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近代民族英雄范文

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近代民族英雄范文(（精选17篇））由网友“焦糖番茄炒蛋”投稿提供，下面是小编整理过的近代民族英雄范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。

近代民族英雄范文

篇1：民族英雄作文

英雄，是品质优秀武勇超群、不怕困难、不顾自身安危、为了大众的利益而勇于奋斗牺牲，令人敬佩的人。乱世出英雄，中华上下五千年，所出现的英雄还少吗？岳飞文天祥郑成功，当代黄继光邱少云，现代的杨利伟……一个个都是令人称赞的民族英雄。

在我心中一直有个民族英雄，秋瑾，字睿卿，号竞梅，1875年出生于福建厦门。她是一个跨时代的新女性，蔑视封建民族礼法，提倡男女平等。她拯救被受压迫的女性。在当时的朝代，竟能鼓起勇气打破桎梏身上的封建枷锁，为女性谋福祉。在她身上有多么强大的精神力量啊！秋瑾！秋瑾！你的精神，你的品质，你的思想如烙印般刻在心头无法忘怀。

为中华至崛起而读书，你做到了，197月你冲破封建家族束缚自费留学日本。在日期间，与陈撷芬发起共爱会，开展妇女运动团体，兵创办《白话报》，发表《致告中国二万万女同胞》等文章，宣告反清革命，提倡男女平权。

你是一株青草，你是一棵大树，你是一轮明月。如小草般顽强，无论封建如何桎梏你，枷锁你，你总能抬头面对；如大树般牢固，一心不动摇，现实残酷的风吹刮你，你却一心为人民群众。你就像太阳般带给痛苦压迫的人新希望。秋瑾！秋瑾！你是我心目中的英雄！

你曾写下“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲”“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”这是怎样一个女子？是怎样一个爱国爱民博大的心怀？才会写下如此壮烈的如歌诗篇。虽是女儿身，却勇往直前，心系大众，不畏牺牲，连堂堂男子汉都敬畏三分。秋瑾！秋瑾！你是我心目中的英雄！

安庆起义失败后，你不愿意离开绍兴，表示“革命要流血才会成功”。你遣散众人，毅然留守大通学堂。被捕后，坚不吐供，仅书“秋风秋雨秋煞人”来面对一群凶残的人。7月15日凌晨，浓雾久久不能散出，天空飘起细雨，一丝一丝打入人心里。秋瑾从容就义在绍兴轩亭口。担着民族复兴的担子，放下了。

一个为国为民的新时代女性，不怕流血，不怕牺牲，是社会环境锻造出你坚强不屈、百折不饶、博大宽广的胸襟。带给我的震撼如同，雨天中那一声惊雷，动摇了我对旧时期女性懦弱无能，胆小怕事的观念。你的牺牲，白衣素裹，荒山忠骨，连苍天都默默流泪。

你总能激励着我。遇到困难时你总能让我，抬头面对；遇到不公正待遇，想到你，我总能鼓起勇气与人面对。渐渐，我在心中为你建立起一座丰碑，不论受到怎样狂风骤雨的吹打，你是我心中的英雄！秋瑾！秋瑾！你是我心目中的英雄！

你品质优秀，勇敢无惧，不怕困难，不顾自身安危，为了大家的利益而勇于牺牲。秋瑾就是人们心中的民族英雄。或许现在许多人不认识你，你离世得早，也没有做出开帮建国的雄事，勇敢冲破封建枷锁，心系大众的利益，又有谁能抹掉你拼尽一生所做的事业。你的诗歌壮烈豪迈，你的事业振奋人心。你，就像一轮明月，照耀着世间万物，所做的事如同星星般闪烁，你是永不暗淡的星月！你是我心中的民族英雄。

篇2：民族英雄作文

和优秀人物作伴，你的生命将会更加精彩。在漫漫史书中，我认识了许许多多的优秀人物：花木兰女扮男装，替父从军，谱写了一段优美的传奇故事，她是女中豪杰；邱少云为了完成潜伏任务宁可烈火烧身，奉献生命……在祖国历史长河中涌现出来的这些优秀人物，他们就像一颗颗璀璨的星星为我们指明了前进的道路。他们的舍生忘死、为国奉献的精神令人感动。

岳飞就是这些众多的优秀人物中的一个，也是我生命中最敬佩最感动的一位英雄。

岳飞很小的时候，他的母亲就教他识字，有一天，岳飞告诉母亲说：“光认字，不学写，过几天就忘了，明天教我写字吧！”“好，明天就教你写。”岳母说道。“娘！你常说千里之行，始于足下。干脆今晚就写吧！”岳母看岳飞这么爱学习，打心眼里高兴，可是，谈起笔墨，岳母那里有钱买呀！岳飞看见娘这个样子，就告诉岳母说他不写了，岳母看见儿子这么懂事，十分高兴，岳母等到岳飞睡觉后，就走了，岳飞听见没动静就下了床，他下床时，看见灶炉里的青灰，就想起了办法，岳飞把娘叫来，把青灰摊在地上，就叫娘教他写字，就这样日复一日，岳飞学会了不少字，可是，青灰有的有灰疙瘩，所以写字时就变了样，再加上手指天天用来写字，都写肿了，岳母看了，非常心疼。

岳母在岳飞每次写字前，都先拿筛子把青灰筛一遍，再把自己的银簪取下来给岳母写字，岳飞就用这“银簪笔”和“青灰纸”写字，到底写了多少字？谁也不知道，只知道岳飞写字用地青灰，足足拉了三马车，岳母的`银簪被磨了大半寸。

勤奋学习的岳飞长大后成了一个民族英雄。“精忠报国”不仅是母亲为他刺在背上的誓言，更是刻在他心中的理想和追求。他用自己的全部践行着精忠报国。岳飞的一生是伟大的一生，他的事迹流传千古，他的精神将永垂不朽。

读着岳飞的故事，我总会激动不已，领悟着岳飞的精神，我总是思绪万千，他的勤奋学习，他的爱国热情，就像一束熊熊然绕的火炬，照亮了我前进的步伐。

篇3：民族英雄岳飞

民族英雄岳飞

中国古代文化-古代军事人物:岳飞

民族英雄岳飞：字鹏举（公元11--1142年），相州汤阴（今河南汤阴县）人，南宋抗金名将，中华民族一代英杰。

岳飞，字鹏举，未朝著名的抗金将领，中国历史上杰出的民族英雄。宋微宗崇宁二年（公元1103年），岳飞生于相州汤阴（今河南汤阴县）永和乡孝悌里的一个贫苦农家。

岳飞童年时，家境清贫，少时便同父母一起下地耕作，当过地主家的佃客。岳飞生性刚直，深沉宽厚，勤奋好学，苦练武功，曾求师于本地箭师周侗和枪手陈广，成为“一县无敌”他还特别爱读《左氏春秋传》和孙、吴兵法，读起来常通宵不寐。

宋高宗赵构即位后，岳飞经人介绍参加了赵构统帅的军队，因作战勇敢，升为秉义郎（从八品的武官）。靖康二年（公元1127年），岳飞在澶州（河南濮阳附近）和曹州山东曹县西北两次小胜金军。因赵构重用黄潜善、汪伯彦等人，企图避地东南，岳飞不顾自己位卑言轻，上书赵构，反对南逃，力请赵构返回终京，亲率六军北渡黄河。这触怒了赵构及黄、汪等人，以“小臣越职，非所宜言”的罪名被革职。三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，不久升为统制，随都统制王彦渡河收复新乡，在太行山刺杀金将。旋归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，从杜充南矿。

建炎三年（公元1129年）冬，金兀术率军大举南侵，攻入建康（今南京）。建炎四年，岳飞率军北进，在清水亭、静安等地袭击北撤金军，连连获胜，金兀术险被活捉。并一举收复建康，升为通泰镇抚使兼知泰州。接着，他受命领兵救援楚州（今江苏淮安），在承州三次大败金军。岳飞的部队军纪严明，英勇善战，称“岳家军”，深得百姓爱戴。绍兴四年（公元1134年），岳家军大破伪齐刘豫军队，收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州、信阳六郡，岳飞被提升为清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，兼管襄阳府路，不久进封武展郡开国候，时年三十二岁。是年冬，金齐联军攻陷滁州，进逼庐州（今安徽合肥）。庐州告急，岳飞接旨率军东下，又一次大败金军。

绍兴八年（公元1138年），秦桧以宰相身分接受了金朝的议和诏书，向金称臣，每年进贡银子二十五万两、绢二十五万匹。岳飞向朝廷再次申述他一贯反对“和议”坚持抗敌的主张，坚决表示愿制定方略，收复河东、河北，直捣燕云，为国复仇。赵构为了取得武臣对和议的支持，授于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，提升岳飞为开府议同三司。岳飞连上四奏，表示不受，并指出，现今的形势只可引以为危而不可引以为安，只足以使人忧虑而不足以使人祝贺，应加紧训练士兵，以备不测，要求朝廷追回成命，以便“保全臣节”。岳飞屡次反对“议和”，引起赵构的不满和秦桧的`痛恨。

绍兴十年，金撕毁“和议”，大举伐宋。岳飞接到赵构“乘机取胜”的亲笔诏书，立刻调兵遣将，挺进中原，在河南郾城，大破金兀术的“铁浮图”和“拐子马”，金军全线崩溃。此后，又乘胜进军朱仙镇，以猛将带领背嵬军骑兵五百名出击，杀敌金军。朱仙镇之捷，更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心，他再次上书赵构，要求深入敌境，复取旧疆，报亡国之耻。北方忠义军纷纷来归，士气高涨，以“直抵黄龙府”相激励。赵构、秦桧一天之内用金字牌发出十二道诏书，催岳飞班师。岳飞明愤地说“十年之力，废于一旦”，“社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复”，被迫下令撤军。岳飞在撤军前，故意放出风声，说明天渡河，几术害怕城内百姓作岳家军内应，连夜弃城，北逃一百余里。岳家军班师后，金兵乘机夺占了郑州、顾昌、陈州、蔡州等地。

岳飞回到临安（今浙江杭州）后，兵权被夺。绍兴十一年（公元1141年）七月，秦绘竣使右满议大夫万侯桌首先发难，上书指责岳飞“爵高禄厚，志满意得，平昔功名的志向，日渐颓情”。这年八月，岳飞的枢密副使之职被免，改任万寿观使的闲职。之后，秦忙唆使岳飞手下的副统制王俊出面诬告，说岳飞部将张宪准备谋反。十月，朝廷张榜，说张宪一案“其谋牵连岳飞，遂逮捕归案，设召狱审问”，并将岳飞及儿子岳云逮捕入狱。十二月，赵构下旨：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。”当天，大理寺执法官遵旨作最后处决，逼岳飞在供状上画押。一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字：“天日昭昭，天日昭昭！”即服毒酒身亡，时年仅三十九岁。

天日昭昭，天日昭昭谁知道啥意思啊？

篇4：近代

近代

近代jìn dài[释义]

①（名）过去距离现代较近的时代；在我国历史分期上多指十九世纪中叶到五四运动之间的时期。～史。（作定语）

②（名）指资本主义时代。

[构成] 偏正式：近（代[反义] 远古

篇5：民族英雄(National heros)

民族英雄(national heros)

national heros always have marvellous reputations, after died miserablly. they died by a lot of reasons. some were killed because their emperors were too?afraid of the powers they had, some because their enemies bribed to the nation traitors, often who have had a great wealth or?a powerful authority. this is a nation that is like producing traitors overwhelmingly every time on a very dangerious situation, and quite often, heros are mistakenly treated as traitors but peple who really betrayed the fate of this nation, because of their ruling powers, are seen as the savior.

i shall admit there are some implication as a clue of history, to mirror what will happen repetitiously over and over again. heros are respectable, famous, and admired. without them, this nation should have gone through more sufferrings. they deserve what they own. however, tracking of our shameless history ,what to be noted is that ?noboy else but ourselves torture our heros, mistreated thier beloved, and even eradicated the origins of theirs. although hundreds of years later, they gained back their reputations, and if lucky, maybe they could get some statues, biographies or whatever else, one truth can't be denied. they were put in an extremely painful life, and so were their families and friends, for what these heros contributed to our nation's future, and what they devoted their lives to protect. what can be concluded from it? if there r some potential heros around u, stay away from him or her, coz though we know we must show our respect to them, they are most likely to be a tragedy, which also causes people care about them to pay for the price.

it's ironical, isn't it? this nation never stops calling for more heros desperately,in a name of protecting its people, but what i'm more interested in is, what the people do to the heros, when they are alive? if heros are the role models of most people of this nation, then how come heros are still so needed by us, especially when we shout out, justicely and loudly, that there must be someone else standing out to be heros. and if they don't wanna be heros, they gotta think about the outcomes that the entire nation curses them as wusses, humiliating them afterwards. but curiously, next time they'll still ask for someone else again to sacrifice their lives to defend the benefits of the nation( or the benefits of some). why don't u be then? or at least, why don't u, the nation people, protect the heros when they need u. when the emperors threaten ur heros, why didn't u overthrow the empire, instead u gave in the throne?when you know who betrayed the nation to sell off ur heros, just because of their powers, u gave in again?

the truth is, this nation grants the greatest hornor to heros, when it needs them. once heros lost their auras, or the public has to pay, heros begin sufferring. and what is hidden in the heart of most of people is, they want the rest to pursue the hornor of being a hero, but they themselves are more addicted into another thing---power. such people deem themselves 'wiser'.

we are saying this nation is great, sorry, it's a no. most of great genes of this nation have been eliminated by oursleves, in three thousand years' grand history, dynasty after dynastry, one generation after one.

篇6：永远的民族英雄文天祥

永远的民族英雄文天祥

文天祥初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

南宋著名的民族英雄，状元出身的宰相文天祥，几百年来，受到世人的钦仰。有人赞扬他说：身任相国，扶颠持危，文天祥和诸葛亮是相同的，但他慷慨尽节;举义倡勇，杀身不异，文天祥和张巡一祥，但他位至宰相。“名相烈士，合为—传，三千年间，人不两见“。这个评价是恰当的。文天祥在中国历史上，是著名的宰相，英勇节烈之士，他的事迹足以彪炳千古!

勤苦攻读大魁天下

文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山。南宋端平三年(1236年)出生在江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村的一个地主家庭。其父文仪喜爱读书，常常手不释卷，经史百家，无不精研;天文、地理、医药、占卜等书，都广为涉猎，在乡邑中以有学问著称。他对文天祥的教育非常严格，又延名师教导，因此文天祥在少年时候，已广读诗书，对经史的钻研成就尤大。

十三世纪初，蒙古族在我国北方发展、强大起来，在铁木真(成吉思汗)的领导下，统—蒙古各部，建立蒙古族的汗国。蒙古贵族驱策嫖悍强劲的草原铁骑，横行欧亚大陆。理宗端平元年(1234年)文天祥出生的前两年，金朝灭亡后，蒙古发动了征服宋朝的战争，陕西、四川、朔北的许多州县，都被蒙古军队所占领。后来由于蒙古大汗窝阔台病死，诸王争权夺利。才大部撤兵。淳祐十一年(1251年)，蒙哥继任大汗后，蒙古军队又大举攻宋，在邓州(河南邓县)、毫州(安徽毫县)一带驻扎重兵，南宋又面临着严重的威胁。

对于严峻的时局，少年的文天祥深为忧虑。有一天，他怀着沉重的心情信步来到吉州学宫，看到欧阳修、杨邦父、胡铨这位本朝的名臣、志士的遗像，不禁肃然起敬。他暗下决心，要以他们为榜祥，作一番事业。当时战火还没有燃烧到江西来。他还能在县学读书。不久，他转入白鹭书院学习。这所书院的主持人欧阳守道，道德文章都受到人们的推祟。文天祥在他的教诲下，学业大进，品德也受到锻炼。更加成熟了。宝祐三年(1255年)文天祥二十岁那年，考中吉州贡士，取得了参加进士考试的资格。第二年，他到南宋的首都临安(浙江杭州)应考。

在礼部的考试中，文天祥被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，但还应参加由皇帝主持的殿试。殿试的“御试策”这篇文章，主要提出四个问题;为什么天灾频繁、人才匮乏，兵力薄弱、“虏寇”入侵?文天祥运笔如飞，洋洋洒洒，一气写了将近一万字。他直言论政，一针见血地指出：天灾的发生是民怨招来的，从皇帝到各级官员巧取豪夺，贪而无厌，人民怎能不痛苦呢?人才匮乏的根本原因是士风败坏，士人或追逐名利，或空谈性理，对国家的耻辱和人民的痛苦漠不关心，国家重用这种人，有才能的人就被见弃了。兵力的薄弱是国家财政困难造成的，财政困难则是因为皇室、大臣和寺观挥霍浪费，如果天下之财专供军用，就不会兵力不足。他对这三个问题的见解都是正确的。可惜对第四个问题，文天祥出于阶级偏见，作出了惜误的答案。他认为少数民族的入侵，是“盗贼”蜂起，也即农民起义的结果。文章回答这些问题后，又要求皇帝采纳逆耳的忠言，重视社会的公论，使政治清明，社会安定，国家强盛。

黄榜张贴出来后，文天祥取上了一甲第一名——状元及第。不幸他父亲文仪去世，文天祥应在家守制，不能出仕做官。

出任地方政绩显著

文天祥出任职事，起先是主管建昌军(江西南城)仙都观，这是一个闲整使。不久他奉旨除秘书省正字，这是前科状元例行担任的职务，主要工作是为朝廷草拟文书。勘正文字谬误。这个职务他担任了将近两年。在这期间，他还兼任景献太子府教授，讲解四书五经等舆籍。文天祥开始当地方官，是景定三年(1262年)被任命知瑞州(今江西高安)。

瑞州在三年前曾经被一支窜扰江南的蒙古兵攻破，人民惨遭杀戳。文天祥就任时，城郭萧然，满目疮瘐。他“抚以宽慰，镇以宁静”，尽量让人民养生休息。地方一些不法分子乘战乱之后，敲诈勒索，残害百姓。郡兵也骄纵成性，目无法纪。文天祥抓了一些罪大恶极的，处以重刑，又公布法令，秩序根快安定下来了。估还从赋税收入中，提出一大笔钱，刨立“便民库‘供借贷和救济之用。采取这些措施，老百姓受到实惠。都很感激他。在封建社会，地方官被称为“父母官”，有教导人民之责。文天祥很注意做好这一工作。瑞州有个碧落堂，是著名诗人江万里住过的地方。江万里在南宋是主战派，他的报国丹心很受文天祥的景仰。碧落堂巳剩下断垣残壁，文天祥把它修复起来。另有一个三贤堂，是奉祀余靖、苏辙、江万里的祠堂，也巳毁于兵灾，文天祥给予重建。这些行动，目的在于发插先贤正气，纯朴教化风俗。文天祥知瑞州，时间虽只一年，却是政绩显著，颂声不绝。

就在这时，文天祥受到他人的攻击诽谤，他罢官回到家乡。赋闲了五年，直到咸淳五年(1269年)，德高望重的江万里和马廷鸾出任左、右丞相，文天祥才又被任命知宁国府(今安徽宜城)。

宁国府地处江南，本是富庶的地方，这时却是府治残破，只见一座荒城。更严重的情况是经过战乱和南宋政府的残酷压迫，剥削，社会经济凋敝，老百姓生活极为困难。文天祥接任的时候，政府已是“税务无所取办，惟椎剥为民害”，老百姓到了山穷水尽的地步。他不得不首先奏请减免赋税，同时为老百姓找一些生计，这祥，老百姓才得到喘息的机会。知宁国府才一个月，文天祥就奉调入朝。宣州父老对他依依难舍，甚至捐钱为他立生祠。他也觉得还没有为人民做过多少事情，遽然离去，很不忍心。他写了《宣州劝农文》留别父老，劝告老百姓勤事农桑，勤教子弟。咸淳六年(1270年)一月，文天祥到临安就任军器监，主管制造武器，又兼祟正殿说书等职。

说书是给皇帝讲解经史，备顾问应对。文天祥时常借题发挥，触及时事，规劝皇帝，度宗皇帝昏庸无能，沉缅酒色，对文天祥的忠言根本听不进去。当时宰相贾似道揽权，度宗称他为“师臣”，对他言听计从，贾似道更加威福自专，荒淫无耻，日日在他的“半闲堂”中寻欢作乐，或者在西湖上置酒泛舟。有人写诗讽刺说：“朝中无宰相，湖上有平章。”文天祥对这种现象非常气愤。许多人趋奉贾似道，他则洁身自好，不和他们沆瀣一气，又因讥责贾似道，结果被免去了所有职务。

文天祥又回到庐陵故乡，再次过隐士生活。咸淳七年(1271年)，蒙古大汗忽必烈建立元朝，迁都燕京，称为大都，对南宋的进攻也越来越剧烈。文天祥身在江湖，心存巍阙，对国家大事非常关心。他不愿在国家危急存亡的严峻时刻，自己却在过山林隐逸的生活。咸淳九年(1273年)，朝廷终于起用文天祥担任湖南提刑，主管一路司法。

这时江万里任湖南安抚大使，知潭州(湖南长沙)。文天祥到潭州拜见江万里，两人都非常高兴。他们看到军事重镇襄阳、樊城失陷，东南受到严重威胁，彼此都深为国家忧虑。这一年江万里已经七十六岁了，他无限感慨地对文天祥说：“吾老矣，观天时人事，当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎“老成练达的江万里，慧眼识英雄，看出只有文天祥这祥的人能承担挽救国家的重任。

任湖南提刑不到一年，文天祥被任命知赣州。为家乡办事，文天祥格外勤谨。他主张对人民“不可以威刑慑，而可以义理动“所属十县百姓对他非常爱戴。这一年赣州风调雨顾，年成丰稔，百姓的生活还过得去，因而出现了“词讼希省”“诸县民皆乐业，无持梃为盗如宿昔者”的现象。治安情况较好，社会安定，经济也有所发展。

文天祥到赣州还不到一年，元军大举扑向东南，打破了后方的安宁，也结束了他十五年的宦海浮沉，开始了戎马生涯。

起兵勤王临危受命

(1273年)四月，元世祖忽必烈召集大臣议论对南宋进行大规模的军事行动，单徒公履等人都认为灭亡南宋，此其时矣!于是忽必烈设立荆湖行枢密院，由史天泽，阿术，阿里海牙主驻襄阳，设立淮西行枢密院，由合丹、刘整、塔出，董文炳主持，驻正阳。他们整顿军队，进行出兵的准备。至元十一年(1274年)一月，准备工作就绪，由丞相伯颜、元帅阿术统率，由襄阳水陆两路进攻东南，由淮西进攻淮东。襄阳的一路，经汉水入长江，陷鄂州(今湖北武昌)，又以破竹之势，接连攻下黄州(今湖北黄冈)、蕲州(今湖北薪春)、江州(今江西九江)、安庆等地。淮西的一路直取淮东，指向扬州。

鄂州陷落时，临安受到空前的震动。这时度宗已经病死，由他的幼子赵显继位，即宋恭帝。赵显只有四岁，由太皇太后谢氏主持朝政，十二月二十一日，太皇太后下了一道“哀痛诏”，号召各路军民起兵勤王，保卫京师临安。

由于南宋政治十分腐败，政权已经摇摇欲坠，各地文武将官大都感到元军锋锐，无法抵抗，因而存心观望。响应这个号召，只有文天祥和张世杰两人。

文天祥是第二年，(1275年)正月十三日才接到这道“哀痛诏”的。他涕泣不能成声，决心应召勤王，挽救南宋王朝。南宋人民本来很痛恨元军的烧杀掳掠，只要有人倡导，就上千成万参加勤王军。文天祥又素孚人望，三天之间，就募集了一、二万人。他把自己的财产充作军饷，准备粮食，只要命令一到，就开向京师。

元军继续沿江东下，群臣、太学生纷纷要求丞相贾似道率兵抵抗。贾似道迫于形势，不得不亲自出征。他抽召各路精兵十三万，舳舻相衔百里，于二月间到达芜湖，和从鄂州败退下来的夏贵会合。伯颜、阿术从江北、江南两路夹攻，南宋水陆两军都遭到惨败，贾似道乘小船从鲁港逃到扬州，后来被罢了官。三月初伯颜大军进占建康(今江苏南京)、镇江、江阴等地官吏都望风而逃，威迫临安的形势已经形成，临安第一次实行戒严。

这时文天祥的勤王军集中吉州，要求从速入京。丞相王蝓非常高兴，主张速召这支军队来拱卫临安。知枢密院(主管军队)兼参知政事(右丞相)陈宜中却从中阻梗，说文天祥是“猖狂”，他的行动是“儿戏无益‘，要他留屯隆兴府(今江西南昌)。王蝓一气之下，离职出京去了。直到七月间，朝廷觉得临安空虚，才颁旨催促文天祥率兵入京。八月十七日，诏令文天祥为工部尚书，兼都督府参赞军事，八月下旬，勤王军抵达临安。

文天祥作了到前线和元军决战的准备，而丞相陈宜中、留梦炎却畏敌如虎，积极策划议和。文天祥上疏反对朝廷姑息养奸，并建议把东南一带划分为四镇，给地方官以实权，让他们去收复失地。陈宜中、留梦炎不加理睬，文天祥十分愤慨。由于常州告急，平江(今江苏苏州)受到威胁，文天祥率领勤王军到平江前线作战。

勤王军在初次作战中表现非常英勇，除守卫平江外，文天祥还派出三千人支援常州。淮军将领张全不能很好配合，让勤王军孤军作战，勤王军在兵力悬殊下，仍然夜以继日地和元军浴血苦斗。有一支由尹玉率领的赣州义军共五百人，遭到元军的日夜合围，一直前仆后继进行冲杀，结果除几人冲出外，其他全部壮烈牺牲。

元军元帅伯颜兵分三路加紧发动进攻，一路沿长江入海，取澉浦、华亭(今上海松江县)，一路取常州，另一路由建康经广德攻打余杭县西北的独松关。这一路是到临安的捷径，宋军防御空虚，朝廷最为担心。陈宜中、留梦炎议定调文天祥驻扎余杭，守独松关。当文天祥回师余杭的时候，独松关已经失陷。伯颜亲率大军攻陷常州，全城上万人都被杀死，只有七个人伏桥坎下才幸免于难。三路元军很快包围临安，南宋朝廷或者与元军决一死战，或者投降，没有第三条路好走。文天祥和张世杰主张坚守阵地，和元军作殊死战。陈宜中一心想要议和，留梦炎看到形势不妙，偷偷跑出临安，后来投降了元军。太皇太后召集大臣议事，来朝的官员只有六人，南宋朝廷已陷于极度混乱之中。

这时闽广两路平静无事，江西、湖南也还有很多地方在宋朝手中，文天祥勤王军有三四万人，京师义民可动员二十万，文天祥和张世杰商议，背城借一，以战为守。如守不住，则分两路到江西、两淮活动，继续斗争。太皇太后和陈宜中加紧进行议和活动，派人到伯颜营中，请求称侄纳币，准许议和，伯颜不许，求称侄孙，也不行。太皇太后无可奈何，准备奉表称臣，岁纳银绢各二十五万两匹，以乞求保存小朝廷。伯颜根本不让南宋保存朝廷名义，坚持非丞相亲自来请降不可，并指定于德祐二年(1276年)正月十五日到长安镇商议投降事宜。

丞相陈宜中害怕被扣留，没敢去议降。朝廷派赵吉甫、贾余庆献上传国玉玺和恭帝赵显的降表，向伯颜请降。表中赵显已削去帝号，自称“国主”，并“以两浙、福建、江东西、湖南、二广、四川、两淮现有州郡，悉上圣朝”，把土地也献出来。伯颜仍要求派宰相来接洽投降事宜。

元军兵临城下，太皇太后诏命文天祥为右丞相兼枢密使，都督诸路兵马，要他出来维持残局。几位执政大臣在左丞相吴坚的府第计议对策，他们都认为到伯颜营中谈判是非去不可的`，但谁也不愿去，而属意于文天祥。文天祥自忖国事至此，不能顾惜一身了。而且他幻想要以大义来说动伯颜退兵，终于决定挺身而出。太皇太后命文天祥和吴坚、贾余庆、谢堂等人到伯颜营中去。吴坚胆小怕事，不敢抗争，谢堂遇事唯唯诺诺，没有主意：贾余庆是卑鄙小人，一味奉迎元军，以求取得新朝官位。这场尖锐的谈判，势必由文天祥来担任主要角色。他深感自己责任重大，下定决心：不为利诱，不被威屈，不辱使命。

伯颜大营设在临安郊外的皋亭山明因寺。文天祥到来后，昂首阔步入见伯颜。营中刀枪森列，元军杀气腾腾，他槐若等闲，十分坦然。伯颜首先问：“丞相来谈投降的事啊?”文天祥不承认是投降，而说是来谈判的。他严肃地说：“投降是前丞相一手经办的，我一概不知道。太皇太后命我为丞相，先来军前商量。“伯颜连忙改口说：”丞相来勾当大事，这很好嘛!“文天祥直截了当地问：“本朝承帝王正统，衣冠礼乐所在，北朝究竟想把它作为国家来对待呢?还是要毁它的社稷?”伯颜只好说：“皇上(指元世祖忽必烈)的诏书说得很明白：社稷必不动，百姓必不杀。”

文天祥义正词严地指出：“现在两国丞相亲订盟好，你们应当退兵平江或嘉兴，把和议情况奏闻北朝，北朝诏令下来后再作续议。”

伯颜正是为了灭宋而来，怎么肯退兵呢?他露出胜利者的踞傲、骄横的神气，威胁着文天祥。

文天祥毫不示弱，他以高亢的声调继续说：“能依我所说，双方讲和，是为上策：不然南北兵祸不已，对你们也没有好处。”

文天祥的强硬态度使伯颜感到诧异，他从没有见到宋朝的使节敢于这祥对待元军的统帅，但也不相信文天祥不能屈服，声色俱厉地恐吓着要把他置于死地。

文天祥毫不畏惧，大义凛然地回答：“我是宋朝的状元宰相，但欠一死报国，刀锯鼎镬，在所不惧。”

军营中元军将官见到文天祥竟是这祥一个顶天立地的男子，都十分惊奇钦佩。伯颜和几个将领进去商量后出来对南宋的使节说，吴坚，贾余庆、谢全等人回临安城见太皇太后，文丞相暂留下来，大家商议完毕，即可回去。

这是伯颜的一条毒计，他对南宋大臣的情况了如指掌，吴坚、谢堂等老朽，他根本不放在眼里，文天祥声望很高，登高一呼，从者敷万，这对元军是极大的威胁，如果把他放回去，就会率勤王军抵抗，对元军不利，因此伯颜决定把他扣留下来。

文天祥提出抗议，伯颜耍起无赖，笑而不答。文天祥愤怒地质问：“我是为商议宋元双方大事来的，为什么把我扣留起来?”伯颜无法正面回答，叫人把他带到伴馆中，软禁起来。

第二天，太皇太后派吴坚等人送来降表，伯颜接受降表，南宋朝廷正式投降。文天祥被邀进军营时，仪式已经结束。看到这个情景，他怒火中烧，他痛恨灭亡宋朝的元军，对一些大臣的颥顸无能也很气愤，特别憎恶那些想当新贵的败类。

篇7：民族英雄英语作文

民族英雄英语作文

i shall admit there are some implication as a clue of history, to mirror what will happen repetitiously over and over again. heros are respectable, famous, and admired. without them, this nation should have gone through more sufferrings. they deserve what they own. however, tracking of our shameless history ,what to be noted is that ?noboy else but ourselves torture our heros, mistreated thier beloved, and even eradicated the origins of theirs. although hundreds of years later, they gained back their reputations, and if lucky, maybe they could get some statues, biographies or whatever else, one truth cant be denied. they were put in an etremely painful life, and so were their families and friends, for what these heros contributed to our nations future, and what they devoted their lives to protect. what can be concluded from it? if there r some potential heros around u, stay away from him or her, coz though we know we must show our respect to them, they are most likely to be a tragedy, which also causes people care about them to pay for the price.

its ironical, isnt it? this nation never stops calling for more heros desperately,in a name of protecting its people, but what im more interested in is, what the people do to the heros, when they are alive? if heros are the role models of most people of this nation, then how come heros are still so needed by us, especially when we shout out, justicely and loudly, that there must be someone else standing out to be heros. and if they dont wanna be heros, they gotta think about the outcomes that the entire nation curses them as wusses, humiliating them afterwards. but curiously, net time theyll still ask for someone else again to sacrifice their lives to defend the benefits of the nation( or the benefits of some). why dont u be then? or at least, why dont u, the nation people, protect the heros when they need u. when the emperors threaten ur heros, why didnt u overthrow the empire, instead u gave in the throne?when you know who betrayed the nation to sell off ur heros, just because of their powers, u gave in again?

we are saying this nation is great, sorry, its a no. most of great genes of this nation have been eliminated by oursleves, in three thousand years grand history, dynasty after dynastry, one generation after one.

篇8：古今民族英雄故事材料

抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。他们是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林，胡福才。 1941年8月，侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性“大扫荡”。

9月25日，日伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。

次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。5位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。

篇9：古今民族英雄故事材料

11，岳飞生于相州汤阴(今河南汤阴)一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字，尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人，十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右开弓射箭，枪法“一县无敌”。

岳飞20岁入伍，投奔真定(今河北正定)安抚使，但不久因父丧回乡，两年后，再投河东路平定军。1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅”名义招募义勇民兵，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功，被升为秉义郎。

不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却视望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府(今河南商丘)即位，是为宋高宗。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守，听信宠臣黄潜善等劝说，反“战”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务。

三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡。因与王彦不和，转战汴京，再次投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河!”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康(今江苏南京市)。1129年冬，金军由兀术(即宗弼，金太祖阿骨打第4子)统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八人，乘楼船飘泊于温州、台州一带。

岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通(今江苏南通)、泰(今江苏泰州)镇抚使。岳飞由此崭露头角。

1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣行南北分治。同时由兀术率主力征服川、陕，以断南宋兵粮之援。

南宋相应在江淮之间有防，派岳飞防守江州(今江西九江)至江陵(今湖北江陵)一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜。

第一次在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州(今湖北随县)岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世、韩世忠、张俊同等的宋朝最高殊荣。

由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州(今湖北武昌)驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齐联军进逼庐州(今安徽合肥)，高宗“御札”岳飞东下解围。牛皋等13骑先遣，略展“岳”字旗，已使敌军心动摇，待援军赶到又追杀敌军30余里，以至百里外的兀术大营也闻风北逃。

1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。

篇10：民族英雄戚继光练习题

民族英雄戚继光练习题

一、读一读，连一连。

dào zhè bèi fǔ xùn móu lǜ huàn

倍腐盗浙律患训谋

二、把下面的.词语补充完整。

无恶不( ) 纪律严( ) 身先士( )

奋不顾( )东逃西( )闻风丧( )

千军万( )斗志倍( )军威大( )

三、读一读，用带点的词语造句。

1.招兵的布告刚一贴出，就有很多人前来报名。

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2.戚继光不但作战英勇，而且很有智谋。

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3.戚继光和其他抗倭军队一起，经过多年奋战，终于解除了我国东南沿海的倭患。

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四、默读课文，回答问题。

1.戚继光为什么要组建、训练“戚家军”?

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2.从哪些地方可以看出戚继光作战英勇?

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3.从哪些地方可以看出戚继光很有智谋?

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篇11：近代怎么造句

近代怎么造句

1、他在近代语言一科中获得第一名。

2、不过这当中有一些是相当近代的传统。

3、这是近代物理学的两个巨头：,爱因斯坦和波尔。

4、在近代历史上，中国总是拥抱变化，现在也必须这样做。

5、它们涵盖了从近代的到数百年之前的物品，都在讲述着有关科技改变影响着我们的生活的故事。

6、这个国家和它的商人有理由为他们古老的历史和近代的发展感到骄傲。

7、如今，国家内部和国与国之间在收入水平，机会和卫生医疗上的差异比近代历史上任一时期都严重。

8、近代巴黎是由大块的石灰岩和石膏构成的。

9、无论是古代的或者是近代的，您都将发现一些值得思考和反思的东西。

10、近代的宇宙学，是建立在我们所看到的宇宙，无论哪个方向上本质上都一样的假设之上。

11、他写了大量关于生物学、心理学、伦理学、物理学、形而上学和政治学的著作，并规定了在这些领域中的争议条款一直到近代。

12、热浪很少列入了最惨重的自然灾害，但在近代，在美国由此引起的死亡人数已经超过了其他的自然现象。

13、她补充说，西伯利亚的萨满巫师即近代的巫医也是以这种方式埋葬，但随葬品更丰富，以便与他们较高的社会地位相配。

14、近代历史告诉我们，在努力消除或消灭某一疾病的同时，必须开展研究，这是取得成功的一个先决条件。

15、现在出现了一种近代的`倒退趋势，就是出现了一种“裸体化妆”，就是在脸上化一层薄薄的妆，几乎是看不出来的。

16、这还是近代天文学家第一次如此近距离的观测到超新星。

17、但中国的近代历史显示，这个前景提出一些难题。

18、总而言之，对于作者来说，1960年代和1970年代早期尼克松的故事就是美国近代的政治故事。

19、接下来的几个月股市触底反弹。不过这只是一个回暖假象，它将毫无戒心的投资者带向近代经济危机。

20、直至近代，由细菌、真菌、寄生虫和病毒等微生物导致的感染是人类的主要死亡原因。

21、为了充分理解近代欧洲人如何将肉体、性别差异、性和性行为概念化，我们必须抛弃我们固有的现代观念。

22、伟大的赛努西部族是第一个真正的阿拉伯国家的统治者和近代欧洲殖民主义对手之一。

23、当光线在近代建筑的表面反射回来，这座小城就笼上了银色的光辉。

24、书本也是近代在人类漫长的历史中发明创造的。

25、当然，隐含的信息是：如果以色列要将他们赶出去并不涉及道德问题，因为他们只是在近代移民过来的，而那时犹太人已经建立了国家。而且关于这点有众多的人口分析结果。

26、这份恶人榜单终结了关于历史上（古代和近代）人的阴暗面的系列榜单。

篇12：近代诗词

精选近代诗词

如梦令怀人

文／生命1410王维豇

病柳颓丝偏瘦，只怪东风残旧。忽梦忆归人，浓泪盈眸湿袖。

飞絮，飞絮，深锁玉栏烟囿。

月夜孤樵

文／生命1410王维豇

更深寒重院门寂，雪落板桥人径绝。

淡月漫侵江岸莽，孤舟独钓水中玦。

贫渔有酒尽悲叹，苦渡无家徒怨嗟。

梦忆衡阳南去雁，何时绾草自还穴？

钱学森

文／生命1410王维豇

五年坎坷归国路，十载峥嵘两弹成。

莽莽荒石峰有骨，苍苍死海漠无崚。

休言险落艰辛挡，只道胸怀壮志横。

纵意平沙书点墨，抟飞杳汉篆图腾。

咏柳七

文／生命1410王维豇

凭楼幻化凌霄鹤，触逆龙廷重闭门。

肯吝千斛轻酝酿，何惜万石重酌斟。

讥谗讽谮宫栏浅，唱啭吟哦市井深。

锦锻华笺终作古，白衣墨韵不蒙尘。

沁园春惋项王

文／生命1410王维豇

遥望当年，莽莽关中，铁马踏痕。

叹重重青冢，苍苍白骨。虞姬项羽，荣辱归尘。巨鹿兵围，沉舟破釜，谁料天行灭旧人？东风转，剩骁骁霸楚，平意乾坤。

鸿门宾客如云，走为上沛公空遁身。

感桑田沧海，星移物换。见围垓下，一刃轻魂。钓誉沽名，独行一意，不对苍生对鬼神。空嗟怨，数当年翘楚，何处归人？

相见欢

文/软件143包生友

窗前疏影横斜。

院庭莎，

零落暗花冷月、泣寒鸦。栀花泪，

离人醉。

搁牵挂，

自是人生长恨是离家。

泰陵怀古

文/软件143包生友

荒草残照掩泰陵，

猕园独伴空禅音。

回首当年辉煌亭，

一朝平定九州清。

篇13：近代名人名言

近代名人名言

1、除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

2、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

3、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生

4、知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰

5、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

6、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

8、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰

9、重复是学习之母。——狄慈根

10、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

11、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

12、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生

13、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

14、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！——高尔基

15、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基

16、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

17、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

18、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

19、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

20、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

21、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

22、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

23、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇

24、如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。——牛顿

25、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

26、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

27、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

28、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培根

29、生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

30、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果

31、知识是治疗恐惧的药。——爱默生

32、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

33、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

34、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

35、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

36、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅

37、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

38、如果是玫瑰，它总会开花的。——歌德

39、只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。——高尔基

40、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦

41、作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。——斯宾塞

42、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

43、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

44、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

45、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基

46、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

47、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

48、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林

49、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

50、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

51、知识就是力量。——培根

52、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

53、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

54、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

55、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

56、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向

57、知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。——托马斯·富勒

58、知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生

59、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

60、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

61、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

62、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

63、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭

64、自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。——寒涅卡

65、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

66、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈

67、生活就是战斗。——柯罗连科

68、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

69、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

70、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

71、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

72、知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的.基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。——谷超豪

73、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格

74、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

75、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。——歌德

76、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

77、多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵。——马戈

78、知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德

79、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

80、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

81、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

82、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

83、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生

84、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

85、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗

86、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

87、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

88、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。——高尔基

89、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

90、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

91、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

92、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

93、知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。——罗曼·罗兰

94、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉

95、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

96、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

97、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

98、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！

99、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基

100、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

101、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼.罗兰

102、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。——罗曼·罗兰

103、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫

篇14：近代名人名言

近代名人名言集锦

▲韬略终须建新国，奋发还得读良书

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒 ——郭沫若

▲学习有很多种途径。不一定非要读MBA。其实，和朋友们聊天本身就是一种延展式的学习。同样，你去听一些故事，看一些案例也是学习。而且，学习往往是可以跨行业的。比如：在打球的时候，就能悟出很多商业上的道理。学管理也不一定非要读管理书籍，即使你看美国大片，都能领悟出很多道理。 —— 王志东

▲读书忌死读，死读钻牛角 ——叶圣陶

▲阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰 ——余秋雨

▲时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的`，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来 ——鲁迅

▲处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人

“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行之

▲字典之类的工具书是妻子，常在身边为宜，但是，翻了一辈子未必可以烂熟。诗词小说只当是可以迷死人的艳遇，事后追忆起来总是甜的。又长又深的学术著作是半老的女人，非打点十二分精神不足以理解；有的当然还有点风韵，最要命的是后头还有一大串注释，更看不明白。至于政治评论、时事杂文等集子，都是现买现卖，不外是青楼上的姑娘，明天醒来，再看就不是那么回事了。 —— 董桥《人与书》

▲一个人，如果要在事业上有所成就，需要七分学者气，三分才子气。学者气长到十分就会呆，才子气长到十分就会浮。 —— 陈望道

篇15：民族英雄岳飞的故事

洗马长街，长江水洗濯关公赤兔马

穿过汉阳那条蜿蜒幽静的创意文化园龟北路，驶入洗马长街，除了车水马龙，曾经生意兴隆人气旺盛的那条老街，几乎什么也没留下。只是晴川阁里，来来去去有些游客。

提起洗马长街，在铁门关下卖钓具的胡先生，只摇头：老街早就拆了，我们住了几十年的老邻居都拆散了。他指着马路对面小树林：“那，我们以前住那里。发大水，拿沙袋堵门都堵不住水，家里全淹了。几深?在屋里游泳!我结婚时一套几千块钱的家具全部泡汤报销了。那时候的几千块钱几值钱哪!”他住到汉阳桃花岛的拆迁房。

问老街的故事，胡先生说不上来，他说，有一个小名叫“泥巴”的街坊知道很多。去年还看到“泥巴”带人到晴川阁来了几次看古迹，可惜没有联系方式。

《武汉老地名》(董玉梅著)认为洗马长街之名，来源于洗马洞。据《大别山小志》记载：“洗马洞在禹功矶上。”

史**载，关羽在建安二十四年率军攻曹仁，曹操派于禁率七军支持曹仁。双方相持到秋天时，天气对关羽有利了，“秋，大霖雨，汉水漫溢，禁所督七军皆没。禁降羽。”关羽大破于禁之后，在长江边洗刷自己心爱的坐骑赤兔马。文史专家董玉梅介绍，这事于史有据。有首诗写的正是这段历史：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。”可是，那一仗是在襄阳打的，离汉阳300多公里，洗马洗不到来禹功矶。董老师说，洗马洞是个传说。

据传，龟山左侧有岩**，称藏马洞，相传关羽曾牵马在此休息，也称关羽洞。

洗马长街地名来自于洗马洞。这条街沿长江在汉阳东北犄角，号称长街，只500米。汉味作家彭建新说，莫看这短短的名为长街的街，却颇有来头：

相传由皇帝颁诏钦定，要在此处、按此方位辟街。据考，此街成于明代末年。街的西面是龟山，东面是龟山余脉禹功矶，街面从龟山颈子上碾将过去，意图很明显：使龟山身首分离，断其龙脉。这样一来，洗马长街就与当年建在蛇山腰上的黄鹤楼，隔江呼应;或者，这就是所谓“龟断颈，蛇断腰”典故的来历吧?

彭建新了解到，1954年抗洪过后，此街临江的一侧街面拆迁，改筑成防水墙，长街就更短了。在他写作《武汉老街巷》去踏访此街时，尚有香瑞巷、湘乡巷、社稷坛等居民区，民居房屋多依山而建，错落而零散，还感受到一份缭绕着古老街巷的恬淡和闲适。

如今，老街剩下的只有那个街名了。

篇16：民族英雄的故事

郑成功是中国人，但他却出生在日本。这是怎么回事呢?原来他的爸爸很穷，为了养家糊口从中国去了日本。接下来在日本结了婚生下了郑成功。关于郑成功的出生有以下几种传说：一种说法是郑成功的妈妈在怀着小郑成功的时候，一天依在床头睡着了，睡着睡着突然梦见自己站在大海边，她眺望着大海可高兴了，她一会抓只小鱼，一会儿又捡个贝壳，别提多高兴了。这时候突然看见一只大鱼朝她游过来，郑妈妈慌忙之间就要躲闪，谁知道那鱼一头扎进了她的肚子里。

郑妈妈一下子从睡梦中惊醒了，窗外还没有天明。这时候睡在妈妈肚子里的郑成功突然动了起来，难道他也醒了吗?

另外一种说法是郑妈妈到海边玩，捡了好多好多贝壳，天是那样蓝，海也是那样蓝，郑妈妈可高兴了。她用一根线把一只只贝壳穿了起来，做成了一条美丽的贝壳项链，她想用这串美丽的项链亲手挂在以后出生的郑成功脖子上。郑妈妈想，好多人围着郑成功说：“你的贝壳项链真好看，是谁送你的。”这时候她想郑成功会骄傲地说：“是我妈妈亲手给我做的。

郑妈妈想着想着就睡着了，但一会郑妈妈就被痛醒了。原来郑成功在妈妈肚子里听见大海的波涛声，心想那是什么啊，哗啦哗啦地真好玩，就想出去，于是就在妈妈的肚子里使劲地跑使劲地踢嘴里喊着：”妈妈，妈妈，我要出去，我要出去玩……“

这样郑妈妈就在一块岩石上生下了小郑成功。这块石头现在还在日本的平户，叫做”儿诞石“，意思是指在这块石头上生了个小孩的意思。

以上都是两种传说，特别是前面说的大鱼怎么能一头扎进人的肚子里呢，但是这也说明了好多好多人都非常喜欢和尊敬郑成功，所以把他的出生写成个故事。下面是几件郑成功真正的故事。

在郑成功很小的时候，他的爸爸决定回中国去做生意，准备一家人都回国。但当时在日本，幕府将军(解释：幕府将军就是当时日本的大官)不让他们回去，最后郑成功的爸爸一个人回到了中国。

于是郑成功就和妈妈还有弟弟七左卫门留在了日本。郑成功小时候因为不是日本人，所以经常受到日本小朋友的欺负。可是郑成功却为自己是一个中国人而自豪，他经常听妈妈讲中国的历史故事，知道很多很多中国的事。他从小就知道如果不努力学习长大就不能为祖国增光，如果中国不富强就会受外国的期负。所以每天天不亮他就偷偷起床读书，然后又拿着宝剑在院子里练功，他希望有一天他能够为中国做很多很多的事，他要使中国强大起来，再也不受外国的期负，他要让千千万万个老百姓都过上幸福的生活。

那时候因为爸爸回了中国，家里非常穷，有时连一个馒头也吃不上，弟弟还小，郑成功就帮妈妈一起给别人洗衣服。冬天的水好冷啊，把小郑成功的手冻得通红，他非常非常疼，但每次妈妈一问他，他总是摇头”不疼不疼“。于是妈妈等他睡着之后偷偷掀开被子一看，郑成功小小的手掌都起了痂了，妈妈就坐在灯下哭呀哭，郑成功听见有人哭，起来一看原来是妈妈，他知道妈妈看了他的手，他也一头扎进妈妈的怀里哭了起来：”妈妈，妈妈，你别哭了，长大以后我一定好好学习，做一个对国家有用的人。郑成功和妈妈哭成了一团。

又过了几年，郑成功的爸爸回到中国以后做生意挣了很多很多钱，派人回到日本去接郑成功和妈妈、弟弟，但是日本的幕府将军怎么也不让他们都回去，最后只把郑成功接回了中国。

在离开日本的那天，妈妈背着年幼的弟弟站在码头上，郑成功的眼睛都哭肿了，他舍不得离开妈妈呀。船慢慢开去了，郑成功使劲地对着妈妈哭：“我要妈妈，我不要走……”

船开到了大海上，天已经黑了……，郑成功站在前面的甲板上眺望着大海心里说：“妈妈，我长大了一定会回来接你的，我定好好读书，做一个对中国有用的人。”

回国以后郑成功的爸爸给他找了最好的老师，又找了好多好小朋友陪他读书。老师长着长长的胡子，戴着圆圆的小眼镜可凶了，成天拿个大板子打不认真读书的小朋友的屁股。可是郑成功却一点也不怕他，因为郑成功是最努力读书和最听话的小朋友，老师还经常当着同学们的面表扬他呢。

放学以后，他经常和小朋友一块玩，在小朋友当中他最喜欢大龙。大龙长着圆圆的脸，胖乎乎的。吃饭时一次就能吃五个大包子，但是大龙却不爱学习，所以经常被老师打屁股。每次他都撩开裤子让郑成功看他被老师打红的屁股，郑成功总是笑着说：”大龙啊大龙，如果你好好学习就不会被老师打屁股了。“~

从此以后，在其他小朋友都在外面玩的时候，郑成功总是帮助大龙复习功课，很快大龙的学习成绩也好了，老师也不打大龙的屁股了，有一次当众表扬了大龙哩，郑成功在下面听见别提有多高兴了。后来老师知道了是郑成功帮助的大龙，对郑成功更好了，还要小朋友都向他学习哩。

郑成功不仅学习努力，而且练武术也非常刻苦。冬天练武术时非常冷，但他一想到远在日本的妈妈和弟弟，就不怕冷了，常常练得满头大汉。郑成功的武术越练越好，但他却从来不用武术去欺负别的小朋友。还用武术去帮助小朋友呢。

有一个春节，外面特别热闹。鞭炮噼噼啪啪响个不停，大街上有很多人，一些小朋友在外面放鞭炮。郑成功学习完之后，向爸爸请了假然后出去玩，这时他突然看见一个比他个头大很多的小朋友正从一个小朋友手里抢鞭炮，那个被抢了鞭炮的小朋友哇哇哭了起来。那个大个子刚想转身走，就听后面有人喊道：”不许欺负人，把鞭炮还给他。“大个子刚才被吓了一跳，因为抢别人东西都是很坏和心虚的事。但他一看，原来却是比他矮了一半的郑成功，大个子笑了：”哈哈，你是谁呀，关你什么事，走开走开。“只见郑成功小手一动，身子一翻连续做了几个鹞子翻身，做了一个亮相定住，脸不红心不跳：”把鞭炮还给别人，要不我就不客气了。“郑成功说，大个子被吓了一大跳说：”你是谁“。郑成功立住身子大声说：”我是郑成功“。大个子说：”原来你就是郑成功，别打我别打我，我把东西还给他还不行“。说完把鞭炮还给小朋友，一溜烟就跑得没影了。这时大龙和几个小朋友听到动静都跑了过来，当听完郑成功说完之后，大龙问：”你该不会打人吧“。郑成功笑了 ”我们学武术只是为了强身健体，我才不会打他，只是吓唬吓唬他，让他有个教训，以后别再欺负别的小朋友。“那天郑成功和所有的小朋友玩得可开心了，他们放了好多好多鞭炮，把他们耳朵震得嗡嗡直叫。他们这个新年过得真好。

冬天下了好多好多的雪，春天开了好多好多的花。很多年过去了，郑成功长成了个大小伙子，郑成功的爸爸终于把他妈妈和弟弟从日本接回来了，郑妈妈头发都白了，郑成功和妈妈抱在一起放声大哭，他们是想起了在日本小郑成功帮妈妈给别人洗衣服的情景，想起了这么多年郑成功每天躲在被窝里偷偷喊妈妈的情景。爸爸搂着已经长高的弟弟在一旁看着，眼睛里也充满了眼泪。

这一年明朝灭亡了，明朝的最后一个皇帝在一座高山上上吊死了。清朝的军队，占领了北平(解释：北平为现在的北京)。由于郑成功的爸爸他们都是明朝人，后来郑成功的爸爸又当了明朝的大官，所以清朝就派了好多好多军队来福建打他们，他们要把福建也占领让他成为清朝的地方。

清朝的军队在海上派了好多大船，在陆地上又派了好多拿刀的士兵向福建浩浩荡荡地杀来。郑成功的爸爸也和他的”郑家军“做好了打仗的准备，他们爬上了好多好多的山头，偷偷放上大石头，又偷偷在树上埋伏了好多拿着弓箭的人，只等清军一到就开始打仗。清军的大队人马刚走到一个山后，就听一声炮响，大石头象暴雨般地砸了下来，树上的弓箭手也嗖嗖的直放箭。清朝的军队被杀得尖喊成一片，赶紧往回跑。

郑成功的爸爸和他率领的”郑家军“非常高兴，他们吃了好多的菜，喝了好多的酒来庆贺。清军一看打不过郑家军，怎么办?率领清军的征南大将军，贝勒博洛连觉都睡不着，头发也搔掉了好几根，终于想起了一个坏主意。他派人去骗郑成功的爸爸说，如果郑爸爸投降，就给他大官做，而且不杀他们性命。郑爸爸于是就相信了，只带了几个人去了清军大营，谁知道刚进清朝军队的大营，只见贝勒博洛两撇小胡子向上一翘，恶狠狠的喊：”来人呀，快把他们给我绑起来，别让他们跑了“。郑爸爸他们这才知道上了当。

郑成功一听说爸爸给清军抓去了，非常生气。因为他最恨不讲信用的人。他派了好多”郑家军“去救爸爸，但郑爸爸早就被偷偷地给送到北平去了。

郑成功后来又组织了一支由好多好多人组成的军队，去打清朝的军队。在出发前他们规定了好多好多纪律，比如说：不准伤害妇女和小朋，还有老人;不许抢别人的东西等等。因为他们的军队守纪律，又不抢老百姓的东西，所以很快就从福建打到了南京，他们打了好多好多胜仗。每天郑成功骑着他的大马，腰里挂着宝剑和士兵们一起前进，所以大家打仗都很有劲。”郑家军“很快就围住了南京，南京的城外密密麻麻都是”郑家军“的人。但是清朝很快就派了大队带着刀的士兵来，那天晚上，郑成功和他的士兵正在睡觉，就听见外面杀声震天，原来清朝的军队趁着晚上偷偷来袭击”郑家军“。郑成功和他的部下们奋勇抵抗，但由于没有一点准备，他们被杀了好多好多人，没有办法只好从南京一直撤退到了福建。

回到福建后郑成功非常生气，因为打仗死了好多好多人。不过经过很长时间他才明白，打了很多的仗，死了好多中国人(解释：清军也是中国人)，不应该让中国人自相残杀。

这时，和福建一水相隔的台湾被荷兰人占领了，他们在台湾岛上横行霸道，还经常欺负老人和小朋友，他们让中国人背上大石头运到很远的地方，路上还不给饭吃，谁要在地上喘口气，他们就用大皮鞭抽打中国人。台湾岛上的中国人没有一件好衣服穿，吃不上一顿好饭，就连脚上的鞋也是露出几个脚趾头的。小朋友们一个个面黄肌瘦，一个玩具也没有。

??? 郑成功听到这个消息后非常生气，因为台湾从来就是中国人自己的地方，但在中国人自己的土地上，外国人还能横行霸道，不给中国人饭吃，还让中国人给他们干活。

郑成功几天没睡好觉了，他靠在窗前，眼望着大海，那目光仿佛越过了大海，看到那里的老人和小朋友手里拄着小棍拿着小碗，沿街要饭的情景。看到在烈日炎炎的山上中国人干活时背上被皮鞭抽打出血的情景，究竟怎么办?

郑成功经过认真考虑，决定出兵去解救台湾，让台湾的人民都有饭吃，都有衣服穿，小朋友都高高兴兴地去上学。郑成功好几天没睡觉了，他在干什么呢?在郑成功的房里，他正在地图上画出作战的计划。他的两眼通红，充满了血丝，充满了对荷兰侵略者的仇恨。

郑成功很快就准备好了几十艘大船和好多和他一样仇恨荷兰侵略者的士兵，士兵们在操场上训练时没有一个人偷懒，因为他们的心里都装着祖国，都装着台湾岛上的受苦受难的老百姓。

大船终于开了，这些船将要驶向台湾，去赶走荷兰侵略者。码头上站满了前来欢送的老百姓。郑成功和士兵们都激动地哭了。

郑成功他们的大船在晚上悄悄驶向了台湾宝岛，但不巧正被个值勤的荷兰士兵看见了，这个大鼻子老外怀里抱着枪本想美美地睡上一觉，却不巧一只蚊子叮了大红鼻子，他嘴里叽哩咕噜说着我们听不懂的外国话，站起来打蚊子，一抬头却发现了驶来的几下艘大船，那几十艘大船在夜色下就象几十把扎进敌人胸膛里的利剑。

大鼻子哨兵着急了，一边往回跑一边用半生不熟的中国话喊：”不好了，不好了，有军队打过来了“。

台湾岛上的荷兰军队用火炮去打郑成功他们的大船，但都在离船很远的地方炸响了，”轰隆隆，轰隆隆“，一点都没打着船,只在海面上掀起了一阵阵浪花。原来郑成功早就在地图上标好了敌人火炮的距离，所以火炮当然就打不着他们了。

郑成功他们的大船一靠岸，船上的士兵就象天兵天将一般冲了出来，他们把荷兰鬼子赶得满山乱跑，最后钻进一个石头做的城堡里不敢出来。台湾岛上老百姓听说郑成功的军队到了都拿出自己的一点点粮食和酒跑出来给”郑家军"，并围着他们高声欢呼。老百姓们哭呀喊呀，那都是高兴的眼泪。整个台湾岛沸腾了。一个荷兰士兵想看看外面怎么这么热闹，谁知道刚一伸脑袋，就被一个小朋友用弹弓打在眼珠子上痛得嗷嗷叫，脑袋又缩回去了。逗得大家哈哈直笑。

城堡里的荷兰人死不投降，但郑成功也没有下命令去打城堡，因为那样要死很多很多中国人。只是叫人把城堡团团围住。这样过了几天城堡里的荷兰人没水喝也没饭吃，饿得走道都象喝醉了酒似的，一扭一扭的，于是就投降了。

从此，宝岛台湾又回到了中**亲的怀抱。那里的人们又过上了幸福的.日子。现在台湾为了纪念郑成功建设了很多他的庙，还把每年的七月十二日作为纪念他的日子。

篇17：民族英雄的故事

文天祥(1236年-1283年)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵(今吉安县)人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宝佑四年(1256)年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年(1270)，因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年(1275)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安(今杭州，当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，经历种.种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。

辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。