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高三议论文作文精彩

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高三议论文作文精彩（整理18篇）由网友“要进步的大洋洋”投稿提供，下面是小编为大家整理后的高三议论文作文精彩，仅供参考，大家一起来看看吧。

高三议论文作文精彩

篇1：高三议论文作文精彩

一滴水滴到岩石上，岩石安然无恙，经过一定的时间那滴水将被风干，但假若岩石不断的被水滴滴溅，一个惊人的事实——水滴石穿将会出现。

一只蜜蜂，它体形小，那采粉的“袋子”，更是微不足道，但长年累月的采下去，终会造出成罐的蜂蜜。

它们在默默无闻中积蓄着自己的力量，“黄天怎肯负有心人，它们的成果就是最好的证明，无数事实经验告诉我们：积土成山，积水成渊。越王勾践亲为吴王夫差当马夫，但他没有因为多次的侮辱而忘掉国耻家仇，增大人口数量，增强军事力量，于是“三千越可吞吴”。

登上珠穆朗玛峰的人都知道：每跨出一步，离成功的目标越进。一个人可不可以成功，关键在于他是否坚定无疑的走下去。每一步就是一次辉煌。

小的方面我们应注重，因为“一着棋错，全盘皆输。”我们应当积累的是好的修养和品德。一个牢狱之人在就刑前悔恨的抱怨道：“如果不是从小贪念别人的东西，旧不会一次又一次的心生邪念。”坏的修养只会将人生多采的画板涂抹的一片零乱，如果不注重改正，当习惯成自然时，可就悔之晚矣。李时珍遍尝百草，着成《本草纲目》。华罗庚笔耕不辍，成为知名的数学家。曹雪芹勤行批阅，修改，让红楼梦演尽人间历史。他们的事迹早已传之为佳话，因为他们为了一个不朽的事业坚守奋斗到底。也许长时间的努力不会带来满意的收获，但是坚持到底就可以成就辉煌。

植物扩大根系，不断地吸收人间精华，风吹雨打依然矗立，数年后，天间多了一棵

参天大树。花骨朵等待绽放的时刻，于是它们在酝酿力量，时机一到，便悄然开放，将世间点缀得花团锦簇，只有不断地付出，才会有源源不断的收获。学习正如长跑一样，成功者会不断向前，为的是最后冲刺终点，我们只有在一点一滴中积累，才有一步步的提高，千万不要因为一时的磨难或小的进步而停止前进的脚步，用我们用的行动来创造自己的神话吧。

目视前方，终点其实离你不远。

默默地付出，才有默默地收获，这就是“不鸣则已，一鸣惊人”。

篇2：高三议论文作文精彩

宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——题记

“诚”就是诚实，真诚不虚伪。“信”就是言而有信，守信用。而“诚信”则是做到表里如一。个人有了诚信，就会得到他人的尊重。家庭有了诚信，就会永远幸福安康。社会有了诚信，就会繁荣昌盛。

一说起诚信，谁也不陌生，可又有谁真正做到言而有信呢。有的人，留着金钱、美貌、荣誉却唯独丢掉诚信。有的人，誓死至终扞卫诚信。这就是本质的区别。誓死至终扞卫诚信的人，他永远会在我们的心里。丢掉诚信的那个人，我们只能认为他太愚蠢了。

有些话很容易就说出口，却未免能做的到。有些事很容易办到，却迟迟没有付出行动。答应过别人的事情，就算再难也要办到，因为丢了什么也不能丢了诚信啊!

有些人会说，开个玩笑总不能当真吧。朋友与朋友之间偶尔就爱个玩笑是不要紧，可是一说起正经事时，推三阻四的，说一些敷衍别人的话。没有能力办到的事情就不要轻易答应。相信你的朋友，一定会谅解你的，不然他不配做你的朋友。

有了诚信怎样做到言而有信了。其实很难有不算太难。从自己做起，从现在做起，从小事做起。一点一点的积累，小水滴总会聚集成大海。做到锲而不舍，沙土总会堆积成大山。

不知道大家有没有听说过曾参杀猪的故事。曾参的妻子原本只是想哄孩子，要孩子在家乖乖等母亲回来。等母亲回来时，便把家里的猪杀了煮肉给孩子吃。等曾参的妻子回家的时候早已忘了出门时说过的话。

曾参却真把家里的猪给杀了。曾参的妻子很生气，家里唯一的一头猪你都给杀了。曾参却说：“孩子是不能欺骗的，孩子年纪小，不懂事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你玷污了孩子的心灵，明天孩子就会欺骗你，欺骗别人，今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就不再信任你，你看这危害有多大呀。”

这时你会不会想起，你还欠别人一个承诺呢，抓紧去实现吧。

当我们面对诱惑时，不怦然心动，不为其所惑。虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高还深。这是一种闪光的品格——诚信。

高三:张玉

篇3：高三材料议论文800字精彩

但凡事业成功者，无不希望自己的家族后代能够一如既往地兴旺发达下去，就如秦始皇给自己的选定帝号时所想的一样，盼望子孙后代能够做帝王，从二世、三世到四世，以至于子子孙孙无穷尽。如果自己的儿女这一代不能努力奋斗、用功读书，那么他们将成为坏的榜样，将来的下一代在他们的影响下一定难以成就事业。为下一代树立一个好的榜样，老师十分重要，先贤们都有过精辟论述，就像荀子所说的那样：“师者，传道、授业、解惑也。”

一个人做了好事，不用大肆张扬，人们自然会记住他;一个人待人友善，尊上爱下，不用刻意炫耀，人们自然感念他;桃李有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然他不会说话，但是仍靠着花朵和果实吸引人们来到他的身边，以至于树下走出一条小路。为人处世，应该向桃李学习，教育子女也应该如此。言传身教，以身作则，榜样的力量大无穷，如此才能润物细无声。

季康子曾经向孔子询问怎样治理政事。孔子回答说：“政的意思就是端正。您带头端正，谁敢不端正呢?”的确，作为一国之君，只有领导人带头做出表率，他的臣民才能学习效仿，所谓上行下效，说的就是这个道理。孔子也说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”作为一个领导者，自己行事正直，光明磊落，下属也会被感染，即使不下命令，下面的人也知道该如何行事。反之，自身行为不检点、不端正，即使三令五申，下属也恐怕不会听从的。只有你言传身教，为他人做出表率，你才会获得拥护，深得民心。否则，就会使得其反。

树立榜样，以身作则，是教育人的一种基本方法，以自身的行动来引导子女的健康成长，这种以行动对人进行教育、影响的方法通常又称为“身教”。以身作则的“身教”就是通过自己良好的言行，有针对性的影响对方，使其信服自己并效仿榜样的修为，只有这样以身作则，树立榜样，才能把积极地能量传输给后人，达到润物细无声的效果。

高三材料议论文作文：构建诚信网络

假如没有良好诚信的网络环境，网络就将成为谣言的最大滋生地，因此，我们急需构建诚信网络。

在前一段时间，一条消息在微信朋友圈里广泛传播——一个小女孩得了白血病，急需巨额的医疗资金挽救她的生命，在文章里，还附带了各种捐款的链接，以及银行账号。一方有难，八方支援，光大民众的爱心开始凝聚，最终捐了近百万资金。就在广大群众期盼着她快点好起来的时候一个惊雷般的消息从天而降。在近期网络警方打假的行动中，抓捕了多名网络谣言制造者，在她们制造散布的谣言中，就包括了这条谣言。根据媒体消息，这些不法分子利用这种手段，骗取了广大群众近千万的财产。大多数群众对此感到十分震惊，自己的爱心之举竟然成了他人非法聚财的手段，实在令人心寒。

究其原因，就是没有一个诚信良好的网络环境。造谣滋的不讲诚信，恶意的刺激，绝大部分网友对消息真假的忽略，造就了当今网络的“星星之火，可以燎原”。在人口近十四亿的中国，造谣者可以凭借巨大的网络水军，让谣言在一夜之间，甚至更短的时间内传到我们的身边，直接对我们生活造成不良影响，甚至对我们造成伤害。就比如“樱桃核有毒，五克毒死成年人”的谣言，就曾经对樱桃种植者和水果商造成过巨大的损失。

那么，面对这样的现状，我们应该怎么做?才能让诚信良好的社会环境建立起来的呢。

首先，有关部门应制定相关的法律规定，加大网络监察力度，对于制造谣言，散播谣言的人，给予打击，惩戒。其次各大网络平台，也应该监督信息的传播，防止不良信息祸害他人。其次，我们也应自觉维护网络环境，不要乱发信息，如果遇到破坏网络环境的信息，应该及时向有关部门举报。同时我们也应该告诫我们的家人朋友，共同维护网络环境。只有这样，我们的生活才会更加美好，诚信才会陪伴着我们左右。也只有这样，我们的社会才会向前进步，我们的中国梦才会更早的实现，进而迎来一个强大昌盛的中国。

诚信良好的社会环境，让我们一起共同努力。

篇4：高三作文800字议论文精彩

世间本无阴影，如果有的话，是你自己遮住了太阳。

佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。”世界无论是花也好，叶也罢，只不过出发点不同而已。面对不幸也应如此。

王维是一个很会面对挫折的人。他的一生坎坷，正因为他敢于面对不幸，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的千古佳句。也许荡舟出游的目的，顺流而下，水到了尽头而还没有达到目的地。若是常人，必会叹息而返，而王维却从舟中坐起，坐看云起，随遇而安，一切随缘的精神令人折服，无法猜测他返回时的心情，但我以为面对不幸这也许是对的。

古人云：世间本无事庸人自扰之。我们该有平常心。“去留随意，看庭前花开花落。宠辱不惊，任天上云卷云舒。”我也曾遇到过不幸，但一间独屋，一盏孤灯，一纸铅字，洋溢着淡淡的墨香，把烦恼拒之窗外，我不认为这是逃避，“世人皆醉我独醒”坦然倒不失为面对不幸的方法。

遇到不幸，请先不要一味的抱怨，而是庆幸。上天在提醒我们，我们什么地方做错了，应该改正，能够用理性的认识和正确的态度对待任何不幸，以良好的心态去算好人生的每一笔盈亏，用积极的态度应对每一次始料不及的变故。

人生短暂，走走停停，起起伏伏，一帆风顺的人生固然令人羡慕，但自古谁能?一波三折的人生固然让人悲叹，但有拼拼闯闯，一身汗水洒大地，足矣。人活着不能事事顺心，但我们可以尽力而为，勇于面对不幸。

我曾看过一则故事：面对同样半杯水，悲观的人说：“完了，只剩下半杯了。”而乐观的人说：“还好，还剩下半杯。”我想当我们面对不幸的时候，也许该换个角度去思考。

总之，我们要正确的看待，处理不幸，让人生之路更好走。

评语：在这篇文章中，小作者将自己对生活中坎坷，挫折的态度用隽永，流畅的笔触表达出来。文章内容从历史名人到自身感触，娓娓道来，一气呵成，建构出一种闲适、淡雅、从容的表意氛围。语言不蔓不枝，恰到好处。展现了新一代高中生勇于挑战困难，释放压力，心理逐渐成熟的心理特征。

篇5：高三优秀议论文作文精彩

幸福的家庭总是相似的，而不幸的家庭却各有各的不幸。

正所谓家家有本难念的经，不要以为自己总是幸运的。有一日厄运降临，到那时，你得问自己一个问题。你会如何看待自己的厄运，旁人会如何看待你的厄运。

虚伪的鼹鼠啊，你问她为何不去与狼搏斗。你怎么不去呢?怎么缩回了你深藏于地下的洞府呢?你敢与狼搏斗怎么就连阳光都不敢触碰呢?

愚蠢的兔子啊，你问她为什么不逃。她是母亲啊!她逃得了，她的孩子呢?你以为她像你一样孑然一身?

高傲的梅花鹿啊，你问她为何不杀身成仁博个万古流芳。你可看到了那幸存的小羊，万古流芳对它有何意义?

母羊是怯懦的，她不敢与狼决一死战：母羊是愚蠢的，她没有把握时机逃跑;母羊是个没骨气的，连自我了断的勇气都没有。但这些都可以原谅，因为她是母亲。小羊很年幼，许多美好的事物都未曾经历过，没有人可以剥夺它体验的权利。就连它的母亲也不可以。

谁又去想过母羊的无奈，如果她冲动，那结果只会让她失去另一个孩子。它只能放弃为另一个孩子报仇。

换位思考，设身处地为别人想想。可谁也没为别人想过想过，他们只会去想自己会如何。似乎如果换作是他，他会如何如何应对。从而衬托出他的聪明,机智，果敢似的。事情当真会如同他们想象中的美好吗?有难度，除非。。。。。。他们的智商能高出旁人许多。

这样的换位思考简直是给别人流血的心再插上一把尖刀。打个比方，那种心态就像鲁镇三姑六婆看祥林嫂哭阿毛那样。看完以后唏嘘两声，满足自己的猎奇心，再留上几滴半真半假的眼泪。过后把人家的事儿当作茶余饭后的笑谈就完事儿了。

所以我们要做的是推己及人，不要把注意力放在我会如何如何上。而是用真正的关怀去抚慰他们受伤的心。与其事后诸葛，倒不如一声真心的安慰来得实在。

不必买什么来表达你的关心，有时候花一个钟头的时间倾听。让人倒完苦水，亦不失为一种安慰。再或者，帮助他人做一些力所能及的小事也不是不行。不要觉得很老土，老土的，总是存在很久的。如果真的一点用都没有，又怎么会流传如此之久?从某种意义上来说，这不是老土，是经典。

好了，说了这么多，其实只有一句话。“为别人做有用的事，总好过说些空话。”

篇6：高三平凡也精彩议论文600字

几粒沙子坠入深海，紧接着跃出一轮骄阳。美好的事物转瞬即逝，而我们幸运地承继着一代又一代的美好。

我生活在一个朴实无华的小县城，这里并没有大城市的喧嚣，有的是平和和淳朴。平凡并不意味着鹤立鸡群，也不可能成为人们眼中的佼佼者，关键在于在平凡的生活中是否活得有滋有味。陶渊明的《饮酒·其五》更是表达出他对官场腐败的厌倦，崇尚清悠淡永的田园平凡生活。

对于我们来说，也许有人想成为耀眼的太阳，可现在的我，只是一颗星辰，但要记住，星星也会发光，纵然光亮渺茫，可我们也要肩负起对未来的责任。而这一切的过程将是平凡的，在平凡的日子里，创造出不平凡的生活以及不平凡的我们。

在平凡的日子里，也需要坚持不懈的毅力，一点点的努力、积累，才有明天石破天惊的壮丽;毅力也好似春蚕吐丝，一缕缕缠绕而获得新生，然而在一点/点努力的我们，一定是平凡美丽而可贵的。

临近中考，无数学子因为春节前夕爆发的疫情而不能正常上课。这是初三毕业班第一次人生的抉择，时间尤为可贵，千万不能虚度。我们应该认真听网课，在线完成各科作业，一步一个脚印，脚踏实地，耐得住寂寞，才能守得住繁华。那些在前线抗击疫情的医护人员，用身躯为我们抗击着病毒的肆虐，他们也是平凡无华的人民，也是母亲的儿女或者孩子的父母。此刻，他们也坚毅起来，共同携手抗击疫情，他们在平凡如往常一样的日子里勇敢起来，他们的背影远比朱自清小说中父亲为他买橘子的背影可贵得多，也是最值得让人尊重的!

只有启程，才会到达理想的目的地;只有拼搏努力，才会获得辉煌的成功;只有播下种子，才会有丰收;只有追求，才能无愧短暂的一生。所以，我们没有理由退缩。努力吧，在这平凡的日子里铸就精彩!

篇7：高三议论文

山之为山，必需有深谷，才能显示出它的雄伟，更陡峭，更奇峰突出。

河之为河，必需溯回流，放能流露出水的灵魂，更曲折，更源远流长。

人之为人，必需历挫折，则能练就出人的品性，更内敛，更荣辱不惊。

艰难困苦，玉汝于成。挫折是人生赛道上的训马师，是成功路途上的踏脚石。不畏惧挫折，不害怕失败，生命将因此而熠熠生辉！

那汉宫的明月，是寂寞的梧桐，那高高的围城，囚禁不了远飞的心绪。大殿之上一声呼唤，你别了围墙。从此离开了父母，别了好友，远了故乡，踏上了西去之路，踏上了茫茫大漠。昭君或许有泪水，然而那不是悔恨也不是畏惧。答应和亲时，她就知道异域的清苦。而今的泪水是对故土的眷恋。

是什么支撑着一个弱女子走向远方？是不畏困难的勇气，是巾帼不让须眉的大义凛然。

那铜墙铁壁，拘不住爱国的豪情；那荣华富贵，惑不了兴复故过的信念。人生自古谁无死，留取丹心照汗青断头台上一声嫉呼，呼出了多少仁人志士的一腔正气。面对元人的威逼利诱，他没有犹豫，慷慨赴死，正气优存。

是什么让一介文臣为复国大计辛苦奔走乃至慷慨赴义，是不惧挫折的勇气，是傲骨铮铮的民族大义。

那残破的茅屋，打不断为国为民的愁苦，那床头的淋漓雨水，浇不灭一腔忧国忧民的热忱。呜呼！安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜。人活至此，尚忧他人。这不是愚也不是傻，而是诗人伟大无私的爱，岳阳陨命，尚思国事，试问世间有几人至此哉！

是什么铸就了一介书生为国为民为天下，是愈挫愈勇的信念，是心存实国心存百姓的情怀！

巍巍青山，曲折迂回的河流，是自然的博大，艰难困苦孕育生命的内涵。风雪过后又是艳阳百花开。

竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。当竹林过后，流水会更加欢畅，当高山越过，野云将更加无羁！

篇8：高三议论文

春风日丽，邀三五佳友聚集一堂，畅抒襟怀，不失为一乐事。

物以类聚，人以群分，没有一个人不曾拥有过朋友，却有人不曾品味过友谊，视其为手中交换的筹码；自私者躲避友谊，视之为感情的累赘；冷漠者不肯付出，始终品尝不到友谊；真诚者珍惜友谊，用来扬起人生的的风帆。

千金易得，知己难求。茫茫人海，环目四望，何人可引为知己？何人堪称知音？知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，寻觅一个真心相待的朋友，绝非易事。不但有着共同的志趣、理想，还能敞开肺腑，真心以待。管鲍之谊，互相信任，互相扶持，留下千古佳话。当然，没必要按众多的条条框框去选择朋友，你在选择别人的同时也正被别人挑选，关键在于能否心灵相通若心有灵犀，一面之缘也会成为生死之交，一句相投也会成为故友。伯牙逢子期，跨越了门第之见，只因律而成为挚交，千古流传。

寻觅朋友是一难，维系朋友就是二难。马克思说：友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理！如果把朋友当成任你驱使的工具，那么你将与友谊无缘。忠诚又是友谊的根基，古人将其浓缩为一个义字。一个义字提炼出肝胆相照；一个义字，浓缩出同舟共济。这些铮铮的词语中，无不渗透着一个厚重的义字。热情是友谊的营养液，任何一种情感的付出都伴随着心跳加速，血液的涌动。正如大仲马说：友谊也像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会顷刻萎谢。原则是友谊的标尺，微系的纽带。无原则的友谊是危险的，如一把达摩克利斯宝剑。友谊是脆弱的，如一颗晶莹的水晶，一不小心就会香消玉殒，即使修复，也难光洁如新。友谊的真谛是付出，而不是索取，古有刎颈之交，用生命去换取友谊，视之高于一切。

得当的寻觅、经营、维护友谊，不亚于撑起人生第三大支柱。

友谊是美好的、珍贵的'。对于其最佳得注释莫过于鲁迅的人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

友谊地久天长。

篇9：高三议论文

中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。

古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的志存高远；有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神；有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。

众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值？

说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢？

我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。

而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。

优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧！

篇10：高三议论文

乐观是一种健康的心态，使人从困境中挣脱。乐观让人充满活力，但是盲目乐观只会使人活在幻想的世界中无法自拔。心若似火，嘴溢笑颜。

只有时常乐观的人，才能超越生命。

霍金二十一岁时便患了不治之症，医生预计他最多只有两年的时间。当时，他也消沉过，但是他很快就振作了起来。他看到他的一个病友第二天就去世，他认为他是幸运的，他想活下来去帮助他人。于是他乐观地面对一切，后来不仅打破了医生的预言并且在天文方面取得了巨大的成就。只有心似火才能挣脱病魔，乐观能使人放松，相反，悲观会使人压力倍增，最终走向生命的终点。假如霍金先生没有坚持与病魔斗争，没有保持乐观的心态选择继续活下去，今天的人们也不会对世界而有这么深刻的认知。老人们常说，开心欢笑是一天，悲观伤心也是一天，何不乐观一点呢！

决定一个人过得快不快乐，不在于环境，而在于心境。

苏格拉底与很多朋友住在一间房间里，别人都说这样的生活很不方便，但他却说：“和朋友们住在一块儿随时都可以交换思想，交流感情。”当朋友们相继成家时，他又说：“一个人住着难道不安静吗？”由此可见，乐观的人不管在怎样的环境中都能感到快乐，都能找到开心的理由。心境是愉快的，那世界在他的眼中也必定是美好的。悲观的人看什么都可恨，这样的生活就失去了色彩，留下的只有无限的埋怨和痛恨。为什么不笑一笑乐观地面对生活呢！笑不耗费什么，但是却会让一切都变得美好起来。把欢笑尽情地传播吧！让欢笑响彻云霄吧！

保持乐观的心态是一件好事，但是乐观过度会使人们沉浸于幻想之中，一旦被现实打破，便会坠入万丈深渊。

有一个作者，从小生活穷苦，后来在写书中找乐子，时常把自己当成主角，沉溺在自己的幻想中。但是幻想有多美好，现实就有多残酷。现实中的他，写的书没有大卖，每日饥寒交迫，最终跳河自尽。人需要乐观，但是不可以盲目乐观。人也需要适当地悲观，以便你更清楚地认识自己的处境，不至于走到可怕的极端。乐观加一点悲观才是的人生，我们要在乐观中找到世界的美好，在悲观中明白自己的分量，这样才能更好地生活。

乐观使人超越生命，使人更加容易适应环境，但太乐观会适得其反，因此我们要宣扬乐观的精神，同时，也要将那些沉浸在幻想中的人拉回现实，让我们行动起来吧！

篇11：高三议论文

高三，走在人生的十字路口，我们没有了高一时的无忧，消淡了高二时的叛逆。高三，带给我们的是深沉，是父母期盼的眼神下的压力，是向往理想大学的美好憧憬的动力。有人说，走过的路，不要后悔。是的，路是自己选择的，高中是自己选择的。也许从那一刻做出要读高中的决定起，我们就该料想到，这以后的路不好走，从师哥师姐们那里得知，高三是最辛苦的一年。那时稚气未脱的我哪里知道苦的滋味。而今，当自己真的踏上了高三的路，才发现原来他们的话不是掺假的，句句都是如此的真。面对着试卷上的冰冷数字，也许我们会有心冷的时候，也许会有放弃的念想，但数次过后，我们的心态也就宽了了许多，这样的考试不算什么。老师告诉我们考试就像渔夫捕鱼。我们要善于把平时出现的问题及时纠正过来，就像渔夫的网，不可能每次捕鱼，鱼网都是完好无损。其实，在每次的小洞中，渔夫及时补过来，才会捕捉更多的鱼。我们也要像他们那样，要时刻发现自己的错误，发现自己在哪个知识网上被刺穿了洞，勇于改正的人是智者，我们要做智者。

敢问路在何方，我们无法重回到过去，我们只能望向未来。也许未来是我们可以梦想的最好地方。记住，当你可以梦的时候就不要放弃梦。梦想是美好的，那里没有我们讨厌的东西，那里没有我们憎恨的人，那里有的只是我们的欢声与笑语。那里有的只是我们可以倾吐心声的知音。

高三了，我们拒绝迷路，我们抗拒平凡，我们不是只会在题海里苦苦挣扎的航行，我们可以让我们的生活不那么机械，在上学的路上，我们可以欣赏路景，可以看人生百态，看社会现象。累了，在体育课上，我们可以尽情宣泄，把学习留在脑后校园的每处，我们走过时，都会有不一样的感觉，我们可以把这种神秘的东西付诸于纸上，和同学分享。高三，不是所有的结束，不是只有“学为重”，我们要懂得“学无止境乐作舟”，当我们靠岸时，会是满脸的笑声。

篇12：高三议论文

一只乌鸦学老鹰捉羊，结果当它抓住羊往上拉时却怎么也拉不起来。最后，因为脚被羊毛缠绕而不能脱身。最终被牧羊人捕获。当牧羊人的孩子们问牧羊人这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟”。

忘记自己叫什么，是什么，就意味着你已经迷失了自己，失去了判断对与错，是与否的能力。曾经用“有一个寓言”故事是这样讲的，有一只猴，想吃水果，便买了桃树种子开始种桃树。过了半个月，一只云雀跑过来对它说：“种桃子树，要等五年才结果，不如种梨树，只要三年就可结果。”猴子以为云雀说的对。于是，就欢欢喜喜的干了起来，拔掉了所有的桃树，种上了梨树；过了一个月，一只山羊看见这棵梨树后，对小猴子说：“种梨树要等三年才结果，不如种葡萄，只要一年就可成熟了。”小猴听后立刻拔掉了梨树，种上了葡萄。当葡萄已经开始开花时，小狗看见忙对小猴说：“葡萄又小又酸，不如桃子好吃，还是种桃子吧！”小猴想了想，认为果然是桃子味道好，所以又拔掉了葡萄枝，种上了桃树。但是还没等桃树长大了呢，冬天就来了。桃树被冻死了，小猴忙了一年没有吃到任何水果。

在生活中迷失了自己，不仅会像小猴那样得不偿失，而且还可能走上不归路，毁掉你将来的一生。

某中学有俩个同学留恋网吧玩《传奇》，互相比赛看谁的级别高，能力强。其中有一个因病住了几星期的医院，回来后看到自己的“网络英雄”已被另一个人远远地丢在后面了，便想抓紧时间追上去。但那个领先的人不停地攻击他，致使他被“连续杀死”了29次，他操控的“网络英雄”被杀死的次数越多，他的游戏级别也就越来越低。为此，他气不过找了两个“哥们”去“修理”了那位同学。没想到只想用刀子吓唬人的他竟然失手杀死了那位同学，使得两家人感到伤心绝望。被采访的家长全都痛不欲生，斥责网吧管理不善。其实导致这场悲剧的真正原因是因为那两个处世未深的少年在网络这个虚拟世界里迷失了自己，走上了违法犯罪的道路。

人生就像一艘在海面上航行的巨轮，时常会遇到大雾弥漫，令人迷失的坏天气；在海面上，我们应该用指南针来确定方向，在五彩斑斓的大千世界中，我们应该用心来为我们指航，用心来看清自己。

用心来看清自己吧！看清自己的实力，不要在人来人往的红尘中，在色彩斑斓的花花世界中迷失自己的信念，迷失自己的人生！

篇13：高三议论文

“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。

班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后平添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固.依然禁锢着人们的头脑。

其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷.在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“老师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何!

由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧.却匠心独具，怎不令人拍案称绝!

“弟子不必不如师.师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝!如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。

据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬!

如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。中国打开大门，面对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好?很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。

篇14：高三议论文

三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。我们应该相互借鉴，相互学习，集百家之所长，让自己更加丰富而多彩。

“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”，正是中华文明五千年来源远流长的原因。五千年来中华文明不断与其他文明接触，各民族文化不断发生碰撞，相互借鉴集百家之所长，造就了经久不衰的伟大中华文明。

而在历史上文明险些断绝的事情也有鲜明的事例。清朝闭关锁国，以天主自居，万物自给自足的心态差点葬送中华文明，这正是没有借鉴文明的弊端。所以文明多才丰富是因相互借鉴造就的。

而现在，中国处在社会主义道路上，不断前进，根据国情和自身发展需要，与其他社会主义国家相互借鉴，走出了中国特色社会主义的道路。

奥斯卡金像奖的获得者莱昂纳多凭借影片《荒野猎人》终得所愿，但人们不知道的是他为之努力了22年。从小李子，到中年大叔杰克，22年的陪跑经历不可为不艰酸。在此期间，他多次获得提名，但他没有满足于眼前，不断借鉴学习。集百家之所长，丰富自身，最后终于收获成功。

最近大火的一位女士名叫李子柒。她荣获20xx年度文明宣传奖。她自己拍摄的视频在国内外都大受欢迎。她为了拍好纪录片，不断借鉴与学习，向师傅学习兰州拉面的做法，五月酿桂花酒，自己做蛋黄酱。这样的李子柒值得称赞，没有人与生俱来就是这样，都是后天的学习与互相借鉴造就的。

李子柒的成功，莱昂纳多的开心，中华文明的发展无不提醒着我们只有集百家之所长，丰富自身，弥补自己的不足，才能得到美好。

集百家之所长，相互借鉴就像是杂交育种。通过收集各种优良性状于一身，得到更优秀的植株，袁隆平的超级水稻就是相互借鉴，集百家之所长，得到生物界所保留下来的优良品种。

文明发展需要集百家之所长，生物界物竞天择同样留下的是优良性状集中的个体。那么人们更应该以同样的态度，集百家之所长，让自己丰富多彩。

篇15：高三议论文

书是人类进步的阶梯。

古语有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

书是人类精神的粮食。

在书中我过去与诗仙李白斗诗百篇；与范仲淹等“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

读书不只让我乐不思蜀，也让我领会到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的意境。”因此，书好似我生命中必不可少的良师益友。

我是在读书中享受艺术美，享受其带来的无穷乐趣。我可以畅游在书的海洋里，坐着轻舟在三峡中勇进，去感受李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦，也可以漫步于塞外广漠的草原之上，去领略王维所点燃的直冲云霄的孤烟，赏析那动人且被人流连忘返的“长河落日圆”，还可以赏析“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阳”这样壮阔的岳阳楼。

而看《巴黎圣母院》则让我印象深刻的是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，大家还不了解可以拥有我们的思想，与为了我们的愿望可以做啥事情，所有都假借神圣的宗教，所有都假借神圣的教堂来展示，展示建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示我们的能力，我想那时的大家，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那很多的错综复杂的毫无章法的建筑群，大家不难看出，当时大家的内心是什么样的压抑，如何狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是大家扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！这则又让我体悟到书中也有腐浊黑暗。

而看书也使我学到了非常多道理，比方说：《当危险到来的时候》教给我当危险到来的时候要勇敢面对，与采取的手段，《生命之谜》让我知道了人类的进化史，和很多人各种奇异的生活习惯。《西游记》使我知晓了做人要勇敢、善良，像孙奥创那样敢于承担责任，还要有一颗坚持到底的恒心，要勇于克服困难，最后肯定会胜利。《三国演义》，让我领略到诸葛亮舌战群儒的风采；《钢铁是如何练成的》让我领会到生活的真谛和生命的意义；《福尔摩斯》，则让我领会到其侦破很多离奇案件的机智和勇敢。

我感觉读书是件开心的事。它已经成了我生命中必不可少的一部分，真是“三更梦中书当枕，半山绝自当早餐。”多少个旭日初升的早晨，多少个星斗漫天的夜晚，我都忘情地在这片书海之中遨翔。读书是精神自由的翱翔，是想像力无羁的腾飞，是超越时空的思索。它不只可以丰富常识，增长智能，还可以培养个性品德。是书使我开阔了眼界，增长了常识；是书让我找到迷失自我的指南针；是书，使我从中获得精神营养让我在学习中慢慢成长；是书改变了我的一生。

篇16：高三议论文

科技伴随着社会的变化而不断的进步。我们对科技的运用也越来越娴熟。我们面对自然越来越随心所欲了，可是这真的就是好的吗？我看未必。

我们对自然越是随心所欲越是不尊重大自然，那么当大自然发怒的时候，人类受到的伤害则越大。看似我们控制着自然，对自然“呼来喝去”的，但是这一切都是表象，我们不好好对待自然终会自食恶果。

自然是我们的母亲，我们应该尊重她。敬畏自然是古代人就已经有的思想而到了现代，却逐渐被人们所淡化遗忘了，或者说是现代人已经不屑于尊敬自然了，认为自然也不过如此。

的确，现在自然的力量已经不那么令人恐惧了。人们可以通过各种设备的观测去预测将要发生的各种灾害如台风、地震。而对于天气的预测也愈发准确了，甚至半个月的天气状况都能够准确的预报了。

然而人们对自然过度索取而导致的恶果人们却未曾在意过。亿万年以前，地球一片青葱，现在呢，又有多少处绿地被黄沙覆盖变成了沙漠，这些沙漠的面积还在不断的扩大，又有多少人在意过这些呢？

雾霾也是近些年才有的，人们为了工业的发展而大兴工厂，丝毫不去考虑这样做的后果有多严重。雾霾并不是中国才有，早在工业革命时期英国的伦敦就尝到过只知工业快速进步而忽视了对环境的保护而结出的恶果，在1952年的时候伦敦被大雾所笼罩，为此伦敦便有了雾都的称呼。

大家可不要以为被雾笼罩是什么好事，如果是纯净的雾还好，可偏偏伦敦当时正赶上工业革命，雾中含有许多对人体有害的物质。那段时间由于大气严重污染造成了1人的死亡，想想这是多么可怕的灾难啊。

由于雾霾天气的持续加重，现在蓝天白云竟成了奢望，早上跟晚上竟没有多大区别全都是灰蒙蒙的颜色。有时起床后竟分不清白天黑夜。

自然的力量是伟大的，人们寻求发展没有错，但若是以牺牲自然为代价，人类终究是会自食恶果的。如果人们能遵循自然的发展之道，那么人类社会或许比现在更好。

自然之道存在于我们的心中，愿我们每个人都能善待自然则自然亦会善待我们。

篇17：高三议论文

初心，是一个人最本真的东西，无法代替，更无法改变，也是一个人在经历磨难之时唯一支撑着的信仰，就如天空中那太阳，给予万物希望，给人勇闯困难的勇气。

深秋时节，已不再复春夏的繁花似锦，更多了几分凄凉之感。树虽依然挺拔，却失去了勃勃生机。翠被黄色代替，也就只有那常青树还一年四季的绿着，但在人们的眼中也早无新鲜之感。几片枯黄树叶乘着清风落下，化为泥土。偶尔几只昆虫翻过在它们看来的落叶积累的山丘，在静谧的深秋之中发出“簌簌”声响，倒也格外动听。

看到这，忽然想起龚自珍的《已亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”，不免让我一愣。落叶的初心或许就是落叶归根，化作泥土。它一辈子的时间不过区区几个月，却都奉献给了人们，奉献给了这个风花雪月的世界，尽管雪来之时即是它该走之日，它却还是默默无闻的立在树枝枝头，等待着它该走之时，谨记着它们的初心。

或许当它还是一片青叶的时候，它内心唯一所想就是落叶归根，化作泥土，不求回报。秋天到，它们也就要离开了。都说秋天是果实累累的季节，可却也无情的结束了青叶的生命。

人有时候还比不上一片落叶，落叶知道归根，回归本心，而人在利欲面前似乎毫无还手之力，当我们在在车水马龙中迷失了自我时，自己的那份初心早已不知道去往了何处。

忘却了本心是一个人最可怜的事。

初心犹如天空中那太阳，引领着我们找到迷失的方向，当我们心中没有希望时，想想自己原本的愿望，仿佛瞬间有了勇气，因为初心是人最具有动力的东西。

篇18：高三议论文

在旅行箱市场中，有一个叫RIMowA的品牌，一般在大超市里都能买到。但这种旅行程是铝制的，非常容易刮花、凹陷。不过也正因这种特性，在市场上大卖。因为箱上的伤痕，常常被人被潜意识解读为主人经常外出旅行，代表的是一种生活态度。

还记得十多年前的依云矿泉水么？高则二十多元低则也要十五六元，尽管如此，它在中国也十分好卖，为什么？因为当时国门大开后，刚刚富起来的中国人十分崇尚欧美人的生活，而依云又恰恰抓住了这一大众的心理，广告渲染的也是欧洲贵族生活。不过随着走出国门的中国人越来越多，才发现依云在国外卖的并不高，也并非贵族用的水。

不过那又如何？依云通过十几年运做，直到现在也七八元一瓶，已在中国消费市场站稳脚跟，它比很多中国品牌都懂得消费者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。

谁能摸到真实需求，谁就能摸到对方钱袋，这是商业社会中是一条亘古不变的真理，拼的是，你比别人有没有更早地感受到有没有更快时间满足它。

浙江一家公司，生产智能睡眠床，它可以监测人的心跳，脉搏，睡眠情况，根据人的睡眼情况调节高低角度、创业者是德国人他的妻子在睡梦中突发心脏病悄然去世，正是受了这种启发，智能床问世，这种床在崇尚生命健康的欧美大受欢迎。

首先就是牢牢盯住消费者的最新需求去大做文章，最大限度去满足。而对于我们自身来说恐怕也得符合社会需求才能有立足之地。

其次要掌控住消费者心理，消费者所需的大多时候并非是实际需要，而是为了满足心理，有时是攀比心，有时是虚荣心，或是自信心……掌握了消费者的心理需要那么你便掌握了商业主义的精髓。

最权致的商业主义其实是实用主义而非理想主义。不论是银制旅行箱，依云矿泉水还是智能睡眠床，都有自己实用性满足精神需求，或物质需要。