势和劣势。
(一)就业优势
作为一名入党积极分子，我的思想觉悟高，严于律己，吃苦耐劳，工作踏实、努力，甘愿为集体的利益牺牲一切。
我在班级担任心理班长一职，曾在学校大学生仪仗队，学校国旗班和电信学院摄影部工作。曾参与组织了各种校级大型活动，如：运动会，集体舞等活动。在这些组织里工作的过程中让我学会了如何与人和睦的相处，锻炼了我的组织能力，表达能力，同时也增强了我的责任心和自信心。组织交给我的每一项任务我都会以严肃认真的态度对待，认真仔细的完成任务。
在提高个人素质的同时，我也认真学习了很多专业知识。我熟悉EDA、PLC等硬件设备的应用，具有较强的实践能力，我在电子设计类、专业软件类、电气控制类工程实训中成绩优异，并能熟练操作微软办公软件。并且我已通过英语四级考试，英语也是我的强项之一，我可以熟练运用并且有过与外国人面对面对话经历，我想这在找工作中对我是一项非常大的优势。
(二)就业劣势
根据社会对人才的需求，我所学的专业——测控技术与仪器在社会中还算需求较大，但与电气、自动化等专业比，就业就要难很多，并且还有工大、理工等高校的竞争。我没有在电子信息领域多加探索，未参加过任何比赛项目来提高自己的专业知识，相对而言，我的专业技能有待提高。
(三)综合与定位
根据以上优势和劣势的总结，我认为自己适合从事与计算机相关的行业，就现今社会的发展来看，大部分的工作都是离不开计算机的，我对计算机类知识悟性较高，从事一份自己感兴趣的工作，对自己今后的发展也是有利的。但是专业水平不高，意味着我不能好高骛远，需要在工作中找到适合自己的位置。
我需要从专业知识入手，利用课余时间将专业课本重新温习、巩固，从最基础的电路、模电、数电开始，到专业课程单片机、传感器、智能仪器等，最好能独立开发项目，增强实战能力，遇到问题及时向老师咨询。用坚实的努力与勤劳的汗水克服自己的劣势，让自己不仅在能力素质上表现优秀，同时也拥有较高的专业技能，使自己成为德、智、体、美、劳全面发展的综合型大学生。
找工作之前，为自己做一个正确的自我定位很重要，对于行业、工作地点的选择很可能决定了工作前3年的发展情况，正确的自我定位可以让自己在心里模拟出一个适合自己的工作，可以让自己在找工作时不至于漫无目的，当真的有一份工作在眼前的时候，也不至于犹豫不决而错过机遇。只要在自己的岗位兢兢业业，脚踏实地就一定会实现自己的价值，为自己打拼出一片广阔的天地。
在此，祝福所有的毕业生早日找到一份心仪的工作。
四年对一个人来说知识弹指一挥间，但其中的每一个时间点都是一段美好的回忆，一段段美好的回忆组成了丰富多彩的大学生活。未来的路还很长，毕业了又是一个新的起点，前面的路充满了困难与挑战。以后的路要自己去走，每一个岔路口自己都要去抉择。那个时候没有人会帮助你，一切的一切都需要自己去实现。为了理想，为了家人朋友，为了自己，实现自我，努力拼搏!
篇7：2022德育工作总结与反思
一、开学三步曲
在新学期开始的第一天，我设计了三个活动：
1、展示自我，就是给每个同学一分钟的时间介绍自己，谈新学期新的打算，主要是给学生一个锻炼机会，让每一个学生更敢于站在讲台上面对大家讲话，要讲的精练，生动，精彩，令人难忘。
2、竞争班干部。随着年龄的增长，每个人的能力将随之提高，每个同学都可以来竞争一个职位。主要是培养学生的竞争意识，挑战意识，领袖意识和参与意识，更重要的是主人翁意识。
3、开总结班会。师生共谈初一这年来的收获。首先我先谈我的工作，一年来的工作方针，再由全班同学指出我工作中的不足和意见。然后每个同学畅谈自己的进步和弱点，查缺补漏，共同进步。
二、狠抓习惯
1、从早读开始。要求每个学生一到校就立刻拿出自己的书进行早读，这时会有两个值日班长一前一后进行监督检查，并随时做好记录。
2、上好每一节课。要求每一节课都不能迟到，要求学生“学会倾听”，在课堂上，尊重老师的劳动，尊重知识，遵守纪律。要求学生要放得开，收得住。要配合老师上好每一节课。由值日班长每天总结当天的课堂表现及纪律情况，评出每天的先进小组。让学生确实体会到课堂效率的重要性。
3、强化自习纪律。要求学生必须安安静静的上自习，不准说话，下位，两个同学讨论问题不能让第三个人听到。两个值日班长一前一后进行监督和记录，确保自习的质量。
4、紧抓感恩教育。培养学生的感恩意识，尽抓学生对老师、对家长、对社会的感恩意识，让学生感恩生命，珍爱生命。培养有道德、有思想、会感恩，对社会有用的人才。
这些日常行为习惯在初一的时候都已基本养成了，这一学期重点是巩固和发扬，我的体会是培养一批精明能干的班干部是重中之重，一方面他们学会了管理，另一方面班主任得以解脱，基本上能做到我不在的时候也能一如既往。
三、创和谐班级
1、在班里开展了“五心”活动：忠心给祖国;爱心给社会;诚心给朋友;孝心给父母;信心给自己。
2、定期召开家长会。这一学期召开了两次大型的家长会。针对八年级学生的特点进行了分析，要求每一位家长切实做好这一青春期的教育，和孩子一起度过平安和谐积极的八年级。
功夫不负有心人，经过这一学期不懈的努力，班级工作卓有成效，良好的班风和良好的学习习惯已成为有目共睹的事实，并且每月考核成绩较好，我坚信我班会越来越好。
篇8：体育德育功能的教学反思
体育教学的德育功能可以归纳为七个方面： 1、导向功能。体育教学能积极引导学生树立科学的世界观、人生观、价值观，激发他们的学习兴趣。因此，在体育教学实践中应从不同的项目，不同侧面去激发学生学习兴趣，引导他们树立科学的世界观、人生观、价值观，促使他们将来在社会上全面发展。 2、凝聚功能。体育教学能使广大学生由于共同价值取向和群体意识而凝聚在一起，这体现在集体项目上。他们都是为了集体利益、荣誉而紧密团结在一起。 3、育人功能。体育教学通过培养学生情感、意志、毅力、信念来达到育人目的，是学校德育工作的补充、延伸和具体化。
篇9：德育反思为主题的班会
时光飞逝，转眼一学期又已结束，而在这一学期里我又一次实实在在的感受到了班主任工作的艰辛与琐碎，特别是德育工作，让我感触颇深。
随着年龄的不断增长，学生的心理结构也随之发展、变化。高年级学生自尊心的外在表现更加强烈，同时影响着他们心理的健康发展。因此作为五年级的班主任，我在庆幸高段学生班务方面可以帮我分担一些的同时，也在承受他们时不时出现的有关心理上以及行为上的问题所带来的烦恼。
五年级的孩子正处于似懂非懂的阶段，但他们却又觉得自己什么都懂，他们渴望被理解、被重视，而他们却又觉得老师和家长们却又不够理解，不够重视他们，因此他们就想出各种方式想引起大家的注意，甚至去挑衅老师的威严。
我班有一位男生，很聪明，学习成绩也很好，在我接这个班之前一直是这个班级的班长，后来经过新学期的重新投票，他没被当选班长，而成了一个副班长。我当了这个班级的班主任之后，我发现他并没有一个前任班长该有的风范，他爱恶作剧，爱欺负女孩子，有时还爱和任课老师顶嘴。终于有一天，他和一位任课老师吵起来了，原因是他认为老师冤枉他没写作业，最后事情在我和家长的调节和疏导下，他去向那位老师道歉了。但事情并未结束，接着他接二连三的在其他任课老师的课上捣乱，使任课老师怨声连连。此时，我奇怪了，纳闷了，以前的一个一班之长，难道会是这样的吗?我想得找个机会和他谈谈。
终于有一天，其他同学都上信息技术课了，教室里就只剩他一人，我想这正是一个谈话的好机会(因为据我了解，他是非常好面子的一个孩子，他认为被老师叫办公室是非常丢脸的)。于是，我不动声色的从他身边坐下，问:“怎么没去上信息技术课?”他警觉的说:“我有点不舒服，所以向老师请假了。”“哦。”我表示知道了。接着我稍微停顿了一下，然后用非常真诚的语气说道:“小k，其实老师很早就想和你好好谈谈了，我相信这段时间你心里肯定非常不好受，你不是一个会故意和老师作对的孩子，否则，以前的老师绝对不会选你当班长，你说，是吗?”也许是我的一席话打动了他，又或许他真的需要找个人来倾诉倾诉，于是他向我说明了最近为什么爱和老师作对，为什么爱欺负同学的原因，原来这一切都是为了填空心中的那份失落，因为一直以来他都是班长，而突然同学们却不再选他了，他觉得不能接受，所以他要引起大家的注意。于是，我告诉他要想引起大家的注意很容易，但关键是起的作用到底是正面的还是反面的呢，如果是反面的话，大家只能会离你越来越远，因此，要想重新树立你在同学们心中的地位，那就要用自己的行动证明你自己的能力。经过这次的谈话，小k果然改变了很多。而作为班主任的我，经过了这件事后，也使我明白了许多。
的确，作为一名班主任，如果你对学生不了解，那你该如何开展学生的德育工作，学生又能如何信任你呢?对于心理正在逐渐发展的少年儿童，如果为师者不能多一点理解，多一些关怀、宽容，他们的心理又怎么能健康地成长。
篇10：德育案例 班级管理反思(六年级下册)
一天，一位女生哭着跑进我的办公室，在我的引导下，我慢慢的知道了事情的真相：“9月12日我们八九个学生自发组织了一次出游，这是我第一次邀请男孩出去玩。那天，天公作美，天晴得格外的好，他骑车载着我，我们落在最后，似乎有说不完的话，害得前面的人不时要停下来喊我们加快行军速度。那一天，上下船他扶我，第一次握到他的手。这大概要算我们之间的第一次亲密接触吧。我的心里当时真有一种触电的感觉，就象后来听到赵传的歌所唱：“ 第一次握你的手，指间传来你的温柔。”
就在那天，我们封闭在我们的世界里，浑然忘了还有其他的人。也许正如他所说：我们真正的恋爱是从那天才开始的。晚上他给我写了信说：“他以为分手是对我们最好的结果，可现在他明白错了，希望我们可以重新开始。”那是我一生当中最最开心的一天! 我们从此陷入了热恋，当真如诗所云“一日不见，如隔三秋”。我也明白现在谈感情是不太适合，但不知道应该怎样做？”
我听后，给她讲了一个故事：“ 一个农夫的儿子早恋了。农夫知道后，一声不吭，他将院子里那棵苹果树上所有未熟的苹果摘了下来。儿子放学回到家，他看见桌子上一筐筐未熟的青苹果，很纳闷：这些果子又吃不成，摘了多可惜呀！父亲看见儿子回来，他走出院子，拿起竹棍，“噼哩啪啦”地又敲起了枣树上未熟的枣……他怀疑父亲是不是疯了？ 你把它们现在打光，秋天吃什么呀？他终于忍不住问出口来。可是，这跟早恋又有什么区别呢？农夫看着儿子静静地说。儿子恍然大悟。他果断地走出了那场早恋，全身心地投入到学习中去了。那年秋天，他家树上没有收获到成熟的苹果和枣子。但他知道：在人生的秋天，他一定会收获很多很多的果实，包括爱情。”
我说，现在的你们考虑问题会不全面，也会不太成熟，而且极有可能会应为冲动而酿成大祸、铸成大错而抱恨终身。我说：“你喜欢他，这自然有你喜欢的原因和道理，我不能强迫你不要去喜欢他，我也不说你们现在就要怎样，但我建议你们先把这份珍贵的感情先冷冻起来，等到条件成熟时，你们俩再考虑应该怎样”。
之后，我又问她，要不要我和那个男孩子聊聊，她说不需要，自己会处理好的。后来他们接受了我的建议，把这份感情“冷冻”起来了。女孩子后来努力学习，成为班上成绩最出众的一个。
我觉得，处理这类早恋事情，要特别注意下面几个问题。
一是不要指责，也不要在公开场合批评。公开批评会使问题复杂化，也可能会有意外出现。
二是不要说对方的坏话，想强硬“拆散”他们。我曾经用这种方法处理过一对“早恋”学生，在女生面前说男生如何如何配不上她，他有那些缺点，最后没有达到效果，女生还把这话告诉了男生，结果男生还恨死了我这个老师。
三是要像爱自己的子女一样去对待这类学生，真心的帮助工他（她）们。
四就是建议使用感情冷冻法。把这份感情先“冷冻”起来，成年之后再来处理这份感情。这样一是尊重了学生，二是让学生感觉我是在真心帮他们，在感情上容易接近我，也容易接受我的建议。
如果发现学生早恋了，要冷静正确的处理，以爱护学生为原则，切忌简单，粗暴。毕竟，他们所犯的错误，也是成长过程中的一种美丽。
[德育案例 班级管理反思(六年级下册)]
篇11：宋明理学德育思想的评价与反思
宋明理学德育思想的评价与反思
首先，从人格发展系统看。现代型人格是健全型人格，人作为行为主体是政治主体、经济主体、权利主体、道德主体的统合，是理性与非理性、精神（心理）与生理的平衡拓展，是适应市场经济与民主政治发展的开放型人格，而理学德育要塑造的人格至少在以下四个方面同现代人格发展趋向相背离。第一，德性人格对权利人格的僭越。这种僭越是理学把道德与人的关系进行颠倒、并进一步把道德抽象化、绝对化的必然结果。理学不是从“道德为人存在”的唯物史观立场而是从“人为道德存在”的唯心史观立场展开其人格理论，剥掉了人的丰富的对象性关系，使人仅仅作为道德的附属物，现实的道德关系被抽象化、绝对化，三纲五常变成万世不移之理：“三纲之要，五常之本”是“人伦天理之至，无所逃于天地之间。”②以先验的德性人格规定人，强调人对封建道德规范的无条件遵从，这就导致其对权利人格的僭越，从人格内涵中排除人的社会参与的权利。宋明时期农业社会的文化结构，造成了权利意识的虚幻性和财产关系的不确定性。到明代中后期，由于资本主义生产关系的初步萌芽和市民意识的觉醒，理学内部一度出现了重视权利人格的思潮，如王艮的“重身”、“珍生”等思想，但总体上局限在自我保存范围，缺少参与社会的开拓精神。第二，价值理性对工具理性的僭越。主体的价值理性侧重于对其自身及其环境存在的价值意义认知，而工具理性则侧重于对对象世界的客观事实认知。前者偏向价值论，后者偏向认识论。就理学德育思想本身而言，它属于心性修养之学，与近代西方德育思想尤其是康德、黑格尔等人以明确的主客分离的认识论为理论前提的德育思想不同，它以主客不分的“天人合一”为理论前提，“基本上不把主客关系和认识论放在视野之内”，这样，所谓认识就只能是道德认识，只能是对先天存在的道德之“理”的反思与体认，“知识愈广，而人欲愈滋”，对客观事物的理性认知倒妨害了对天理的体认，科学技术被贬为奇技淫巧也是必然的了。第三，心理发展对生理发展的僭越。同理学先验唯心的理气观相对应，其德育思想注重的是人的心性修养、人的道德品格形成，即人的精神（心理）发展，而忽略甚至轻视人的生理发展。我们知道，理学德育最根本的任务是“存天理灭人欲”，“天理”“即“天地之性”或“道心”，而“人欲”则为气质的“攻取之性”，是基于人的属物质的生理而产生的。由于人的心理品质（精神）先天完满，它只需要生理（物质）为载体使其现实化。
因此，本质上不是一个开放性的发展过程，而是封闭性的恢复过程。这样，人的心理两者之间并不是动态发展的辩证统一过程，而是封闭性的恢复过程。人的发展被简单地理解为纯心理发展，被认为是在克服人的感性生理欲求的过程中完成的。如此一来，理学德育思想就如同中世纪基督教教育一样轻视甚至贬低个体生理发展的必要性。即使持有唯物主义“气”一元论的张载也持有这种看法：“医书虽圣人存此，亦不须大段学，不会亦不害事，会得不过惠及骨肉间，延得倾刻之生，决无长生之理，若穷理尽性则自会得。”重视心理发展无可厚非，但心理发展只有在生理健康的前提下才有可能正常进行，忽视生理的发展是理学德育思想的重大失足之处。在明清之际颜李学派的军体教育思想就是对前者的批判与改正。第四，道德实践对社会实践的僭越。实践是人存在的根本方式，只有在实践中，人才有可能显示自己的本质，人才能成其为人。从这个意义上讲，实践是人的本质。在理学德育思想中，人并不是孤立静止的，他是在日常生活中践履封建道德规范的社会的人，是道德实践的主体，王阳明甚至提出了道德实践本体的思想，让人在道德实践中显露自身的本质，这是理学德育思想的深刻之处。但它根本上属于“内圣”之学。在这里，个体的道德实践有了独立自主的价值和意义，它专门追求经世致用的社会实践便是不必要且不应该的，这从朱熹对陈亮的“义利双修王霸并用”的批判中表现得很清楚。这样，理学德育思想以个体道德实践排斥经世致用的社会实践，只能阻碍个体积极参与各种社会活动来改造社会、改造自然，而在片面的实践中人的本质力量只能有片面的发挥，人只能是片面的人。
以上是就理学德育思想中人格发展论的消极意义而言的。而其积极意义，大致有以下两个方面。第一，表现人的道德主体性，肯定了人的生存价值和意义。理学德育思想继承先秦儒家“为仁由己”的主体能动精神，通过抽象的哲学思辩，使道德品格成为个体先天主导心理构成，个体自身成为道德认识和道德实践的主体。如果说在程朱理学中，天理的权威化使得人的道德行为带有被迫为善的性质从而主体性还不太明显的话，那么在陆王心学中人的道德主体性便高扬起来，主体道德行为不仅是克己，更为重要的是成己，是主体先天道德本性的自然流露，这无疑在更深的层面上体现了对自我的关注，自我的“良知”成为准则。“他人文字议论，但漫做公案事实，我却自出精神与他披判，不要与他牵判，我却会斡旋运用得他，方始是自己胸襟，”“只致良知，虽千经万典，异端曲学，如执权衡，天下轻重莫逃焉。”这种自做主宰的精神显示了他们不同凡响的主体性倾向。此外，在理学德育思想中人的存在具有恒定和普遍的价值，它不是在对每个人的经验真实（行为）的归纳总结中判定其存在的价值与意义的，而是从先验唯心的角度演绎出“人本善”即每个人先天地具有存在价值的命题。在这个关切人类安身立命的终极关怀的唯心主义命题中包含着深刻的真理。我们知道人作为道德存在是在人类已攀上自身本质的高度后表现出来的，虽然理学德育思想把人抽象化为道德人而失于片面化，但道德作为人的本质存在的一个方面甚至是其主要方面，则是毫无疑问的。理学德育思想用片面化、极端化的形式揭示出人人为道德性存在这一绝对真理。第二，注重培养知、情、意、行完善的品德心理结构。理学德育思想继承了先秦儒家注重完善的品德心理结构的传统。理学家大都认为个体的品德心理结构包含知、情、意、行四个方面。但由于他们的本体论、认识论、知行观以及时代背景存在一定差别，因此知、情、意、行在德育中的次序和地位有所不同，大致要分为三类：其一是以朱熹为代表的“知先行后”德育模式。先进行道德知识的传授，最终、最重要的是道德实践，要在整体上保持知行并进，而情、意贯穿其中，但由于情有善与不善，必须加以约束和控制。其二为陆九渊强调先立大志与“知先行后”的德育模式。
由于他坚持性情合一，“性、情、心、才、都只是一般事物”，情既为道德情感，也是道德理性，是性的自然流露，故为善，它贯穿于整个德育过程中。其三为王阳明“知行合一”的德育模式。真知必行，不行不可谓知。王阳明也是性情合一论者，但他把二者看成体用关系，性必有情，情也有过与不及，所以重视性对情的自我调停。至于道德意志，王阳明同其他理学家有很大的不同：他认为主体的道德意志具有“无规定”的特征，是自发的，也是自由的，是“不器”，即不“执一”、不“意必”，也就是不执于形而下的一事一物，使主体意志超越于一切现实目的性，随感而应，率性而为，以至无为无不为，“随心所欲而不逾矩”，因此，王阳明的意志便是无意志，是超意志。总的来说，理学德育思想注重培养知、情、意、行统一的道德心理结构，基本上符合现代教育心理学，对我们当代德育有一定借鉴价值。其次，从人与社会的关系系统看。理学德育思想的最终目的.不在于个体，而在于社会；不在于个体心性修养，而在于处理人与社会的关系。而当时社会主要包括：人类整体；封建等级制度；家族；作为人类整体一部分的集体等几方面。
因此，所涉及的人与社会的关系问题就是一个比较复杂的问题，有其合理之处，也有不合理之处。就其不合理之处看，第一，由于理学德育思想本身的价值倾向、思维途径等是建立在种族血缘基础上的，目的是为了维护大一统的封建等级制度，它的基本原理便是把血缘关系伦理化，把伦理关系政治化、层层递进，形成了伦理道德政治化的基本格局。因此，它与现代民主政治与人权平等观念格格不入，个体对国家、对社会的关系，化约为以忠君为核心的各种道德关系的集结，个体对于封建等级制度只能依从而不能改变或破坏。这些表现在理学德育思想的人格建立与人格生长理论上，便是讲求德性与政治的贯通，“内圣”与“外王”的统一，也就是《大学》所概括出的“三纲”、“八目”的“大学之道”。
其局限性在于：以伦理至上代替国家至上；以人格平等代替政治平等；以“匹夫有责”代替政治参与。第二，弱化民族刚健性格。理学德育思想中，心理（精神）发展对生理发展的僭越。由“内圣”到“外王”的思维倾向以及道德对于政治、经济等领域的不正常介入等，产生了弱化民族刚健性格的负面影响。通过理学德育所培养出来的人，表现为是精神片面发展而不是身心协调发展；以道德主体为主而不是道德主体、经济主体、政治主体的统一；注重道德观念而不是道德观念与科技观念、策略方法观念的统一。这从陈亮、叶适等人对理学言辞激烈的批判中可窥一斑：理学德育所培养的人，“皆风痹不知痛痒之人。”“见闻几废，狭而不充，为德之脖。但从积极方面而言，理学德育思想注重整体利益，注重社会和谐统一，并把仁道原则与整体观念结合起来，渗透到个体的一切活动当中。张载在著名的《西铭》中写道：“乾称父、坤称母；兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。……尊高年，所以长其长，慈孤弱，所以幼吾幼。圣其合德，贤其秀也”在王阳明那里，仁道思想与整体观念进一步被发挥：“夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。”这种群体观念虽然建立在宗法血缘等级制度上，以剥夺个体独立性和发展条件为代价，与理学德育思想目的论、先验演绎的思维方式有直接的关系，但它毕竟是“人类自我实现的一个必经的历史阶段。”至少在形式上坚持以人类群体利益为重的价值倾向。最后，从人与自然的关系系统看。人与自然，大致有认识与实践两种对象性关系。而理学德育思想所含的人与自然的关系，严格来讲既不属于认识论体系，又不属于实践论体系。因为自然是以对人的价值与意义为其存在根据，以某种特殊的方式进入人的视野的。它和人构成伦理审美关系。就其消极方面而言：其一，虽然程朱等人认为“一草一木皆有理”，含有一定的科学认识论思想，但从整体上看，自然界主要不是作为人的认识对象而出现，因此，对于工具理性（技、器层面的理性）未免有所忽视，使真的求索与器的整治越来越处于从属的地位，限制了自然科学本身的进步，使自然科学的发展始终未能得到正面的价值支持。其二，理学德育思想在扬弃人类中心论的同时，对于人对自然界的主体实践作用未免有所忽视。尽管张载亦曾说过：“天与人，有交胜之理”，但这种“交胜”主要是德情涵养上志与气的相互作用，并不是广义的实践过程，将人与自然的关系限制在精神境界的层面，多少弱化了其历史的深度。如果说，朱熹等人由于其理气观的影响还曾明确承认事物为自然存在的话，王阳明则避开这一问题而直接从心的寂感来判定事物的存在，重视事物的意义存在而非事实存在，直接取消了自然事物作为人的认识对象和实践改造对象的可能性和必要性。这不能不说是一个很明显的理论缺失。就其积极方面而言，其一，从生态伦理学角度看，理学德育思想倡导人对自然的顺应关系，主张人和自然之间保持平衡、融洽、和谐一致。这一思想的深刻性和合理性在于认识到人和自然的伦理关系说到底是人与人的伦理关系。。当人攀上自身的本质高度而成为理性的认知主体和实践主体时，人与自然的关系直接关系着人与人的关系，关系着人类活动的自由度，关系到人类的历史命运。直到今天，当人与自然的关系恶化而直接威胁到人类自身的命运时，理学德育思想所倡导的这种缺少“对于世界的紧张感”的缺限倒给了人类拯救自身命运的一线生机。其二，理学德育思想继承了先秦儒家价值优先的思维趋向，并将善的追求提升并泛化为一种普遍的理性化要求，从而价值理性的主导地位由此得到最后的确立。
善的追求构成理性设计与主体行为的出发点，与此相应，人应当从价值理性而非工具理性角度考察人与自然的关系，这种观点虽有其片面之处，但有一点可以确定，它确可抑制因工具理性的片面膨胀而出现的技术专制等现象，从而能有效地减少科学技术带来的负面影响，这些方面许多学者已有较多论及。理学德育思想由于其深刻的思维力度、丰富的实践品格、高尚的仁德境界以及它对现实德育具有很强针对性的指导作用使我们必须对其加以批判地继承。我们知道，对理学德育思想的批判与改造并不仅仅在思想领域内就能完成，它最终将由整个社会的长期实践来完成。从近代到现代中国社会中出现的对传统道德（尤以理学德育为重）的批判历程文化批判、革命批判、新文化批判和马克思主义批判虽然显示出层层递进、不断深化的趋势①8，但批判与改造的任务远没有完成，还需要随着社会历史的发展而不断拓展。可以说，对理学德育思想的批判与改造既是促进现代社会进一步完善化、有序化的价值先导，也将是其自始至终的价值选择，两者互动统一。我们必须把对理学德育思想的批判与改造同社会现实紧密联系起来，从现实中而不仅仅是在思想中找到它的生长点，我想这种价值认识论的立场是比较合理的，也是唯一有效的。它本身的复杂性和社会现实的复杂转变决定了这项工作的艰巨性，但无论如何，这项工作必须完成，因为它关系到中华民族价值观与精神的重建，关系到中华民族的历史命运。
篇12： 大学生德育状况与德育教育的反思
大学生德育状况与德育教育的反思
摘要：高职院校为更多年轻人提供了学习和提升的机会，也为社会培养了大批技术型人才，但是，与此同时由于发展时间短、过分注重技术教育等原因，高职大学生的德育现状令人堪忧。借助具体调查数据说明高职大学生德育状况，并对高职德育教育进行反思，希望能对高职院校起到一定的警示作用。
关键词：职业教育；高职学生；德育
道德、智慧、身体、审美、劳动各方面均衡、全面发展是素质教育对当今社会每一个学生的要求。其中，德育占据着首要地位。高尚的情操和正确的价值观是当今青年学子的立身之本。反之，抛弃道德底线、缺乏基本社会责任心的学生哪怕他“才高八斗”、“鹤立鸡群”也不可能在当今世界立足。因此，当今青年学子在校期间都应该重视德育培养的机会，完成德育培养目标。然而，目前我国高职大学生德育状况却没有达到应有的水平，仍旧存在很大的进步空间。各高职院校必须充分认识到德育教育的重要性，拿出具体有效的措施加强在校大学生的道德教育，不断提高高职大学生的综合素质。
一、高职大学生德育状况
（一）德育教育发展缓慢，重视程度不够
近年来随着人口的不断增加和经济利益吸引力的增大，很多高职院校开始一味地扩大学校规模、增加招生量，忽视对大学生进行良好的德育教育。在有些高职院校管理者的思想中，德育教育并不能短期内让学生有所收获，也就无法体现他们的教学成果，因此，他们认为德育教育可有可无，并不需要格外重视。在这种错误思想的影响下，即使高职大学生有学习进步思想、提升道德水平的`意愿，也很难找到适当的途径。毕竟作为一名大学生，他们获取各方面知识最有效的方式仍旧是课堂学习。
（二）德育教育体制不够完善
目前，在很多高职院校负责德育教育工作的是党委副书记，校长并不直接参与德育教育工作的管理，这样的领导体制导致德育教育体制的构建不够完善，毕竟党委副书记建立德育班子的能力和权利不够，进行德育管理的时间不够。德育教育变成了一句经常挂在嘴边的空话，这种体制的形成直接导致了德育教育停滞不前。
（三）经费投入不足，德育教育开展困难
“没钱”，这句话虽然会被认为是一些高职院校德育教师的推托之词，但其实恰恰反映了高职大学生德育教育确实存在的一个问题。目前，我国高职院校主要的经济来源仍旧是学生上缴的学费，这些资金要承担着整个学校的各方面支出，总体来说并不是特别充裕。因此，大多数高职院校在德育教育财政倾斜程度上都远远不够，甚至在不断减少。由于没有资金的注入，高职院校德育教育设施无法及时更新、德育教育活动无法得到实施，对德育教育的效果造成很大的不利影响。
（四）德育工作者梯队建设不够
环视高职德育教育的整体状况，师资队伍薄弱是非常突出的一个问题。由于编制、待遇问题的影响，大部分优秀的德育教育工作者会选择重点大学等高校去任职，最终进入高职院校任职的德育教师通常是本科院校没有录用的。这些教师有的资历较浅、经验不足，有的学历偏低、水平有限，有的责任意识不强、素质偏低。由这些教师组成的高职德育教师队伍教学力量必然不够，无法实施强有力的德育教育。在他们的课堂上，教师应付的教、学生应付的学，最终导致高职大学生的德育状况一塌糊涂。
（五）德育教育方法落后，学生厌学严重
在大部分高职院校中，无论是德育教学管理者还是德育教学实施者，都没有进行专门的深入的德育教学理论研究，没有进行具体的实际的德育教学实践探索。因此，他们在进行德育教学时大多选择照本宣科的填鸭式教学方式，在课堂上完全忽视学生的主观能动性，只是单纯完成教学任务，却不顾及教学目标是否达成。如此的德育教育方法，很难适应当今的德育教育要求，更不能得到学生的认可。
（六）高职大学生德育学习配合度较低，德育教育难度增加
总的来说，目前我国高职大学生整体的精神风貌并不差，只是由于他们并不是完全出于自愿，而是由于成绩不够好才被迫来到高职院校，所以在学校里他们很难对正常的学习产生兴趣，更不要说是德育教育的学习。他们抵制德育理论的灌输，他们并不认为德育教育会对他们的人生和生活产生作用和价值。高职学生对待德育教育的消极态度使德育教育的难度不断增加。
二、高职德育教育的反思
（一）加强学生德育学习的主动性、积极性
高职院校发展至今，体制改革、教育改革发展迅猛，而作为教育主体的学生是单独存在的，也是唯一的利益获取者。因此，学生主动去学习，要比他们被动去接受的教学效果好上无数倍。所以，高职院校想要真正增强德育教育的教学效果，首先就要从学生这一主体入手，在学生群体中大力宣传德育学习的重要性，强化校园德育教育的氛围，让学生真正明白德育学习虽然不会立即生效，但它会成为每个人一辈子的财富，会让每个人在日后的工作和生活中受益无穷，从而引导学生更加积极、主动地投入到德育学习中去。
（二）完善德育教育体制，搭建科学合理德育教育体系
高职院校应该大力搭建科学、合理、实用的德育教育体系。首先遵循实效性、整体性、主体性、发展性等原则创建德育教育基本框架，再根据现代德育课程设置具体的教学课程，并明确开设德育活动课，给德育教师实践教学的平台，给学生参与德育活动的机会，让学生真正理解和享受德育教育给其带来的乐趣与成果。
（三）加强德育工作者能力培养，增加资金投入
在招聘德育教师时，一方面，高职院校要提高准入门槛，保证加入德育教学团队教师的素质和水平；另一方面，要尽可能地提高德育教师的福利待遇，使优秀德育教师得到相应的尊重和回报，使得更多优秀的一线教师自发加入到德育工作者这个大家庭中。德育教师入职之后，各类高职院校应该主动地为他们规划职业未来，建立充满吸引力的平台，让他们充满干劲地去工作。更重要的是，学院要不断增加德育教育工作者的培训机会，提升德育教育培训的工作效果，完善德育教育的师资队伍。
（四）改革创新，建立高职院校德育教育新途径
第三次工业革命将世界带入了科技和信息的时代，各行各业都开始顺应时代的潮流进行改革和新的探索，力求在新时代能够立于不败之地。作为社会新鲜血液，高职院校应该紧跟时代的步伐，借助互联网、多媒体等资源，不断寻找充分的教学材料，进行德育教学方法的探索，提高德育教学的实效性。例如，高职德育教师可以在德育课堂上开展心理活动、与学生进行民主对话等，弱化学生对德育学习的抵触，从而提高教学效果。此外，有条件的高职院校可以适当尝试校企合作，借助企业的资金和资源为在校大学生提供更好的德育机会。
综上所述，目前高职院校大学生的德育状况存在很多隐忧，首先，高职大学生本身由于文化素质不高，对纪律的抵抗性过强，缺乏接收德育的意识。其次，目前高职院校在德育资金、梯队培养、体制完善，重视程度上还明显不足。面对种种问题，我们必须要深刻地反思高职德育教育，树立正确德育观念，探索科学德育方法，强化学生自我管理的观念，为高职院校德育教育改革夯实基础，真正培养出适合社会主义发展的优秀大学生。
参考文献
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篇13：宋明理学德育思想的评价与反思
宋明理学德育思想的评价与反思
从发生学角度看，宋明理学德育思想产生于以人的依赖关系为特征的自然经济与宗法等级社会中。它契合于封建社会的生产方式与思想统治的需要，显示出符合人的道德主体性不断高扬这一合乎历史、合乎逻辑进程的思想趋向，因而具有历史合理性。但历史合理性绝不等于现实合理性。由于“传统和现代化是生生不断的‘连续体’”，关键问题是对在封建社会后期历史产生过重大影响的宋明理学德育思想如何进行批判性的改造。这主要有三种立场：一是从文化本体论出发，把它看成是现代人精神发展的绝对的历史根据和逻辑起点；二是从政治批判出发，把对它的文化批判上升为政治批判；三是从价值认识论出发，把它作为未完成的意义系统看待，把它的思想精华融于现实当中，吸取其合理的精神因素从而形成现代人的思想飞跃。毫无疑问，只有第三种立场是科学的。本文拟从这种价值认识论出发，从人格发展系统、人与社会关系系统、人与自然关系系统三个角度对理学德育思想作一正反两方面的概括、粗略的评价。
首先，从人格发展系统看。现代型人格是健全型人格，人作为行为主体是政治主体、经济主体、权利主体、道德主体的统合，是理性与非理性、精神（心理）与生理的平衡拓展，是适应市场经济与民主政治发展的开放型人格，而理学德育要塑造的人格至少在以下四个方面同现代人格发展趋向相背离。第一，德性人格对权利人格的僭越。这种僭越是理学把道德与人的关系进行颠倒、并进一步把道德抽象化、绝对化的必然结果。理学不是从“道德为人存在”的唯物史观立场而是从“人为道德存在”的唯心史观立场展开其人格理论，剥掉了人的丰富的对象性关系，使人仅仅作为道德的附属物，现实的.道德关系被抽象化、绝对化，三纲五常变成万世不移之理：“三纲之要，五常之本”是“人伦天理之至，无所逃于天地之间。”②以先验的德性人格规定人，强调人对封建道德规范的无条件遵从，这就导致其对权利人格的僭越，从人格内涵中排除人的社会参与的权利。宋明时期农业社会的文化结构，造成了权利意识的虚幻性和财产关系的不确定性。到明代中后期，由于资本主义生产关系的初步萌芽和市民意识的觉醒，理学内部一度出现了重视权利人格的思潮，如王艮的“重身”、“珍生”等思想，但总体上局限在自我保存范围，缺少参与社会的开拓精神。第二，价值理性对工具理性的僭越。主体的价值理性侧重于对其自身及其环境存在的价值意义认知，而工具理性则侧重于对对象世界的客观事实认知。前者偏向价值论，后者偏向认识论。就理学德育思想本身而言，它属于心性修养之学，与近代西方德育思想尤其是康德、黑格尔等人以明确的主客分离的认识论为理论前提的德育思想不同，它以主客不分的“天人合一”为理论前提，“基本上不把主客关系和认识论放在视野之内”，这样，所谓认识就只能是道德认识，只能是对先天存在的道德之“理”的反思与体认，“知识愈广，而人欲愈滋”，对客观事物的理性认知倒妨害了对天理的体认，科学技术被贬为奇技淫巧也是必然的了。第三，心理发展对生理发展的僭越。同理学先验唯心的理气观相对应，其德育思想注重的是人的心性修养、人的道德品格形成，即人的精神（心理）发展，而忽略甚至轻视人的生理发展。我们知道，理学德育最根本的任务是“存天理灭人欲”，“天理”“即“天地之性”或“道心”，而“人欲”则为气质的“攻取之性”，是基于人的属物质的生理而产生的。由于人的心理品质（精神）先天完满，它只需要生理（物质）为载体使其现实化。
因此，本质上不是一个开放性的发展过程，而是封闭性的恢复过程。这样，人的心理两者之间并不是动态发展的辩证统一过程，而是封闭性的恢复过程。人的发展被简单地理解为纯心理发展，被认为是在克服人的感性生理欲求的过程中完成的。如此一来，理学德育思想就如同中世纪基督教教育一样轻视甚至贬低个体生理发展的必要性。即使持有唯物主义“气”一元论的张载也持有这种看法：“医书
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篇14：德育校本课程的实践与反思
广东省广州市南沙黄阁中学黄翰栋
【摘要】德育课程改革是一项系统工程，实践德育校本课程具有战略意义。文章结合项目学校德育校本课程的实践进行总结和反思，从学校的愿景与使命、学校德育课程委员会的运行制度、学校德育课程方案、德育教学内容改进、德育课程评价改进方案、德育课堂实施的反思与提升等方面进行阐述，深刻认识到德育校本课程的实践有助于学校内涵发展、特色发展、学生个性发展和教师专业发展。
篇15：德育校本课程的实践与反思
基金项目：本文系广州市南沙区“基础教育国际化研究项目”2014年度课题“教育国际化背景下校本课程开发的实践与研究”（编号：2014006）的阶段性研究成果。
一、德育校本课程开发的愿景和使命
德育课程改革是一项系统工程，它牵涉到教育思想、教育理念、教育模式、课程目标、内容与结构、教学方法与方式的变革。结合项目学校的实际，开展德育校本课程的实践研究具有重要的意义。
本研究的项目学校是国家南沙新区的广州市一级学校、广东省绿色学校、广东省青少年科学教育特色学校。学校全面贯彻落实国家的教育方针，组织学生参加各级各类的科技竞赛，创建了学校科技教育特色。
本研究在已有的科技教育特色的基础上开展校本德育课程的实践，通过科技课堂渗透德育教育，以及拓展丰富多彩的课外德育教育活动，走出一条“文化引领、科研兴校、质量立校、特色强校”的办学之路。
在德育校本课程改革实践中，关注提升德育教师的课程领导力，营造“崇德、博学、求实、创新”的高品质文化氛围，力求达成把学校建设成为“求知探究之园、科普学习之园、师生成长之园”的意愿，并引导全体学生在德育教学活动及科技特色教育活动中学会学习、学会生活、学会创新、学会做人，培养学生具有国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和国际竞争，为南沙基础教育的国际化发展增添新的内涵。
二、项目学校课程委员会的运行制度
国家新一轮课程改革确立三级课程管理体制，这是我国课程管理体制的一个重大创新。它明确了国家、地方和学校在课程管理上的权与责，其最有意义的创新之处就在于将课程管理的重心下移，赋予学校部分课程决策权。在三级课程管理体制中，学校必须依据国家和地方制定的课程计划，结合学校实际情况制定课程实施方案，并采取切实有效的措施加以落实。
项目学校成立了以校长为组长的学校德育课程委员会，由教导处成员和德育处成员组成。德育课程委员会内设德育课程管理小组、德育课程开发小组、德育课程实施小组，三个小组职责明确，既有具体分工负责，又有共同协作义务。为了充分发挥教师参加新课改的积极性，我们还吸收一批自愿报名的中青年教师加入德育课程委员会，壮大学校德育课程建设核心骨干队伍。学校制定了《德育课程改革实施细则》，要求学校全体教师共同参与德育课程改革与实施。
三、项目学校课程方案
制定项目学校德育课程方案坚持以下原则：一要注重学生身心发展规律，适应社会发展和学校实际；二要充分发挥新课程体系的教育功能，坚持统一性和灵活性相结合的原则；()三要面向全体学生，坚持以人为本、因材施教的原则，能充分调动学生的积极性，挖掘学生的创新能力。
学校德育三级课程设置和课时安排：一是教学时间全年52周，教学时间40周，每期分别20周，假期（寒暑假、节假日）10~11周；机动1~2周。各学期20周教学时间安排：各年级每期上课18周，复习考试1周，综合实践活动1周；二是每周活动总量：每周按5天安排教学，周课时总量为38课时，每课时上课40分钟。
四、努力改进教学内容
学校德育课程规划必然选择好课程，但“好课程”是没有固定的标准的，课程的发展没有终点，总处在一个持续改善的过程。换言之，课程“没有最好，只有更好”、“适合就是更好”。当前，在实施德育新课程的过程中存在这样或那样的问题，这些问题的存在，说明这只不过是实践中出现的问题，发展中的出现问题。从发展的角度看，由于地区的差异和各种相关因素，这些问题的存在是正常的、难以避免的。因此，这些问题需要不断得到解决，在研究的基础上，在实践中和发展中去解决，这是学校课程规划的一项工作任务。要解决这些问题，学校课程规划就成为必然选择——学校课程规划就是在学校层面上研究问题、解决问题，促进课程持续改善的重要举措。
德育校本课程在实施过程中，对现行教材的灵活使用制定了教学内容改进方案，主要措施有以下方面：①根据“德育课程内容与生活和时代的联系”，在德育课程中注入时代的主题，如互联网时代的青少年文明、和谐社区文明、国际化公民意识教育等；②坚持“科学教育与德育教育的`渗透”，在科学课程中注入德育思想教育，如科学家的哲学观、科学实验的诚信、科学德育素养的培养等；③强化德育实践环节，保证学生每学期至少10个课时参加学校“义工活动”的体验式学习；④加强校外实训基地建设，推进以“教、学、做”一体化为重点的教学模式的改革，如与周边社区、养老院、医院、儿童中心合作建立德育培养中心；⑤以增强学生实践能力的教学为主线，构建以实践教学为重点的德育校本课程体系，以能力培养为主线，构建德育模块化课程体系。
五、改进课程评价方案
项目学校在德育课程改革实践中十分重视评价的功能与作用，课程评价是可以体现学校愿景和评价人的价值观念，是一个价值判断的过程。在课程规范要求的基础上，关注“校本课程实践标准”的建立与使用，关注课程评价的功能与方式的多元化。课程评价的对象包括“课程的计划、实施、结果”课程要素，根据课程评价的理论，项目学校制定了课程评价表，见表1。
在评价过程中，注意以学生自评互评、教师（导师）评价的方式，从“学生学习目标到达程度”、“教师对课程的不断完善程度”两方面进行评价。关注过程评价，逐步引导学生进入“多元评价”；关注教师的效能评价，通过评价提升师生的能力与发展水平。
六、课程实施的反思与提升
项目学校的区域德育教育定位，将农村学校提高到了一个新的境界与高度。特别是德育教育与科学教育融合发展和实践，是值得各地农村学校借鉴的发展经验，对城市学校的发展也具有很好的借鉴意义。这是项目学校发展中，尤其是在一直提倡的素质教育中，可推为一种真正意义上的素质教育模式。
诚然，在德育新课程校本化、个性化的有效性实施过程中，区域德育教育资源如何充分开发与有效运用，使它成为项目学校进一步提高素质教育质量新的增长点？项目学校对德育教育的区域资源开发，目前主要在“史地学科渗透德育教育”、“理化学科渗透德育教育”、“生物学科渗透德育教育”等几个方面。而且有较大的局限性，从南沙区科技现代化产业的大规模迅速发展的势头来看，为德育特色教育提供更大的空间、更多的领域、更为丰富的资源。因此，要进一步充实与提高学校的德育校本课程质量。
近年来，我国中小学新课程改革的成果显示，课程改革还有很大的提升空间。国家课程校本化实施、校本课程特色化，形成高品质的课程文化，培养学生“成人”、“成事”、“成才”，对于项目学校来说，就是“培养德、智、体、美全面发展，并具有一定特长和国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和国际竞争的国际化人才奠定坚实基础”。因此，除了要进一步开发国家核心学科（语、数、英、政、科）的延伸学习“拓展类校本课程”，还要拓展德育校本课程体系，为学生的学业发展与身心成长提供更多发展机会。
项目学校的德育校本课程是落实国家课程校本化的重要组成部分。德育课程校本化的实践，更新了德育教学理念，改变了传统的德育教育模式，改进了德育教与学的方法，落实了德育教育管理与发展性评价，促进了各个学科的相互渗透，形成了“自主探究、品质课堂”和“自主、灵动、思辨”的课内外学习氛围，提升了教师的课程领导力。
参考文献：
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[5]赵锋.立足中学德育课程平台，培养中学生公民意识[J].科技创新导报,2013,(19).
[6]曾秀瑄.当前我国中学德育存在的问题及对策研究[J].科教文汇,2014,(11).
（编辑：易继斌）
★ 德育案例分析
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