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礼的初一作文

时间：2023-07-10 08:14:08 初一作文收藏本文下载本文

礼的初一作文（精选26篇）由网友“呆鹅爱吃糖”投稿提供，下面小编给大家整理过的礼的初一作文，供大家阅读参考。

礼的初一作文

篇1：礼的初一作文

关于礼的初一作文

我们每天要跟各种各样的人打交道，你的举手投足，你的谈吐，是不是合于礼？你想绕都绕不开。比方说，两口子出门，在路上，遇到一个熟人，我们这个男同志要向熟人介绍自己的配偶，对第三方称自己的配偶为夫人，对不对？再比方说我们请人吃饭，隔着桌子，从座位上站起来，跟桌子对面的人说王先生，我敬您。这个合不合礼，

一谈到“礼仪”很多人往往首先想到的是西方礼仪，无论是书店里有关礼仪方面的书籍，还是社会上的各种商务活动，几乎都被打上了西方礼仪的标签。而曾经在华夏大地上盛极一时的“中华礼仪”却一度被人们忽略和淡忘。究竟是什么原因造成了它的寂静和沉默？又是什么原因令它又次焕发出勃然生机，为当今的人们所关注。在日新月异的现代社会，“君子”一词似乎离我们有些远了，不过我们在评价一个人时，还常常会用到“德才兼备”这样的'词，由此可见，即使在物质生活高度发达的今天，品德和修养依然是评价一个人是否有素养的重要标准，这和“君子”的评价标准基本吻合。那么在中国古代，要想成为君子应该具备哪些条件呢？时隔千年的跨越，凝聚着儒家思想经典智慧的“中华礼仪”究竟有着怎样的特殊魅力？它又会给我们的心灵深处带来哪些启迪和帮助呢？

礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，不断的发生着改变和调整。

在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。

孔子（见孔丘）说，殷因于夏礼，而有所损益，周因于殷礼，而有所损益。由此可知夏、殷时代已有礼。孔子又说，他能讲述夏礼和殷礼，但由于文献不足，他虽能言之，却不能“征之”。也就是说礼是随着时代的变化而改变的，不能当作绝对不变的僵化的内容而一味复古。

篇2：说礼400字初一作文

说礼400字初一作文

自小就听说“不学礼，无以立”，当然彬彬有礼就是做人的基本，在中国古代即成为了社会的制度和人与人之间的道德规范。敬人者，人恒敬之。尊重他人，就要礼貌地对待他人，这样才能得到他人的尊重，同行也是尊重自己。不管自己是怎样一种生活状态，或高贵或低贱，都应以礼待人不应因此而自卑。

礼会让人感受到同学之间互相帮助的的热情；朋友之间深厚的友情；亲人之间浓厚的亲情……它贯穿于日常生活和工作的点滴之中，，所以我们要学会有礼。有时我们的无所谓，在别人看来可能就是没家教，没教养，让别人对你的印象非常不好而小瞧了你。但如果我们有礼，随之也提升了我们的'涵养，增进了解沟通，拉近了与他们心理上的“距离”，让我们在对他人没有高高在上或高不可攀而觉得平易近人。

在公交车上，老弱病残只的看着那些年轻的人坐在那些位置上，有说有笑毫无在意的无视身边的人，这还叫有礼吗？在一条人行道上我们遇到了我们认识的同事或同学，就像遇见仇人一样，从他人身边擦肩而过，那么这个世界变得多么多么的寂寞；“嘿，朋友中午一起吃个饭吧！”“好。”在吃饭时，不拘不束，不注意自身形象，那么会遭到多少人的轻蔑。礼貌，礼仪，这些看起来简单而重要的“动作”，又有多少人会去关心呢？还好这只是“一场梦”，希望这场梦永远不要醒来！

是“礼”让我们拉近了让人与人之间，是“礼”让我们从疏远变得亲近，从陌生变得了解。弘扬中华民族的“礼”仪，让“礼”传遍世界。尽管是敌是友都要有礼，因为“礼”让我们在下个路口相遇。

篇3：说礼的初一作文

关于说礼的初一作文

礼是什么？礼是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到老师时热情的问候；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗……可见，礼是一种品质，一种修养，更是一种文明。

礼包括礼貌、礼节、礼仪等。不但表现在对人的尊重，还表现在对社会秩序、人类文明的尊重。‘文质彬彬，然后君子“，说的是礼；言谈有方，举止有度，说的`是礼；尊老爱幼，孝亲敬长，说的是礼；谦和恭敬，与人为善，说的也是礼。礼既是人们外在的言谈举止的表现，也反映了人们内在的气质。在日常生活之中，文明礼仪随处可见，在现在这个文明的世界里，更需要文明的礼仪！

人的生活是追求美的，讲究礼仪是美的生活的一部分。人的生活不能缺少礼仪。文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯，是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了礼，我们就失去了做人的根本，我们的生活也就失去了光彩！

我国有五千年灿烂的文化，素称礼仪之邦。我们的祖先也以有礼著称于世，在世界文明的长河里，我们应该成为礼的使者！

讲礼要从我做起，从现在做起！从身边的每一件小事做起，从身边的每一个动作做起。说文明话，做文明人。我们的一言一行，一举一动都要以文明的行为来规范，自己管理自己，自己教育自己，文明礼貌，诚实守信，学会关心，学会合作，让文明礼仪之花在我们的社会上处处盛开。

但是我们也经常会看到，有些人不注意个人卫生，丢东扔西，破坏公共设施，满口脏话……难道这些就是很有礼的行为吗？“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。文明的礼仪将会使我们的家园更加的美好，将使我们的社会更加的和谐！！

千里之行，始于足下！让我们携起手来从身边的小事做起吧，让我们的社会成为文明礼仪的天堂，让我们的国家天更蓝，水更清，道路更清洁，环境更优美……让文明礼仪伴随着我们一起健康成长！

篇4：说礼初一作文900字

说礼初一作文900字

古人把“礼”一字看得很重，也有“忠孝仁智礼义信”的说法，前面四字具备了，才有“礼”可说，礼虽轻，但在义之前，礼的重要性是不言而喻的。

礼，展开了讲，有更多的讲究和内容。这些传统的东西，在中国的主流文化系统的教材中，一篇也没有系统的学过。这也就造成了国人的素质普遍较低，许多高端人士因为看不过国内的风气，举家移民国外，导致了大量的人才流失。而如果国家能够在学习课程中适当加入一些礼仪课程，就不会有那么多因为失礼而造成的案件了。如果人能从小就在学校的教育系统中学到这些传统的东西，不仅能够教人智，而且育人的魂，成为名符其实的灵魂工程师，就会让人少走弯路，知道人生的目的'和前行的路。

最近“碰到老人扶不扶”已经成为一个热门话题，开始成为了一些脱口秀节目中所调侃的对象。按照礼仪来说，我们应该尊老，所以要扶，但是有一些老人自己并不讲礼，自己被扶起来后反而反咬你一口。我们不知道老人所想的，所以不敢确定扶不扶。在这里我也不妄加评论，只是有极少数的老人坏了礼的规矩。过去儒家学说讲积德、损德，得了别人的礼，自己就会损德。对人的礼过意不去、受之有愧，也回敬别人一些相似的礼，以免因得到别人过重的礼使自己失去更多的德，而使自己失德减寿。扶老人本是好事，但那些极少数的老人受了你的礼，并没有回，这就使礼变得像刺猬，谁都不想碰了。这也侧面反映了国人的素质较低，但终究还是个别特例，礼还是要守的。

今天国外的多数旅游点，在显著位置的大牌子上用中文提示：不要大声喧哗、不要随地唾痰、不要随地乱扔杂物、不要随地大小便。是对我们司空见惯的无礼现象的又一种警示。让我们从另外一个角度上，看到了我们礼仪的严重缺失。

被称为万世师表的孔子，儒家学派的创始人，说过“克自复礼”，大概意思是叫人克制自己的欲望，恢复周朝的礼制。礼在周朝时被人人所讲所敬，也有一部《周礼》来确切的讲礼。但我们不能说除了周朝以外，就没有礼了，只是不再像以前周朝人人皆奉礼了。后世渐渐也有一些好的礼仪出现，被人们所用。我们也不能说其他朝代在礼这一方面做的不如周朝好，大多数人对周朝的礼只是从单单一本《周礼》凭空想象的，毕竟没有谁经历过周朝。我们不一定非要恢复周朝的礼，现代对礼虽然有些确实，但是如果现在能够学习那些古时好的礼，不断补充现在的礼，我相信社会一定会逐渐变得越来越文明、规范。

礼尚往来、明礼诚信、知书达礼，不仅是对别人有利。“赠人玫瑰、手有余香”，给别人方便的同时，也就给自己留下了海阔天空。

礼虽小，但是值得我们一起守护。

篇5：八礼四仪初一作文

我们中国被称为“礼仪之邦”，所以我们中国人也要注重礼仪，我们要改正我们的不文明行为，我也有过不文明的行为，我改正了过来。

记得有一次。放学了，我在学校里打扫卫生，我看了一下时间，已经不早了，我和那几个同学便加快了自己的速度。不一会儿教室已经被我么大少的干干净净，像崭新的一样。我们就开开心心的走出了教室，这时，校长正向我们走来我在前面是么也没做就走了，结果，在我身后的同学向校长打了招呼，我尴尬地低下了头，想：同在一个班而我就不能向校长打招呼吗？我下次一定要改正过来。我暗暗下了决心。之后，我上了公交车好不容易找到了一个座位我便坐下了。上来的人越来越多，这张辆公交车早已挤满了人，我想：哈哈！幸亏我先上来抢了一个好位置。这时，不知何时上来了一位年过六旬的老爷爷，我也没在意他，依旧坐在我的这个座位上。坐在我身后的一位同学突然站了起来把老爷爷拉倒了他自己的座位上，我把他的一举一动看在眼里，我突然知道了：做什么事不能自私自利，也要懂得礼仪的重要。

从这件事后我开始改变自己。之后我开始见到我认识的人就打招呼，见到有不文明的行为就去让别人改正。

我们的社会需要文明，让我们一起行动起来！

篇6：八礼四仪初一作文

一天，春光明媚。我正在房间里看电视，突然，我闻到一阵香味，我像是着了魔一样“飞”到了厨房，发现妈妈正在做我最喜欢的红烧肉，我感觉我飘飘欲仙，过了好一会儿我才缓过神来，妈妈看到我这样子在门口就笑着对我说：“过一会儿就好了，小馋猫。”

我在屋里等了好久，终于听到了妈妈叫我们吃饭声，我第一个冲了出去，生怕没有了。我乘完饭后就开始吃了，过了一会，我吃噎着了，赶忙去拿水，这时我把筷子直直的插在了饭里，妈妈过来说了我一顿：“筷子竖着插是死人的，下次不不可以在这样！”我顿时明白了。

这里的就是餐饮之礼，所以我们一定要注意“八礼四仪”呀！

篇7：作文礼

作文礼

他们说我是一个感性的人。总会因一些事而动情，有时看到一些景物都会打开心中的八音盒。我想也是。一景一物一段情，难割难舍难断清。我是一个易感伤的人，只有八音盒一打开，感伤便会萦绕开来。

祭礼

黄昏时分，夕阳落去，留下了晚霞，染红了长空。渐渐的，一轮弯月从氤氲的云雾里探出，黑夜来临了。独自一个走在天桥，感受着黑夜的到来，繁华的都市。心中的八音盒又忍不住要打开。一个庞大的广告牌倨傲的伫立在天桥旁，铸着城市的浮华，宛如夜空中的一道痂，侵俎了洁净的夜空，此时的星也低下了头。广告的内容是一个酒店，甚是堂皇，令我想起了不久后的毕业酒会。毕业酒会是一个复杂的词语，开始？结局？…在我的眼中这只是一场祭礼，青春就是我们的祭品。只愿用一丝祭念去留下另一丝的纪念。

夜礼

下来天梯就到了车站。车站是天桥底下的，所以光线会暗上许多。没有温暖的路灯陪着我，只有在地面上摇曳寂寞的影子。些会儿，车来了，如往常一样走到车前，感觉很惊讶，门没开。听到了“咝咝”的声音，门很缓，很缓，很缓的打开了，发现里面是没什么光的，被夜所侵袭着。后排的灯艰难发出微微的光，煞是监狱。我上了车，投了币，发现这辆车和以往的不一样，这似乎是最早的那一代三路车。一时间，心中的八音盒突然爆发开来，残落在心灵草原上的记忆碎片迅速的会聚，拼凑，凝结。一幅温暖的画面涌上心头。正当我触开八音盒之时，一个低沉的声音响起：“投了币就进去，别挡在门口。”司机说道。“对不起。”我歉然道。迅速的走到最后一排，放下沉重的包，观摩着这辆久远的时光机。夜依旧笼罩，不愿褪去。这夜礼。

凄礼

那时，我们去了公园游玩，回去的时候就是搭三路车回去的。那时的三路就跟眼前的时光机一样，那时的我们还留着清爽的短发，纯真的心灵，未改变的稚音。一切是那样的美好，没有现在的潮流，没有自卑，没有自负，没有虚情假意，没有勾心斗角，没有虚拟的爱情，没有扭曲的友情。我静静的碰着窗板，上面有一些灰，已经有许多的.年月了，窗外依旧繁华，却总感觉与里面是格格不入的。心中的感触更多了。前三排的位置是那时我坐的。不过现在坐着的是一个老态龙钟的老人，手中拄着一个拐杖。此时我的心中充斥着无尽的凄伤，难道说这是我的过去，现在，未来吗？一双萧然的双眼注视着老人的后背，瞳仁中散发着哀愁，洞穿了老人虚幻的灵魂。过去的车，现在的人，未来的灵魂……

这是上帝所给予我的礼吗？如果是，那我会庆幸。如果不是，那哀从眼出，念由心生，这些伤只是我自己留给自己的痕。

篇8：礼

浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。

自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。

现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的羽毛”。可见今时礼品的“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。

“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。

抛根见底，礼品的奢侈化是现今社会中一种腐朽的风尚，是藏匿在奢华的外壳下蛀空的良知。虽然想根除它很难，但是每个人如果能够把握住自己正确的道德信念，那么随着时光流逝的进程，它会逐渐演变成某时代历史的价值符号，直至消磨在岁月轮回的长河中……

篇9：礼

天空中悬着一弯弦月，如钩，如弓。那月光清清幽幽、冷冷凄凄，笼罩着整个大地。此时，世间的那一幕也越显凄凉。人们都在议论着刚刚发生的惨剧──邻居张大爷走了，就在这秋叶飘零之际走了。很容易想象，当他将那瓶农药送到嘴边时，一定是思绪万千。他是那样的热爱生活，那样的依恋人生，但儿媳时时的咒骂、儿子频频的抽打，使他对生活完全失去了信心。他好悔恨当初，好悔，好悔…… 听妈妈说，昨天他又被儿子打了，而且还骂什么“养头猪还可以卖肉，而养你只会吃饭” ！而挨打的原因很简单，只是因为老人多吃了一碗粥。如此区区小事竟会挨打，这太令人不可思议了！自我记事时起，就常看到张大爷不是被媳妇骂，就是被儿子打。听人们谈论，这也是他自己一手造成的：小时候，儿子打了人有他顶着，偷了东西有他护着，就连儿子小学三年级辍学，老师和邻里人再三劝说，他也只有一句：“我斗大的字不识一个，不是照样过得很好吗？”待到儿子大了，犹如脱缰野马，就连他自己动辄也会受到儿子的顶撞，此时再想管教，发觉自己已不是儿子的“对手”了。

本期盼着儿子成家后一切会有所改观，但事与愿违，他的生活环境每况愈下。这也正验证了那句俗话：棒打出孝子，惯养忤逆儿。张大爷走了，带着一生的痛苦走了。望着他那瘦削的遗容，我承受着灵魂的洗礼，心里那根始终抽动的细线，一点一点地收紧，抽得我浑身痉挛，每根纤维都痛楚起来。“滴水之恩，当涌泉相报。”然而父母给我们的又何止是“滴水之恩”呢？可到头来得到的回报难道竟是这样的吗？“尊老爱幼”这一中华民族的优良传统何时才能发扬光大呢？举头望月，月依旧那么惨淡；踱步思索，我内心感慨万千：假若，当初张大爷不是那样的溺爱儿子；假若，当初他不容许儿子辍学……那么，今天的悲剧……

【简评】

“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，也是学生习作中常谈的话题。但小作者能另辟蹊径，不落俗套，从教育与品质的关系这一角度深挖开去，夹叙夹议，突出了教育在提高全民道德素质上的重要地位。

篇10：礼

文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

“文明礼仪从我做起”这句口号，大家都并不陌生，可谁又真正地把它牢记在心，做出真实行动呢！反思我们的生活实际，文明离我们还有一段距离。记得有一次在学校，我们高兴得上完体育课回教室，一路上大家说说笑笑，谈论着体育课上的趣事。楼梯上有一张废纸，它躺在那里，没人去动它，它不知被踩了多少次，变得十分脏，整洁的校园仿佛被这张废纸给污染了，可没有人愿意弯下腰，把它捡起来丢进垃圾桶，多么简单的一件事啊！当然，我也看到了，刚想把它捡起来，可又转念一想：“那么多人都看到了，可都没有去捡，我何必多此一举呢？而且被人踩了那么多次，一定有很多细菌，多脏啊！”于是我便不予理睬继续向前走。这时，我旁边的一个女生看到了这张纸，停了下来，我很奇怪。随后，她竟然弯下腰，小心翼翼地把废纸捡了起来。“天哪，多么脏啊，难道她不怕脏吗？”我这样想着“她想干嘛啊？”只见那女生加快了步伐，走到了三楼楼梯旁的垃圾桶前将废纸扔掉了，她拍了拍手，脸上露出了轻松的表情。我惊讶地看着她，问：“你为什么要把废纸捡起来呢？那么多人都没有捡，为什么你要捡，很不卫生的啊！”“呵呵，老师天天教导我们要养成文明礼仪的好习惯，这样做是理所应当的，而且是举手之劳啊。”她微笑着对我解释。听到了这话我羞愧无比。是啊，正如这位女同学所说，养成文明礼仪的好习惯，是人人都应该做到的，文明礼仪从身边做起，从自己做起，从小事做起。

文明的事很容易做到，它却是生活里重要的事，也是最难坚持的事。就让我们从现在做起，从一言一行、一点一滴做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让文明礼仪之花结出累累硕果！

篇11：礼

当“韩流”感染了中国大众，“韩剧”的日常生活吸引了无数眼球时，有的人看到了韩国人生活的乐趣，有的人看到了韩国科技的发达，甚至有的人看到了其中靓丽的“人造美女”，但给我印象最深的却是那深深渗入韩国文化、深深渗入韩国人日常行为的“礼”。

韩国人讲求“礼”，这从年青一代对长辈的态度中足以体现。韩剧中人们进门拜访及离去出门时必不可少的弯腰鞠躬以及那无处不在的点头等动作，昭示给人的便是他们良好的教养、丰富的内涵及对己对人深深的尊敬和诚意。礼貌，这为人处事最基本的素质，从最简单的方面揭示了一个人的水平。用得好，它便是一张免费的宣传单，一个免费的广告，于无形中彰显你的价值。但若用得不好，却无情地把你出卖，泄露出你的底细，你的最基本的素质。是礼貌，给别人烙上自己的第一个印象。在这个层面上，它应算得上人递出的第一张名片了。

韩国的长辈对晚辈具有绝对的优势地位。家中的“老资格”几乎具有最高统治权，子女很少违抗父母的意思。晚辈与长辈对饮时，更是不得正对饮酒，而应转向旁侧一饮而尽。饮酒尚且如此，其他可见一斑。并非肯定长辈在家中的“独裁”，但俗话说“百善孝为先”，试问，一个人倘若连最基本的对长辈的尊敬都不具备，又谈何“素质”，谈何“教养”？不得不想起中国一些家庭中的“小皇帝”，对祖父母呼来喝去，倘若一个有五千年历史的“礼仪之邦”，比不上一个几百年的“后起之秀”，相信如果孔老夫子还在世的话，也得给他气回坟墓去。

韩国虽历史不长，但各项礼节甚为完备，婚礼的繁琐便为佐证。客人也常带一些小礼品作为贺礼，正所谓“礼尚往来”。又不免想起中国的婚礼，不同的是中国现在流行送“钱”，既省事又讨人喜欢。依感情亲疏送一百、五十不等。看来从物到钱，也算是一种“进化”吧！但有的家庭本来收入不丰，但为了表面的“礼”，却不得不省吃俭用，甚至入不敷出。当礼成为累赘的时候，恐怕它只能变成感情的绊脚石了！

韩国电视剧成功地刻画了一个个“谦谦君子”，倘若只拿它做茶余饭后的消遣，便失去了它应有的意义。其中总有一些值得学习的东西。当“礼”的意识渐渐淡化的时候，我们真该好好掂掂“礼”的分量。

篇12：礼

“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”一个人很难看到自身留下的弊病，而他人却可将其尽收眼底，这几乎被视为必然。一句良言，一句忠告，道出的是使你更加完善的方法。他人之忠告，应乐而受之。

请君拨开历史的烽烟，你可听到战马嘶嘶西风长啸。楚汉相争，我看到了一位好汉身披长袍，指点江山。“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何。”那帝王之相深知自己才能不及他人，即便统帅三军，他也仍可因人之力，接受谋臣的建议。于鸿门一宴，沛公大惊，毫无对策，幸于张良的机敏与谋略，才得以化险为夷。倘若刘邦并未以此谋为行，帝王之位便会易主。刘邦纳得他人之谏，规避许多风险，终成大汉之基业。反观西楚霸王，虽有万夫不敌之勇，却因刚愎自用，视亚父之良言于不顾，一时心慈手软，便落得一个满盘皆输的下场，成为历史上一位悲情的豪杰。忠言前不空心，只得落入失败的境地。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”大唐建立时日未长，百姓生活仍甚拮据，太宗虽有为百姓谋福祉、为国家谋富强之企望，也不得不面临不甚体察民情的问题。此时，一位刚直的大臣站了出来，他侍太宗左右，直言不讳，针砭时弊，勇于指出太宗行为的纰缪。太宗每每于此，总是认真虚心接受批评。正是由于魏征的辅佐，以及太宗的卓识和善于纳谏，国家政治清明，经济繁荣，人民生活安康，“贞观之治”的盛世成为历史长河中熠熠生辉的一幅画卷。有他人提谏，实乃人生之所幸。

礼待良言，是一种大智慧。京剧名旦梅兰芳先生一次外出演出，演毕，他在台下观众一片喝彩声中听到一位老人大喊一声“不好”。散场后梅先生将老人请至后台拜老人为师。老人深受感动，提出中肯意见。此后梅先生每到此演出，都请老人观看并加以指点。面对老人毫不避讳的指错，梅先生心悦诚服，闻过则喜，不断提高自己的表演技艺。正是由于梅兰芳先生乐于接受别人指出自己的过错，他才能不断完善自我，登上京剧舞台的巅峰。谏，乃人生之财富。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”良言是完善自我的阶梯，是成功路上的垫脚石。谏，须以礼受之。

篇13：礼

远离喧嚣的尘世，呷一口清茶，在淡淡墨香的氤氲中，我叩开了《庄子》的门，让心灵在这次穿越千年的旅程中接受神圣的洗礼。

友人曾说，中国古代文化源远流长，古典书籍更是汗牛充栋，浩如烟海。但你若想寻找心灵的家园，那读读《庄子》吧。

读罢《庄子》，我似乎嗅到了一种清新而不带一丝尘嚣的气息；

读罢《庄子》，我仿佛看到了睿智的思想之光正在熠熠生辉；

读罢《正字》，我听到了庄子的心声；

读罢《庄子》，我心释然……

《庄子》，让我想了很多，也让我收获了很多。读《庄子》，似乎与一位睿智的长者进行了一次心与心的交流，他带领我来到了一个超然物外的精神家园。那里是怎样的一个世界呢？那里，没有尔虞我诈的追逐，没有令人疲惫的忙碌，没有起伏跌宕的浮沉……那一切纠缠在现代人心头的烦恼与不安,都在庄子所开辟的精神家园中烟消云散。《庄子》，让我第一次看到了什么样的世界才叫一尘不染。

品读《庄子》，我看到了蜩与学鸠的浅薄无知；我看到了展翅大鹏的矫健雄姿；我看到了“朝三暮四”的猴子的愚昧；我看到了庄周梦蝶的迷茫；我看到了解牛庖丁的娴熟：我看到了庄子，惠子的濠梁之辩；我看到了庄子的濮水之钓……

品读《庄子》，更让我读懂了庄子这个人。他，也许会被视为那个时代的异类吧。他，愤世嫉俗，鄙视富贵利禄，拒绝同统治者同流合污，宁愿住穷闾陋巷，独自“曳尾于涂中”。他，安贫自乐，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”，坦然地面对生活。他，主张无为而治，反对一切社会制度……

鲁迅先生曾如此评价过《庄子》：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”的确，《庄子》一书，文笔汪洋恣肆，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩，不禁让人称绝。

也许，只有在那么一个时代，那么一个庄子，才能谱写出这么一部流传千古的《庄子》吧。

读《庄子》吧，我们会生活得坦然些，从容些！

篇14：礼

逢年过节，家家都要送礼。

所谓礼多人不怪。礼送多了，送贵重了，人家自然就不会责怪你了。下级犯了错误，便会想方设法讨好领导，送礼也就大方了，什么高级补品，高级洋酒，大包小包的就往领导家提，这便是他们送的“礼”。领导自然一副廉洁自好，大呼：“礼，我是不会收的，你还是拿回去吧！”下级便欣然离开了。与其说这是送礼，还不如说是收礼。送出的是一小部分利益，在领导的庇护下，贪赃来的是更多的利益。

“礼”不过是“利”。这样包藏私心，假仁假义的礼，我不喜欢。我喜欢的是那真情真意，朴实无华的礼。

给亲戚朋友送礼，总是满心欢喜。买点普通的礼，高兴的送到亲戚家，亲戚开门相迎，热情招待，那是实实在在的真情。等自己回家了，亲戚第二天又带上礼物来回礼，同样是开门相迎，热情招待，那是亲情的进一步升华。这才是真正的礼尚往来！在这你送我回的过程中，虽这实实在在的礼物没有得失，可那一分亲情和祝福，是你想刻意送也送不了的。

不同的礼送不同的人。那丰收的果实是送给不辞辛劳的浓民的；那浪漫的玫瑰是送给一生至爱的情人的；那《创新作文》送给我文采滔滔，书生意气，我该回送什么礼了？

中秋佳节将至，那皎洁的明月，是嫦娥仙子送给我的礼物，我将送给她忠心的祝福；《创网》点燃我写作的激情，我将送她这篇小小文章作为中秋之礼。

篇15：礼

古人云：“不学礼，无以立。”就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足。

那么“礼”又是什么呢？简单地说，“礼”就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。

从古至今，关于“礼”的事例有很多。

《孔融让梨》中的孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？‘孔融从容答道：”树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴。

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让的道理，这不是我们应该学习的吗？所以，孔融让梨的故事便流传千载，成为团结友爱的典范。

我们在平时生活中，也要注意礼貌。“礼”并不只是嘴上讲讲，还要有实际行动。

作为一名有礼貌的中学生，平日里见到师长时要主动问好；在家里要帮忙做家务，不和长辈们顶嘴，吵架；看到老人过马路时，要主动搀扶……

有礼貌是中华儿女的传统美德，作为一名中国人，我们不应该有礼貌吗？

篇16：成长礼作文

人在一生中会收到许许多多、形形色色的礼物，如：生日礼物、结婚礼物、纪念日礼物…。，我也有很多礼物，每一个我都很喜欢，但只有一个最让我终身难忘。

那是二年级的时候，我还不会骑自行车，爸爸便开始教我。没想到，学会骑车的过程是那么艰难。一开始，我根本不敢上车，直到爸爸答应扶着我，我才壮着胆子爬了上去。一圈、两圈、三圈……，跟在我身后的爸爸气喘吁吁，我对车子的性能也渐渐地熟悉了起来。可正当我骑得有点感觉的时候，爸爸竟悄悄地松开了手，我回头一看，心中一慌，扑通一声已摔倒在马路牙子上。一瞬间，我的手上多出了几道口子，鲜血从里面溢出来，我疼得哇哇大哭，伸手向前方的爸爸发起求助，希望他扶我站起来。可爸爸却对我置之不理，只是一直望着我。此刻的爸爸和以前的他判若两人，以前的他总是会在我遇到困难的时候及时伸出他那大而有力的双手，我意识到自己已不是他们的小王子了。我慢慢地站起来，一瘸一拐的走到爸爸面前，他望着我鼻涕一把泪一把的模样不禁笑了，我也跟着笑了起来。

路上，爸爸语重心长的跟我讲了他那样做的原因：“我之所以这么做，你也知道的，就是想让你树立独立的意识，要自己的事情自己做，我希望你以后成为一个不哭泣、不放弃的男子汉。”

感谢你父亲，你在我心里树立了独立的意识，你语重心长的话和鼓励的目光我都牢牢地记在心里，这是你给我的一份成长的礼物。（公众号：石城春笋）

篇17：礼初中作文

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是完全失败，因为你已经失去做

人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。那一天下午，阳光明媚，天空湛蓝，小鸟歌唱。在这个不寻常的下午，发生了一件不寻常的事情。

在晨晖里小区的拐角处，有一位差不多90岁的老奶奶，个子不高，血管很明显，头发是白的，吃力地走着，突然，不知怎么的，那位老奶奶一下子摔倒在地，鲜血流淌着，老奶奶脸色苍白，一副痛苦的表情挂在她的脸上。我又害怕又着急，赶忙跑过去，可是我离老奶奶太远，跑到一半，就有4个同学围了上去，还有好几个阿姨，有另外几个同学在旁边讥笑，笑老奶奶摔倒了，他们怎么能这样呢？

因为我关心老奶奶的安危，所以没管他们，急忙去看老奶奶怎样了，不过，我并没有近距离观看，因为我怕给老奶奶造成更大的伤害。还好我们班的同学急忙把老奶奶扶起来，帮助老奶奶站起来，拍掉老奶奶身上的尘土。还有几个阿姨，把老奶奶送到了医院。这多么感人啊！同学们在扶起老奶奶的时候，像对待亲人一样，这使我感动得不得了。

这使我想起了韦唯的一首歌：这是心的呼唤，这是爱的奉献。这是人间的春风，这是生命的源泉。啊啊啊啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。是啊，在三礼盛行的今天，让我们携起手来，共创美好的家园，让三礼之花在祖国辽阔的土地上悄然绽放。

篇18：礼初中作文

中华民族传统美德――礼，一直教育我们中华儿女如何做人，如何做事。礼代表的是一种风度，一种气节，古有孔融让梨，今有众人让座。只有懂得礼的人，才是活的有价值的人生。

在中国古代有曾子避席，孔融让梨，程门立雪，张良拜师……很多关于礼的故事，一直都影响至今，教育后人。就拿我们熟知的孔融让梨来说吧，孔融有五个哥哥，一个弟弟，有一天，爸爸端来了一盘梨，让他们挑选。哥哥们都让孔融挑他不挑好的，也不挑大的，这捡了一个，最小的拿在手里。爸爸心里想：孔融不挑礼，真是个懂事的孩子。爸爸就走在他跟前问他：这有大梨，为什么你不要这个？他却回答说：我年纪小，应该挑个小的。父亲说，你不是还有个弟弟吗？我比弟弟大，应该把大的梨留给弟弟。父亲不经感叹道：恐龙真是个懂事的孩子。

孔融四岁，懂得让梨，上让哥哥，下让弟弟，这就是我们熟知的孔融。更有三顾茅庐，程门立雪。

张飞，关羽，刘备为了请诸葛亮，当他们的军师，不惜三次辗转，提足到诸葛亮的山居。一次又一次的邀请诸葛亮当他们的军师，心平气和，没有一丝不耐烦的去邀请，诸葛亮也是为他们所打动，辅佐刘备，最终取得战争的`胜利。杨时拜程颐为师，有一天，外面大雪纷飞，可他又遇到了一些难题，想要让他的老师为他答疑，他就亲自上门询问。可是，在门口，他发现门已经关上，老师已经休息。他就不想打扰他，站在门口，和伙伴们一起等着，等程颐醒过来时，发现门外的雪也有一尺深，门口的那一群人，身上已经盖满了雪，冻的他们瑟瑟发抖，联忙请他们回屋取暖。

如今也是一样，21世纪的现代化社会中，所以说与古代有所不同，但在公路上车辆礼让行人，在公交车上为行动不便者让座，在学校听到的是学生和打招呼的声音……哪儿哪儿都是礼的场景，浓浓的把我们包裹在里的氛围之中。

篇19：礼优秀作文

中华民族传统美德――礼，一直教育我们中华儿女如何做人，如何做事。

礼代表的是一种风度，一种气节，古有孔融让梨，今有众人让座。

只有懂得礼的人，才是活的有价值的人生。

在中国古代有曾子避席，孔融让梨，程门立雪，张良拜师……很多关于礼的故事，一直都影响至今，教育后人。

就拿我们熟知的孔融让梨来说吧，孔融有五个哥哥，一个弟弟，有一天，爸爸端来了一盘梨，让他们挑选。

哥哥们都让孔融挑他不挑好的，也不挑大的，这捡了一个，最小的拿在手里。

爸爸心里想：孔融不挑礼，真是个懂事的孩子。

爸爸就走在他跟前问他：这有大梨，为什么你不要这个？他却回答说：我年纪小，应该挑个小的。

父亲说，你不是还有个弟弟吗？我比弟弟大，应该把大的梨留给弟弟。

父亲不经感叹道：恐龙真是个懂事的孩子。

孔融四岁，懂得让梨，上让哥哥，下让弟弟，这就是我们熟知的孔融。

更有关于求学的，三顾茅庐，程门立雪。

张飞，关羽，刘备为了请诸葛亮，当他们的军师，不惜三次辗转，提足到诸葛亮的山居。

一次又一次的邀请诸葛亮当他们的军师，心平气和，没有一丝不耐烦的去邀请，诸葛亮也是为他们所打动，辅佐刘备，最终取得战争的胜利。

杨时拜程颐为师，有一天，外面大雪纷飞，可他又遇到了一些难题，想要让他的老师为他答疑，他就亲自上门询问。

可是，在门口，他发现门已经关上，老师已经休息。

他就不想打扰他，站在门口，和伙伴们一起等着，等程颐醒过来时，发现门外的雪也有一尺深，门口的那一群人，身上已经盖满了雪，冻的他们瑟瑟发抖，联忙请他们回屋取暖。

篇20：礼的作文

每一个国家有每一个国家的习俗，我国从古至今已经有五千多年的历史了，五千多年的历史，一定有着不少风云人物，其中就有我国古代的教育家、思想家、文学家――孔子。他毕竟生前在艰难，交通不发达的情况下教出了三千名弟子。

今天就是孔子的诞辰日。我校为了纪念孔子特意准备了“入泮礼”仪式。“泮”在古代就是学校的意思。在古代，如果有人想学习知识，就要拜师。想到这里，我就感觉我们现在的生活已经是很好了。我们在入泮礼的时候还要击鼓，并大声地说出自己的梦想，将梦想告诉全世界，世界就会帮我们实现。

从孔子的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”中，我感觉到了当时的孔子是一个具有学习方法，懂得交友乐趣的人。我又从“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”中，明白了孔子一生都在学习，自述他学习和提高修养的过程。

每当读起孔子的《论语》，我就想到了一句话，就是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”如果我们在学习的道路上，不吃苦的话，是无法闻到阵阵书香的。

篇21：感恩礼作文

农历七月初七是一个传统的节日。这一天潮汕地区有一种叫做出花园的习俗。这个习俗是为十五岁的孩子举办的成人礼的，这说明表示孩子已经长大，可以从打打闹闹玩耍的花园里走出去了，即将告别童年，迈入成年阶段了。

今天，我也经历了这场成人礼，这代表着我真的长大了，一路走来，我收获了成功的喜悦，也感受过失败带来的挫折感。但是，我始终都心怀感激，因为有很多人在我背后默默的关心我，帮助我。

一路走来，是谁在用心呵护和照顾我？是我的爸爸妈妈。是我的父母给了我生命和勇气，给了我大脑和思想，给了我心脏和希望。是我的父母让我体验了生命的美丽，我看到妈妈在厨房忙碌的身影，看到爸爸为了我们的家努力奋斗的样子，放学之后，你们在茫茫人群中搜索我的身影，耐心的询问我的成绩，我的生活，晚上看书做作业的时候是你们给我递过来飘香的清茶。今天，我成年了，我可以帮你们分担一些力所能及的事情了，我可以帮你们洗洗碗，拖拖地，晒晒被子了。

一路走来，还有与我风雨同舟、肩并肩、手牵手的朋友们。感谢你们，因为你们总是在我失落时向我伸出援手。一路走来，还有鼓励我、指导我的老师们，感谢你们，你们对我的感恩教育让我铭记今生，因为你们给了我人生的坐标，指明了我前行的方向！

走过一段心灵的反思之路，忽然间，我懂了。

十五岁的我，已经长大了。在以后的生活中，我应该多一份成熟，少一份幼稚；多一份宽容，少一份偏激；再也不与弟弟妹妹为一些鸡毛蒜皮的小事争吵了，我要成为弟弟妹妹学习的榜样，当好“领头羊”；应该多一份思索，少一份盲从；多一份行动，少一份幻想；总结一套适合自己的学习方法，将想法付诸行为，为初三的冲刺做好准备；除此，还应该多一份责任，少一份埋怨。不管未来的路怎么样，我知道，一路上有爸爸妈妈、朋友们、老师们支持我，关爱我、鼓励我，我会走得更从容，更坚定！

篇22：礼的作文

中华民族自古就是礼仪之邦。程门立雪，师生之礼；退避三舍，待人之礼；孔融让梨，餐饮之礼……这“礼”是自古传承而来的，我们也从未将它丢失。

犹记我四年级时的林老师，她教我们数学。当时我数学不好，也因此讨厌林老师。那是一节普通的数学课，无聊的方程等式在我眼前不断跳动，我眼皮上仿佛压着千斤重的称砣，沉甸甸的，让我昏昏欲睡。班上只剩下老师讲课的声音，空气沉闷的几乎要令人窒息。

一阵尖利的手机铃划破了宁静的空气，我的睡意也随之被抛到九霄云外去了，老师沉默了，班上却是一阵骚动“谁的手机铃响了?”“这个人该倒霉了!”“上课手机不调静音，打扰人听课!”……同学们七嘴八舌地悄悄议论开来。终于有眼尖的同学发现老师的手机的荧屏泛着白光。“嘿，是老师的电话呀？!”议论声顿时停了下来，大家都盯着林老师。

林老师扫了一眼手机，却没有丝毫要接电话的意思，只是拿起手机问我们:“同学们，老师占用大家几分钟，接个电话可以吗？”全班同学都愣住了――没有人会料到老师会询问我们的意见!一片寂静，只剩下手机铃不断催促老师接电话的声音。“当然可以!”老师等我们回过神同意之后，才接起电话……

大概是害怕占用我们太多的时间吧，林老师只讲了寥寥几句，便放下了电话。但老师没有马上开始上课，而是起身对我们说:“手机没有调到静音，是我的疏忽，我向大家先说声对不起!”我们还在震惊之中，林老师又道:“如果我没有经过你们的允许，就随意占用你们的时间来接电话，就是我待人无道，是我的无礼。”

林老师言传身教，让我们知礼，懂礼。那一次，我才发现我讨厌的林老师也是无礼――这样拥有“礼”的美德的人，都是我心中最美丽的人；那一次，也在年幼的我们的心中，埋藏了“礼”的种子!

礼，是中华民族的传统美德，也是中华人民的基本素养。送人离开，轻点关门，是礼；有客人来访，放下手中的事情，陪他们，也是礼；甚至一个握手，一句问候，一个微笑，这些都是礼!“礼”就渗透在我们生活的一点一滴之中，几千年来的中华文化，从未将“礼”丢失!

那么，作为中华民族的一份子，让我们一起将“礼”传承下去吧!

篇23：礼的作文

记得那是一个晚上，爸爸、妈妈带我去了一个四星级饭店吃饭。那天来了许多叔叔、阿姨，他们同样也带来了自己的小孩，但在那天晚上，我却是最不安分的一个。

在大家都坐下来的时候，一个阿姨在点餐。我立刻跑过去，看着菜单，我对阿姨大声地说：“阿姨，我要吃这个羊肉汤！”爸爸、妈妈的脸立刻红了。

吃完饭后，我和小朋友们立刻玩成了一团。玩完后，又饿了，我边玩手机，边吃面条。虽然爸妈嘴上没说什么，但回家后还是把我教育一番。

这让我明白了一个道理：吃饭时不能大声说话，不但要先让长辈用餐，不浪费粮食，不玩手机、电脑，不口含食物说话，还不能吃出声音。

小朋友们可不能像我这样不懂礼貌，要遵守餐饮之礼。

篇24：礼的作文

今天散学礼，我早早地起床了，穿上校服，背上书包向学校跑去。

今天来的同学可真早啊！不过，奖状也发得很早，我坐到我的位置上，看着《综合评价手册》，我的语文分数87.5分，数学分数89.5分，英语分数93.5分，两个“8”字头，一个“9”字头，太差了！我希望五年级的期末考试考得会比这次好一些，另外，我获得的奖状有三项，分别是：“热爱集体奖”、“阳光少年奖”、“健身奖”。就是没有“三好学生”，我觉得很遗憾！我希望五年级时会有“三好学生”。不幸的是，这次语文考了全班倒数第10名，这样肯定拿不到“三好学生”，所以我要加把劲，把以前丢失的分数弥补回来，赢得“三好学生”。即使老师给我加了很多作业，但也值得我好弥补过错，重新争回优秀学生。

篇25：礼的作文

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。

所以，学习礼仪不仅可以增强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有50那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。

文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。今天，我们就来谈谈吃饭的文明。

吃饭是人生大事，与健康、营养、交友、业务、文化密不可分，在吃饭的时候我们领略了不同的文化、不同的风俗和一些值得我们学习的东西。

首先是中国人与外国人的区别。中国人爱热闹，圆圆一大桌，等各种美味佳肴呈上后，几杯小酒下肚，脸红脖子粗，噪门也大了许多。特别是在酒店里经常见到打手机的食客，操着大噪门，指手划脚的，说实话，看上去真是不舒服。外国人吃饭较安静，很少见到有大声喊叫或拿着手机进进出出的人，特别是在麦当劳、肯德基等快餐厅用餐的人，我发现了一个规律：中国人吃麦当劳，吃毕桌上一大摊，有食品、餐纸等东西，把嘴一抹，迈着步子扬长而去。而老外，从来都是将乱七八糟的东西装入包装盒后起身拿到垃圾桶，将餐桌打扫干净后再离去。很多次都是这样，一个细小的环节反映出国民素质的巨大差异。

中国人吃饭的时候有不好的地方，当然也有好的地方。而且，我们吃饭也有很多风俗的。吃饭时，长辈们要坐中间。如果吃饭吃到了，要罚酒三杯等等。总而言之，我们中国人吃饭是很热闹的。

如果我们每个人都能从小事做起，从自己做起。毫不疑问，我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！

文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？