淮南厉王长者的原文翻译及阅读训练（推荐5篇）由网友“hugaoxi”投稿提供，下面是小编收集整理的淮南厉王长者的原文翻译及阅读训练，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：淮南厉王长者的阅读答案及翻译
淮南厉王长者的阅读答案及翻译
淮南厉王长者，高祖少子也，其母故赵王张敖美人。高祖八年，从东垣过赵，赵王献之美人。厉王母得幸焉，有身。赵王敖弗敢内宫，为筑外宫而舍之。及贯高等谋反柏人事发觉，并逮治王，尽收捕王母兄弟美人，系之河内。厉王母亦系，告吏曰：“得幸上，有身。”吏以闻上，上方怒赵王，未理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后，吕后妒，弗肯白，辟阳侯不强争。及厉王母已生厉王，恚，即自杀。吏奉厉王诣上，上悔，令吕后母之，而葬厉王母真定。真定，厉王母之家在焉，父世县也。
高祖十一年七月，淮南王黥布反，立子长为淮南王，王黥布故地，凡四郡。上自将兵击灭布，厉王遂即位。厉王蚤失母，常附吕后，孝惠、吕后时以故得幸无患害，而常心怨辟阳侯，弗敢发。及孝文帝初即位，淮南王自以为最亲，骄蹇，数不奉法。上以亲故，常宽赦之，三年，入朝。甚横。从上入苑囿猎，与上同车，常谓上“大兄”。厉王有材力，力能扛鼎，乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖铁椎椎辟阳侯，令从者魏敬刭之。厉王乃驰走阙下，肉袒谢曰：“臣母不当坐赵事，其时辟阳侯力能得之吕后，弗争，罪一也。赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯弗争，罪二也。吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯弗争，罪三也。臣谨为天下诛贼臣辟阳侯，报母之仇，谨伏阙下请罪。”孝文伤其志，为亲故，弗治，赦厉王。当是时，薄太后及太子诸大臣皆惮厉王，厉王以此归国益骄恣，不用汉法，出入称警跸①，称制，自为法令，拟于天子。
六年，令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋，以 车四十乘反谷口，令人使闽越、匈奴。事觉，治之，使使召淮南王。
(节选自《史记·淮南衡山列传》)
【注】 ①警跸：警戒清道，断绝行人，是帝王出入时的规矩。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A．赵王敖弗敢内宫 内：通“纳”
B．厉王母亦系 系：囚禁
C．厉王蚤失母，常附吕后 蚤：通“早”
D．厉王有材力，力能扛鼎 扛：把东西放在肩膀上
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分)
A.
B.
C.
D.
3．下列对原文有关内容的`理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．汉高祖经过东垣时，赵王进献美人(即后来的厉王之母)给他，后来赵王又专门在宫外造房子给她住。
B．贯高谋反之事，牵连到了赵王，赵王被囚禁，厉王之母也一起被抓起来了，她虽然有孕在身也没有得到高祖的赦免。
C．厉王在其母死后依附吕后，因而免于祸患，但他内心却始终怨恨辟阳侯，怪他当初没有尽全力救自己的母亲。
D．孝文帝和厉王关系很好，常常称他为“大兄”，厉王到辟阳侯府上把辟阳侯杀了，而孝文帝也没有怪罪他。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)吏奉厉王诣上，上悔，令吕后母之，而葬厉王母真定。(3分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯弗争，罪三也。(3分)
译文：__________________________________________________________________
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参考答案：
1．D D．这个字读“ɡānɡ”，是“用两手举”的意思。
2．D A．而，前者为连词，表承接；后者为连词，表转折。B.之，前者为结构助词，的；后者为代词，代辟阳侯。C.为，前者为动词，做；后者为介词，替。D.以，两者均为连词，因为。
3．D D．是厉王称孝文帝为“大兄”。
4．【答案】 (1)狱吏抱着厉王送到皇上面前，皇上后悔莫及，让吕后抚养他，并在真定县安葬了厉王的母亲。
(2)吕后封吕家亲戚为王，意欲夺取刘氏天下，辟阳侯不挺身抗争，这是第三桩罪。
【参考译文】
淮南厉王刘长，是汉高祖的小儿子，他母亲本是前赵王张敖的嫔妃。高祖八年，(皇上)从东垣县经过赵国，赵王把厉王的母亲献给他。她受到皇上宠幸，有了身孕。赵王张敖不敢让她住在宫内，为她修建外宫让她居住。等到赵相贯高等人在柏人县谋弑高祖的事情被朝廷发觉，汉廷将赵王也一并逮捕论罪，把他的母亲、兄弟和嫔妃都收捕起来，囚禁在河内郡官府。厉王的母亲也被囚禁，(她)对狱吏说：“我受到皇上宠幸，已有身孕。”狱吏禀报给了皇上，皇上正在恼怒赵王，没有理会厉王母亲的申诉。厉王母亲的弟弟赵兼通过辟阳侯向吕后进言请她说情，吕后心怀妒忌，不肯向皇上进言求情，辟阳侯便不再尽力相劝。等到厉王的母亲生下厉王后，心中怨恨就自杀了。狱吏抱着厉王送到皇上面前，皇上后悔莫及，让吕后抚养他，并在真定县安葬了厉王的母亲。真定是厉王母亲的故乡，她的祖辈都居住在那里。
高祖十一年七月，淮南王黥布谋反，皇上立儿子刘长为淮南王，让他掌管昔日黥布领属的封地，共有四个郡。皇上亲自率军出征，剿灭了黥布，厉王于是即位为淮南王。厉王自幼丧母，一直依附吕后长大，因此孝惠帝和吕后当政时期他有幸免遭祸害。但是，他心中一直怨恨辟阳侯而不敢表露出来。到孝文帝刚即位时，淮南王自认为与皇上关系最亲，便傲慢不恭，多次不遵汉法。皇上因为念及手足亲情，时常宽容赦免他的过失。孝文帝三年，淮南王来朝见天子，行为更加放纵专横。他跟随皇上到御苑打猎，和皇上同乘一辆车驾，还常常称呼皇上为“大哥”。厉王有才智和勇力，能奋力举起重鼎，于是前往辟阳侯府上求见。辟阳侯出来见他，他便取出藏在袖中的铁椎捶击辟阳侯，又命随从魏敬杀死了他。事后厉王驰马奔至宫中，袒露上身向皇上谢罪道：“我母亲本不该因赵国谋反事获罪，那时辟阳侯若肯竭力相救就能得到吕后的帮助，但他不力争，这是第一桩罪；赵王如意母子无罪，吕后杀害了他们，而辟阳侯不尽力劝阻，这是第二桩罪；吕后封吕家亲戚为王，意欲夺取刘氏天下，辟阳侯不挺身抗争，这是第三桩罪。我现在替天下人杀死危害社稷的奸臣辟阳侯，为母亲报了仇，特来朝中请罪。”皇上哀悯厉王的心愿，出于手足亲情，不予治罪，赦免了他。这一时期，薄太后和太子以及列位大臣都惧怕厉王，因此厉王返国后更加骄纵放肆，不依朝廷法令行事，出入宫中皆号令警戒清道，还称自己发布的命令为“制”，另搞一套法令，一切模仿天子的声威。
孝文帝六年，厉王让但等七十个男子和棘蒲侯柴武之子柴奇商议，策划用四十辆大马车在谷口县谋反，并派人出使闽越、匈奴。事情被发觉，朝廷治罪谋反者，派使臣召淮南王入京。
篇2：淮南厉王长者,高祖少子也原文及译文赏析
淮南厉王长者,高祖少子也原文及译文赏析
淮南厉王长者，高祖少子也，其母故赵王张敖美人。高祖八年，从东垣过赵，赵王献之美人，厉王母得幸焉，有身。赵王敖弗敢内宫，为筑外宫而舍之。及贯高等谋反事发觉，并逮治王，尽收捕王母兄弟美人，系之河内。厉王母亦系，告吏曰：“得幸上，有身。”吏以闻上，上方怒赵王 ，未理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后，吕后妒，弗肯白，辟阳侯不强争。及厉王母已生厉王，恚，即自杀。吏奉厉王诣上，上悔，令吕后母之，而葬厉王母真定。真定，厉王母之家在焉，父世县也。
高祖十一年月，淮南王黥布反，立子长为淮南王，王黥布故地，凡四郡。上自将兵击灭布，厉王遂即位。厉王早失母，常附吕后，孝惠、吕后时以故得幸无患害，而常心怨辟阳侯，弗敢发。及孝文帝初即位，淮南王自以为最亲，骄蹇，数不奉法。上以亲故，常宽赦之。三年，入朝，甚横。从上入苑囿猎，与上同车，常谓上“大兄”。厉王有材力，力能扛鼎，乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖铁椎椎辟阳侯，令从者魏敬刭之。厉王乃驰走阙下，肉袒谢曰：“臣母不当坐赵事，其时辟阳侯力能得之吕后，弗争，罪一也。赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯弗争，罪二也。吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯弗争，罪三也。臣谨为天下诛贼臣辟阳侯，报母之仇，谨伏阙下请罪。”孝文伤其志，为亲故，弗治，赦厉王。当是时，薄太后及太子诸大臣皆惮厉王，厉王以此归国益骄恣，不用汉法，出入称警跸，称制，自为法令，拟于天子。
六年，令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋，以辇车四十乘反谷口，令人使闽越、匈奴。事觉，治之，使使召淮南王。淮南王至长安。
尽诛所与谋者。于是乃遣淮南王，载以辎车，令县以次传。是时袁盎谏上曰：“上素骄淮南王，弗为置严傅相，以故至此。且淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐卒逢雾露病死，陛下为有杀弟之名，奈何！”上曰：“吾特苦之耳，今复之。”县传淮南王者皆不敢发车封。淮南王乃谓侍者曰：“谁谓乃公勇者？吾安能勇！吾以骄故不闻吾过至此。人生一世间，安能邑邑 如此！”乃不食死。至雍，雍令发封，以死闻。上哭甚悲，谓袁盎曰：“吾不听公言，卒亡淮南王。”盎曰：“不可奈何，愿陛下自宽。”上曰：“为之奈何？”盎曰：“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封馈侍者，皆弃市。乃以列侯葬淮南王于雍，守冢三十户。 （节选自《史记·淮南衡山列传》）
11．下列句子中加点的词的解释有误的一项是（3分）
A．为筑外宫而舍之 舍弃，放弃
B．臣母不当坐赵事 因……而判罪
C．拟于天子 比照
D．独斩丞相、御史以谢天下乃可谢罪
12．下列对文章内容的理解有误的一项是 （3分）
A．淮南王刘长的母亲原为赵王的美人，母亲自杀后，刘邦很后悔，便让吕后抚养他，他才得以长大成人。
B．淮南王依仗与孝文 帝关系亲密，日益骄横，不仅擅自杀害了辟阳侯，连薄太后和太子及诸大臣都害怕他。
C．骄横之极的淮南王后来竟参与谋反，孝文帝再也无法袒护他，而他一直到被处死都不思悔改。
D．袁盎曾提醒孝文帝，一旦淮南王死了，孝文帝将对此负有一定的责任，但孝文帝没有接受，淮南王死后，孝文帝追悔莫及。
13． 厉王椎杀辟阳侯，认为其有数罪，请根据第二段内容用自己的话加以概括。（3分）
14．翻译上面文言文中加线的句子。（10分）
①孝文伤其志，为亲故，弗治，赦厉王。（3分）
②吾特苦之耳，今复之。（3分）
③上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封馈侍者，皆弃市。（4分）
参考答案
11．A （舍：安排住处）
12．C （淮南王不是被处死的，而且他最后也有悔意）
13．（1）我（厉王）母亲不该因赵国谋反获罪，辟阳侯未能力争；（2）吕后谋杀赵王母子，辟阳侯不尽力劝阻；（3）吕后封吕家亲戚为王，辟阳侯不挺身抗争。（照抄原文不得分；大段翻译，不够简洁，扣1分。）
14．①皇上哀悯（怜）厉王的心愿，出于手足亲情，不予治罪，赦免了他。（“伤”、“亲”、“治”各1分）
②我只是让他尝尝苦头罢了，就会让他回来的。（“特”、“苦”的用法、“复”各1分）
③于是皇上命令丞相、御史收捕拷问各县押送淮南王而不打开囚车封门给他进食的人，一律处死。 （“考”、“馈”、“弃市”各1分，句意1分）
【附】参考译文：
淮南厉王刘长，是汉高祖的小儿子。他母亲是过去赵王张敖的妃嫔。高祖八年（前199），高皇帝从东垣县经过赵国，赵王把厉王的母亲献给他。她受到皇上宠幸，怀下身孕。从此赵王张敖不敢让她住在宫内，为她另建外宫居住。次年赵相贯高等人在柏人县谋弑高祖的事情被朝廷发觉，赵王也一并被捕获罪，他的母亲、兄弟和妃嫔悉遭拘捕，囚入河内郡官府。厉王母亲也被抓，她在囚禁中对狱吏说：“我受到皇上宠幸，已有身孕。”狱吏如实禀报，皇上正因赵王的事气恼，没有理会厉王母亲的申诉。厉王母亲的弟弟赵兼拜托辟阳侯审食其告知吕后，吕后妒嫉，不肯向皇上进言求情，辟阳侯便不再尽力相劝。厉王母亲生下厉王后，心中怨恨而自杀。狱吏抱着厉王送到皇上面前，皇上后悔莫及，下令吕后收养他，并在真定县安葬了厉王的母亲。真定是厉王母亲的故乡，她的祖辈就居住在那里。
高祖十一年（前196）七月，淮南王黥布谋反，皇上遂立儿子刘长为淮南王，让他掌管昔日黥布领属的四郡封地。皇上亲自率军出征，剿灭了黥布，于是厉王即淮南王位。
厉王自幼丧母，一直依附吕后长大，因此孝惠帝和吕后当政时期他有幸免遭政治祸患。但是，他心中一直怨恨辟阳侯而不敢发作。至孝文帝即位，淮南王自视与皇上关系最亲，骄横不逊，一再违法乱纪。皇上念及手足亲情，时常宽容赦免他的过失。 孝文帝三年（前177），淮南王自封国入朝，态度甚为傲慢。他跟随皇上到御苑打猎，和皇上同乘一辆车驾，还常常称呼皇上为“大哥”。厉王有才智和勇力，能奋力举起重鼎，于是前往辟阳侯府上求见。辟阳侯出来见他，他便取出藏在袖中的铁椎捶击辟阳侯，又命随从魏敬砍下他的头。事后厉王驰马奔至宫中，向皇上袒身谢罪道：我母亲本不该因赵国谋反事获罪，那时辟阳侯若肯竭力相救就能得到吕后的帮助，但他不力争，这是第一桩罪；赵王如意母子无罪，吕后蓄意杀害他们，而辟阳侯不尽力劝阻，这是第二桩罪；吕后封吕家亲戚为王，意欲危夺刘氏天下，辟阳侯不挺身抗争，这是第三桩罪。我为天下人杀死危害社稷的`奸臣辟阳侯，为母亲报了仇，特来朝中跪伏请罪。”皇上哀悯厉王的心愿，出于手足亲情，不予治罪，赦免了他。这一时期，薄太后和太子以及列位大臣都惧怕厉王，因此厉王返国后越发骄纵肆志，不依朝廷法令行事，出入宫中皆号令警戒清道，还称自己发布的命令为“制”，另搞一套文法，一切模仿天子的声威。
孝文帝六年（前174），厉王让无官爵的男子组成七十人和棘蒲侯柴武之子柴奇商议，策划用四十辆大货车在谷口县谋反起事，并派出使者前往闽越、匈奴各处联络。朝廷发觉此事，治罪谋反者，派使臣召淮南王入京，他来到长安。
朝廷尽杀刘长的同谋者，于是命淮南王启程，一路用辎车囚载，令沿途各县递解入蜀。当时袁盎劝谏皇上说：“皇上一向骄宠淮南王，不为他安排严 正的太傅和国相去劝导，才使他落到如此境地。再说淮南王性情刚烈，现在粗暴地摧折他，臣很担忧他会突然在途中身染风寒患病而死。陛下若落得杀弟的恶名如何是好！”皇上说：“我只是让他尝尝苦头罢了，就会让他回来的。”沿途各县送押淮南王的人都不敢打开囚车的封门，于是淮南王对仆人说：“谁说你老子我是勇猛的人？我哪里还能勇猛！我因为骄纵听不到自己的过失终于陷入这种困境。人生在世，怎能忍受如此郁闷！”于是绝食身亡。囚车行至雍县，县令打开封门，把刘长的死讯上报天子。皇上哭得很伤心，对袁 盎说：“我不听你的劝告，终至淮南王身死。”袁盎说：“事已无可奈何，望陛下好自宽解。”皇上说：“怎么办好呢？”袁盎回答：“只要斩丞相、御史来向天下人谢罪就行了。”于是皇上命令丞相、御史收捕拷问各县押送淮南王而不打开囚车封门给他进食的人，一律处死。然后按照列侯的礼仪在雍县安葬了淮南王，并安置三十户人家守冢祭祀。
篇3：《召公谏厉王弭谤》高中阅读答案及原文翻译注释
1 ．虐：nuè 箴：zhēn 衍沃：yǎn wò 阜：fù 2．A 3．D（与：帮助）
4．D（宣言：发表言论；所以：用它来……的；亲戚：与国王同宗的大臣。这些词与现在的用法有些差异）
5．C（“在周厉王三年，厉王被百姓推翻”不正确）
6．B 7．A．老百姓不能忍受您的暴虐政令了。 B．因此，国君做事才能不与情理违背。
译文
周厉王残暴无道，老百姓纷纷责骂他。邵穆公对厉王说：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厉王听了勃然大怒，找到一个卫国的巫者，派他暗中监视敢于指责自己的人，一经巫者告密，就横加杀戮。于是人们都不敢随便说话，在路上相遇，也只能以眼神表达内心的愤恨。
周厉王颇为得意，告诉邵公说：“我能制止毁谤啦，老百姓再也不敢吭声了。”邵公回答说：“你这样做只能堵住人们的嘴。可是防范老百姓的嘴，比防备河水泛滥更不易。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因而治水者只能排除壅塞而加以疏通，治民者只能善于开导而让人说话。所以君王在处理政事上，让三公九卿及各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义史籍，少师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工能纷纷进谏，平民则自己的意见转达给君王，近侍之臣子尽规劝之责，君王的内亲外戚都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，年长的师傅再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不背理。老百姓有口，就象大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们以用嘴巴发表议论，政事的成败得失便能表露出来。人们以为好的就尽力去实行，以为失误的就设法去预防，这样社会的衣食财富就会日益丰富，不断增加。人们心中所想通过嘴巴表达出来，朝廷以为行得通的就照着实行，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那又能堵多久呢？”
周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
译文二
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说：“老百姓忍受不了暴政了！”厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意，不敢交谈。
周厉王颇为得意，对召穆公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!”
召公回答说：“你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的'嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公六卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？”
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。 [2]
评析：
《召公谏厉王弭谤》在结构上是谏因、谏言、谏果的三段式。首尾叙事，中间记言，事略言详，记言为主，体现了《国语》的一般特点。但文章的开头结尾却仍有独到之处。[2-3]
文章开头，妙语传神。“厉王虐，国人谤王”，寥寥七字，胜于千言。一边是厉王虐，一边是国人谤。谤由虐起，事出必然，因果明了，壁垒分明，一开篇便展现给读者一对不可调和的矛盾。既引出召公苦谏的缘由，也为厉王的可悲下场埋下了伏笔。接下来厉王的一“怒”一“喜”，两个动词，如千钧之力，又将矛盾推向高潮，且把这位暴虐无道的昏君形象斧砍刀削得更加逼真。结尾是戛然而止，给读者留下很大的想象空间。开头“国人莫敢言，道路以目”，此语真乃神来之笔，厉王以为高压就可止谤，因而“大喜”，其实高压下的沉默，只是火山喷发前的死寂。结尾“王弗听，于是国人莫敢出言”，这是愤怒与反抗的岩浆在凝聚力量。终于火山喷发，国人**，厉王被逐，那该是何等壮观的场面，何其复杂的斗争。但作者全都略去，只写了“三年，乃流王于彘”，淡淡的七个字，对厉王是何等轻蔑，而留给后人的思考又是何等深刻![1-2]
召公的谏词，前后都是比喻。前一个比喻，说明“防民之口”的害处；后一个比喻，说明“宣之于口”的好处。只有中间一段切入正题，以“天子听政”总领下文，从正面写了“宣之使言”的种种好处。从公卿列士，史、瞽、师、蒙，到百工庶人，广开言路，畅所欲言，而后经天子斟酌取舍，补察时政，就使政策、政令不背真理。如此，恰当生动的比喻与严肃认真的正题有机结合，夹和成文，笔意纵横，态度真诚，用心良苦。
篇4：《召公谏厉王弭谤》高中阅读答案及原文翻译注释
《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇。故篇名亦作《国语。召公谏厉王弭谤》,题中，召公亦作邵公。《左传》称厉王为“王心戾虐，万民弗忍”。自然引起像召公这样有识之士的忧虑，便介绍了其被逐的过程，文章简洁分明，逻辑清晰，是《国语》名篇。
原文
厉王虐（1），国人谤王（2）。召公告曰（3）：“民不堪命矣（4）！”王怒，得卫巫（5），使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。[1]
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣（6），乃不敢言。”召公曰：“是障之也（7）。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导（8），为民者宣之使言（9）。故天子听政（10），使公卿至于列士献诗（11），瞽献曲（12），史献书（13），师箴（14），瞍赋（15），曚诵（16），百工谏（17），庶人传语（18），近臣尽规，亲戚补察（19），瞽、史教诲，耆、艾修之（20），而后王斟酌焉，是以事行而不悖（21）。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也（22），衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴（23）。行善而备败，其所以阜财用衣食者也（24）。夫民虑之于心而宣之于口（25），成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何（26）？”[1]
王不听，于是国人莫敢出言（27）。三年（28），乃流王于彘（29）。
（选自上海古籍出版社标点本《国语》）
注释
（1）厉王：周夷王之子，名胡，前878至前842在位，共三十七年。
（2）国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。
（3）邵公：名虎，周王朝卿士，谥穆公。邵，一作召。
（4）命：指周厉王苛虐的政令。
（5）卫巫：卫国的巫者。巫，以装神弄鬼为职业的人。
（6）弭（mǐ米）：消除。
（7）障：堵塞。
（8）为川者：治水的人。
（9）宣：疏导。
（10）天子：古代帝王的称谓。
（11）公卿：指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。诗：指有讽谏意义的诗篇。
（12）瞽（gǔ鼓）：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。
（13）史：史官。书：指史籍。
（14）师：少师，乐官。箴：一种具有规戒性的文辞。
（15）瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人。赋：有节奏地诵读。
（16）曚（méng蒙）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
（17）百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
（18）庶人：平民。
（19）亲戚：指君王的内外亲属。
（20）耆（qí其）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。修：整理修饰。
（21）悖（bèi倍）：违背道理。
（22）原隰（xí席）：平原和低湿之地。衍沃：指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良田。”
（23）兴：兴起、表露之意。
（24）阜：丰盛。
（25）夫（fú扶）：发语词，无义。
（26）与：语助词，无义。一说为“偕从”之意，句谓老百姓跟从你的能有多少？亦通。
（27）国人：“国”下原无“人”字，据别本补。
（28）三年：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘，据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
（29）乃 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。[1]
(30) 谤：议论；指责。
(31)甚：严重。
(32)于是：从这里
《召公谏厉王弭谤》习题
1．为加点字加注音。
厉王虐，国人谤王（ ） 史献书，师箴（ ）
犹其有原隰衍沃也（ ） 所以阜财用衣食者也（ ）
2．划线处标点正确的一项是（ ）
A．王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。
B．王怒得卫，巫使监谤者。以告，则杀之。
C．王怒，得卫巫使，监谤者以告，则杀之。
D．王怒得卫巫使监，谤者，以告则杀之。
3．解释下列词语有误的一项（ ）
A．事行而不悖 其中“悖”是相反、抵触之意。
B．吾能弭谤矣 其中“弭”意为阻止、消除。
C．阜财用衣食 其中“阜”意为使……增多。
D．其与能几何 其中“与”是和，同的意思。
4．下列句中加粗字的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．口之宣言也，善败于是乎兴 B．其所以阜财用、衣食者也
C．近臣尽规，亲戚补察 D．而后王斟酌焉
5．下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．周厉王残暴凶狠，采用高压政策来镇压百姓的批评指责。
B．召公通过形象生动的比喻，劝说厉王要广开言路，否则后果不堪设想。
C．周厉王拒绝召公的谏言，引起百姓的强烈反抗，在周厉王三年，厉王被百姓推翻，流放到彘。
D．厉王被流放到彘的结局，有力地说明了召公谏言的正确和重要。
6．下面的翻译无误的一项是（ ）
A．厉王虐，国人谤王。
译为：周厉王非常暴虐，国民都讽刺、挖苦他。
B．为川者决之使导。
译为：治理河流的人挖掘水道使水疏导。
C．史献书，师箴。
译为：史官进献史书、典籍，当老师的进劝诫、规劝的言论。
D．民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。
译为：老百姓有嘴，就好比大地上会有山川一样，财用就出来了。
7．把下列两句译成现代汉语。
A．民不堪命矣！________________________。
B．是以事行而不悖。________________________。
篇5：王懿字仲德太原祁人的原文翻译及阅读训练
王懿字仲德太原祁人的原文翻译及阅读训练
王懿，字仲德，太原祁人。仲德少沉审，有意略，事母甚谨，学通阴阳，精解声律。苻氏之败，仲德年十七。及兄睿同起义兵，与慕容垂战，败，仲德被重创走，与家属相失。路经大泽，困未能去，卧林中。有一小儿青衣，年可七八岁，骑牛行，见仲德惊曰：“汉已食未？”仲德言饥，小儿去，须臾复来，得饭与之。食毕欲行，而暴雨莫知津径。有一白狼至前，仰天而号，号讫衔仲德衣，因渡水，仲德随后得济，与叡相及。
因至姑孰投桓玄。值玄篡，见辅国将军张畅，言及世事。仲德曰：“今之起者恐不足以济大事。”元德果劲有计略，宋武帝甚知之，告以义举，使于都下袭玄。仲德闻其谋，谓元德曰：“玄无远虑，好冒夜出入，今取之正须一夫力耳。”事泄，元德为玄诛，仲德窜走。
武帝欲迁都洛阳，众议咸以为宜。仲德曰：“今暴师经载，士有归心，故当以建邺为王基。”帝深纳之。元嘉中，到彦之北侵，仲德同行。魏弃河南，司、兖三州平定，三军咸喜，而仲德有忧色，曰：“诸贤不谙北土情伪，必堕其计。”诸军进屯灵昌，魏军于委粟津渡河，虎牢、洛阳并不守。彦之闻二城并没，欲焚舟步走。仲德曰：“今贼去我犹自千里，滑台尚有强兵。若便舍舟，士卒必散。”乃回军沿济南历城步上，焚舟弃甲，还至彭城。仲德坐免官。寻与檀道济救滑台，粮尽乃归。自是复失河南。
九年，又为徐州刺史。仲德三临徐州，威德著于彭城。立佛寺，作白狼、童子像于塔中，以在河北所遇也。进号镇北大将军。卒，谥曰桓侯。亦于庙立白狼、童子坛，每祭必祠之。
阅读训练：
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．年可七八岁
可：大约。
B．号讫衔仲德
讫：完毕。
C．今之起者恐不足以济大事
济：成就。
D．虎牢、洛阳并不守
并：并且。
5．以下各组句子中，全都表明王懿“沉审，有意略”的一组是(3分)
①与慕容垂战，败
②仲德曰：“今之起者恐不足以济大事。”
③玄无远虑，好冒夜出入，今取之正须一夫力耳
④三军咸喜，而仲德有忧色
⑤彦之闻二城并没，欲焚舟步走
⑥寻与檀道济救滑台，粮尽乃归
A．①②④
B. ②③④
C．②④⑤
D. ①⑤⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王懿年纪轻轻就与兄长一起起兵，但遭到惨败，与家属失散，被困于大泽中，要不是有骑牛小儿救助，恐怕就此命休矣。
B．王懿投奔了桓玄，却赶上桓玄要谋反，宋武帝了解王懿很有计谋，还很果断，就派他袭击桓玄，结果事情败露，王懿不得不逃走。
C．彦之听说虎牢、洛阳失守，想烧毁船只逃跑，王懿表示反对，不应该在这时丢弃船只逃跑。后来虽然返回到彭城，依然受到牵连而被免官。
D．王懿的威德在彭城很有名，他建立了佛寺，因为他在河北遇险时受到过童子与白狼的恩惠，于是寺内塑成白狼与童子的像，这也体现了他不忘恩惠，懂得感恩的一面。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）仲德曰：“今暴师经载，士有归心，故当以建邺为王基。”帝深纳之
（2）仲德有忧色，曰：“诸贤不谙北土情伪，必堕其计。”
参考答案：
4. 答案：D
解析：并，一齐，都。
5. 答案：B
解析：①仲德兵败；⑤此为彦之之事；⑥不能体现他的“沉审，有意略”。
6. 答案：B
解析：“宋武帝了解王懿很有计谋，还很果断，就派他袭击桓玄”错，是元仲很有计谋很果断，宋武帝是派元德袭击桓玄的，王懿是仲德。
7.（1）答案：王懿说：“现在军队在外多年，士兵有归乡之心，所以应当以建邺为都城。”武帝赞赏并采纳了他的意见。
解析：注意“暴师、经载、归心、深纳”的翻译和整句句意。
（2）答案：仲德面带忧色，说：“众人都不熟悉北方人情善于诡诈，必定会陷入敌人圈套。”
解析：注意“谙、北土、情伪、必堕”的翻译和整句句意。
参考译文：
王懿字仲德，太原祁县人。仲德年轻时就很慎重并且有谋略，侍奉母亲很是恭敬，学识上精通阴阳学，并深通声律。苻坚战败时，年仅17岁的.王懿与其兄王睿一同发起义兵，与慕容垂作战。前秦军队很快溃败，王懿身负重伤，败逃后与家人失去联系。路经大泽，被困住，无法离开，趴在树林里。有一个穿青衣的小男孩，年龄大约七八岁，骑着牛经过这里，看见仲德吃惊地问：“你吃饭了没有？”仲德说自己很饿，小孩走了，一会儿又回来了，拿来饭给仲德吃。仲德吃完想要走，但下了一场暴雨，不知道通向渡口的路在哪里。有一只白狼走到他面前，仰天长叫，叫完衔住仲德的衣服，接着就渡河，仲德随之而过，与兄长王睿相会合。
仲德到姑孰投奔桓玄门下。赶上玄桓篡夺政权，仲德拜见辅国将军张畅，谈到国家大事。仲德说：“现在起事，恐怕不足以成就大事。”元德果敢刚毅有计谋，宋武帝很是了解他，把准备推翻桓玄的事告诉了他，派他袭击桓玄。仲德听了他的想法，对元德说：“桓玄考虑事情不长远，喜欢夜间出营，现在俘获他只需一个人的力量就够了。”事情败露后，元德被桓玄杀了，仲德逃跑了。
武帝想把都城迁到洛阳，朝中大臣纷纷附和，王懿说；“现在军队在外多年，士兵有归乡之心，所以应当以建邺为都城。”武帝赞赏并采纳了他的意见。元嘉年间，到彦之北侵，仲德同行。魏军丢弃了河南，司、兖三州平定了，三军都非常高兴，而仲德面带忧色，说：“众人都不熟悉北方人情善于诡诈，必定会陷入敌人圈套。”各路军队进驻灵昌，魏军在委粟渡口渡河，虎牢、洛阳都失守了。彦之听说二城都陷落了，想烧掉船只逃跑。仲德说：“现在贼兵离我们还有千里之远，滑台还有强壮的军队。如果这时丢弃船只，士卒必会失散。”于是，回军从济南历城步行进发，然后焚掉船只扔了武器，回到彭城。仲德受到牵连被免官。不久和檀道济去营救滑台的守军，直到粮草用尽才回去。自此又丢掉了河南。
元嘉九年，仲德又做了徐州刺史。仲德多次到徐州为官，他的威德在彭城很出名。他建立佛寺、塑成白狼、童子的像供在塔中，这也是由于在河北所遇到的白狼、童子的缘故。封号为镇北大将军。他死后，谥号桓侯。人们也在他庙里立了白狼、童子的像，每逢祭祀时，也一定祭祀白狼、童子。
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