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人的意义随笔散文

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人的意义随笔散文（通用14篇）由网友“艾尚58批发”投稿提供，下面是小编为大家整理后的人的意义随笔散文，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

人的意义随笔散文

篇1：人的意义随笔散文

有的人的人生像是一碗白开水，无色无味，平平淡淡，无大喜也无大忧。这也是不少人所向往的生活吧。而有的人的生活活得却像是一碗茶水，有沸腾过，也有平息过。

人生虽然短暂，也许就像是一瞬间，就像是那夜空中的流星，虽然美丽，但也是那一瞬间的烟火。流星过后，不会留下任何痕迹，只会留下一丝念想。人却不一样，他应该给世界留下点什么。每个人都不是徒劳的。每个人来到这个世界，不仅仅是给人类来传宗接代的，让人这个动物不会灭绝。如果你真是这个目的，那么你大可放心，人类在世界末日之前是不可能灭绝的。

当你老时，你很自信的说，我自己这一辈子生儿育女，把自己的孩子养大成人，就可以颐养天年了。这就是你这一辈的成就吗？那么。在多年以后，你的孩子会拥有你的所有你的财产，而你的房子会随着社会的变迁会被拆迁，变成一片废墟，也许这里会变成一个一个繁华的大都市。但这都不是你所留下的。

我们应该反思自己做了什么，是打算是否给世界留下点什么的时候了。

你来到世界，世界欢迎你，你离开世界，世界当你没来过。

[人的意义随笔散文]

篇2：《散人》随笔散文

《散人》随笔散文

大雨已经开始不停地下，满目壮观。倏尔会小下来，轻轻细洒，继而又复壮观。但终究，身下的地面漫起了一片舒适宽柔的水域。慵懒波卷开来，我伸开双臂开游。

一只硕大的乌龟路过身边，伸出长细的脖颈，贴近我的脸。四目圆睁对视，我看清它是双眼皮，继而它哈哈大笑，用人的声调。他说，你不能总这么淋着吧。我说，是啊，可我不喜欢打伞。况且现在身心已全部浸湿，打伞已无用。

它缩了缩脖颈，大抵相当于人类的耸了耸肩。他说，你是想做个散人吗？我说，是噢，滑进这片水域的时候，我已然是散人了。

它笑了起来，说到：那你知道散人分形散神不散和形散神亦散两种吗？就象周国平说无聊一样：无聊和无聊不同，有浅薄的无聊和深刻的无聊，他没有定义浅薄的无聊，只说深刻的无聊是一种伟大的不满足，它催促人从事不倦的创造。

我瞪着眼睛，心里有些烦，说，为什么你也喜欢被概念给定义的选择题？你在告诉我，我是形神皆散了，并附着了浅薄的无聊，也就是彻底的放下了创造与感应外物的能力。那么，我愿意保持这样一个状态，需要一个月的时间。你知道，对有限时间的分割权，我还是有的。

它把头缩进了龟壳，不再言语。我的视线落在它的锃亮龟壳上，上面纹路张扬。我在想，我要是穿上它，一定很合身。犹豫片刻，我讷讷地说，我很冷，而且有些饿。如果现在有一个硬壳背在身上，或者有盘口味清淡的虾仁蛋炒饭，那该多美妙啊。

它突兀地伸出脑袋，再次贴近我的脸。又是四目圆睁对视后的，它的哈哈大笑。它带着调侃的声调说，你把自己塑造成一个落难者的角色，并在诱发我的同情心。你想用可怜这超强度软武器来抢劫我的龟壳，只是我不明白，你为什么要吃虾仁蛋炒饭？

哈哈，你这家伙总擅于直指人心啊，太过于理解别人的心思，也是种负担啊。我继续说，关于虾仁蛋炒饭，是我在我家楼下的一个小咖啡屋里吃到的，也是一次下雨天，我走了进去，里面一个人也没有。窄小的空间，几张桌子被磨纱玻璃板隔开，玻璃板的每一面都铺盖着一张少年版的卡通化，吧台装饰也极简单。看境况，生意极为惨淡。一个瘦小的二十多岁的男人慌张的站起来迎接我。

他手里拿了本书，我坐下后，他居然没问我吃什么，也没递餐卡。只是表情忸怩，羞涩地说，我在看书，总觉得书能让人提高自己，于人生总是有帮助的`。刚才看出神了，就没看见你进来。

我在心里组织着语言，突然不知道该如何回应。我想起了我以前的若干个散落片断，最困难的时候，一元钱的半扇大饼和五毛钱的咸菜就是最香的饭食了，而且吃了很久，一碗方便面里放一枚鸡蛋和一根细小香肠，就是改善伙食了。没地住的时候，跟朋友挤一张床，是朋友单位宿舍的上铺，很窄。为了让她睡的舒适，我尽量侧着身子，把身体保持成一条直线，跟冰冷的墙壁争夺被边的温暖。即便种种这样的境遇下，我也没有丢弃到背包里的书。

我喃喃地说，嗯，是的，读书的确是让人提高自己。我还想再说些什么，但是语塞。我点了一个虾仁蛋炒饭和一个例汤，共拾元。他飞奔着冲上楼（楼上是厨房操作间）。整个空间里只剩下我视线的到处扫描。很干净但很朴素的店面，他是不擅于做生意的，并且每月的房租和水电消耗，按现状他一定是不能支付的。而且店面装饰的指向性，太过年轻化，他的前期定位大概主要是针对学生族的。他想造一个“自由饭碗”，但在有限资金的运作下和对附近居民年龄层与消费能力的错误判断，他却因此背负了更大的负荷。这个店如果不进行重新装饰与定位，应该不久将关闭。

我正在胡思乱想，他手里端着盘子飞奔下楼。显然，这个店的店员与厨师就是他一个人，他没有能力请员工，这是显而易见的。盘里的米粒掺着虾仁，绿色的豌豆，黄色的鸡蛋，红色的香肠丁，引起视觉的舒适，只是味道太过清淡。反正我来的任务只是为了填满胃，喝了几口例汤后，我因着心里奇怪的情绪，强咽了半盘饭，直至离开。

篇3：辣椒人-随笔散文

辣椒人-随笔散文

我不是四川人，但是我喜欢吃辣椒。于是乎，我给喜爱吃辣椒的人群起了个红色的名字——“辣椒人”。没有菜的时候，切碎辣椒拌酱油，就可以美美的饱餐一顿。当然，辣椒可以炒很多荤菜、素菜，或是荤素搭配。辣椒，可以是桌上主菜，也可以是配菜。辣椒人同样是能屈能伸，在自己的人生舞台活的精彩。

辣椒人有一个共性：敌不犯我，我不犯人；敌若犯我，我必犯人，攻守兼备。鲁迅就是鼎鼎大名的辣椒人。我在初中读过一篇文章，介绍鲁迅非常勤奋读书。但是，少年时的鲁迅家境不是很富足。冬天的时候，别人穿上了厚厚的棉袄，鲁迅却端上一盘辣椒，拿着一本书，津津有味的吃着、看着，熬过了多少了冬夜，终于成为学识渊博的大家。

我是个社会的小角色，但也是一位纯正的辣椒人。我热爱自己的生活，回到家里，就当上称职的家庭主妇。锅碗瓢盆，响当当地过日子。在工作岗位上，尽心尽力。在领导悉心指导下，事业进行的比较顺心。但是，若是我做的对，但是又被冤枉了，我的辣椒人的力量也会像火山一样爆发出来。

有一次，单位升国旗。不巧的是，我们办公室的门锁不上了。其他人都下去了，就我一个还在。我也很着急，因为单位会按迟到罚钱的。但是集体的`财产可能因为一把坏锁的原因受损。我想来想去，就决定不去升国旗了。一会领导就找到我，说我没升国旗，要扣钱。我的火气一下子爆发出来。一口气说完了我的大道理。领导很不情愿，但在我的强势进攻下，从扣钱的名单里划掉了。

不过，有一点很郁闷。我也为之不开心好久，知道现在才想通。老公是个不吃辣椒的人。开始，我还不信。结果，连续吃了三四天的辣椒，他就开始上火了。平凡的嘴角多了一道不平凡的疤。我也很内疚，坚持了很久不吃辣椒。

直到写这篇文章，我还是没吃辣椒。每次开饭，看两眼就没有胃口了。不过，这是我这个辣椒人心甘情愿的。

篇4：《登鹳雀楼》的意义随笔散文

《登鹳雀楼》的意义随笔散文

《登鹳雀楼》这首妇孺成诵的名诗，曾六次挥毫书写。1992年该诗被香港选为十大最受欢迎的唐诗之一，日本汉语课本精选五首唐诗将其列在首篇。作为中国人自勉前行的诗作，古往今来，多少人在寻觅它的遗迹。

（一）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。这首千古绝唱是我在儿时课本上读到的，它虽然是一首诗，但已深深地烙印在我的心中。这首流传千载，饱含哲理，寄意无限的即景抒情诗，引诸向往。多少年来，曾有过多少人寻觅它的遗迹，欲知鹳雀楼的命名所在，故址所在，建筑规模，建毁始末，期盼登上鹳雀楼极目远眺，欣赏王之涣把高山、大海、落日、黄河、巧妙地组成的宏伟壮丽画卷，然而多少年来人们总是失望而归。

鹳雀楼在南北朝时，北周蒲州守将宇文护所建，它至金章宁明昌（公元1190年至11）年间还屹立如故，到元初方毁，此后一直未得修复。鹳雀楼的故址，据《蒲州府志》与《永济县志》记载：在蒲州城西南黄河州诸上。鹳雀楼所在地山西省永济市，永济古称蒲坂，夏商周以前，尧和舜都在这里建都，这里曾是中华民族的摇篮。

登鹳雀楼可以俯视迥临飞鸟上，高出世尘间，置身其上，犹如楼在高空天际，鸟在林梢脚底看。鹳雀是一种鸟名，又名冠雀、观雀。似鹤而顶不丹，颈嘴皆长，全身色灰白，羽尾色黑。巢于高树，喜栖高楼。

《登鹳雀楼》它不仅仅是一首诗，可以让人领略昔日大唐王朝诗人王之涣壮志凌云的胸怀走进他的梦幻世界，和他一起感受世间的苍穹；名而它更象一幅不老的国画：西下夕阳的余晖、奔腾黄河的水流、迭菪起伏的山脉、水天一色的景象。那样富有感染力，那样迷人，让人流连忘返；它也是一坛千年老酒，喝一口品下，醇香四溢回味无穷，陶醉在其在，其乐无穷；更象人生一个前行的座右铭，是自勤勉励，奋发向上，登高望远的一曲华章。

（二）鹳雀楼被誉为我国古代四大文化名楼（滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼、鹳雀楼）之一。四大历史名楼遥相呼应，各有千秋，其它三楼在长江流域，唯只有鹳雀楼在黄河流域。所以说，鹳雀楼是黄河文化的标志和象征。看见楼台亭阁，我们仿佛走进了中华文化的艺术殿堂，听见了历史前行的脚步声，用心灵在感受着盛唐文化的凝重，聆听诗人奋进的心声。一个楼台亭阁，就是一个神话，就是一个故事，就是一个梦想，就是一个文化堆积的建筑物。一个楼台亭阁，就是一部档案，记载着昨天的故事；就是一个音符，谱写在中华交响乐的篇章中；就是一本书，书写在浩瀚无垠的历史长卷中。

诗因楼而生，楼因诗而名。王之涣的《登鹳雀楼》，虽然只有二十字，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。这首诗的前两句写的是景，但一开口就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。后两句写意，写的出人意表，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

王之涣，字季凌，生于668年，卒于742年，祖籍晋阳，今山西太原。唐开元初年，王之涣曾任冀州衡水主薄，后诬去官。王之涣少有侠气，去官之后，漫游黄河南北，强自克制，功于文学，十年后名声大振。在李白、杜甫还不出的时候，王之涣、王昌龄、高适已经名躁一时，从各种史科记述王之涣的生平看，王之涣的诗作并不少，而《唐才子传》说王之涣与王昌龄是皆出模范。由此可见，王之涣在唐代诗坛曾是负有盛名，风靡一时的人物。

王之涣可以称作我国诗坛的放歌骄子。存世诗现在只有六首，他的作品，以边塞诗见长，诗境广阔，激人奋进，其冠世诗作《登鹳雀楼》几乎成了唐诗最具有代表性的作品。凉州词是他边塞诗的代表作，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关被称为盛唐绝名的压卷之作。

（三）国运昌，百业兴，历史名楼，盛世重修。随着旅游事业的日趋兴盛，鹳雀楼的修复，已经引起各界人士的极大关注。1992年9月开筹备工作。国庆节，新修复的`鹳雀楼正式对国内外游人开放，这实中是一件喜事，一件让华人高兴的事：一件幸事，因为鹳雀楼700多年都不复存在，新世纪开始，我们终于可以亲身体验更上一层楼的感觉。10月下旬的一天，秋高气爽，晴空万里，我踏上了登新落成鹳雀楼的行程。行至黄河滩涂，高高耸立的鹳雀楼依稀可见车在公路上飞速行驶，鹳雀楼越来越近。

走进鹳雀楼一楼大厅，首先映入眼帘的是手书白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼的书法艺术作品。

据介绍，书写王之涣的诗作共有两首，从先后六次手书《登鹳雀楼》诗，充分说明对王之涣的作品的挚爱与钟情，浓厚的艺术情感洋溢于笔墨之中，创造了一个诗书结合的完美境界。

应该说，《登鹳雀楼》一诗不仅仅因为它朗朗上口，不仅仅因为它浅显易懂，更因为它是华夏儿女心中的一座丰碑，感人肺腑，催人奋进。

登上六层楼，我们已经攀至诗人王之涣登高放眼才能拓出更美好的崭新境界。鹳雀楼是黄河文化的标志，是中华民族自强有不息精神的象征。

这里有楼、有诗、有情、有景，有着深厚的文化底蕴。登此楼，真有凌空欲飞之势，即可鸟瞰那波涛滚滚、浩瀚无涯的黄河，感受黄河之水天上来，奔流到海不复回

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯奔腾汹涌的气概；又可望那阡陌交织、坦荡无限的大地，遥望尧王访贤，舜耕历山，大禹治水华夏根祖的历史风貌；也可以南望起伏连绵的条山，还可以隐约西览雄伟壮观的西岳华山，领悟台湾历史学家姚荣龄先生中华缘于永济，中指太行山脉的中条山，华指秦岭山脉的华山的论断。正由于鹳雀楼立晋望秦，西为华，东为夏，正好座落在华夏历史座标的中点上。因此，必将吸引国内外更多的华人在这里领略王之涣千古绝唱的丰富内涵，感受中华民族登高望远的精神。

篇5：优秀散文：人存世的意义

优秀散文：人存世的意义

曾几何时，有人问我：人存在于这个世界上的意义到底是什么呢？结果这看似通俗浅显的问题竟让我一时间懵住了，我只是不负责任地回答了一句：对于这个问题，不同的人给出的答案也会不同吧！这不问则已，一问即让我陷入了相当长时间的沉思，再加之以闲暇之论，我想现在差不多已经找到了根本性答案。

我那不负责任的答复并不意味就是错误的回答，如今找到真正答案的我将它看作是一种肤浅的答案。而真正一切的根基即人存世的终极意义都在于创造快乐，换句话说人生就是一条创造快乐的旅途。我这里要将这所谓的快乐延展开来解释，大体分为三个层次，且由低到高，由浅入深。

第一个层次，也就是最基准的是要懂得为自己创造快乐，具体落实便是多做符合自己兴趣的事。人生来就是设计迥异的，每个人都有自己特有的属性和潜能，如何充分利用优势属性，开发潜能将显得尤为必要，那么这时你一定想质疑我：世事往往事与愿违，不会有那么高的自由度。

我并不否定这个观点，我只是强调对自己有较为清醒的认识后尽量去回避那些和自己偏差太大的路，就拿我们年轻时代比较常见的一例来说，家长强迫给自己的子女报课外学习班，诸如学绘画、学钢琴、学舞蹈等等却未曾真正静下来仔细考量一下自己的骨肉是否适合，也许一个生来拥有不可估量的音乐细胞的孩子被强迫在孩童这个汲取力最强的时代去学习并没有天赋的绘画，那便成了家长教育上的一大失误，也就是说我们完全有主动权去避免很多违背自己意愿的世事，人们往往是在走错了路以后反而抱怨命运的不公。

那么肯定又有人想反驳我：那高考怎么解释？备战高考的过程是艰苦的，哪有快乐可言？按照你的理论辍学算了？反驳的精神当然值得提倡，毕竟没有异议也就没有进步，但对于这个问题我想说质疑者还没有进行完全考虑，没有落脚课外学习班和高考的根本性区别，我所提倡的快乐不是简单意义上的快乐，而是可以理解为一种首尾呼应的快乐，为何这样解释？

因为艰苦的开始只不过是快乐开创的另一种表现形式，只要它的`结果是大快人心的，那就并不矛盾，高考和学习班最本质的区别就是高考是现阶段大多数学生的一条必由之路，而你可以从这条基准大道上分支出不同的因人而异的小路，也就是你课外学习的对象；小路走错了或者不走都不是大问题，但是请铭记大道我们是赌不起的！

还有一个问题需要解释，既然人生的基准是给自己创造快乐，是否意味着就应该以安逸享乐的生活为目标？答案显然是否定的，我在此强调的快乐是着眼于本质上的快乐，说到底要做顺应人类纯真本心的事，比如你喜欢绘画而创作出一副佳作获得欣喜或成就感，这就是一种纯真的快意，没有世俗的牵绊。

到了第二个层次，一个升华的层次，便是给他人带来快乐。显然第二个层次的存在是必须要建立在第一个层次之上的，因为一个自己都不懂得快乐且持有悲观态度的人谈何资本去给他人带来快乐？

自己首先快乐了并不是一种自私，我将它视为一种明智之举，也可以说自己快乐的目的在于为他人创造快乐，这样理解反倒是一种巨大的无私精神，因为目的才是真正的落脚点。

当然，我们还可以用另一个词来概括这种行为，那就是所谓的分享，比如一个人看到一则新颖有趣的笑话，自己乐过以后还能考虑到他人，从而开始传播这欢笑的旋律；再如偶得一首好曲，那么美妙的天籁之声又不忍心独占便分享给周围的人，让美好蔓延开来。

事实上，社会效力高、凝聚力强正很大程度上源于这种纯真又无私的情怀，可是我们往往看到社会中种种负面新闻，人与人之间还是欠缺理解、信任以及真爱。而在文明程度高、道德教养好的地区，达到所谓这第二层次的人口基数也就越大，同时就意味着进步阻力小、效力大。

如果再略加拓展，又可以发现其实第一层次和第二层次具有着一种螺旋式上升的关系，给自己创造快乐就积累了给他人带来快乐的资本，而他人快乐了又会返回来是自己再次获得快意，是一种循环的关系，并且循环的轮数越多，无论是自己还是他人获得的快乐也越多，从而呈现出一种上升态势。

当有了前两层的铺垫，就可以达到快乐的最高境界，我暂且把这一境界称为幸福。那么何为幸福？通俗讲其实就是通过不断完善自己的人性最终达到一种超脱的观念。然而这要以足够的受伤经历和自我反省为前提，否则你就无法具备必需的经验，一种鉴别什么人才是自己值得去帮助和信任的对象的经验。

当然，平凡的人类又不是仙猴，自带火眼金睛，谁没有看走眼的时候呢？那当我们那真挚的付出和情投打了水漂怎么办？沉湎于无尽的懊悔之中无疑是一种懦弱无能的表现，我们应该以平常心看待这个问题，没有必要去过分懊悔，被欺骗也是世间一种常态，我们要懂得不是所有的付出都会有回报，自己的付出很可能换回的只是冷漠无情的背叛甚至诋毁，这是一种牺牲，可牺牲是在所难免的，我们必须能够做到正视它，调整心态是最重要的，正因如此古人才总结出不以物喜，不以己悲的生活境界，就是一种对牺牲的轻视，一种若等闲的风度，在此我拿一个争议话题说事：当前的行乞风气不太好，有些人甚至以假乱真，那么对于我们到底应不应该施舍？

如果你已经具备了第三层次快乐观念（只是观念），那回答不外乎会是虽然我知道风气不正，我的施舍很可能会变成一次白白的牺牲甚至会助长不良风气，但如果一视同仁都不施舍让那些冒牌货就这样轻而易举地斩断了真正处于水深火热里的人们的最后一根救命稻草，岂不是一种残灭人性的表现么？何况施舍一点钱对自己并没有多大损失，万一帮到了真乞丐就是救命之恩。

牺牲固然在所难免，但这并不意味着我们就应无脑牺牲，在了解到自己的牺牲后如果不进行自我反省那无疑会招致更多的牺牲，结果严重打击了自己实现幸福的动力，因此我们要培养自己锐利的目光、敏感的神经以及清醒的头脑，这样才能做到迷途知返。到现在，我已经不憎恨那曾经让我受伤的人，是这种人的存在才让我成长了一大步！

如果非得把以上长篇大论揉成一个团，那么这个纸团的标签应该是明确人生的意义，懂得快乐的真谛，直面牺牲，睿智做人。

按照我的这套理论，把人分成三个层次，同时人生被分为三个阶段，这无疑证明了一个道理做人不易，而做一个符合时代甚至超越时代的人更加不易具体来说就是第一阶段可能还较为容易达到，到了得二阶段很有可能就会显得力不从心，而真正达到超脱的第三阶段的人可以说又是寥寥无几。但不易又算的了什么呢？因为这是我们必须要走的一条必由之路，尽管过程艰辛，但他的结局总归要不断趋近完美，也就是我所说的幸福，这就够了！

虽然目前的我也只是处在第一阶段的末尾中探索着，但难能可贵的是我已经有了一条格外清醒的认识。活得滞后并不可怕，可怕的是还不清楚自己活着的意义，即人存在于这个世界上对自己、对他人以及世界有什么意义。三阶段体系将作为我长久以来领悟出的一本说明书被我记录下来，既然有了指南，我只要坚定不移地走下去，在不断探索中也时刻完善自己，人尽管不可以决定自己的进化方向，但完全可以决定自己的进化速率，如果仅靠时间流逝的作用，人类进化的速率慢到几乎不可想象，那我们何尝不给这个伟大的革命性过程加入强力的催化剂呢？

篇6：做个采药人随笔散文

做个采药人随笔散文

我们一呱呱坠地就接受着中医药文化的熏陶，亲身经历过糊把草药医烂脚、微刀挑痧治中暑的神奇，耳濡目染过嫦娥偷药奔月亮、白蛇昆仑盗仙草等传说，还朝夕相处过一只炭炉一陶罐、药香袅袅巷陌间的街坊邻居。从小充满着对中草药的神奇和渴望，对采药人的惊奇和向往。就是读儿歌，贾岛的《寻隐者不遇》也成为我们的喜欢：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

眼前就会浮现出这样一幅画面：一位老者，竹杖芒鞋，鹤发童颜，跋涉于崇山峻岭之中，出没于白云翠谷之间，攀崖身轻似燕，涉涧如履平地，渴饮响泉，饥餐流霞，东山摘来灵芝，西谷采来仙草，心系苍生安危，一生悬壶济世。

在漫长的历史长河中，中医作为我国唯一的诊疗手段，中药作为最大的康复希望，其重要性绝不亚于五谷桑麻。跋山涉水地采集野生药材，用它制成救死扶伤的良药。中华民族依靠中医草药得以繁衍生息，中医文化依靠山川丘陵得以源远流长。

从莽莽苍苍的大兴安岭，到碧浪翻滚的天涯海角；从横亘天际的天山山脉，到湖汊密布的锦绣江南，到处出没着药农们的身影。从春末到秋初，从立夏到冬至，他们衣着破旧，形容枯槁，朝担两肩霜花，暮浴一身雨雾；身披几多星辉，脚沾无数露珠。腰系几只麻袋，手拎一柄短锄，左顾右盼，流连而专注；步履轻缓，从容又平静。

他们先得了解中草药的生长形态、生存环境，这要长期的经验积累，还有许多业内的不传之秘。其次需要鹰隼一般的眼力，能在连片的草丛树叶中找出那细小特殊的叶片，在貌似寻常的地皮下发现珍贵的药材块茎。最后，还要吃得了苦，耐得住寂寞，采药不仅要负重爬山，风餐露宿，还要整日穿行在深山老林，徜徉在云海深处。

采药人的神秘，中草药的神奇；旅途上的刺激，山和川的壮丽；治病时的重任，救人后的欢愉，无不让我“‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之”。

我想做个采药人，因为喜爱中医文化的博大精深。从神农尝百草，到华佗为关羽刮骨疗毒；从中医针灸疗法，到张仲景辨证施治的理论体系；从宋代用人痘接种预防天花的方法，到明代李时珍《本草纲目》的问世等等。中医药在长期的发展实践中，充分汲取了传统文化的核心理念。特别是其运用整体观和系统论，作为指导中医药认识健康、辨证论治、预防保健“治未病”的基本理念和思维方式，充分显示了中医药所具有的超前性和有效性。第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家屠呦呦，她在回顾发现青蒿素的过程中，不断地提到了中国中医学和相关古典书籍。她说关于青蒿入药，无论是最早马王堆三号汉墓帛书的《五十二病方》，还是其后的《神农本草经》《补遗雷公炮制便览》《本草纲目》等典籍，都有青蒿治病的记载。当年研究陷入困境时，她又重温中医古籍，进一步思考东晋葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载。启发她改用低沸点溶剂的提取方法，终于取得研究上的关键性突破。

我想做个采药人，更喜欢古诗文中的苒苒药香。在中国古代文学史上，不少诗人不仅能吟诗作赋，还精通医药，他们或以草抒怀，或借药明志：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”南宋诗人辛弃疾一首《满庭芳》，把云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起，生动地刻画出一位贵妇思征夫的一往情深，抒发了夫妻久别、难以团聚的厌战心声。北宋进士洪皓在高宗建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余载。羁压期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了许多爱国诗篇：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。”他这首《集药名次韵》诗歌，巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了一腔深沉挚诚的爱国怀乡思母情怀，读来感人肺腑催人泪下。

我想做个采药人，希望行医天下救人生死。两千多年来，苦味的中药为苦难的民族、苦痛的病人解困救治；《本草纲目》告诉每一位中华儿女，国医国药是天人合一的唯美境界。二十一世纪，绿色无污染的中药学正成为跨世纪热点，特别是屠呦呦诺奖的获得，我国中草药正向全世界展现出异彩。西方国家走了很长的合成药道路，现在又回到重视天然植物药的研发、提取单味药有效成分的道路上来。所以，一本经书一套方、一碗汤药一根针、一双妙手一身功、走遍天下济苍生，那是何等的幸福和快乐。我多想具备扁鹊辨疾病的`火眼金睛，华佗刮骨疗毒的运斤成风，李时珍开棺救母子的银针巧渡……我更倾慕他们的高尚医德：孙思邈虽然拯救了唐太宗的皇后，但他拒收所赐的房产和黄金，只求做一个“民间医人”；还有华佗拒不事曹，傅青主誓不事清等等，他们都医德双馨如霁月光风。

我想做个采药人，半为苍生半为山。陶弘景遍历远近名山，寻访仙药，每遇奇峰幽谷，风景绝佳之处，往往坐卧其间，吟咏盘桓，不忍离去。我也是药翁之意不尽药，还在青山绿水间。谢灵运“跻险筑幽居，披云卧石门”，遍游永嘉山水，成为山水诗的鼻祖；陶渊明“不为五斗米折腰”，归隐故里，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活；“小舟从此逝，江海寄余生”，苏东坡绣口一吐，不仅让神宗皇帝吃了一惊，更让寂寂无名的黄州芳名远播。文人们把自己的情意交付给这片山水，而这片山水也因文人而蓬荜生辉，而美丽厚重。我非文人，但想得到山的灵气，水的滋润，努力做一个纯粹高尚的人。

我想做个采药人，希望相逢山鬼那样的姑娘。在屈原诗歌中，与中药相关的有19首，其中植物类药物多达50多种。如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”特别是那首《山鬼》，简直是芳草的盛会、美女的绝唱：“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”这位深山谷坳中的美人，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。“山中人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏。”山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”她驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。山鬼的装饰打扮简直就在为中草药代言。

我想成为采药人，希望像刘阮那样采药遇仙。在“经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死”的危急时刻，在胡麻饭掺的引导下，刘阮二人“逆流二三里，得度山，出一大溪，”溪边相遇两位姿质妙绝的女子。她俩热情地邀请刘阮还家。两人喝过美酒，尝过牛羊肉，吃过胡麻饭。“至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后欲求还去，女云：‘君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？’遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：‘罪牵君，当可如何？’遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。”等到刘阮二人返山寻妻，但怎么找也找不到了。于是他俩在那溪边踱来又踱去，徘徊不定。后来那溪叫惆怅溪、溪上的桥叫惆怅桥。现在桃源洞依旧，采药径依然，它就在浙江新昌的刘门山上。(梁孟伟）

篇7：温暖人的随笔散文

温暖人的随笔散文

烈日下你仍在挥汗如雨的干着最重最脏的工作，老板经过你身边时随口对你说了句：“你辛苦了！”一句话，是不是让你心里一热有泪欲流的感动。这是关怀的温暖在你心里流淌，所以你感动。

你工作失误，导致了单位遭受了巨大的损失，你万分担忧，万分恐惧，万分痛悔。担心领导追究你的责任，害怕领导鄙视你炒你鱿鱼。所以你提心吊胆的躲着不见领导，你想过一天算一天，得过且过，该发生的事总是要发生的。尽管你这样小心翼翼的，还是和领导不期而遇。你惊慌无措，不知该如何打招呼。领导看了你一眼说：“你脸色不好，是不是太辛苦，累坏了呢？”你喜极而泣：“没有，我只是感到对不起您，对不起大家，心里有压力堵得慌。”“不要放在心上，也不全是你的错，再说你为我们单位立有汗马功劳，我们是不会忘记的。”此时，你感到天广地阔，云淡风轻，一切是那么的美好。你下定决心，百倍努力将损失挽回……

暴雨如注，你一个人因为失恋而独自徘徊在雨水中，任凭风吹雨打全然不顾。这时，陌生的她将一把遮风挡雨的伞为你撑起……你的心里是不是有种温暖的感觉升起呢？这一点点关心是不是又扬起了你对明天的希望呢？

你婚姻失败，痛不欲生有轻生的念头，是陌生的他使你燃起重生的希望。他只不过是发了两条信息就驱逐了你心里的魔念。信息一：其实，不管生活怎样的苦难、有多大的伤痛，只要人活着就是一种幸福，何况你的物质生活还相当不错呢？还求什么呢？你不是为别人而活，是为了你自己，这世上谁也没有你自己金贵。信息二：希望是无处不在的，这个没有了还有那个，只要心里有希望，明天就是美好的，男人遍地都是，还怕找不到一个他吗？谁没有了谁还不一样过？权当那个人死了，何必要苦自己呢？珍惜自己，珍惜今天吧！痛不欲生的你知道网友在关心你，在开导你，说的'话很实在。这让你暂时忘掉了失败婚姻带给你的打击，你紧锁的眉头又绽放出了希望的笑意……

曾记得初出江湖的我，因为一壶热气腾腾的小米酒的温暖，从此改写了我的人生，使我学会了去关爱和帮助别人、也使我在漫长的江湖路上一直向一些身陷困境的人伸出我温暖的双手拉一把他们、助他们走出人生的坎途，我从不会留下自己的任何信息，我也不希望让萍水相逢的他们记着我的好和不足挂齿的帮助。但我却总是收获他们因为温暖的照耀而脱口而出的真情感激的话语和滚烫的热泪……尤其是一元钱的烧饼“换”来的烧饼妹妹，更是让我对这个有些薄凉的尘世多了许多信心。（详情可参阅我文集的《一壶浊酒暖一生》和《烧饼妹妹》）

也曾记得我曾经拜访过的一位某开发区的书记给予我的友好和温暖，至今难以忘怀。那是初次拜访，本以为会受到冷遇。没想到见面了他是那样的温和和谦逊，在我和他说话的时候，办公室主任为我泡了一杯热茶端给了我。书记说：“天寒，喝口热茶暖暖身心吧！”在那一刻，我感觉自己有泪欲弹而出了，温暖的感觉一下子传遍了身体的所有细胞。我为有这样低调、悲悯之心的仁爱之人而感动。所以，一直很希望这样的领导多一些，老百姓能够夺得到一些实际的关照和真正的温暖。

一天我去街上一家饭馆吃饭，刚坐下，老板娘拿了一瓶矿泉水给我说：“天太热，喝点水凉凉吧！”我一下子感觉好像有春风拂面的凉爽。我以为是换了人间呢？仔细一看，原来是换了老板。之前的老板如果有这点关怀的高招，我想是不会将店转让的。为了投桃报李，一向只喝一瓶啤酒的我那次多喝了一瓶，是为了偿还老板娘的那点关怀。以后我也不会再踏进第二家饭馆，这是温暖的回报。

我在做工程的时候，都是在饭店吃饭。有个饭店老板给我的印象特深，第一次去吃饭，他送了盆鸡蛋汤给我们，结账时又主动去掉了零头，就这样我们成了他不变的食客。此后每次去都会送一盆鸡蛋汤给我们，到后来他知道与我是老乡，米饭也免费供应了。我说不可以，他坚持说是我们那里的规矩。

我在做业务的时候，经常要接触很多的人，对无关紧要的人我也是心怀敬意。碰面了问声你好，有帮忙的说声谢谢……人都说我客气。我总认为人在外面友好一些，善意一些……人生的路会更宽阔的。

……

其实，有时候真的不需要我们做很多，只需一句问候，一点关心，一个微笑，甚至一杯清茶，就可以改变一个人的一生，甚至可以改变整个世界，这就是温暖的力量。

篇8：教育随笔写作的意义优秀散文

家庭、幼儿园、社区是孩子发展的三大环境，教育随笔：注重家长在主题活动中的作用。但长期以来在狭隘的教育思想观念影响下，我们误以为孩子的教育即幼儿园教育，忽视了家庭、社区两大环境的存在，陷入了幼儿教育的误区。幼儿园教育固然很重要，但家庭的环境、邻里以及周围社区环境也不可忽视。现代教育的特性决定了围墙挡不住社会对孩子的影响。只有与家庭、社区的协同发展，形成1＋1+1>3的合力，才能优化教育效果。因此我们要充分利用家庭、社区及周边环境的教育资源，扩展孩子生活和学习的空间。

在二期课改中，我们以主题活动的形式开展着教学活动，而取得家长对工作的配合是主题顺利开展的前提和基础，幼教之友《教育随笔：注重家长在主题活动中的作用》。

主题活动中有许多资料的收集离不开家长这一重要的资源，家长的配合，是活动开展中重要的一环。在《美丽上海》活动中我们需要请幼儿收集上海的著名建筑，以便更好地开展活动。但活动前我们也考虑到，这样做家长会不会埋怨老师给他们带来了麻烦，因此，我们在主题开展前与家长进行了沟通，介绍了班级环境、区域的创设、材料的投放，以及这些材料、环境可以从哪几方面促进幼儿的发展。接着，我们提出了家长需要和我们配合的地方。经过我们的发动，家长们都积极关注起了我们的主题与开展情况。

通过这样的活动，我深深感受到：活动前的准备工作十分重要，特别是与家长的沟通更显得至关重要，在与家长交谈时，应该让家长明确我们这么做，请他们配合的目的在于什么，可以让孩子得到哪些方面的发展，得到哪些能力的提高，这样，家长才能更进一步了解我们的主题开展情况，也会更乐意参与与配合。同时，也使我们受到了一定的启发：如果发动家长参与与配合我们主题活动的开展，幼儿参与主题活动的积极性会更高，从而更能增强幼儿的任务意识，促使他们想办法去收集主题活动的材料，完成老师交给的任务。这样，就会使活动开展得更为顺利与生动有趣。

[教育随笔写作的意义优秀散文]

篇9：看那生命的意义随笔散文

看那生命的意义随笔散文

人生不是一道多选题，不是一道幽默的脑筋急转弯，一旦答错，命运就不给你改题的机会!

——题记

所谓成功不是用金钱换取的利益，不是不劳而获的喜悦，当你放下坚持的拐杖，走在成功的道路上，回头看看自己洒过的汗水，望着那些与你一起起跑却早早放弃的人，那刻的微笑会是你一次成功的标志，可能不会有敷衍的掌声，可能不会有假意的喝彩，但至少自己无憾!

成功看似是一个简单的名词，可它却是失败者永远触摸不到的一个动词，成功与失败之间相差的又何止只是努力，有多少人是努力过却无所收获的，汗水与泪水的化学成分是一样，可是它们却属于两种不同的人，有人会哭着放弃，止步在这条这条看似精彩的道路上，有人会笑着抹去汗水，继续向着未来前进，尽管可能速度会有些慢，但至少还在流汗!

看，这干燥的石头缝里竟会有如此生机勃勃的生命，世界太大，不能眷顾到它，可它却顽强的像世界宣布它的存在，成长的环境并没有影响它对生的渴望，上天的不公，没有掠夺它享受雨露的权力，想想有时娇美的鲜花看似富贵却如此脆弱，无忧无虑的享受似乎让它们不再想抬头望望天有多大!

我很庆幸我只是一株不起眼的小草，在世界眼中我就是这么微不足道的，但我却很充实，很满足，每一次的的汗水，每一次的胜利虽都是那么渺小却都是那么意义非凡，金钱买来的是虚伪的结果却买不来精彩的过程，一时的享受，会让你失去辽阔的天空，勇敢的抹去献血不用任何人的扶持，努力向着自己更好的明天!

人生只有一次无论是苦还是乐，笑着去细细体味精彩，默默挥洒汗水，努力的抓住坚持，不要看两旁的树影，那里看上去美好却会断送你美好的明天，今天的付出会是你明天的'精彩，总有一天你会拔下属于自己胜利的旗杆，那时的你才会明白什么是昨天，什么是精彩!

在迷茫中抓住那一盏明灯，它无法决定你你的去向，却会绘画出你明亮的未来，成功没有小路可以走，没有快速可以到达的方法，坚持这根拐杖也只有一根，一旦放下就也不大可能重新拾起，人生是一道很难的单选题，出卷的老师很坏，他不给你改题的机会，不是你说想重来就可以重来的，那些看似完美的答案，却到处都是错误，可能那个朴素的答案没能入你法眼，但偏偏就是正确的!

不要怪上天不给你预知未来的能力，就算你知道恐怕也无济于事，明天的精彩无可预知，未来有无限可能，昨天的不堪回首就让它过去吧，今天的下一秒无论会怎样，你只用笑着接受就好，触摸空气感受自己，那些不快乐的何必揪着不放，潇洒的放手，只要不忘初心就好!

篇10：关于生活随笔散文之旅行的意义

关于生活随笔散文之旅行的意义(一)

有时候，蓦然之间，就是想开始一段简简单单的旅行，不用多远，也不用多久，一个人，一只包，一条路，一段旅程，一种心情，没有任何束缚，亦没有丝毫羁绊。

也许旅行的意义并不在于你在沿途中看了多少风景，也不在于你是否到达了预期的目的地，而是在于你旅行中的那种心境的变化和丰富的经历。

我想旅行对我们永恒的诱惑就是：不能停留，没有终点。而那些我们曾经到达过的地方，也许在当时是我们心中最美的风景，但有时内心深处却有另一种声音告诉自己，也许下个地方会让我们死心塌地地停下。因为前方的路永远充满了未知与挑战。

人生是一场没有终结的旅行。人一生下来便不停地向前奔跑，和时间赛跑，和自己赛跑，无意识中便将生命和时间稀里哗啦地丢了一路，就像一条脱线的项链，沿途失掉一颗颗现实的感受，这些感受只有到老年才会发现它们是闪光的珍珠。那时才懂得经历的才是真实的，拥有的才是自己的，把它们点缀在心空，融解于生活。

当旅行成为一种流浪，我们便把生活看成是一种生命的真实。记得余秋雨曾经说过：流浪是一种告别，告别的原因，有的付诸言表，有的则难以言表，真正的流浪大多属于后者，被迫言表，只是搪塞。我想：就这样一直简单地流浪，这也是一种生活的方式与状态吧!其中的寂静欢喜，安然于心，会让人很惬意。

有时候我们总向往那种结伴而行的旅行，一路花开，一路欢歌，这样在旅途中就不会感到孤寂。但或许一个人的旅行，更能让我们学会成长。有人说寂寞是心灵的慎独，女孩因优秀而寂寞，男孩因寂寞而优秀。当你一个人背着旅行包，踏着坚实的脚步，走向未知的远方时，也许我们会触景生情，也许我们会黯然神伤，但这些也许是生命的必然。当你度过了这段所谓艰辛的旅程。你也许会突然顿悟：原来一切已注定，而在不经意间学会成长，学会坚强。就像茶叶，如果没有水的浸泡，它只能蜷缩一隅。而我们如果没有命运的冲刷，人生只会索然寡味。那就把一个人的旅行当作一次灵魂的释然与自我心灵的对话。那时我们就能坦然接受前行路上的风雨跋涉。

旅行的意义，从来都是由心而定。我不奢求也不渴望能在人生的旅程中观赏多少名胜，多少古迹，只希望有一条能在脚下延伸。即使眼前是漫无边际的田野，我依然能微笑着陌上花开……

关于生活随笔散文之一路青春，一路哭(二)

人生匆匆，留下无知轻狂的我，一个人迎着秋风轻酌岁月的吻痕，已入而入之年我依然孑然一身，旧时的伙伴早已换了新颜，在各自的人生里谱写一曲曲缠绵或是悲伤的音调。人群之中依然没有我的足迹，人生原来如此凉凉凄凄，惨惨淡淡。

无边的夜被黑暗笼罩，稀稀落落的街灯下一个颓废无奈感伤的身影，独自漫步，人来人往的脚步曹杂着文明社会的汽笛声，汽车飞驰而过，人群渐渐成了陌路，心沉重得没有一天消停过，没有很美的文字，只有真实得疼痛得满怀的数不尽的哀伤。

一个现实里的女子居然爱上了一个梦的虚幻，似香烟爱上了火柴，注定了燃烧的一生。

若说这是梦，人生不就是黄梁一梦吗?若梦，有几分真切，若实，却依然恍惚，亦真亦梦之间，我的人生像是被错离的行轨，再也驶不进人生的港湾。

儿时，总是那么倔强，不用眼泪说谎的现实已告诉我什么是早熟。成熟在我心里像是一道坎坎的路，我像蚯蚓一样的向前蠕动，却有谁知道，只要我蠕动的地方就残留着我的体液。

少时，依然倔强得跟头牛似的，但多了几许柔情，情意之中不尽是你给我的黑暗之光吗?

青春，掩藏了太多的泪水，却固执地要一个人承担。

时光渐渐离去，落日的光芒越来越淡，青春的我即将老去，人生又添一号，逗号，感叹号，省略号，问号，却都没有句号那么完整。有时候想，如果，今天即将是我的句号，那么心里牵挂与后悔的该是些什么呢?虽然无数次告诫自己，他是一颗毒榴，会使我本就忧郁迷离眼环变得迷糊不清。但我根本就无法预知什么时候在下个思绪的路口，你又会纷踏而至，迫使我再一次的展示脆弱。一直埋藏了许久许久的话想要对你说，不是爱你，不是还不能跟你在一起吗?而是一句发自内心深深的对不起。

对不起，我们的爱，对不起，在你眼中的我，对不起，我自己。

如果说墓碑是记录着一个人的功与绩，那么在我死去以后，墓碑里应该刻念着什么呢?潮涨潮汐，日落西山，原来一切都只是虚无缥缈而已，不是吗?。

都说失去即是得到，可是，我的得到却是要失去交换，世人都不会明白，失去的其实是我不需要的，得到的才是我最需要的。

人生总是南辕北辙而错过了太多的风向，总是以为自己什么都懂，可是到了最后，竟然把自己都忘了，泪再一次滑落肩膀，深深的印记下面是一个身为女子的悲哀。

曾听雨落轻声，聆听雨的柔情，曾看天空云卷云舒，揣摩云的心意，曾闭眼感受宇宙的浩瀚，觉生命的意义，时，对自己说，今生痛痕里的女子，只愿为你做个女子。现在回忆起这句时，泪滂沱了一巾。

一路走来，陪伴最多的竟然是眼泪，镜花缘里故事，几分真实，几分虚，尘世是一个解不开的灵异梦，红尘离不开爱，多少痴情怨女饱受的煎熬?天上人间，谁主宰了红男绿女们的心?

篇11：人永远那么的无知随笔散文

人永远那么的无知随笔散文

因為愛所以放棄

如果你不愛一個人，請放手，好讓別人有機會愛她。

如果你愛的人放棄了你，請放開自己，好讓自己有機會愛別人。

有的東西你再喜歡也不會屬於你的，有的東西你再留戀也註定要放棄的，

愛是人生中一首永遠也唱不完的歌。

人一生中也許會經歷許多種愛，但千萬別讓愛成為一種傷害。

生活中到處都存在著緣分，緣聚緣散好像都是命中註定的事情；

有些緣分一開始就註定要失去，有些緣分是永遠都不會有好結果；

可是我卻偏偏渴望創造一種奇跡。

愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好的去愛他。

話說著容易，可一旦做時就真的很難，不信你試試。

如果真爱是一種傷害，請選擇謊言；

如果謊言是一種傷害，請選則沉默；

如果沉默是一種傷害，請選擇離開。

如果愛是一種傷害，請不要靠近。

可是好多的情況下並不是如此，因為不由得你選擇。

如果失去是苦，你怕不怕付出？

如果癡迷是苦，你會不會選擇結束？

如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟？

如果分離是苦，你要向誰傾訴？

好多事情都是後來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦，

然而我已經找不到來時的路。

有一種愛，明明是深愛，卻表達不完美。

有一種愛，明知道要放棄，卻不甘心就此離開。

有一種愛，明知是煎熬，卻又躱不掉。

有一種愛，明知無前路，心卻早已收不回來。

愛情不是遊戲，因為我們玩不起它。

愛是真心付出，要忘記真地做不到。

不管歸處將是哪裏，我想都該在心底留有一份純真的美好。

從來沒有輕易對別人動心，突然發現自己深深地愛上了你，

那種滋味真是難以用言語表達，是喜悅？是悲哀？

你叫我忘記，難道愛說收就可以收得回嗎？可以的話也不叫愛了。

也許我沒有足夠的勇氣面對現實的殘酷，那麽什麽是勇氣？

是哭著要你愛我？還是哭著讓你離開？

估計此時沒有一個正確的答案。

男人的自信來自一個女人對他的崇拜，

女人的高傲來自一個男人對她的傾慕。

那麽為什麽我們總是不懂得珍惜眼前人？

在未可預知的重逢裏，我們以為總會重逢，

總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，

卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣離。

我常常有如此的感慨，也許愛情只是因為寂寞，

需要找一個人來愛，可是愛為什麽也如此的脆弱？

有時它易碎的.程度比玻璃花瓶還容易。

它又如此的堅強，堅強到即便已把自己弄的遍體鱗傷，

依然癡心的愛著，從不後悔。

愛可以是一瞬間的事情，也可以是一輩子的事情。

每個人都可以在不同的時間愛上不同的人，為什麽我的愛就這麽一次呢？

我也知道不是誰離開了誰就無法生活，

可是要真正的遺忘卻是一件萬難的事情，

也許正因如此我才不夠堅強。

現在的一切，看似不經意，卻是我苦心經營的結果，

此刻我特別希望來一場風雨，因為那樣我身在其中，

即使淚流滿面也不會被人發現。

世事難料，其實凡事都是在它適當的時候降臨，

只是我們沒有適當的心情去迎接它或是沒在意。

正如有人說：無論是誰只要在錯的時間裏做了對的事，

其結果是可想而知的，其代價是顯而意見的。

因為愛所以離開，因為愛所以放棄。

聽起來這話很偉大，很灑脫，可是有誰為了愛真正的能夠離開呢？

也許你能，我卻不能輕易做到放棄。

盡管有些感情如此直接和殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖..........

啊哈、好久没写啥东西了，工作感想：一个字---累

篇12：曲终人不见-随笔散文

曲终人不见-随笔散文

曲终人不见,江上数峰青

庭前黄花凋零透，白衣侵寒露。余香落尘恼春风，回首寻觅芳踪旧梦中。

清夜悠悠意难收，万绪语还休。幽梦一帘醒依旧，痴情枉付相思心为囚。

——《心囚》

一直喜欢那样的梦，启开尘封的记忆，拾起那些呢喃的纯真心语，回到那些早已过往的云淡风清。

一直渴望那样的梦，在梦里，牵手年华，走过繁花盛妆的季节，拈一朵小花别在胸前，似乎把阡陌上轻洒的阳光都凝为这一缕清香。看着旋转的水车，亲吻着清新的空气，任轻风撩拨着缠绕的发丝，那一刻，时光宛若静止，记忆仿佛永恒。

“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”虽说是年年月相似，岁岁人不同，可是每当道路两旁的柳树长出新的枝叶时，陈年的记忆还是会绵延而来，原来有些人，有些事，在时间里可以蔓延得如此深邃。

【月无明，空寂寂，暮雨潇潇】

往事是一曲萦绕不去的余音，总在时光交错里悠然响起，断了窗前丝雨，乱了江心明月，谢了春红，黄了秋叶。

时光如水，岁月如歌。是谁？用纤纤素手滑过我眉间刻下沧桑；是谁，踩盈盈碎步趟过我心底印下忧伤。能否，丢下了当时那一句，死生契阔的承诺？能否，忘记掉当初那一季，梨花如雪的相迷？

柔软的时光，轻轻漫过眼角，被记忆搁浅的往事悄悄滑过微凉的指间；迷离的眼眸，泛着些许温凉如烟的馨梦，秋水望穿的那一抹倩影，被岁月埋藏在重重深锁的微澜的心间。

画桥流水，月破黄昏。随风的誓言灼伤了离影依稀的瞳孔，飘零的记忆搁浅在时光清浅的旧梦，余一颗孤寂的心，守在一页古书深处，宛若一片红枫，零落成时光深处的一首相思令。

情难剪，两相望，行各天涯愁断肠；望长天，空叹月，形单影只满惆怅；思往事，惜流芳，情字有恨易成殇；守衷肠，勘寄意，相思无悔空入梦；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。

愁情万缕，独倚西楼；落花流水，寂寞瘦沙洲。潇潇雨歇，枕席凉透；弱水三千，思意弄情柔。青灯轻挑，素笺铺毫，趟过沁满悲凉的文字，那些被搁浅的古老的诗词，还在向谁倾诉着千年前的涓涓心事？那些沉寂了千年的落寞，隔世飘零的哀怨，又触痛了谁的今朝？眷一世的.情怀，守一生的牵绊，为谁等候？

【月露冷，指暮天，伤怀如许】

优美的旋律，也会有黯然的忧伤；期盼的目光，也会有等待的迷惘。

许多微笑，掩藏酸楚；许多故事，无缘结局；许多牵念，作茧自缚；许多回忆，无法释怀；许多放弃，不甘罢手；许多离去，且走且停。

多少人值得等待？多少爱可以重来？就算心事依旧，时光倒流，又能抓住什么去挽留？多少前尘作灰飞？多少往事随流水？就算杨柳依旧，东风依旧，不知杨柳东风今予谁？

等待又能如何，守候又能怎样？轻风吹落一树梨花雨，凝望处，一切皆不复当初的模样；坚持又能如何？执着又能怎样？就算姹紫嫣红开遍，到头来，似这般都付与断井颓垣。

人生如旅，且行且歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。一场繁华，一场梦境，笙歌散尽，月斜人静。美丽的故事通常不上演结局，擦肩而过的回眸刻下了永恒的印记。天涯咫尺，咫尺天涯，终因缘起缘灭。

岁月如水流淌，时光清寂了笑颜。我知道有一种相遇，叫一眼万年，有一种无奈，叫情深缘浅，有一种结局，叫曲终人散，有一种尘缘，叫沧海桑田。温暖很近，幸福很远，守一段时光，锁一缕思念。走过如水的落寞，让我用最恬淡的容颜，静守流年。

篇13：关于人的情感随笔散文：责任

前些日子，来了一对母女。女儿14岁，先天软骨病，父亲因为女儿残疾和母亲离婚，母亲一个人含辛茹苦带大。她说着这些年一个人的辛苦，风来雨去，在舟山开了自己一个小店，也终于买了自己的房子。不一会，她哭得稀里哗啦，边擦边说，红色衣服袖口破洞好几处，应该穿了好多年。女儿在一旁坐着，我观察着她的表情，和母亲一样含带恐惧和不安全感。

让她们去拜菩萨，教她们如何拜，不要看小家伙身材短小，跑起来比我们快。边跑边笑，很开心的样子。这些年的修行，我也磨尽了人性的好恶之别，不因来者富有而厚待，也不因来者贫穷而薄待，一视为流浪轮回的孩子。我想，这也是菩提心的表现吧，就相对这一块而言。

小家伙很快融入，没有之前的不安和拘谨，她告诉我她的一些爱好和乐趣。我说，你很棒，很优秀，独一无二且珍贵。放假了，可以约上小伙伴来看师父，来拜菩萨，她咯咯地笑，说好。

她们走了，那位母亲留下的话，我还在消化。她对男人的仇恨，对女儿的感情，和对生活的磨难。作为出家人虽不懂婚姻，但我想婚姻应该最重要的就是责任和担当吧，这是一种契约精神。所以，作为成人，应负起责任和担当。修行人亦是如此。