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材料议论文作文都有哪些类型

时间：2022-07-24 05:34:28 议论文收藏本文下载本文

材料议论文作文都有哪些类型（推荐18篇）由网友“噜啦啦”投稿提供，下面小编给大家整理后的材料议论文作文都有哪些类型，希望大家喜欢!

材料议论文作文都有哪些类型

篇1：材料议论文作文都有哪些类型

材料作文的材料的类型

1.误把材料作文的材料，当作话题作文的材料。

2.误把材料作文的材料，看作命题作文的提示。

材料作文的材料是命题的有机组成部分，往往很具体，有完整意思，命题从材料中来，作文内容又离不开材料。而命题作文有时附有的提示，一般来说，或说明或阐述，并不含有具体内容。

有时附了二或三则材料，必须抓准材料之间的联系点或对比点，不能只看一则材料而不及其余。有时材料蕴含了比喻义，要求类比阐述，如“‘回声’的启示”所附的小孩和小山的对话，如果就事论事地谈文明礼貌而不去阐述人与自然或人与他人的关系，就在理解上发生了偏差。

名人掌故类材料作文

1、阅读下面的文字，根据要求作文。

(1)87岁的中国画家吴冠中先生，20xx年在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。”

(2)也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗?

要求：联系实际写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自定(不要写成诗歌)。

拟题：

最佳论点：

2、美国的比尔﹒盖茨和他的“微软公司”已经成为世界上运用高科技创造巨额财富的典范。这位以400百亿美元的家产名列世界首席富翁的“微软领域的爱迪生”，仍然留着一头“乱蓬蓬的头发”，戴着“脏兮兮的眼镜”，“穿着肘部打着补丁的毛衣和缝补过裂口的鞋子”。他领导的那一群年轻的“高智商、不爱睡觉”的“微软小子”认为这种作风正是“这个既是发明家，又是企业家、推销商”的盖茨成功的关键之一。

根据以上材料，写一则1000字左右的文章。

拟题：

最佳论点：

寓言童话类材料作文

1、阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。

当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

从虹和桥的对话你想到了什么呢?请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

拟题：

最佳论点：

2、阅读下列文字，按要求作文。螃蟹的责备

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

拟题：

篇2：材料议论文作文都有哪些类型

1、阅读下面的文字，根据要求作文。

(1)87岁的中国画家吴冠中先生，在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。”

(2)也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗?

要求：联系实际写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自定(不要写成诗歌)。

拟题：

最佳论点：

根据以上材料，写一则1000字左右的文章。

拟题：

最佳论点：

篇3：材料议论文作文都有哪些类型

1、阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。

当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

从虹和桥的对话你想到了什么呢?请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

拟题：

最佳论点：

2、阅读下列文字，按要求作文。螃蟹的责备

拟题：

最佳论点：

篇4：议论文的论据类型

论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。

议论文内容由论点、论据和论证构成。论点及其论证是议论文的核心，论据及其论证是议论文的血脉。可见，论据及其论证大大影响着议论文的质量。

首先，我们应该分清楚事理论据和事实论据。事理论据就是名言、诗词、歌词、俗语、流行语、广告语、谚语、短信等等，就是语言性的论据，也就是一些经典的“话”。这些在议论文中，作为论据，不仅能够大大地支持论点，而且可以大大显示出作者的知识水平，使议论文更具风采，大量而恰当的事理论据可以吸引读者和评卷者的眼球，增加文章的可读性和含金量。事实论据就是古往今来的那些真实的`人和事，比如达芬奇画鸡蛋、爱迪生婚礼临阵脱逃、司马迁苦写《史记》十九年等等。

其次，无论事理论据还是事实论据，必须支持本文的论点。不支持论点的事实和事理不可能成为论据。当然。对论点的支持是多方面的，也是多角度的，可以从正面支持论点，有时也需要从反面支持论点。从正面支持论点的可以叫正论据，从反面支持论点的就叫反论据。

再次，论据的通俗和新颖。论据要通俗，让读者一看就明白，不要让人费解;同时，论据又要独特、新颖，人无我有，让读者感到新鲜，如果一篇议论文当中的论据都是司空见惯的，人云亦云，文章是不会的高分的。

还有，论据在文章中不可“晒干鱼”。论据是为了支持论点而存在的，是在论述当中被提起的，所以，它的前后都是论述。这些论述被称为论点论证。论据，特别是事实论据在文章中不宜写的太细太长，叙事要简约用笔，寥寥数语把事情说明白，省出更多的笔墨来进行论证。无论论据写的长还是短，前后都要论证，一个论据的运用，是在论证中提起，之后叙述事实，之后再进行论证，也就是说，论据是由论证包裹起来的。没有论证的论据是绝对不可以的。因为，这个或者这些事实是为了说明论点的道理，不是在这了呆着玩的。

另有，一个论据何以说明不同的论点。论据一般都有多功能，一个论据可以用于这篇文章说明这个观点，也可以用于那篇文章说明那个观点。

最后，重视论据群。在议论文中。我们往往看到，在一个段落中应用了好多个论据，每个论据都是一两句话。这就是论据群。论据群是“排炮”，在议论文中“杀伤力”很大，能够显现出作者的广泛学识，并给予论点的大力支持。特别是事理论据，排在一块儿，比“散兵游勇”威力大得多。

当然，上面这些只是议论文的论据论证的浅显常识。而这些常识是学写议论文的基础之一。

篇5：议论文的论据类型

一、举例论证，又称例证法，用事实做论据属于这种方法。其作用是：事实胜于雄辩，具体、确凿、充分、有代表性的事例证明论点，能够增强文章的说服力。道

二、理论证，又称引证法，使用理论论据的议论文属于这种论证方法。其作用是：读者所熟悉的道理容易得到读者的认同，而且在说理过程中，读者的思维容易和作者的想法产生共鸣，因此这种论证方法能够增强文章的逻辑力量，加强文章的说服力量。

三、对比论证，拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。其作用是：有比较才有鉴别，在比较过程中，读者通过思考达到对作者观点的认同，增强了论证的说服力，而且运用这种方法能够使所要证明的道理让读者有更深刻的理解，表达效果更好。

四、比喻论证，就是用人们熟知的事物作比喻来证明中心论点。其作用是：使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，容易让读者理解。

五、议论文的论证：指运用论据证明论点的过程和方法。是论点与论据之间逻辑关系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。论证方法多种多样，初中阶段要求我们掌握的有四种：①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;②道理论证：用马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

篇6：凡事都有度议论文

人生道理有千万条，但只要掌握了“凡事皆有度”这一条，便可以悟出其它的人生道理。

“凡事皆有度”。短短五个字，却道出了慎交朋友的哲理。朋友仿佛是冬日的暖阳，可以在寒冷时给予我们一丝温暖。但是，交朋友也不能盲目信任或过度谨慎，不然到头来，吃苦受罪的只能是自己。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，说的也就是这个理。作为中学生的我们，在选择朋友时，应该做到捧一片真心、带十分谨慎。因为，只有不忘“凡事皆有度”的原则，才能拥有真诚的友谊，才能少走弯路，阔步向前。

自古就有“读万卷书，行万里路”的说法，谈的就是读书与旅行于人生成长成才的重要性。然而有些学者，沉浸在书中无法自拔，缺少发现世界之美的眼睛，自然容易出现短视的遗憾。还有一些热衷旅行者，整天环游各地，赏尽美景，但对于世界各地的文化却一问三不知，自然也不能排入“行者”之列。为此，我们在处理读书与旅行的关系时，应该拿捏住适当的度，二者均不可过度。如果学者能够在学习后欣赏人间风光，行者能够在旅行后阅读文学书籍;那么学者与行者将将读书与旅行有机结合到了一起，自然就成为了智者。

不单如此，自信也需要把握度。《三国演义》中严颜因过于信任自己的缓兵之计，只能落得个败北;《哈利波特》中伏地魔因过于信服自己的法力，最终让哈利占了上风;《西游记》中孙悟空因过于自信，竟与如来佛祖斗法而被困五指山下。所以，我们应将“凡事皆有度”的道理谨记于心，莫因一时冲动与盲目自信而坏了大事。

行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲?岂能像东郭先生那样对恶狼将讲善良?岂能像伊索寓言中那位农夫对蛇讲怜悯?行善有度，对恶人的善良就是对人民的犯罪。“度”是一门艺术，更是一门学问，我们务必将他牢记于心，以避免酿成大错。善需行，但善不可过度行，善一旦过度，轻则可能造成惊恐，重则可能导致杀身之祸。

“增一分则太长，减一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。”凡事皆有度，过度造成祸，但适度就可以掌握人生的道理。因此，我们更应遵守“度”的原则，去摸索人生智慧的真理。

篇7：凡事都有度议论文

人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有度”。“度”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，一l做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。

人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”，几乎处处可见。

例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏格拉底说：“人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是入际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。

例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。

例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是入的一大美德;但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。

“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”.例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚;老子主张顺其自然，适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，如果死读书，读死书，那么“尽信书不如无书”。

我们的身边处处是“度”，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?

篇8：凡事都有度议论文

国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。

国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。

这些民谚都是在讲“度”的。

人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。

人生活在“度”中。我的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。

例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。

例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。

谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车，非说自己孤陋寡闻;明明硕果累累，非言乃雕虫小技;明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。

勤奋是美德。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢?有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。

例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。

例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢?除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。找准视点，限度地提高观察、分析、解决问题的质量。

例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。

有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度;而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。

篇9：凡事都有度议论文

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。孔子《中庸》——题记

千年前，孔子提出‘中庸’一说，为今后千余年的人们留下无尽的知识财富。中庸，也就是如今常提的做事的‘度’，不宜过刚，不宜过软。过刚易折，过软易欺。如何控制这其中的平衡，便是一生都要研究的。

下至平民百姓，上至国家统领，他们都要控制一个度。

单论百姓，生活中处处有需要用度的地方。买，过于压价，使人心中滋生对此人的不屑;不屑压价，叫人误认成可以随意变价。卖，过于高价，无人愿买;过于低价，叫人不经疑惑这是真货吗?学习，过于认真，反而适得其反，成为‘书呆子’;不愿认真，从何而来令人羡慕的好成绩?玩乐，过于放纵，处处是害，指不定走上犯罪之路;过于拘束，无人愿陪你玩，又何来玩乐一说?只还仅仅只是做事上的，就连性格之中，也有度，甚至这度也能决定你一生的走向。过于活泼，可能招惹处处是非;过于文静，可能错过将自己闪光点站岗的可能;过于无防备，可能无意之中，落入他人陷阱，说出团队机密;过于疑神疑鬼，不信任他人，可能使人不敢与之接触，认为此人心机太重，不宜为友。如此泛泛一谈，大致也就明了了，先前所提的‘不宜过刚，不宜过软’也就印证了这段话，但又如何应用自己的理解解决这些既矛盾又不矛盾的问题呢?我认为做好的代表就是那些手握重权的国家权力掌握者了。

中国的外交政策。中国向来不会随意声称那一方对，哪一方错，也不会公开声称自己支持哪一方，反对哪一方。如中国的外交部发言，一旦哪一国发生战乱，无不是老生常谈般的语言：“我方希望各国尊重该国人民的意愿，通过和平协商解决争端……”说白了挺简单的：你们自个儿慢慢斗，我承认最后的胜者便可。这种方法在各国外交发言上屡见不鲜，虽说不讨任何一方的喜欢，但也不得罪任何一方，以求达到‘八面玲珑’的状态。这也是我们常说的度。

度，在两个极端之中选出一个位置，取两方之精华，合成最后的‘度’。度，不偏激，用温和的方式，抚平伤口;度，不温和，用偏激的方式，解决争端;度，被崇尚，用各种各样的方式完成任务;度，被唾弃，被指责无激情，无亮点，无主见。

千年后的我们，在对度的应用和理解上，各人有各人的理解和运用，但它的重要性也是毋庸置疑的。

凡事都有度作文

篇10：初中议论文：无论是什么都失望

无论是什么都失望

可能你没有这个感受，但我已经受尽苦头!

无论是什么，好，坏？到最后还是错。也不知道这为什么，是我活该还是我倒霉，想做一件令自己满意的事就这么难吗!

就拿这次考试说吧，我连平时都考不过我的同学都考不过，这是为什么。好不容易到期中考试想好好证明自己连这个机会我都没好好把握，还令对我看好的老师对我失去信心，太不应该了。难道我这个人就是这个样子吗，一上大战场就不行了，可是我已经在考试的时候不紧张了，难道是发挥的不好。天哪！这是为什么，这是我上中学的第一次大考试就是这样的吗，而且这次的考试还很重要，就这样被我给砸了！现在我最怕的是怎么面对老师。

上中学在没有墙为我护航了，一切都是成绩来定夺，而我却把握不好机会，真是“天妒红颜”啊！有一句话说的太标准了：“分，分，分，学生的命根；考，考，考，老师的法宝。”虽然说我不是太讨厌考试，但我还真是讨厌分数。

我说的没错的，或许你是被老天爷眷顾的人与我的议论不一样！但我就是那种不被老天爷完全眷顾的人呢！

我想有一份自己的眷顾，不被“别人”抢走的。

篇11：假如人人都长着同样的面孔-议论文作文

假如人人都长着同样的面孔-议论文作文

如果每个人都长着同样的面孔，世界将会怎样呢?我想一定很有趣。

每天早上出门，总是和不同的自己打招呼。Hi,你好，总好像在对自己打招呼，真有意思。来到学校，跟自己长得一样的学生和老师在一起学习，感觉好怪;在家里，还有跟自己一样的父母，真是太奇怪了。

如果每个人的脸孔都一样，那就没有美丑之分了，对美的人来说是一种扼杀，对长得相对丑陋的人来说却是一种再好不过的幸福。那时，外表的'美只是一个虚名词，而内在的美才是真正存在的。人们肯定时时刻刻都想着怎么才能表达自己的内在美，相信“由内而外”将成为最流行的广告语。

如果每个人都有一张同样的脸，警察局里肯定堆满了人，这边抓一个，那边又抓一个，连警察自己也可能被误认为是罪犯。这样一来，罪犯们可就逍遥法外了，这还得了!

每个人都长着同一张脸虽然有趣，但是却让坏人有机可乘，到处逍遥法外，更可怕的是一些父母都很难认出自己的孩子，这样岂不是很糟!看来，还是每个人各自有各自的脸，各有各的特色比较好!

篇12：高三作文类型

我，一根从主干上脱离了的枝干，在没有主干提供营养后，我饱受了风雨的侵袭，日照的迫害，最终我成为了一根朽木。我仿佛看到了生命的尽头，那是黑暗的无底深渊，我怕！真的很怕！我不敢想象那无底深渊的尽头是否就是那传说中的万劫不复，但我很不服气，为什么是我，我的一生就这么的完了？不！我不能就这么白白地在世上绕一圈，绝对不能！

昔日的辉煌已随风成为今日的泡影，除了想念，只剩悔恨，想念当年招蜂引蝶的魅力，悔恨当初没能坚持住而堕入深渊的夜晚。往事种。种，何必再怀何必再念，那一朝朝一幕幕，每每想起就像一把尖刀在心头挥了几挥，愈想愈痛，往日的享受早已伴随着我落地的那一霎那转化为今日的折磨，既然已老天向我发出了攻击，我又何必逃避呢？何不现在就开始和老天奋斗到底，虽不能回到过去，但也不能小瞧了自己，奇迹就在身边，我只能放手一搏了，拼了！

对！从今天起我要正式向老天发出战书，我已经输了一次，今天的遭遇就是当日那不战而逃的恶果，今天的我一定要和你奋斗到底，我已做好了破釜沉舟的准备，我的生命就是我的赌注，输了又何妨，至少我曾经拼搏过奋斗过，哪怕有一天真的倒下了，永远的起不来了，那我也相信我是笑着闭上的眼睛，我的躯干将会化作泥土滋育我的后代，我的精神也会激励起我的同胞要奋勇到底。后悔是我经验，拼搏是我的武器，坚持是我的动力，我怕什么，我要开辟出新的出天地，创造出不朽的辉煌！证明我们朽木同样有坚韧的毅力，顽强的生命力。我要当朽木中的'王者，带领我们的朽木家族克服自甘堕落的心魔，我要用我的行动告诉他们我们能行！我们能做到！

来吧！我已做好了享受痛苦的充分准备了，把你的招数统统使出来吧！只要我有一口气，我就会坚持到底，决不放弃！不要问我为什么，为我叫奋斗！

篇13：高三作文类型

一个没有艰苦奋斗精神的人，是难以取得成功的；一个没有艰苦奋斗精神的民族，是难以独立自强的；一个没有艰苦奋斗精神的国家，是难以繁荣富强的。艰苦奋斗是实现理想的重要条件。

艰苦奋斗，指的是为了实现既定的理想，不怕吃苦，敢于和困难挫折斗争，不惜献出自己的一切。理想必须通过实践才能转变为现实，再好的理想，如果不付诸行动，就没有实际意义。在历史长河中，凡是有过功绩的名人，其渊博的知识、过人的才能、不朽的成就无不是经过艰苦奋斗后得来的。艰苦奋斗是成就伟业不可或缺的条件。艰苦奋斗不仅仅作为民族的精神支柱，也是我们人生之路的指航标。

只有伟大的理想，没有付诸行动，或是遇到困难险阻就选择退缩逃避的人，是摘取不到成功的果实的。理想是一个目标，只有艰苦奋斗才能支撑你走向终点。没有理想的人生宛如行尸走肉，没有丝毫意义。而只有理想，没有艰苦奋斗的人生，就像镜花水月梦一场，繁华却空虚。只有既有理想，又有艰苦奋斗精神的人生才是充实、高尚的。他们在理想的照抚下感受希4望的美好，在艰苦奋斗中走向人生巅峰。他们的人生不因没有理想而虚无，也不会因缺乏艰苦奋斗而退缩，他们会一往直前，让自己的人生充满意义。

艰苦奋斗作为中华民族的传统美德，永远都不会过时。即使生活条件优越，基础设施完备，也要努力践行艰苦奋斗精神。许多人因为条件的优越而忘记了艰苦奋斗，忘记了去拼搏，这种人是不会品尝到成功的味道，也不会成为国家的顶梁柱。在今时今日，艰苦奋斗仍然是必不可少的精神要素，不仅民族需要它，国家需要它，有意义的人生更需要它！因为只有艰苦奋斗的人，才能引领世界潮流，只有由艰苦奋斗的人民组成的国家，才能繁荣富强！

让我们将艰苦奋斗驻进心里，背起行囊，一路奋进一路凯歌，让坚实的脚步踏满行程。让理想伴着艰苦奋斗，打出自己的一片天地！让祖国因艰苦奋斗更加繁荣昌盛，在世界屹立不倒！

篇14：励志类型作文

我执迷不悟地将天空的缩影藏匿在瞳孔里，为的是看见神话中住在云朵里的神灵。有人笑我痴，翻来许多励志散文让我咀嚼，想要彻底粉碎我意识中的宿命感，虽然这样只是徒劳。

我不知道是否有来生。因为不知道，所以我好奇。

我没有超凡的洞察力和悟性，更无法想象像佛洛依德一样释梦，将今生来世淡若指间云烟。人终看不穿前世，也窥不破来生。毕竟除今生来世外，其它不可掌控。

海豚

我爱长流的东西，比如海。

还没有源头，没有尽头，覆盖一切，沉没一切。海有着倾国倾城的平静，却又充溢着汹涌的暗涛。

我毫不避讳地说，我和海一样，我们都有着勿忘我的近乎透明而澄清的色彩，都埋葬着炙热而汹涌的感情。不同的是，海可以将狂怒发泄于报复上，而我不能。我只是一个纤细微小的生命，只能无奈的延续蓝色的，波澜不惊的生涯。

但我是一只快乐的海豚。我在水中得以平衡，得以融化，与水交融，这是我一生中得以满足的愿望。

我在水中翩跹，漫不经心的吟出梦呓一般的音律，似乎在喃喃着古老的诗。看着海水漫无声息地从头顶流过，将我淹没，我的脸上，流淌着似水无痕的忧伤。

我坚信，谁都不会永远蛰伏于潮起潮落的交替中。当我从海中跃起的那一刻，时光凝固，一切皆为永恒，溅起的水花如同碎金。这是我拥抱太阳的方式。

篇15：初三议论文:天天天蓝，与谁都有关1100字

我的一个朋友在幼儿园做园长，她跟我说过一件让我至今都撂不下的事。一个狂风乍歇的秋日午后，她偶一抬头，发现天空蓝得令人惊异。她立刻想到，幼儿园很多小朋友在画“蓝天”的时候总是误用了灰色的彩笔。老师们抱怨孩子太笨，把天空画成了耗子毛的颜色；她却说，不要怪孩子，多数的时候，天空不就跟耗子毛一个颜色吗？

今天，是多么好的看蓝天的机会呀！想到这儿，她立即冲进了广播室，让各班老师带小朋友到操场集合。很快，操场上挤满了小朋友。园长带着孩子们举头望天，让他们记住蓝天的颜色。园长跟我说：“你知道吗？那一刻，我很想哭。我有一种莫名的负罪感，仿佛以前的天空都是我弄脏的一样。可怜的孩子们，他们连照着蓝天画蓝天的权利都被残忍剥夺了，非要等到这样一个千载难逢又转瞬即逝的宝贵时刻，他们才有机会认识‘天蓝’这种颜色。这是多大的悲哀呀！”

她在跟我讲这番话时，眼里亮晶晶的噙着泪水。那泪水，让我敬重。

去年，在香溪源，看到游客们纷纷用双手掬了香溪的水，低头便饮，我激动万分地用手机拍了照，发给了远方的儿子；那一年在塞罕坝，当看到那“蓝丝绒一样美丽”的天空，我也曾用手机拍了照，发给了儿子。我曾跟我的导师戚教授说：“差不多是一种本能，我只要看到美好事物，第一时间就想与我儿子分享。”戚教授说：“典型的慈母心态。物质生活不太丰裕的年代，母亲会给孩子留一块点心；物质生活极大丰富的今天，母亲的点心，变成了美好事物。”

师者父母心。母亲与孩子共享美丽世界，老师与学生共享美丽世界，这是母亲与老师的天赐福分。但是，有那么多的尴尬时刻，不由分说地找上你，让你做不成想要做的自己。不要讶异那个园长为什么会说“仿佛以前的天空都是我弄脏的一样”，她这种莫名的负罪感委实缘于对窘迫现实的改变无门和对无辜孩子的护佑无方啊！

地上的水，原本都是香溪源那样能润亮歌喉的水；头上的天，原本都是塞罕坝那样能染蓝眼睛的天。然而，那水，那天，被一群朝理想境地疾走的人在经意不经意间“弄脏”了。碧水与蓝天，逃到了我们目力不及的远方；并且，它们的家园正越缩越小。当“清凌凌的水蓝盈盈的天”纯粹成为了一种对现实的反讽，当我们再也无法带孩子看一眼不曾被“PM2·5”遮蔽的蓝天，我们难道不认为自己是千古罪人？

我的朋友凌仕江是一位因描摹西藏的蓝天而名声大噪的作家，他曾说过：“天天天蓝，与谁都无关；天天天蓝，与谁都有关。”在令人窒息的雾霾中，我把他的这段话输入手机，群发给了天南海北每一个渴望畅快呼吸的人。

篇16：都不行作文

一句都不行作文

英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”

――题记

“不讲了，熄灯！”随着室长的一声令下，寝室瞬间变成了伸手不见五指的世界，只有我一个人在那儿摸黑收拾东西。我就是有这样一个坏毛病，做什么事都磨磨蹭蹭、慢慢吞吞。这不，今天我又慢了半拍，别人都躺下了，我一个人还在忙活。四下里静悄悄地，只有我在不停地制造响声，室长突然来了句：“别弄出声音，快睡！”我嘟囔道：“这么早就熄灯，你迟早要把我们训练成‘夜猫子’。”

突然耳边传来一声河东狮吼：“听不懂吗？叫你别动了，你还讲！”

我不服气地闭上了嘴，和她睹气――慢慢提起收拾好的袋子，大声地、夸张地爬上床。心想；谁让你老针对我，气死你！

可刚睡下，忽又想起一件事，想和同床商量一下，按常规还得经室长许可。于是，我说：“哎，我说一句话，可以不？”“不行！”她斩钉截铁，两个字就给我打发了。

我愣了半天，才回过神来，说到：“又不是闲话，只说一句。”“不行就不行，快睡！”她躺着扔给我这句话。我心中的`怒火呀“噌”一下就起来了，感觉自己快要火山爆发。幸好室长好朋友替我说了句好话：“你让她说吧！”我终于看到了黎明前的曙光，只等室长开恩。令人万万没想到的是，她又否决了：“一句都不行，你也别掺和，没你什么事！”就这样，希望很快变成了绝望。

我一头钻进被窝，气愤地想：“你学什么包青天哪，再说了，人家那叫正义，而你呢，假正经！况且，我只是说句话，又不是闲话，干嘛那么严啊！你跟你朋友关系那么铁，你竟然一点面子也不给，真不够朋友！”

可是，如今我也被老师钦定为寝室长，我现在才明白她的铁面无私是对的――因为那叫责任――有时候，在特定的环境，特定的时间说一句也不行。