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篇1：人物故事作文
巴尔扎克是法国著名的文学巨匠。他与一名年逾古稀的老太太之间，曾发生过一件趣事。
一天，一名年逾古稀的老太太拿着一本破旧的讲义问巴尔扎克：“大作家，你给我瞧瞧，这小子有没有天分，未来是否是块当作家的料?”巴尔扎克接过讲义后，认真地看了看，胸有成竹地说：“嗯，这小子天赋不高，灵气未几，凭这很难当作家。”
老太太听后，发自心田地笑道：“好小子，我认为你们当作家的啥子都懂，没想到，你连自己30多年前的小学作文都看不出来!”巴尔扎克也不禁笑了。他做梦也没有想到，这个老太太竟是自己30多年前的小学老师。
巴尔扎克的判断显然是错了，因为他只看到了孩子的基础，却轻忽了孩子未来的起劲。不论什么人都不可能一出世就名扬天下，誉满全世界。巴尔扎克在成名以前，他写的那些文稿不断地被退了归来，他陷入困境，负债累累。最艰苦的日子，他甚至只能吃点干面包，喝点白水。但是他挺乐观，每当就餐，便在桌上画上一只只盘子，上边写上“喷鼻肠”“火腿”“奶汁食品”“牛排”等字样，然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。
正是在这段最为惆怅的日子里，巴尔扎克破费了700法郎，买了一根镶着绿玛瑙的粗大拐杖，并在拐杖上刻了一行鞭策本身的字：“我将破坏一切停滞。”正是这句无所畏惧、一往无前的座右铭，支持他渡过了因难关口。后来，柳暗花明，他果然成功了，成为享誉世界的大文豪。巴尔扎克的功课和拐杖，又一次证了然无数成功人士相信的箴言：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
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篇2：苏轼人物故事
苏轼人物故事
【轶闻：佛印】
（一）苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天，两人又在一起打坐。苏轼问：“你看看我像什么啊？”佛印说：“我看你像尊佛。”苏轼听后大笑，对佛印说：“你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。”这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说：“就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！”
（二）苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”
佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”
（三）苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？”黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：“莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！”
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！”
苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡拉住佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人赏月游湖，谈笑风生。
（四）一天傍晚，东坡与好友佛印和尚泛舟江上。时值深秋，金风飒飒，水波粼粼，大江两岸，景色迷人。饮酒间，佛印向东坡索句。苏东坡向岸上看了看，用手一指，笑而不说。佛印望去，只见岸上有条大黄狗正狼吞虎咽地啃吃骨头。佛印知道苏东坡在开玩笑，就呵呵一笑，把手中题有苏东坡诗句的折扇抛入水中。两人心照不宣，抚掌大笑。原来他们是作了一副双关哑联。
东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨佛印的下联是：水流东坡诗（尸）
【轶闻：吟诗赴宴】
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马。”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊。”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉。”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨。”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜。”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。
【轶闻：东坡肉】
苏轼是我国北宋时期著名的大文学家。他不但对诗文、书法造诣很深，而且堪称我国古代美食家，对烹调菜肴亦很有研究，尤其擅长制作红烧肉追本穷源，苏轼的这种红烧肉最早在徐州的创制，在黄州时得到进一步提高，在杭州时闻名全国。关于东坡肉名字的由来有很多传说，其中一种传说：
相传苏东坡在徐州、黄州、杭州三个地方做过“东坡肉”。在任徐州知州时带领百姓抗洪筑堤保城，百姓纷纷杀猪宰羊上府慰劳，东坡推辞不掉，收下后亲自指点家人烧制红烧肉回赠予老百姓。大家食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称它为“回赠肉”。
元丰三年（1080）二月一日，苏轼被谪贬到黄州，见黄州市面猪肉价贱，而人们不大吃它，便亲自烹调猪肉。有一次他食得兴起，即兴作了一首打油诗名曰《食猪肉诗》，诗中写道：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”此诗一传十，十传百，人们开始争相仿制，并把这道菜戏称为“东坡肉”。苏东坡二任杭州知州时，组织民工疏浚西湖，筑堤建桥，使葑草湮没大半的西湖重新恢复昔日美景，杭州的老百姓非常感谢他，过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏东坡收到后，便指点家人将肉切成方块，烧得红酥醇香分送给参加疏浚西湖的民工们吃，大家吃后无不赞赏称奇，于是“东坡肉”的美名更传遍了全国。
【轶闻：东坡凉粉】
相传北宋时期，大文学家苏东坡任凤翔府（今陕西凤翔县）签书判官时，于凤翔东湖避暑，炎炎夏日无清凉爽口之物下肚，特命人取滨豆（也称作小扁豆）研磨成粉，熬制成糊状，盛入石头器皿中待其冷却后，切成条状，配以盐醋等佐料凉拌，因其口感爽、滑、并有清凉解暑之功效，之后流传与凤翔民间。后人为纪念他称其为“东坡凉粉”并流传至今。
【轶闻：东坡与茶】
苏东坡是中国宋代杰出的文学家、书法家，而且对品茶、烹茶、茶史等都有较深的'研究，在他的诗文中，有许多烩炙人口的咏茶佳作，流传下来。
他创作的散文《叶嘉传》，以拟人手法，形象地称颂了茶的历史、功效、品质和制作等各方面的特色。苏东坡一生，因任职或遭贬谪，到过许多地方，每到一处，凡有名茶佳泉，他都留下诗词。如元丰元年(公元1078年)，苏轼任徐州太守时作有《浣溪沙》一词：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”。形象地再现了他思茶解渴的神情。“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”，是描写杭州的“白云茶”。“千金买断顾渚春，似与越人降日注”是称颂湖州的“顾渚紫笋”。而对福建的壑源茶，则更是推崇备至。他在《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》一诗中这样写道:仙山灵草温行云，洗遍香肌粉末匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
后来，人们将苏东坡的另一首诗中的“欲把西湖比西子”与“从来佳茗似佳人”辑成一联，陈列到茶馆之中，成为一副名联。苏东坡烹茶有自己独特的方法，他认为好茶还须好水配，“活水还须活火烹”。他还在《试院煎茶》诗中，对烹茶用水的温度作了形象的描述。他说：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”。以沸水的气泡形态和声音来判断水的沸腾程度。苏东坡对烹茶用具也很讲究，他认为“铜腥铁涩不宜泉”，而最好用石烧水。据说，苏轼在宜兴时，还亲自设计了一种提梁式紫砂壶。后人为了纪念他，把这种壶式命名为“东坡壶”。
苏东坡对茶的功效，也深有研究。在熙宁六年公元1073年在杭州任通判时，一天，因病告假，游湖上净慈、南屏诸寺，晚上又到孤山谒惠勤禅师，一日之中，饮浓茶数碗，不觉病已痊愈。便在禅师粉壁上题了七绝一首:示病维摩元不病，在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。苏轼还在《仇池笔记》中介绍了一种以茶护齿的妙法: “除烦去腻，不可缺茶，然暗中损人不少。吾有一法，每食已，以浓茶漱口，烦腻既出而脾胃不知。肉在齿间，消缩脱去，不烦挑刺，而齿性便若缘此坚密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，数日一啜不为害也。此大有理。”苏东坡在中国茶文化发展史上的贡献是多方面的。
【轶闻：东坡至宝】
据孙月峰《坡仙食饮录》记载说，“密云龙”之味极为甘馨，苏轼对此奉为至宝。当时苏轼门下有四位得意门生——黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，号“苏门四学士”，苏轼待之极厚，每逢四学士来访，苏轼必令侍妾朝云取出密云龙来款待。有位廖正一的年轻人入苏门较晚，但苏轼对他的才学却钦佩之至，视为奇才。有一天，苏轼又叫朝云取出密云龙，煎水烹茶。苏轼家人以为一定又是四学士来了，但偷眼窥之，来客却是廖明略。由此可知，苏轼珍藏密云龙这种品牌的好茶。只有秦观、晁补之、张耒、黄庭坚这四个大名士，也是苏东坡最要好的朋友每来访时，苏东坡才会叫朝云侍妾泡密云龙好茶招待。而宋廖正一来访则招待喝密云龙，可谓破格相待。在所谓“后四学士”中，恐怕以廖正一与苏轼的关系最为密切，也只有他享受了苏门四学士的待遇。他的《行香子》词便专咏密云龙。
篇3：人物故事作文
J.K.罗琳本名乔安妮·凯瑟琳·罗琳，1966年7月31日生于英国的格温特郡。她热爱英国文学，大学主修的是法语。毕业后，她只身前往葡萄牙发展，随即和当地的一位记者坠入情网。无奈的是，这段婚姻来得快也去得快。不久，她便带着3个月大的女儿洁西卡回到了英国，栖身于爱丁堡一间没有暖气的小公寓里。找不到工作的她，只好靠着微薄的失业救挤金养活自己和女儿。
24岁那年，罗琳在曼彻斯特前往伦敦的火车旅途中，她萌生了创作哈利·波特的念头。虽然当时她的手边没有纸和笔，但她开始天马行空地想象，终于把这个哈利·波特的男孩故事推向了世界。于是，一个10岁小男孩，瘦小的个子，黑色乱蓬蓬的头发，明亮的绿色眼睛，戴着圆形眼镜，前额上有一道细长、闪电状的伤疤……哈利·波特诞生了。
《哈利·波特与魔法石》这本书，罗琳前后共写了5年，这段时间她们母女的生活极其艰辛。罗琳因为自家的屋子又小又冷，时常到她家附近的一家咖啡馆里，将女儿放在桌边的婴儿车上，就在女儿的吵闹声里把哈利·波特的故事写在小纸片上。为了省钱，她几个小时只喝一杯咖啡。但付出的努力不会付诸东流，出版社于6月推出哈利·波特系列第一本《哈利·波特与魔法石》之后好评如潮，获奖无数。其中包括英国国家图书奖儿童小说奖，以及斯马蒂图书金奖章奖。20xx年6月，她再创作出第五部作品《哈利·波特与凤凰社》，这时候世界范围的哈利·波特热已经升温到沸点，在第六部《哈利·波特与混血王子》上架后的24小时里，即在美国境内卖掉了690万册，再度刷新美国出版业纪录。她创造了出版史上的神话。迄今，其作品已被译成60多种语言，在200多个国家和地区累计销售达2亿多册。
罗琳自己说她小时候是个戴眼镜的相貌平平的女孩，非常爱学习，有点害羞、流着鼻涕、还比较野。在当年，这样标准Geek相貌的人是会受到歧视的，这影响了J.K. 罗琳的整个童年。但等到她1990年构思哈利波特的时候，比尔·盖茨创建的Microsoft公司已经运营了，而且越来越影响到每一个人的生活。那些在原来学校里受到歧视的架着厚厚圈圈眼镜、头发凌乱的男孩或女孩成了影响世界进程的成功人士。“这太棒了，我要为Geek们写书。”于是，有着标准Geek相貌，架着厚厚圈圈眼镜、头发凌乱的哈里·波特诞生了，他从小被阿姨一家人当成怪胎，天天被关在橱柜中，他一直以为自己只是个平凡的小男孩——这一切都是Geek们也是罗琳和盖茨小时候的体验。但最终他们将用魔法改变世界。
20xx年，罗琳荣登《福布斯》富人排行榜，她的身价达到10 亿美元，财产数量超过英国女王的6.6亿美元。根据资料，罗琳有3 处房产，两处在苏格兰的爱丁堡和佩斯郡，另外一处在伦敦。
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篇4：人物故事作文
董存瑞（1933-1948）1945年，年轻的民兵董存瑞参加了八路军，他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士，并加入了中国共产党。1948年，在解放隆化的战斗中，我军被敌暗堡所阻。
董存瑞抱着炸药包冲到桥下，但找不到炸药支架，为保证整个战斗胜利，他毅然手托炸药包，炸毁了敌人的暗堡，英勇地献出了自己的生命。
【精选人物故事作文6篇】
篇5：人物故事作文
印度演员长得都差不多，打眼一看就让人犯了脸盲症。但只有一人我不会认错，他就是阿米尔·汗。他为数不多被国内引进的影片都曾引起热烈讨论，获得相当高的评价。老公说：“不能再欠阿米尔·汗一张电影票了。”于是我们走进了影院，观赏了这部近期热映、由阿米尔·汗主演的印度电影——《摔跤吧，爸爸!》
这部影片讲述了一个真实的故事：
阿米尔·汗饰演的马哈维亚·辛格·珀尕曾是印度国家摔跤冠军，但因生活所迫，不得不放弃摔跤，回到贫困的村子里。他希望让儿子可以帮他完成梦想——赢得世界级金牌，结果却一连生了四个女儿。马哈维亚本以为梦想就此破碎，却意外地在一次小孩子间的争斗中发现女儿身上惊人的摔跤天赋。看到冠军希望的他决定不能让女儿的天赋浪费，像其他女孩一样只能洗衣做饭过一生，再三考虑之后，与妻子约定一年时间按照摔跤手的标准训练两个女儿：换掉裙子、剪掉了长发，让她们练习摔跤，并赢得一个又一个冠军，最终赢来了成为榜样激励千千万万女性的机会……
不只是一个梦想
马哈维亚不是什么大人物，过气的摔跤冠军，飒爽英姿已然不在，现在只是一位满身肥肉的中年大叔。一家人窝在贫穷的小村子里，艰难维持生计。村里人除了害怕他“出手相揍”以外，没人把他当成个人物。但正是窥见女儿们的一点天赋，再次点燃了这个爸爸赢得摔跤世界金牌的梦想。
这位怀着梦想的爸爸，从每天早上五点的晨跑开始，以严苛的训练要求女儿;
这位怀着梦想的爸爸，在遭受冷眼讥笑时从未放弃，鼓励女儿们勇往直前;
这位怀着梦想的爸爸，用他的行动力和影响力改变着他的女儿，改变着他的家庭，动摇了女子不如男子的社会价值体系，甚至影响了印度整个国家在国际体坛的地位!他所产生的影响远超过培养了一个世界冠军女儿。
他所认定的、所持守的、所相信的，还只是一个梦想。我们呢?
我们所认定的、所持守的、所相信的，不只是一个梦想。
使徒保罗说：因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，(或作祂所交托我的)直到那日。
那对我们负完全责任又爱我们的神，既把祂儿子与万物一同白白赐给我们了，那么，我们对这个世界所产生的影响力不应该更大吗?
“没人记得第二名”
在世界大赛的决赛前，面对几乎无法攻克的劲敌，马哈维亚教了女儿一招：
“想办法让人记住你。
只能得金牌，得了银牌，大家很快就会把你忘记。”
这是世界灌输给我们的法则，让我们总是要靠着努力去做到最好，能够被人记住。以至于我们常常在神的家中，也是努力“服事”，做在人前，想要得人的鼓励和称赞。
使徒保罗在写给加拉太各教会的书信中说：我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
神看人不像人看人。也许真的没人记得第二名，但是神记得;神也记得每一名在祂的国里向前奔跑的，哪怕是最后一名。神从不轻看在小事上忠心的人，神从不轻看给小子一杯水的小事。在人看不见的地方，我们的忠心仍被神纪念，我们的工作仍在神国中有份。
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篇6：古代人物故事
古代人物故事1：顾恺之的传说
顾恺之是无锡人，生于一千六百年前的东晋，是我国很有名气的大画家。他擅长画人物，尤其喜欢画女人、女神，特别善于点睛。为啥?这是有缘故的。
据说，顾恺之一出世，妈妈就死了，一直由奶妈抚养。顾恺之小时候生得虎头虎脑，十分可爱，因此大家叫他“小虎子”。
有一天，小虎子正白相得高兴，忽听“姆妈”一声，一个小伙伴一边喊一边向着自己姆妈跑去。姆妈迎上前来，抱起儿子这边吻，那边亲。小虎子看着、看着，心里想：姆妈多好啊，人家都有姆妈，而我的姆妈呢?想到这里，小鼻子一酸，拔起小腿就往家里奔去。
顾恺之的父亲是当时朝廷官员，因勿满朝政，弃官在家写诗作词，又做爷来又做娘。
这时小虎子急急匆匆来到爷身旁，哭丧着脸说：“爹爹，我要姆妈，我要姆妈……”他父亲一听，伤心地抱起儿子说：“小虎子，你姆妈到很远很远的外婆家去了。”爷怕小虎子难过，说了句慌话骗骗他。小虎子却追根究底问：“姆妈啥个时光回家?”爸爸只得含糊其辞说：“大约个把月吧。”
于是小虎子扳着手指头一天一天数着，眼巴巴三十天。这天，小虎子没有等到天亮就一骨碌爬下床，呆呆守在大门口。等着等着，快到中午了，可是姆妈还没有回来。
小虎子急得哭了，哭声惊动了爷，他走过来抱起小虎子，心痛的说：“小虎子，我告诉你姆妈的事，可是你勿要哭。”说着就把妈妈生下他后就死去的经过讲给他听，小虎子伤心得昏了过去。
从此，小虎子勿白相也勿笑，只是缠着爷，要爷讲妈妈的脸形、身材、长相……他日也问，夜也问，问个不断头。爷被儿子思娘的精神感动了，总是有问必答，从勿厌烦。为了使儿子能听懂并能记牢，就编了顺口溜。小虎子问娘面貌，就回答他：
樱桃小口鹅蛋脸，
凤凰眼睛眉毛一条线。
两手齐膝指头尖，
两只小脚象金莲。
勿胖勿瘦象姐样，
勿长勿短齐我肩。
爷说一句，儿子复一句，爷爷讲完了，儿子也背熟了。儿子并勿满足，又眨巴着眼问：“姆妈喜欢穿啥衣裳?”父亲又说：
冷天喜穿兰布棉。
热天爱穿丝绸袍…
打这以后，小虎子日日背诵，直背到滚瓜烂熟。有时半夜梦头里还在琅琅背诵哩!
一日，他蹦蹦跳跳来到爷身旁，煞有介事说：“爹爹，我想给姆妈画个象。”父亲连连摇头说：“你呒不见过姆妈，又呒不学过画，勿要孩子脾气了!”
小虎子呒不灰心，他早晨迎着太阳画，晚上点着油盏画，画了一张又一张。半年过去了，小虎子拿着一张画给爷看，爷看了一眼便说：“就是小脚有点象。”
小虎子听爷说他画得有点象，浑身更来了劲，他仍象往常那样认真琢磨，刻苦习画。一转眼，半年就过去了，小虎子拿着张画又给爷看。爷看了看，说：“手是画象了，身体也有点象了。”
小虎子心里象灌了蜜似的，更加用功了。光阴真快，勿觉又是半年，小虎子再把自己画的拿给爷看，他爷看了连连点头说：“除眼睛的眼神外，其他都象了。”
开花要结果，造塔要结顶。小虎子狠下功夫，天天画睛。日日点睛。又过了半年，一日，小虎子拿着画象去见爷，爷仔细端详了一遍说：“象象，全象了，特别是眼睛更加有神。”
可是，小虎子并勿以此为满足，继续苦练。二十岁时光，他的艺术成就达到了一定高度。那一年，南京建造一个大寺院，当家和尚请当时的高官大富捐款。可是，认捐呒不一个超过十万，勿料顾恺之认捐了百万。有人说他吹牛，他却勿以为然，只是专心致志在寺院雪白的墙上画了一幅女神像，就是呒不点睛。
初一那天，许多高官大富都来看他点睛了。只见顾恺之登上高台，挥笔一点，那画象眼睛里顿时发出灵光，满堂生辉。那班有钱人个个跪倒，人人叩头，抢着许愿认捐。勿一会认捐薄上已写了上百万元。
顾恺之从勿满足，越老越是严格认真。据说，他老年时画人物，从勿点睛。大家问他，他说：“哪可点睛?要是点了，人像勿但要说话，而且会从画上走下来呐!”
古代人物故事2:林则徐巧布尿壶阵
传说林则徐奉命到广州禁烟，一举烧毁了英国鸦片数万箱，刹下洋人威风，大长中华民族志气。英国佬恼羞成怒，不甘罢休，不久即调集大批军舰炮船来围攻虎门，炮击沿海村庄，声言要我赔偿损失，否则要夷平粤海。当时英国皇家海军风靡五洲，洋枪洋炮更非清王朝所能匹敌。面对这样局势，朝野和战两派众说纷纭。为了稳定军心，提高士气，回答主和派，林则徐决心要来个初战告捷，给英帝国皇家海军一个下马威。
话虽这么说，但真的要打他个英国佬丢盔卸甲，谈何容易!林则徐深知要取胜兵力强大的英军，只宜智取，不可强攻。这天，他亲赴虎门高地观察英军阵容后，回到行辕立即吩咐手下准备八百个尿壶，八百顶斗笠，五百箱黄蜂，三百个灯笼;众人不知钦差大人搞的是什么名堂，但听说是为了大破英军，自然不敢怠慢。没有多久时间，尿壶、斗笠、黄蜂、灯笼等一应准备完毕。林则徐吩咐将黄蜂分装于尿壶内，在尿壶口再用瓜络(即囊)塞住，这样，壶内黄蜂既不会蹩死，又不致飞掉。然后再将八百顶斗笠分别拴在尿壶耳上，接着林则徐又亲自到水军挑选三百骁勇善战军士，每人发一灯笼，嘱他们吃饱喝足，带上大刀长矛，分乘船只潜伏于海边英舰队炮船附近。一切布置完毕，八百个装满黄蜂、戴着斗笠的尿壶，分别纵横，三个一列，五个一组，晃晃荡荡地顺着水流淌向英船炮舰。
这时正是广东八月气候炎热的时候，傍晚时分，英军个个光着身子、穿着短裤在甲板上乘凉。忽见一列头戴斗笠的“清军”从岸边游将过来，由于海浪荡漾，队形时时变幻，忽似长蛇，忽若金龙，时象猛虎驱羊……英将急忙吹哨子，士兵如临大敌，顾不得穿衣戴帽，忙提起洋枪拼命朝海面斗笠“砰!”“砰!”乱打一通;那陶制尿壶个个登时开花，闷在壶里的黄蜂蜂涌而起，就朝着有人的地方飞去……中国的黄蜂见惯汉人，这下乍见碧眼黄发赤毛的洋人觉得新鲜，更是倾力扑了过来，向着那光着身子的洋人猛刺死螫，疼得英国佬哇哇直叫，有的自打嘴巴，有的躺身翻滚，真是乱作一团。
林则徐在岸边炮台上从望远镜中看到英军的一付狼狈相，喜不可言，立即下令燃起烽火，潜伏于岸边的清兵将士，一见火光信号，舢板小船犹如万箭离弦，直往英舰炮船冲杀而去。这三百名军士背刀持矛，头套灯笼(以防蜂螫)
个个奋勇争先跃上军舰，见那洋人，远的矛刺，近的刀劈，那英军更是叫爹喊娘，岸上军民看得拍手叫好，欢呼声声，胜似海啸长鸣。
古代人物故事3:吴道子画“嘉陵”
唐朝天宝年间，唐玄宗因为安史之乱，曾一度逃往四川。后来回到长安，他十分想念流亡期间、途经千里嘉陵的一路风光。于是，他下了一道圣旨：命令着名画家吴道子，重返巴蜀，把千里嘉陵的奇丽风光，描绘出来。
叫画家出门旅游写生，潜心作画，吴道子自然高兴。再说他前两年随皇上逃往四川的时候，一路上的嘉陵山水早在他心中酝酿多次了，只是当时兵荒马乱，颠沛流离，哪有心思作画?如今圣上有旨，这不正合他的心意吗?当下就叫人备鞍牵马，即日上路，他走秦川、翻秦岭，然后顺江而下。
这天，吴道子来到秦陇襟带的咽喉，水陆两运的集散地一—白水江。这里，上有来自河州、狄道、秦州的马帮、驼队，下有来自重庆、合川、广元溯江而上的船只。街上几十家店铺，生意兴红，商贾如云，土特产堆集如山。在长安书斋的画家吴道子，猛一下见到这么多马帮、驼队、船只，人群中有高亢、浑厚的陇地口音，又有诙谐幽默的下江川腔;更叫人激动的是这条源于秦岭嘉陵谷的山溪，汇流到这里竟成为“江”;而千里嘉陵，又唯独上游这段“江”，水清碧蓝，故曰“白水江”，与下行三十华里相会的西牛江，水色截然不同。画家吴道子一时高兴，便走进一家酒铺，买了些酒吃，然后带上画笔，登高作画。
上得山来，只见四周山势奇峻，峰峦突兀，崖石重叠，色调清晰，心中大喜，马上取出五色调盘，展绢作画。他运笔如行云，立意有诗境，画花花吐芯，画鸟鸟有声;山山岭岭，层林尽染，水泉江河，浪卷波滚。真是拈之即来，得心应手。半天功夫，“千里嘉陵山水图”首卷告成。吴道子是画家又是诗人，这会儿他胸中激情满怀，多年宿愿，今日得以施展，为此他兴奋不已，于是端起五色调盘，顺手一泼，脚下当即浮起一团五色祥云，久久纡绕于山，数月不散……
画家完成了“千里嘉陵山水图”的巨幅长卷，回到长安，受到唐王及满朝文武的称赞。从此，便获得了“一代画仙”的美称。
那五彩祥云笼罩的山上，天长日久，长出了一种“五花石”。这种石头，色彩柔美，光亮如玉，容易雕刻，造型最佳，下江川客专门买这种石头，运往四川进行加工。
到宋朝，大文人苏轼就买得一件五花石雕成的案头玉器。雕刻工艺，十分精美，就其石质来说，也是别处少见之物。他问起这石头的来源，卖者告诉他：这是“仇池国”的五花石。
苏轼一时诗兴大作，便写下了“仇池石”这篇着名诗篇。“仇池”是略阳古时候的称谓，苏轼说这石头“秀色如蛾绿，冷气压三伏。”石头不但质细，色柔，而且幽光闪闪，放在案头给人一种清凉爽快的感觉。能叫人兴奋的睡不着觉，再好看的东西也比不上它。
篇7：人物故事作文
我常常幻想，如果我是一名故事人物，我要钻进那些悲惨的故事中。让每一个原来非惨的故事都有一个美好的结局。
如果我是一名故事人物，我要钻进《海的女儿》这篇令人叹息的童话里，我不想让美人鱼公主走路像刀割一样，我不想让美人鱼公主主失去美录的歌声，我更不想让美人鱼公主北泡沫而升天，我要做善良的神仙，用我的魔法，用我的真诚，用我的希望，感动上帝，把歌声、生命呼唤回来，使她没有痛苦，我还要当王子和美人鱼公主的主持人，让美鱼公主和王子终成眷属，幸福美好，让人羡慕。
如果我是一名故事人物，我要钻进《小珊迪》这个令人感动的故事，我要做一个善良而富有的人带珊迪去饭店，请她吃：大龙虾、牛排、还有许多的点心和水果，让她不再忍饥挨饿，我还让她穿上暖和的、崭新的绵裤，不让她冻的连筷子都拿不起来，我还要带她去正规学校去上学，学习文化知识，长大在社会立足，过上幸福甜美的生活。
如果我是一名故事人物，我要钻进《卖火柴的小妇孩》这个令人心寒的故事中，我要做一个热情乐观的小朋友，与小女孩一起玩锡棋，让她不再感到孤独，我陪着她在那幻想的火炉旁，和她一起吃着她幻想的美味佳肴，与她聊天，让她感到温暖，我还要把她接回家里，让她感到家庭的温馨。
如果我是一故事人物，我想钻进每一个不够完美的故事，无论是真实的还是虚构的，我要人们看了后，不会流下伤心的泪，反尔是会心的笑，这世界上每一个故事都幸福美……
篇8：人物故事作文
最近我在读《名人传》系列丛书，认识了许许多多的名人，其中，南丁格尔给我留下了深刻的印象。
南丁格尔出生在欧洲一个富有的家庭，那时的欧洲常常发生战争，去医院探望伤兵的她觉得他们太可怜了，当时的医疗水平低，很多士兵因伤口感染而死去。
深受震撼而又充满爱心的南丁格尔下定决心要当一名护士，可当时人们认为当护士是低下的工作，她的家人更是极力反对，甚至有人嘲笑她：“大小姐来当护士了！”
但南丁格尔没有放弃追逐梦想，她到处学习知识，自己打工挣钱去上护士学校，28岁时，她学有所成，开始投身于治疗伤病员。
南丁格尔像一位慈祥的母亲，细心地照顾每一位伤病员，在他们心中，和南丁格尔度过的每个夜晚都无比温暖。
她每天准时为伤员换药，晚上一两点还仔细查房，竟在两个月内把80%的死亡率降为零！
南丁格尔从谁也看不起的护士成为挽救无数人生命的“大英雄”，让人们认识到，护士是令人尊敬的。
在我心中，南丁格尔是一位为了梦想不懈奋斗的人，她放弃家中富贵的生活，不顾世俗讥讽的目光，为了治病救人，为了不让那么多人在战争中死去，毅然倾注了自己毕生心血，为生命点亮了一盏盏明灯。南丁格尔也成为护士精神的代名词，人们为了纪念她，将她的生日——5月12日定为国际护士节。
篇9：人物故事作文
我的妈妈有一个超级厉害的武器——大嗓门。就是这个大嗓门伴随我一天天长大。
每天早上，妈妈的大嗓门都会在我的床边响起：“快点起床准备去上学”。下午，妈妈下班回来，她的大嗓门又响了起来：“快点写作业，不要看电视，吃完晚饭还要弹钢琴。”响声一停，我不耐烦地撅起了嘴，便嘟囔了一句：“知道了”！便慢吞吞地来到了书桌前，开始了我的第一项任务，写家庭作业。但我最害怕的还是晚饭后妈妈的大嗓门。因为那时正是我练钢琴的时间，只要我稍微弹错点，妈妈的大嗓门就会响起：“注意指法、节拍，心里要有音乐。”如果我没有及时改正，妈妈的嗓门会越来越大，直到我弹好为止。时间长了，我慢慢从妈妈的大嗓门中理解了妈妈的苦心，她都是为了我好。
今天妈妈出差了，只有我和爸爸在家，可是我们总感觉少了点什么？哦！原来是少了妈妈的大嗓门声。妈妈的嗓门虽然大，但是现在我却很想听到她的大嗓门在我耳边响起。
【【实用】人物故事作文十篇】
篇10：三国志人物故事
三国志人物故事1：孔明智设空城计
三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
三国志人物故事2:司马懿出兵破孟达
魏明帝太和元年，魏国新城太守孟达密谋反曹。当他得到孙吴、刘蜀的暗中支持后，便在新城(今湖北房县)举起了义旗。
消息马上传到驻守在宛城(今河南南阳)的曹军元帅司马懿那里。司马懿一听，左右为难。因为按一般程序，举行重大军事行动要获得朝廷的批准，自己应请示报告，得到皇帝诏书才可对孟达进击。但那样一来，从宛城到朝廷所在地洛阳(今河南洛阳)来回有1200里地，快马也要十来天。
若孙、刘兵再来相助，那就难征讨了。怎么办?自行采取行动吧，朝廷已有嫌自己权势过大的迹象;等皇帝诏令吧，将对国家不利。思量再三，司马懿觉得还是应以国家利益为重。于是一边上疏报告情况，解释原因，一边率大军即刻进发。
为偷袭敌人，打敌人一个措手不及，司马懿让三军偃旗息鼓，分为八队齐头并进，昼夜兼程，1200里地八天就赶到了。
司马懿兵一出现，马上在孟达军中引起一片惊慌。原来计划，司马懿请示朝廷后率兵至此，少说也要一个月。孟达已按一个月的时间安排了加固城墙的任务。新城内粮草充足，而司马懿劳师远进，粮草不可能带多。待坚固工事修成后，则坚壁不出战，等司马懿粮草不济无奈退兵时再突发袭击，定能取胜。哪知司马懿仅八天便到了新城，一下子打乱了孟达的部署，新城目前城墙不坚固的弱点一下子暴露出来。
司马懿稍事休整，便挥师杀来。孟达部将邓贤和李辅等见大势已去，开城门投降。司马懿挥师杀进城去，斩杀孟达，迅速平定了这场叛乱，受到朝廷嘉奖。
三国志人物故事3:孔明安居平五路
刘备新亡，称帝不久的曹丕乘机联络五路大军伐蜀，想成就统一大业。这五路兵是：一、辽西(今辽宁义县西)羌兵十万，先从旱路取西平关;二、南蛮王孟获起兵10万，攻打益州(今云南晋宁东)、永昌(今云南保山)等郡;三、孙权起兵10万，攻两川峡口，径取涪城(今四川三台西北);四、降将孟达起上庸兵10万，西攻汉中;五、曹军以大将军曹真率兵10万，攻打阳平关。
50万兵马五路来犯，蜀国闻此消息，上下惶惶不安，倾国之危，迫在眉睫。这时诸葛亮却推病不上朝，数日闭门不出。这可急坏了众君臣。后主刘禅亲自去亟相府探望，却见诸葛亮正在池边悠闲地观鱼。
原来诸葛亮这几日正闭门考虑退兵之策，他告诉焦急万分的后主：“陛下不必忧心，四路大兵我已退了。惟东吴一路，我正考虑派谁作使者前去，退之容易!”刘禅一听大喜，这才放下心来。
真是神了!诸葛亮安居不动就能退数十万大军?原来诸葛亮不愿泄密，故瞒住了朝中百官，而他实际上已在运筹帷幄、暗里调动兵马，以不同方法去震慑各路兵马。诸葛亮究竟是怎样安然击退五路敌军的呢?
蜀大将马超世居西川，在羌人中威信极高，被称为“神威天将军”。诸葛亮星夜传檄，令马超伏四路奇兵，镇守西平关。西番兵出西平关，见到马超，不战自退，吓回去了。这是第一路兵马。
南蛮孟获兵马强悍，但他们生性多疑。诸葛亮派人飞报大将魏延，令他率领一军左出右入、右入左出，以疑兵之计阻击孟获。孟获见到蜀兵四出调动，以为主力兵马在此，撤退回洞了。这是第二路兵马。
叛将孟达，诸葛亮了解到他与李严曾结生死之交，故他派人送了一封李严的亲笔劝诫信给孟达。孟达接到信后，兵马走到半路，“忽然染病不能行”。这是第四路兵马。
阳平关地势险要，一夫当关，万夫莫开。诸葛亮谴调赵云引一军把守，守而不战。曹真率大军无法攻破，只好折道而回。这是第五路兵马。
关于第三路东吴之兵，诸葛亮后派邓芝为使者前去说项。邓芝从容不迫，向孙权陈述了联蜀对魏的利害，孙权为之所动，又见其它几路兵马都不战而败，他干脆没再发兵。
一场气势汹汹的五路兵马来犯，就这样轻而易举地被军师诸葛亮兵不血刃地消解于无形之中了。
篇11：三国人物故事
曹操：
1.误杀吕伯奢
最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话：宁肯我负天下人，不可天下人负我。所以一个人宁肯自己对不起普天下的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了，所以老百姓讨厌曹操。那么我们就要搞清楚这个事情是事实，还是不是事实;如果不是事实，那岂不是一桩冤案吗;如果是冤案的话，我们岂不是就该给曹操平反吗。那么这个事情史书上的记载是矛盾的，大体上是这样一个故事：就是曹操因为董卓要迫害他，曹操从京城里逃出来，路过了他一个老朋友家，这个老朋友的名字叫吕伯奢，曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在，于是就发生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。
2.华容道：
说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。
曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张A二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险;三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。
诸葛亮：
1.三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平;数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦;过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年(公元17)，是刘备“三顾茅庐”、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
2.孔明冲撞恩师
诸葛亮在水镜先生那学了3年。先生说明天考试。许多学生都去背东东.就诸葛亮不背.第二天。先生说谁要是经过允许出了水镜庄，就可出师了。许多学生都傻了。诸葛亮却在睡觉。考试快结束了。诸葛亮一把抓住了水镜先生的衣角，并说你这老书呆子出歪题为难我们，快还3年学费来。于是司马徽就把他赶出去了。他拿了木棍跑到老师那，跪倒地上说，方才为了考试不得已冲撞恩师，罪该万死，弟子愿受重罚.水镜先生把他扶起后，说你可以出师了。
袁绍：
1. 袁绍与公孙瓒战于磐河，公孙瓒败，被赵云所救，赵云因绍无忠君救民之心，弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。
刘、关、张前来助公孙瓒，与赵云相见，甚敬重，不忍相离。
2. 操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备。备使孙乾往河北见袁绍，绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌。
张飞献计刘备劫操寨，中计，张飞败走至芒砀山上去了。刘备往青州投袁绍。
操爱云长武艺，欲计取之于下邳。
刘备：
1.刘备的势力不断壮大,引得东吴孙权寝食难安,于是密谋周瑜设下“东吴招亲”的鸿门宴.明知山有虎,偏向虎山行.刘备携着赵云来到江东.一到南徐,刘备即用树上开花大造舆论,让吴国太插手此事,以致弄假成真.等到后来,孙权,周瑜想软硬皆施扣住刘备时,刘备使出瞒天过海之计,智激孙夫人,阻退追兵,解除围困,得以顺利逃脱.最终,孙权落了个赔了夫人又折兵的下场.
2.礼贤下士,尊重人才.
东汉末年,政治黑暗,军阀混战,曹操,孙权广发檄文,招纳人才.刘备,流落在民间的“龙子龙孙”,在对自己的政治生涯进行认真反思,并接受“水镜先生”司马徽的批评后,奋起直追,表现尤为突出.
先看“伐树望徐”.徐庶,作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物,一见刘备,便被刘备坦诚相待,拜为军师,委以指挥全军之职.樊城大战,先后打败吕氏兄弟和曹仁,让徐庶大展鸿图,大出风头.而当徐庶得知母亲被曹操囚禁,辞别刘备时,刘备送了一程,又送一程,“凝泪而望,却被一树林隔断,玄德以鞭指曰'吾欲尽伐此处树木.'众问何故.玄德曰:'因阻吾望徐元直之目也.”如此难以割舍,不难看出,刘备对人才的重视和渴望人才的来归.
关羽：
1.千里走单骑：
关哥哥和刘备同志走散了，暂时跟着曹操混。后来得到了老刘的消息，于是不远千里，骑上小赤兔，带着两个嫂子找老刘去了。
2.过五关斩六将：
找老刘的路上，有五个关隘，各有一将把守。老关过了五个关，杀了五个将。为什么说斩六将呢?因为第五个关的守将是秦琪，他被老关干掉后，其舅舅蔡阳怒了，追老关要报仇。于是老关把他一起砍了。所以就是斩六将。
张飞：
1.桃园三结义
民间俗传三国时刘备、关羽、张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回：“飞曰：‘吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。’玄德、云长齐声应曰：‘如此甚好。’次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：‘念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶;不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮!’誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。”后遂为结拜兄弟，共同谋事的典故。
2.粗莽好酒不恤下 手下作乱飞遇害
张飞大意失徐州，事后当然后悔不已。回看会发觉张飞性格中的弱点。张飞自告奋勇要守徐州，刘备说：“你守不得此城，你一者酒后刚强，鞭挞士卒;二者做事轻易，不从人谏。吾不放心。”此一句话很全面地总结了张飞的弱点。果然，保证不喝酒的张飞，有一天竟然要众官畅饮，并强要曹豹喝酒，也不听陈登的劝阻。醉后更是鞭打不肯喝酒的曹豹。曹豹变心，窜同吕布，自己做内应，于是徐州失守。刘备顾念兄弟之情制止张飞自刎。然而如果有人欲杀张飞，岂是别人能制止得了?张飞急欲为关羽报仇，要手下限日完成任务，手下两员末将范疆、张达乞求宽限些时日，张飞气急败坏将他们各鞭五十，还要他们按时完成任务，并说要不杀他们二人示众。范疆、张达自觉背逼上绝路，与其被杀，不如先下手为强，于是张飞遇难。可以说张飞是死在了自己手中，让人替他不值。
篇12：创业人物故事
刘宇，尽管大学才毕业，却有过三次创业经历。
他善于从每次创业过程中总结和剖析自己，而这正是所有创业者值得学习的。
卖水果沙拉3个月关门
总结：“传统买卖谁都能做，创业意义不大”
，刘宇还是华中科技大学武昌分校(现武昌首义学院，以下简称首义学院)市场营销专业的一名大二学生，而他已走上了创业之路。
首义学院校内有一条“多乐一街”，前后也就百来米，主要是些小吃店和杂货店，大二时，刘宇就和学校学生会同部门的两个朋友，在那条街上开了家小成本的水果沙拉店。“当时的我比较稚嫩，只是想简单地通过这种传统创业模式，体验一下自己经营店面会是怎样的感觉。不求盈利，只求保底，所以就制定了3个月的创业体验时限。”最后，刘宇的水果店生意平平，收支大致相抵，开了3个月就草草关门了。
好在，3个月让刘宇有了些感悟：“作为一名大学生，去做传统的创业项目，简单的买卖交易，意义不大。”初次创业过程中，刘宇也遇到了很多现实性的问题，如如何理财运转资金，开店时间与上课时间有冲突，以及卖水果沙拉每天要准备多大的量才能收益最多浪费最少等问题。
刘宇说：“创业，尤其是大学生创业，可以不必那么功利，因为无论成败，创业都能锻炼人，都会让人成长。
蛰伏两年主攻校园物流配送
总结：“在熟悉的环境和群体里创业更易成功”
，临近毕业时，刘宇又开始按捺不住了，他和同校的学长一起成立了武汉么么哒贸易有限公司，专门提供美妆代购业务。“当时公司业绩也比较好，股东包括我一共就三个人，每个月已经有几十万元的收益了。”但是，，他却主动退出了。
朋友们的不理解很快有了答案：203月底，湖北工业大学的学生了解到他的创业经历，找到他要和他一起做校园O2O项目。
体验过传统校园创业项目的刘宇表示，他原本就对新兴的O2O商业模式十分感兴趣，只是缺少一个契机去亲自尝试。“结束第一次传统创业时，我就有了很强烈的感受――大学生创业应更注重时代性，紧抓时代创业新潮流，而不是一味守旧，只有这样才有可能走得更好更远。”“66速购”平台是他的新方向，这其实是一个校园垂直电商项目。定位就是要解决物流环节最后200米的问题，建立健全一个完整的物流配送系统。同学们通过下载“66速购”APP，绑定个人手机号，填写楼栋号寝室号，即可在APP上面自主选择零食种类和数量，而刘宇安排在每栋寝室的楼栋长就负责接受订单，并将零食送到每位下单同学的寝室。
谈到为何要将市场定位到大学校园时，他说：“当初的考虑是，创业从自己相对熟悉的环境和目标群体出发，会比较有把握，同时成功的概率也会高些。收到一定成效后，自己创业的信心和胆量也都倍增。”很快，他就获得了50万元的天使投资。
运行一年接近成功却果断刹车
总结：“大学生用户对价格敏感，市场空间有限”
刘宇及其团队一手打造的“66速购”，起初专门向大学生以O2O模式售卖零食，并送货上门。一经推出，就受到了校园大学生广泛好评。
刘宇通过联系小零食供应商，压低进货成本，同时用拿到的投资资金作为补贴，使得自己的零食相比学校超市更具价格优势。同时，通过朋友介绍、招聘等方式在校园每栋寝室楼招收楼栋长，作为存放、销售、并将零食送达每名下单同学寝室的站点。为了吸引用户，刘宇还时不时地做一些优惠活动。“66速购”的业务和管理也逐步步入正轨，并相继在武昌首义学院、湖北工业大学、中南民族大学三所高校站稳了脚跟。
可是，刘宇却在3月底，公司运行整整一年的时候，停住了脚步，砍断了公司“66速购”的所有业务。“互联网时代，用户最有价值。但大学生用户的最大特点就是对价格极其敏感，同时忠诚度并不高。校园市场毕竟有限，发展空间也不大。同时，相类似的校园电商也越来越多，竞争也比较激烈，我们并不具备绝对优势。所以公司现在处于‘反思探索期’，转型必不可少。”“现在自己也毕业了，算是真正走出校园，正计划在光谷创业区租个写字楼，让公司更正规化，同时也加紧设计融资的好项目。”刘宇作了上述解释。
[创业人物故事]
篇13：格林童话人物故事
有位父亲，膝下有两个儿子。大儿子聪明伶俐，遇事都能应付自如;小儿子呢，却呆头呆脑，啥也不懂，还啥也不学，人们看见他时都异口同声地说：“他父亲为他得操多少心哪!”
遇到有什么事儿要办的时候，总得大儿子出面去办;不过，要是天晚了，或者深更半夜的时候，父亲还要他去取什么东西的话，而且要路过墓地，或者其它令人毛骨悚然的地方，他就会回答说：“啊，爸爸，我可不去，我害怕!”他是真的害怕。
晚上，一家人围坐在火炉旁讲故事，讲到令人毛发悚立的时候，听故事的人里就会有人说：“真可怕呀!”小儿子在这种时候，总是一个人坐在屋角里听他们说话，却怎么也不明白他们说的是什么意思，于是他常常大声地说：“他们都说，‘我害怕!我害怕!’可我从来不害怕。我想这一定是一种本领，是一种我完全弄不懂的本领。”
有一天，父亲对他说：“你就呆在角落里，给我听好了。你已经是一个强壮的小伙子了，也该学点养活自己的本事了。你看你哥哥，多么勤奋好学;你再看看你自己，好话都当成了耳边风。”
“爸爸，你说的没错，”小儿子回答说，“我非常愿意学点本事。要是办得到的话，我很想学会害怕，我还一点儿也不会害怕呢。”
哥哥听了这话，哈哈大笑起来，心想，“我的天哪，我弟弟可真是个傻瓜蛋;他一辈子都没什么指望了。三岁看小，七岁看老嘛。”父亲叹了一口气，对小儿子回答说：“我保证，你早晚能学会害怕;不过，靠害怕是养活不了自己的。”
过了不多日子，教堂的执事到他们家来作客，于是父亲向他诉说了自己的心事，抱怨他的小儿子简直傻透了，啥也不会，还啥也不学。他对执事说：“您想一想，我问他将来打算靠什么来养活自己，他却说要学会害怕。”
执事听了回答说：“如果他想的只是这个的话，那他很快能学会的。让他跟我走好啦，我替你整治他。”
父亲满口答应，心想，“不论怎么说，这小子这回该长进一点啦。”于是，执事就把小儿子带回了家，叫他在教堂敲钟。
几天后的一个深夜，执事把小儿子叫醒，要他起床后到教堂钟楼上去敲钟。“这回我要教教你什么是害怕。”执事心里想着，随后悄悄地先上了钟楼。小儿子来到钟楼，转身去抓敲钟的绳子的时候，却发现一个白色的人影儿，正对着窗口站在楼梯上。
“那是谁呀?”他大声地问，可是那个影子却不回答，一动不动地站在那儿。
“回话呀!”小伙子扯着嗓子吼道，“要不就给我滚开!深更半夜的你来干啥!”
篇14：杜牧人物相关故事
《 唐摭言·公荐》记载了这样一个小故事。
当时，崔郾侍郎奉命到东都洛阳主持进士科考试，百官公卿都到城门外摆好酒席饯行，车辆之胜，官员之多，举世罕见。此时吴武陵——他是柳宗元的老朋友——正任太学博士，也骑着一头老毛驴过来凑热闹。崔郾正在酒席上喝得高兴，听说吴老这位有名的清流人士也过来了，非常吃惊，连忙离席前来迎接。吴老看见崔郾，把他拉到一边，拍着崔郾的肩膀说：你担负此任，乃是众望所归。我老了，不能为朝廷排忧解难了，不如为你推荐一个贤士。前些日子，我偶然发现一些太学生情绪激昂地讨论一篇文章，走近一看，原来是这次要参加考试的杜牧所写的《阿房宫赋》。这篇文章写得真好，这个人也太有才了。崔侍郎你工作繁重，日理万机，恐怕没有闲暇去浏览这篇文章，不如让我为你诵读一下。 说到这里，吴老就字正腔圆地、摇头晃脑地将《阿房宫赋》读了起来。崔郾也是一个有品味的知识分子，听后也称赞不已。吴武陵乘热打铁，要求崔郾在接下来的考试中将杜牧评为状元。崔郾面露难色，推辞道：状元已经被他人预定了。
吴老穷追不舍，大声说道：如果真得当不了状元，就退一步，让他以第五名进士及第。崔郾还在踌躇犹豫，吴老倚老卖老地说：如果还不行的话，就把这篇赋还给我，看有没有比这写得更好的赋。崔郾迫不得已，只好满口答应，然后目送吴老离开。回到酒席上，喝酒的同僚问吴博士来做什么。崔郾回答说，吴老推荐了一个人为第五名进士。酒客连忙追问是谁，崔侍郎回答说是“杜牧”。旁边立刻有人接茬说：听说过杜牧这人，才气是大大的有，只是品行不太好，不拘小节，喜欢烟花风月，好出入娱乐场所。崔侍郎为难地说：我已经答应吴博士了。即使杜牧是个屠夫或卖酒的小贩子，我也不会改变了。
崔侍郎重然诺、讲诚信是好事，不过他以这种态度对待自己的工作，在考试前就如此轻易地决定众多考生的命运，还是让人对这样的考试产生怀疑，那里究竟还有多少不为人知的黑幕呢?不过，杜牧终究没有辜负吴武陵，也没有辱没崔侍郎。大和二年(828)，杜牧在洛阳高中进士，感到无限荣光。若干年后，唐代进士便以杜牧为荣了。
由吴老这样的清流赏识推荐而进士及第，杜牧认为这是一种极大的荣耀。
皇榜公布后，他曾赋诗一首来表达自己的喜悦：“东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，却将春色入关来。”放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开。三十三名中举的进士骑着高头大马得意洋洋地行在街上进，他们要去参加各种庆祝活动，出席各种酒会宴席，喝着秦地的美酒，心情舒畅，满面春风，好像春色也被他们带进了长安。
三十三人，就是这次进士及第的全部人数，大致相当今天全国高考各省文科状元的人数，这个数目在唐代还是偏高的。唐朝前期，及第人数一般是十七到十九名，中唐以后才上升到三十名左右。据说唐朝二百九十年间，进士共有六千四百二十七人，平均每年二十二人。人数少，所以能一朝成名天下知，如张籍《喜王起侍郎放榜》：
东风节气近清明，车马争来满禁城。二十八人初上牒，百千万里尽传名。这个春天是属于杜牧的。他正月参加考试，二月登第，闰三月又应制举贤良方正能直言极谏科，以第四等及第，随即授官弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。二十多岁的杜牧毕竟年轻，接连碰到这样的喜事，无法抑制心中的喜悦，笑得连嘴都合不拢了。按照惯例，新科进士要到曲江游耍。“曲江水满花千树”，它是当时最热闹的场所，尤其在春天时候，通常是摩肩接踵。晚唐诗人姚合曾大发感慨，要想到曲江从容赏花，非得日薄西山的时候才行，不过到那时，花儿被看人了一天，精神业已萎靡不振，色彩暗淡：
江头数顷杏花开，车马争先尽此来。欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。这时的.杜牧，顾盼生辉，一举手，一投足，都才情万种。他们一行三五人来到曲江寺院，碰见一位打坐的僧人，攀谈起来。僧人便问杜牧姓名，杜牧得意地报上大名，心想“天下谁人不识我”，满以为僧人会大吃一惊，露出追星族的狂热。谁知这位僧人面色平静，木然地追问杜牧现在从事什么职业。这让杜牧分外失落，同行的朋友赶紧把杜牧连中两元的喜事拿出来夸耀，僧人依然不为所动。诗人很是惆怅，现场赋诗一首：
家住城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。老僧都未知名姓，始觉空门气味长。
杜牧究竟是不是吴武陵推荐及第的，这件事很值得怀疑。小杜有封信名为《投知己书》，其中曾向朋友夸耀当年参加进士科考试的情形：“大和二年，小子应进士举。当其时，先进之士以小生行看可与进，业可以修，喧而誉之，争为知己者，不啻二十人。”可见当时看好他的人很多。《唐摭言》说酒席上有人反对吴老的荐举，理由是杜牧不拘细行。其实杜牧不拘细行、风流名闻天下，是在他及第之后，主要在二十六岁到三十六这十余年间，这时他基本上在各方镇使府中为幕僚，有名气，有才气，环境宽松，有条件充分展示他的风流倜傥。李商隐含蓄地说杜牧“刻意伤春复伤别”，所指的也是这段幕僚生活。估计《唐摭言》中的故事，是依据杜牧后来的倜傥形象编造出来的。
大和二年十月，杜牧进士及第后八个月，他就奔赴当时的洪州，即王勃写《滕王阁序》那个地方，开始了他长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。
沈家与杜家为世交，沈氏兄弟是文学爱好者，对当时的知名文人都很眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》，就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑，听歌赏舞，蹭饭蹭酒，还对沈家中的一个歌女张好好很有好感，可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。
杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《张好好诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。《宣和书谱》评论道：“(杜)牧作行草，气格雄健，与其文相表里。”清人叶奕苞《金石录补》也给于了极高的评价：“牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵，宗伯(董其昌)云：颜、柳以后，若温飞卿、杜牧之，亦名家也。”今人所能见到的唐朝真迹少之又少，这幅《张好好诗卷》自然珍贵异常，纸本上有宋徽宗、贾似道、年羹尧、乾隆等一堆名人的鉴定印章。当年溥仪皇帝“北狩”之时，仓皇之中还不忘携带此卷，后为民国四大公子之一张伯驹个人所有，又捐赠政府，藏于故宫博物院。
在此期间，小杜另一首与歌女有关诗歌为他博得了盛名，这就是《杜秋娘诗》。杜秋娘本是金陵美女，妩媚动人，能歌善舞，能联诗作曲，十五岁时，一曲《金缕衣》就俘虏了镇海节度使李锜：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时;花开堪折直须折，莫待无花空折枝。李锜听后，将之收为小妾，让她度过一段甜蜜时光。
后来李锜起兵对抗朝廷，兵败被杀，杜秋娘作为罪臣家眷被送入后宫为奴，继续发挥她的专长，充当歌舞姬。杜秋娘再以这一曲《金缕衣》俘虏了年轻的唐宪宗，被封为秋妃。杜秋娘虽然总是唱同一首歌，但智商很高，经常不著痕迹地参与军国大事，甚得宪宗皇帝宠信。后来宰相李吉甫劝唐宪宗再选天下美女充实后宫，宪宗皇帝自豪地说我有一秋妃足矣。穆宗皇帝即位后，还任命杜秋娘为皇子李凑的保姆。也正是这一任命，让她卷入权力的角逐中。李凑失势被废，杜秋娘也被撵回老家。
到金陵出差的小杜，看见曾经光彩照人的杜秋娘如今又老又穷，便提笔写下了《杜秋娘诗》。据说这首诗当时脍炙人口，传唱大江南北，可能是因为大家对这个风云一时的歌女太熟悉了。李商隐与小杜结识后，共写过两首给他，一首自谦“高楼风雨敢斯文，短翼差池不及群”，称颂“刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋”，另一首起句就是“杜牧司勋字牧之，清秋一首《杜秋诗》”，可见“小李”也认为这首诗为“小杜”的代表作。
篇15：史记人物故事
“小人”一词是中国儒家定义“君子”的反义词，诸如：“君子子坦荡荡，小人长戚戚”;“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”。
君子的品德基本上是一样的，但小人是各有各的坏。
“小人”一词是很难诠释的，小人也是很难辨别的。
口蜜腹剑，两面三刀，心狠手辣，这些词语基本都适合小人。
何谓“精品”?此词释义为：“物质中最纯粹的部分，提炼出来的物件。”在小人渣中有一历史人物可谓博采众坏，堪称“精品”，他就是——费无忌。
费无忌，春秋末年楚国佞臣，当时费无忌讳是太子少傅，太子太傅是伍奢。因为费无忌对太子不够忠心，而没得到太子的赏识，为此费无忌一直就怀恨在心。
楚国国王楚平王为了联秦制晋，让太子建与秦女联姻。本来是让费无忌去秦国为太子娶亲。费无忌见秦女美貌如花，在迎亲途中想出一个一般坏人思想不可达到的坏主意。把此女献给楚平王。
于是，费无忌快马加鞭在迎亲队伍之前先赶回楚国面见楚平王，把秦女的容颜如何的闭月羞花，沉鱼落雁大肆渲染一番，并建议楚平王自娶秦女，以后再给太子另外娶妻。想必楚平王也是好色之徒，在费无忌的蛊惑之下，竟然娶了秦女。
费无忌用秦女向楚平王献媚后，就离开太子去侍奉楚平王。他又担心那天平王死了，天子建继位，太子一定会杀了自己。于是常常在楚平王面前诋毁太子，诬告太子因为秦女之事对楚王有谋反篡位之心。
楚平王听信了费无忌的谗言，把太子的老师伍奢召来审问。伍奢据理力争奉劝楚王不要听信小人谗言而疏离骨肉至亲。
费无忌又对楚王说：“大王现在不制止，他们的阴谋就要得逞了，大王就要被逮捕了。”楚王大怒，就把伍奢囚禁了起来。同时命令城父司马奋扬去杀太子建，司马奋扬派人把这个消息提前告诉了太子建。后来太子就逃到宋国去了。
太子建逃走后，费无忌向楚平王提议除掉伍奢父子，伍奢有两个儿子分别是伍尚，伍胥，两人英武神威非等闲之辈。费无忌向楚平王说：“伍奢有两个儿子，不杀了他们必定成为楚国的后患。”
楚平王听信了费无忌的谗言，囚禁了伍奢，并逼诱他两个儿子回到其父身边。后来，伍尚回去了，伍胥跑了。
结果伍奢与伍尚父子被杀。伍胥辗转逃到吴国。
因为费无忌的诬陷导致太子建逃亡，伍胥辅助吴国多次讨伐楚国，楚国几乎灭亡，费无忌的种种劣行招至楚国民众的不满。
昭王元年(5)楚国令尹子常杀死了费无忌，以平民愤。
多行不义必自毙，“小人”费无忌终将没能逃脱命运的裁决!其“小人”的恶名注定遗臭万年。
篇16：史记人物故事
在中国知名度最高的医生可能非扁鹊莫属吧。这位中医学的开山鼻祖，在中国可以说是家喻户晓，妇孺皆知。
扁鹊并不姓扁，他姓秦，叫越人，全名叫秦越人。因为他医术高明，人们就用上古神话的黄帝时的神医“扁鹊”的名字来称呼秦越人医生，长期以来人们也不再提他的原名了，扁鹊一名就被大家记下来了。
扁鹊是春秋战国人，在他年轻时是一家旅店的主管。有个叫长桑君的客人常来店里居住，扁鹊慧眼识宝，一眼看出长桑君非同凡人，总是比较恭敬地招待他。长桑君暗中观察扁鹊也非等闲之辈。主客之间相敬如宾交往了十余年。
一天，长桑君邀请扁鹊私聊，悄悄地告诉他说：“我有医学秘方，现在我年纪大了，想传给你，你不要把泄露出去呀。”扁鹊说：“遵命”
于是桑长君从怀中拿出一种药给扁鹊，并叮嘱他说：“用没有落地的露水把药吃了，三十天后就能洞察事物了。”然后拿出全部秘方交给了扁鹊。之后，长桑君瞬间就消失了，看来长桑君是位得道之人了。
扁鹊按照长桑君交待的方法喝了三十天的药，然后眼睛就能隔墙看人了，凭借这种透视功能的眼力扁鹊就能给人看病了。表面上他是以切脉诊断，实际上他已经能透视五藏病灶的部位了。此后，扁鹊在齐国与赵国行医，名声鹊起。
晋国有位大夫叫赵简子，他在晋国是位重量级人物，晋昭公时，大夫的势力比国君强大，当时的赵简子独揽国政。有一次，赵简子病了，昏迷了五天，他的同僚都着急了，于是把扁鹊召来诊病。扁鹊诊断病后说：“他的血脉正常，你们不必惊怪，过两天他就好了。”扁鹊还给大夫们忽悠了一段秦穆公重病苏醒的离奇故事。
两天后，赵简子苏醒过来，把扁鹊的话告诉了简子，简子大为感动，赐予扁鹊田地四万亩。当时的一亩地相当于今日的三分之一亩，如此推算当时的四万亩地相当于现在的一万三千多亩地了。扁鹊从医生一下子变成了土豪。一位医生拥有如此多的地产估计也是空前绝后呀!
后来，扁鹊路过虢国，正碰上太子死了，扁鹊来到宫门前询问一位喜好医术的中庶子：“太子得的什么病呀，为什么全国举行的驱邪的祭祀超过了其他的祭祀?
中庶子把太子得病的情况给扁鹊说了一下。扁鹊问：“太子什么时间得的病”，中庶子说：“从鸡子鸣到现在。”扁鹊问：“收殓了吗?”中庶答：“还没有”
扁鹊对中庶子说：“请您禀告虢君，我是渤海郡人，我叫秦越人，听说太子死了，我能让他复活。”
中庶子听扁鹊说能让太子复活，他质疑地问扁鹊：“先生不会是胡说吧?您怎能说太子可以复活哪?我听说上古时有位医生叫俞跗，他治病不用汤剂，药酒，，针，砭，导引，按摩，药熨等办法，一解开衣服珍视就知道疾病所在，顺着五脏的穴位，割开皮肤，剖开肌肉，疏通经脉，结扎筋腱，按治脑髓，触动膏肓，梳理隔膜，清洗肠胃，洗涤五脏，修炼精气，改变神情气色。如果先生你能有俞跗的能耐，那太子就能救了，如没有，那你说的话就是骗小孩子的。”
扁鹊听到中庶子的话后仰天叹息道：“您说的那些方法，犹如管中看天，缝隙中观花一样。我用的治疗方法，不需要望，闻，问，切就能说出病因在那里。疾病在外能推出内部的原因，疾病在内就能推知外在的表现。人体内的病会从体表反应出来，我据此可以诊断千里外的病人，我诊断的方法很多，不会拘泥一种方式。如你不相信我的话，你可以去看珍视太子，应该会听到他耳有呜响，鼻翼有搧动，顺着其两腿摸到阴部，那里应该是温热的。”
中庶子被扁鹊的话惊得目瞪口呆，然后去王宫里面见虢君王禀告扁鹊的话。虢君听后很惊讶，他走出王宫内廷，在中门接见扁鹊。
虢君非常谦卑地说：“我早就听说您的高尚品德了，然而却没有机会拜见您，先生这次路过我们小国，希望您能帮助我们，如能得到您的帮助，我这个偏远小国的国君真是太幸运了!有先生在我的儿子就能活了，如果没有先生他的尸体就要抛弃在野外沟壑里了。”国王说完这些话后，悲伤得不能自禁。
国王就是国王，这段话说的让人如坐春风，话语中谦虚而不失高贵，动听而不失真诚，不愧是政治家的口才!
扁鹊安慰国王说：“太子得的病就是人们常说得‘尸蹶’。遇到这种病情好医生能治好这种病，坏医生则葬送了病人得的命。”扁鹊还给国王讲了这种病得病因与病理。
国王激动地说：“那就请先生为太子治病吧。”
经过扁鹊的治疗，太子的病被只好了，因此件事情天下人认为扁鹊能使死人复活。
扁鹊说:“我哪有能耐让人死而复活呢，这是他应该活下去，我能做到的是帮助他恢复健康罢了。”
扁鹊不愧为大医也，面对过分褒奖保持一位医者应有的客观与冷静。比较真实的对待医患的关系。
太子命不该绝，是扁鹊让其恢复健康，某种意义上说扁鹊是太子康复的缘。遇见高明的医生——扁鹊，是太子的善缘，否则遇见恶缘，诸如扁鹊说的坏医生，那么太子也就命丧黄泉，只好再等来世再续宿命吧。
扁鹊尽管被称为“神医”，可是有位患者就不相信他那一套。这个人就是——齐桓候
扁鹊游医到了齐国，齐桓侯热情地招待了他。
扁鹊入朝拜见齐桓侯说：“您的皮肤与肌肉之间有病，不治疗的话，小病会深入体内。
齐桓侯说：“寡人没病”
扁鹊走后，齐桓侯对群臣说:“医生好追名逐利，把没病的人说成是自己治疗的功绩。”
又过了五天扁鹊又见到齐桓侯
扁鹊说：“您的病已经发展到血脉里，不治疗会严重。”
齐桓侯很不高兴的说：“我没有病”扁鹊知趣地走了。看着扁鹊远去的背影，齐桓侯心里暗骂:“扁鹊，你他妈的才有病哪，咒老子有病，啥人”
又过了五天，扁鹊还是不放心齐桓侯的病，菩萨心肠如扁鹊，不放过众生每个不健康的躯体，真是医者仁心呀!于是他又去拜见齐桓侯。
扁鹊:“您的病已经再肠胃间，如不治疗会深入体内。”
齐桓侯：.......
桓侯以无语以示自己被认为病人的不满与愤怒。
仔细想想也是，如果桓侯认为自身很健康，别人却说他有病，桓侯没骂人没杀人估计已经是高素养了。想想名医华佗死在病人曹操手下，扁鹊遇见齐桓侯也是幸运的。医生不好当，名医更不好当!
又过了五天，扁鹊遇见齐桓侯故意避而不见，齐桓侯派人询问扁鹊退而不见的缘由。
扁鹊说：“疾病在皮肉之间，汤剂，药熨的效力就能达到治病的目的;疾病在血脉中，靠针刺，砭石的效力就能达到治病目的;疾病在肠胃中，药酒的效力就能达到治病的目的;疾病在骨髓里就是掌管生命的神也无能为力。现在齐桓侯的病已经深入骨髓，我因此不再为他治病。”
又过五日，齐桓侯如扁鹊所料患了重病。齐桓侯赶紧派人请扁鹊来治病。扁鹊已经逃离了齐国。
于是齐桓侯病死了。
俗话说：“不听好人言，吃亏在眼前”齐桓侯不听好医言，生命就玩完。
“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之炽焚”，发肤之疾可切及骨髓。小病不及时治疗可发展为大病，小错不及时纠正可酿为大患。很多道理殊途同归。
齐桓侯如果预先听从扁鹊的话从小病开始治疗，那么病就可以痊愈，就能保住性命。人的通病是怕病多，而医生忧虑的是治疗疾病的方法少。
《史记•扁鹊列传》中说，有如下六种患病的情况不能医治：
一，傲慢不讲道理
二，看重钱财而不重视身体健康
三，衣食不能调解适度
四，阴阳错乱，五脏功能不健全。
五，身体羸弱不能服药者
六，迷信巫术而不相信医术者
以上六种情形，具备一种就很难治疗了。所谓的“大医治未病，中医治将病，下医治已病。”对照当下，病人是很多难以治疗的病人，医生是很多治疗已病的的下医。总体而言，中医学是很好预防与治疗学科，只是，好的中医学却葬送在不称职的中医手里。这是人类的悲哀!
扁鹊因为具有如神的医术而名闻天下。他路过邯郸，听说那里尊重妇女，于是就做妇科医生;他路过洛阳，听说洛阳尊重老师，扁鹊就做专门治疗耳聋眼花，四肢痹痛的疾病;到了咸阳，听说当地重视儿童，于是扁鹊就做儿科医生。扁鹊根据患者所需以及各地风俗而变化医疗范围。
木秀于林，风必摧之，因为扁鹊的医术超人，而遭到了同行的羡慕，嫉妒，恨。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，就派人把扁鹊杀了。
可怜一代大医生扁鹊，妙手仁心，救死扶伤，而自己却没寿终正寝。因同行相嫉而命丧黄泉。此乃苍生之不幸!更是医界的悲哀与耻辱!
扁鹊遭横祸而去，但他还是活在人们的心中，他成为医生的最高典范，是人们心中的“医神”，其精湛的医术如今还泽被后世，惠济苍生。现在的诊脉法还是在遵从扁鹊的理论和实践。
扁鹊何过?唯有医高!
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