名人谈读书的故事（共9篇）由网友“丫詸”投稿提供，下面是小编收集整理的名人谈读书的故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：名人谈读书的故事
读书读到57岁了，当然有些经验可谈，希望能提供读者一些参考。
读书的方法大体上要看自己是为了什么目的，有为学习而读书，有为研究而读书，有为创作而读书，有为娱乐而读书。目的不同，方法也就不免有些差异。
为学习而读书，可以说是每一个人的基本要求。一个人自发蒙以采，到学成一种技艺，养成一种人格为止，所受的教育，都是为了这个目的。学校的课程，大体上都是强迫性的，非读不可。进步的国家要培养健全的国民，一定有周密的国民教育课程，每个人都必须经历，这是无庸置疑的。
一个人有相对的择业的自由，但所学的课程，一经择定，便必须完成一定的职业教育课程，这是不由自主的。例如我在大学时代学的是医学，则解剖学、生理学、病理学、药理学、细菌学以及各种临床或应用医学的教科书，便非读不可，不读你便不能成为医学家。即使学校毕了业，学问也不能毕业，你必须向这方面锲而不舍地追求，然后才能进步，不然你便只好落伍了。我自己因为两耳重听的关系，大学毕业后便中止了医学，故今天不敢自命为医学家，别人也不这样看待我。
为研究而读书，这或许是狭义的读书方式。譬如研究一门特殊学问，或者特殊问题，凡关于那门学问或那个问题的一切书籍和资料，必须尽可能把它们全都搜罗，把它们读到滚瓜烂熟，这样，你对于那个问题便有了充分的把握，你就可以成为该门学问的权威。
在研究上，你自然有充分的自由，但如果你是有责任心的人，你的自由依然是相对的而非绝对的。
例如我有研究古代史的志趣，为了完成这志趣，我下了一番苦功，把甲骨文字和青铜器上的铭文完全征服了。这些都是进步人士视为落后的东西，一向被人认为是一些吃饱了饭没事做的古董家拿来消磨时日的东西，因此当我在研究这些资料的时候，也曾受过进步人士的非难，指责我为玩物丧志的人。然而我忍受着这些斥责，把我的志趣贯彻了。在今天凡是有志于古代文化研究的人，似乎都沿着我的旧路走。
为研究而读书，我的方法是：
1、直探本源，不受前人的束缚。
2、搜罗一切资料，集腋成裘。
3、对于资料毫不容情、毫不惜力地加以检查，而且必须彻底，绝不放松。这样研究才会有成绩。
我也是搞文艺工作的人，不自量力，差不多一切的文艺形式都尝试过。诗歌、小说、戏剧、评论，我都大胆地写过一些。为了培养写作能力，我曾耽读过古今中外一些名人的作品。这样的读书，自可以说是为创作而读书，但在这儿我有一些体会，我想把它表白出来。
我自己在写作上每每有这样的一种准备的步骤。譬如我要写剧本，我便先把莎士比亚或莫里哀的剧本读它一两本；要写小说，我便先把托尔斯泰或福楼拜的小说读它一两篇。读时也不必全部读完，有时仅仅读几页或几行，便可以得到一些启示，而不可遏止地刺激我写作的兴趣。
别的朋友有没有这种习性，我不知道，但我感觉到这的确是很有效的一种读书方法。
为娱乐而读书，这应该是人人所有的经验。那些在街头巷尾贪读公仔书的朋友们，应该都是这种类型的读书人。的确，读书本身就是一种娱乐。文体轻松的书，插图多的书，读熟了自己喜欢的书，版本好、装潢精美的书，研究有素而资料丰富的书……，在工作的闲暇，读起采的确可以使人忘却疲劳而增进生活乐趣。当然，这是应该有限制的。书本种类繁多，质素不一，必须加以选择。滥读一些无病呻吟，而又对身心有害的读物，反而会得不偿失，弄巧反拙。
我拉杂地写了这些，不愿再从这儿总结出教条来，请读者们自己去吸取吧。
篇2：名人名家谈“读书”
读书是未知世界的“入场券”
读好书是一种
对我来说，三日不读书，则头脑麻木。有人不解：读书要费那么大的劲，又发不了财，读它做什么？那是他不能体会读书带来的巨大乐趣。只有当读书不是为了升官，不是为了发财，甚至不是为了学业，你才能深刻体味到这种乐趣。这种乐趣让我至今读书不倦，而且兴趣越来越浓。
——中科院院士王梓坤
现代人对阅读要心存尊敬
文字阅读的快乐是不能替代的。阅读需要
有人说，现代化的生活会使人们阅读的兴趣降低，我觉得，其实这是对阅读的尊敬程度不够。如果你乘国际航班，就能看到许多外国人在安静地看书。我在很多发达国家也看到，人们仍然保持着阅读的习惯。
我觉得不少国人应该检讨一下，买很多东西——比如生活用品甚至奢侈品时毫不犹豫，却没有买书看书的愿望，这是很不好的。
——
对待阅读不要太功利
以前，大家总爱说“学以致用”。但为什么学了都一定要用，一定要有立竿见影的成效呢？其实，我们对待阅读不要太功利，很自然、很平静地来阅读吧，
今天，年轻人工作的压力很大，各方面的诱惑也很多，更需要保持心灵的一块净土。哪怕是每天读一篇
——华东师范大学教授陈子善
懂得拒绝才有真正的阅读
人生有种种享受，读书是其中之一。读书的快乐，一在求知欲的满足，二在与活在书中的灵魂
读书是有品位的。所谓品位，就是能够通过阅读过一种心智生活，使你对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。世上真正的好书，都应该能够发生这样的作用，而不只是向你提供信息或者消遣。
也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。
——中国社科院研究员周国平
像呼吸空气般去读书
古人说：一日不读书，心源如废井。我也是这种感觉。读书应该是日常生活的组成部分，就像呼吸空气那样。过去中国人见面经常打招呼说：“吃了吗？”将来我希望人们见面时都打招呼说：“读了吗？”
以前我们那个时代，到处找书去读。现如今书多了，但“读什么”却成了一个问题，难题是要筛选信息，淘汰信息。选择“正经书”的能力从何而来呢？就是读经典著作。建立了平衡的知识结构，才能“风吹不昏，沙打不迷”。
经典该怎么读？第一，要相信前人的话，不要总是怀疑前人。第二，要读你专业所需。第三，适当地读一点热门书，对完善知识结构有好处。
篇3：看名人谈读书
务实的生存者用数据作为尺度，理想的追梦人以感觉作为准绳。
世上的书籍多如星汉，浩如烟海，青菜萝卜各有所爱，我怎么知道你钟情于哪类哪目，又怎么了解你所谓的“好看”是怎样一个定义?首先你自己得心中有数，想看哪方面的书才行。真正想阅读而不是抱着以“看书”作为消遣的人，绝不会连自己想看什么书的主见都没有。择偶也是如此。想找什么样的伴侣，每个人心中都有一套标准，因人而异。有的人实在，有的人朦胧 。
务实的人讲求外在，比如身高啊，学历啊，工作薪资甚至年终奖金啊，房子车子那自然必须的——翻看那些泛滥而雷同的公众号文章就清楚，当前在婚恋上的引导方向就是钱钱钱。除此之外，女的希望男的器大活好，男的希望女的奶大臀翘。
之前上班时候有一同事，三十好几，还一直宁缺毋滥似地单着，要问她的择偶标准，说出来那真是让旁人听而生畏，必须要这样那样不能那样这样之外，还很有原则地坚持一条硬性要求——男方父母必须都有老保——因为这样，将来老了病了，才不会对子女构成负担，现在压力多大呀。
理想主义的人往往更注重内在品质，比如孝顺、温柔、体贴、幽默、有责任心，有才华等等。
在访谈节目中看到，周迅的择偶标准是善良孝顺且有才华，刘若英的择偶标准是对方能够搞定自己就行，最近赵丽颖说想找一个有担当的一米八零以上的大帅哥……
这些，还都算有迹可循，有的放矢，无不是为了找一个三观在同一高度，思想在同一层面的人。
还有一些人，说起来很潇洒，没啥要求，有感觉就行。事实上呢，没有要求才是最高的要求，就像凡事喜欢说“随便”的人其实最难搞。
人海茫茫，红尘滚滚，能否遇到对的心仪的唯一的TA，全凭运气，就像走进书店，本来也没有非买不可的书，不过随意地来回逛上几圈，瞄上几眼，也许会有所收获，也许会空手而回。
在太注重感觉的人眼里，择偶与择书，都是一种“原来你也在这里”式的邂逅。
书的封面好比人的外在形象。
有人说，假若一个人内心匮乏，他才会通过外在各种各样的装饰点缀来作为弥补和潜意识里的掩饰。
一个内心丰盈的人，外表往往显得简净素淡。静水流深，大道至简，真水无香，应该就是这样的道理。
书亦如此。封面搞得花里胡哨绚烂斑驳，里面的内容往往流于肤浅，反之，封面装帧如若具有素雅朴实的质地，翻开来，应该有着沉毅渊重的内容和故事，当然咯，只有牙好胃好的人，才能嚼得动。
人生如书，每个人都是一本书，不同的风格，不同的内容。
不同的人读同一本书也有不同的角度，产生不同的感悟，所谓一千个读者一千个哈姆雷特。一部《红楼梦》，如鲁迅先生说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”
关于读书，清朝才子李渔有这样一首诗：
读书不得法，开卷意先阑。
此物如甘蔗，如何不倒餐。
这是否也给我们一个启发，择偶也罢，共同生活也好，或者与人相处，都要学着以悦纳的目光，先去关注对方的优点，而不是一味抱着挑剔的态度做差评师。
最近回家，翻出一本关于梁思成传纪，学校刚毕业时朋友所赠，如今翻开再看，一旁的读书笔记圈圈点点，除了疑惑就是挑刺，这种态度，现在看来自己都感到可笑。
易中天有个比方，打得比较有意思，他说，一个人如果根据市面上诸如“非读不可的几本书”之类的导读去选择书籍，就有婚姻被第三者插足之感，所以各类导读的“循循善诱”难以让人接受。
想找怎样的人、择怎样的偶，只有自己最为深刻的了解。
择书不是目的，读书才是目的，往根本上说，通过读书认识自我和世界才是目的。读人如读书。读人，用心去读，读的也是对方的心，读懂了，才能真正去爱。
篇4：名人谈读书随笔
名人谈读书随笔一则
三性：鲁迅终生酷爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。
三到：朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。
三回：高士其介绍自学方法时说：“学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。”
三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心：一是信心，二是决心，三是恒心。
三多：欧阳修以文章闻名于世。他的'经验有三多：多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。
三法：翦伯赞学习经典著作有三法：一是通读，二是重点读，三是做笔记。
三种好学：西汉刘向说：“少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。”
三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
篇5：名人谈读书名言
1. 造烛求明，读书求理。——佚名
2. 至乐莫如读书，至要莫如教子。—— 《增广贤文》
3. 读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
4. 无目的读书是散步而不是学习。——胡适
5. 聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
6. 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
7. 生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅
8. 读书破万卷，下笔如有神。
9. 书读百遍，其义自见。
10. 世上无难事，只怕有心人。
篇6：名人谈读书名言
1. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
2. 学在苦中求，艺在勤中练。
3. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
4. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
5. 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
6. 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
8. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
9. 要得会，天天累;要得精，用命拼。
10. 良书即益友，今明永如斯。——塔帕(英国)
11. 书是我们时代的生命。 ——别林斯基
12. 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。 ——爱迪生
13. 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
14. 读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
15. 读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
16. 聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
17. 读万卷书，行万里路。——顾炎武
18. 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
19. 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
20. 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮
21. 读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
22. 读书不知要领，劳而无功。——张之洞
23. 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立
24. 人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，莫过于学习了。——巴尔扎克
25. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 ——叔本华
26. 她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。 ——茨威格
27. 有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。 ——莫耶
28. 读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。 ——普希金
29. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 ——高尔基
30. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 ——叔本华
31. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 ——叔本华
32. 在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。 ——富兰克林
33. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 ——富兰克林
34. 书籍是前人的经验。——拉布雷
35. 书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。——凯勒
36. 风声雨声读书声，声声入耳; 家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
37. 挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也;明理，为做人也.——彭兆荪
38. 愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉
39. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
40. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
篇7：名人读书故事
1
贾逵是东汉时的著名学者，从小就聪颖过人。他非常喜欢读书，但由于家贫而上不起学。
有一天，姐姐正带着贾逵玩耍，对面学堂传来了老先生给学生们讲课的声音。姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄来到了学堂旁边，想让弟弟在学堂外面偷听。学堂外边有道篱笆墙，贾逵个子小，姐姐就把他抱起来，站在篱笆外听讲。回家后，小贾逵就用借来的笔墨把学到的内容记在自己制作的木片上，反复温习。有什么不明白的地方，他也记在木片上，主动请教别人。
就这样，贾逵到十多岁的时候，就成了名闻乡里的小先生了。
2
著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
3
我国著名的马克思主义经济学家、最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊!中国人，真了不起!”
4
马克思一生博览群书，学识渊博而精深。他虽然记忆力惊人，对读过的书能记得异常深刻准确，但他读书的时候总是要作笔记。为写作《资本论》，马克思研究了1500多种书籍，光笔记就写了100多本。马克思的`笔记不少是自己制作的。
通常的做法是将一叠白纸一折为二，然后居中间缝上一道线。在原封面上写明做笔记的时间和地点，编上笔记的序号，有的还加上标题。笔记记得密密麻麻，旁边留出的空白处有用铅笔、钢笔作的粗细实线、虚线，“X”、“+”等各种记号。为了查阅方便，马克思还对许多笔记编制了目录和内容提要，然后放到特定的地方，需要的时候不用翻找，随手就能抽出来。同时马克思还在书上直接作笔记。
5
在西汉时期，有一位大名鼎鼎的大学问家，他的名字叫做匡衡。匡衡从小就非常喜欢学习读书，可无奈的是家里条件很差，根本买不起蜡烛，于是一到晚上天黑的时候他就没有办法继续看书，没有光实在是什么都看不见了，因此他经常为这个事情而发愁。有一天晚上，匡衡无意中发现家里的墙壁上似乎有一些些亮光，于是他便起床想看看是怎么回事儿，原来是因为墙壁裂了一个很小的缝，邻居家亮亮的烛火恰巧就从这个小缝中穿了过来。
匡衡看完之后立马灵机一动，想出了一个办法。他从家里面找来了一把凿子，把墙壁裂缝的地方凿了一个不大不小的孔，这个时候立马一道烛光射了过来。从此以后，每到夜晚匡衡就借着这道烛光看书。
篇8：名人读书故事
高凤流麦
语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
温舒编蒲
事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的.其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
凿壁偷光
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
关于读书的名人名言
1、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《三国志》
4、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
5、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
6、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
7、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
8、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
9、读书百遍，其义自见。——《三国志》
10、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
篇9：名人读书故事
伽利略17岁那年，考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。
有一次上课，比罗教授讲胚胎学。他讲道：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲的强弱决定的。父亲身体强壮，母亲就生男孩;父亲身体衰弱，母亲就生女孩。”
比罗教授的话音刚落，伽利略就举手说道：“老师，我有疑问。”
比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了!你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习!”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释?”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。
“我是根据古希腊着名学者亚里士多德的观点讲的，不会错!”比罗教授搬出了理论根据，想压服他。
伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗?科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。
后来，伽利略果然受到了校方的批评，但是，他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫没有改变。正因为这样，他才最终成为一代科学巨匠。
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