讲怎么写（合集5篇）由网友“小和尚吐了”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的讲怎么写，我们一起来看看吧！
篇1：《地藏经》讲什么
《地藏经》全文计分十三品，原分为上下2卷，上卷由第1品至第6品，下卷由第7品至第13品。(一)仞利天宫神通品，(二)分身集会品，(三)观众生业缘品，(四)阎浮众生业感品，(五)地狱名号品，(六)如来赞叹品，(七)利益存亡品，(八)阎罗王众赞叹品，(九)称佛名号品，(十)校量布施功德缘品，(十一)地神护法品，(十二)见闻利益品，(十三)嘱累人天品。而现今流行本分上中下3卷，主要是便利读诵。第1品至第4品为上卷，第5品至第9品为中卷，第10品至第13品为下卷。与《地藏十轮经》同为专门阐述地藏菩萨事迹的重要典籍。
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。《地藏经》还融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议;而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的救华悲愿。在所有经典之中，佛理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。
篇2：《地藏经》讲什么
1、地藏菩萨和我们的关系
地藏菩萨是佛陀座前，大愿第一的大菩萨，是佛陀为我们这些众生派来，专为开解、救拔我们的大菩萨。他的本愿是要度尽此土所有：刚强难化、习恶罪苦众生，他又以种种方便，慈悲的法门，来接引、度化不同根器的众生。
在佛经中，常把我们的心，譬喻成大地，因为大地可以安持一切、摄受一切、长养一切、蕴含一切善法宝藏。具有如是功德的菩萨，名为:地藏菩萨。
2、《地藏本愿经》的内容是什么?
本经揭示宇宙中一切众生，生死的奥秘，告诉我们如何趋吉避凶、离苦得乐，连跌入无间地狱的众生，都可以“依法”出离地狱，乃至消除累世的业障，增上福慧。所以，此经是要我们明白：知死有生、作善获福、为恶受殃、修道得道。
3、为什么要为亡者，读诵《地藏本愿经》，及称念地藏菩萨名号?
死者在他的眼、耳、鼻、舌、身、意六根坏去之后，他的“心意识”仍然在起著作用，就好像我们睡着作梦时一样，但处于错愕、窈窈冥冥的“中阴身”状态，不能决定去处。
因此亲朋好友借着读经，帮助他提起“正念”，并接引诸佛菩萨的加持力，助他奔向光明、善良、智慧、慈悲的地方，也就是奔向诸佛菩萨的身边，得到诸佛菩萨的引领。称念地藏菩萨名号，是为了唤起一切人，心中本有的：地藏心，也就是向往大愿、大慈、大悲、智慧、光明、解脱之心。
4、为什么所有人，都能从读诵《地藏本愿经》中得到利益?
《地藏经》云：若有男子、女人……命终之后，眷属小大，为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在，善男女等，闻健自修，分分己获。
在同经中，佛陀说：若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念;二者、善果日增;三者、集圣上因;四者、菩提不退;五者、衣食丰足;六者、疾疫不临;七者、离水火灾;八者、无盗贼厄;九者、人见钦敬;十者、神鬼助持;十一者、女转男身;十二者、为王臣女;十三者、端正相好;十四者、多生天上;十五者、或为帝王;十六者、宿智命通;十七者、有求皆从;十八者、眷属欢乐;十九者、诸横消灭;二十者、业道永除;二十一者、去处尽通;二十二者、夜梦安乐;二十三者、先亡离苦;二十四者、宿福受生;二十五者、诸圣赞叹;二十六者、聪明利根;二十七者、饶慈愍心;二十八者、毕竟成佛。”
5、如何亲近供养地藏菩萨?
佛陀和地藏菩萨，在《占察善恶业报经》中说：在此堪忍世界、五浊恶世、末法时期，我们所处的客观世界是：众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼扰，因此我们经常活在：睹世灾乱，心常怯弱，忧畏己身及诸眷属，不得衣食充养躯命，的忧怖之中，遇到的多半是：种种衰恼，不吉之事，扰乱忧怖。
正是因为值此特殊的时代、特殊的国土，佛陀才在忉利天宫法会上，将我们殷勤付嘱给地藏菩萨，要地藏菩萨以大神通力，慈悲方便救拔我们。而地藏菩萨也在佛陀座前，发下深誓大愿，三白佛言﹕唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
《地藏经》中一再告诉我们﹕任何人若得闻，地藏菩萨名，见地藏菩萨形，知地藏菩萨功德，即是与地藏菩萨结上初缘，在大逼迫、大恐怖、大痛苦的紧急情况时，只要称念地藏菩萨圣号，地藏菩萨一定头头救拔。
地藏菩萨更在“根聚法门众会”上，依据我们末世众生的福报资粮，为我们安排了：供养─敬礼─瞻视─称念读诵─悔过发愿，五步亲近供养地藏菩萨法门。让我们常能亲近他，与他更结深缘，于一切时、一切处都能得到，他的加持护念、守护长养。
地藏菩萨的神力、慈悲、智慧、辩才和深誓大愿，是如是不可思议，地藏菩萨的法门，是如是简单易行，能：速满众生一切所求，能灭众生一切重罪，除诸障碍，现得安隐。
问题是：我们愿不愿意，亲近地藏菩萨?我们当然希望得到，地藏菩萨的救拔，但是我们对地藏菩萨的确，也存在着许多的不解和错误的认识，让我们不敢、不愿、也不能亲近他。
不然的话，就不劳阎罗天子，为我们担心，向佛陀请法，问道：世尊!是地藏菩萨既有，如是不可思议神力，云何众生而不依止，善道永取解脱?唯愿世尊，为我解说。
在自己亲近地藏菩萨的过程中，探讨大家心中的疑问和错认，希望大家勇敢诚实来面对这些问题，重新正确认识地藏菩萨，方能排除一切，亲近地藏菩萨的障碍和干扰，尽快得到地藏菩萨的救拔。
6、亲近地藏菩萨的：五步法门
如何具体进行亲近地藏菩萨。即：供养─敬礼─瞻视─称念读诵─悔过发愿
一，在住处南方墙上，安置地藏菩萨圣像。其上，再安放释迦牟尼佛圣像，圣像位置应坐南朝北。
二，每天以灯明、烛火、烧香、鲜花、素果、净水，供养地藏菩萨圣像。条件不足时，一杯净水供养也行。
三，每天早、晚敬礼地藏菩萨圣像。次数越多越好。
四，每次敬礼时，即瞻视圣像，一瞻一礼。
五，每天早、晚称念：南无地藏菩萨摩诃萨，次数越多越好。
六，每天或抄写、或读诵《地藏本愿经》一品。情况紧急时，一天读诵一本。
七，每天晚上检视﹕当天及过去所造杀生、偷盗、邪淫之身业;妄语、两舌、恶口、绮语之口业;贪欲悭吝、瞋恨嫉妒、憍慢邪见之意业。惭愧发露完后，深自呵责，发愿永不再犯。并祈请地藏菩萨护念和加持。
拓展阅读：诵《地藏经》的好处
清晨推开窗,我惊异地发现陪伴了我们八年的这棵不知名的树竟长了嫩叶,它一直是在寒意未退的时候先开淡白的小花,花落之后,再长叶子,今年不会例外呀,我想起来了,一定是它开花的时候,我在公司受到煎熬,人在低谷的时候,眼里怎么会有风景!
早在去年的时候,我有位精通易经的朋友就对我说:明年的3月5日到4月5日特别不好,春节之后,他又对我说,一进3月,你要格外小心,弄不好, 饭碗没了。他说的话,总是百试百中,我对他说:山雨欲来风满楼,我想和你打个赌。我想挑战这种定数。他说:“我当然希望你好,但这次一定是动字。”所以我从农历二月初一起,开始我自怀孕后第二次持续诵经四十九遍。平时因为工作的繁忙,我只是初一、十五及大日子诵经。
生活就是这样似乎冥冥中的注定,3月1日发绩效奖金,我本是20部门绩效最好的人,但我的奖金却是倒数第二名,这知道这是我顶头上司的意见,我想了想没有去质问他,同事们为我不平,我笑着说:权当作捐给希望工程了。3月5日那天,经理竟又招聘一名新人,不但工资高于我们四成,而且指定他来作我辛勤耕耘了四年的区域,让我来作谁也不愿作的区域,一位脾气火爆的同事说:和他打架,大不了走人,但他不能欺负人。我依旧是笑笑。其实我的心情很沉重。我对易经的朋友说:真是让你说中了,来者不善,但我相信笑到最后才是胜利者。
每天工作是最郁闷的内容,唯有回到家看见儿子的笑脸,是我的安慰。每天六点,洗净完毕,在佛前双盘打坐诵<地藏经>,我已经有五年没有这样连续的日子,但我知道这个时候只有佛力加持的力量才真正的不可思议。休息的时候,我特意跑到儿童福利院给孩子们捐些钱,寂静的小院里没有别人,天上下着雨,想到近日工作的不顺和波折,我心里也是伤心。院里有老师打着伞把我送出门,她说: 谢谢你下着雨还来,我代表孩子谢谢你。我说:我只是感觉这里比寺庙更需要帮助。在雨中,独自行走,我突然有种温暖的感觉,就象孩子看我的眼睛。不管受到多少不平的待遇,我还是相信但求播种,莫问前程。
我依旧坚持每日清晨双盘诵经,白天坚持工作。但经理真是变本加厉,几次在公开会议上批评我。所有的人都知道他是故意逼我辞职。我开始发了几份简历,世界很大,合适的工作很多,如果这时候老总能来,该多好,我试探地询问总部的朋友,他们告诉我,老总最早要在四月十日来我们区域。那真是渡日如年的日子,工作不单单是为了糊口,也是为了快乐和尊严。我终于决定如果3月31日老总不来,我辞职。但我每天诵经后,在佛象前我虔诚地想着老总的样子,我用心语对她说,希望您能来,这地方有黑暗,希望您能拔云见日。
真的,我相信经声必是遍数,远隔千里,这种心海的传送一定是物质的力量。我持续地诵经并在佛前发出这样的愿望,奇迹终于出现了,3月29日,我们突然接到通知,老总明日来我们区,那一刻,真是越来坚信<地藏经>句句都是不可思议。3月30 日,老总刚到,便派助理通知我去见她,作为十万名员工的大集团,她知道我的名字,但我是没有机会与她这样近距离地谈话。我首先开门见山地说:“我很荣幸在 3月与您见面,不然4月1起我会辞职的。但这里从无到有我一点点作起,即使我离开,我也希望它能繁荣昌盛,我想和您谈最真实的事情,很多人事不关己,高高挂起,但我不下地狱,谁下地狱,您应该知道最真实的情况,这样才会发展得长久。
值得庆幸的是又有两位正义的同事支持我的意见,向老总反映了同样的问题。最值得庆幸的是老总竟也是学佛的人.事情就是这样在微妙中发生了变化,作为常人来讲,这是鸡蛋碰石头,告顶头上司的状,胜数能有几分,但我从来都相信,窗外永远有蓝天。老总也是极具领导艺术的`人,她签出调令,让我的上司去了未开辟的区域,管理全面。他走的时候,竟没有人去送他。一位男同事对我说:“我发现有时候几乎盖棺定论的时候,你总表演乾坤大转移,我十五年的工作经验中还没看见过这样的”。我只是笑笑,只有我心知道,当一切都无助的时候,唯有菩萨是我最永远的依靠,经声入耳,声声不息,给你自信与力量,我们便与正义同在。
老总也许因为这个缘故对我高看一眼,派我去总部开全国行销会议,前天我在上海的枣子树素餐厅和朋友吃饭,我对她讲起这一个月的经历,她的司机听得入迷,马上提出想要本<地藏经>,他说回家也要给他的家人看。我突然觉得自己象是作传销的人,只是我销售的不是产品,而是一种精神,乐观、自信、宠辱不惊,其实人生如果有这样的心态,其实又有什么不可以战胜呢!
每个人的境界不一样,有很多人深具慧根能达大境界,但一定有许多象我一样的学佛人工作、生活,过常人平凡的日子。所以我把我这个很浅的心得与您分享。希望你能与我一样感应的博大精深。
在上海出差的时候,我突然又接到了一家跨国公司的录取通知,有四个我认识的人同时应聘这个职位,其中有一个人职位比我还高,没想到他们最终把机会给了我,这就是在受迫害时期我接受的面试,当时我已决意要走,那天诵经时候我特意想一下那个董事的样子,我对他讲:“你选择我不会错的。”待遇是我目前基础上提高了40%,并且可能安排我出国培训,接到这个电话时,我正走在上海的茂名路上,清新的空气和古香的小楼,我的心情也是充满了阳光。我记得老总最后对我讲的话:如果你找到更好的机会,我衷心为你祝福,但我还是希望你与我们一起努力。我决意要走,不仅是收入的提高,是因为新公司给我提供一个管理的平台,从具体工作到管理能力的学习,我喜欢这样的挑战,只有这样的挑战,我相信我的职业生命还能延长十年。已早过而立之年, 逆水行舟不进则退,毕业十三年我始终没间断学习外语,机会是给每一个有准备的人。也许只有这样,我们才会象放生的那些小鱼,又幸运地有了新的生命。终身学习,永远提高!
好心得,好收获我愿与有缘的人一起分享,上海的佛友鼓励我把它写出来,如果我的经历对别人有一点点借鉴,我非常高兴。
篇3：讲诚信
讲诚信_写诚信做人的作文1000字
我国著名的教育家陶行知，他一生教育追求“千教万教教人求真，千学万学学做真人!”就是教导我们要做个讲诚信的人。
为什么要讲诚信呢?诚信是一种美德，是中国这个文明古国千百年流传下来的文明习惯。人与人相处，只有诚信相待，才能交到真正的朋友。在漫长的人生旅途中， 难免会有崎岖和坎坷。有时候，你就需要别人的帮助。只有我们对待别人诚信了，大家才会相信你，也会愿意帮助你。这样，你就可以得到许多帮助，对你终生有 益。如果人人诚信，那我们的社会将成为诚信的社会，那样大家的生活也会真正的和谐幸福。
陶行知爷爷的教育追求是“教人求真、学做真人”，他本身就是一个讲诚信的`人。育才学校是他和师生赤手空拳办起来的，学校经费没有稳定的来源，有时全校几乎 要断粮了。有人劝他把学校停办算了，但他坚决不答应。他发动全校师生向社会各界热心人士捐募，渡过了一个又一个难关。他还让大家在任何情况下，不得私自挪 用分文。他的上衣缝有两只口袋，一只装公款，一只装私款。有一次他到外地去募捐，募捐了不少现款，口袋满满的，但回去时忽然发现放私款的口袋里没有一点 钱。他始终有一个坚定的想法，绝不挪用公家一分钱，尽管一天奔波下来，他早已疲惫不堪、饥肠辘辘，但仍坚持从十里外步行回校。所以，陶行知爷爷誉满天下。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝宋真宗。宋真宗召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。考试时晏殊发现考题 是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出生”。
阿伯拉罕·林肯出身卑微，但为人和蔼公正，诚实厚道。他21岁那年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天一老妇来买纺织，多付了12美分，林肯当时没有发 觉。等他结帐时发现多收了钱，当晚就步行赶了六英里路，把多收的钱退给了那个老妇。附近的居民都很尊敬和喜爱这个年轻人，亲热地称他“诚实的林肯”。正因 为这种诚信的做人态度，林肯后来才成为了最著名的美国总统之一。
寓言故事《牧童和狼》想必大家都听过。为什么最后当狼真的来时，牧童大声喊了也没人来帮助他，导致羊都被狼吃了呢?就是因为他骗过人们多次，人们对他已经失去了信任，所以便不信他了。一贯说谎的人即使说了真话，也没人会相信。这就是一直骗人的后果。
我想请所有的人们记住：诚信，是做人的基本道德，失去了诚信，就等同于毁灭了自己!
篇4：讲童话故事精选
一次佛祖释迦牟尼佛和文珠菩萨在一起说法时，大千世界有无数生灵前来听菩萨说法，佛祖与文殊菩萨都知道是地藏王，从地狱超度出来的亡灵，地藏王功力之大令佛祖和文殊菩萨都感概不已。地藏王菩萨有很多化生，到了有一世转身投胎到新罗国太子金乔觉时，已经在世间超度了无数的生灵冤魂。
金乔觉在出家前，是新罗国国王的儿子，他从小信奉佛教，供养佛祖圣象，不杀生、不妄言，在他十八岁时，为了平息新罗国与近邻朝鲜国的纷争，与朝鲜国王的女儿缔结秦晋只好。不几年，新罗国发生宫廷内乱，国王被一个妃子杀死，其母亲亦被杀死，金乔觉妻子偷偷逃出宫廷，金乔觉为了避免纷争，出家远离了新罗国，来到安徽齐云山与一个叫致远的和尚一同拜见明德大师，不久明德大师遭到奸臣迫害，临死前将经书尽数传给金乔觉，致远师友也在搭救明德大师时遇害，后金乔觉带领白犬来到安徽皖南山清水秀的九华山，修行，在此修行期间，又遇到山里土匪强盗，多次骚扰抢劫，可是金乔觉是一个出家和尚，身无长物，再者又是身高八尺，武功高强的人。又一次，金乔觉在九华山闵园一带行走正好遇到闵让和的儿子，闵超遇到土匪抢劫，身负重伤，躺在山上，被白犬发现，背回到地藏洞里，金乔觉回来发现后，赶紧找来草药，给闵超医治身伤，久而久之，与闵公一家结成深刻的友谊。
有一次，金乔觉在天台峰下的地藏王洞内修行禅坐，当地士绅诸葛节和一帮朋友在游玩九华山，观看九华山水，他们来到天台峰时，刚好看到地藏洞内的金乔觉在禅坐，闭目修行，身边是一个破瓦罐边堆放着一堆白土和几个野果，平时金乔觉大师就吃食这些，被诸葛节和他的朋友看见，深受感动：惭愧地说道：师傅修行如此艰苦，这实在是我等当地百姓的罪过。于是下山，召集百姓，在化城寺修建一座禅房，并恭请金乔觉师傅下山坐禅讲法。金乔觉大师来带化城寺后，正式开坛收徒讲法，于是九华山化城寺一带，正式兴盛起来。
就这样金乔觉大师在九华山正式修行75年后，坐化圆寂，其弟子们，为了纪念金乔觉大师，给予坐缸，三年后，弟子开缸发现金乔觉大师，肉身不腐，全身骨节转动有声，众皆骇然。据佛经介绍，地藏王转世，皆是肉身不腐，全身筋节有声的全身舍利子。这不就是地藏王菩萨转世嘛!于是，弟子们给金乔觉菩萨在神光岭上建塔，当天塔即将建成之时，神光岭上出现，天地闪亮，圣光异彩。人们知道，这是菩萨降临九华山。于是，九华山就被世人称为：地藏王道场。
千百年来，九华山已经与普陀山、峨眉山、五台山一道成为中国四大佛教名山之一，地藏王道场也永远定格在九华山。他的众生渡尽，方证菩提，地域为空，誓不成佛的大愿，被世人所膜拜和供奉。
篇5：讲童话故事
小斑马的身上长着许多黑白条纹,它觉得难看极了!
小斑马想去掉这些条纹,它跑到大雨里淋个透湿,又在火热的阳光下暴晒,可是那些条纹还是牢牢地粘在身上。
“真是太讨厌了!”小斑马很烦恼。
“我们天生就有条纹的。”斑马妈妈ɑ提醒它,“而且每匹斑马的条纹都不同,我们靠条纹来分清自己的家人。如果你没有了条纹,我可能就认不出你了。”
“没关系,我认得你呀ɑ!”小斑马说着,走到河边的泥泞里打起滚来,它沾了一身黑黑的泥浆,变成了黑马。
“好了,只要不下雨就行。”小斑马对自己的新模样很满意。它重新回到了斑马群中,可是却没有谁搭理它,当它准备吃草的时候,还被妈妈狠狠地踢一脚!
“哎哟!妈妈ɑ,是我呀!”小斑马疼得直叫唤。
“噢,真糟糕!你快去河里洗个澡吧ɑ!”妈妈ɑ皱起了眉头,想抓住小斑马。小斑马躲着妈妈,和它玩起了捉迷藏,“我才不要洗澡呢,我喜欢这样子!来呀ɑ,来捉我呀ɑ!”
突然,一张硕大的狮子头出现在小斑马眼前。吓得小斑马掉头就跑,狮子流着口水在它身后紧追。
小斑马跑呀跑,一不小心跌进了河里!它偷偷地游到了岸边,躲在草从里,一动也不敢动。狮子找来找去,最终也没有发现小斑马,失望地走了。
“奇怪,狮子好像看不见我。”小斑马拍拍自己的头,“我明白啦,当我在草丛中不动的时候,在色盲狮子的眼里,我的条纹和草的形状相似,它不容易分辨出来。”
“幸亏刚才跌进河里,把身上的泥洗掉啦!”小斑马开心地跑了起来,“我要去告诉妈妈,我爱我的斑马线!”
★ 《池塘边的叫声》第一课时 教案教学设计(北师大版一年级下册)
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