日行一善的心得体会（共18篇）由网友“签收日落”投稿提供，今天小编就给大家整理过的日行一善的心得体会，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1： 日行一善心得体会
日行一善，其实就是在每一天都做一件好事，其好处不在于你做了多大的善举，而在于你这天有没有在好事。如果有，你就继续下去，让做好事充满你的生活。如果没有，就赶紧行动起来，做好事是光荣的。
也许，有同学习并领悟问，怎样去做好事呢?做什么好事呢?需要花费很多时刻吗?做好事并不需要去做那种天大的善举，而是在每一天做一件好事。什么好事都能够，如：把一张纸捡进垃圾桶，把一把板凳扶正……
我听过一个这样的故事：
有一个人，他是一个大型超市的服务员，普普通通的人，但他有个好习惯，就是热心肠。看到小兄弟姐妹摔倒了，会扶起来;看到商品乱了，会摆整齐……
一个雨天，超市里的客人寥寥无几，所有人都无精打采。只有那个人，还在那忙活着。突然，一位老奶奶在超市门前避雨，还不时往里望一眼。只有那个人发现她并拿起椅子与雨伞，递给那位老奶奶。那位老奶奶朝他笑了笑，他也笑了。
之后，总裁带着他的母亲，也就是那位老奶奶，来找那位年轻人。正因他知道了年轻人的事迹，还知道他日行一善的习惯，便直接把他提升为那个地区的总经理。其他人都在埋怨自我没及时去帮那位老奶奶。机会，是留给有准备的人。
之后，这位年轻人发奋发奋，把这个地区的业绩直接拔到所有超市的40%，让总裁对他很满意。又把他再提升到董事会的其中一员，只为了大家能够像他一样日行一善。
我第一次看到这个故事时，我觉得我必须要去实践，我是这么说的，也是这么做的。
那是一个周末，我和姐姐一齐来到九龙公园，不是玩，而是来散散心。那时是5月，天气已经很热了，我想买个冰棍。姐姐同意了。不久，发现了一位卖冰棍的阿姨，她瘦弱的身体推着一辆好像很重的车子，里面全是琳琅满目的冰棍。啊，我要!我的舌头已经不受控制了。姐姐却说：咱们去帮帮她吧好吧。我极不情愿地说。那阿姨已经精疲力尽了，我冲上前，为了阿姨能快一点，为了我能快点吃上冰棍，为了得到姐姐的满意，去帮那位阿姨。她有点儿吃惊，但是又平静下来，难道她只为了生意?
到了摊点，阿姨直接递给我1条冰棍，说：谢了，你的奖励。哦，多谢阿姨了。我收获了1条冰棍，也收获了种习惯日行一善。
让咱们赶紧行动起来，做到日行一善，为社会多做一件好事，咱们就能得到意想不到的收获。
篇2： 日行一善心得体会
西方社会的心理学家阿弗利。亚多拉为忧郁病患者开了这样一个处方，说若照着这个处方，即可在两个星期痊愈。要说这处方的资料，可简化为四个字DD“日行一善”。怎样才能“日行一善”呢？按照西方社会预言家哈梅德说：“就是带着微笑去关心别人”。这些都不无道理，很值得咱们每个人不仅仅仅是患忧郁症的人所思考。按理讲，自我患了忧郁症，应当先对症拿药，治好自我的病才对，而亚多拉这位心理学家却偏偏要求他们每一天都要为别人去做善事，而且还务必要带着微笑去做才行。从这一点上讲，这就不仅仅仅是治生理上的病的问题了，而是教育大家如何做人的问题，而且要想自我好，首先要让别人好，只有让别人过得好了，自我才能真正的好起来。为什么这位心理学家为忧郁症病人开出了如此简单而又如此高明的处方呢？是他在讲空话吗？不是。这是他在运用人生哲学的原理治疗人的生理上的疾病。他向人们说明了，治疗一个人的生理上的疾病，务必先从治疗心理上即精神上的痛苦和创伤做起，只有人的精神上放松了，卸掉了压在心头上的沉重的精神包袱，才能解除人的生理上的疾苦。心理上的病与生理上的病紧密相联，而且相互影响，相互制约，有时心理上的病比生理上的病表现得更痛苦，更难以治疗和恢复。我国有句老话，叫做“心头之恨不除，永无宁日”，其中也不无这个道理，治病先治心，除病先除根。
“日行一善”，天天如此，你就会天天想着别人，日日不再思考自我，这样你就会把整个心思和精力倾注到别人的身上了，而唯独没有了自我。当你全身心的带着爱，带着微笑，去行一件一件的善事，去做一个一个的好事时，别人也会向你发出爱的信息，也会向你带来灿烂的微笑，也会让你愉悦起来，简单起来。大家相互彼此的爱，彼此地笑，势必产生和谐的共鸣，营造携手为伴、天下人都是兄弟姐妹的生存环境。若如此，大家都去“日行一善”，那还会有何来愁，何来恨，何来仇而言呢？这世界不就变成了完美的人间了吗？这正是人类追求的最高目标。“日行一善”，愿从人人做起。
篇3： 日行一善心得体会
这天我和母亲去菜市买菜。咱们买了两斤西红柿，付钱后，咱们便回家了。到了家，母亲看了看买西红柿时找回的钱，竟然发现：卖西红柿的阿姨多找了5元钱。发现后，母亲立马带我去了菜市。到了菜市后，母亲对卖西红柿的阿姨说：“你多找了咱们5元钱啊。”卖西红柿的阿姨听了后，连声说：多谢！多谢！真是太多谢您们了。”说完，她收了5元钱，又再次感谢我和母亲。
我和母亲回到家，我心想：这天和母亲一齐做了一件好事，我的情绪真愉快。
篇4：日行一善心得体会
日行一善心得
西方社会的心理学家阿弗利.亚多拉为忧郁病患者开了这样一个处方，说若照着这个处方，即可在两个星期痊愈。要说这处方的内容，可简化为四个字——“日行一善”。怎样才能“日行一善”呢?按照西方社会预言家哈梅德说：“就是带着微笑去关心别人”。这些都不无道理，很值得我们每个人不仅仅是患忧郁症的人所思考。 按理讲，自己患了忧郁症，应当先对症拿药，治好自己的病才对，而亚多拉这位心理学家却偏偏要求他们每天都要为别人去做善事，而且还必须要带着微笑去做才行。从这一点上讲，这就不仅仅是治生理上的病的问题了，而是教育大家如何做人的问题，而且要想自己好，首先要让别人好，只有让别人过得好了，自己才能真正的好起来。 为什么这位心理学家为忧郁症病人开出了如此简单而又如此高明的处方呢?是他在讲空话吗?不是。这是他在运用人生哲学的原理治疗人的生理上的疾病。他向人们说明了，治疗一个人的生理上的疾病，必须先从治疗心理上即精神上的痛苦和创伤做起，只有人的精神上放松了，卸掉了压在心头上的沉重的精神包袱，才能解除人的生理上的疾苦。心理上的病与生理上的病紧密相联，而且相互影响，相互制约，有时心理上的病比生理上的病表现得更痛苦，更难以治疗和恢复。我国有句老话，叫做“心头之恨不除，永无宁日”，其中也不无这个道理，治病先治心，除病先除根。
“日行一善”，天天如此，你就会天天想着别人，日日不再考虑自己，这样你就会把整个心思和精力倾注到别人的身上了，而唯独没有了自己。当你全身心的带着爱，带着微笑，去行一件一件的善事，去做一个一个的好事时，别人也会向你发出爱的信息，也会向你带来灿烂的微笑，也会让你快乐起来，轻松起来。大家相互彼此的爱，彼此地笑，势必产生和谐的共鸣，营造携手为伴、天下人都是朋友的生存环境。若如此，大家都去“日行一善”，那还会有何来愁，何来恨，何来仇而言呢?这世界不就变成了美好的人间了吗?这正是人类追求的最高目标。 “日行一善”，愿从人人做起。
日行一善心得体会范文
日行一善”是很多朋友和成功学家所倡导的塑造阳光心态和制造快乐的秘方，论坛里面也有兄弟多次提到。小弟我实行已经有近半年时间，受益匪浅。想在这里和大家分享一下，先说一下我体会的好处：
(1)日行一善真的有望永远保持良好的心情。我回想一下发现近两个月都没有什么烦心的时候，心里总觉得很踏实和快乐，特别是在做完好事之后，感觉就像小学作文里写的“心里像吃了蜜糖一样”。而且周遭环境和自己的工作也仿佛在变得越来越顺利。
(2)日行一善培养了正气和积极向上的心态。这对戒色非常非常关键，论坛里有很多帖子提到，我就不多说了。
(3)日行一善培养意志力。在坚持日行一善之后，我发现坚持其他计划(比如晚锻炼)也不再那么困难;当然坚持戒色也一样。
(4)你就像一个发光源一样，在制造光明和温暖的光芒来影响周围的人。当你坚持不停做好事的时候，不管做的是什么，你身边的人(你的孩子、爱人、父母亲和朋友)本身就是你所行善事的最大受益者。因为你为他们树立了榜样，引他们向善，而同时也因为你的善意和平和心而在你周围创造了一种和谐的氛围，让身边的人感到舒服和快乐。你也会和我一样发现，家庭矛盾慢慢减少，爱人和你越来越亲近，小孩都会变乖了!
(5)你的善行本身就是对社会的回馈，而其实这些善行在将来也会对自己有所回馈。通过日行一善，你会逐渐认识到自己的社会责任感(我就觉得自己的责任心比以前强很多，而不像以前一样一位地追求财富和地位上的成功)。你会发现你和亿万富翁们在做同样的事情，然后慢慢自己也会以成功者的思维方式来思考，觉得和他们心意相通。如果你做的善事是教人上进、引人向善的话，比如在论坛发好的帖子鼓舞和教育大家，那功德就更大了。另外，用佛教的话说，你做好事是在“积福德”;用科学的话说，你种了好的“因”，这些好的“因”总有一天会串联起来，给你好的“果”;用许三多的话说，做有意义的事情，就是在好好活。所以，既是在为社会做好事，也是在为自己做好事。
日行一善心得体会
我们每个人都有个朋友，她就叫做日行一善。或许你会说：“奇怪，我又没见过她，她怎么会是我的朋友呢?”呵呵，其实每当你为别人着想时，你就与她擦肩了;当你在不知不觉中帮助一个人时，你就认识她了;当你可以做到每天做一件小事，帮助别人，你就可以和她成为朋友了。
不要觉得做到日行一善很难，也许你会想：每天都要做一件好事，真麻烦，我肯定做不来的!那么，请你和我一起思考：今天，我们帮别人传递一个小小的东西;明天，我们可以给其他人让个座;后天，我们捡起地上的垃圾……这难道不算行善么?
其实，很多善事，都是在不知不觉中做的。
我喜欢日行一善，因为这会给我带来快乐。当别人笑着对你说一声“谢谢。”时;当别人回过头来帮你一把时;当别人同样真心诚意的对待你时……日行一善，不为别人的报酬，而是为了自己的心灵更够得到更好的滋润。也许你会发现，自己的许多朋友，都是在你日行一善时结识的。当你做出 日常生活中的一些小小的善举时，你的心灵，也总会是充实的，一切在你眼里，都是美好的，不仅是你，就连你身边的每一个人都会感到愉快。相信你总是能见到经常面带笑容的人，他们为什么微笑，这在你日行一善之后就会明白。
相反，在别人帮助你时，你也应当给予他一些回报，从一个简单的微笑或是一句谢谢中，你和对方都能体会到日行一善的快乐。
自从学会了“日行一善”，我体会到：赠人玫瑰，手有余香。付出比得到更快乐!
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篇5：关于日行一善心得体会
我们大家都知道，我们人类都是从三界中来的，那就是天、地、父母。天赋给我们的性，地赋给我们的命，父母生育我们的身。也就是说我们每个人的生死都是由三界管着的，所以我们做事做人一定要按天地自然规律才行，不然会掉进万丈深渊的。那么老天是纯阳的，很无私，只知为人，不知为己，不管天晴、刮风、下雨，一年四季都是为了天下人们的需要，从不自私，一切利益天下。大地也是同样的，不管河流山川、人类、树木、一切动物、植物，都在大地上生活着，大地从无怨言地承载着，欢喜地接受着，也是大公无私，无我利他。
我们人类刚到这个世界时，也是无私无欲的，一张白纸，真善美的，天地造人是让我们来给社会增添美好的、传宗接代、教育后代走善之路，能步入幸福美满人生的，使社会越过越好的。(三字经说：人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁。)如果不受教育，慢慢地迁移到不善的道上，变得贪、嗔、痴、慢、自私自利、名闻利养，五欲六尘占领在心地，不良的习气都附在我们身上，所以我们与天地的本性接不上轨了，就越走越远，没人保护，过得非常痛苦，变成了迷人一生。要想不苦，就要找回当初，与天地接轨，变为天人合一。
那么，要想天人合一，首先一定要记住格物。印光大师解释得好：物就是物欲，格就是格斗。“格物”就是跟自己的物欲来进行格斗，心随时随地保持着一种清明的状态，不随物所转，不随境界所转。
恩师经常说，在心地上放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪嗔痴慢，放下就叫格斗。格斗是跟自己无始劫来的习气做斗争，而想要克服它，就要有一番勇气，有一番决断，不可姑息。然后要向天地学习，与天地接轨，学习天地的善良，无私无欲，一心为他人着想。有这样一个故事，说是有一天，一个教士问上帝：天堂和地狱的区别在哪里?上帝带教士进了个房间，里面有一口煮饭的大锅，一群人团团围着。他们每人手持一把汤勺，但汤勺的柄太长，盛起汤来送不到嘴里，十分别扭。因此，尽管锅里山珍海味颇多，他们却只有挨饿。“这就是地狱。”上帝说。接着，上帝又把教士带进另一间房子。
这间房子和那间几乎一样，也是一大群人围一口锅就餐，每人的汤勺柄也是那么长，但他们却吃得井然有序，乐在其中。原来，他们是用长长的汤勺互相喂着吃。“这就是天堂。”上帝说。于是，教士恍然大悟。教士悟出来什么呢?这个故事就是告诉我们要有“我不下地狱谁下地狱”的心态，伸出你的手，献出你的爱，以牺牲的姿态为你生存的世界尽你所能，于是，你便会拥有天堂。也就是说我们要去私心，变公心、无我心、利他心，这样我们就与天地的磁场又接上轨了。这好比是你的手机接通了天地的天线，天地间的能量是无比的大，三界都给你拨福，一切幸福自然会来到你的身上，你就会天天快乐，喜事连连。所以说关键是我们这颗心啊!你的心田好，老天能看到，你受八分屈，十分来回报，一切福田，不离分寸。现在我深有体会，不管什么事，我只要心想事就会成，不费吹灰之力。
所以我经常想，以前为什么那么苦，就是因为没学传统文化，没有指路明灯，迷迷糊糊了半生，没有找到正路，总认为身边没一个好人，所以人生千万要记住，一定要有好老师。我的幸福人生就是遇到了好老师，我很感恩我的小妹，把我领进高山大觉寺。更感恩大觉寺的恩师和南阳的好老师们，我永远不会忘记你们的大恩大德，我要好好学习圣贤教育，在我的有生之年加紧修炼自己的道业，直到西方老家为止。
孔子行忠恕;耶稣行博爱;穆罕穆德行仁恕，天地至善;老子用感应篇;佛行慈悲。五大教主全是用善心行天道。他们都知道身体是臭皮囊，早晚是要坏的，只有天性，能存万古。所以孔子主张“杀身成仁”;耶稣说“为义而死的，能回天国”;穆圣说“真回教徒处逆境，常抱乐天知命之念”;老子说“及吾无身，吾有何患”;佛被歌利王割截身体还说“我成佛，先度你”。圣人都是为了借假修真，肯于牺牲肉体，完成大道，就是因为身体是暂时的，性灵才是万古长存的。
我们每个人千万要记着以上这些道理，把人这一辈子做好，不要亏欠天地、人间，处处要以人为善，一定要持着善念护大地，让世界处处都充满着爱和关怀，这样人生才会越过越好，和谐社会和谐家庭才一定会来到。
那么，与人为善具体应该怎么实施呢?我们要记住“日行一善”这个原则，每天都要自查，检查自己做了几件善事，几件恶事，恶事立即忏悔，善事大力推广。这样一日行善，“福虽未至，祸自远矣”。这就是通过每天做一件善事，每天反省一次，来训练人的思维方法，养成良好的思维习惯。坚持日行一善，就是顺应天道，天道酬勤，坚持日行一善，上天不但会奖励我们物质幸福，也会奖励我们精神幸福。
一、日行一善坚持做就会天道酬勤
我们人类每天都要努力工作是最重要的日行一善，没有不努力就成功的天才。努力工作是人在自然界存在的前提，懒惰、不劳而获这种浅薄的想法只有我们人类才有，在自然界中绝不存在这样的生物。
当我们全心全意地投入工作中，就会发现工作的乐趣，就会产生无穷的动力，只要努力的工作，任何困难都能克服，除了努力工作之外，不存在任何秘诀。努力工作可以磨练心性，当人闲下来时，就会产生杂念和惰性。所以将心思集中到一点，培养自己的善心，就会造就纯粹而优秀的人格，所以说努力工作就是一种修养，能磨练人的灵魂。上天是公平的，努力付出才有回报，日行一善，三年天必降大福，日行一恶，三年天必降大祸。
二、日行一善，满招损，谦受益
唯谦是福，谦虚是所有善的基础，不谦虚就不能得到幸福。只有真正谦虚的人才能接受日行一善。陶醉于自己的能力或微不足道的成功，骄傲自满，不仅得不到周围人的帮助，还会妨碍自己的成长。保持谦虚的态度，学习善知识，传播善知识，追求身边伙伴的幸福，是日行一善的开始，是家庭幸福与事业幸福的必经之路。
三、日行一善，每日反省
百善孝为先，千善反省为先，日行一善与反省是现代版的功过薄，需要每天填写日反省表格，功是日行一善，过是每日反省。
每日反省自己思维动机是否善良?是否特别认真的工作?是否学习善知识和传播善知识?回顾自己一天的言行是否自欺欺人?是否符合孔子的“吾日三省吾身，择其善者而从之，择其不善者而改之”?我们在每天忙忙碌碌的生活中，容易迷失自己，为了不迷失自己，我们要有意识地养成反省的习惯，这样才能够每日精进，获得真正的幸福人生。
四、日行一善，活着就要感恩
每天清晨醒来，第一件事就该感恩上天让我活着。每天清晨照镜子的时候要对自己微笑一下，这就是对自己日行一善。对家人日行一善就是感恩家人，对伙伴日行一善就是感恩伙伴，节约一滴水，节约一粒米都是感恩行善。“祸莫大于不足”，不知足的人就不懂得感恩。坚持日行一善的人会懂得知足，懂得感恩，凡事都感谢，福在当下。
五、日行一善，积善行思利他
日行一善，就是日积一福。利他互爱是幸福的源泉，利他之心是判断事物的正确标准，自利则生，利他则久。在我们每个人的内心，既要有“只要对自己有利就可以” 的利己心，也要有“即使牺牲自己也要帮助他人”的利他心。仅凭利己心去判断事物，会因为只关心自己个人的利害得失，而无法关注他人的利益，因此也就得不到别人的帮助。这种以自我为中心的想法只会使视野狭隘，将作出错误的判断。
要想把事情做得更好，就不能只考虑自己而妄下决断，而是应该顾及周围的人，以满怀“利他之心”为出发点判断事物。很遗憾，很多愚人，不相信这个道理。
六、日行一善，调节三毒，消除烦恼
人生三毒“贪、嗔、痴”,这三毒是人生烦恼的根源，是人类的劣根性，是心灵的缺陷。贪是三毒之首，也是三毒的源泉，贪是对贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡的过分偏执。人有了贪念，就会痴迷，如果喜欢的东西得不到，就会苦恼、悲伤，这就是嗔。心情不平静就会中嗔毒。无私是智慧的根基，了无私心，内心安定就会生起智慧，有智慧就会减少烦恼，消除痴毒。因此做人不要太贪，心情平静，智慧良知就会告诉我们正确答案。
人只有一个敌人，就是内心的无明烦恼，只要调节“贪、嗔、痴”，三毒就会消除烦恼，让内心不中毒、不上火。真正的健康是由内而外的，没有三毒的烦恼，心理就健康了，心理健康身体就健康了。日行一善是让人身心健康的诀窍，是调节三毒的法宝，是保护我们的“护身符”。日行一善是提高心性的快捷方式。日行一善，止于至善，止于至诚，止于思无邪。日行一善通天理良知，心安理安就会实现一生平安。百善孝为先，千善反省为先，万善讲学为先。讲解日行一善哲学，传播善知识“自度度人”，是人世间最大的功德，度一个人的功德与救人一命的功德是相同的分量。
日行一善是致良知的快捷方式：无善无恶心之本，有善有恶意之动，为善去恶是格物，知善知恶是良知，心外无物，心外无理，解决人们烦恼的答案在心中。动机至善，了无私心之后，叩问良知就会得到正确答案。行善是一种布施，是一种利他，是谦虚做人，是每天反省，是人与人之间的包容与谅解。行善并不难，只要我们每天动一善念，随缘而为，就可以做到以下这些行善条例的指导。
篇6：关于日行一善心得体会
今天我和妈妈去菜市买菜。我们买了两斤西红柿，付钱后，我们便回家了。到了家，妈妈看了看买西红柿时找回的钱，竟然发现：卖西红柿的阿姨多找了5元钱。发现后，妈妈立马带我去了菜市。 到了菜市后，妈妈对卖西红柿的阿姨说：“你多找了我们5元钱啊。”卖西红柿的阿姨听了后，连声说：谢谢!谢谢!真是太谢谢您们了。”说完，她收了5元钱，又再次感谢我和妈妈。
我和妈妈回到家，我心想：今天和妈妈一起做了一件好事，我的心情真愉快。
篇7：日行一善心得体会
西方社会的心理学家阿弗利.亚多拉为忧郁病患者开了这样一个处方，说若照着这个处方，即可在两个星期痊愈。要说这处方的内容，可简化为四个字“日行一善”。怎样才能“日行一善”呢？按照西方社会预言家哈梅德说：“就是带着微笑去关心别人”。这些都不无道理，很值得我们每个人不仅仅是患忧郁症的人所思考。按理讲，自己患了忧郁症，应当先对症拿药，治好自己的病才对，而亚多拉这位心理学家却偏偏要求他们每天都要为别人去做善事，而且还必须要带着微笑去做才行。从这一点上讲，这就不仅仅是治生理上的病的问题了，而是教育大家如何做人的问题，而且要想自己好，首先要让别人好，只有让别人过得好了，自己才能真正的好起来。为什么这位心理学家为忧郁症病人开出了如此简单而又如此高明的处方呢？是他在讲空话吗？不是。这是他在运用人生哲学的原理治疗人的生理上的疾病。他向人们说明了，治疗一个人的生理上的疾病，必须先从治疗心理上即精神上的痛苦和创伤做起，只有人的精神上放松了，卸掉了压在心头上的沉重的精神包袱，才能解除人的生理上的疾苦。心理上的病与生理上的病紧密相联，而且相互影响，相互制约，有时心理上的病比生理上的病表现得更痛苦，更难以治疗和恢复。我国有句老话，叫做“心头之恨不除，永无宁日”，其中也不无这个道理，治病先治心，除病先除根。
“日行一善”，天天如此，你就会天天想着别人，日日不再考虑自己，这样你就会把整个心思和精力倾注到别人的'身上了，而唯独没有了自己。当你全身心的带着爱，带着微笑，去行一件一件的善事，去做一个一个的好事时，别人也会向你发出爱的信息，也会向你带来灿烂的微笑，也会让你快乐起来，轻松起来。大家相互彼此的爱，彼此地笑，势必产生和谐的共鸣，营造携手为伴、天下人都是朋友的生存环境。若如此，大家都去“日行一善”，那还会有何来愁，何来恨，何来仇而言呢？这世界不就变成了美好的人间了吗？这正是人类追求的最高目标。“日行一善”，愿从人人做起。
篇8：日行一善心得体会
我们每个人都有个朋友，她就叫做日行一善。或许你会说：“奇怪，我又没见过她，她怎么会是我的朋友呢？”呵呵，其实每当你为别人着想时，你就与她擦肩了；当你在不知不觉中帮助一个人时，你就认识她了；当你可以做到每天做一件小事，帮助别人，你就可以和她成为朋友了。
不要觉得做到日行一善很难，也许你会想：每天都要做一件好事，真麻烦，我肯定做不来的！那么，请你和我一起思考：今天，我们帮别人传递一个小小的东西；明天，我们可以给其他人让个座；后天，我们捡起地上的垃圾……这难道不算行善么？
其实，很多善事，都是在不知不觉中做的。
我喜欢日行一善，因为这会给我带来快乐。当别人笑着对你说一声“谢谢。”时；当别人回过头来帮你一把时；当别人同样真心诚意的对待你时……日行一善，不为别人的报酬，而是为了自己的心灵更够得到更好的滋润。也许你会发现，自己的许多朋友，都是在你日行一善时结识的。当你做出日常生活中的一些小小的善举时，你的心灵，也总会是充实的，一切在你眼里，都是美好的，不仅是你，就连你身边的每一个人都会感到愉快。相信你总是能见到经常面带笑容的人，他们为什么微笑，这在你日行一善之后就会明白。
相反，在别人帮助你时，你也应当给予他一些回报，从一个简单的微笑或是一句谢谢中，你和对方都能体会到日行一善的快乐。
自从学会了“日行一善”，我体会到：赠人玫瑰，手有余香。付出比得到更快乐！
篇9：日行一善心得体会
日行一善”是很多朋友和成功学家所倡导的塑造阳光心态和制造快乐的秘方，论坛里面也有兄弟多次提到。小弟我实行已经有近半年时间，受益匪浅。想在这里和大家分享一下，先说一下我体会的好处：
（1）日行一善真的有望永远保持良好的心情。我回想一下发现近两个月都没有什么烦心的时候，心里总觉得很踏实和快乐，特别是在做完好事之后，感觉就像小学作文里写的“心里像吃了蜜糖一样”。而且周遭环境和自己的工作也仿佛在变得越来越顺利。
（2）日行一善培养了正气和积极向上的心态。这对戒色非常非常关键，论坛里有很多帖子提到，我就不多说了。
（3）日行一善培养意志力。在坚持日行一善之后，我发现坚持其他计划（比如晚锻炼）也不再那么困难；当然坚持戒色也一样。
（4）你就像一个发光源一样，在制造光明和温暖的光芒来影响周围的人。当你坚持不停做好事的时候，不管做的是什么，你身边的人（你的孩子、爱人、父母亲和朋友）本身就是你所行善事的最大受益者。因为你为他们树立了榜样，引他们向善，而同时也因为你的善意和平和心而在你周围创造了一种和谐的氛围，让身边的人感到舒服和快乐。你也会和我一样发现，家庭矛盾慢慢减少，爱人和你越来越亲近，小孩都会变乖了！
（5）你的善行本身就是对社会的回馈，而其实这些善行在将来也会对自己有所回馈。通过日行一善，你会逐渐认识到自己的社会责任感（我就觉得自己的责任心比以前强很多，而不像以前一样一位地追求财富和地位上的成功）。你会发现你和亿万富翁们在做同样的事情，然后慢慢自己也会以成功者的思维方式来思考，觉得和他们心意相通。如果你做的善事是教人上进、引人向善的话，比如在论坛发好的帖子鼓舞和教育大家，那功德就更大了。
另外，用佛教的话说，你做好事是在“积福德”；用科学的话说，你种了好的“因”，这些好的“因”总有一天会串联起来，给你好的“果”；用许三多的话说，做有意义的事情，就是在好好活。所以，既是在为社会做好事，也是在为自己做好事。
篇10： 日行一善心得体会
不要觉得做到日行一善很难，也许你会想：每天都要做一件好事，真麻烦，我肯定做不来的!那么，请你和我一起思考：今天，我们帮别人传递一个小小的东西;明天，我们可以给其他人让个座;后天，我们捡起地上的垃圾这难道不算行善么?其实，很多善事，都是在不知不觉中做的。
在“日行一善”的活动中，我找到了快乐，我的心也开始丰富起来，也让我觉得在我幼小的心灵里已不再是我一个人了。我的世界好像突然变大了，我体会到：索取可以使人满足，但是付出才是真正的快乐。当我在路上看到有人摔倒时，我会情不自禁的把他扶起来，当我看到地上有垃圾时，我会毫不犹豫的捡起来，当我乘车的时候我会二话不说的给需要帮助的人让座当我做这些事情的时候总会听到周围的人不约而同的说：“你真棒!”，感受到别人投来的赞许目光。
我喜欢日行一善，因为这会给我带来快乐。当别人笑着对你说一声“谢谢”时;当别人回过头来帮你一把时;当别人同样真心诚意的对待你时日行一善，不为别人的报酬，而是为了自己的心灵更够得到更好的滋润。相信你总是能见到经常面带笑容的人，他们为什么微笑，这在你日行一善之后就会明白。相反，在别人帮助你时，你也应当给予他一些回报，从一个简单的微笑或是一句“谢谢”中，你和对方都能体会到日行一善的快乐。
自从学会了“日行一善”，我体会到：赠人玫瑰，手有余香。付出比得到更快乐!在以后的日子里我也会将“日行一善”一直继续下去
篇11： 日行一善心得体会
日行一善”是很多兄弟姐妹和成功学家所倡导的塑造阳光心态和制造愉悦的秘方，论坛里面也有兄弟多次提到。小弟我实行已经有近半年时刻，受益匪浅。想在那里和大家分享一下，先说一下我体会的好处：
（1）日行一善真的有望永远持续良好的情绪。
我回想一下发现近两个月都没有什么烦心的时候，心里总觉得很踏实和愉悦，个性是在做完好事之后，感觉就像小学作文里写的“心里像吃了蜜糖一样”。而且周遭环境和自我的工作也仿佛在变得越来越顺利。
（2）日行一善培养了正气和用心向上的心态。
这对戒色十分十分关键，论坛里有很多帖子提到，我就不多说了。
（3）日行一善培养意志力。
在坚持日行一善之后，我发现坚持其他计划（比如晚锻炼）也不再那么困难；当然坚持戒色也一样。
（4）你就像一个发光源一样，在制造光明和温暖的光芒来影响周围的人。
当你坚持不停做好事的时候，不管做的是什么，你身边的人（你的孩子、爱人、父母亲和兄弟姐妹）本身就是你所行善事的最大受益者。正因你为他们树立了榜样，引他们向善，而同时也正因你的.善意和平和心而在你周围创造了一种和谐的氛围，让身边的人感到舒服和愉悦。你也会和我一样发现，家庭矛盾慢慢减少，爱人和你越来越亲近，小孩都会变乖了！
（5）你的善行本身就是对社会的回馈，而其实这些善行在将来也会对自我有所回馈。
透过日行一善，你会逐渐认识到自我的社会职责感（我就觉得自我的职责心比以前强很多，而不像以前一样一位地追求财富和地位上的成功）。你会发现你和亿万富翁们在做同样的事情，然后慢慢自我也会以成功者的思维方式来思考，觉得和他们心意相通。如果你做的善事是教人上进、引人向善的话，比如在论坛发好的帖子鼓舞和教育大家，那功德就更大了。另外，用佛教的话说，你做好事是在“积福德”；用科学的话说，你种了好的“因”，这些好的“因”总有一天会串联起来，给你好的“果”；用许三多的话说，做有好处的事情，就是在好好活。因此，既是在为社会做好事，也是在为自我做好事。
篇12： 日行一善心得体会
古人云“日行一善，胜造七级浮屠。”但是仔细想想，生活中，咱们有多少“日行一善”？门可罗雀。
换位思考。假如说，你是一个孤儿（假如说），没有家，没有饭吃，不能上学，你无奈之下只好上街乞讨，但却遭人冷眼，甚至遭人非议：“瞧他装得可怜，说不定全是装的，爸妈说不定就在附近看着呢！”真是可悲。
其实，咱们周围又何尝不是有很多的类似状况呢？不少哇。
日行一善，其实很简单，但不是只为了取得大家的好评或是只为了到达“日行一善”的标准才做好人好事的，请大家注意、端正这种思想。
假如你是一个亿万富翁，你是否愿意捐赠出十万块钱来，帮忙别人呢？期望大家会那样做。
在你帮忙别人的时候，自我也会愉悦。试试看：在你帮忙别人后，想一想，那个被你帮忙过的人得到了你的帮忙，他很高兴，他会感谢你，会祝福你。想到那里，你也开心了吧？
在那里，我号召大家日行一善，哪怕是一点点的心意．
篇13：日行一善心得体会
想在这里和大家分享一下，先说一下我体会的好处：
(1)日行一善真的有望永远保持良好的心情。我回想一下发现近两个月都没有什么烦心的时候，心里总觉得很踏实和快乐，特别是在做完好事之后，感觉就像小学作文里写的“心里像吃了蜜糖一样”。而且周遭环境和自己的工作也仿佛在变得越来越顺利。
(2)日行一善培养了正气和积极向上的心态。这对戒色非常非常关键，论坛里有很多帖子提到，我就不多说了。
(3)日行一善培养意志力。在坚持日行一善之后，我发现坚持其他计划(比如晚锻炼)也不再那么困难;当然坚持戒色也一样。
(4)你就像一个发光源一样，在制造光明和温暖的光芒来影响周围的人。当你坚持不停做好事的时候，不管做的是什么，你身边的人(你的孩子、爱人、父母亲和朋友)本身就是你所行善事的最大受益者。因为你为他们树立了榜样，引他们向善，而同时也因为你的善意和平和心而在你周围创造了一种和谐的氛围，让身边的人感到舒服和快乐。你也会和我一样发现，家庭矛盾慢慢减少，爱人和你越来越亲近，小孩都会变乖了!
(5)你的善行本身就是对社会的回馈，而其实这些善行在将来也会对自己有所回馈。通过日行一善，你会逐渐认识到自己的社会责任感(我就觉得自己的责任心比以前强很多，而不像以前一样一位地追求财富和地位上的成功)。你会发现你和亿万富翁们在做同样的事情，然后慢慢自己也会以成功者的思维方式来思考，觉得和他们心意相通。如果你做的善事是教人上进、引人向善的话，比如在论坛发好的帖子鼓舞和教育大家，那功德就更大了。另外，用佛教的话说，你做好事是在“积福德”;用科学的话说，你种了好的“因”，这些好的“因”总有一天会串联起来，给你好的“果”;用许三多的话说，做有意义的事情，就是在好好活。所以，既是在为社会做好事，也是在为自己做好事。
篇14：日行一善心得体会600字
我们每个人都有个朋友，她就叫做日行一善。或许你会说：“奇怪，我又没见过她，她怎么会是我的朋友呢?”呵呵，其实每当你为别人着想时，你就与她擦肩了;当你在不知不觉中帮助一个人时，你就认识她了;当你可以做到每天做一件小事，帮助别人，你就可以和她成为朋友了。
不要觉得做到日行一善很难，也许你会想：每天都要做一件好事，真麻烦，我肯定做不来的!那么，请你和我一起思考：今天，我们帮别人传递一个小小的东西;明天，我们可以给其他人让个座;后天，我们捡起地上的垃圾……这难道不算行善么?
其实，很多善事，都是在不知不觉中做的。
我喜欢日行一善，因为这会给我带来快乐。当别人笑着对你说一声“谢谢”时;当别人回过头来帮你一把时;当别人同样真心诚意的对待你时……日行一善，不为别人的报酬，而是为了自己的心灵更够得到更好的滋润。也许你会发现，自己的许多朋友，都是在你日行一善时结识的。当你做出
篇15：日行一善的心得体会
日行一善，就是在每一天都做一件好事，即使是一件很小的善举，也算一件，也算积善成德。日行一善，也许会让你的生活更加的完美。
题记
日行一善，其实就是在每一天都做一件好事，其好处不在于你做了多大的善举，而在于你这天有没有在好事。如果有，你就继续下去，让做好事充满你的生活。如果没有，就赶紧行动起来，做好事是光荣的。
也许，有同学习并领悟问，怎样去做好事呢?做什么好事呢?需要花费很多时刻吗?做好事并不需要去做那种天大的善举，而是在每一天做一件好事。什么好事都能够，如：把一张纸捡进垃圾桶，把一把板凳扶正……
我听过一个这样的故事：
有一个人，他是一个大型超市的服务员，普普通通的`人，但他有个好习惯，就是热心肠。看到小兄弟姐妹摔倒了，会扶起来;看到商品乱了，会摆整齐……
一个雨天，超市里的客人寥寥无几，所有人都无精打采。只有那个人，还在那忙活着。突然，一位老奶奶在超市门前避雨，还不时往里望一眼。只有那个人发现她并拿起椅子与雨伞，递给那位老奶奶。那位老奶奶朝他笑了笑，他也笑了。
之后，总裁带着他的母亲，也就是那位老奶奶，来找那位年轻人。正因他知道了年轻人的事迹，还知道他日行一善的习惯，便直接把他提升为那个地区的总经理。其他人都在埋怨自我没及时去帮那位老奶奶。机会，是留给有准备的人。
之后，这位年轻人发奋发奋，把这个地区的业绩直接拔到所有超市的40%，让总裁对他很满意。又把他再提升到董事会的其中一员，只为了大家能够像他一样日行一善。
我第一次看到这个故事时，我觉得我必须要去实践，我是这么说的，也是这么做的。
那是一个周末，我和姐姐一齐来到九龙公园，不是玩，而是来散散心。那时是5月，天气已经很热了，我想买个冰棍。姐姐同意了。不久，发现了一位卖冰棍的阿姨，她瘦弱的身体推着一辆好像很重的车子，里面全是琳琅满目的冰棍。啊，我要!我的舌头已经不受控制了。姐姐却说：咱们去帮帮她吧好吧。我极不情愿地说。那阿姨已经精疲力尽了，我冲上前，为了阿姨能快一点，为了我能快点吃上冰棍，为了得到姐姐的满意，去帮那位阿姨。她有点儿吃惊，但是又平静下来，难道她只为了生意?
到了摊点，阿姨直接递给我1条冰棍，说：谢了，你的奖励。哦，多谢阿姨了。我收获了1条冰棍，也收获了种习惯日行一善。
让咱们赶紧行动起来，做到日行一善，为社会多做一件好事，咱们就能得到意想不到的收获。
篇16：日行一善心得体会短文
西方社会的心理学家阿弗利.亚多拉为忧郁病患者开了这样一个处方，说若照着这个处方，即可在两个星期痊愈。要说这处方的内容，可简化为四个字——“日行一善”。怎样才能“日行一善”呢?按照西方社会预言家哈梅德说：“就是带着微笑去关心别人”。这些都不无道理，很值得我们每个人不仅仅是患忧郁症的人所思考。 按理讲，自己患了忧郁症，应当先对症拿药，治好自己的病才对，而亚多拉这位心理学家却偏偏要求他们每天都要为别人去做善事，而且还必须要带着微笑去做才行。从这一点上讲，这就不仅仅是治生理上的病的问题了，而是教育大家如何做人的问题，而且要想自己好，首先要让别人好，只有让别人过得好了，自己才能真正的好起来。 为什么这位心理学家为忧郁症病人开出了如此简单而又如此高明的处方呢?是他在讲空话吗?不是。这是他在运用人生哲学的原理治疗人的生理上的疾病。他向人们说明了，治疗一个人的生理上的疾病，必须先从治疗心理上即精神上的痛苦和创伤做起，只有人的精神上放松了，卸掉了压在心头上的沉重的精神包袱，才能解除人的生理上的疾苦。心理上的病与生理上的病紧密相联，而且相互影响，相互制约，有时心理上的病比生理上的病表现得更痛苦，更难以治疗和恢复。我国有句老话，叫做“心头之恨不除，永无宁日”，其中也不无这个道理，治病先治心，除病先除根。
“日行一善”，天天如此，你就会天天想着别人，日日不再考虑自己，这样你就会把整个心思和精力倾注到别人的身上了，而唯独没有了自己。当你全身心的带着爱，带着微笑，去行一件一件的善事，去做一个一个的好事时，别人也会向你发出爱的信息，也会向你带来灿烂的微笑，也会让你快乐起来，轻松起来。大家相互彼此的爱，彼此地笑，势必产生和谐的共鸣，营造携手为伴、天下人都是朋友的生存环境。若如此，大家都去“日行一善”，那还会有何来愁，何来恨，何来仇而言呢?这世界不就变成了美好的人间了吗?这正是人类追求的最高目标。 “日行一善”，愿从人人做起。
看了日行一善心得体会的读者还看了：
篇17：日行一善活动心得体会
“日行一善”是什么?那就是多做善事、好事。不以善小而不为，不以恶小而为之。善就是一心一意为他人着想，从身边的小事做起，从自己做起。当学校掀起行善之风，人人争做善事，我也与 “日行一善”相伴成为了好朋友。
不要觉得做到日行一善很难，也许你会想：每天都要做一件好事，真麻烦，我肯定做不来的!那么，请你和我一起思考：今天，我们帮别人传递一个小小的东西;明天，我们可以给其他人让个座;后天，我们捡起地上的垃圾这难道不算行善么?其实，很多善事，都是在不知不觉中做的。
在“日行一善”的活动中，我找到了快乐，我的心也开始丰富起来，也让我觉得在我幼小的心灵里已不再是我一个人了。我的世界好像突然变大了，我体会到：索取可以使人满足，但是付出才是真正的快乐。当我在路上看到有人摔倒时，我会情不自禁的把他扶起来，当我看到地上有垃圾时，我会毫不犹豫的捡起来，当我乘车的时候我会二话不说的给需要帮助的人让座当我做这些事情的时候总会听到周围的人不约而同的说：“你真棒!”，感受到别人投来的赞许目光。
我喜欢日行一善，因为这会给我带来快乐。当别人笑着对你说一声“谢谢”时;当别人回过头来帮你一把时;当别人同样真心诚意的对待你时日行一善，不为别人的报酬，而是为了自己的心灵更够得到更好的滋润。相信你总是能见到经常面带笑容的人，他们为什么微笑，这在你日行一善之后就会明白。相反，在别人帮助你时，你也应当给予他一些回报，从一个简单的微笑或是一句“谢谢”中，你和对方都能体会到日行一善的快乐。
自从学会了“日行一善”，我体会到：赠人玫瑰，手有余香。付出比得到更快乐!在以后的日子里我也会将“日行一善”一直继续下去
[日行一善活动心得体会]
篇18： 日行一善
日行一善
1、言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。DD《孟子》
2、人敬善者。
3、行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。DD清金兰生《格言联璧》
4、书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
5、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。DD清金兰生《格言联璧》
6、世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
7、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。DD《荀子》
8、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空DD马英九祖训
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。DD三国刘备
10、从善如登，从恶如崩。DD《国语》
11、居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
12、常思身命易倾，自不得不存善念。DD清金兰生《格言联璧》
13、但知行善事，莫管他人非。
14、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。DD清金兰生《格言联璧》
15、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。DD清金兰生《格言联璧》
16、凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
17、行善不期获报，自然梦稳心安。
18、善与人交，久而敬之。DD宋《名贤集》
19、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。DD《易经》
20、暗处行善不求人知，是真贤人。
21、善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
22、五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
23、恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
24、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。DD《孟子》
25、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”DD《论语》
26、庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
27、木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
28、开卷有益，作善降祥。DD清金兰生《格言联璧》
29、善能治恶。
30、毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。DD清金兰生《格言联璧》
31、人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。DD汉《韩诗外传》
32、善,德之建也。?DD《国语》
33、为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。DD清金兰生《格言联璧》
34、善人者,人亦善之DD汉《管子》
35、尽心为善，法无定法。
36、楚国无以为宝，惟善以为宝。DD《大学》
37、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。DD《荀子》
38、取人之善，当据其迹，不必深究其心。DD清金兰生《格言联璧》
39、天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
40、善人者，人亦善之。DD《管仲》
41、见善如不及，见不善如探汤。DD《论语》
42、善,吉也。DD汉许慎《说文解字》
43、孟子道性善，言必称尧舜。DD《孟子》
44、为人父母;善因望报，回头但看尔儿孙。DD清金兰生《格言联璧》
45、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。DD清王永彬《围炉夜话》
46、民习礼义，易与为善，难与为非。DD宋苏辙
47、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”DD《论语》
48、谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。DD清金兰生《格言联璧》
49、遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
50、我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
51、德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。DD《尚书》
52、作善降之百祥，作不善降之百殃。DD《尚书》
53、为善者赏之，为不善者罚之。DD《墨子》
54、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。DD《左传》
55、善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。
56、心有善，德乃大;必有忍，事乃成。
57、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。DD明洪应明《菜根谭》
58、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也;为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。DD清金兰生《格言联璧》
59、为善最乐，为恶难逃。DD清《增广贤文》
60、真行善者，当不求名，当暗处行。
61、座右遍陈善书格言，其志趣可想。DD清金兰生《格言联璧》
62、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。DD明陈继儒《长者之言》
63、念念行善终不悔，终有一日花开时。
64、尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。
65、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。DD《大学》
66、修身践言，谓之善行。DD《礼记》
67、母氏圣善。DD《诗经》
68、报怨以德，安能够为善?DD《老子》
69、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。DD《吕氏春秋》
70、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。DD清金兰生《格言联璧》
71、见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。DD《荀子》
72、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。DD清金兰生《格言联璧》
73、凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。DD宋苏轼
74、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。DD明《菜根谭》
75、向善之人易得福。
76、原来天理昭然,佑护善人义士。DD《水浒》
77、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。DD明陈继儒《小窗幽记》
78、大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。DD清金兰生《格言联璧》
79、天不可无日月，人不可无善德。
80、以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
81、万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。DD明陈继儒《小窗幽记》
82、见人不是，诸恶之根;见己不是，万善之门。DD清金兰生《格言联璧》
83、积善有善报，积恶有恶报。DD宋《名贤集》
84、莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
85、无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
86、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。DD清金兰生《格言联璧》
87、求名求利之善行，日久必显其害。
88、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。DD清《增广贤文》
89、谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。DD清金兰生《格言联璧》
90、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。DD清金兰生《格言联璧》
91、小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
92、古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。DD清金兰生《格言联璧》
93、善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。DD《礼记》
94、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。DD清王永彬《围炉夜话》
95、为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。DD明洪应明《菜根谭》
96、君子曰：从善如流，宜哉。DD《左转》
97、上善若水。DD《老子》
98、诗书起家之本，积善传家之本。DD清金兰生《格言联璧》
99、善，即修身律己，即心想他人。
100、为善不一样，同归于治;为恶不一样，同归于乱。DD《尚书》
101、不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
102、善念是因，善行是果。
103、善乃万德之源，孝是百善之首。
104、世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
105、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。DD汉王符《潜夫论》
106、以情恕人，以理律己，以善助人。
107、心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
108、百善孝为先。DD清王永彬《围炉夜话》
109、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。DD清金兰生《格言联璧》
110、言人之不善，当如后患何!DD《孟子》
111、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。DD《荀子》
112、眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
113、一念过差，足丧生平之善。DD明洪应明《菜根谭》
114、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”DD《论语》
115、处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
116、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里
117、君子以遏恶扬善，顺天休命。DD《易经》
118、善不可失，恶不可长。DD《左转》
119、读书贵在疑，行善贵在久。
120、听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。DD清金兰生《格言联璧》
121、诸恶莫作，众善奉行。DD古语
122、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。DD《礼记》
123、攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。DD清金兰生《格言联璧》
124、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。DD《易经》
125、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。DD明洪应明《菜根谭》
126、心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。
127、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。DD清金兰生《格言联璧》
128、随时之内善救时，若和风之消酷暑。DD明洪应明《菜根谭》
129、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。DD清朱柏庐《朱子家训》
130、古今世家大族，无非行善积德。
131、君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。DD明洪应明《菜根谭》
132、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。DD明洪应明《菜根谭》
133、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。DD清金兰生《格言联璧》
134、吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。DD《尚书》
135、善书久读，自得受用。
136、静坐收心，日久便可知自家善恶。
137、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。DD《孟子》
138、在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
139、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。DD清王永彬《围炉夜话》
140、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。DD《孟子》
141、育人之道是使行善成为习惯。
142、一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。DD清《增广贤文》
143、尧为善而众善至，桀为非而众非来。DD《吕氏春秋》
144、观人行善之后而议得失，只增是非。
145、乐与人善，即只字片语，皆为良药。DD清金兰生《格言联璧》
146、诚之者，择善而固执之者也。DD《中庸》
147、为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。DD清金兰生《格言联璧》
148、过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
149、惠我者小恩，携我为善者大恩;害我者小仇，引我为不善者大仇。DD清金兰生《格言联璧》
150、锄一恶，长十善。DD《宋史》
151、人不劝不善，钟不打不鸣。DD清《增广贤文》
152、积善成德。DD《荀子》
153、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。DD《吕氏春秋》
154、不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
155、善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
156、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。DD清金兰生《格言联璧》
157、上士忘善，中士行善，下士伪善。
158、喜闻人过，不若喜闻己过;乐道己善，何如乐道人善?DD清金兰生《格言联璧》
159、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。DD《老子》
160、人心之广，何恶不容，何善不容。
161、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。DD《孟子》
162、为善不积邪，安有不闻者乎?DD《荀子》
163、为善者寿。
164、日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
165、人有善愿，天必佑之。DD清《增广贤文》
166、育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
167、善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。DD《孟子》
168、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。DD《易经》
169、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。DD宋欧阳修
170、君子以见善则迁，有过则改。DD《易经》
171、存为善之心，不必邀为善之名。DD清王永彬《围炉夜话》
172、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。DD清金兰生《格言联璧》
173、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。DD清蒲松龄《聊斋志异》
174、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。DD《荀子》
175、为善最乐，读书便佳。DD清金兰生《格言联璧》
176、世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
177、终日说善言，不如做好一件;终身行善事，须防错了一桩。DD清金兰生《格言联璧》
178、天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。
179、善从心生。
180、谦者众善之基，傲者众恶之魁。DD明王守仁
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