民国大师的经典故事(（精选9篇））由网友“可可羊毛”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的民国大师的经典故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：民国大师的经典故事
庚子赔款留学生第一期的曾昭权，乃曾国藩之曾孙。清朝后期最有名者，莫过曾国藩，后来权倾一朝的李鸿章是他的门生。不过比权势更流芳百世的，则是曾国藩对子弟的严格教育，坊间流传曾氏家训，历百年不衰，可见一斑。他规定族中子弟自幼每天读书五页纸，写字一百个，逢三逢八作一文一诗，经史子集，无不必读。如此家教之下，曾孙曾昭权16岁考取庚子赔款留学，就读美国麻省理工大学电机工程。
庚子赔款留学生第一期另一位梅贻琦先生，被尊为清华永远的校长。其父中过秀才，梅自幼熟读文史，曾讲出“谁背中国古经传有错漏，我可以接背任何章节”的话。他考进南开学堂第一期，成张伯苓的得意门生。留学美国，主修电机工程。
庚子赔款留学生第二期的赵元任，后来与梁启超、王国维、陈寅恪并称清华四大导师。其父清末中举，母亲善诗词昆曲。赵元任幼承庭训，熟读经史，到美国康奈尔大学主修数学，获数学学士，副科修物理。在哈佛大学得哲学博士之后，还回康奈尔大学教物理学。19回国，赵元任在清华大学教授数学和物理。复回美国任教，才开始专攻语言学的研究，遂成大师。
庚子赔款留学第二期学生，还有一位气象学家竺可桢先生。竺可桢两岁开始认字，家教严格，自幼在私塾苦读。考取公费留学后，在美国伊利诺伊大学主修农学，后转哈佛大学地学系专攻气象，获博士学位。
庚子赔款留学三期之后，清政府把主持留学事务的游美学务处，改为清华学堂。而清华学堂第一期学生里，最鼎鼎大名的是叶企孙先生。叶企孙的曾祖于清道光年间做官，晚年精修礼学。他的祖父就职国子监，官至五品。中国古代，国子监相当于中央官学，是国家最高学府。叶企孙的父亲曾中甲午年江南乡试第十五名举人，曾任敬业学堂校长、清华学堂国文教员、上海教育会会长。叶企孙天资聪颖，随其父从严教养，自幼攻读经书，终生儒雅。不及十三岁，考入清华学堂，毕业后赴美国芝加哥大学修物理，又入哈佛大学，获物理哲学博士学位。
原子能之父钱三强，书香门第出身，父亲是大文豪钱玄同，与陈独秀、李大钊、严复、胡适等齐名。如此家教，钱三强自幼读书，7岁被送到由蔡元培、李石曾、沈尹默等文史大师们创办的孔德学校，继续优等教育。钱三强清华毕业之后，赴法国留学，师从居里夫人的女儿女婿，获法国国家博士学位。
李四光是中国近代地质学奠基人，自幼在其父执教的私塾里读书，14岁才离开，到武昌读高等小学堂，学业出众，一年后即被选派日本留学，后又赴英国伯明翰大学。
前所提庚子赔款留学生第一期的曾昭权，有个叔伯弟弟曾昭抡，也是公费留学，也是麻省理工大学毕业。曾国藩二弟叫曾国潢，曾昭抡是曾国潢的曾孙。曾昭抡的父亲是举人，母亲也出身名门。曾昭抡16岁考入清华留美预备学校，后赴美留学，获麻省理工大学化工博士学位。
篇2：民国大师的经典故事
中国航天之父钱学森，出身书香门第，3岁可背上百首唐诗宋词，并能心算加减乘除。父亲到民国政府任职，钱学森随家迁北京，入北京师范附中读书。后考取公费留学生，入美国麻省理工大学航空系学习，后转美国加州理工大学航空系，先后获航空工程硕士学位和航空数学博士学位。
中国导弹之父邓稼先，也是出身书香门第。他的前辈曾被誉为四体皆精国朝第一的书法家和篆刻家，其父也是著名的美学家和美术史家，在清华和北大教授哲学。邓稼先5岁入小学，父亲指点，读史读文，基础厚实，后与杨振宁同读北京崇德中学。西南联大物理系毕业后，任教北京大学，后赴美国普渡大学学习，获物理学博士学位。
物理学家周培源，出身书香门第，其父是清朝秀才，周培源幼承庭训。他先入上海圣约翰附中，后进清华中等科。成绩优秀，被选送美国芝加哥大学数理系学习。获硕士学位后，转加利福尼亚理工学院深造，获理学博士学位。又赴德国莱比锡大学，再赴瑞士苏黎世高等工业学校，从事研究。
不同于这几位物理学家，中国近代物理学奠基人吴有训，不是出身书香门第。其父开店铺为生，母亲勤俭持家，所以家境小康。吴有训7岁入家塾，读四书五经。12岁进私塾，文史之外，兼习数理。史载农家子弟吴有训，先到县城，又到省城，少年时代全部陪伴书本度过。后考入南京高等师范学校理化部，毕业后选派美国芝加哥大学，获博士学位。
桥梁建筑专家茅以升，出身书香门第。其祖父是清朝举人，镇江名士，创办《南洋官报》。茅以升3岁受母亲启蒙，6岁读私塾，7岁进思益学堂，再入江南商业学堂，后考入唐山路矿学堂。毕业后被清华学堂官费保送，赴美国康奈尔大学土木专业，获硕士学位，转美国卡内基梅隆大学工学院，获工学博士学位，创立茅氏定律，当选美国工程院院士。
军事科学家蒋百里，出身书香门第，于乡间私塾启蒙，苦读文史经义，考中秀才。之后入浙江求是书院，获地方官员赏识，赴日留学。其间组织浙籍留日学生同乡会，编印刊物《浙江潮》，担任首届主编。学成回国后，投身民国革命活动，出任保定军官学校首任校长，学生有陈铭枢、唐生智、方声涛、刘文岛、张治中、陈诚等。蒋百里曾师从梁启超，关系亲密，亦曾与梁启超辩论，名言“吾爱吾师，吾更爱真理”，传诵至今。
以上列举14位科学家有个共同点，就是家庭环境良好——不是指有财富或有权势。书香门第，并非权势豪门。而地质学家李四光和物理学家吴有训，则属贫寒家庭出身，但年幼都被父母送入私塾读书。
篇3：民国大师的经典故事
近年，龚育之先生不遗余力呼吁恢复文理兼顾。龚育之曾在老清华读书，饱受梅贻琦校长领导的文理兼顾教育，终身受益，成为出众人才。他近年发表文章，到处演讲，反对分离科学和人文教育，指出随着人类社会发展，许多新问题的解决都不能只靠自然科学。适应这样的形势发展，愈来愈需要培养文理交融的人才。
目前高中分文理班，是大错特错，贻害无穷。理科生整天只知背公式、算习题，文不能提笔作论，史不知古往今来，一路上去，日后顶多成为一台计算机器。不懂得如何做个正直的人，亦无独立思维能力，更谈不到创造，何以做科学家。良好学习环境的一个主要内容，就是熟读文史。本文论及之十多位大科学家，都是读私塾出身，自幼领教经义。读文习史，通古博今，培养道德，学习做人，所谓先要成为一个人，然后才能成为一个科学家。
良好学习环境的另一重要内容，乃得名师指导。上文十多位大科学家，都曾留学海外。中国高等教育界，至今远远落后西方国家，要受良好高等教育，远赴海外，无可非议。而这些科学家得天独厚，曾有许多名家导师。叶企孙在美国的导师是诺贝尔物理学奖获得者布里奇曼，钱三强在法国师从居里夫人的女儿女婿。钱学森的导师是世界著名空气动力学教授冯卡门，并合作论文，创建卡门钱定理。周培源先从贝德曼，后拜贝尔为师，在德国莱比锡大学师从诺贝尔物理学奖获得者的量子力学创立者海森伯。吴有训在美国的导师，是发现康普顿效应并获诺贝尔物理学奖的康普顿。
，中国政府表彰研制两弹一星贡献突出的23位科技专家，其中19人是叶企孙的学生，两人是叶企孙学生的学生，另外两人也与叶企孙有密切的学业关系。
华罗庚出身贫寒，中学辍学，帮助父亲打理家庭店铺。他坚持自学，发表论文，崭露头角，被清华大学数学系主任熊庆来发现，邀请他到清华大学，边学习边工作，后又被破格任用为助教，从此走上数学研究的康庄大道。
很多人现在的问题是：到哪里去寻找这样有学识有道德又有慧眼的良师?又到哪里去寻找华罗庚那样做店铺小伙计的未来数学大师?
中国需要更多成功的科学家，中国需要更多成功的文史教育，中国需要更良好的家庭环境，中国需要更良好的早期教育环境，尤其重要的是，中国需要更良好的学术环境。
篇4：民国大师的开场白
民国大师的开场白
开场白，意指演出或其他活动开场时引入本题的道白，比如文章、介绍或讲话等开始的部分。民国时期是一个大师辈出的年代。学贯中西的大师如璀璨夜空的星河，不仅学问博大精深，为人师表上也是顶天立地，一身正气。大师们的开场白更是精彩绝伦，令人拍案叫绝。
清华国学四大导师之一的梁启超，每次讲演的第一句话就是：“兄弟我是没什么学问的。”然后，稍顿一会儿，等台下的议论声小点了，眼睛往天花板上看看，又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的`。”头一句话极谦虚，后一句话又极自负，先抑后扬，令人难忘。梁启超晚年，身体每况愈下。学生谢国桢和萧龙友前来探望，劝他停止工作，注意休息。梁启超说：“战士死于沙场，学者死于讲坛。”依旧坚持工作，带病着书立说，至溘然长逝。受其影响，谢国桢晚年即使病重住院，亦每日看书至深夜。萧龙友的儿子萧璋去看他，劝他养病期间不要看书，注意休息。谢国桢说：“战士死于沙场，学者死于讲坛，师训不可违！”真是有其师必有其徒。
西南联大中文系教授刘文典，是研究《庄子》的大家。学问大，脾气也大。他上课时的第一句话就是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。”其自负和梁启超有一拼。
沈从文的小说名气，在民国时即誉满世界。可他的授课技巧却很一般，但他也颇有自知之明，每次上课一开头他就会说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”他这么一说，反倒赢得满堂彩，学生们便不再睡觉，认真听讲去了。
我上大学时，恩师是启功先生的弟子。他曾回忆启功授课时的开场白：“本人是满族，过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起台下笑声一片。无独有偶，启功先生的老本家，著名作家、翻译家胡愈之先生，上课时的开场白是：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在自嘲中，介绍了自己的成就和职业，用语之巧妙，令人佩服。
民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”。外国人称：“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭。”电影《建国大业》有这么一场戏，一个外国人给辜鸿铭拿着拐杖和烟卷，他则拖着一根焦黄的小辫给学生讲演：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”架子大，气度非凡。众生大笑之余，对辜鸿铭的开场白也是记忆犹新。
说起架子最大的开场白，则首推章太炎先生。他的学问大，名气响。想听他课的人太多，小课堂无法满足要求。于是干脆上一次大课。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是当时的才俊，大师级的人物。老头国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”幸亏后一句做了铺垫，否则，这大话要飞到天上了。不过，章太炎的学问可不是吹的。一堂课下来，老先生纵论古今，谈天说地，满腹经纶，学富五车。听得学生如痴如醉。陈寅恪说：“他有资格说这个话。”
篇5：大师故事故事精选3个
大师故事大全故事精选 大师的胸怀
著名的钢琴家及作曲家帕岱莱夫斯基,准备到美国某大音乐厅演出。
那是一场乐迷期待已久的音乐盛宴,所有到场的观众们都隆重地穿着黑色的燕尾服或晚礼服出席。
当晚的观众中有一位母亲,带着一个活泼的9岁男孩赴会。母亲希望他在听过大师的演奏后,会对学琴产生更大的兴趣。
演奏还未开始,孩子似乎有点不耐烦了,在座位上蠕动不停。当这位母亲转头跟朋友交谈时,孩子再也按捺不住,从母亲旁边悄悄溜走。
他被舞台上那漂亮的大钢琴吸引。就在台下观众不注意的时候,把小手指放在琴键上,开始弹奏他最近学会的一首曲子:《筷子》。
观众听见琴声,一下子都静下来,数百双眼睛一齐看着小孩,有人开始埋怨:
“谁把他带来的?”
“他母亲在哪里?”
“制止他!别让他弄坏了钢琴!”
在后台,钢琴大师也听见台前的琴音了。他赶忙跑到台前,站在小孩的身后。大师伸出双手,即兴地弹出些配合《筷子》的和音,并在小孩耳畔低声鼓励他:“继续弹,不要停止……”
一曲既毕,台下掌声雷动。孩子的母亲更是热泪盈眶。
这是比听演奏会更好的一个启蒙机会,指导的还是一位大师呢!
大师故事大全故事精选 大师手里的那盏油灯
鲁迅先生住在北京时，每天晚上都会有客人来访。鲁迅先生总是热情接待，亲自为客人倒茶，拿花生和糖果给客人吃。当客人告辞的时候，他总是要端起灯来，将客人送出门外。客人作别离去，他并不立即回屋，而是一直那么端着灯站着，直到客人走远看不到了，才关上门回屋……
未名社成员作家王冶秋曾在《怀想鲁迅先生》一文中这样写道：“深夜，他端着灯送出门外，我们走了老远，还看到地下的灯光，回头一看，灯光下他的影子好看得很，像海洋中孤岛上的灯塔，倔犟地耸立着在这漆黑的天宇。”
鲁迅手里的那盏油灯，是无边暗夜里的一盏光明之灯，是启人奋进的希望之灯，更是一盏永不熄灭的友谊之灯!这盏灯给黑暗的旧中国带来了微茫的希望，给在黑夜里奔波的人们带来了光明，更给年轻朋友们点亮了前进的信心之灯!
入夜，停了电，梅贻宝陪大哥守着油灯促膝交谈。有同事接梅贻琦去开会，梅贻宝便起身告辞。梅贻琦挪着小碎步走在后面，他将油灯小心翼翼地移到外屋桌上，又将灯芯捻到极小，再进到里屋找来火柴盒，搁在油灯旁。梅贻宝望着这一幕，忍不住问：“你在做什么?” 梅贻琦解释：“祖彦(梅贻琦之子)上完课会先回来，这样进了屋就是亮着的。万一油灯不小心被风吹熄了，祖彦也能随手找到火柴。”
梅贻琦手里的那盏油灯，是黑夜里的一盏温暖之灯，是闪耀着人性光辉之灯，更是一盏永不熄灭的慈爱之灯!这盏灯给暗夜里回归的儿子洒下一片温暖之光，照亮了儿子光明的前途，更是孩子心中一盏永恒的父爱之灯!
一盏小小的油灯，在细节处，彰显的是大师那一颗细腻的心，慈爱的心，平凡而又伟大的心……岁月已矣，但大师手中的那盏油灯依然光耀后人!
大师故事大全故事精选 国画大师傅小石的生命之爱
傅小石，是国画大师傅抱石的长子。他的一生历经坎坷，始终致力于中国人物画创作，但你想不到，那么多风靡世界的中国画，都是他用一只左手完成的。和丈夫风雨同舟40年的妻子王汝瑜，就是他的另外一只手，在任何一个艰难的时期，她都扶持着丈夫，不离不弃，奉献最无私的爱情。
中央美院的高才生扫垃圾
当代著名画家傅小石的夫人王汝瑜，在与丈夫风雨同舟40多年后的今天，依然清楚地记得这样一个日子——1961年9月17日。
就是从这一天开始，命运把她同傅小石紧紧地联结在一起。
那一天，这位在南京长大的苏州姑娘，天不亮就起身了。窈窕的身影，晃动着两条油光水滑的长辫子，她兴冲冲地来到南京东郊，要到藏经楼的江苏国画院去报到，开始她第一天的工作。
正是初秋季节，紫金山下的林莽郁郁葱葱，宛如一片绿色的海洋;清晨的雾霭在林间蜿蜒舒展，恰似缕缕缥缈的轻纱。王汝瑜被眼前的景色深深地陶醉了，竟不知不觉迷了路。好容易看到浓荫深处露出一角宫殿式的楼宇，她疑惑不决地走上前去，只见通向那楼宇的林荫道上，有一个瘦瘦高高的青年男子，手握一把长长的竹丝扫帚，正在吃力地清扫雨后的落叶。
“请问，此地阿是藏经楼?”姑娘歉笑着上前询问，她的一口带有吴侬韵味的普通话十分好听。
望着姑娘水灵灵的大眼睛，小伙子涨红了脸，憨厚地一笑，连连点头：“就是这里，就是这里!”在突然出现的姑娘面前，他颇有一点紧张。
小伙子的神情举止，引起了姑娘的注意。他头发蓬乱、衣衫破旧，看上去是一个穷苦的勤杂工。然而，他那谦和的表情、儒雅的气质，特别是那双圆鼓鼓的大眼睛里闪出的睿智和忧郁的光芒，却与勤杂工的身份很不相称。尤其使姑娘惊讶的是，他握着扫帚的那双手竟是那样纤细、柔弱，分明像个落魄的书生!
晚上，姑娘终于从同事那儿打听到，原来这个落魄的青年竟是大名鼎鼎的画家傅抱石的长子傅小石。1957年，由于他曾公开为胡风辩护，就在北京中央美术学院被打成“右派”。正当他父亲与关山月一起，在首都人民大会堂创作那幅举世瞩目的国画《江山如此多娇》的时候，他却被遣送到北京郊区劳动改造。后来，他父亲费尽心机，通过华君武，将他弄到藏经楼来打杂。听到这些，姑娘那颗善良的心被震撼了。从此，那一双满含忧郁的圆鼓鼓的大眼睛和那双紧握扫帚的瘦伶仃的手，便时时浮现在她的眼前。
由于远离市区，他们白天在藏经楼上班，晚上就住在楼内的宿舍里。夜间，每当王汝瑜经过小石的宿舍，不管多晚，总可以看到小石在灯下埋头读书，拼命作画，苦练基本功。此刻，他的神情是那么专注，那么安详，仿佛全然忘却了身受的一切痛苦。这情景，常常使王汝瑜感动得久久无法入睡，她心想：一块真金!被埋没了!但总有一天会发光的!然而，每到早晨，当那竹丝扫帚哗啦啦扫过她窗前的时候，她的心不禁隐隐作痛了，“多可惜呵，这双手，本来捏画笔的，现在却在握扫帚!”
这以后，每天拂晓，她便悄悄起身了，抓起竹丝扫帚，轻轻地，缓缓地，一路扫过去，整整两个小时，把藏经楼周围走廊上、台阶上乃至林荫道上的落叶、垃圾打扫得干干净净。扫毕，天光大亮，她便溜回自己的房间，暗暗观察外面的动静。当她看到憨厚的小石面对一片刚清扫过的场地瞪大了惊异的眼睛，她忍不住在屋里偷偷地笑。
扫地之谜很快被小石侦破了，原来的一人独扫变成了两人同扫。然而，王汝瑜没有想到，忽然有一天，小石涨红了脸，呼吸急促地来到她面前，将一幅人物素描塞到她的手里。展开画，王汝瑜的心顿时狂跳起来。画面上，一位姑娘手托腮帮，神情专注地凝视着前方;清澈的眼睛里，两个晶莹的光点，有如两朵闪闪跳跃的火苗，把一张青春蓬勃的脸蛋辉映得神采飞扬。这分明是她的半身肖像呵!捧着这幅美丽的画像，姑娘的心里春潮滚滚，娇羞、惊喜、感激，刹时交融成一片。
就这样，他们相爱了。从此，紫金山下的密林里、小溪边、山道上，到处都留下了他们青春的脚印……
结婚后踏上漫漫探监路
1966年10月25日，傅小石与王汝瑜结婚了。这是“史无前例”的疯狂年代。这一对沉浸在甜蜜中的新婚夫妇，做梦也想不到，灾难，从此与他们结下了不解之缘!
1970年，傅小石突然被“隔离审查”，接着被司法机关判刑。其罪名据说是私藏傅抱石的画作，“企图携带名画，潜逃国外”。王汝瑜千方百计为丈夫辩护，这使她遭到同样严格的审查。整整半年，她都被拘禁在丈夫的囚室附近，两人咫尺天涯，却没能见上一面。这以后，傅小石被遣送到泗洪县劳改农场强制改造。王汝瑜也失去了原来的工作，被分配到一家街道办的小厂，厂里让她干最累最脏最苦的活，每月只给24元生活费。
就从这时起，王汝瑜年复一年，走上了漫漫探监之路。
按劳改农场的规定，家属探监，每年只有一次。在这之前，王汝瑜所作的准备可谓“艰苦卓绝”。为了从24元生活费中抠出钱来接济丈夫，她常常是花5分钱2两粮票买个馒头，就当一顿午饭;下班后从菜场拣点菜皮回家煮一煮，就算是增加营养。所有计划供应的肉票、糖票、油票，她统统省下来，每年一次积攒下来带给丈夫。她还在家里的小饭桌底下围上铁丝网，养鸡生蛋，把蛋一个一个藏起来，全部带给小石吃。从南京到泗洪有700多公里，乘长途汽车要奔波一天;下了车，到丈夫的劳改队，还要步行20多里。她背着沉重的行李，在苏北农村的小路上一步一步蹒跚而行;好容易搭上一辆满载水泥的马车，由于车身摇晃得厉害，不得不全身趴在水泥袋上;待到下车时，她满头满脸全是灰，只露出一双泪水模糊的悲怆的眼睛!
然而，她吃尽千辛万苦来到了劳改队，却被通知说，见面不能超过半小时，而且旁边还得有人监视。天哪!牛郎织女“鹊桥相会”还有一天时间呢!难道说，她盼星星，盼月亮，苦苦盼了一年，就盼来这受人监视的半个小时!更使她难过的是，她昼思夜想的丈夫出现在她面前时，竟是一身褴褛，满脸黄肿，头发剃得光秃秃的，走起路来一瘸一拐。原来小石在劳动时不幸翻车，跌断了左腿，怕她担心，一直瞒着她。此刻，骤然看到丈夫变成这般模样，她积蓄了一年的苦水简直要像山洪一样爆发出来，她多么想扑上去，紧紧搂住他，痛痛快快地大哭一场啊!然而，她咬着嘴唇使劲憋住，她想，一年就这么半个小时，应该高高兴兴，千万不能让他难过。她努力提醒自己，同时拼命在脸上挤出笑容，将带去的东西，一样一样交给丈夫，告诉她家里一切都很好，不用为她操心。就这样，她把满腔的情意浓缩在这半小时里，留给丈夫，让他一点一点慢慢消化、回味，换来整整一年的慰藉。
从此，每一年中的这“半小时”，便成了他们最激动、最伤心、最幸福的时刻，也成了他们在茫茫苦海中惟一的绿岛。
然而，仅这么一点点可怜的“幸福”，“革命”的当权者们也要处心积虑将它剥夺!平时，街道小厂、居委会、法院以及劳改农场都把动员她离婚当成自己的政治任务;他们走马灯似地上门，威胁她，恐吓她，逼着她与傅小石“划清界限”。王汝瑜被逼得走投无路，不得不打了份假的离婚报告。一想到憨厚的小石说不定会信以为真，她不寒而栗了。为了不让丈夫受到刺激，她提前到泗洪探监，在见面时将一颗糖果郑重地塞到丈夫的手里。等妻子走后，傅小石悄悄打开糖果纸，只见里面包着一张纸条，上面是妻子的亲笔手书：“倘若见到离婚报告，你千万不要相信。那是假的!我决不离婚，一定等你!”读着字条，被劳改生活折磨得万念俱灰的小石顿时泪流满面。
“一定要让小石振作起来!”这是王汝瑜在苦难中最坚定的信念。她认定，女人固然是脆弱的，妻子和母亲却是坚强的。凭着这样的信念，她咬紧牙关，一声不吭，将所有的苦难全承受下来，将所有的苦水吞咽下去。每次去泗洪探监前，她总要把自己打扮得整整齐齐，装出笑容，到照相馆去拍一张照片，然后将照片连同字条一起夹在衣服里，在见面时暗暗地交给丈夫。
在暗无天日的监狱里，小石捧着妻子的照片，就像在漫漫长夜里盼到了一轮明月;他贪婪地凝视着，端详着，真是千遍万遍看不够!“你不妨把她画下来，既可练笔，又可留作纪念。”妻子写在纸条上的话成了催促他奋进的号角。他为自己拥有这样一位美丽而贤惠的妻子深感自豪;他暗暗发誓，为了妻子，一定要振作起来!在昏暗的牢房里，他顽强地提起了画笔，对着照片，给妻子画像;对着镜子，给自己画像。难友们也纷纷让他画肖像。连监管人员的孩子，也拜他为师，请他教画。他在硬板床上完成了一幅又一幅画像，一本4万字的《图案设计新法》也在他的笔下诞生了。历来死气沉沉的监牢里，破天荒飘出了翰墨的馨香。
身体四分之三残疾，只用左手作画
1977年11月，傅小石被批准保外就医，回到了妻子身边。一个好妻子，对于她的丈夫来说，就是一座天堂。何况，他是从地狱回来的人。此时，长期被压抑、被禁锢的创作热情，就像开了闸门的水一样在他心底迸涌而出。他立志在人物画上来一番创新，走出前人没有走过的路。他记得父亲傅抱石十分喜爱南朝大画家梁楷的减笔《仙人泼墨图》，那简练的线条，大片浓重的泼墨，把人物的神情风貌表现得淋漓尽致，入木三分。他决心吸取古人的表现手法，融版画的黑白对比，创造出一种以渲染为主、以线条为辅的“没骨”写意人物画新技法。
有志者，事竟成。他的创造获得了巨大的成功。当他创作的30幅“没骨”泼墨人物画被送到新加坡展出时，人们被他那神采飞扬的人物形象和别具一格的表现手法震动了。
然而，正当他在艺术上趋于成熟，创造力像清泉般喷涌而出的时候，意外的致命打击又一次降临到他的头上。1979年2月3日，当他获悉关于他的一系列政治问题即将得到平反时，本来衰弱的他，由于极度的亢奋，猝然中风，昏死过去。做了开颅手术后，他依然昏迷不醒，除了微弱的呼吸，便是连续不断的抽嗝，每一声都撕扯着王汝瑜的心。
“苦日子好容易熬到头了，小石啊，你不能走不能走!……”王汝瑜扑在小石的床前，紧紧抓住了丈夫的手拼命哭喊。此刻，她的心里只有一个念头：哪怕只有万分之一的希望，也要把他从死神手里夺回来!
她请假半年，没日没夜地守候在小石身边。病人小便失禁，她端把尿壶在病人身下守着，积一点，倒一点;病人大便干结，医生也无能为力，她干脆用手指帮他一点一点抠出来。看到这一切，医生和病友一个个眼圈红了。
一个月后，小石终于睁开了眼睛。惊喜、辛酸的泪水，从王汝瑜熬得血红的眼睛里夺眶而出。
然而，小石的右半身瘫痪了，右手也失去了活动能力。他的左腿在劳改中摔断后，由于未得到及时治疗，落下残疾，比右腿短了3公分。现在，他的四肢中惟一完好的就是那只左手了。像骤然遭到雷击，小石痛苦得心都碎了：“我要画，我要画，我要画啊!……”
他要画!然而，他恰恰失去几十年来朝朝暮暮紧握画笔的那只手。这是一只在艰苦的环境里经过多少磨练而变得异常灵巧的手!多少人为他叹息：“可怜的小石，这辈子算完了……”
没有人知道王汝瑜淌了多少眼泪。在极度的悲痛中她终于挺身而起：“在与小石相依为命的路上，谁也不能代替我!我不帮他，谁帮?”
“还记得《把一切献给党》的作者吴运铎吗?他身残志不残……，奥斯特洛夫斯基在双目失明后，写出了《钢铁是怎样炼成的》。你的右手不行了，可还有左手。”妻子的循循诱导像春风化雨，一点一滴滋润了丈夫枯萎的心灵。“是啊，我失去了右手，不是还有左手吗?”傅小石的心豁然开朗了。他躺在病床上，用左手一笔一画地练习写自己的名字，一遍写不好，练十遍、百遍。汗水湿透了他的衣衫，过度的劳累使他气喘不已，但是他依然坚持不懈地练，练，练。
“来，我给你当模特!”等小石用左手画线条有了一定的基础，王汝瑜搬张椅子，笑盈盈地坐到丈夫的病床前。“还记得在藏经楼你第一次给我画的素描吗?还记得在泗洪劳改农场你看着我的照片给我画的肖像吗?”妻子深情的话语，勾起了小石多少深沉的回忆。多好的妻子啊，她总是在他最困难的时候给他撑腰。千分情，万分爱，刹时间全凝结在他的画笔上了。不一会，一幅妻子的肖像素描在他笔下诞生了。这是他有生以来用左手画出的第一幅肖像画，尽管粗拙，却生气勃勃。
望着这幅不寻常的素描，王汝瑜再也控制不住自己的感情，喜悦的泪水顿时滚滚而下……
“有了这一幅，以后就有一百幅，一千幅!”王汝瑜的鼓励，使小石对未来重新充满了信心。记不清练秃了多少支画笔，他的别开生面的“左笔画”终于脱颖而出了。不久，他参加了南京鼓楼公园举办的“未名”画展。当人们看到那些栩栩如生的泼墨人物画原来全出于傅小石的左手，都惊叹不已!“左笔奇”这个雅号从此便跟傅小石的画一起，在社会上传开了。
人体画，艺术路上的再突破
知夫莫若妻。
几十年朝夕相处，王汝瑜对傅小石在艺术上的兴趣、爱好、修养和追求早已了如指掌。她常常思忖：艺术是无止境的，以后小石的画怎样才能有新的突破呢?
早在相爱之初，她就发现，作为中央美院版画系的高才生，傅小石在人体绘画上具有相当深厚的造诣。为此，她曾不止一次地设想，倘若小石能发挥这个优势，将人体绘画引入中国画，与泼墨画的技法结合起来，那么，他的画一定会独树一帜。
然而，人体绘画在中国历来是个禁区，社会上对此争议不断。王汝瑜的美好设想只能深深地埋藏在心底。
上世纪80年代末，我国油画界终于一马当先冲破人体画的禁区。当小石夫妇从报上获悉一个很有代表性的人体油画展在首都引起了轰动时，两个人都激动得夜不成寐。
“西洋画能画人体，难道中国画就不行?”王汝瑜兴奋地鼓励小石，“你的人体画的功底那么深厚，为什么不能带头起来搞创新呢?”妻子的话，为小石打开了一扇明亮的窗户：“是啊，我也早有这个打算，咱们为什么不能试试呢?”
然而，他们的创新刚刚起步，各方面的规劝便纷至沓来：“中国画历来是端庄严肃的，画人体恐怕不合适吧!”“现在文艺界正在扫黄打非，千万不要撞到枪口上去啊!”……
傅小石陷入了深深的苦闷之中。王汝瑜呢，开头也为丈夫的创新捏了把汗，但是，她翻来覆去地思量，总觉得这样的创新并没有错，关键是面对世俗传统的观念，要有敢于第一个吃螃蟹的勇气。她打定主意，为了丈夫艺术上的创新，她要再一次帮他挺起腰杆!她找到一个机会，就在丈夫投入人体画创作时，她站到他的身旁，给他当助手，用电吹风轻轻地帮他吹干画面;这一场景，她特意请人拍摄下来，然后将放大了的照片捧到丈夫面前。
“你看，现在我把自己同你牢牢地拴在一起了!”她笑着对丈夫说，“你只管大胆地画，将来我一定帮你出一本人体画册。到那时，就把这张照片印在前面。有风险，我跟你一块儿担;要坐牢，我陪你一块儿坐!从前那么大的风浪都经受过了，还有什么好怕的!”
面对这张特殊的照片，望着妻子大义凛然的神气，小石的眼里噙满了泪水，感动得不知说什么好。多么了不起的女人：情深义长，有胆有识，满腔热血!在她身上，凝聚了中华女性多少崇高的美德!刹时间，他的灵感之门打开了。他要画!他要把中华女儿崇高的美画出来，画出她们的形象之美，画出她们的精神之美、灵魂之美!
他狂热地投入了中国人体画的创作。《长门赋》、《珠母图》、《桃花源》、《天女散花》、《春江花月夜》、《七仙女天池赴浴图》等等，一幅又一幅泼彩人体画从他的画笔下流泻出来了。那奇特的构思，瑰丽的画面，令人耳目一新。尤其是女性肌肤的细腻质感和女性形象的青春光辉，达到了神妙入微的艺术化境。
这些年来，傅小石在国内外先后举办了30多场画展。10月，傅小石的巨幅中国画《花木兰》被选入了百年中国画大展，这标志着他的国画艺术登上了一个新的高峰。同时，他的作品被国内外数十家美术馆、博物馆、领事馆收藏。
如此杰出的艺术成就，出自一个全身有四分之三的肢体残废的人，不能不说是个奇迹!
憨厚的小石笑呵呵地望他的夫人，用左手比划着，深情地说：“她的功劳要占百分之八十!”是啊，他的妻子，是他的手，是他的脚，也是他的灵魂。高尚的女人，乃是造就有出息的男人的学校!在小石绘画艺术的大树上，可以说每一片绿叶都沐浴着夫妻挚爱的阳光!
篇6：我心中的民国大师作文1000字
我心中的民国大师作文1000字
也许是父亲告诉我儿时他总哼唱着你写的歌词哄我入睡，也许是我长大后偶然看了关于你的传记，也许是我自己也如同你般是个多情善感的人……我对于你的热爱与日俱增，你在我心中，音容笑貌日益丰满润泽。你，就是我心中的大师！
20xx年那个滴水成冰的日子，你的好友许幻园在大雪中来到你的家门外，对着屋内的你喊：“叔同兄，我家破产了，后会有期！”挥泪而别。你看着大雪中萧瑟的身影，茫然而怅惘地伫立了一个时辰，心中不舍，痛恨这糟糕透顶的人间世。回屋后，你在泪眼朦胧中写下这篇20世纪中国最美丽的歌词：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”
这篇歌词是那个时代的美丽幻影么？那个黑暗而压抑的时代，新旧激烈冲突的时代，却又大才辈出的时代！生活在那个大时代的你，令我扶颊长叹，心神往之。
8岁的你，正式拜常云庄先生为师，攻读《四书》《孝经》《毛诗》《左传》《尔雅》《文选》等，同时学习书法、金石等技艺。13岁读《尔雅》《说文》等，习训诂之学。15岁读《左传》《汉史精华录》等。是年诵有“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”句。17岁从天津名士赵幼梅学诗词，兼习辞赋、八股。喜读唐五代诗词，尤爱读王维诗。又从津门书印名家唐静岩学篆书及治印，并与津门同辈名士交游。而后你又负笈游学日本，毕业于东京美术学校。这样的学习经历，铸就了你极为深厚的国学和西学基础！
你和那个时代很多热血的年轻人一样，对这个国家、民族的前途充满忧患之情！年轻、充满蓬勃生命力的你，向往维新变法，思想激进，热血爱国。你反串出演《茶花女》博众人关注，接着成功排演《黑奴吁天录》，影响了一大批和你一样热血激进的年轻人，但不久便遭到当局禁演。
令我有时候不由猜想，是否这时候便埋下了遁入空门的的种子？
34岁的你在“浙一师”教音乐、图画。令学生惊奇的是，你的国文比国文先生高，你的英文比英文教师强，你的历史比历史先生更有研究。你是书法篆刻家，又是话剧的鼻祖。你为了上一小时课，而以数倍时间去准备，为了极经济使用上课的五十分钟，凡需板书的部分都预先写好。遇有学生犯过失，从不当面训斥，而是过后叫至房间里，和颜悦色地开导。这样好的先生，到哪里去找！
19，你年仅39岁，却在虎跑定慧寺正式出家为僧。你的师父了悟和尚给你取了法号“弘一”。这样博学多才、热血爱国的你，却在伟大的“五四运动”来临前夕，斩断了所有世俗恩怨，放弃了你曾经热衷的.话剧、油画和西方音乐。留下满地地因为震惊而掉落的眼球！
惹尽风流倜傥的你，从此潜心研究佛法。
你到徒弟丰子恺家去，总要摇一摇坐的竹椅。你告诉狐疑的徒弟说：“里面可能有虫子，我让他们跑走，以免被我压死。”年过六旬的你去泉州说佛法，赴了几次应酬宴会，因一个小女孩称你是“应酬和尚”，于是便不再去，认为她说得好。
你在圆寂之前，非常的平静安详，作佛偈云“君子之交，其淡如水。执相不求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”
丰子恺说你：“做一样，象一样。”少年时做公子，象翩翩公子；中年时做名士，象个风流名士；搞话剧，象个演员；学油画，象个美术家；学钢琴，象个音乐家；办报纸，象个编辑；当教员，象个老师；做和尚，象个高僧。
我眼中的你，真的是学富五车，才高八斗。不恃才傲物，却如此洒脱从容。你是那个血与火的时代的一枚纯净、优雅而超脱的音符，勾起了多少人的迤逦的情思，牵连起多少人高山仰止的目光。回眸远望你的身影，吟哦着你的话：“一花一叶，孤芳致洁。”致敬，我心中的民国大师！
篇7：高考素材积累：民国大师们的家教
高考素材积累：民国大师们的家教
家教是一个人一生初始化教育，对于人有非常显著的影响作用。下面来看看民国大师们的家教是怎么样的吧。
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的.方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
篇8：民国那些年的名人故事
民国那些年的名人故事
部长吝啬有术
王宠惠生性吝啬，家里不聘厨师，早餐随便吃点，午、晚饭则到朋友家去蹭。其揩油方法有四：一、下午公事忙完后，到某位朋友家中，坐到六七点不走，主人只好留他吃饭。此时他还假装客气：“时间尚早，还是回家吃吧!”主人再三挽留，他也就不客气：“有啤酒吗?有酒我就在这里吃。”二、在朋友家待到用餐时刻，若朋友未开口留吃饭，他就邀请朋友出去上馆子吃，并表示他请客，主人不好意思，便会留他在家中用餐。三、若朋友当真与他一同上馆子，那么吃完付账时，他就会走在最后，让别人掏钱。四、朋友吃完先走，留他付账，他便一拍口袋，大喊道：“你们回来，我忘记带钱了!”此四法屡试不爽。
“怕太太协会”证章
胡适不仅把怕老婆当做口头禅，而且还喜欢收集世界各国怕老婆的故事和有关证据。有位朋友从巴黎捎来10枚铜币，上面铸有“P.T.T”的字样，胡顿生灵感，说这三个字母不就是“怕太太”的谐音缩写吗?于是他将铜币分送好友，作为“怕太太协会”的证章。
胡抹乱画
19，胡适将所著《中国哲学史大纲》送了一本给章太炎，扉页上题写了“太炎先生指谬”几字，下署“胡适敬赠”，并在二人名字旁边各画了一条黑杠。可惜当时太炎先生尚不知新式标点为何物，见自己名字旁加了黑杠，不禁大骂：“何物胡适，竟敢在我名下胡抹乱画!”后见胡适名字旁边亦有一黑杠，方才作罢。
“我就是名片!”
在中央大学兼课的教授颇多，大都西装革履、汽车进出，顶不济也是黄包车。唯有黄侃先生总是穿一件半新不旧的长衫，腋下夹了几本书，步行到校。学校规定师生进出校门要佩戴校徽，黄侃偏偏不戴。门卫见这个衣着寒酸的人没有校徽，就要求看他名片，黄侃大怒，说：“我本人就是名片，你把我拿去吧。”
安定有方
一次宴会，有位洋记者请教辜鸿铭：“辜先生，中国国内政局如此纷乱，有什么法子可以补救?”辜鸿铭伸袖子将嘴一抹，一本正经地说：“有!法子很简单，把现在在座的这些政客和官僚拉出去枪决掉，中国政局就会安定些。”
校长骂人
“一二?一”惨案发生后，当局要求复课，学生则坚持满足条件才能复课。在1945年12月17日的教授会议上，校长傅斯年要求学生限期复课。闻一多反对说：“这样，何不到老蒋面前去山呼万岁!”傅不顾斯文，气得大骂：“有特殊党派的给我滚出去!”
学者出自何方
章太炎与陈独秀闲谈，说起文学，陈独秀举出几位出身苏皖的学士，言语间颇以身为苏皖人自豪。后来说到湖北，陈不屑地说：“那个地方没出过什么大学者。”不料话音刚落，隔壁房间的湖北人黄侃跳出来大声说：“湖北固然没有学者，然而这不就是区区;安徽固然多有学者，然而这也未必就是足下。”一句话噎得陈独秀哑口无言。
此一时彼一时
国共重庆谈判时，《大公报》著名女记者彭子冈记述毛泽东：“当他大踏步走下扶梯的时候，我看到他的鞋还是新的。无疑这是他的'新装。”走进张治中公馆，“毛先生宽了外衣，又露出里面簇新白绸衬衫。他打碎了一只盖碗茶杯，广漆地板的客厅里的一切，显然对他都很陌生”。1957年“反右”时，彭子冈被打成“右派分子”，理由是她把“大无畏的无产阶级革命领袖”写成了“土包子”。
“前倨后恭”
五十年代，有同事及朋友提醒沈从文要积极向党组织靠拢，争取早日入党，沈极为不屑，面带愠色，拂袖而去。后来沈从文作为“右派”在京郊农场劳动改造，低眉顺眼，勤谨小心，辛苦劳作，但力不从心。有学生于心不忍，好心劝他偷空歇一歇，善自保重，他怒目相向，厉声呵斥道：“我还要入党呢!”
“二云”教授被解聘
刘文典以“二云居士”闻名，原因是他爱食云南烟土和云南火腿。1943年，刘文典应云南普洱大豪绅、大盐商张孟希之邀，为其母撰写墓志，张孟希赠他“云土”50两。此举引来西南联大同事的攻讦和非议，认为他不堪为人师表，校方遂将其解聘。
胡宗南哭进黄埔
胡宗南29岁报考黄埔军校，但身高不足1.60米，不复合招生要求。主考官毫不客气地说：“你根本不是当兵的材料。”胡闻言放声大哭，责问考官：“革命是每个年轻人的义务，救国是青年的责任!个子矮怎么了?个子矮就不能参加革命了?拿破仑的个子也不高，同样驰骋疆场!孙中山先生、廖仲恺先生的个子也不高嘛，革命怎么能以貌取人?”此举惊动了正在办公的黄埔军校的党代表廖仲恺，他见状当即喊道：“同学，我批准你参加考试。”就这样，胡宗南参加复试，被录取为黄埔军校第一期学员。
一变再变
严复喜欢和人唱反调，民国成立后，远近一片赞美共和之声，严不以为然，说“人民程度不够，徒有共和之名而无其实”。袁世凯的“洪宪帝制”启动后，筹安会首领杨度欲求严复支持，对他说共和制度行于中国必乱，问他“改行帝制如何”?严说：“国事非同儿戏，岂能一变再变?”等到洪宪帝制失败，到处都是逼袁退位的呼声和骂声，严又说：“非袁无以维持残局。”
傅斯年吓跑抬夫
傅斯年是“一个肥头胖耳的大块头，他有一头蓬松的乱发，一副玳瑁的罗克式的大眼镜。他经常穿著那时最流行的大反领ABC衬衫，不打领带，外面罩上一套哔叽西装，那副形容，说起来就是那类不修边幅的典型，但却显示了与众不同的风度。他似乎永远是那么满头大汗，跟你说不上三句话，便要掏出一方洁白的手巾，揩抹他的汗珠。”因此，朋友们称其“傅胖子”，取其形也。
抗战期间在重庆，他与李济、裘善元赴宴。宴毕，主人替他们雇好三乘滑竿，裘善元第一个出来，抬夫见他胖，不愿抬，大家推让一番。第二个走出来的是李济，比前一个更胖，剩下来的四个人又互相推让一番。等到傅斯年走出来，剩下的两位抬夫，扛起滑竿拔腿就跑，弄得主人很狼狈。后来，他“参政”了，持续向“皇亲国戚”宋子文、孔祥熙宣战，世人誉他“傅大炮”，撷其神也。
大使不吃救济
抗战时期，胡适做美国大使八年，工作紧张忙碌，只领固定薪水，文化及学术研究几乎无大的发展，也就没有额外的稿费收入。有一次因病住院，竟因经济拮据而几致断药。孔祥熙知情后想施以援手，因知胡清廉而固执，不会接受，故特地托他人辗转送去四千美金，资助胡大使治病。但胡适分文未动，后又原封不动地全额退回。
贼入公寓
晚年的胡适于1949年4月21日，共产党百万大军飞渡长江之日乘船抵达旧金山，后定居“大不易”的纽约，住在东城八十一街简陋的小旧公寓。一天，胡先生外出，胡太太正在厨房烧饭，一彪形大汉突然自防火楼梯破窗而入。幸好胡太太没有学会美国女人临危时的尖叫，她下意识地走到公寓门口，镇定地将门打开，反身命令那位悍贼道：“GO!”那又高又黑的悍贼看了胡老太太一眼，果然就乖乖的从门口“GO”了。
倒宝塔诗
上世纪三十年代，冰心与先生吴文澡计划周末要去娘家探望，冰心嘱咐丈夫上街购买一种当时比较时髦的衣料“香云纱”，并且要深浅咖啡色迴形花纹的;再买一种“萨奇玛”点心。结果，吴文澡先生到了商店却忘记了衣料和食品的名称，比划了半天仍然说不清楚。多亏女店员脑袋还算灵光，终于帮吴买到了“香云纱”和“萨奇玛”。吴先生归家后复述其为难经过，冰心大乐，笑做一首诗曰：
香云纱萨奇玛，
傻女婿到家，
教育原来，
在清华。
篇9：民国经典情书
在当下这个新媒体迅疾发展的时代，你还写信吗?还用钢笔写情书吗?
现在很多人，明明在一个城市，甚至面对面坐着，却非要用电子通讯问候你好吗，或者，我想你，我爱你。这个时代的通讯越是发达，那些记录在纸页间一笔一划写的文字反而显得弥足珍贵。若是在过去，比如民国，我想你时，我会耐心的写一封情书，一字一句皆是深情，纸张间皆是思念，落笔情深意重。
你还记得你第一次写情书是什么年纪吗?还记得收到情书时怦然心动的青涩吗?
那些时光深处的记忆，那封手写情书的青春往事，是不是也曾令你念念不忘?
这个时代，我们不缺情，缺的是爱;我们不缺人，缺的是伴;我们不缺孤单，缺的是那个能够懂自己孤单的人。
情人节即将到来，整理了一些民国文人们写的情书，愿你在新的一年有人怜惜你妩媚的眼泪，有厚实的肩膀让你依靠，愿你深夜哭过之后，第二天满血复活骄傲生活。好的感情对的人，其实在每一次遇见中都有机会发生，喜欢就去爱，伤心就放手，孤独就出门，很多东西并不是无趣，而是你选择当一个没有参与的旁观者。
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【沈从文致张兆和】
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。
【朱生豪致宋清如】
我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如同照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。
【闻一多致高孝贞】
今天早晨起来拔了半天草，心里想到等你回来看着高兴，荷花也放了苞，大概也要等你回来开，一切都是为你。
【郁达夫致王映霞】
正因为爱你的原因，所以我想解除你现在的苦痛。
【韦莲司致胡适】
我们会像两条溪流，共同奔向一个山谷。
【朱自清致陈竹隐】
一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。
【萧红致萧军】
你是这世界上真正认识我和真正爱我的人!也正为了这样，也是我自己痛苦的源泉，也是你的痛苦源泉。可是我们不能够允许痛苦永久地啮咬我们，所以要寻求各种解决的法子。
【胡兰成致张爱玲】
世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好。
【徐志摩致陆小曼】
我没有别的办法，我就有爱;没有别的天才，就是爱;没有别的能耐，只是爱;没有别的动力，只是爱。我爱你，并且还要一直爱下去。
【石评梅致高君宇】
你的在我心里永存的生命;是能鼓励我，指示我，安慰我这孤寂凄清的人生旅途。我如今是愿挑上这副担子走向遥远的，黑暗的，荆棘的生到死的道上。一头我挑着已有的收获，一头我挑着未来的耕耘，这样一步一步走向无穷的。
【朱湘致刘霓君】
我要摸你的手，我偷偷的摸到握住，你羞怯怯的好像新娘子一样，我当时真是说不出的快活。
【鲁迅致许广平】
天天寄同一名字的信，邮局的人会不会古怪?
【庐隐致李唯建 】
你的心是我生命的发源地，你要我忘了你，除非你毁掉我的生命。
【梁实秋致韩菁清】
我恨上天，我恨命运，不让我们早几十年相遇!不过，你想想，人生苦短，几十年的时间总会匆匆过去，迟早还不是一样?眼前的一刹那，如果我们能完全切实的享受，那就是永恒，复有何憾。
【丁玲致胡也频】
你只要几个字便能将我的已灰的意志唤醒来，你的一句话便给我无量的勇气和寂寞的生活去奋斗了。
另附古代文人用中药名串联的情书
【宋・辛弃疾】
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织硫黄。柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也!茱萸熟，地老菊花黄。
【宋・陈亚】
相思意已深，白纸书难足。
字字苦参商，故要檀郎读。
分明记得约当归，远至樱桃熟。
何事菊花时，犹未回乡曲?
【明・冯梦龙】
你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。
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