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论霸王别姬高三优秀作文

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论霸王别姬高三优秀作文（锦集13篇）由网友“Scepter4”投稿提供，以下是小编为大家整理后的论霸王别姬高三优秀作文，欢迎阅读与收藏。

论霸王别姬高三优秀作文

篇1：论霸王别姬高三优秀作文

论霸王别姬高三优秀作文

夜晚，万籁俱寂，我翻着《史记》，无意间看到了霸王项羽自刎乌江，书中对项羽的描写都是胸无点墨、傲气凛然、鲁莽英雄，才使得兵败，但这事真的吗？

忙了一天的我，读着读着，想着想着……就这样，我成功地睡着了。当我再次睁开眼睛时，却发现一位虎目剑眉的青年男子正在众人的围观中，奋力地举起一座青铜大鼎，看他的模样，我断定他就是日后的西楚霸王――项羽！

转眼间，秦朝已经到了风雨飘摇的`时候，项羽果断地起兵了！在巨鹿之战，他凭借5万楚军和他骁勇善战的原因，将40万秦军击败！就这一点来看，他是胸无点墨吗？

时间推移，再观项羽所领导的彭城之战，可谓战绩辉煌，仅仅以3万骑兵，半日之内硬是活生生将刘邦56万大军打的溃不成军，但项羽并没有将剩下的军士赶尽杀绝，而是再取的胜利后，将大军撤了回去，这才出现刘邦这个‘贼’，如果项羽知道后来的事，那么，刘邦早就人头落地了！

就上面这一幕看来，项羽虽然有些骄傲，但做起事来却是光明磊落，实乃大丈夫之举。

后来的垓下之围，项羽以10万兵马以刘邦70万大军相对之，起初，将刘邦的军队杀的丢盔弃甲，但由于骑兵推进实在太快，后方粮草的跟不上，才导致兵败垓下，项羽自刎！

但要是你说项羽是个鲁莽英雄，再看看他写的霸王别姬，“不求乘龙不跨凤，愿随英雄侣天涯。”就这一句，写出了对爱姬虞的依依不舍，我们还能说他鲁莽英雄吗？

“一敌万，雄力可拔山！”，试问天下，匹敌能有此豪言壮语，非项羽一人可属，望着项羽那坚毅的面孔，我似乎明白了他为何要再乌江自刎。

因为啊！项羽骄傲、不，是太骄傲了！他不想以自己的战败一面去面见江东父老，更重要的是，他不舍得将自己从江东带出来的八千子弟兵让他们孤零零地留在乌江，所以，作为他们的霸王、作为他们的将军，他要去陪着他们，怎忍苟活！再观刘邦，此人乃是一刁人，怎和霸王相比较！

我望着乌江边，满是残刀断戟、再看倒在血泊中的虞姬，我不禁黯然神伤，“刷！”项羽终究还是自刎而死，涛涛江水，呜咽着，为一代霸王送行！

梦已醒，早就无了金戈铁马、却有了万籁俱寂；没有了杀声冲天、却有了蛙鸣蝉叫；没了霸王别姬、却有了一代枭王；没有了四面楚歌、却有了威名永藏！

篇2：霸王别姬优秀作文

霸王别姬优秀作文

于千万人中遇见你所遇见的，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。 ――题记

要离别的人，总是会拼命回想当初第一次见面的情景，总是会无端勾出更多的哀伤与怀念。倘若相遇是为了告别，那么告别，是为了下一次重逢吗？

乌江、残月、楚歌。数百年前，这里迎来了最凄婉的离别。汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！没有迟疑地，坚决地握住了剑柄，红颜颈上留下一条红印，在史书上只留下一句“有美人名虞”。

需要怎样的一种巧合，才让他们相遇？相遇于兵荒马乱，相遇于聚散匆匆。霸王是这天地间最桀骜的男子，虞姬是世界上最坚韧执着的女子，是怎样一种力量使他们相遇，使他们的故事穿越千年，在无情的历史里留下仓叹永恒的一页？

虞姬望着霸王的眼睛，重瞳里流出的不是眼泪，而是对下一次机遇的期许。她望着他炽热的眼，爱侣今生最后的凝视，完成了下一世的.约定，虞姬合上了眼，安稳冷静

于是伊人已逝，他们在那一刻同时想起的，一定是第一次相遇的样子吧！

倘若不曾相遇，虞姬也只是民间的一个普通女子，平淡安稳地度过一生，断断不会生时如此千回百转，死时这般凄美艳绝；

倘若不曾相遇，项羽仍然是气吞山河的西楚霸王，一个单调而壮烈的战神，断断不会伤得如此的悲痛欲绝，去得那样的愁肠百结。

因为相遇过，在时间的无涯的荒野上，成就了一段千苦绝唱！所以项羽才是项羽，虞姬才是虞姬；因为相遇过，他们才敢一生不枉，才敢约定来世。

然而是时候告别了，爱人的身体已是冰冷。站在离别时分想着相遇的那刻，是该有多不舍呢。

“千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。

空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休！”

感谢相遇，感谢别离，感谢命运，感谢这一出霸王别姬。

篇3：高三优秀作文：论知足

高三优秀作文：论知足

摘要：生命岂能无止境地追求，它应在生命的驿站停留片刻，享受生命的惬意。

常言道，知足常乐，有如智者乐水，仁者乐山。这是一种看似平常却又是一般人难以企及的达观。又有人说，男儿当自强，应如大鹏扶摇直上九万里，这似乎又是说人应当不知足。其实，知足与不知足都是一种生存的智慧，孰是孰非，不能一概而论。

人们都不愿意一生如草芥般沉寂，都希望自己能长成参天大树，这便是与生俱来的不知足。拿破仑有一句流传颇广的名言：“不想当的士兵不是好士兵。”这句话的核心就是要不断进取。一代名流征服欧洲的事迹至今仍镌刻在法兰西的凯旋门上。的确，人生不当轻易言知足，进取和一往无前永远是浩如烟海的世界中生命奔腾的主旋律。不知足，才有了辉煌的人生：知足，人类也许至今还停留在洪荒时代。文学家们追求“语不惊人死不休”，这是不知足;体育健儿追求“更快、更高、更强”，同样是不知足;科学家不断地探究世界的奥秘，更是不知足……

生命岂能悄然流逝，它应似奔腾的野马，在驰骋中留下一串清晰的足迹。

人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的.人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬;君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。

生命岂能无止境地追求，它应在生命的驿站停留片刻，享受生命的惬意。

篇4：《霸王别姬》优秀观后感作文

《霸王别姬》展现的是中国一个个真实的年代，讲述了从民国初期，横跨了国民党时期，抗战，解放，文革，平反等一系列历史，包括人们生活状态，京剧文化，这对中国的那些年代是一个很好的复现。在不到三小时的影片里，观众感受到这段期间内政权交替的频繁。片中程蝶衣和段小楼二人也渡过了风风雨雨。此片借助人物的命运，以小见大，窥视了一个国家的兴衰荣辱。

影片中存在日本侵略我中华那一段时期的剧情，而且日本都邀请了戏中的主角去给他们唱戏，可见日本人也喜欢我国的京剧艺术。但剧中，程蝶衣去为日本人唱了留下了骂名。《霸王别姬》中的程蝶衣是个悲剧人物，因为没有人能理解他，理解他对这种艺术的痴迷程度，他给日本人唱戏不是为了献媚，而是希望通过外族人将这种京剧艺术传播出去，并且不希望这种艺术衰落，这方面，他和《梅兰芳》中的邱如白又有相似之处。在他们的眼里，唱戏不是为了赚钱，不是为了名气，是因为他们自己的爱好兴趣，从而上升到痴迷，为之献身。也许就因为这些人，京剧文化艺术，在当时那动荡年代也能如此盛行。他把自己完全献身于京戏，实际上是献身于京戏《霸王别姬》所代表的永恒的中国文化精神。

这部电影把我们的人生宏观融入到时代的大变迁上，又微细到一个演员的爱恨情仇中，从而敲击我们对社会对爱情对人生对一切真实与虚假的的思考。在文化大革命期间，有对程蝶衣和段小楼他们的摧残，我想这实则对中华当时优秀文化的摧残。文化大革命破坏了很多东西，对中国的文化也是一种打击。由此而知，我们的生活都受到国家政策的影响，所以要时刻关注国家政策。

剧中程蝶衣的形象所表达的精神在今天也仍有意义，这其实就是一种坚韧的无私奉献精神，无论是奉献给学术，奉献给艺术，还是奉献给人民，这都需要这种巨大的精神力量。

我们的社会主义建设历来重视文化建设，改革开放以来，虽然是以经济建设为中心，但是也始终坚持物质与精神文明的两手抓，而且取得举世公认的成就。中国在努力进行经济建设的同时，正在进行一系列政治制度和法律制度的改革，以适应经济的发展，这是一场以上层为主导进行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撑这制度的价值理念，我们现在的价值理念是为人民大众谋福利，其实就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法则，就是自然法的法则，这其实与中国传统儒家以及西方文化都相通。这些价值理念，让我们在现实生活中和历史文化中去寻找什么是最符合人性的经济，什么是最符合人性的制度。

篇5：《霸王别姬》优秀观后感作文

一出《霸王别姬》一直从民国二十一年唱到了文化大革命结束，主人公们经历了北洋政府时期——抗日战争时期——国民党统治时期——共产党解放——文化大革命——文革结束，唱出了欲望，分离，欺侮与社会的扭曲。

对段小楼来说，戏终归只是戏，他也只是个假霸王，深知人生非戏。而对程蝶衣来说，那不是戏，他是真虞姬，那是他的一切。“霸王别姬”，霸王终是要跟虞姬别的，他们别在了唱了一辈子的戏台上。抗战胜利时，国民党伤兵大闹戏院，抓走蝶衣，师兄弟俩由于误解，分离了。文化大革命时，段小楼成了牛鬼蛇神。在造反派的威逼下，师兄二人相互揭发“罪行”。

打倒“四人帮”，结束文化大革命后，师兄弟二人在分离了20xx年的舞台上最后一次合演《霸王别姬》，虞姬唱罢最后一句，用他送给霸王的那把注满他感情和幻想的宝剑自刎了，这也正合了虞姬的下场，宿命使然吗?蝶衣虽终结了他的生命，但是不管怎么样，他终究陪着小楼唱完了这出《霸王别姬》，也终于完成了他那从一而终的夙愿。

不过我真的不晓得，为什么最后蝶衣选择了死亡。虽然他了却了夙愿，但是那个时候，他们的生活应该不会再有那么多磨难了，难道是不想再失望吗?

看了一出《霸王别姬》，我们不仅仅只是看了一出戏这么简单，我们更应该从这样一部戏剧当中学到一些东西。

首先人应该有目标。就像戏中的程蝶衣，虽然他中间经历着种种磨难，但是他都没有选择死亡，因为他有目标，他想跟他的师哥一直的唱《霸王别姬》。也许我的理解解释不那么的合理，但是我知道人生就该有目标，只有这样我们才能活的更起劲，活的更精彩。

然后是看到了戏中的文化大革命那一段，我们都知道因为文化大革命，我们失去了很多优秀的共产党员，我们也了解总是有那么一些人，企图混乱些什么。虽然文化大革命结束后为许多人平反了，但是很多事情还是不可挽回了。历史种种提醒着我们的党，我们的国家领导人要做好每一项决策，一切从实际出发，实事求是。

身为一名入党积极分子，我更加的明白了目标对人生的重要性，而且我们应该积极乐观的对待生活，要对生活充满希望。我也明白了我们要正确的对待我们的生活，而不是活在虚拟的世界。我们可以喜欢一件事物，但是一定要控制好那么一个度，绝对不能到疯狂痴迷的地步，用电影中的一句话来说“不疯魔不成活”，这样是不对的。

虽然党组织在成长的过程中，犯过一些错误，但是人生在世，孰能无过。我们的道路是自己摸着路一步步走出来的，我坚信，在以后的道路上我们的党，我一定能越走越好，人民的生活也会越来越富裕，国家越来越富强。

篇6：交友论高三作文

交友论高三作文

金钱可买医药，却难买一生健康，金钱可买钟表，却难以再度童年，金钱可以引来一群群人在你身边围绕，却引不来一个真正的朋友，真正珠朋友并不围绕着你，而是在你最困难时肯出现在你身边。

朋友=对手

有时朋友就是对手，对手有时也是知心朋友。

俗话说：没有王者的襟怀，便成就不了霸业，没有独步天下的雄心，便无蛇蜕龙变的超越。

在乒乓球台上，王楠和张怡宁是最大的'竞争对手，在私下里她们却是相互帮助、相互了解的知心好友。

在的奥运会中，她们在决赛上相对，虽一胜一负，但是，在人们的心中，她们都是赢家，她们是具有王者气概的英雄，她们共同向世界展示了自己的王者之风：竞技不是竞争；荣辱不在输赢；携手才能共进，相扶同赴巅峰！

朋友不正是如此？

朋友之交=以义相交

古人有云：以利交友，利尽则散；以势交友；势倾则退；以义交友，天长地久。

19的冬天，穷困潦倒的浓从文，在濒临死亡的时候，尝试给郁达夫写了一封求助信，郁达夫给予了帮助后这才有了“送人玫瑰，手留佘香”的美谈——沈从文在得到帮助后重获新生，而郁达夫的事业也由沈从文的加入而有了起色。

可以说：“没有郁达夫，沈从文可能会客死他乡；少子沈从文，郁达夫可能会沉沦一生。”其实他们是在互相成全着彼此。

可能你在得势时，朋友认识了你；你在失势时，你认识了朋友。

真正的朋友不该如此，不妨学学郁达夫——交几个比自己穷或地位远不如你的朋友，穷朋友往往比富朋友更长久。

实用=真友

中国人常说，多个朋友多条路。然而世上本无路，走的人多了，这才成为路；走得少，跳也就自然荒芜了，再想走，明明记得它是干坦大道，全无阻碍，却被不知什么绊了一跤。

的确有一些人抱着实用的态度来交友——这一刻你有用，你就是又曲星，下一刻你没用，就沦为扫把星；要找你，你是三宝殿，无事不来，不找你，你是狗屎堆，绕着行。

当然一些朋友是君子之交淡已久，任凭噩运洪水滔滔，他们是大堤，会挡在你面前。但，这样的朋友一生能遇见败个？或者，你做得到吗？这道理庸俗，但谁是圣人呢？

认识一个朋友只需一瞬，处好一个朋友却需一生。

对朋友，有时候的确需要一点虔诚之心，当他是至爱至亲，或更重要的人或三宝殿时，别忘了有时还时去看看友人。

花需要水来浇，以情是用万事磨，不要在自己困难时才想到朋友，而上应在朋友困难时想到朋友。

财富不是你一生的朋友，朋友却是你一生的财富，多看看自己的好友，多几个知心好友！

篇7：优秀电影《霸王别姬》个人观后感作文

灰暗的老北京，狭窄的巷，高高的墙，关老爷子的科班，花满楼里新捧出的花魁，大宅院里仆妾成群，豪华与奢靡。服侍过慈禧太后穿红肚兜的李公公，观戏成迷的袁四爷，黑白红的面谱流转，威风的长翎乱颤，轻柔的水袖长舞，娥眉明宛，丹唇轻启。老北京，老文化，奢华贵人享乐的富贵乡，从艺人演绎出的锦绣地，没有外界力量的强行介入，还是依着几百年如一的脚步，似江南六月里绵延不绝的梅雨，带着霉菌的蚀味还是不改烟雨迷蒙里的古色古香。

容得下霸王与虞姬的老北京，纳下了英气与柔美的老胡同，包缆了千百年的荣与辱，是传统与艺术的天堂。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝……”科班关老爷子使尽生命最后的气力，唱的是项羽的豪迈与悲壮，屋宇明媚，光阴流转，霎时四周静寂无声，只听见身躯落地的声音。有美人红袖添香的暖，乌骓马至死不弃的忠，项羽号令万军的烈，侠骨与柔肠，霸气与威猛，这才是中华文化里英雄最完美的诠释，于是英雄人物的死成了中华文化里难以愈合的伤。关老爷子死在了京剧里，死在了霸王的悲剧里，死在了苦心经营一辈子的技艺里，做到了他用来教导徒弟的那句话“从一而终”，这样的死法也值了。

台上的虞姬情意缱绻，忘却了世界，以我的绝世容颜才配得上你的英勇神武，他是她的霸王，她是他的虞姬，就让时光定格，这样一辈子，一辈子在戏里。台上演得热烈，台下观得深沉，老北京绵延了几百年的看客文化，融在了评书人那里，融在了茶肆酒馆里，衣袂遗香，品一杯茗茶，轻启褶扇，打着节拍，虽是享着荣华富贵，却也不是庸俗。戏楼之外，店小二招呼着客人，黄包车夫依然载着贵妇人满城颠簸。俗与雅，贫与富，虽是对立的鲜明，生活却依然错落有致，井井有条，没人喊着要革命，没人喊着要造反，此时的老北京，在暴风雨来临的前一刻，依然是不露声色的歌舞升平。

铜蹄铁马的时代，袁四爷拿起画笔为蝶衣勾了凤眼丹唇，惊艳了眼前有绝世容貌的蝶衣，疑是虞姬转世，一笑万古春，一泣万古愁，此境非你莫属，此貌非你莫有，而楚霸王早已挥起长刀，却也分不清是戏里戏外。

菊仙穿上了她的红嫁衣，和小楼一起，在除四旧的火堆前用烈酒祭奠旧时代的过去，朝代的变换，岂是他们这些小人物能左右的，山雨欲来，只能默默承受抑或躲在一隅悄然落泪、压抑与恐惧。只是此时，过去的一切才显得如此可贵，一直欺凌胡仙的鸨子妈竟成了可亲之人。肆烈的火堆中有人们可以忍心丢却的，却也有烈火烧不掉的。旧时代里的奢华与风光已成了今天压在头上的罪名，推却不掉。窗外暴雨如注，电闪雷鸣，照亮了蝶衣身体的一半。那个夜晚，有什么从心上悄悄的剥落，除去恐惧和不安以外的……

不理性的年代，是以出卖了人的良心和人性为代价的。一人振臂万人应，挖祖坟，烧人屋宇，毁文物，烧书籍。领袖之下的红卫兵，狂热得近于狂妄，也不知到底是爱国还是误国。

且不论小楼的变节，牛鬼蛇神的罪名，烟熏火燎，不说肉体的折磨，单是精神上的磨难就已超出了正常人所能承受的范围。只是不曾被人捶打的菊仙，花满楼里的皇牌，亲眼看着至爱丈夫口吐出“婊子”那两个字，已是苍白的像一张纸。

一个王朝的兴起与灭亡，掌权者的野心与游戏，永远都是凌驾于众人之上，服从于自己的逍遥。当一种新的文化代替旧文化，滋生心中大半辈子旧文化的认同者，却怎么也放不下。传统与艺术的颠覆，慢条斯理与非理性的巨大反差，带给蝶衣的打击又是何等的巨大。

小楼是俗人，爱情与兄弟虽是苦心经营，待到自己所能掌控的范围之外却也是拿得起放得下。菊仙与蝶衣却没有小楼来的潇洒，因此生活的也更加痛苦，革命时期出卖良心的背叛与指控，奈何却是出于心中至爱之人，幻灭的凄楚与苍凉，永远是心中隐隐的痛，任以后的时代、人物如何的慰藉，都是消失不掉。

对于蝶衣，男儿郎与女娇娥的身份颠倒了一辈子，始终都是爱着小楼，生活在戏里，不疯魔不成活。革命的风雨早已过数年，奈何它斑驳人的良心和时间，却还要留下印记。小楼老了，没有了当年台上楚霸王的风采，已是挥不动大刀与长矛。恋上小楼一辈子的蝶衣，为爱折磨了一辈的蝶衣，却早已是心如死灰，不如归去。

依稀耳旁还有蝶衣对小楼的哭诉，“我要跟你唱一辈子的戏，少一年，一个月，一天，一个时辰，都不叫一辈子……”看这样的电影终究是要流眼泪的，还要掺上几颗泣血的红豆，男人恋上男人原本就是一种悲剧，疯魔之于现实也是格格不入。现实本就是铺满灼热煤渣的环形道，粗糙得不忍触碰，奈何有人还要于煤渣路上硬栽上几棵樱花树，制造出唯美爱情与艺术人生的幻境来，于是就有了樱花落，伤心满天涯的悲剧。沧海月明，鲛人落泪，落尘的人世注定成就不了蝶衣的梦。

完美只是存在于唯美之人的心里，而纯粹的艺术境界，超脱现实性别界限的美丽爱情，却也只是一场凄美的梦，梦醒后，该面对的还得面对，人总得生活在现实里。

虞姬的舞步仍是绝美，蝶衣乃是虞姬的真身，奈何肉身的小楼，解不了她对他的一往情深，奈何肉身的小楼，终究不是气壮山河的楚霸王。

一曲霸王别姬唱得凄美，曲终：人亦终。

优秀电影《霸王别姬》个人观后感作文

篇8：优秀电影《霸王别姬》个人观后感作文

《霸王别姬》，一直以来都是我耳熟能详的电影，但是因缘巧合之下我从来没有看过。11月3日，基于党员之家的活动，我终于有机会看了这部电影。与其说是看了一部电影不如说是我随着电影中主人公的脚步，经历了一次从清末至改革开放的历史之旅，其感觉不可谓不震撼。

电影《霸王别姬》改编自香港女作家李丽华的同名小说。具有多年的电影剧作创作经验的李丽华，很善于在多重交错的套层时空结构中，描写那些挣扎在历史与现实、梦幻与真实、生命与死亡的边界线上为情所困，为爱而饱受折磨的小人物。陈凯歌对原小说做了一定的改动，且在作品的主题寓意方面打上了他本人的鲜明印记。陈凯歌在他的一系列电影作品中，始终关注人物在极限处境下的生存状况，执意表现个体的人生选择：或是软弱妥协，或是奋力抗争，或是慷慨赴死，或是苟且偷生——他的影片中的人物，往往一生下来就被无端抛掷到一个极度拂逆的困境里，身世跌宕无常，有若江上浮萍;他们的性格，大都是让环境硬“逼”出来的，在逆境中饱受苦难，迫使自己在后天形成一种强势人格。而这种强势人格的核心，便化为影片里高度理想主义的迷恋和近于宗教信徒般的狂热献身精神。由此可以看出，陈凯歌是借用了李丽华的人物境况和模糊古今的恍惚氛围，同时又大大加强人物性格的偏执一面，以便令理性化的象征意味得以寄寓其中。

程蝶衣，段小楼……他们也许只是埋没于历史洪流中默默无闻的小角色，但是他们却是《霸王别姬》中当之无愧的主角。影片娓娓地道出一个关于戏，梦和人生的凄美故事。影片充满激情地叙述了一个延续半个世纪的故事，内中二男一女的情感纠葛，同性恋与异性恋的冲突，极具张力地展示了人在角色错位及灾难时期的多面性和丰富性。不仅具有纵深的历史感，更将小人物的悲欢离合掺着半个世纪以来的中国历史发展盘旋纠错地展现出来，兼具细腻的男性情谊与史诗的格局。

京剧，一直被誉为中国正统文化的体现，视为国粹，影片以京剧作为发展背景也显得尤为具有中国特色。在这样的背景之下，影片开始了它的叙述。程蝶衣，由其成长环境造成其对待演戏到了“不疯魔不成活”的程度，他的一生可谓是人生如戏，戏如人生。他因戏结识段小楼，因戏而恋段小楼，最终因戏而结束了自己短暂的一生。正是因为他的这种态度，注定了他的人生是个悲剧。在这个动荡的时代中，他始终沉迷在自己如戏般的世界之中，确因认识到了现实的残酷而放逐自我。从一而终，是他的师训，而他也以他的人生践行了这一训诫。沧桑人生中程蝶衣注定是因戏而生，因戏而痴，因戏而死，戏就是他的梦，戏就是他的人生。而段小楼，在程蝶衣的映衬之下就显得尤为理性和现实了。他的这种性格挣扎贯穿全片，最终在革命批斗时让我觉得印象尤为深刻。当面批判自己从小如亲弟的程蝶衣以及承认自己并不爱发妻，这样的耻辱，作为演了半辈子西楚霸王的段小楼而言，其艰辛可想而知，这是时代的不幸，是人性的折磨，也是段小楼这个人物的人生悲剧。当然，影片中还有许许多多鲜活的人物，有精明能干的妓院头牌菊仙，卖师求荣的小四，在世俗沉浮的那爷以及惊鸿一瞥的小癞子等人物，无不组成了一副精彩绝伦的浮世绘。

影片带给我的震撼远远无法用只言片语表达清楚，那是一种真正的心灵碰撞。时代的更替不断，但依旧是那一出霸王别姬，依旧如关爷所言的从一而终。这是一种人生态度，不论沧海桑田，日月变迁都无法改变的东西，也是我们应该坚持的态度。在今后的学习生活中我们应该以这种态度去对待生活，哪怕经历再多的苦痛，但是终有一天，坚持下去，我们也能够在数年以后成为一个“角”，最终达到成功的彼岸。

篇9：论孤独高三作文800字

父母都不在家，该干些会儿什么呢?我带着孤独思索着：看会儿书呗!不行，那黑压压的字看得我起鸡皮疙瘩。写份测试呗?不行，一看到题目我就头大。要不看会儿电视?不行，电视能有什么好看的!还不如就这样喝饮料呢!可是没一会儿，饮料瓶见底了。呵呵，真是才下眉头，又上心头啊!不过也好，不存在“举杯消愁愁见愁”的孤独。不过问题来了，到底该干嘛呢?

毫无目的地走在小区，不过手中的几元钱却出卖了问题所在。四周虽然有人有景有声音，可心中却出奇地空空落落，不知如何是好。”昔日杏花令我赞叹不绝，而今日只想说:“帘卷西风，人比黄花瘦。”婉婉鸣啭勾不起我的魂，只引得我一阵落魄。

买完小零食回家，可吃着吃着，我感觉越不是滋味，像被人教训了一番，心中涌出莫明的暴躁，说不出的烦腻，不禁脱口而出:“劝君能有几多愁，恰似一江春向东流”。孤独的酒，太烈，太腥，令人晕晕沉沉，又像三月的天气，忽阴忽睛，好同一拳打在棉花上，忍不住低吟:“这次第，怎一个愁字了得!”

再出去放松一下。我在人群中“寻寻觅觅”可换来得是“凄凄惨惨戚戚”：煦风拂过我的面庞，却拂不走我的忧伤。望着坐在妈妈腿上那熟睡的孩子，我愤懑:“多少恨，昨夜梦中魂。“黄昏悄然到来，带着惆怅与的越孤寂，我暗伤:“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”我这不像极了“小院香径独徘徊”吗?我第一次觉得人生是一场折磨，是一场与孤独的搏弈，与时间的周旋，孤立无援的坚熬......

世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。但丁说过这么一句话，现在，我顿悟了，孤独之余，只有亲人的陪伴才是重中之重。

这杯名叫孤独的酒，够烈，猛这场孤独突袭打得我措手不及，让我更加珍视来之不易的友谊。

篇10：论孤独高三作文800字

其实，寂寞，孤独，是一个非常奇怪的东西，可能它有一件隐身衣，就在你不经意间，它就会悄悄的来到你的身边。我们却还没有察觉。

寂寞，孤独，与独处，他们三个之间会有什么关系呢?也许它们就是三个不离不弃，行影不离的好朋友吧。每一次独处，寂寞和孤独它们可能也会随之而来。

当我拿出冰冷的钥匙，打开了门，一股股暖暖的气体好像从屋子里跑了出来，我踏进了客厅，一切都好安静，客厅里的所有东西都静悄悄的，就连阳台上的那些植物，也都静静的呆在那里，好像，它们还是我出门前的那个姿态。

脱下沉重的外套，我便走进了我的房间，我坐在书桌前，静静的看着书桌上摆放着的东西，静静的听着手表的发出的一声声“咔哒，咔哒，”的声音，我已经与外面那个嘈杂的世界画了一个界限，这是两个世界，在这个世界里只有我一个人。

独处，好像我有些感觉到孤独和寂寞的存在了，我打开了在书桌上放着的一个小盒子，里面装着的是一沓照片，这是我和我的好朋友们出去玩照的照片，这些都是我的美好回忆，看着这些照片，我想起了那个时候，我想起了我和我的朋友们在一起时的欢笑，是多么的美好，可是现在我们可能再也见不到了，真怀念那个时候啊，我不禁从眼角上流下了一滴眼泪。

是寂寞和孤独让我想起了我之前的回忆，寂寞和孤独此时此刻在陪伴着我。

寂寞和孤独又像一瓶药水，而且是一瓶没有解药的药水，它会让你想起以前的一些美好的回忆，有时候它也会让你感觉到有一丝恐惧，也有时候它会让你感觉到快乐，因为在独处的时候的自己，是最真实的，但是如果你想让寂寞和孤独来陪伴你时，它们可能也不会来，它们是挥之不去，叫之不来的，只有在你不经意间，它们才会悄悄的来到你的身边，来陪伴你。

其实，寂寞和孤独并不令人讨厌，它们会在关键的时刻，在你自己一个人呆在家里的时候，独处的时候来陪伴你，因为有了寂寞和孤独我便不再寂寞孤独了。

篇11：论教养主题作文高三

正月初二的那天，我去山里大伯伯家拜年。大伯伯是个厨师，烧了一大桌美味佳肴，家里顿时菜香弥漫。

我们品尝着美味的饭菜，大家谈笑风生，饭桌上的气氛十分欢畅。美味当前，我更是兴奋不已，胃口大开。我夹起一个小麻球，立刻塞进嘴里。这时，哥哥端上来一盘“咸菜炒冬笋”。妈妈很喜欢这道菜，刚伸手夹了一筷子，还没放进嘴里，旁边的一位年轻阿姨，突然一手端起盘子，“啪”的搁到对面的盘子上，对面的客人见了，连忙客气地说：“放在你们那儿好了，我们夹得到的。”没想到，阿姨有点傲慢地回答：“这菜我们女儿不要吃的，给你们好了!”

我听了，顿时怔住了，诧异地看着她。女儿不要吃的菜，就放到对面，那我们都把自己爱吃的菜端到面前，不爱吃的都扔给别人，那这餐桌不就成了麻将桌了，我不由地想起了妈妈经常教育我的一句话：“饭桌上最能看出一户人家的教养!”

记得小时候，外婆比较宠爱我，每次吃饭里，只要我说喜欢吃这个菜，她就会毫不犹豫地移到我的面前，而我就会挪到面前，占为己有，像小鸡啄米似的吃了起来。每当这时，妈妈总是毫不客气地把盘子端回原处，义正词严地批评我和外婆：“夹不到的菜可以找大人帮忙，但绝对不可以移盘子，饭桌一家人的饭桌，不是一个人的饭桌，这也是一种教养!”

那时，我总不理解，认为妈妈小题大做，还就移个盘子吗，用得着这么严肃，但是，我不敢违抗命令，再也还移盘子了，慢慢也养成了习惯。

经历了刚才的一幕，我深刻地体会到了，小时候妈妈为什么如此严厉地制止我个坏习惯，或许你认为自己仅仅移动了一个盘子而已，但在别人眼里，就是一种自私，唯我独尊的行为。饭桌不是一个人的饭桌，一个小小细节，一不小心暴露的是你们家庭的教养，所以，我们一定要养成良好的就餐习惯。

篇12：论教养主题作文高三

古人朱熹曾说过：“涵养为首，致知次之，力行又次之。”他认为做一个有教养的人是非常重要的，我们的行为举止透显着自身教养的高低，我们应该把教养这种美好的品德展现出来，延续下去。

前不久看了《良好的教养》这本书，里面描述了许多关于教养的故事，也教会了人们如何做一个有教养的人，这本书引发了我对“教养”的思考。我想起不久前发生的一件事情，事情是这样的：在长江三峡的一艘游轮上，一对外国老夫妇取餐时，发现吃的都被拿光了。而他们旁边的中国游客，每个人面前都是几个大盘子，食物聚摞成塔，根本吃不完。外国夫妇于是向工作人员投诉，让人吃惊的是;这对外国夫妇并不是投诉自己没吃到东西，而是觉得是食物浪费太可惜了。

从这件事情中就可以看出很多问题，一、取餐时，把食物都拿光，完全不考虑后面的人有没有吃，这是对别人的不尊重;二、拿走的食物聚摞成塔，吃不完又成了一种浪费，这是对食物的不尊重;三、这种行为不仅有损了个人形象，也有损了国家形象，这是对国家的不尊重。这三个不尊重都是不文明的、教养欠缺的表现。由此我们就能懂得，很多事要为他人着想，珍惜粮食，行为注意形象，做一个有教养的人。

在这我又想到了我们平时吃饭，总是剩饭剩菜的问题，我很想问大家，把饭吃干净是一件不光彩的事情么?其实我们不想吃，完全可以不盛那么多。

吃饭时对食物的态度，可以反映出对“自由”的态度，换句话说，就是可以看出你的教养。所谓“自由”，不是说你想做什么就做什么，而是能控制自己不去做什么，这是一种自律意识。自律的人，能按照自己的原则去行动，尊重自己的需要，清楚自己该吃多少，能吃多少，并且把饭吃干净。

把饭吃的干干净净，本是一种生活常识，习惯性剩饭，不仅是浪费，更是教养欠缺的体现。无论在过去粮食匮乏的年代还是物质日益丰富的今天，节俭都应是根植于心的传统美德，珍惜食物也是一种教养。

《良好的教养》还让我联想到了关于美国运通公司总裁哈维的一个故事。哈维上初中的时候，校长带她们去参观博物馆，去到的时候，哈维看到在博物馆的门前坐着一位老乞丐，老乞丐的面前放了一个玻璃罐子，于是哈维往玻璃罐子里面丢了一枚硬币，罐子发出响耳的“哐当”一声，哈维觉得做了一件好事，正开心着，可是，老乞丐只是抬起头，面无表情地看了哈维一眼便低下头去了，哈维纳闷极了，正准备转身离去。然而，站在不远处的校长目睹了这一切，就把哈维喊了过来，校长问哈维：“哈维，你是不是因为给了老乞丐硬币他却没有跟你说谢谢，而感到郁闷呀?”哈维点了点头，校长就悄声告诉哈维应该怎么去做。过了一会，只见哈维轻轻走到老乞丐面前，轻轻把硬币放到罐子里，这时罐子没有再发出响耳的“哐当”声，老乞丐抬头，对哈维微笑了一下，亲切地说：“孩子，谢谢你。"哈维怔住了。校长对哈维说：“哈维，你看，想要别人说谢谢就是这么简单。每个人都是平等的，都值得被尊重。”哈维终于明白了这个道理。

对待弱者的态度就是一种教养，我们的一生都是无形的，没走到终点，谁也不知道自己是谁，可是教养会跟随我们的一生。“教养”是一个人身上最好的名字，做一个好人比做一个坏人重要，做一个有教养的人比做一个没教养的人更受欢迎。强者对待弱者的态度，反映的是一个人的素质，一个社会的良心，善待弱者，只有有教养的人才做得到。不管自己有多强大，都会遇到困难，都不会过得一帆风顺，可是他的教养促使他帮助过别人，别人才会在他落难时帮他一把。

“品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。”法国思想家孟德斯鸠就很好地阐述了“教养”，在生活中，我们确实应该做到举止礼貌得体，因为，你的行为，体现了你的教养。

篇13：论教养主题作文高三

良好的家风家教一向是我国千百年来的优良传统，回想起来，父母也从未在我和弟弟的家风家教方面上疏忽过。

父母从未在发展我们的好奇心上疏忽过。

前一阵子跟父亲一起把电脑里存的许许多多儿时照片，视频都看了一遍，有因为年龄小不记得的，也有不少难以忘怀的美好的回忆。

从小父母就经常领着我们去公园，商场玩，拓展视野，使小小的我们很快就深入接触并慢慢融入了这个神奇的世界。和父亲看到了一张照片，是两岁时的我和弟弟，在啃一家服装店门口的一盆又绿又高的竹子，父亲在旁边看着我们俩傻傻的行为笑得特别灿烂。我指着这张照片问父亲：“嘿，你看你笑啥笑，咋不过来制止我嘞，我小时候怎么傻傻的。”父亲拍了拍我，看着照片笑着说：“你不懂了吧，就是让你俩从小养成并且保持对未知事物的好奇心，通过自身的接触来了解生活中的点点滴滴。”我听后若有所思地点了点头。

父母从未在让我们学会自强自立上疏忽过。

看着看着翻到了一段很有意思的视频，是一个阳光明媚的大晴天，父亲领着四岁的我和弟弟出去玩。我和弟弟特别活泼，出去就是蹦跶蹦跶地一阵乱跑，欢的不行，父亲就跟在我们身后录着。正打算给我录个特写时，我突然摔倒在了地上。没想到视频里的我居然不哭不闹，利索地爬起来潇洒地拍了拍裤腿继续往前跑，连头也不回。

看到这一幕我赶紧按下空格键，扭头问父亲：“诶你说我这会儿摔倒怎么都不哭啊，小时候我这么强悍吗?”父亲不急不慢地说：“你应该不记得了，从小你俩就好到处乱跑，跤可没少摔过。每次你俩摔了我从来都不去扶，都是让你俩自己站起来，这样才能让你们俩锻炼地更加坚强，才能更好地去面对以后人生中更多的困难与挫折。这段视频就是你俩成长的足迹啊。”父母就是这样，通过生活中的小事讲大理，让我们从小就能以正确的方式健康成长。

父母从未在教育我们如何做人的方面上疏忽过。

我的印象里，父母没少教过我们什么是礼貌，什么是教养，如何与人交流与相处，这些认知都潜移默化地在我脑海中成为了理所应当的行为。在电梯里，小区里，遇见邻居长辈，叔叔阿姨，打招呼问候是再平常不过的事。跟父亲一起出门，在电梯里遇到了邻居，总会夸我和弟弟懂礼貌，父亲听了脸上总是会洋溢出欣慰的笑容。

父母从未在帮助我们树立梦想并支持我们的梦想上疏忽过。

小时候，母亲就问过关于我和弟弟理想。我的回答很简单：“当一个大老板!”母亲听了跟我说：“儿子，首先你得知道，随着你的长大，你的理想是会变的。但是你要记住，不管你的理想到底是什么，不通过努力都无法实现，所以你一定要为自己的理想而去奋斗。”我只是半听半懂，因为那时的我对理想的认知还很浅薄。

最近吃饭的时候，父亲又跟我们谈起了理想。在真正了解理想的含义后，我又不敢再断言了。即便如此，父亲依然告诉我，不管我们的梦想是什么，他永远都会绝对的支持我们。这句话无疑是我和弟弟未来追梦路上的最重要的激励。

父母从未在培养学习兴趣方面上疏忽过。

幼儿园的时候父亲最常领着我和弟弟去公园散步，有一次路过一个书摊，父亲停下脚步挑选了许久，最后给我和弟弟买了本《弟子规》和《成语接龙》还有两本《中国通史》以及两本《成语故事》。二年级的时候，父母在需要四十多分钟车程的两个图书馆为我们两个办了三张图书卡，几乎每周都领着我和弟弟去图书馆借书阅读，一借就是六本书，一借就是四年。而作为今年国庆节的礼物，父亲又送给了我《唐诗(宋词，元曲)三百首》《孙子兵法》《三十六计》《世说新语》《古文观止》《诗经》《论语》等五十四本古典文化荟萃，除此之外还有四本《中国民俗文化精粹》，这些书能让我们更加深入地学习了解千百年来积淀下来的中华传统文化。都说中国文化博大精深，阅读并真正了解这些书中的智慧结晶对我们来说绝对是个巨大的挑战。

从小有一个良好的家风家教能让人建立一个正确的人生观，价值观，世界观。我爱我的家风家教，爱我的家庭，它就像是午后的阳光，让我感到温暖幸福;它永远都是我的避风港，让我尽情翱翔，盛开绽放。

论教养主题作文高三