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应当重新学习马克思的经济理论--为纪念马克思逝世120周年而作

时间：2022-05-19 01:50:12 其他范文收藏本文下载本文

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篇1：应当重新学习马克思的经济理论--为纪念马克思逝世120周年而作

应当重新学习马克思的经济理论--为纪念马克思逝世120周年而作

战后现代资本主义国家,由于缓解了社会经济矛盾和阶级矛盾而使经济继续增长.我们社会主义国家过去经济发展缓慢的原因在于计划经济体制.这种体制的实质是国家高度垄断而不是有无计划.马克思主义认为垄断排除竞争,必然走向停滞.社会主义市场经济的活力就在于竞争.计划经济体制的失败,并不是科学社会主义理论的'错误.马克思主义认为,生产决定消费,消费反过来也决定生产.我国提出扩大内需的方针就是运用消费对生产的重大作用.

作者：谭宗伯作者单位：北京科技大学,北京,100083 刊名：平原大学学报英文刊名：JOURNAL OF PINGYUAN UNIVERSITY 年，卷(期)： 20(3) 分类号：A8 关键词：垄断经济体制竞争规律消费是起点

篇2：关于马克思逝世纪念日你了解多少

马克思逝世纪念日时间

3月14日，马克思逝世纪念日(1883年)。

卡尔·马克思 (1818—1883)，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。

马克思生平事迹

1820xx年5月5日，马克思诞生于德国莱茵省特利尔城。父亲亨利希·马克思是一位才能出众的律师，对马克思少年时代的思想成长起过良好的影响。母亲罕丽达·普勒斯堡是个贤慧的妇女，主要操持家务。

1830年，他进入特利尔中学，1835年9月毕业。

1835年10月，他进波恩大学攻读法学，一年后转入柏林大学法律系。在大学，他除研究法学外，还研究历史、哲学和艺术理论。1837年起，马克思开始认真钻研黑格尔哲学。1841年，他结束大学生活，获哲学博士学位。

1842年初，他写了第—篇政论文章《评普鲁土的书报检查令》，通过对书报检查制度的批判，揭露整个普鲁土国家制度的反动本质。同年5月，他开始为自由主义反对派创办的《莱茵报》撰稿，10月担任了该报的主编。在马克思的影响下，这份报纸越来越鲜明地倾向于革命民主主义。1843年4月1日《莱茵报》被反动当局查封。

马克思的—生是伟大的一生。他和思格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。马克思的名字永垂史册，他的学说将永放光芒。

1843年5月，他来到莱茵省的一个小镇克罗茨纳赫。在这里，他与童年时代的女友燕妮·冯·威斯特华伦结婚。从此，她成了马克思的志同道合、患难与共的亲密伴侣和战友。

1843年秋，马克思迁居巴黎，筹备出版《德法年鉴》杂志。在富有革命传统的法国，他积极参加法国工人的集会，了解法国工人阶级的斗争状况，同法国工人运动的领袖和正义者同盟的领导成员建立了密切联系，还结识了流亡在法国的各国革命家。巴黎的斗争生活促进了他向科学共产主义的转变。

1844年8月，恩格斯从英国来到巴黎，拜访了马克思。这是一次历史性会见。从此他们开始了前无古人的伟大合作。

1845年1月，马克思被法国政府驱逐出境，2月到了布鲁塞尔。他开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性，写了《关于费尔巴哈的提纲》，着重阐明了实践在社会生活和人的认识中的作用，指出实践是检验人的思维的真理性的标准。这个提纲是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。接着，他又同恩格斯合写了《德意志意识形态》。

1846年初，他和恩格斯一起建立了布鲁塞尔共产主义通讯委员会，在工人中传播科学社会主义理论。1847年初，马克思和恩格斯应邀参加了德国工人的秘密组织正义者同盟，并积极参加了同盟的改组工作。在6月召开的同盟第一次代表大会上，正义者同盟改名为共产主义者同盟。

1847年11月，马克思亲自出席了共产主义者同盟第二次代表大会，并受大会委托与恩格斯共同起草同盟的纲领。这就是1848年2月正式发表的科学共产主义的纲领性文件《共产党宣言》。

1848年资产阶级革命风暴席卷欧洲大陆。3月初，马克思被比利时当局驱逐出境，到了巴黎。他立即着手建立共产主义者同盟新的中央委员会，并当选为主席。4月初，他们返回德国，直接参加革命。6月他创办了《新莱茵报》。

革命失败后，马克思流亡到伦敦，在这里长期定居。在伦敦，马克思重建了共产主义者的盟约地方组织和中央委员会。

马克思逝世纪念日重要意义

篇3：为纪念海子而作的诗歌

为纪念海子而作的诗歌

海子，海子

寂静的深夜里，我在读你

读你每一行诗，诗里的每一个字

企图走进你的内心，解开一道死亡的谜题

是什么让你年轻的生命，诗坛的巨子

以令人痛到窒息的方式终结自己？

海子，海子

当你卧向冰冷的铁轨，可否产生过一丝恐惧？

当呼啸的列车辗过你温热的身躯

你最后颤动的心脏可否感受到母亲声嘶力竭的哭泣 ?

我在寂静的深夜里读你

穿过时空，越过年轮一点点将你靠近

可是我真的不敢轻易的'剖析，轻易剖析

你的离去究竟是一种病态心理？

还是一场精心预谋的结局？

海子，海子

你走了，留给诗歌一片空缺

让无数人扼腕叹息

海子，海子

你走了，仿若青烟一缕

而你的诗魂永久不死！

海子，海子

让我暂且忘记关于你的谜

愿你的天国里仍然有诗

仍然有——

面朝大海，春暖花开的惬意

篇4：为纪念抗战七十周年而作诗歌

清平乐·抗倭祭——为抗战胜利七十周年而作

山河沦陷，

国破丛生怨。

瘴雾狼烟遮目暗，

多少生灵涂炭。

血肉筑成铜墙，

嚼碎仇恨充肠。

沙场除妖八载，

倭贼俯首称降。

篇5：为纪念抗战七十周年而作诗歌

血雨腥风十四年，

赴汤蹈火志承肩。

驱倭卫国熔炉铸，

将士芳名万古传。

抗战山西桥头堡组歌歌词七首中华抗战史诗之八纪念抗战七十周年

一、忠烈回忆

时光年轮抵达了头七，

抗战英灵壮丽图画，

三晋儿女的.潇洒英姿，

不畏强暴奋斗冲杀。

民族魂，激励咱，

英勇进军旌旗之下，

为了保卫那可爱家乡，

浴血鏖战啊忠烈步伐。

历史是最好的教科书，

清醒诉说抗战年华，

华北抗日主战场重任，

山西儿女甘当义侠。

唤民众，千百万，

万众一心家国牵挂，

谱写交响抗日英雄曲，

太行吕梁精神传天涯。

啊，追忆英雄深情泪花，

啊，中国梦想灿烂蓝天下!

二、抗战圣地

神往抗战圣地武乡，

心儿在胸口激荡，

八路军总部战太行，

崇山峻岭颂歌唱。

旧址革命文物相伴，

老照片悬挂墙上，

音容笑貌讲述沧桑，

指挥作战凯歌扬。

宝贵精神财富召唤，

忠烈事迹永难忘，

将军榆树五星史册，

微信载下英雄形象!

三、中条山战魂

晨雾里，枪炮烈，

中条山战役近一月，

军旗烟，号角连，

占领那天险四一年。

战略要地来坚守，

轰炸扫射悲壮殉国，

抗日烽火已点燃，

中国军激战在前线。

黄河泣，青山见，

中条山战役显壮烈，

天苍茫，地无言，

萋草兵魂话说抗战年。

四、不屈黄河

愤怒吸入波涛间，

字字行行抗战诗篇，

吼音播进人心田，

声声句句壮怀激烈。

扛起枪杆，捍卫家园，

坚定抗日英勇信念，

不怕牺牲，誓言为国，

斗志宏强三晋男儿。

鬼子烧光又抢劫，

件件桩桩罪恶滔天，，

国仇家恨黄河边，

世世代代将抗日铭刻!

篇6：人的本质:从费尔巴哈到马克思--纪念《费尔巴哈的提纲》写作160周年

人的本质:从费尔巴哈到马克思--纪念《关于费尔巴哈的提纲》写作160周年

费尔巴哈把人仅仅看作是对象性存在物,马克思从对象性活动视角探讨人的本质.马克思运用辩证的总体性方法把人的本质概括为“一切社会关系的总和”,这是马克思的理论创新,标志着马克思已经从费尔巴哈的人本主义的思辨逻辑转变为立足现实分析的'科学逻辑.

作者：李庆钧作者单位：扬州大学,管理学院,江苏,扬州,225009 刊名：学术界 PKU CSSCI英文刊名：ACADEMICS IN CHINA 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B01 关键词：人的本质社会关系实践辩证的总体性

篇7：卢鹤绂的仁、信论--为纪念卢鹤绂先生逝世七周年而作

卢鹤绂的仁、信论--为纪念卢鹤绂先生逝世七周年而作

2月13日,是我国著名核物理学家卢鹤绂先生逝世7周年纪念日.北京相对论研究联谊会和卢鹤绂格物研究所北京工作部的朋友们相聚一起,深情缅怀这位伟大的`爱国者、科学大师和仁爱的师长.

作者：吴水清作者单位：刊名：世界科学英文刊名：WORLD SCIENCE 年，卷(期)： “”(4) 分类号：关键词：

篇8：杰出的科学创新大师王淦昌-为追念王淦昌院士逝世一周年而作

杰出的科学创新大师王淦昌-为追念王淦昌院士逝世一周年而作

12月10日,中国科学界的巨星、世界物理学界的大师王淦昌去世了.但当时,对王淦昌逝世的反应却出人意料地平静,记得似乎仅见到王老的'学生、秘书的几篇悼念文章.这对面临知识经济挑战、实施“科教兴国”战略与创建国家创新体系的中国来说,实在太显冷清了.

作者：朱亚宗 Zhu Yazong 作者单位：国防科技大学,长沙,410073 刊名：科技导报 ISTIC PKU英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY REVIEW 年，卷(期)： “”(12) 分类号：关键词：

篇9：论法学的范围和分科-为纪念中国法学会成立而作

论法学的范围和分科-为纪念中国法学会成立而作

法学，从世界范围而论，是一门相当古老的学科，但就我国新中国成立以来的情况而论，却还是一门比较新的，且迄今为止基础相当薄弱的学科。就像任何一门新建学科一样，我国法学面前存在着一个尽可能科学地确定这一学科的范围和分科问题。当然，任何科学学科的范围和分科从来不是固定的，而是随着客观需要和学科本身的发展以及本门科学工作者认识水平的提高而不断改变的，同时在这一过程中，总会引起本门以至其他学科工作者之间的争论，这种争论反过来又推动了学科本身的发展。

以下本文先论述法学的对内范围，次及法学的对外范围，然后是分科，最后是关于分科问题中的一个重大问题，即我国部门法的划分问题。如果用一个形象化的说法，科学体系就如由许许多多座大楼组成的一个蔚为壮观的建筑群；这许许多多座大楼就是各门学科。法学即其中一座大楼。这座大楼与其他大楼，特别是最近邻的一些大楼的比较关系，就是法学的对外范围问题；这座大楼内部的结构和它的许多房间，则分别表明了法学的对内范围和分科问题。

一、法学的对内范围

社会科学研究各种社会现象及其发展规律。法学是社会科学之一，它研究的对象是法律这一独特的`社会现象。但具体地说，法学研究的范围又是什么呢？在法律思想史中，不同阶级和不同派别的思想家、法学家，由于对法律本身的不同解释，作出了不同的回答。马克思主义认为，法律是阶级社会的产物，是阶级社会上层建筑的一个组成部分，从本质上看，法律是统治阶级意志的体现；从形式上看，法律是以国家意志出现的、普遍性的、强制性的规范。我们在确定法学的范围时就是从对法律的这种科学

解释出发的。

我们试图从三个不同但又相互交错的角度来分析法学的对内范围。首先是从横的方面对法律进行解剖，即区分各种类别的法律，来考察法学的对内范围。

从这一角度来看，我们可以说法学的对内范围首先是各种各样的部门法学，如宪法学、选举法学、行政法学、经济法学、劳动法学、民法学、诉讼程序法学等等。这些部门法学研究的都是国内法，但法学的对内范围还包括与国内法学相对称的国际法学，这里讲的国际法学是从广义上讲的，包括通常所讲的国际公法学、国际私法学、国际经济法学、国际民商法学、国际刑法学等等。

以上这些部门法不仅现在有，历史上也有；不仅一个国家有，其他国家一般也有，尽管名称可以有所不同。再有，对各国的法律也可以作比较研究，因而法学的对内范围就又包括了法律史学以及外国法和比较法学。比较法学包括了比较法学家通常所讲的“宏观比较”，即对不同社会制度（如社会主义制度和资本主义制度）或不同法系（如英美法系和大陆法系）的法律的比较研究；以及“微观比较”，即对同一社会制度和同一法系的法律进行比较；还包括了对不同社会制度、法系或国家的法律进行总的比较（即比较法总论），以及就某一部门法或某―特定法律制度进行特殊比较，如比较宪法、比较民法或陪审制、国籍法的比较研究等等。有的比较法学家还将联邦制国家中联邦法与邦法或各邦法之间的比较也列为比较法学。事实上，我国《唐明律合编》、《九朝律考》等书也可列入广义的比较法学。其次，我们可以从纵的方面对法律进行解剖，即从法律的制定到法律在社会生活中的实现这一角度来看法学的对内范围。

中外历史上都有过所谓注释法学，或可称为法律解释学，其特征是主要从文字逻辑上对法律条文进行阐释。对传播或实施法律来说，这种法学是不可少的。欧洲中世纪以波伦亚学派闻名的注释法学家对传播罗马法起了很大的推动作用。我国历史上马融、郑玄、杜预、张斐以及长孙无忌等人的律学，事实上都可称为注释法学或法律解释学。

法学，作为一门科学，当然要求从文字和逻辑上，对法律条文作出正确的解释，但法学的对内范围不限于也不应归结为这一要求。法学还应研究为什么要制定这种法律，应否制定这种法律，怎样制定法律等问题，也即研究立法的原则、对立法的评价，立法的技术和立法的程序等问题，在法学上称为文法学。这里讲的法律和立法二词，都是就广义使用的。即除了最高权力机关制定的法律外，还包括宪法以及次于法律的法令、决议、命令等所有法规。

进一步讲，法学还应着重研究法律制定后在社会中的实施，即如何实施，是否实施，怎样得以保证实施，这种法律在社会上的作用和效果如何，等等。在法学中，一般称为法律社会学。

以上分别从纵横两个角度来看法学的对内范围。此外，我们也可以从认识论的角度来加以分析。像一般科

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篇10：祝寿词：为父亲80大寿暨纪念母亲去世一周年而作

敬爱的父亲、尊敬的各位长辈、各位亲朋，大家好：

春秋交替，岁月轮回，当乙丑新春来临的时候，我们欢聚一堂，为我们敬爱的老父亲共祝八十大寿。同时，深切缅怀我们的母亲，怀念母亲去世一周年。

首先我代表我们兄弟姊妹向父亲送上最真诚的祝福，祝老父亲：

福如东海，寿比南山;平安健康，福寿万年！

愿母亲大人:

在天有灵，含笑九泉；不再操劳，驾鹤飞天！

我父生于 1930年三月初七。他和母亲一生含辛茹苦共养育了我们兄弟姐妹9人。在那个年代，是多么的艰难，多么的不易，二老受了许多常人没有经受过的磨难，可他们无怨无悔，为儿女们的平安而高兴，为孙子们的健康成长而操劳。常常是起早贪黑，披星戴月，三更睡，五更起，从来没有睡过天明觉。生产队时期，是白天挣工分，晚上种小片地。稍有闲时还要出门打零工贴补家用、供儿女上学。精打细算，操持家务，任劳任怨，把痛苦与困难留给自己，把快乐与方便让给儿女，使儿女们一个个成家立业，孙子们一个个长大成人。

父母二老经常教育我们要做人诚实，办事实在，学会吃亏，与人为善，心要学长，路要修宽，把困难留给自己，把方便让给别人，知足常乐。他们的一言一行，为我们晚辈树立了良好的榜样，是儿女们的楷模。

今天是我父八十大寿，看着眼前斑斑白发的父亲，想起一年前刚刚去世的'母亲，我们兄弟姐妹心头别有一番滋味。人常说：人生70古来稀，可是我父经历了千辛万苦，熬过了多少苦难的岁月。他勇敢而坚强的走过了80个春夏秋冬，迎送了80个署往寒来。80年的风风雨雨，80年的岁月苍桑。他老人家如今已是满头白发，背也驼了，腰也弯了，腿脚也不灵便了。几十年来，他们二老东奔西走，起早贪黑，把毕生的精力和全部的心血，都献给了这个家，献给了自己的儿女。在父母无私的关爱呵护中，我们都已长大成人，如今也成为人父人母。这个时候我们才知道父母有太多的苦辣酸甜，有太多的不容易。这正是：不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。是二老用超过常人的艰辛养育了我们，是二老的严爱奠定了我们人生的起点，是二老永不服输的鼓励激励我们一步步向前。虽然他们不是高门显贵，但他们的一生却是创业的一生，刚强的一生。他们是平凡的，但在我们儿女心中二老永远是神圣的、伟大的！

我父一生勤劳善良，宽厚待人，对儿女严爱有加。这一切，伴随老父亲经历了坎坷岁月，也伴随他老人家迎来了晚年的儿孙满堂，天伦之乐，后继有人。

八十年的风雨历程，八十年的酸甜苦辣。

八十年前呱呱落地，给这世界带来了一片欢乐。

八十年来开花结果，养育了一代又一代人。

如今儿女们也开始承担起为人父为人母的责任，更能体会老人的慈爱和养育子女的艰辛。这时候儿女们最想说的就是――祝您老人家寿辰快乐，健康平安！

曾经有许多的不眠之夜，望着满天的繁星，就经常会想起我们的老母亲。在我们小的时候，每天清晨醒来的时候，看到的是她在昏暗的油灯下，为我们缝补衣裳。每当夜深人静的时候，母亲还在为我们织布、纳鞋。可怜天下父母心，父亲和母亲一样，每天早出晚归，含辛茹苦，无愿无悔的养育着他们的儿女。过去的这一幕一幕，是我们人生最珍贵的记忆，最美丽的画卷。我们永远铭记心间，永远不会忘记父母为我们所做的一切。今天，借老父亲80大寿之机，我衷心的祝父亲：寿辰快乐，福寿安康！愿母亲：早日安息，魂归天堂！福荫儿孙万代。

回忆起父母二老80年的生活历程，尽管是劳苦的一生，坎坷的一生，但我们为有这样的父母而感到自豪和骄傲。他们是平凡而伟大的老人，胸怀宽阔，为人厚道，尊老爱幼，勤劳朴素，任劳任怨，不求回报。

忆往昔，父母艰难遭罪，我们心情沉重！

展未来，生活蒸蒸日上，吾辈应喜笑颜开！

天大地大，不如父母的养育之恩大；

河深海深，不如父母的教诲之情深；

千好万好，不如兄弟姐妹手足情好。

在此，我代表儿女表示：我们要牢记二老的教导，承继你们的精神，忠孝传承，遗留子孙，团结和睦，刚毅进取。

嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。

百岁平安，人共梅花老岁寒。

今天，这里高朋满座，这里暖意融融。让我们一起恭祝老寿星：

增福增寿增富贵，

添光添彩添吉祥。