浅论南楚祈求性巫术

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浅论南楚祈求性巫术

篇1:浅论南楚祈求性巫术

浅论南楚祈求性巫术

巫是一种异常古老的文化.我国南楚地区历来巫风昌炽,时至今日,这里的.民众巫风观念仍较浓厚,祈求性巫术普遍存在.祈求性巫术是一种虚幻的信念与手段,其目的是镇邪祛病,消灾免祸,求得人丁兴旺和获得生产丰收.它具有种种消极因素,抓紧在其消亡之前搜集原始资料,以便进行巫术理论、民俗学、人类学、宗教学和法学等多学科的全方位研究.

作 者:王建章  作者单位:湘潭大学,民俗学民间文学研究中心,湖南,湘潭,411105 刊 名:常德师范学院学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF CHANGDE NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期): 28(2) 分类号:B992.5 关键词:南楚   祈求性巫术   虚幻性  

篇2:性巫术祈雨仪式流变考

性巫术祈雨仪式流变考

古代中国,以农业为本,农业特别倚重雨水;古人往往从神灵的角度来解释雨水的'产生,所以,每遇干旱,便向神灵举行种种祈雨仪式.本文就性巫术祈雨仪式的演变进行了初步考证.

作 者:张艳辉 ZHANG Yan-hui  作者单位:武汉职业技术学院,人文社科系,湖北,武汉,430074 刊 名:武汉职业技术学院学报 英文刊名:JOURNAL OF WUHAN INSTITUTE OF TECHNOLOGY 年,卷(期): 3(3) 分类号:B992.2 关键词:性巫术   祈雨   流变  

篇3:南楚,南楚杜甫,南楚的意思,南楚赏析

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南楚

作者:杜甫  朝代:唐  体裁:五律   南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。

正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。

篇4:南楚怀古,南楚怀古刘长卿,南楚怀古的意思,南楚怀古赏析

南楚怀古,南楚怀古刘长卿,南楚怀古的意思,南楚怀古赏析 -诗词大全

南楚怀古

作者:刘长卿  朝代:唐  体裁:五排   南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。

但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。

倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。

往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。

篇5:南楚怀古,南楚怀古陶翰,南楚怀古的意思,南楚怀古赏析

南楚怀古,南楚怀古陶翰,南楚怀古的意思,南楚怀古赏析 -诗词大全

南楚怀古

作者:陶翰  朝代:唐  体裁:五古   南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。

但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。

倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。

往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。

篇6:《有所思·贱妾留南楚》翻译赏析

《有所思·贱妾留南楚》翻译赏析

《有所思·贱妾留南楚》作者为唐朝文学家杨炯。其古诗全文如:

贱妾留南楚,征夫向北燕。

三秋方一日,少别比千年。

不掩颦红楼,无论数绿钱。

相思明月夜,迢递白云天。

【翻译】

李贺这首《过华清宫》同上一首一样,也是一首严谨的五言律诗。它主要刻画的是华清宫今日之冷落萧瑟,且追述了华清宫清寂冷落的开端,其冷落之原因也不言而自见前人曾云:“ 诗贵有含蓄不尽之意,尤以不着意见声色故议论者为最上。”前人又云:“诗文要含蓄不露,便是处。”这也就是“含不尽之意,见于言外。”李贺这首诗是得含蓄妙处的佳作。

【鉴赏】

这首诗写一位**,独处空闺,深深地思念着远征边塞的丈夫,情真意切,思致清幽绵邈。唐初边地战火不断,诗人有所感而作此诗。诗通过对女主人公心理的细腻描绘,反映出战争给人民带来的痛苦,表达了诗人的厌战情绪和对不幸者的.深切同情。

总之,这首《有所思》,格律工整,韵调和谐,色彩绚烂,意象鲜明。在形象的描绘中,抓住了思妇的特征,不但完美地描写出一位思妇的鲜活形象,而且表现出缠绵悱恻情意,表现出了深刻的审美意蕴。

篇7:南大港湿地生态脆弱性分析

南大港湿地生态脆弱性分析

摘要:由于南大港湿地所处的地理位置,受上游和周边的.影响,生态脆弱性突出,主要表现在水源供给保障脆弱性、水质污染脆弱性和人类活动综合影响干扰的脆弱性.通过对南大港湿地生态脆弱性分析,为保护和恢复湿地提供科学依据.作 者:董淑萍  作者单位:河北省沧州市水利勘测设计院,河北,沧州,061001 期 刊:南水北调与水利科技  ISTIC  Journal:SOUTH-TO-NORTH WATER TRANSFERS AND WATER SCIENCE & TECHNOLOGY 年,卷(期):2010, 8(5) 分类号:X171 X52 关键词:湿地    生态脆弱性    水质污染   

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