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论文命题和意义范文

时间：2023-05-10 07:56:49 论文收藏本文下载本文

论文命题和意义范文（集锦16篇）由网友“不是小熊”投稿提供，今天小编就给大家整理过的论文命题和意义范文，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!

论文命题和意义范文

篇1：论命题的认知意义

论命题的认知意义

命题的认知意义是指其有无真假可言;判断一个命题是否具有认知意义,有五个不同的标准:可想象性原则,描述性原则,真值条件原则,可证实性原则和印证原则.命题的认知意义共有三个层次:抽象意义,态度意义和话语意义,它们是层层递进关系,后一层包括了前一层的.内容,前一层是后一层的基础和构成因素.

作者：陈志美方英倡作者单位：华南师范大学,政法学院,广东,广州,510631 刊名：哈尔滨学院学报英文刊名：JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITY 年，卷(期)： 22(6) 分类号：B812.22 关键词：命题认知意义抽象意义态度意义话语意义

篇2：教师命题的论文

有关教师命题的论文

命题是教师应有的基本功，它是教学的重要环节；它促使你自觉研究课标和考纲、认真钻研教材、让你理论联系实际，从而提高教学实效。现就如何打造“好题”谈谈自己的感悟。

一、感知好题（好题之初体验）

好题往往具有以下之特质：

1.具有浓郁的乡土气息，凸显人文性。

2.呈现方式多样。图文并茂，生动活泼，有清新自然之感。

3.能从历史、现实等不同角度设问，彰显学科综合特色。

4.设问有梯度，学生有话可说，试题总体较平实。

5.试卷开放有度，设问指向明确，答案具回归性。

6.能力立意突出，注重考查知识迁移能力；答案源于教材，高于教材。

二、探究好题（好题之再判断）

我觉得打造好题可以从这些维度去努力：（附结构图）

1.有“魂”

“魂”就是目标指向，我们要实现以下目标要求：

考试要求：历史与社会、思想品德学业考试注重与社会实际和学生生活的联系，考查学生对知识与技能的掌握情况，特别是在具体情境中运用所学知识分析和解决问题的能力，以培养学生的创新精神和实践能力。历史与社会的考查突出综合性和人文性，思想品德的考查突出思想性和教育性，引导学生树立正确的价值观。

命题要求：有利于全面、准确地反映学习目标方面所达到的水平；有利于改进日常教学，促进学生生动、活泼、主动地学习；有利于高中段各类学校选拔新生。

为此要依据课标命题，强调能力立意，突出应用性，体现“四性”,即综合性、人文性、开放性和时代性。

2.有“思”

即有思想，思想决定高度，国际上比较流行的PISA理论，主要从三个维度衡量学生的阅读等能力。

一是获取信息的能力，能否从所阅读的图文资料中，迅速找到自己所需要的信息；二是理解信息的能力，阅读后，能否从阅读的资料中正确地解释信息的意义；三是思考和判断能力，能否将所读内容与自己原有知识、想法和经验相连结，综合判断后，提出自己的观点。

3.有“度”

要处理好试题的长度、难度、开放度、区分度、广度、信度，使试题科学有度。

4.有“生”

有“生”是指心中有学生，试题要符合学生认知水平，不能太成人化。

有“生”还要注重生活化，背景材料应贴近学生实际，将正确的价值引导蕴含在鲜活的生活主题之中，学生通过对问题情境的分析、判断、推理过程，分析思考，体验创造，升华情感，以实现教学“回归生活，回归品德”.

生态化：除非试卷要考查学生对信息的处理能力，否则都要简洁明了。

5.有“型”

有“型”是指要注重试题的有效呈现方式，即题式，它属于材料、设问、立意的外在形式，是开放性问题的载体，是题目内容的表达形式。考试的呈现方式如何，在一定程度上影响学生的考试情绪和心理状态。

在题式设计上，我们要力争求新求变，图文并茂，体现新与活的特点。我在命题实践上也作了如下探索。

以下是学生小芳的心情日记，请回答问题。

（1）结合“心情一”,从法律和道德角度谈谈表哥这样做的理由。

（2）运用所学知识对汪峰的行为进行评析。

（3）评析小芳想暴打该青年的行为？

（4）“权大”还是“法大”,请判断并说说你的理由？

6.有“效”

既要考查出其所要考查出的东西，内容效度可从以下几方面去努力。

（1）根据课标制订考试目标，课标把考试目标分为a、b、c三级。

（2）从考核的知识覆盖面：能力层次上明确要求。

（3）通过“命题多维细目表”进行控制。

（4）原创试题，科学性高的更能体现信度。

7.有“序”

要倒序命题，先主观题后客观题；要先易后难；学科内容排列也要有序，各学科知识要相对集中。

三、打造好题（好题是可以复制的）

1.知识储备

源于对课标的`学习研究和教材的分析。要多学习，做到脑中有纲（标准），胸中有本（教材）。

2.材料储备

（1）源于对热点素材和学生生活的持续关注；平时要多积累。

（2）掌握充足的素材是命出好题的基础。俗话说：手中有粮，心中不慌。

3.学会理“材”

对于积累的命题素材，要掌握“理材三步曲”的要领。

（1）简化（概化）

剔除无效信息，留下与教材知识和考点有关联的内容；

（2）精化（细化）

提炼组合再加工，使材料和考查的知识相结合；

（3）美化（活化）

材料的呈现方式多样化、活泼化，图文结合，生动鲜活。

4.技术储备

源于对优秀试题的分析和命题实践。要多分析，多实践，多捕捉灵感。

总之，天道酬勤，思者先行。教学有时是一种慢艺术，放慢匆匆的脚步，静下心来思考，你会获得更多。强悍的人生不反思，但我们本就在探索的路上，让我们在反思中成长。只要我们付出努力，好题也能水到渠成，你也能创造出渐入佳境的华丽……

篇3：命题的结构论文

命题的结构论文

摘要：逻辑学将命题分析为主词、谓词两部分的“两分法”抹煞了系词和其他动词的地位与作用，模糊了命题内部的结构和关系。分析命题的正确方法是“三分法”，无论简单命题还是复合命题都应当分析为三个部分。“三分法”不仅突出了命题每个部分的地位与作用，理清了命题内部的结构和关系，而且还可以为命题的三个部分作进一步的限制和区分，从而大大提高了逻辑的表达功能。

关键词：命题结构 “两分法” “三分法”

语句的语法结构根源于命题的逻辑结构，要弄清语句的结构，必先弄清命题的结构。吉奇的《主词和谓词》是不可多见的讨论命题结构的论文。文中提出：“一个命题应该被分析为主词和谓词，还是应该被分析为主词、谓词和系词？”[1]这个问题的焦点在于一个命题应该分析为两部分，还是应该分析为三部分；或者说对命题的分析应该持“两分法”，还是应该持“三分法”。吉奇主张“两分法”，笔者倡导“三分法”。

一、“两分法”的弊端

现有逻辑的主流倾向是将命题分析为主、谓两部分。亚里士多德对系词不感兴趣。在《前分析篇》的开头部分，他漫不经心地提到，一个命题可被分析为一对词项[带有或不带有动词“是”（to de）]。弗雷格一再地说，单独的系词没有任何特殊内容。吉奇虽然强调了系词具有表达关系的作用，却仍然把系词归入“可作为谓词的词项”，认为“语法系词是这个可作为谓词的词项的一部分”[1]。现代逻辑基本上按照这种“两分法”来处理命题：“x是p”被表达成“p(x)”，其中x是主词，p是谓词；“x与y具有r关系”被表达成“r(x，y)”，其中x、y是主词，r是谓词。语法学一般也蹈袭这种套路，乔姆斯基的转换生成语法就主张“一个句子是由名词短语部分和动词短语部分构成的”（s→np＋vp）[2]。

命题的“两分法”虽然已被普遍接受，却存在严重问题。“两分法”的弊端在于没有理清命题的内在结构和关系。这种方法明显地抹煞了系词与其他动词的地位和作用。系词在汉语中称为判断动词。它联系语句的主词和宾词，一般断定主词和宾词的类属关系[3]，表明主词所反映的概念类属于宾词所反映的概念。这实际上是将一个低级概念归属到一个高级概念，建构概念结构系统或知识结构系统的现象。系词是类属关系及其命题不可缺少的组成部分。没有它，正如吉奇所说的，“一对名称不是一个命题，而只是一个表列的开头，而且，如果这两个名称的确命名相同的东西，那么，这就是一个冗赘的名单”[1]；没有它，就无法将两个名称构成特定的类属关系，也无法将类属关系与其他关系区分开来。

其他命题中的动词也是不可缺少的。亚里士多德曾经强调：“所有命题都含一个动词或一种动词的时态。”[4]动词在语句中一端联系着主词，一端联系着宾词，表明主词和宾词所反映的对象之间的相互关系。例如，“大于”“小于”等动词表达的是比较关系[3]。深入研究动词，就能根据命题中的不同动词区分出不同类型的关系及其命题。笔者在《想象的逻辑作用》[3]和《论运动的逻辑形式》[5]等文章中初步区分出了类属关系、比较关系、支配关系与陈述关系等四种关系及其命题形式，并将这四种命题统一于关系命题。在这些命题中，系词和其他动词是横挑两端的主要结构部件，是区分不同关系、不同命题形式的标志性因素。抹煞系词与其他动词在命题中的地位和作用，实际上就抹煞了命题的结构特征和形式特征。但是，坚持“两分法”成见的吉奇对于“彼得打过马尔楚斯”这样的命题，认为“如果我们将‘彼得’看作是主词，谓词便是‘打过马尔楚斯’；而如果我们将‘马尔楚斯’看作是主词，则‘彼得打过’就成了谓词。”[1]这种理解显然过于牵强。“打”是一个及物动词，表示主词与宾词所代表的对象之间相互作用的关系。将它强行与主词结合或者与宾词结合成为所谓“谓词”的一部分，既掩盖了该动词表示关系的作用，又割裂了主词与宾词之间相互作用的关系，而且无法与其他命题做出明确的区分。这种横刀割肉式的命题分析，是“两分法”荒唐性的典型表现。

“两分法”所得到的“谓词”概念也是一个非常含混的概念。吉奇认为“它是当主词被删去以后一个命题中余下的部分”。照此看法，一个语句中的谓词至少包括谓语、状语、宾语、补语等不同层次、不同结构和关系的成分，这就把谓词煮成了一锅八宝粥。要在这样的谓词中理清各种复杂的逻辑关系是根本不可能的。谓词逻辑中的谓词概念因袭了“两分法”的含混性。性质命题的谓词是用“p”表示的名词性类概念，关系命题的谓词则是用“r”表示的动词性关系概念。这样截然不同的两种成分、截然不同的两类概念，究竟根据什么属性或标准将它们概括成为一个概念，并统一叫做“谓词”的？谓词逻辑显然找不出这样统一的根据。谓词逻辑这样表示的结果，性质命题成了没有动词或动词的时式的命题，命题中的一对名称成了吉奇所说的“一个表列的开头”“冗赘的名单”；所有命题都表示关系的这种内在一致性被破坏了。不仅如此，命题的逻辑式又都重新成为不可深入分析的整体。系词和其他动词所代表的多种不同类型的关系无法区分和表示；每一种关系内部存在多种差异也无法区分和表示。“两分法”破坏了命题的本来结构和关系，不宜用来分析任何命题。

二、倡导“三分法”

正确分析命题的方法应当是“三分法”。在逻辑史上，“阿伯拉尔事实上是把判断根据‘主词――联词――谓词’划分为三个部分的创始人”。[6]罗素也倾向于这一观点，他曾问道：“一个逻辑命题的成分是什么？”他回答说：“在‘苏格拉底先于亚里士多德’这个命题而论，此处显然有一个两项之间的关系，并且命题（以及对应的事实）的成分就是两个项和一个关系，即苏格拉底、亚里士多德和先于。这样命题的一般形式我们可以用‘xry’来表示，‘xry’可以读为‘x对y有r关系’。”[7]罗素在这里显然把一般命题都理解为三个组成部分：两个关系者项和一个关系项。罗素在谈莱布尼茨的关系理论时，曾提到：“我发现，他的形而上学分明是以这样一种学说为基础，即，每一命题是把一个宾词加于一个主词上，并且（在他看来，这几乎是一回事）每个事实是由具有一种属性的一个本体而成。我发现，斯宾诺莎、黑格尔和布莱德雷也以这同一学说为基础。”[8]其实“鲍尔查诺也继承莱布尼茨的传统，他认为每一个命题都有主项、谓项和系词，并企图把所有命题都强行安排于这种固定的形式之中。”[9]显然，不少逻辑学家是主张将命题分为三个部分的。这种理解既符合命题的逻辑结构，也符合自然语句的语法结构。

一般简单语句都由主谓宾三个主干部分构成。“三分法”就是把一个命题分成相应的主词、谓词、宾词三个部分。谓词由动词构成，在命题中充当关系项，主词和宾词由名词性概念构成，在命题中充当关系者项。谓词联结主词和宾词，构成主、宾关系。这种方法的优点就在于恢复了关系动词在命题中的地位和作用，使它与主词、宾词一起成为命题中既相互联系又相互独立的组成部分。这样的分析不存在任何捏合、掩盖和含混之处，使命题内部的结构和关系显得清晰可辨，从而便于理解和表达。例如。“人是动物”“5大于3”“彼得打马尔楚斯”等表示类属关系、比较关系、支配关系的命题都由主谓宾三部分构成，都适用于罗素的“xry”公式。

“三分法”碰到的最大困难在于罗素所说的“主谓命题”，即语言中由自动词构成的、反映一个事物自我运动的.命题。罗素说，“有没有由单一的和一个动词组成的复合体呢？”“‘a存在’或许会被当作一个可能是这类复合体的例子。或许存在这种复合体的可能性，正是这种可能性使我们不可能立即决定动词和关系等同。或许有这样的动词，它们在语法上和在哲学上都不是及物动词。这类动词，倘若存在的话，就可以将它们称作谓词。而将它们归属的那些命题可以称为主谓命题。”[8]其实一般认为，“a存在”是形而上学命题，并不是主谓命题的典型例子。日常语言中，如“花开了”“鸟飞了”“鲁迅老了”等大量例子则是这类由不及物动词构成的表达一个事物自我运动的命题。将这类命题归入关系命题的确是个难题。将一个对象和它自己的运动说成所谓“一元关系”，难以成立；关系至少是二元的。将这类命题按“三分法”分为三个部分更是个难题。这类难题，只有将个体概念分析到感性概念[10]的层次，才能得到有效的解决。

物体的运动，通过感觉才能反映到人的思维中。“不通过感觉，我们就不能知道实物的任何形式，也不能知道运动的任何形式。”[11]一个物体的自我运动，实际上是这个物体由一种时空状态向另一种时空状态演变和过渡。例如，“花开了”，是说花从没有开的状态过渡到开放的状态；“苏格拉底成了哲学家”是说起初苏格拉底不是哲学家，而后来他是哲学家了。虽然运动是流动不居的，“意味着物体在一个地方同时又不在一个地方”[12]，但是“从辨证的观点看来，运动表现于它的反面，即表现在静止之中”[13]。这就是说，运动着的物体在某一瞬间、某一地方处于相对静止状态之中，这种相对静止状态就是该物体的一种变体，通过人的感觉，反映到思维里就是该运动物体在特定时空状态中的感性形象所构成的一个感性概念。金星的晨星和昏星、月亮的上弦月和下弦月、中国的旧中国和新中国等等就是这样的感性概念。一个物体从一个时空状态过渡到另一个时空状态，反映到思维中就是由一个感性概念过渡到另一个感性概念。整个运动就是这种感性概念序列的过渡。正如拍摄电影，拍下来的是一个一个的静止镜头，播放出来的却是连续的活动。用逻辑来表现一个物体的自我运动，也就体现为两个或多个感性概念的序列、连续或过渡的关系。借用语法术语，可以称这种关系为陈述关系[5]。

陈述关系仍然适用于罗素的关系公式，只不过关系者项不是两个对象，而是一个对象的两个变体，可以表示为：x1rx2[5].这个公式可读作：x由一种时空状态x1“变化为”另一种时空状态x2。当感性概念x1、x2概括为个体概念x的时候，x的自我运动就体现为从x1、x2中抽象出来的时空状态的变化。这样，公式与自然语言中主谓句就保持了一致。主谓句中的谓语所反映的正是事物时间、空间和状态的变化。例如，“鲁迅老了”的“老”表示从一种时间过渡到另一种时间；“鸟飞了”的“飞”表示从一个空间过渡到另一个空间；“花开了”的“开”表示从一种状态过渡到另一种状态。所以，事物的自我运动归根结底是该事物在时间和空间上的变化，逻辑上反映事物自我运动的陈述关系也可以称为时空关系。由此可以看出，系动词也表示关系。这就排除了使罗素“不可能立即决定动词和关系等同”的因素，因而可以决定，所有的动词都代表着关系。这样，罗素所说的“主谓命题”仍然是关系命题，只不过是由语言所掩盖的关系命题的概括形式，所以仍然适用于“三分法”，可以分为三个部分。

“三分法”不仅适用于所有简单命题的分析，而且可以贯彻于复合命题的分析。一般复合命题都由三个部分构成：联结词和它所联结的两个分命题。联结词起到联结分命题的结构作用，是区分不同复合命题形式的特征性要素，既不能归入到前一个分命题，也不能归入到后一个分命题，它与它所联结的分命题一起是复合命题不可缺少的组成部分。所以，一个复合命题只能适用于“三分法”，只能分析为三个部分。

综上所述，分析命题的正确方法是“三分法”，无论简单命题还是复合命题都应当分析为三个部分。“三分法”揭示了命题的内在统一性，即所有命题都有一个关系项，都无一例外地是关系命题；“三分法”突出了命题每个部分的地位与作用，理清了命题内部的结构和关系；深入地探索，还可以对命题的三个部分作进一步的限制和区分，从而为实现以逻辑形式精确地刻画各种复杂的自然语言现象提供可能。因此，在命题结构分析中，“三分法”取代“两分法”将是可以预料的。

参考文献：

[1]吉奇.主词和谓词[a].[美]a.p.马蒂尼奇编：语言哲学

[c].牟博等译.北京：商务印书馆，.

[2]陈嘉映.语言哲学[m].北京：北京大学出版社，.

[3]王春华.想象的逻辑作用[j].湘潭师范学院学报，，(6).

[4]亚里士多德.工具论（上篇）[m].余纪元等译.北京：中国人民大学出版社，2003.

[5]王春华.论运动的逻辑形式[j].湘潭师范学院学报，，(6).

[6]江天骥：西方逻辑史研究[m].北京：人民出版社，1984.

[7][英]罗素.数理哲学导论[m].晏成书译.北京：商务印书馆，1982.

[8][英]罗素：我的哲学的发展[m].温锡增译.北京：商务印书馆，1988.

[9]马玉柯.西方逻辑史[m].北京：中国人民大学出版社，1985.

[10]王春华.概念的结构[j].学术论坛，2006，（1）.

[11]列宁全集（第2卷）[m].北京：人民出版社，1984.

[12]列宁全集（第38卷）[m].北京：人民出版社，1984.

[13]马克思恩格斯选集（第3卷）[m].北京：人民出版社，1995.

篇4：高考作文命题发展趋势论文

高考作文命题发展趋势论文

高考作文一直是语文学科的重中之重，占考试总分值比例五分之二。高考作文除考查考生语文基础能力之外，更重视对考生多元智力的考查。总的来看，当前的高考作文命题，已突破了“政治挂帅”的唯意识形态，呈多元化的发展趋势。

首先，在命题立意上逐渐向能力立意与素质立意上转变。高考命题向能力、素质立意转变是高考改革的基本思想。如何在高考作文命题中体现与考查出学生的创新能力、想象力、文学素养、思辨能力以及综合能力，如何实现素质教育所要求的思想道德素质、文化素质，鼓励创新和发散思维，多角度、全方位地让学生展示自己的创新精神和实践能力，更多地尊重学生这一创作主体，能更好地体现语文的人本意识和人文关怀，始终是高考作文命题的指导思想。《普通高等学校招生全国统一考试大纲·语文》提出了深刻、丰富、有文采、有创新的作文要求。“深刻”指的是要透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，所阐述观点要具有启发作用，此方面要求体现了对考生思辨能力的考查；“丰富”指的.是材料充分，形象丰满，意境深远；“有文采”指的是词语生动、形式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴；“有创新”则指要求见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。这一要求正是对高考作文强调能力、素质的注解。

其次，在命题内容上趋向于社会问题与个人生活相结合。美国著名教育家杜威曾提出了“教育即生活、学校即社会”的实用主义教育理念。杜威要求把学校办成小型社会，就要把教育溶解在现代的社会生活之中，使学生在学校就接受服务于大社会的熏陶与训练，从而将来能更适应生活。新一轮的课程改革也提出“学会学习、学会生存”的要求，在课程内容上，注重密切联系学生的生活和经验以及社会、科技发展的现实，强调学生经验、学科知识和社会发展3方面内容的整合。如果我们把近几年高考作文题的材料汇集到一起，就会发现，尽管命题者竭力避免材料的政治化和直接涉及当年的政治热点、焦点话题，但又总是或远或近地关涉着社会、关涉着人生、关涉着时代、关涉着生活。强调树立正确的人生理念始终是高考作文的基本思路，要求考生在思想上、行动上表现出拼搏向上、乐观积极的精神，勇敢地面对人生中可能遇到的挫折与打击是高考作文的主旋律。事实上，社会热点与个人生活从来都密不可分，社会问题可以折射出个人生活的基本态度，个人生活也总是与社会发展密切相连。如何从个人生活经验出发，反映个人对社会、自然乃至生命的关怀，或者从社会问题出发，追求个人价值的体现与积极乐观的态度将成为高考作文命题的基本趋势。

第三，在命题形式上强调限制性与灵活性有机结合。自起，“话题作文”占有相当的比例。“话题作文”是一种开放性的命题，它能给学生较充分的写作自由。自选材料，自定立意，自拟标题，自选文体，这种“四自”要求解除了过去命题作文中暗设的种种限制，为审题开放了空间，学生可以在规定的范围内自由地选择对象、角度、中心，自如地运用自己擅长的文体进行记叙、描写、议论、抒情或说明。但这种话题作文因过于宽泛，也为投机行为提供了方便。与此同时，我们也看到，命题作文、材料作文等命题形式，也各有自己的长处，足可成为话题作文的有益补充。从这一角度而言，几种传统命题形式的渗透融合将代表今后高考作文命题的新思路、新走向。由限制严格的材料作文向限制宽泛的话题作文再到限制性与灵活性相结合的“新作文”将逐渐成为高考作文的代表形式。

总的来看，高考作文命题的趋势将越来越常态化、文化化、广义化，更加侧重人文性、自然性和科学性。同时，随着地方卷在保持与全国卷靠拢的同时，也更加追求地方特色，相信高考作文呈现出百花齐放的多元发展态势已成定局。但是只要考生能够运用独特的、辩证而理性的思维来思考，就能写出新颖别致的、有个性色彩的、具有真情实感的个性化作文。

篇5：论文提纲是什么意义

编写要点

编写毕业论文提纲有两种方法:

一、标题式写法。

即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。

这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。

毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写.

二、句子式写法。

即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。

这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。

毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。

注意要点

一、周密思考，慎重落笔

论文是一项“系统工程”，在正式动笔之前，要对文章进行通盘思考，检查一下各项准备工作是否已完全就绪。

首先，要明确主题。

主题是文章的统帅，动笔之前必须想得到十分清楚。

清人刘熙载说:“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。

扩之则为千万言，约之则为一言，所谓主脑者是也。

”(《艺概》)作者要想一想，自己文章的主题能否用一句话来概括。

主题不明，是绝对不能动手写文的。

其次，是理清思路。

思路是人订]思想前进的脉络、轨道，是结构的内在依据。

动笔之前，对怎样提出问题，怎样分析问题，怎样解决问题，以及使用哪些材料等，都要想清楚。

第三，立定格局。

所谓“格局”，就是全文的间架、大纲、轮廓。

在动笔之前先把它想好“立定”，如全文分几部分，各有哪些层次，先说什么，后说什么，哪里该详，哪里该略，从头至尾都应有个大致的设想。

第四，把需要的材料准备好，将各种事实、数据、引文等找来放在手头，以免到用时再去寻找，打断思路。

第五，安排好写作时间、地点。

写作要有相对集中的时间，比较安静的环境，才能集中精力专心致志地完成毕业论文写作任务。

古人说:“袖手于前，方能疾书于后。

”鲁迅也曾说，静观默察，烂熟于心;凝神结想，一挥而就。

做好了充分的准备，写起来就会很快。

有的人不重视写作前的准备，对所写的对象只有一点粗浅的认识就急于动笔，在写作过程中“边施工边设计”，弄得次序颠倒，手忙脚乱，或做或掇，时断时续，结果反而进展缓慢。

所以，在起草之前要周密思考，慎重落笔。

二、一气呵成，不重“小节”

在动笔之前要做好充分的准备，一旦下笔之后，则要坚持不懈地一口气写下去，务必在最短时间内拿出初稿。

这是许多文章家的写作诀窍。

有的人写文章喜欢咬文嚼字，边写边琢磨词句，遇到想不起的字也要停下来查半天字典。

这样写法，很容易把思路打断。

其实，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要无关大局。

暂时不必去改动它，等到全部初稿写成后，再来加工不迟。

鲁迅就是这样做的，他在《致叶紫》的信中说:

先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己--结果一定做不成。

以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。

等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。

在创作的途中，一面炼字，真要把感兴打断的。

我翻译时，倘想不到适当的字，就把这些字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。

否则，能因为一个字，停到大半天。

这是鲁迅的经验之谈，对我们写毕业论文也极有启发。

三、行于所当行，止于所当止

北宋大文学家苏轼在谈到他的散文写作时说:“吾文如万斜泉涌，不择地而出。

在乎地，滔滔汩汩，虽一日干里无难;及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。

所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。

”(《文说》)苏拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有神出鬼没之妙，旁人不可企及。

但他总结的“行于所当行，止于所不可不止”，则带有一定的普遍性。

“行于所当行”，要求作者在写作时，该说的一定要说清楚，不惜笔墨。

如一篇文章的有关背景，一段事情的来龙去脉，一种事物的性质特征等，如果是读者所不熟悉的，就应该在文章中讲清楚，交代明白，不能任意苟简，而使文意受到损害，以致出现不周密、不翔实的缺陷。

“止于所不能不止”，就是说，不该写的，一字也不可多写，要“惜墨如金”。

如果情之所至，任意挥洒，不加节制，也不肯割爱，势必造成枝蔓横生，冗长拖沓，甚至出现“下笔千言，离题万里”的毛病。

篇6：论文提纲是什么意义

简单提纲举例

以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，简单提纲可以写成下面这样：

一、序论

二、本论

(一)培育建筑劳动力市场的前提条件

(二)目前建筑劳动力市场的基本现状

(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策

三、结论

详细提纲举例

详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。

如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。

下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：

一、序论

1.提出中心论题;

2，说明写作意图。

二、本论

培育建筑劳动力市场的前提条件

篇7：民主生活会意义论文

民主生活会是党在长期建设中逐渐形成的，用批评和自我批评的方式解决党内矛盾的组织活动制度，是增强党内活力的传统法宝。习近平同志曾经说过：“要用好批评和自我批评的武器，要有一点辣味”，让每个党员干部都能“红红脸，出出汗”，这无疑为各级党组织开展民主生活会指明了方向。民主生活会是党内政治生活的一项重要制度。认真落实这一制度，对于加强党内监督，增进团结，提高干部素质，发挥集体领导作用等，都有十分重要的现实作用和意义。

民主生活会的意义在于凝聚思想，提高认识。通过开展民主生活会，可以整顿党内同志思想，使党内同志更加团结，思想更加一致，使党内同志心往一处想，劲儿往一处使。在增加党内同志思想凝聚力的同时，也可以提高党内同志的思想认识，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“四个服从”，自觉在思想上整治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

民主生活会的意义在于找准问题，深刻剖析。通过开展民主生活会，党内同志抛开职务级别因素干扰，以党内平等一员的生分讨论发言，是不同的声音能够提出，不同的看法能够表明，思想得以交锋，观念得以碰撞。更加能发现问题，找准问题。通过征求意见、分析问题、沟通思想、明确方向的形式，使问题浮出水面，并为以后的工作指明方向。

民主生活会的意义在于整改落实、狠抓贯彻。通过开展民主生活会，找准问题，问题找准了就要及时整改，对于征求到的意见建议，及时提出整改意见，提出有针对性的方针政策，抓好方针政策落实的最后一公里，使政策落到实处。在抓好贯彻的同时，对政策成效进行定期的反馈、公示，接受广大党员同志的监督。让群众看的到成效，感受到决心，真正做到取信于民。

在开展民主生活会的时候一定要讲究质量，不能流于形式。不能把它等同于一般的会议，不能认为随便发发言、表表态、述述职。一定要摆正心态，不怕得罪人。有针对性的发表观点，提出问题，要触及思想，涉及责任，坚决不当“老好人”。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，只有动真格，见真章。才能发挥民主生活会应有的效果。

篇8：命题

教学建议

（一）教材分析

1、知识结构

2、重点、难点分析

重点：找出的题设和结论．因为找出一个的题设和结论，是对该深刻理解的前提，而对理解能力是我们今后研究数学必备的能力，也是研究其它学科能力的基础．

难点：找出一个的题设和结论．因为理解和掌握一个，一定要分清它的题设和结论，所以找出一个的题设和结论是十分重要的问题．但有些的题设和结论不明显．例如，“对顶角相等”，“等角的余角相等”等．一些没有写成“如果……那么……”形式的，学生往往搞不清哪是题设，哪是结论，又没有一个通用的方法可以套用，所以分清题设和结论是教学的一个难点．

（二）教学建议

1、教师在教学过程中，组织或引导学生从具体到抽象，结合学生熟悉的事例，来理解的概念、找出一个的题设和结论，并能判断一些简单的真假．

2、是数学中一个非常重要的概念，虽然高中阶段我们还要学习，但对于程度好的A层学生还要理解：

（1）假可分为两类情况：

①题设只有一种情形，并且结论是错误的，例如，“1+3=7”就是一个错误的．

②题设有多种情形，其中至少有一种情形的结论是错误的．例如，“内错角互补，两直线平行”这个的题设可分为两种情形：第一种情形是两个内错角都等于90°，这时两直线平行；第二种情形是两个内错角不都等于90°，这时两直线不平行．整体说来，这是错误的．

（2）是否是：

的定义包括两层涵义：①必须是一个完整的句子；②这个句子必须对某件事情做出肯定或者否定的判断．即是判断某一件事情的句子．在语法上，这样的句子叫做陈述句，它由“题设+结论”构成．

另外也有一些句子不是陈述句，例如，祈使句(也叫做命令句)“过直线AB外一点作该直线的平行线．”疑问句“∠A是否等于∠B?”感叹句“竟然得到5＞9的结果!”以上三个句子都不是．

（3）的组成

每个都是由题设、结论两部分组成．题设是已知事项；结论是由已知事项推出的事项．常写成“如果…，那么…”的形式．具有这种形式的中，用“如果”开始的部分是题设，用“那么”开始的部分是结论．

有些，没有写成“如果…，那么…”的形式，题设和结论不明显．对于这样的，要经过分折才能找出题设和结论，也可以将它们改写成“如果…那么…”的形式．

另外的题设(条件)部分，有时也可用“已知……”或者“若……”等形式表述；的结论部分，有时也可用“求证……”或“则……”等形式表述．

教学设计示例1

教学目标

1．使学生对、真、假等概念有所理解．

2．使学生理解几何的组成，能够区分的题设和结论两部分，并能将改写成“如果……，那么……”的形式．

3．会判断一些的真假．

教学重点和难点

本节的重点和难点是：找出一个的题设和结论．

教学过程设计

一、分析语句，理解

1．教师让学生随意说一句完整的话，每个小组可以派一名同学说，如：

(1)我是中国人．

(2)我家住在北京．

(3)你吃饭了吗？

(4)两条直线平行，内错角相等．

(5)画一个45°的角．

(6)平角与周角一定不相等．

2．找出哪些是判断某一件事情的句子？

学生答：(1)，(2)，(4)，(6)．

3．教师给出的概念，并举例．

：判断一件事情的句子，叫做，分析(3)，(5)为什么不是．

教师分析以上中，每句话都判断什么事情．所谓判断，就是肯定一个事物是什么或不是什么，不能含混不清．在数学课中，只研究数学，请学生举几个数学的例子，每组再选一个同学说．(不要让说过的再说)

如：

(1)对顶角相等．

(2)等角的余角相等．

(3)一条射线把一个角分成两个相等的角，这条射线一定是这个角的平分线．

(4)如果 a＞0，b＞0，那么a+b＞0．

(5)当a＞0时，|a|=a．

(6)小于直角的角一定是锐角．

在学生举例的基础上，教师有意说出以下两个例子，并问这是不是．

(7)a＞0，b＞0，a+b＝0．

(8)2与3的和是4．

有些学生可能给与否定，这时教师再与学生共同回忆的定义，加以肯定，先不要给出假的概念，而是从“判断”的角度来加深对这一概念的理解．

4．分析的构成，改写的形式．

例两条直线平行，同位角相等．

(l)分析此的构成，前一部分是后一部分成立的条件，后一部分是在前一部分条件下所得的结论．已知事项为“题设”，由已知推出的事项为“结论”．

(2)改写的形式．

由于题设是条件，可以写成“如果……”的形式，结论写成“那么……”的形式，所以上述可以改写成“如果两条平行线被第三条直线所截，那么同位角相等．”

请同学们将下列写成“如果……，那么……”的形式，例：

①对顶角相等．

如果两个角是对顶角，那么它们相等．

②两条直线平行，内错角相等．

如果两条直线平行，那么内错角相等．

③等角的补角相等．

如果两个角是等角，那么它们的补角相等．(注意不仅仅限于两个角，如果多个角相等，它们的补角也相等．)

以上三个的改写由学生进行，对(2)要更改为“如果两条平行线被第三条直线所截，那么内错角相等．”

提示学生注意：题设的条件要全面、准确．如果条件不止一个时，要一一列出．

如：两条直线相交，有一个角是直角，则这两条直线互相垂直，可改写为：

“如果两条直线相交，而且有一个角是直角，那么这两条直线互相垂直．”

二、分析，理解真、假

1．让学生分析两个的不同之处．

(l)若a＞0，b＞0，则a+b＞0．

(2)若a＞0，b＞0，则a+b＜0．

相同之处：都是．为什么？都是对a＞0，b＞0时，a+b的和的正负，做出判断，都有题设和结论．

不同之处：(1)中的结论是正确的，(2)中的结论是错误的．

教师及时指出：同学们发现了的两种情况．结论是正确的或结论是错误的，那么我们就有了对的一种分类：真和假．

2．给出真、假定义．

真：如果题设成立，那么结论一定成立，这样的，叫做真．

假：如果题设成立，结论不成立，这样的都是错误的，叫做假．

注意：

(1)真中的“一定成立”不能有一个例外，如：“a≥0，b＞0，则ab＞0”．显然当a=0时，ab＞0不成立，所以该题是假，不是真．

(2)假中“结论不成立”是指“不能保证结论总是正确”，如：“a的倒数一定是”，显然当a=0时不正确，所以也是假。

(3)注意与假的区别．如：“延长直线AB”．这本身不是．也更不是假．

(4)是一个判断，判断的结果就有对错之分．因此就要引入真假，强调真假的大前提，首先是．

3．运用概念，判断真假．

例请判断以下的真假．

(1)若ab＞0，则a＞0，b＞0．

(2)两条直线相交，只有一个交点．

(3)如果n是整数，那么2n是偶数．

(4)如果两个角不是对顶角，那么它们不相等．

(5)直角是平角的一半．

解：(l)(4)都是假，(2)(3)(5)是真．

4．介绍一个不辨真伪的．

“每一个大于4的偶数都可以表示成两个质数之和”．(即著名的哥德巴赫猜想)

我们可以举出很多数字，说明这个结论是正确的，而且至今没有人举出一个反例，但也没有一个人能证明它对一切大于4的偶数正确．我国著名的数学家陈景润，已证明了“每一个大于4的偶数都可以表示成一个质数与两个质数之积的和”．即已经证明了“1+2”，离“1+1”只差“一步之遥”．所以这个的真假还不能做最好的判定．

5．怎样辨别一个的真假．

(l)实际生活问题，实践是检验真理的唯一标准．

(2)数学中判定一个是真，要经过证明．

(3)要判断一个是假，只需举一个反例即可．

三、总结

师生共同回忆本节的学习内容．

1．什么叫？真？假？

2．是由哪两部分构成的？

3．怎样将写成“如果……，那么……”的形式．

4．初步会判断真假．

教师提示应注意的问题：

1．与真、假的关系．

2．抓住的两部分构成，判断一些语句是否为．

3．中的题设条件，有两个或两个以上，写“如果”时应写全面．

4．判断假，只需举一个反例，而判断真，数学问题要经过证明．

四、作业

1．选用课本习题．2．以下供参选用．

(1)指出下列语句中的．

①我爱祖国．

②直线没有端点．

③作∠AOB的平分线OE．

④两条直线平行，一定没有交点．

⑤能被5整除的数，末位一定是0．

⑥奇数不能被2整除．

⑦学习几何不难．

(2)找出下列各句中的真．

①若a=b，则a2=b2．

②连结A，B两点，得到线段AB．

③不是正数，就不会大于零．

④90°的角一定是直角．

⑤凡是相等的角都是直角．

(3)将下列写成“如果……，那么……”的形式．

①两条直线平行，同旁内角互补．

②若a2=b2，则a=b．

③同号两数相加，符号不变．

④偶数都能被2整除．

⑤两个单项式的和是多项式．

篇9：命题

命题

命题mìng tí[释义]

①（名）出题目。

②（名）逻辑学指表达判断的语言形式；由系词把主词和宾词联系而成。

[构成] 动宾式：命｜题[例句] 这次写的是～作文。（作定语）

篇10：如何理解“客观存在”这一命题论文

如何理解“客观存在”这一命题论文

（一）

在本体论领域，按照马克思主义哲学的观点，“客观存在”是指在人的意识之外、不依赖于人的意识而独立存在着的客观事物。对本体论范围内的“客观存在”，马克思主义哲学是用物质范畴加以概括的。列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”（《列宁选集》，第2卷，128页）与之相对立的意识范畴则是人脑对客观存在的反映。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（《马克思恩格斯选集》，第2卷，217页）可见，在本体论领域，作为客观存在的只能是物质现象。高二《思想政治》教材中“自然界是客观存在的”、“社会存在与发展是客观的”、“人们周围的世界是客观存在的”这样一些观点，就是在本体论意义上使用“客观存在”这一命题的。作为对客观存在的反映的主观意识现象，无论是人类意识的整体，还是单个人的思想、观念，都不是“客观存在”本身。

意识和物质、思维和存在的关系问题，是哲学的基本问题。对哲学基本问题第一方面的不同回答，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是人脑对物质的反映，是第二性的，物质决定意识。就是说，只有物质才是客观存在的，才是世界的本原。如果把意识也当做“客观存在”，就会背离唯物主义的根本观点，导致唯心主义。我国古代思想家朱熹认为，“理在事先”，在宇宙形成之前有一个绝对的、独立存在的“理”，这个“理”演化出形形色色的事物和现象。德国哲学家黑格尔认为，世界的本质是“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”自我发展到一定阶段的产物和表现。唯心主义颠倒了物质和意识的关系，在理论上是根本错误的`，在实践上是极其有害的。

在实际工作中，物质与意识的关系表现为客观与主观的关系。要在实践中有效地改造客观世界，使实践获得成功，就必须处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观、思想符合实际。所谓实际，就是客观存在的事实。要根据客观存在的事实，决定我们的方针、政策、计划、工作方法等主观的东西。与此相反，如果在工作中不是力求主观与客观相符合，而是从主观出发，用主观去剪裁客观，必然会违背客观规律，导致实践的失败。

显然，在本体论领域，在涉及世界的本原是什么的问题上，客观存在的物质现象同主观的意识现象之间存在着明确的界限，是不能混淆的。在这个范围内，别人的思想当然不是客观存在的，而是客观存在的反映，是主观的东西。

（二）

在认识论领域，“客观存在”除了泛指作为总体认识对象的物质世界外，还具有特殊的规定性。

辩证唯物主义认识论首先认为，认识是对客观物质世界的反映。这是唯物论的反映论的一般原则，它回答了唯物主义认识论的基本路线和出发点问题。同时，辩证唯物主义认识论特别强调实践对认识的决定作用，把认识奠定在实践的基础上。这是辩证唯物主义认识论同旧唯物主义认识论的根本区别所在

同实践活动相联系的认识过程是主体和客体的对立统一。主体和客体作为一对范畴，它们在本质上是互相规定的，在实践的基础上是统一的。

首先，认识的主体不是一般意义上的纯主观的思维和意识，而是活生生的、现实的、社会的、实践着的人，是作为自然界的产物和一部分、作为社会基质的物质性的人同具有感知能力、思维能力、实践能力的精神性的人的统一体。

其次，同主体既相对立又相统一的客体，不再完全等同于与思维、意识相对立的客观物质现象，而是指同人的感知能力、思维能力、心理因素、实践能力相关并在实际上进入实践过程的认识的对象。对认识的客体可从两个方面来理解：第一，由于物质世界的无限广大性、多样性、复杂性，由于一定阶段人的认识能力和实践能力的局限性，物质世界不可能全部进入现实的实践过程而成为认识的客体。客观事物能够成为认识的客体总是有限的。第二，同认识的主体既相对立又相统一的认识的客体，除了各种自然现象、社会物质现象外，还包括既定的社会事实，已经形成的人类认识成果、社会意识形态、社会心理和传统习俗等精神现象。既定的社会事实、已经形成的精神现象是人们面临的客观环境的组成部分，是人们面对的认识对象，是客观存在的认识客体。在现实生活中，他人的思想相对于具体的认识主体而言，是一种客观的认识对象，马克思称之为“思想客体”（《马克思恩格斯选集》，第1卷，16页）。

篇11：论文参考文献字母意义

1 建议使用著者-年制

GB/T 7714—给出了两种参考文献著录格式，一是顺序编码制，二是著者-年制，未强制执行某一种，这也是各期刊最大的分歧。

笔者以为，著者-年制明显优于顺序编码制。

顺序编码制的优点是节省空间，但在现在主要是电子文件的条件下，空间的价值已经很低。

顺序编码制的缺点之一是在正文中读到某文献时，并不清楚该文献是何人所作，必须翻页到后面的文献表才能找到，这在印刷的纸质本上尚不太费力，在电子文件上，阅读时经常地跳转页码，是很令人烦恼的。

顺序编码制的缺点之二是在写作和编辑过程中容易出错，要将文中出现的文献与参考文献表上的文献一一对应，非小心不可，而当文章修改时，在前面增加(或删去)一篇或数篇文献时，更是要对后续文献的序号一一修改，相当麻烦。

比如，投稿时某文献尚未正式发表，而到文章经审稿、退修、录用后，发现又有与本文有关的一篇或多篇文献见刊，这时作者不得不在前言节中加上这些文献，这样，后续文献的编号均需一一调整。

这样就很有可能出现文中编号与文献表中的编号并不对应，甚至出现系统位移。

而著者-年制在正文中即写明了文献的作者和出版年代，熟悉的`读者不用翻阅文献表，就可以知道是哪篇文献，甚至知晓该文献的核心内容，大大地方便了读者。

著者-年制文献的对应关系简单，不易出错，这是著者-年制的优点之二。

特别是当增加文献时，对正文和文献表中其他部分的文献几乎不产生影响，作者修改文稿和编辑编辑文稿均只需很少的工作量，且不易出错。

使用著者-年制还使作者和编者不得不淘汰一种不良的引文方式, 形如“对白云鄂博矿床的成因有大量学者进行了研究[1-50]”的引文方式在顺序编码制中也许不很难看，但在著者-年制中是很不雅观的。

事实上，在现今网上查找文献十分方便的今天，形如“对白云鄂博矿床成因有大量学者进行了研究[1-50]”的引文方式已经毫无意义。

而在著者-年制中，我的编辑实践中是要求作者将各具体文献的关键证据或/和创性性论点一一列出，而对于那些既无创新性论据也无创新性论点的文献，则不要列出。

这也使文献统计学中按被引用次数评价论文价值的思想更为合理。

著者-年制的唯一缺点是占用较多的篇幅，但这在今天以电子文件为主的情况下，已不重要。

2 应当列出全部作者

在GB/T 7714—2005中，对文献表中文献作者的列出要求是多于3人是仅列出前三位，后加“等”、或“et al.”等。

但首先，从法律角度，这是违反著作权法的，故应当是无效的。

文献的合作作者，无论是第几作者，均是文献的著作权人之一，要引用他们的作品，而只列其中部分著作权人，显然是不合适的。

其次，有许多文献中，位于后边的作者并不是不重要，如笔者发现，许多通讯作者将自己的姓名列在作者的最后一位。

3 西文文献的华人作者姓和名均应当全拼

GB/T 7714—2005要求华人的西文姓名用汉语拼音，不得用缩写，且除了第一音节以辅音字母结尾而第二音节以元音字母开头时需加分音符外，不要在双音节人名间加上任何字符。

但是，笔者发现，现在许多期刊在引用华人的西文文献时，往往是将华人的名也缩写了，对双音节人名多数是缩写成了第一、二音节的两个首字母。

这是既不符合国标，也是很不合适的。

因为华人的同姓人很多，仅靠名的缩写，很难分清究竟是哪位作者。

比如中国的“Kong X”可能有数万人(宪字辈和祥字辈的孔家人)、姓“Zhang”的有张、章、仉，总人口有几千万，仅加上一个或两个字母，远远区分不了。

同样Li (李、厉、黎)、Wang (王、汪)、Wu(吴、乌、伍、武、毋、巫、邬、舞)、Yan (严、言、燕、颜、阎、晏、闫、鄢)等同“姓”者也太多。

笔者建议，在正文引用处应当将第一作者的姓、名均写全(全拼)，在文献表中，应将所有作者的姓和名均写全拼。

至于港台及海外的华人作者，可以依照名从主人原则，继续按威氏拼法拼写他们的姓名，名中也可加短横。

还有少数民族作者，应当注意区分作者的姓和名，有些民族的习惯是名前姓后，如维吾尔族，在文章发表时，可能是按这一方式，而在参考文献表中应当一律姓前名后。

4 析出文献中，文集等的前面仍用“见”、“In”，不用“∥”

GB/T 7714—2005要求，专著(含论文集)中析出文献的出处项前用“//”代替“.见:”或“.In:”。

但笔者以为，这一相较于以前标准的修改并无明显优点，且“//”很难想象其有“见:”或“In:的含义。

5 起止页码、连续序号和合期期刊的合期号间仍用 “～”

GB/T 7714—2005要求起止页码和连续序号间用“-”代替“～”;合期期刊的合期号间采用“/”，不用“-”“—”“～”或“,”。

这显然并不合理。

笔者认为，当阿拉伯数字为基数词或序数词时，表示两基数或序数的范围用波浪线更为合适(章雨旭等，)。

页码和期号均可以看作是序数词，其间用波浪线显然很合适。

另外，斜杠除了常用作除号外，常被用以代替“或”，而合刊的期号间显然既非相除关系，也非或者关系。

若多期合刊，如《地质论评》在抗日战争中的1943年第8卷，因为特别困难，曾出版了一个全年的六期合刊，按GB/T7714—2005要求，将会被写为“8(1/2/3/4/5/6)”，显然不美。

6 析出文献的来源文献的主要责任者后应当加上责任

GB/T 7714—2005对析出文献的来源文献，如论文集，只要求写主编名，不要求加“主编”二字。

如：白书农. . 植物开花研究[M]//李承森. 植物科学进展. 北京: 高等教育出版社：146-163.

笔者以为这并不合适，上条文献中明确“李承森”的责任显然更好。

7. 起止页码前一律用冒号

GB/T 7714—2005 要求“:”用于其他题名信息、出版者、引文页码、析出文献的页码、专利国别前。

即无论是专著的引文页码还是期刊的引文页码前均应当用冒号。

在此之前，我刊在专著的引用页码前是用逗号。

8 引用专著中的内容应当标明引用页码

引用专著时我们一般是写出专著的全部页码，这对于读者查阅相关内容可能并不方便。

建议写出引用内容的所在页码或页码范围。

GB/T 7714—2005要求是在正文中引用处将页码或页码范围作为上角标列出。

在后面的文献表中，文献表中不再重复著录，我们可以列出总页码。

9 非正式出版物的引用格式

按GB/T 7714—2005，非正式出版物与正式出版物一样列出。

但学术论文不同于一般文献，学术论文本身必须是经过同行专家审查过的，有一定的可信度。

而非正式出版物的可信度不一定，最好与正式出版物区别开来。

我刊多年的实践是将非正式出版物与正式参考文献分开，放在注释项下。

关于学位论文，笔者以为，博士论文有较多的专家评审，而学士和硕士学位论文，恐怕多是习作而已，故我刊暂时的处理是将博士学位论文当作正式参考文献，而将学士学位论文和硕士学位论文当作注释列出。

非正式出版物的列法是，在正文中用上角标阴圈码，或者写为第一作者加上上角标阴圈码，例: “(张三等，1998;李四❶;王五等，;赵六等❻)”。

而在注释项下的列法格式与正式文献尽量一致。

篇12：论文参考文献字母意义

根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母标识： M——专著(含古籍中的史、志论著);C——论文集;N——报纸文章;J——期刊文章;D——学位论文;R——研究报告;S——标准;P——专利;A——专著、论文集中的析出文献;Z——其他未说明的文献类型。

电子文献类型以双字母作为标识：DB——数据库;CP——计算机程序;EB——电子公告。

非纸张型载体电子文献，在参考文献标识中同时标明其载体类型：DB/OL——联机网上的数据库;DB/MT——磁带数据库;M/CD——光盘图书;CP/DK——磁盘软件;J/OL——网上期刊;EB/OL——网上电子公告。

在参考文献中的每个标识都有各自的含义，我们在引用文献的时候，更需要将这些标识准确无误的标注出来。

那么，参考文献的著录原则有哪些?

(1)只著录最必要、最新的文献。

著录的文献要精选，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。

参考文献引用越新，就越能反映该领域研究的最新动向和成果，一般杂志文献要优于书籍。

(2)只著录公开发表的文献。

公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。

在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献引用。

(3)引用论点必须准确无误，不能断章取义。

(4)采用规范化的著录格式。

关于文后参考文献的著录已有国际标准和国家标准，论文作者和期刊编者都应熟练掌握，严格执行。

(5)参考文献的著录方法。

根据GB 7714—87《文后参考文献著录规则》中规定采用“顺序编码制”。

参考文献的篇目一般也不宜太多太杂，要适当精选，一般论文可选10篇以内，综述可精选25篇以内。

参考文献的写作格式：

(1)期刊文章(文献类型标识：J)[序号] 主要责任者。

题名[J]。

刊名，年，卷(期)：起止页码(任选)。

(2)专著(文献类型标识：M)[序号] 主要责任者。

题名[M]。

出版地：出版者，出版年，起止页码。

(3)论文集(文献类型标识：C)中析出的文献(文献类型标识：A)[序号]析出文献主要责任者。

析出文献题名[A]。

论文集主要责任者(任选)。

论文集题名[C]。

出版地：出版者，出版年，析出文献起止页码。

(4)学位论文(文献类型标识：D)[序号] 主要责任者。

题名[D]。

出版地：出版者，出版年。

(5)国际、国家标准(文献类型标识：S)[序号] 标准编号，标准名称[S]。

发布年。

(6)专利(文献类型标识：P)[序号] 专利所有者。

专利名称[P]。

专利国别：专利号，出版日期。

(7)电子文献[序号] 主要责任者。

电子文献题名。

电子文献出处(或可获得地址)，发表(或更新)日期/引用日期。

(8)未定义类型的文献(文献类型标识：Z)[序号] 主要责任者。

文献题名[Z]。

出版地：出版者，出版年。

篇13：民主生活会意义论文

民主生活会是党在长期建设中逐渐形成的，用批评和自我批评的方式解决党内矛盾的组织活动制度，是增强党内活力的传统法宝。习总书记曾经说过：“要用好批评和自我批评的武器，要有一点辣味”，让每个党员干部都能“红红脸，出出汗”，这无疑为各级党组织开展民主生活会指明了方向。民主生活会是党内政治生活的一项重要制度。认真落实这一制度，对于加强党内监督，增进团结，提高干部素质，发挥集体领导作用等，都有十分重要的现实作用和意义。

民主生活会的意义在于凝聚思想，提高认识。通过开展民主生活会，可以整顿党内同志思想，使党内同志更加团结，思想更加一致，使党内同志心往一处想，劲儿往一处使。在增加党内同志思想凝聚力的同时，也可以提高党内同志的思想认识，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“四个服从”，坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心地位、维护党中央权威和集中统一领导，自觉在思想上整治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

篇14：民主生活会意义论文

“相互批评不能羞羞答答，党员干部要敢于批评、乐于接受批评。”

近期,反腐大剧《人民的名义》热播，引发群众的追捧和热议，此剧切中社会热点，直面当前的反腐主线。缺乏监督的权力在运行中就容易滋生腐败，而民主生活会是党员和干部交流思想，全面剖析，深刻“检讨”，开展批评和自我批评的重要方式，敢于揭短亮丑，充斥着“辣味”和“火药味”的民主生活会才能找准问题，做到问题“苗头”抓早抓小。

十八大以来，我党对违反党纪国法的贪腐问题一直坚持严厉打击的立场，发现一起查办一起。近几年，打“老虎”、“小贪巨腐”“吃拿卡要”等频频被报出，成为了老百姓茶余饭后的谈资，每当此时，老百姓的第一反应就是“贪官没有好下场，早就该抓啦”。贪腐问题频发值得我们深思：为什么贪腐问题屡禁不止。笔者认为，随着自身升迁和手中权力的不断扩大，一些领导干部个人私欲膨胀，而对自身要求没有跟上，放松了对贪腐的警惕，使自己越陷越深，最终锒铛入狱入狱。换言之，民主生活会的党内监督机制倘若只是流于形式，没有管住领导干部的“手”、“嘴”，终将害人害己。

民主生活会可谓是“反腐利剑”，并不是可有可无而是必不可少的。民主生活会在查摆问题、反腐倡廉和改进工作方面发挥着不可替代的作用。如果民主生活会制度得不到严格落实，将严重影响其功能的发挥。这就要求各级党委要提高认识，对民主生活会高度重视，定期召开“三会一课”，以身作则，严格要求;改变工作作风，严肃作风整顿，着力整治严重背离“三严三实”要求的中梗阻问题，扭转执行力不足、效率低下局面，杜绝“塌方腐败”现象。

在贯彻落实民主生活会的过程中，批评与自我批评要实打实，不走过场，不做形式，不搞隔靴搔痒的假把戏。本着对党、对人民、对同志、对自己认真负责的态度和精神，自我批评坦诚实在，相互批评中肯中的，讲真话、讲实话、讲心里话。唯有真正做到照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，才能推动工作作风持续优化，营造出风清气正、干事创业的良好政治环境。

篇15：民主生活会意义论文

民主生活会是中国共产党党内政治生活的一项重要制度。自中国共产党成立以来，特别是在革命困难时期，民主生活会会的重要性不言而喻，都起到了极为重要的作用。民主生活会作为我党一项重要的制度保存至今，这项制度有利于加强党内监督，增进团结，提高干部素质，更好的发挥集体领导作用，促进党永葆青春、不断前行。

但是有一些部门、单位的民主生活会流于形式，无法起到党内监督、提高干部素质等作用。有的党员认为民主生活会解决不了实际问题，起不到什么作用，开不开无关紧要，只是随便发言，不认真总结思考，也不认真做好批评与自我批评。有的党员自我批评讲几句可以，但同样的话或同样的事别人指出来就难以接受;有的当“老好人”，生怕说多了得罪人，也不再进行多的发言，即使说了也只是一些不痛不痒的套话，不能达到发热流汗的地步。

习近平曾说过：“批评和自我批评是清除党内政治灰尘和政治微生物的有力武器。”民主生活会上的批评与自我批评让党员红红脸、出出汗，清朗党内政治生活，让从严治党落实到实处。

我们要从从严治党的认识高度来开展民主生活会，让民主生活会成为我们日常党建工作的一个正常手段。要充分认识到民主生活会制度是加强党内监督的重要内容和有效途径，必须从思想上高度重视，把落实好这一制度作为党内立法来遵守，按时按规开好民主生活会。

首先，在会前要广泛征求意见，把收集到的意见建议和发现的问题归纳整理，结合单位实际，确定会议中心议题。议题确定后，要提前告知与会人员，做好相关准备，撰写发言提纲。

其次，开展积极的批评与自我批评。自我批评是基础，自我批评诚了，相互批评就会顺理成章。领导干部要以身作则，主动剖析自身存在的问题，引导大家畅所欲言。相互批评要坚持“红红脸、出出汗”的原则，让大家能做到有针对性、有建设性意见提出。

最后是落实整改措施是民主生活会是否取得实效的关键环节。对民主生活会上查摆出的问题，党支部要研究制定切实可行的整改措施，并跟踪检查落实情况。

民主生活会的认真开展有利于党组织其他各项工作开展，能带动党内团结，做好党内监督，因此党的民主生活会的重要性不言而喻。

篇16：意义理论之意义论文

意义理论之意义论文

摘要：目前，随着意义理论探索的深入，无论是英美语言哲学的语用转向还是欧陆语言哲学的哲学诠释学转向，在意义问题上都显示出明显的语境化趋势——把意义问题哲学化、人文化为语境问题。但学术界对于“什么是意义”、“什么是意义理论”仍存在着较大的争议，鉴于此种现状，本文将围绕“意义”的意义问题做一次简单的梳理，希望能对意义理论的理解上有所帮助。

关键词：语言哲学；意义；意义理论

19世纪末20世纪初，西方哲学最为显著的一个转变就是语言哲学的产生，即“语言转向”之后产生的哲学。语言哲学企图对语言作出最根本最深刻的反思，它的首要任务在于通过对语言的分析，澄清语词和语句的意义，其核心理论为意义理论。但是对“什么是意义”、“什么是意义理论”的问题，目前学术界仍是众说纷纭，尚未得到真正的解决。本文仅对目前学术界存在的各种对“意义”的理解以及在此基础上形成的各种意义理论进行梳理，希望能对意义理论的理解上有所帮助。

一、意义释源

“意义”是一个多义词，不仅是在汉语和英语中是多义的，其它民族语言中的“意义”同样也是多义的。在此，仅以汉语为例作出解释。大体上说来，在现代汉语中，“意义”一词有两种解释。一种叫做sense，即“含义”的意思，是指各种语言文字或其他信号所表达的内容，主要是指语词、语句、话语所表达的内容。这里的“意义”范围不仅包括名词，还包括动词、形容词、副词、连接词等。“意义”在现代汉语中的另一种解释叫做meaning，meaning比sense的内涵要更高一个层次。

二、不同“意义”的意义理论

1、意义的指称论。这种理论认为一个语词是通过它所指称的对象而具有“意义”。语词的意义就是它所指称并用之命名的那个对象，因此名称和对象之间具有一一对应的关系。比如“茶水”一词的意义就在于它指称的存在于客观世界中的、看得见、摸得着的茶水这种实物。在这种理论中，“意义”一词的含义就是指的前面我们所说的第一种解释，而指称论就是在此理解的基础上产生的。

2、意义的'观念论。这种理论认为每一个词都代表着一个观念，它将实物与由此联想从而在头脑中形成的观念等同起来。比如，当人们提到“书”这个词的时候，不仅仅会想到一本本不同的书籍，有精装的和简装的，有古代的和现代的，这都是由“书”引发的种种观念。而观念论就是认为这些观念才是“书”这个词的意义所在。

3、意义的行为论。这种理论是将一个语句或者语词的意义跟引起这个表述的某种刺激或跟由这个表述所引起的反应等同起来。比如当有人高喊一声：“蛇！”那么“蛇”这一语词在听话者身上就会产生反应，一般情况下人们都会感到恐慌，那么根据行为论的内涵表述，“恐慌”就是“蛇”这一语词的意义。

以上只是列举了目前学术界存在的几种比较有代表性的对“意义”的理解以及在此基础上形成的意义理论。从不同的角度分析，意义理论会呈现出不同的理论形态，体现出不同的哲学理论，它们各自都可以解释某些语言现象，但又不能解释所有的语言现象，而且各种理论有其优点的同时又有一定的局限性，不存在唯一正确的不可超越的意义理论，因此说还没有一种完全一般的意义理论。

参考文献：

[1]张世英.语言意义的意义.北京大学哲学系.2002.

[2]王冬竹.语境与话语[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社, 2004.院，助教，硕士.

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