我国古代神话传说(（通用7篇））由网友“多加辣不要糖”投稿提供，下面小编为大家整理过的我国古代神话传说，欢迎阅读与借鉴!
篇1：我国古代神话传说
很早很早的时候，大地上有南北中三个国家。
三个国家各有一个帝王。南海国的帝王叫倏，北海国的帝王叫忽，中土国的帝王叫浑沌。
倏和忽管辖的地盘都是大海。大海一刻也不平静，每天晚上涨潮，早晨退下去。这活动量就够大了，可是大海还嫌不够，还要扬波、掀浪、卷涛、起澜，时常澜起涛卷，波浪滔天。白昼黑夜和大海耳鬓厮磨，两位帝王也有了海水般的性格，特别喜欢活动，一刻也不愿意平静。
倏最喜欢奔跑，一口气能跑出万里去。
忽也喜欢奔跑，一口气也能跑出上万里。
浑沌和倏、忽就大不相同了。他管辖的是中土大地。中土无海，土地连绵。虽然也有高山，也有深沟，那高山比浪尖还高，那深沟比波谷还低，但是，这都是凝固的，平静的，一动也不动。浑沌和这样的大地朝夕厮守，喜欢像大地一样宁静、安详。
如果说，浑沌的日子还有一点微波的话，那就是他要在自己的宫中招待倏、忽这两位大帝。前面说过，南海大帝和北海大帝都喜欢活动，南海大帝喜欢向北跑，跑累了，恰好到了中土大地;北海大帝喜欢向南奔跑，跑累了恰好也到了中土大地。
中土国成了二位大帝相逢欢聚的地方了。
中土大帝浑沌虽然不喜欢闹嚷，却是个老实厚道的热心肠，有朋友从远方来了，哪能不盛情款待呢!下榻，让他们住金碧辉煌的宫殿;就餐，让他们吃美味可口的山珍。当然，每次光临还少不了有大型歌舞欢迎嘉宾。
南海大帝玩得非常开心。
北海大帝玩得开心非常。
二位大帝时常在中土聚会，时常烦劳中土大帝。日子久了，心里都过不去，就想为中土大帝做点好事。做什么呢?送人家东西吧，自己有的，人家也有;划点地盘给人家吧，人家没有贪心，还嫌土地多不好管辖。二位合计来合计去，只有在他的脸面上打主意了。
原来，这中土大帝长得有头有脸，却没眉没眼，准确地说就是没有七窍。七窍是人脸上的七个孔洞，即眼睛、耳朵、鼻子和嘴。有了这七个小洞，人才能看得见，听得着，说得出，要不怎么会有耳聪目明的说法?中土大帝缺了这七窃就木木讷讷的，看不见，听不着，说不出，所以被众生唤做浑沌。要是能让浑沌有头有脸，有眉有眼，那可是对他最大的厚爱呀!
二位大帝将心思说给中土大帝，浑沌不喜不悲，是啊，多少年都是这么个样子，不是也过得不错嘛!可是，又不好冷淡朋友的一片热心，只好点点头，算是同意了。二位大帝赶忙行动，找来凿子、锤头，开始了打凿七窍的工程。
一窍凿通了，浑沌看见了忙碌的倏和忽。
二窍凿通了，浑沌看清了倏和忽身处的殿堂。
三窍凿通了，浑沌听见了叮叮当当的开凿声。
四窍凿通了，浑沌听清了殿外的兽吼鸟鸣。
五窍凿通了，浑沌可以呼吸空气了。
六窍凿通了，浑沌可以闻到香味了。
二位大帝忙得手不停，脚不闲，腰也酸了，背也疼了，可是看见中土大帝在他们的努力下，一天天聪明灵动了，高兴极了!他们加快速度，继续开凿。
七窍凿通了，大功告成了。浑沌可以吃饭了，可以说话了，还可以唱歌。他放声一曲，感谢二位大帝的恩情。然后，高兴地放声大笑。
哈哈哈……笑声越来越高，浑沌兴奋不已。
哈哈哈……笑声越来越高，浑沌气绝身亡。
篇2：我国的古代神话传说
我国的古代神话传说篇三
大河和大江的源头，都在昆仑;所以治水也得从昆仑山下开始。应龙用尾巴指点着江河的走向，大禹指挥着群龙疏通。当年曾帮助过鲧的大龟也来了，他还召来了他的同类。大禹让大龟驮着息壤，跟随在神龙的后面，随时用息壤填塞深沟，堵筑堤坝，迫使洪水沿江河行走。他们顺着大河向东，到了贺兰山，沿着山脉向北，在阴山下回转，沿吕梁山向南。再往南，就到了—个河水逆流的地方，一座大山挡住了大河的去路，四周是大海似的茫茫一片。
大禹正在为面前的这座大山发愁，却看到神龙们非常活跃，他们在水里翻滚，在山间飞舞，仿佛不是遭到大山挡道，而是来到了水乡乐园似的。
“前面这座大山，名叫龙门。对于神龙们来说，这儿可是个值得纪念的地方!”应龙笑着说，“他们原先是些鲤鱼，在这儿跳过龙门，变作了神龙。今天，他们来到这儿，就像回到故乡一样。”
“有这样的事?”大禹也被应龙的话吸引住了，他暂时抛开了眼前的忧虑，化作虬龙，和应龙一起跳到大河里，去追逐浪花了。
大水奔腾呼啸着冲向龙门，在山脚下撞击着，化成巨大的水浪，倒过来扑向大河，形成了壮观的浪潮。无数的鱼虾龟鳖都聚集在这儿，被水浪推逐着，尽情戏耍。最勇敢的要数鲤鱼了。他们顺流而下，向龙门冲刺，当水浪从龙门打回来，扑向大河时，他们勇敢地冲了过去，竭尽全力，跃上浪尖。他们被巨浪抛向天空，都还是兴奋地跳跃着，想借水浪的力量，跳过龙门。可是，他们一个个遭到了失败，被浪花打得头昏眼花，又被冲刷了回去。
那些经过无数次巨大努力的鲤鱼，有的精疲力竭，有的遍体鳞伤，只能灰溜溜地离开了这个叫他们神往的地方。
“看，这一条鲤鱼成功了!”应龙大叫起来。
大禹抬头望去，只见一条三尺来长的大鲤鱼，被浪头抛向半空，他乘机向上一跃，竟达龙门山顶。忽然，一阵云雨飘摇，随着是天火闪现，烧着了鲤鱼的尾巴。这条鲤鱼，竟带着天火上了蓝天，化作青龙飞去了。
这真是一幕奇妙无比的鲤鱼跳龙门的景象啊!应龙告诉大禹，千年中有千万条鲤鱼到这儿跃跃欲试，能够跳过龙门化作神龙的只有七十二条。
大禹为鲤鱼们百折不挠的精神感动了，可龙门罩在他心灵上的巨大阴影，又很快使他感到心情沉重。他从水中跃起，忽然看到巨浪冲击的山下有一个巨大的石洞。他飞快地窜进洞去，只见河水在山洞里哗哗地流淌过去。这里的水流到哪儿去呢?大禹正想问应龙，一阵激浪打来，却把他推进了洞穴的深处。
洞穴里一片漆黑，大禹看到前面有微弱的光亮，看来这洞穴很深、很宽大。前进了数十里，洞穴忽然向上，水渐渐退去了。
前面有一只野猪，嘴里衔了一颗夜明珠，照亮了洞穴。大禹化作人形，向野猪走去。野猪转过身向前，好像在为他带路。
大禹正在疑惑，忽然听到前面又有狗叫声。走近去，周围变得明亮起来，猪和狗都变作了人，穿着黑色的长袍。
他继续跟着他们向前，走进一个巨大的岩洞。岩洞里闪现着绿莹莹的光亮，石柱、石笋、石钟乳呈现出千奇百怪的形态，有的像狮象虎豹，有的像龟蛇龙鹤，有的在天上飞，有的在地下爬，好像是另一个世界。在一个宽高深邃的石龛下，有一位大神盘坐在方坛上。这位大神人面蛇身，两眼炯炯有神，身后有个巨大而且整齐的蜘蛛网;大神的身旁，还有八个穿黑袍的神侍立着。“你是伏羲?”大禹惊奇地说。“是啊!”伏羲微笑着说，“听说你治水到了龙门，我特地把你引了进来。当年，我也深受洪水带来的苦难，所以，很想帮助你成功!”
说着，伏羲叫人拿出了一块金板，板上是个蜘蛛网似的图案。他把金板递给大禹说：“这是我画的八卦图，上面有着天、地、风、雷、水、火、山、泽八卦，又能组合成六十四卦，包括了世上万物的变化。它会帮助你解开遇到的难题。”
大禹听说过伏羲制八卦的事，原来竟是从蜘蛛网变化而来的。据说，从八卦中能知天文地理、鸟兽草木万物之情，有了八卦，就好比有了一份天象地理图，有了一部百科全书，这对治水是多么重要啊!
伏羲又叫人拿出一把玉尺，说：“这把玉尺，长一尺二寸，合十二个时辰，是用来计算时间和度量天地的。”
大禹得了这两件宝物，非常高兴，他谢了伏羲，又急切地问：“眼前龙门阻挡了大河的去路，我该怎么办呢?”
“这也不难!”伏羲说，“我来助你一臂之力!”
伏羲转动八卦，念了咒语，然后举起手掌，轻轻一劈。只见眼前电闪雷鸣，山崩地裂，伏羲消失了，岩洞也消失了，龙门被一劈为二，分裂开来。大河的水像从天上涌来，越过龙门，汹涌地向东南方奔腾而去。
神龙们见大禹从龙门山中爆裂出来，惊奇得不知是怎么回事!
从此，龙门大开，大河从裂峡间穿过，两岸石壁峭立，好像用刀切开来似的。龙门的景像更为壮观了!各处的鱼虾龟鳖门依旧聚集到这儿，虽然没有大山阻挡，鲤鱼们照样跳龙门。奔腾的大山峡间发出雷鸣般的轰响，激起一阵又一阵的巨浪，把鲤鱼送上高空。幸运的鲤鱼跃登龙门山顶时，遭天火烧尾，然后化为神龙，飞向天宫!
篇3：我国的古代神话传说
我国的古代神话传说篇二
玉皇大帝在天宫里，每日也是要上朝的，上朝后，他既管天上的闲事，也管人间的杂事，更管阴间的鬼事，还兼管西方佛国的善事呢!人们说玉皇大帝管得宽，不嫌累也不嫌烦。
连续有那么几天，玉皇大帝发现，下界居然有一个女人当了皇帝，这个女人就是武则天，你看她那个名字，就没有把玉皇大帝放在眼里。不仅如此，武则天还养了几个面首在宫里，整天个吃喝玩乐，肆意地浮荡，这还了得?哪一天，上界的女仙也学了武则天的样子，那还不把他玉皇大帝的宝座也给掀翻了?
人们相传，武则天执政的时期，不知怎么惹怒了玉皇大帝，其实就是这么惹怒了的。于是上帝大发雷霆，命令太白金星传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨，以示惩罚。
这个玉皇大帝张百忍，有时候也不太公平。既然是武则天惹恼了你，你就跟武则天说话罢了，你减她的寿，添她的病，罢她的官，要她的命，怎么不行呢?为什么要跟所有的天下人都过不去呢?看来这个玉皇大帝也是欺软怕硬的，要不然他在肉体凡胎的时候就怕老婆，所以才不敢直接惩罚武则天。
玉皇大帝不让降雨，这下可苦了老百姓。
本来漫山遍野绿油油的庄稼枯死了，农民们跪在土地上哭天喊地的嚎叫;本来奔涌清澈的河塘干涸了，渔民们坐在河塘边上唉声叹气。眼看人们的生路断绝，人们哭干了眼泪，哭哑了嗓子，玉皇大帝还是无动于衷。
众雨神听着人们的哀哭，悄悄相聚在一起，左思量右研究，全委会和扩大会召开了十几次，可是没一个敢违抗上帝的旨意，会议还是不了了之了。
这天，忽然从远处飘来一朵云彩，先是白云，然后变成阴云，不一会那阴云就逃满了整个天空。凉风刮起来了，雨滴落下来了，紧接着，“哗哗哗”地下了一阵倾盆大雨。
久旱得甘雨，人心欢畅，大家跪在地上向空中拜谢。原来人们还不知道，这是司管天河的玉龙行的雨呢。人们供奉上香火，不住地磕头，还不停顿的念叨，感谢着风神雨师和玉皇大帝呢!
其实，这条玉龙百姓们是很熟悉的。上次，也是为了解救百姓的苦难而私自行过雨，被玉皇大帝打到凡界受罪。玉龙后来受到观世音的点化，变成一匹白马，跟随唐僧去西天取经，一路上受尽了磨难，吃尽了苦头，终于取得了真经。因为它取经有功，玉皇大帝就又把他召回天上，恢复原职依旧管理天河。
这些日子，玉龙听到人们凄惨的哭声，心中很不安宁，他曾在人间跋山涉水，跟随唐僧西天取经，亲眼目睹了百姓生存的艰难，于是便不顾再次被打下凡间的危险，喝足了天河之水，跑出南天门外，张开巨口喷起雨来。
玉皇大帝得知玉龙又私自降雨，勃然大怒，即刻命令天兵天将将他捉拿归案，命令太白金星，用拂尘变成一座高耸的山峰，把他压在那座山下受罪，并在山上立下石碑，碑上刻着：玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄殿，除非金豆开花时。
人们看见原野上忽然多了一座山峰，山峰上又有石碑铭文，这才知道，玉龙为了百姓的生存，再次私自降雨，触犯了玉皇大帝。
人们为玉龙所感动，就在镇压他的山峰前面摆上香案，日夜供奉。为了拯救玉龙，报答玉龙的救命之恩，盼着玉龙重上云天，再降甘霖，老百姓到处寻找开花的金豆，可是满天下都找遍了，总也找不到。于是人们就跪在玉龙的山前，说：“玉龙啊，哪里有开花的金豆，你能告诉我们吗?”
玉龙说：“世界上哪里会有开着花的金豆子呢?就算是天宫里也没有啊!恐怕我没有返回天庭的日子了!”
但是人们并没有死心，继续寻找开花的金豆子。到了第二年二月初一这天，恰逢街上赶集，一个老婆婆背着包谷去卖，由于没扎好，袋口松开了，金黄金黄的包谷籽撒了一地。
人们看见这一幕，心头一亮：“这包谷籽岂不就像金豆吗?
炒一炒不就开花了么?”于是大家一齐商定，家家都炒包谷豆。
二月二那天，各家各户把炒好的包谷豆花用簸箕盛着，供在当院，有的还端到玉龙身边。那遍地金黄的包谷花把白云都映衬得辉煌灿烂了。
玉龙见人们待他如此真情，再也忍不住了，便大声喊道：“太白金星!你这个糊涂老头听着，金豆已经开花了，还不快快放我出去!”
太白金星人老眼花，看不真切是金豆开花还是包谷花，便一招于收了拂尘。镇压玉龙的那座大山也随之升天而去了。
随着拂尘的升起，玉龙长啸一声，腾身跃居云端之上，用尽平生气力，对着旱得冒烟的大地，“哗哗哗”又喷起雨来。转眼间，天地一片白茫茫，雨水下得沟平河满，原野又恢复了生机。
再说玉皇大帝，这时正在灵霄宝殿轻歌曼舞，吃着蟠桃，喝着御酒，欣赏着仙女们优雅的舞姿呢!这时候值日功曹来报，玉龙又在违旨降雨了。
玉皇大帝立刻责问太白金星，太白金星这才知道把事情办糟了，嘴里却敷衍着说：“玉皇大帝啊!那时你不是说等金豆开花便释放玉龙吗?今早我看见下界的金豆花开了，这才收了拂尘啊!”
玉皇大帝气得浑身发抖：“那是金豆花么?睁开你的眼睛看看，那遍地金黄的东西，是包谷花呀!”
太白金星见玉帝真的发了火，就一言不发地站在那里，直到玉帝气消了一些才试探着说：“上帝啊!我想着……咱天上的香火全靠老百姓供奉，要是把他们都饿死了，咱们以后咋办呢?”
玉皇大帝想了想，也无可奈何，说：“你的话也有道理，那我们就此下个台阶，招回玉龙，继续管理天河吧!”
虽然玉龙回到天庭，但民间已经形成了习惯，每年二月二日，人们早早起来炒包谷花，嘴里还唱着：“二月二，龙抬头。大仓满，小仓流。”
篇4：古代神话传说
上古的时候，天和地是由两兄弟管着的。弟弟叫雷公，管天上。哥哥叫高比，管地下。兄弟两个互相依赖，互相帮助。雷公带领天上的神，打雷下雨，给地上带来好处。高比带领地上的人，种植五谷，饲养六畜，拿斋饭供奉天神。那时候，地上人口很多，非常繁华热闹。
雷公和高比的故事
有一年，地上有一户人家，错把狗头当牛头，供奉雷公。雷公认为受了欺骗，非常恼怒，整整六个月不给地上下一滴雨。树木都枯了，野兽都饿死了。人们没有法子，去求雷公的哥哥高比。高比对人们说：“如果三天之内还不下雨，我要那雷公跌下地来。”
过了几天，雨就停了了。地上又恢复了原来的样子，河水流起来，草木长起来，人们快活地围着高比又跳又舞。
原来高比会作法念咒，他私下把天上的雨偷到地上来。这桩事可丢了雷公的面子，他又气又恨，向地上发了一个火雷，想把高比劈死。哪知正在地上作法念咒的高比，早就防备了，他顺手拿起一个鸡罩，从天上罩到地下，把雷公罩在里面。
高比有一双儿女，儿子叫做伏羲，女儿叫做女娲，两兄妹替父亲看家。这天，高比叮嘱伏羲和女娲说：“我不在家的时候，千万不要给雷公喝茶倒水，好好看着他。”
高比出门去了，雷公对伏羲兄妹说：“娃娃，给叔叔喝点茶水。”伏羲说：“不行，爸爸出门时交代过了。”雷公没法，想了一想，又说：“不给茶水，给我喝一口白水吧，不然，我就要干死了。”兄妹两人看着雷公可怜，便抬了一桶水到雷公面前，又在地上捡了一根稻秆交给雷公。雷公就从鸡罩里面用稻秆吸桶里的水，吸了第一口，鸡罩便动了一下;吸了第二口，鸡罩摇晃起来;吸了第三口，鸡罩破裂了，雷公便跳了出来。原来，雷公只要有了水，便力大无穷，法力无边。
雷公出来后，从口里拔出一颗牙齿来，酬谢侄儿、侄女：“娃儿，你两人拿这牙齿去种植，人们给禾苗壅肥，你两人去壅这颗牙齿就可以了。等它长出果子，成熟了，摘下来挖去里面的心，晒干后再保存起来，日后自然有用。”说完，腾云驾雾走了。
雷公跑到天上，命令雨神日日夜夜下雨。雨下得多了，河水涨起来，淹没了平原，淹没了村落，又淹没了山岳，最后一直淹到天上。这时候，伏羲兄妹种下的那颗牙齿，长出一根长藤，藤上结了一个葫芦，葫芦成熟了，摘下来，挖去心，晒干了，碰巧铺天盖地的洪水来了，兄妹两人就钻进葫芦里去，飘飘荡荡，被一阵风送到天上。“嘭”的一声响，碰到了天，兄妹两人就从葫芦里钻了出来。雷公看见他们两个，便问道：“地上的人死光了没有?”兄妹两人说：“地上的生物都死光了。”
洪水退了，世间只剩下两个人——伏羲和女娲。天上的太白金星劝兄妹两人结为夫妇，再生出人类来。但是伏羲、女娲不肯，他们说：“要我们结婚，除非把那洪水退后剩下的竹子，一节一节割断，又重新结起来，让它长出青枝绿叶。”
原来的竹子是没有节的，通过神仙这次一割一结，从此便成为地上有节的植物了。于是伏羲和女娲从树林里爬到山上竹林中，想在那里结成夫妻，但又觉得羞耻。于是，两人在不同的地方，各烧了一堆柴，两人祈祷说：“天若要我二人结为夫妻，两股烟就合在一起;要不，两股烟各奔东西。”两股烟当真缠到一起来了。女娲和伏羲从此便做了夫妻。
篇5：古代神话传说
泗州城里有个画师，名叫杜凤鄂，他不画飞禽走兽，也不画花草鱼虫，却专爱画狐狸。杜凤鄂常悄悄去山中观察狐狸。一次他在山上的丛林里守了整整一天，没见到狐狸的踪影，眼看天快黑了，只好回家。独自走在羊肠小道上，杜凤鄂心情有些怏怏的。突然，他看见前面的岔道上走过来一个猎人，肩上掮着只腿上受了伤的狐狸。这是只幼狐。红色的毛油光发亮。杜凤鄂望着小狐狸怯生生求救的目光，心里生出一丝怜悯，缠磨着猎人买下了狐狸。回家后，杜凤鄂用盐水仔细为幼狐擦洗了伤口，又给它敷上草药。小狐狸在杜凤鄂的细心照料下很快就好了。这小狐狸可真机灵，伤口一好，它就在笼子里上蹦下跳，做出各种姿势讨杜凤鄂的欢心。杜凤鄂高兴坏了，借此机会画了许多草图。
一天夜里，杜凤鄂梦见笼子里的狐狸跟他说话。他想起狐仙的传说，就问：“传说狐狸能变成人，是真的假的?”狐狸说：“你相信就是真的，不信就是假的。”杜凤鄂说：“那你变成一个美女给我当媳妇吧!”狐狸说：“那你先放了我。”杜凤鄂半信半疑地去开笼子，突然绊了一跤醒了。想起梦中的情景，心中有点奇怪，下意识地去开了笼子。那只小狐狸没有变成美女，却“哧溜”一声消失在门外的夜色里了。第二天晚上，杜凤鄂刚睡着，就被门外传来的声音吵醒了，他开门一看大吃一惊，原来门外有一大群狐狸。见他出来，一只狐狸马上跑过来用爪子抓他的裤管，用舌头舔他的脚踝，正是他前天晚上放走的那只红狐。
接连几个晚上，那群狐狸来到杜凤鄂的院子里打闹嬉戏，追逐翻滚。杜凤鄂突然明白，是那只红狐想要报答他，所以引来这群狐狸让他画。有了这么多可爱的模特，杜凤鄂的狐狸从此画得更加出神入化，可在民间，狐是不祥的象征，谁都不愿意买这不吉利的东西挂在家里，杜凤鄂依然受穷。
一天，杜凤鄂正在街上卖画，一个穿红衣的女子走到他的画摊前，出高价买了两幅狐画。这可是件稀罕事。杜凤鄂有些奇怪地看那女子，只见她明眸皓齿，风姿婉媚，眉宇间有一抹淡淡的愁怨。那女子被看得有点不好意思，匆匆地卷起画，走了。第二天，杜凤鄂的画摊刚摆好，昨天买画的那个女子又来了，又出高价买走了两幅画。接连几天，都是这样。
杜凤鄂心里疑惑，女子再来时，他问：“你是谁家闺秀，为啥要买那么多画?”女子莞尔一笑，并不说话。杜凤鄂说：“你不告诉我原因，这画我就不卖了。”女子说：“你卖画，我出钱，哪有不卖的道理?”杜凤鄂的犟脾气上来了，说：“你不说，我就不卖。”女子无奈，幽怨地看了他一眼，默默地走了。
谁知晚上那女子竟找上门来了。杜凤鄂惊讶地问：“你怎么找到我家的呢?”女子一笑，说：“只怕说出来会吓着你。”杜凤鄂说：“有什么好怕的?”女子说：“实不相瞒，我是个狐仙，因为喜欢你的画，又感动你对狐的这一片痴情，所以常买一两幅你的画回去赏玩。没想到你这人很怪，在街上刨根问底，叫我怎么回答呢?”两人叙谈了起来。临走时，女子又送给杜凤鄂一些银两，杜凤鄂推辞不接，女子说：“收下吧，我懂法术，钱来得容易，再说，这钱是从那些坏人那里弄来的。”杜凤鄂只好收下了。以后，那女子常来杜凤鄂的书斋坐坐，帮杜凤鄂磨墨，整理案头，两人相处得很融洽。
这一天，杜凤鄂在街上卖画，听人们议论说，今天县衙要处斩一名青楼女子。原来，县令的儿子在有名的青楼“千香阁”撒野，被一个青楼女子忍无可忍给杀了。县令的儿子倚仗父亲的权势，横行泗州，作恶多端，人们对他敢怒而不敢言，这次被一个青楼女子杀了，真是大快人心。人们称赞女子的刚烈，又为她难逃厄运而愤愤不平。杜凤鄂也挤进人群观看，呀，这不正是那个买他画的女子，那个狐仙吗?杜凤鄂恨不能立即扑上去相救，但他一个柔弱书生，心急如焚却无可奈何，杜凤鄂忽然想起她是狐仙，会法术的，于是放下心来。
说时迟，那时快，只见刽子手一刀劈下，鲜血四溅，狐仙身首分离，栽倒在地。人群渐渐散去，杜凤鄂奔过去抚着狐仙渐渐变冷的尸体，猜不出她的真身逃走了没有。突然，杜凤鄂听见旁边有人哭泣，是一个和狐仙年龄相仿的女子。女子边哭边抬头问杜凤鄂：“你是杜才子吧?”杜凤鄂说;“正是。”女子抚着尸体说：“我常听绯胭姐说起你。”杜凤鄂问：“狐仙叫绯胭?你是她什么人?”女子声音哽咽地说：“她哪里是狐仙!她和我一样，都是穷人家的女子，被县令的恶子逼得走投无路，才落入红尘。绯胭姐很喜欢你的画，爱慕你的才气，得知依日子清苦，就想帮你，又怕你知道真相，才和你开玩笑说她是狐仙。”
杜凤鄂如同被人猛击一棍，呆了半天，抱住绯胭的尸体哭出声来。
篇6：古代的经典神话传说
每年的农历六月初二，是仫佬族人民的传统吃虫节。每到这一天，仫佬族各家的餐桌上，都要备下几碟别具风味的佳肴油炸蝗虫、腌酸蚂蚱、甜炒蝶蛹，还有蚜米泥鳅等等。全家人围住餐桌，真是垂涎欲滴，单等家长一声令下：“吃!”随即，全家人齐动筷，一会儿，这些虫儿便统统下肚了。
相传古时候，仫佬山乡虫灾连年，铺天盖地的各种虫儿蜂拥而来，眼看一茬茬绿油油的庄稼，顷刻之间便被吃得一点不剩，乡亲们的心中都疼得流出了血。没有收成，人们生活可就苦啦，甚至连草根树皮都吃不上了。
人们面对虫灾真是又恨又怕，可是又无能为力。最后，山寨的老人们经过计议，决定悬重赏请治虫的能人。谁若能除掉虫害，赏给肥猪三头。
红榜一贴出，首先是公鸡前来揭榜。公鸡信心十足地来到田里，谁想还没有吃下几只虫，便被露水打湿了羽毛，冻得浑身直抖，就红着脸败下阵来了。随后，鸭子又来揭红榜，可是，鸭子是水里的动物，它在水田里游，害虫在禾苗上飞，它尽管把脖子伸得长长的，却也抓不住几只虫。它也没有办法了。最后，又有一位道士来揭榜。道士坐上法坛，做起法来，但害虫根本不听道士的那一套，道士更是竹篮打水一场空。
眼看着一年的收成又要被害虫吃掉了，人们心急如焚。但说来也巧，这一天却有一个名叫甲娘的穷苦妇女带着孩子回娘家探亲。由于家穷，再加上几年的虫灾，使她实在拿不出丁点儿东西送给父母了。此时走在路上，她心中难过极了。她一边走一边想，在路上能捡点什么东西送给父母作礼物呢?当她快走到父母家时，竟愁得迈不动脚步了，就坐在田埂上休息。几个孩子看到妈妈不走了，便到田地里去捉虫玩，不一会儿就捉了几大包。甲娘见了，心里突然闪出了一个念头：就用这几包虫作为送给父母的礼物吧!
于是，甲娘领着孩子，带着几包虫来到了父母家。她拿出这些虫，放到锅里便炒了起来。随着噼噼啪啪的响声，一阵阵的香味也飘了出来。全家人因为实在没有什么可吃了，于是便围坐在一起吃炒虫。这炒熟的虫吃在口中竟是格外的清香可口，而且还很有营养。甲娘家吃虫的事，一下子传开了。左邻右舍听说后，大家都到田里捉虫来吃。一家传十家，十家传百家，人们都争先恐后地到田地里捉虫来炒着吃，炸着吃。这样，人们不但有了可下锅的东西，而且使害虫大大减少，这一年庄稼还获得了大丰收。寨里于是奖给甲娘三口大肥猪，但甲娘谢绝不受，她把猪杀了用来回敬乡亲们。后来甲娘去世了，人们便在田间修了一座庙，以作纪念，这座庙人们称为“吃虫庙”。
甲娘回娘家的这一天，正是农历六月初二，于是又把这个日子定为“吃虫节”。
篇7：古代的神话传说
古代的神话传说篇二
很久以前，在今天秘鲁的土地上，仍然棘荆丛生漆黑一片。既看不到光明，也没昼夜之分。正好有一天，创世主帕查卡马克(在印地安通用语中，“帕查卡马克”即“赋予世界生命的人”的意思)来到这里，心血来潮，便随手造就了第一批人类以及飞禽走兽。然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息，这湖就是今天的的的喀喀湖。
此后又过了很多很多年，帕查卡马克打算回到宇宙中遥远的居处去，便从湖中走了出来。此时的大地仍然一片漆黑，他所创造的那批人虽然已经开始了原始的生活，但不仅不懂得向赋予他们生命和灵魂的创世主感恩戴德，而且连最起码的敬夭畏神之心都没有，整天骂骂咧咧指天咒地，抱怨这抱怨那，甚至向走出湖面的帕查卡马克扔石块、吐口水。帕查卡马克一怒之下，把他们都变成了石雕像，有些正朝着湖的方向一边走，一边指指戳戳，有的正在涉水过河……
等心平气和之后，帕查卡马克仔细回味了那些野蛮人的抱怨，的确是自己的一时疏忽，不禁对自己的行为有些懊恼和后悔。于是便决定重新来过，只是这次有了比较周详的步骤和计划。
首先，他回到湖中小岛的小山洞里，召集众神商讨有关给黑暗中的世界带来光明的事宜。经过众神的推荐，帕查卡马克决定由孔蒂拉雅-维拉科查男神和基利亚女神兄妹俩担此重任并结成夫妻，由孔蒂拉雅太阳神司白昼，以金星为前驱后卫，风雨雷电为仆役;月亮女神基利亚司夜间照明，昂座七星为仆役追随左右，并准许基利亚从每月抽出三天主理太阳宫中事务以尽主妇之职。帕查卡马克分派完毕，嘱咐他们道：
“贤兄妹夫妻不辞辛劳，以自己的光和热哺育世间万物，堪称万物生灵之衣食父母。为酬谢二位的奉献精神，贤兄妹夫妻之长子女及其后代当为此一方土地之主人，以施教化之功，克尽教化之力，以历数十二为期，切记!切记!”
帕查卡马克指令太阳和月亮由东往西，交替运行，并约定当太阳升起的第一束光线照射进的的喀喀湖中岛上小山洞时，即为新人类生命的开始。
这一切工作完毕以后，帕查卡马克神就在现在的第亚爪纳科，按照人的模样雕刻了许多石像。有一般百姓的石雕像，也有将来统领这些人的首领像，还有许多孕妇和带着孩子的妇女以及许多尚在摇篮中的婴儿石像。这一切都是石头做成的。他把这些石像放在一边，然后，在另一边同样也做了许多石头像。然后，指令众神，在那些石像上刻上名字，并告诉他们叼哪些人该在哪些地区居住，繁殖后代，并约定，在太阳之子对这些人施予教化之前各自奉他们为自己的偶像……
当太阳从东方升起时的第一束光芒照亮了的的喀喀湖心岛的小山洞，世界上一群新生命就这样诞生了。
帕查卡马克把其中两个人留在自己身边，对其他那些人说：“你们走吧!朝着太阳落山的方向走去，把那些人们从溪泉、河川、山洞和林莽中呼唤出来，并教给他们生存的技巧。”这批人便出发了。他们分别按神的意旨到他们指定的省份去。他们一到那里，就呼唤着石像上的名字并高声宣谕：“你们出来吧!就居住在这块荒无人烟的土地上，这是创世主帕查卡马克的旨意!”于是，恰如帕查卡马克所说的那样，人们便从四面八方跑来了。从此，这块土地上才有人居住。
帕查卡马克待这一切都按照他的意图安排妥当以后，又对留在自己身边的两个人说：“你们俩人是太阳神的第一束光线所赋予的生命，在你们俩的身上有着太阳神的意志，你们的子孙，将辅弼太阳神之子成就功业，成为印加王族的一分子，你们俩要切记!切记!好了，你们也照着他们的样子去把人们唤出来!”他让二人朝着钦查(北方)和昆蒂(西方)分道而行然后到西北方汇合。
帕查卡马克分派走二人以后，就径直朝着库斯科方向走去。库斯科正处在安蒂(东方)和昆蒂之间的中心地带。他沿着通往卡什马尔克的山间小道走着，他一边走一边把人们呼唤出来，当他来到卡恰省卡纳斯人的聚居地时，卡纳斯(意为“火灾”)人不仅没有认出他们的创世神，而且一个个全副武装，杀气腾腾，一齐向他进攻，想把他杀死。帕查卡马克看到他们手执武器而来，就明白了怎么回事，于是，马上从天上降下火焰，焚烧他们居住的山头。那些印第安人看见大火临头，惊恐万状，纷纷把武器扔在地上，朝着帕查卡马克站立的方向爬行，来到这个留短发蓄长须、身着长袍的人面前乞求宽恕。帕查卡马克看到这种情状，便双手召来一根木棍，到有火的地方，打了两三下，大火就被扑灭了。这时，印第安人中一个机灵的人才认出他就是创造世间万物的神。
帕查卡马克在显这番神通之后，继续赶路，以便完成自己对太阳神许下的诺言，为他的子女选中一块王城宝地。等到了距离库斯科三十公里的一座小山上，他坐了下来，呼唤出一批印第安人。然后带领他们来到库斯科，并向他们作出预言：
“你们在这里安居，等到一群大耳朵的到来，他们中间太阳神的长子长女来统领你们，教化你们，成为你们子子孙孙的国王和王后。”
然后，帕查卡马克从这里西去，会合众神如履平地般踏海而去。
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