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孝廉家书范文

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“锅边馍馍”为你分享14篇“孝廉家书范文”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。

孝廉家书范文

篇1：举孝廉不行句式

张衡传节选

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。

篇2：举孝廉是什么意思

孝廉之设，始于汉武帝元光元年(公元前134年)，武帝下诏，初令郡国举孝廉各一人;显示孝廉起初不是常科，不被重视，后来孝廉规定为岁举常科，才受重视，渐显重要。

孝、廉有孝子廉吏的意思。孝是指孝敬父母;廉是指清廉勤政。这是古时对官吏的普遍要求。汉代孝，大部分是通儒学的高官及富豪子弟。举孝廉之后，前程远大，升迁较快。孝廉出身的官吏，更被认为是正途、清流，很被看重。起初举孝廉是以郡为单位。

篇3：举孝廉指的是什么意思

古代举孝廉的发展

孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的`意思。孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目。汉武帝时﹐采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。不久﹐这种察举就通称为举孝廉﹐并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”﹐是汉代政府官员的重要来源。

孝廉举至中央后﹐按制度并不立即授以实职﹐而是入郎署为郎官﹐承担宫廷宿卫﹐目的是使之“观大臣之能”﹐熟悉朝廷行政事务。然后经选拔﹐根据品第结果被任命不同的职位，如地方的县令﹑长﹑相﹐或中央的有关官职。一般情况下，举孝廉者都能被授与大小不一的官职。汉顺帝阳嘉元年（132年）﹐根据尚书令左雄的建议﹐规定应孝廉举者必须年满四十岁﹔同时又制定了“诸生试家法﹑文吏课笺奏”这一重要制度﹐即中央对儒生出身的孝廉﹐要考试经术﹐文吏出身的则考试笺奏。从此以后﹐岁举这一途径就出现了正规的考试之法﹐孝廉科因而也由一种地方长官的推荐制度﹐开始向中央考试制度过渡。

篇4：举孝廉指的是什么意思

“举孝廉”，这是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。

古代举孝廉的发展

孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目。汉武帝时﹐采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。不久﹐这种察举就通称为举孝廉﹐并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”﹐是汉代政府官员的重要来源。

篇5：孝廉在古代是什么意思

孝廉来源典故

1、选官标准

孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目。汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。不久，这种察举就通称为举孝廉，并成为汉代察举制中最为重要的`岁举科目，“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。

2、制度简介

孝廉举至中央后，按制度并不立即授以实职，而是入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，目的是使之“观大臣之能”，熟悉朝廷行政事务。然后经选拔，根据品第结果被任命不同的职位，如地方的县令、长、相，或中央的有关官职。一般情况下，举孝廉者都能被授与大小不一的官职。

汉顺帝阳嘉元年（132年），根据尚书令左雄的建议，规定应孝廉举者必须年满四十岁；同时又制定了“诸生试家法、文吏课笺奏”这一重要制度，即中央对儒生出身的孝廉，要考试经术，文吏出身的则考试笺奏。从此以后，岁举这一途径就出现了正规的考试之法，孝廉科因而也由一种地方长官的推荐制度，开始向中央考试制度过渡。

师古曰：“孝谓曰善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。”《汉书·武帝纪》。

孝廉现实意义

“孝道”是中华民族的传统美德，古往今来，子女对父母的“尊重孝敬”，已成为衡量个人道德品质高低的重要标准之一。但是，随着社会的发展，随着社会主义市场经济的不断深入，我们不得不承认，对利益的追求正不断地冲击着人们原有的道德观，包括“孝道”在内的传统美德也渐渐遭到一部分人“淡忘”。

篇6：孝廉活动倡议书

全区广大党员干部同志们：

孝感是全国唯一以孝命名的中等城市，孝廉文化是我们孝南区的一张名片。为更好地培育和践行社会主义核心价值观，弘扬孝廉文化，树立风清气正的社会风气，特向全区广大党员干部发出如下倡议：

一、弘扬优良传统，倡导孝老敬老。孝感有着得天独厚的.孝文化资源，古代《二十四孝》中就有董永、黄香、孟宗三人出自孝感。我们要以古代孝子为榜样，孝老敬老。要从“给父母过一次生日、替父母添置一次衣物、陪父母进行一次旅游”等小事做起，把敬老爱老的行动融入到日常工作、学习和生活中。广大党员干部要尽孝道、讲孝心、作表率，带动全区上下形成人人爱老敬老的社会风气。

二、开展孝廉活动，争当勤廉模范。我区孝廉文化底韵深厚，各项活动丰富多彩。全区广大党员干部要通过“听一次廉政课、看一本廉政书、参观一次廉政教育基地、撰写一句廉政格言”等孝廉实践活动，亲身体会孝廉文化内涵。要积极参与创作、观赏具有孝廉主题的剪纸、楚剧、书法、小品等文艺作品，通过传播孝廉文化，让每个党员干部做到严明政治纪律和政治规矩，勤政廉政，两袖清风。

三、注重孝廉结合，做好以孝促廉。孝感的孝文化，既有孝亲思想，又有廉洁特色。一个党员干部如果不孝敬老人，就当不好一个好官。我们要践行孝廉文化，以孝老之心促洁身自好，以当清官、廉官、有为官回报老人的养育之恩。每个党员干部要带头弘扬孝廉文化，有时间多到董永孝廉文化园走一走，到敬老教育基地光荣院看一看，只要我们努力了，我区的孝廉文化就会发扬光大、开花结果。

同志们，培育和践行社会主义核心价值观，党员干部应走在前面;弘扬孝廉文化，党员干部要率先垂范。让我们携起手来，团结一心，为打造孝廉文化示范区和重要增长极作出新的更大贡献。

谢谢大家!

篇7：孝廉活动倡议书

居民朋友们：

修身举孝廉，家和万事兴。家庭是社会的细胞，是拒腐防变的后方基地，也是预防和抵御腐-败的重要阵地。为深入贯彻中央《关于加强廉政文化建设的意见》，大力倡导廉政新风，充分发挥家庭在反腐-败倡廉建设中的积极作用，我们特向广大居民发出如下倡议：

一、牢固树立家庭助廉意识，倡导以廉为荣，以贪为耻的社会风尚。严格执行上级关于厉行节约、反对铺张浪费和加强党风廉政建设的各项规定，大力发扬艰苦奋斗和勤俭节约的精神，强化节约意识;告别陋习，倡导文明新风，带头移风易俗，增强家庭成员的廉政意识，积极争做健康的“文明家庭”。

二、保持清醒头脑，自觉抵制各种腐-败行为，以德治家，以俭持家，以廉保家，做到不以权谋私，不循私舞弊，不收不义之财，不拿非分之礼，用实际行动把好家门，拒绝腐-败，积极争做廉洁奉公的、守法的家庭。

三、珍惜党的培养教育，珍惜家庭幸福，自觉做反腐倡廉的监督员，特别是广大干部家属要对家庭成员在事业上多一份支持，生活上多一份关怀，让他们全身心投入到工作中去，提醒和督促家人自重、自醒、自警、自励，做到一身正气上班去，两袖清风回家来。

贪廉一念间，荣辱两世界，风正民心顺，家和万事兴。我们相信，通过中心全体职工及家属共同努力，一定能将我们的家庭建设成为温馨的、洁净的、安全的港湾，一定能为中心事业的发展贡献一份力量!

篇8：《张凭举孝廉》阅读答案

张凭举孝廉，负其才气，谓必参时彦①。欲诣刘尹②，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘，刘处之下坐，唯通寒暑③。顷之长史诸贤来清言④客主有不通处张乃遥于未坐判之;言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿。至晓，张退，刘曰：“卿且去，正当取卿共诣抚军。”张还船，同侣问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遣传教⑤觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰：“下官今日为公得一太常博士妙选。”既前，抚军与之话言，咨嗟称善，即用为太常博士。

【注释】①参：成为。时彦：当代有才德名望的人上。②刘尹：刘惔，字真长，东晋著名清谈家。曾任丹阳尹，故后世称其为“刘尹”。③通寒暑：礼节性的'问候。④清言：清谈。⑤传教：主管宣布教令的郡吏。

篇9：《张凭举孝廉》阅读答案

⑶正当取卿共诣抚军

3.翻译下面的句子。(2分)

真长延之上坐，清言弥日，因留宿。

4.细读文本，说说张凭举是一个怎样的人。(2分)

篇10：《张凭举孝廉》阅读答案

1.顷之/长史诸贤来清言/客主有不通处/张乃遥于未坐判之

2.⑴被举荐，被选拔 ⑵全 ⑶到，拜访

3.刘真长就请他坐到上座，和他清谈了一整天，于是留他住了一夜。

4.张凭是一个才华横溢、志向远大的人。

篇11：《张凭举孝廉》阅读答案

张凭被举荐为孝廉后，到京都去，他仗着自己有才气，认为必定能侧身于名流之列。想去拜访丹阳尹刘真长，他的同乡和一同被举荐的人都笑话他。张凭于是去拜访刘真长，这时刘真长正在洗涮和处理一些事务，就把他安排到了下座，只是和他寒暄一下，神态心意都没有注意他。张凭想自己主动发表见解，又找不到合适的话题。不久，长史王濛等名流来闲谈，主客间有不能沟通的地方，张凭便远远地在下座上给他们分析评判，言辞精炼而内容深刻，能够把彼此心意表述明白，满座的人都很惊奇。刘真长就请他坐到上座，和他清谈了一整天，于是留他住了一夜。第二天，张凭告辞，刘真长说：“你暂且回去，我将要代你一起去谒见抚军。”张凭回到船上，同伴问他在哪里过夜，张凭笑而不答。不一会儿，刘真长派郡吏来找张孝廉坐的船，同伴们很惊愕。刘真长当即和他一起坐车去谒见抚军。到了大门口，刘真

长先进去对抚军说：“下官今天给您找到一个太常博士的最佳人选。”张凭走上前去之后，抚军与他交谈，赞叹不已，连声说好，并说：“你才华横溢，头脑中富于义理。”于是就任用他做太常博士。

篇12：《张凭举孝廉》阅读答案

1.用“/”给文中画横线的句子断句，限断3处。(3分)

顷之长史诸贤来清言客主有不通处张乃遥于未坐判之

2.解释下列句子中加点的词语。(3分)

篇13：孝廉初中优秀说明文

古人云：“百善孝为先”，这是孝，孝也是“慈母手中线，游子身上衣”的温情，也是“父母在，不远行”的坚守，更是一份永存的孝心。

西汉武帝时，施孝廉，以孝为选拔人才的标准，课间孝在古人心中地位之大。黄香就是因夏为父凉席，冬为父暖被的一份孝心，被孝廉选中，成就了以为为政为民的三朝清官。当然正是因为孝廉，孝文化正式登上中国的文化舞台，成为优秀传统文化不可缺失的一部分，黄香这位江夏神童也成为当时孝的代言词，至今，仍孝心永存，耀古照今。

徐遮，相信大家都不陌生，也许大家都因身在曹营心在汉。这典故而赞扬他，但我却因为母归曹这一事迹而敬佩这一绝代智谋，你可看到了那只身去曹营身影后的那颗拳拳孝心?可看到了那孝心的决然?士为知己者灭，可在知己与孝之间，他选择了孝，而他的选择也因孝一字流芳百世，被世人所敬佩，所敬仰，至今，孝心永存，流芳百世。

随着社会急速发展，生活条件不断的改善，古时的父母在，不远行也在巨大生活压力下的年青一代的叹息中成为了永恒。然而并不能说年青一代不孝，而是年轻人在快更新的社会中的无奈选择，他们的奋斗也是为更好的孝敬父母，但不要忘了，世上最悲惨的事就是子欲养而亲不待，孝心永存，但要及时行孝。

孝心永存，不因时而变，不因情而变，而所谓不变的，便是那颗赤色孝心。

篇14：孝廉初中优秀说明文

孝，中华传统美德。无论什么时候我们都应该孝顺。中国古代非常注重孝。孝顺的人还会被推荐为孝廉，被国家重用。做什么好的事业都比不上孝顺，百善孝为先。在古代，父母去世在职的官员要自动辞去官职为父母守丧，服丧期满可以继续做官。如果不上报父母去世的情况的人，会受到严惩。有人说过：“读《出师表》不哭者，不忠;读《陈情表》不哭者，不孝。”相信大家在读《陈情表》时，一定被李密的孝心打动过。当时的

皇帝也被李密感动，原谅了他不从官的事情。还赏赐了很多东西。孝就是报恩。报答父母亲人的养育之恩，百善孝为先。

古有二十四孝，今有感动中国最美布条老师。在母亲患病痛无法独立生活时，他用一根布条绑定了与母亲的生命。在上班时，他用布条将自己和母亲绑在一起带母亲上班。他说这根布条是母亲小时候绑着他的，他只不过是在做自己应该做的。平凡而又伟大的行为感动了中国，感动了社会。他就是2013年感动中国十大人物中最普通的那位老师。百善孝为先。

随着时间的流逝，当下有些人不孝敬长辈亲人，为蝇头小利争来争去，这是不对的。乌鸦都懂反哺，我们更应懂得，社会上还有这么多孝顺的榜样值得我们去学习，值得我们去效仿。