关于克隆的八年级议论文作文（通用24篇）由网友“虚拟树树”投稿提供，下面是小编整理过的关于克隆的八年级议论文作文，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：克隆的八年级议论文作文
我看克隆(一)：
7月，世界上第一只克隆羊多莉来到了这个世界上。当生命可以像放在复印机里的文件一样，“吱”地一声复制出来的时候，人类简直有太多的梦想要实现啦——熊猫濒临灭绝，白鳍豚告急，怕什么?让珍稀动物重新繁盛，克隆绝对是最高的手段;香脆的苹果、优质的大米、高产的奶牛，怕它们的优良品种退化?克隆绝对是最妙的“保鲜剂”;换皮换脸、换心换肝，克隆自己的器官，保证你不会排异。
也许你在想：为什么科学家不赶快克隆人呢?有一个和自己一摸一样的人生活在世界上，该是多有意思的事啊!其实，用培育克隆羊的方法，完全可以培育出克隆人，克隆人可以为原型提供器官，为你打扫卫生，洗衣做饭……可问题是，克隆人和他的原型有着完全相同的基因，但他既不是你的子女，也不是你的兄弟姐妹，那么克隆人和你将是一种什么样的关系呢?主仆、朋友还是家人?克隆人是不是拥有正常人的权利呢?当他可以完全取代你，分享你的一切的时候，你还能如此平静吗?再说，一旦克隆技术被恐怖分子利用，那将会给全世界带来不可估量的损失。大量基因结构完全相同的克隆人，还可能诱发新型疾病的广泛传播，这对人类的生存是不利的。
克隆人带来的问题太多了，因此，多莉的诞生在全世界引起了强烈反响，引发了一场道德问题的大讨论，为此，我认为克隆人的弊大于利，我们应该谨慎对待克隆人。
我看克隆(二)：
据媒体报道，美国的一家医学中心已经制造出全世界第一匹基因改良婴儿，共15名，克隆的话题又一次的被提起。
开宗明义：我并不赞成克隆!
从医学的角度看，我还是很认同美国这家医学中心的做法的，这样的话，至少新生婴儿就不会被遗传某些基因疾病了，从一定程度上来说，还可以抑制某些疾病的延续。
但是，谁又能保证克隆的新生儿不会携带什么我们目前还不能控制的的新病毒呢?这不是个危害吗?
纵使有了这个，那个的好处，克隆想完全的冲破几千年历史留下的伦理道德的栅栏，还是很困难的`。所以从现在大多数人的观念来看，克隆还是很难被接受的，更不要说克隆人了。
我们假设一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的时候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想还不是的，看按“第六日”中阿诺.施瓦幸格的无助我们就明白了一切。克隆留给我们的是一大堆尚待要解决的问题和一系列的困惑。
其中的一个问题就在于：在这个张扬个性的时代，克隆没有突出时代要求，而且制造的只是人的复制品，只是物质形态的复制品，这种复制品没有自己的思想，有的只是被复制者的旧思想，没有形成自己的新思想，这显然对社会的发展没有推动作用，甚至会阻碍社会的发展。
人类妄图成为造物主，担任造物的角色，必然自食恶果!据媒体报道，美国的一家医学中心已经制造出全世界第一匹基因改良婴儿，共15名，克隆的话题又一次的被提起。
开宗明义：我并不赞成克隆!
从医学的角度看，我还是很认同美国这家医学中心的做法的，这样的话，至少新生婴儿就不会被遗传某些基因疾病了，从一定程度上来说，还可以抑制某些疾病的延续。
但是，谁又能保证克隆的新生儿不会携带什么我们目前还不能控制的的新病毒呢?这不是个危害吗?
纵使有了这个，那个的好处，克隆想完全的冲破几千年历史留下的伦理道德的栅栏，还是很困难的。所以从现在大多数人的观念来看，克隆还是很难被接受的，更不要说克隆人了。
我们假设一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的时候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想还不是的，看按“第六日”中阿诺.施瓦幸格的无助我们就明白了一切。克隆留给我们的是一大堆尚待要解决的问题和一系列的困惑。
其中的一个问题就在于：在这个张扬个性的时代，克隆没有突出时代要求，而且制造的只是人的复制品，只是物质形态的复制品，这种复制品没有自己的思想，有的只是被复制者的旧思想，没有形成自己的新思想，这显然对社会的发展没有推动作用，甚至会阻碍社会的发展。
人类妄图成为造物主，担任造物的角色，必然自食恶果!
篇2：八年级作文：克隆
现在，人们把克隆技术运用到了农业和医学上，可是未来，克隆可能会运用到别的地方上。
我希望我可以利用克隆的技术，克隆出许多濒临灭种的生物，克隆出远古时的动物，克隆出许许多多的生物，不过那些都不是我最希望克隆的。我最希望克隆的还是人类。
如果，我们人类可以克隆自己的话，那我们的生活肯定也会变得更加方便。
假如，我可以克隆自己的话，我就不用再怕上学会迟到了。因为有了两个我了，一个晚上熬夜“加班”，另一个晚上早点睡觉，第二天只要拿着作业到学校去就行了。
假如，我可以克隆自己的话，我就不用再怕作业做不完了。一个人的作业两个人一起做，看这应该就是大家所说的“事倍功半”吧!
假如，我可以克隆自己的话，长大后我就不用再怕不能忙中抽空，照顾家里的人了，有时那个克隆出的我还可以和我的家人聊聊天，让他们不会感到孤独。
不过克隆技术也会给人类带来一定的危害。
你们想象一下，假如大家都掌握了这一项技术，假如大家都克隆出另一个自己，那所有的人会不会把所有的事情都交给那个克隆人，而那个“真身”却天天呆在家里好吃懒做，那中国人会不会再次被世界人称作“东亚病夫”呢?
如果，“真身”与“克隆人”都说自己才是本体，由此发升争执。那中国人会不会再次回到民国时期，中国分成了两大势力，就像“国民党”和“共产党”，发生无数的内乱。从此以后，中国这一强大的国家，不需要别的国家侵略我们，而我们就直接不攻自破了。
世界上所有的事物，有好必有坏，就像太极一样有阴必有阳。不要以为世上所有的发明带给你的全是利益，但你有没有想过这项发明给你带来利益的同时，也给你带来了一定的危害。
篇3：假如我会克隆议论文
当我第一眼看到这个题目就很感兴趣，后来我通过查阅书籍知道了很多有关于克隆的资料。我知道中国已经克隆出了猴子，克隆人是绰绰有余。而我不想去克隆动物也不想去克隆人。我要克隆的是香草植物-薄荷。
为什么会想要克隆薄荷呢？不仅因为薄荷被视为勇气与活力的'象徵，更是因为薄荷可以给人带来清爽、脱俗的感觉，而且薄荷味的任何物品都会起到清凉的作用。例如：薄荷味的益达口香糖可以起到清新口腔的作用，而薄荷味的香水不像其它香水那样，喷多了味道太重会腻，喷少了味道又淡了。而薄荷味的香水，浓而不腻、少而不淡，永远是那样的清新，那样的清爽。到了高年级以后，喜欢把所有的事都埋藏在心里，等到周围孤身一人的时候，才会来疏理所遇到的挫折与困难。可是有时越想就越烦躁，搞的心情差极了。直到爸爸给我买了一盆薄荷，以后只要烦躁的时候，闻到薄荷的气味，心情马上豁然开朗，而且写作业碰到难题时，薄荷香气总能让我焦躁的心情顿时冷静。所以我希望克隆薄荷，让更多的人和我一样，享受薄荷的香气，感受薄荷的清凉。而且我克隆的这种薄荷，要提取胡椒薄荷可驱除蚜虫、甘蓝害虫及小甲虫；在所有薄荷品种中做为调味最佳的绿薄荷；具有驱除跳蚤及昆虫效果的英国薄荷……
有了这样的薄荷以后，喜爱薄荷的人们就不必辛辛苦苦的搜集不同种类的薄荷了。一盆小小的薄荷就能代替装饰品、杀虫剂、调味包、空气清新剂的功效，如果每一个人的家里都有一盆这样的薄荷话，不但可以让空气更家好，也可以替国家节省一点资源。这种克隆的薄荷还有一个很好听的名字叫做：瞬间就是美好。
篇4：假如我会克隆议论文
我国是一个地大物博的国家，许多农村地方都还很落后，无论是生活条件，还是生活水平都不及城镇，就连生活用水也难以满足人们正常的生活需要。我从电视上看到，我国西北的一些干旱地区，整年下雨少，赤裸裸的茫茫一片。那里气候干燥，干裂的地面沟缝万千。可是还有很多农民伯伯、叔叔阿姨，以及和我同龄的兄弟姐妹在这里生活着，他们最大的愿望也许是能够用上足够的水。但是不容易啊！一桶水，在他们眼里是多么重要，一桶水，他们要走多远的路才能担回，一桶水，不知要复用多少次还舍不得泼去……这一幕幕多么使人寒心酸骨啊！如果我会克隆，我将与我的同事们——克隆专家，竭尽全力为这里克隆一条滔滔不绝的大河，大河支流遍及各个村落，人们可以用管子把河水引到自己的家园，就能彻底地解决自己的用水困难。
为了克隆这些河流，我和我的同事们，与当地的人们一起工作，连续奋战了288天才完成这一艰巨工程。翌年，我又集克隆科学院集体智慧和力量，为这不毛之地克隆花草树木。真是工夫不负有心人，再经过5个多月的努力，我们又成功了。一排排白杨、桦树，一株株青松、杉树，遍地挺立，一棵连着一棵，一片连着一片，形成了一望无际的林海。林间宜人的碧草，香郁的野花，清澈的溪水，引来了无数尊贵的“客人”：小鸟啊，蝴蝶啊，野猪啊，黑熊啊……它们在这里自由自在地生活、繁衍。从此以后，这里气候温暖、湿润，景色迷人，成了人们安居乐业的绿色福地。
假如我会克隆，我一定在水土流失严重的黄土高原克隆出另一片绿色树林，让树木牢牢地扎固黄土，不再流失。一年之后，我所克隆的树林果然起了作用，黄河颜色逐渐变浅，含沙量逐渐减少，黄河水逐渐变绿，愈来清亮。黄河奇迹般的成了一条名副其实的绿河了！我想：人们也该给黄河取一个与身相符的名儿了吧。换个什么名字呢？就叫“绿河”吧。
【假如我会克隆议论文2篇】
篇5：议论文作文：假如我会克隆
克隆即将一个在生命体上提取的细胞复制成与那个生命体一模一样的生物。当克隆羊“多利”出生后，一石激起千层浪，世界各国支持克隆和反对克隆两方面就动物基因繁殖展开了日益激烈的争论。关于克隆羊的争论似乎不仅在动物本身，关键是人类想到了自己——明天怎样面对“克隆人”。是啊，世界上许多科学家都反对克隆人，但是还是有一些科学家却一直在研究克隆人。看来克隆人是无法避免的，但我们的后代子孙在将来又会如何对待克隆人呢?是平等还是虐待，可想而之将来许多人都不会很好的对这些“违背上帝的旨意而降生到人世上来得人”。他们只会把克隆人当作科技产物，而克隆人只会服从命令，到头来我们给子孙留下来的科技产品和子孙们虐待他们就只有再增加一个副产品——战争。又有什么能代替克隆人呢?
假如我会克隆，我要克隆一种智能猿。这种智能猿的是由人的细胞与猿的细胞混合再克隆出与猿长得一模一样的生物。他的智力比人低，但是比普通的人猿高，应该说他是绝对服从命令的。虽然他的身体里一半是从不屈身于别人之下的人类的血，但还有一半是经常屈服于人类的野兽的血。俗话说得好“江山一改，本性难移”，野兽就是野的，只要他被驯化，则会大大的造福人类。
除了性格与克隆人不同外，智能猿的特征也与克隆人不同。智能猿体长两米，臂粗而有力，脚掌比人要大比熊要小。
正因为有这些有利的条件，他可以代替人类植树造林，一边砍一边植。代替人类开僻荒地。建立城市为人类服务。他还可以代替人类检查化工燃料，他的体力是人类的几十倍所以不会受到辐射的危害。他的生里和性格都比克隆人好，所以如果我会克隆，我一定选择克隆猿，让他永远为人类造福。
篇6：八年级议论文
幸福是什么？关于幸福的样子，没有人能够把它画出来，幸福的笑容存在每个人的心底，看似平凡的生活，幸福就在其中，在每一个平安的日子时里，在和谐生活的点点滴滴中。很多人想要到远方去寻找幸福，却忘了幸福就在身边。
当别人看到你的幸福时，幸福是一种可以描述的状态，比如，不错的家庭背景，横溢的才华、骄人的财富、迷人的美貌等。这在许多人看来，这是幸福，这叫做“幸福”，但在我来说，我不这么认为，这些叫做“幸福”的并不是真正的幸福，这只是幸福表面上浮着的一层油，一个幻影，随时都可能破灭。
当你看到自己的幸福时，那只是。幸福的生活状态常常被当作一种习惯，你很难感觉到它的存在。就我个人而言，幸福的感觉总是在每一次忙碌学习之后突然降。因为对每一次学习，我的要求就像广告里说的那样“全力以付，做得更好”，在整个过程中我会注入所有的精力和时间，等学习告一段落时，我会完全放开这件事，轻松地看一会儿电视，或是安静地读几本闲书……
篇7：八年级议论文
买笔芯对于大多数人来说不过是一块钱，一分钟的事，可这小小的一根笔芯中却蕴含了值得我们深思的人生哲理。
外壳
文具店里的笔芯总是多种多样，但零售价都是一样的――1元，惟一的不同只有笔芯的外壳的花纹和色彩。或许时候，是外壳决定了它的销量，夺人眼目的，自然卖得好。
就像人的第一面是由外表来打分的一样，有着美丽外表的人，总是好像要与众不同一些，总是要更幸运一点。
好与坏
虽然零售价一样，但是买盒装的就不一样了，有十六七元一盒的笔芯，也有八九块的，差距在这时就显现出来了。或许不能一概而论吧，但大多数的盒装的笔芯都是无实惠可言的，一分钱，一分货。一个一个不同品牌的盒子，就决定了他们的身价。
就像人与人之间一样，既是社会鱼龙混杂，但我们身上的标签――学籍和学历就决定了我们的身价。所以好与坏的区别，就是“盒”与“盒”的差距了。当然，如果你仍是一直差笔芯，那你便会砸了这个品牌的名声。
第一笔
我们都会有个习惯，买笔芯之前都会先试一下它的笔迹如何，看看这种笔芯好不好用，但是，我们所见的第一笔不一定就是笔芯真正的质量，往往有些比心总是滥竽充数，只是蒙混过关罢了，或许是金玉其外，败絮其中。
我们的现实生活中，这样的例子也屡出不穷，有一张假面目，一个假手段去蒙骗大众的眼睛。不过时间会见证一切，这种方式只能使我们失去对这个牌子失去信心，对这个人的信任。
笔墨
好的笔芯一般不会出现一些很令人烦躁的问题例如在改正带上写字过后笔迹会被淡化，而好的笔芯在用完之前一直会保持他原本的色彩，直到最后一滴墨用完。
就像一些人一样，会从开始崭露头角起，就一直不断地散发出自己无法掩盖的光芒，会一直坚持，直到结束，也绝不改变自己的本质。
笔芯身上有太多值得我们感悟，学习的品质了，人就像笔芯，在一生中留下笔迹，但有没有纸让你书写，你笔墨的质量，你所书画的图案，都是值得我们去深思的，去探索的。
让我们都成为一支好的笔芯吧！
篇8：八年级议论文
你听说过“一诺千金”这个成语吗？它讲的是一个人遵守自己的诺言比什么都重要。
从古到今，凡是在事业上有所成就的人，都是一个重信誉、守诺言的人。有这样一个故事，说的是的百事可乐公司总裁卡尔与一个叫杰夫的商人约定在二点半见面。可是由于事先有个演讲时间过长错过了约定的时间。后来当他意识到了自己爽约以后，就马上中断一切，主动向那位商人表示歉意。后来他不但没失去这个客户，反而让更多的人认识了这位讲究诚信的人。经商如些。做人也如此地。这个例子告诉我们许下诺言就要想办法去实现。国为诺言就意味着责任。轻易的爽约，不但辜负了别人的信任，而且也丧失了自己在别人心目中的地位。可是我们在日常生活中，会经常遇到不守信用的人和事。比如：小商小贩缺斤少两，欺骗顾客；假农药坑害农民；劣质奶粉纷给很多冢庭带来伤害等等。这些人虽然会暂时获得一些利益，但一定不会长久，因为他们损害的是大众的利益，损失的是他们最宝贵的信誉。
作为一名小学生，除了自己要做一个守信用的小公民以，还要自觉抵制“不守信用”的人和事。在学习文化知识的同时，加强自身的品德修养，只有这样才能成为德、智、体、美、劳全面发展的合格学生。
篇9：八年级议论文作文
在书刊上看过一张沈从文的照片。他戴着眼镜，温文尔雅。与众不同的是，那张脸是那么安然自若。从镜片后折射出的目光，又是如此平静祥和。那张脸，让我过目不忘。
沈从文的一生其实可谓命运多舛，尤其是十年'文化与革命'，对他更是毁灭性的打击。但沈从文凭借着超然的平静，留下了不朽的文化艺术瑰宝，赢得了源源不绝的读者与尊重.
'“”'时，沈从文是'重点打击对象'，'红卫兵'派他去扫女厕所。这对一个文学家来说是天大的羞辱，但沈从文却平静地说'组织在政治上不信任我，但在道德上还是信任我的。'于是，我看见了那张脸，平静中带着坚毅与乐观。
有一次，沈从文被多年好友告了密。
当他得知消息时，没有像人们预想的那样捶胸顿足，感叹人心险恶。他平静地笑了笑'没什么大不了的。他那人，是会这样的。'我又能看到那张脸，平静中带着宽容与释然。
但沈从文的内心其实是'不平静'的。当他由于遭到迫害而不得不放弃文学转攻历史服饰研究时，他同样平静地说'我爱这门学科，像我爱文学一样爱。'刹那间，我懂了，他的内心原本有过痛苦与挣扎，但他最终选择了释然，将对文学的热爱埋于心底，用平静的外表保护内心熊熊的热情，默默生活。于是，那张平静的脸上又多了几分刚强与勇毅。
是什么让沈从文平静地生活在人生的严冬酷暑?我想，应当是对理想执著的信念，对生活忠诚的诺言。
正如普希金所说，'忧郁的日子里需要镇定'。面对人生的激流，我们不需要哭天喊地地求救，更不能懦弱地怜怜自艾。我们要坚强起来，冷静头脑，怀揣着对理想孜孜的追求，许下对生活'不抛弃，不放弃'的诺言，然后平静地微笑，整装出发。
这样，才是最高境界的平静。
平静不仅仅是单纯的气定神闲，它需要勇气、坚毅、乐观与刚强。所以一个真正做到了'平静'的人终将成为人生的赢家。
愿我们每个人的心中，都有一张平静的脸，鼓励我们笑看风云。而那张脸，必定让我们终生难忘。
篇10：八年级想象作文：假如我会克隆
八年级想象作文：假如我会克隆
随着地球科学技术瞬息万变的发展，将来会发展成什么样，我们无法预知。假如我会克隆，我该克隆些什么呢?克隆用之不尽的金钱?克隆一些我能用的生活用品?或者是克隆生机勃勃的小动物?我想都不是，我要克隆一件既能有利于人类又是不可再生的物体，嗯――我觉得它就是我们赖以生存的地球。
地球是我们人类的生存环境。但地球在璀璨的宇宙中，只是一个“小弟弟”。它的.半径只有6300多公里，地球的表面积是5.1亿平方公里，而人类活动的陆地大约只占其中的五分之一。而它只有这么大，不会再长大。但地球上的某些资源是可以不断再生的，就像人类所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源。可是因为人类的破坏，这些资源已经减少许多。而科学家证明，至少在以地球为中心的40万亿公里的范围内，都没有像地球这样：有冷热宜人的气温变化，有美妙的大气层，氧的含量恰到好处，一年四季的交替变化，旋转速度刚好合适，有稳定力，可以千秋万世，为人类服务的星球了。所以我要帮地球克隆一个“双胞胎弟弟”。
当我学会克隆技术后，就会克隆出两个地球，我们就可以让一部分人搬到另一个“地球”上去住，这样现在这个地球就不会有那么重的负担了，也不会有那么多的地方缺水，也没有地方少粮食，我们的活动范围就会扩大许多，而且也不会有那么多的地方因为争领土地而打仗，而更重要的是，资源多了，人少了，这样保护起来也容易多了。可这样做，也不是一个完美的办法。就算我们克隆出了地球，这个地球应该放在宇宙的哪个地方呢?我们又怎么上去呢?所以我们现在要做的是一边保护一边研究。
在研究出如何克隆地球以前，我们必须先保护它，要不然我们克隆出的地球也只是残缺的，所以我希望大家记住：“地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足;取之无度，用之无节，则常不足。”让我们用自己的力量保护地球吧!
篇11：八年级《奇妙的克隆》说课稿
今天我说课的题目是《奇妙的克隆》。《奇妙的克隆》选自人教版初中语文八年级上册。下面我就按照说教材、说学生、说教法与手段、说教学过程设计、说教后反思五个部分进行说课。
一、说教材。
（一）、教材简介：《奇妙的克隆》是一篇介绍克隆知识的科普文章。作者是我国著名遗传学家谈家桢。文章分四个版块先介绍克隆的含义，接着写克隆的实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。
（二）、教学目标简介：根据教材定位特点及新课程的理念，本课设计两课时，我把本课的教学目标定为
1、知识目标：
A、学习阅读科普文章，了解克隆知识。
B．初步了解一些说明文的知识，掌握有条理地说明事物和举例说明的方法。
2、能力目标：
A．整体感知课文，能按照要求筛选相关信息并概括文章要点，逐步提高学生阅读科普文章的能力。
B．理清文章的说明顺序，探究事理说明文的写作技巧，引导学生有条理地说明事理。
C．揣摩语言，体会本文语言准确严谨、生动优美的特点，增强语言感悟力，并学习运用生动的语言说明事物。
3、情感、态度、价值观目标：
培养学生探索科学奥秘的兴趣和辨证思考问题的能力。
（三）教学重点 由以上目标我指定本课教学重点如下：
1．理清课文的说明顺序，体会说明的条理性，训练学生快速筛选信息，初步概括内容要点。
2．学习本文准确严谨、生动优美的语言，体会说明的生动性。
（四） 教学难点
1．结构安排巧妙新颖。
2．文章运用多种说明方法，说明科学道理深入浅出。
二、说学生。
1、学生知识基础和生活经验
本文介绍克隆知识很有条理，语言形象、生动、典雅，贴近生活。容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件，但本文蕴含的克隆知识以及个别专业术语较深奥，初二学生学习起来有一定的难度，应结合生物常识重点突破。
2、能力分析
学生对说明常识的把握没有问题，并且能够通过反复阅读、品析语言、感悟文章的思想内涵。
3、一般特点与学习风格差异
学生习惯在小组内交流后再发表看法，因此应该适当的给学生多创造一些合作学习探究的机会。
三、说教学方法与手段
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。教学方法具体如下:
1．朗读法。生动的说明易于激发读者的阅读兴趣。基于这一点，我引导学生采用多种形式的朗读，在朗读中感悟事理。
2．讨论法、点拨法。引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的.喜悦。在学习过程中我做以适当的点拨。
3．竞赛激励法。初中生有好胜心理，在训练学生快速筛选信息时，宜用此法，激发他们的参与热情和学习兴趣。
4．涵泳品味法。对语言的理解运用尤须如此。
5．延伸拓展法。对克隆人的看法的讨论，便于把课堂学到的知识转化为能力。
四、说教学过程设计
1、教学思路安排
本单元说明文的教学是在前一单元基础上进行的，学生对说明文的体裁、说明顺序和说明方法已有一定了解。因此，在教学本文时应引导学生了解本文说明的对象及其特征，理清说明的顺序、条理，理解说明事物时所运用的语言的特点。
2、教学环节安排（第一课时教学环节安排如下）
第一环节：激发兴趣，导入新课。
我的导语是这样设计的：假如你是球迷，你肯定希望世上再多一个罗纳尔多；假如你是音乐爱好者，你当然愿意再拥有一个帕瓦罗蒂；再有一个爱迪生、爱因斯坦也是许多人所梦想的。古希腊有位哲学家曾经说过“世
上不可能有两片相同的叶子”，换句话，以上的梦想都只能是空想，没有实现的可能。但是，现在情况却有了变化，有一种新兴生物技术“克隆”，或许可以做到这一点。那么，克隆是什么呢？它奇妙在哪里呢？今天，就让我们一起走进“奇妙的克隆”
第二环节：阅读课文，整体把握文意
⑴浏览小标题，初步感知文意。
⑵教师提示需要积累的词语。（小黑板）
⑶学生读（学生根据个人喜好朗读、默读、略读、精读、跳读、连读），然后根据要求，快速准确地筛选信息，整体把握文意。
学生阅读有困难的大概是第（4）题。这一部分我提示学生注意一些标志性词语。
第三环节：划分段落层次，理清文章的说明顺序
⑴理清全文思路，并板示。
⑵理清文章的说明顺序，探究作者说明的技巧。
选两位同学用自己的话概括介绍本文的说明顺序。
如有不同见解，其余同学可自由质疑或说出自己的理解。
我在学生回答的基础上作总结发言。
第四环节：精读课文第一版块，探究局部的说明顺序
⑵ 生齐读第一版块
⑵提问：克隆的含义是什么？有什么突出特点？举例具有天生克隆克隆本领的动植物。（培养学生提取、整合信息的能力）通过培养学生提取、整合信息的能力，使得学生在阅读科技作品时能迅速了解作品介绍的对象及特点。
学生思考，同桌之间交流。（本环节意在培养学生团结协作的精神）
第五环节：布置作业
篇12：奇妙的克隆(八年级教案设计)
奇妙的克隆(苏教版八年级教案设计)
王建升
教学目标
1、速读课文，概述课文内容，理清作者思路并体会渗透在字里行间的思想感情。
2、理解说明的思路，掌握说明的方法。（重点）
3、培养学生探求科学的兴趣和辩证思考问题的能力。
教学过程
一、导入新课
假如你是足球迷，你肯定希望世上再多一个罗纳尔多；假如你是音乐爱好者，你当然愿意再拥有一个贝多芬；再有一个爱迪生、爱因斯坦也是许多人所梦想的。古希腊有位哲学家曾经说过“世上不可能有两片完全相同的叶子”，换句话，以上的梦想都只能是空想，没有实现的可能。但是，现在情况却有了变化，有一种新兴生物技术“克隆”，或许可以做到这一点。那么克隆是什么呢?它奇妙在哪里呢?今天，就让我们一起走近--“奇妙的`克隆”。由克隆羊“多利”导入。
二、检查预习。
1、注音
细胞 胚胎 繁衍 分泌 鲫鱼 乳腺 濒临
哺乳 匍匐 蟾蜍 两栖 胰岛素 卵细胞
2、辨析形似多音字
缀饰 蟾蜍 濒临
啜泣 赡养 频率
辍学 诞辰
拾掇 垂涎 省
3、释词:
难能可贵
悲喜交集
相安无事
繁衍 濒临
4、本文是介绍 的一篇 ,作者 是著名的 。
“奇妙的克隆”就是 ,也就是复制之意
三、整体感知
请学生快速自读课文，概括各部分主要内容，小组讨论思考。
1、什么叫做“克隆”？联系课文的有关介绍，用简洁的语言给它下个定义。
2、课文在介绍动物克隆的成就时，是按照怎样的顺序来写的？
3.克隆技术可以在哪些方面造福人类?有何利弊?
4.”多利”的诞生有什么重大意义和影响?
5.举例说明文中使用了哪些说明方法?
6.课文使用了四个小标题,有何作用?
明确：课文使用四个小标题，使全文内容层次分明，条理清晰。先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。
7.作者说科学进步是一首悲喜交集的进行曲 你如何理解?
8.从文章我们能体会到科学家怎样的态度和精神?
四、课堂辩论。
克隆人在这个世界进入新世纪之后似乎正款款向人类走来,意美权威科学家相继宣布携手共同展开克隆人的努力，英国政府也解除了克隆人类最初级胚胎的禁令，从而打开了一个神秘的克隆人的禁区。那么，你赞成克隆人技术吗？
五、课堂小作文：
倘若将来真有那么一天，你被克隆了！请尽量发挥你的想象，描绘你被克隆的历程以及被克隆后的生活，并以此为话题，说说你的感受。
篇13：议论文作文：尊重生命 反对克隆
议论文作文：尊重生命 反对克隆
尊重生命，反对克隆 在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非“天方夜谭”，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆!
生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。
然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。十年之后的8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-“多莉”来到了人间。直到2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……
总之，小小的克隆羊“多莉”让19相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应?它是世界上第一头使用体细胞复制出来的`哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊……
“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗?虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪!可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有……
不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，“多莉”之父维穆特博士多次声称：“我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”……
总之，费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，“多莉”使得的生命的唯一变成历史。 人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢?当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命 ，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制!让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。
篇14：八年级想象作文600字：假如我会克隆
现在，科学技术日新月异，人们所神往的高科技“克隆”已经问世了。让我们一起用“克隆”来装点我们日渐憔悴的母亲——地球吧!
假如我会克隆，我首先克隆水。水是人类生存必须的资源之一。现在，水资源贫乏，人们所用的淡水量占世界总水量的2.3％，而80％以上的淡水又源于冰川，真是少之又少。我要将水克隆到世界各地。克隆到每个城市，每个乡村，让水流到无穷远，使人类再也不为缺水而头疼。
假如我会克隆，我要克隆树木。树木是人类不可缺少的重要资源之一。树木能净化空气，吸取二氧化碳，释放氧气。在洪水咆哮时，它能抓住土地，使之不会造成水土流失；在风沙侵袭时，它能护卫土地，也不会让自己连根拔起；在夏日炎炎时，它能遮住紫外线极强的阳光……我要将树木克隆到世界任何一处地方，让那里的人们都能享受，树木带给我们的恩惠。
如果这一切都能如我所愿，那么：仰视天空时，便会看见万里无云的天空，灿烂的阳光也温柔的洒在身上，多么舒适啊；俯视大地时，便看见漫山遍野的绿，绿中还被清亮的山水环绕，那妖娆的花朵，那坚强的小草，那威猛的老虎，那可爱的梅花鹿……将山水点缀的更美。那热带雨林中潺潺的流水，鸟儿清脆的啼叫，让人心旷神怡。不过，在我的心灵深处，似乎感觉到了在繁华城市里，人们无赖的呐喊……
假如我会克隆，我要克隆人类的器官。那些饱受疾病困扰的人儿，听到这个消息，肯定高兴的手舞足蹈，到时候，人人都可以“脱胎换骨”了！
假如我会克隆，我要克隆文明。现在这个社会的人，不文明的行为和习惯可谓是“举不胜举”了，每个人如果都文明的话，那么整个世界将变得多么美好呀！
现在，科学技术日新月异，在不久的将来，一切绘好的蓝图都会实现，让我们翘首以盼吧！
篇15：八年级想象作文600字：假如我会克隆
“哈哈！我终于掌握了克隆这项技术，我终于可以戴上“克隆大师”的称号啦！”科学家岳大声感叹道。最近，他刚刚掌握了克隆技术，正想要大展身手。
“去动物园的熊猫馆！我要克隆一大群熊猫！”说完，岳背上试验包，飞速跨上摩托车，朝动物园驶去。停下车，他急匆匆买了一张票，就又朝熊猫馆奔去，竟然也没注意到自己多给了售票员十块钱。
“终于到啦！”岳停下脚步，这时他问旁边刚要进入熊猫笼子的饲养员：“您好！我想请您帮个忙。”
“好的！说吧！”
“可不可以帮我捡几根熊猫脱落的毛？”
“你要那个做什么？”
“我要克隆熊猫！”
“好吧！当熊猫变得随处可见时候，我一定告诉全国人这是你干的！”饲养员有些讽刺地对岳说道。
“太谢谢您了！”岳连忙感谢。
不一会儿，饲养员就走了出来：“给你！幻想家！”
“再见！”岳接过毛，把它们放进是试管里，又飞速赶往实验室。
经过一天努力，岳将这些准备好的将要克隆的卵子放入了十二只成熟熊猫的子宫里，接下来就等待克隆熊猫的出世了。
“不行！我还要再多克隆几个物种，把金丝猴、扬子鳄还有中华鲟都克隆出好多吧！对了！最好再克隆好多我！让他们帮我做事！”
两年过去了，岳仍在疯狂地进行试验，可是现在，原先的大熊猫，金丝猴和扬子鳄都变得越来越多，每种已经达到了好几万只。岳自己的克隆品都才刚刚会说话，岳一天要买好几十斤菜来喂他们，经费越来越少。而且克隆品这么多，一个都那么麻烦了，何况这么多。
三十年过去了，岳已经变老了。大熊猫，金丝猴和扬子鳄不再受保护，被人们当做商品需要进行养殖。他的克隆品全都长成了三十年前样子的岳，他们之间每天都发生争执，而且他们竟然也想再克隆出好多自己。现在人类的数量已经上升到了原来的几倍甚至十几倍，克隆技术是福还是祸？
篇16：八年级平衡议论文
对于学走路的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于学骑车的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于走钢丝的杂技演员来说，需要在倾斜中寻找平衡。虽然平衡对我们的生命至关重要，但是如果没有倾斜，又怎么去把握平衡的尺度，只有倾斜才让我们感受到平衡的意义。
19世纪法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小說《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。该出版社经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒·凡尔纳签订了为期的写作出版合同。凡尔纳在前15次的倾斜中，寻找到了第16次的平衡，实现了自己的人生价值。如果他一开始就让自己的无形秤倾斜下去，不去寻找平衡，那他只有失败。
乙武洋匡是日本残疾人。他一出生就没有健全四肢，难以想象一个没有四肢的人怎样生活下去。但他以惊人的毅力活出了自己的人生。他不仅学会用嘴写字，用不到十厘米长的胳膊学会了自己吃饭，而且还能跑步、游泳、爬山、打球……乙武洋匡在人生倾斜中，找到了人生平衡。
成功是勇于冲破传统束缚，在倾斜中取得的平衡;成功是不怕挫折失败、讥讽嘲笑，在倾斜中取得的平衡;成功是困苦中的勇毅、刻苦勤奋的结果，在倾斜中取得的平衡。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”在你成就一番事业之前，必将伴随人生的倾斜，重要的是能在一次一次倾斜中抓住自己的平衡秤。
倾斜是不幸的代名词，是对人生的考验，但它酝酿着平衡，酝酿着人生。
在倾斜与平衡交织的人生旅程中，我们一路前行，去勾画人生最美的彩虹。
篇17：八年级平衡议论文
你知道吗?每天每人平均要消耗1千克氧气，地球上有60多亿人，每天消耗60多亿千克的氧气，同时还产生大量的二氧化碳，每天消耗如此多的氧气，为什么我们没有感觉到缺氧呢?
1782年，瑞士人谢尼伯做了一个实验，他把植物的叶子浸在玻璃水筒里，叶子上罩上一个玻璃漏斗，漏斗上倒放一只装满水的试管，放在阳光下照晒。过了一会儿，一个个小气泡从漏斗里往上跑。他把微燃的小木片伸进试管收集的气体里，看到木片剧烈燃烧。这证明：植物光合作用产生了氧气。
在1773年，英国科学家普里斯特利，也通过实验得出结论：植物能够更新由于蜡烛燃烧或动物呼吸而变得污浊了的空气。
后来，又通过科学家的进一步实验证明：蜡烛燃烧或动物呼吸排出的二氧化碳是绿色植物进行光合作用的原料，而光合作用产生的氧气除了满足植物自身呼吸需要外，还供给了其他生物。
由此可见，绿色植物在光合作用的过程中产生的氧气超过了植物自身的需求，剩余部分给了其他生命，而进行光合作用的同时，又不断地消耗掉大气中的二氧化碳，不断地进行着“垃圾”清理。根据资料显示，一公顷森林的叶片总面积约为50000—70000平方米，每天能吸收150—500kg的二氧化碳，放出60—400kg的氧气。这样，生物圈内二氧化碳与氧气就得到了相对的平衡，即碳—氧平衡。
现在你该知道碳—氧平衡的“功臣”是谁了吧?所以我们要保护绿色，并不断创造绿色，维护一个清新的地球家园!
【八年级平衡议论文600字】
篇18：八年级上册议论文
恪守着华夏民族由来以久的道德与伦理，三纲五常的束缚依旧桎梏着当今人们的言行，茫茫的历史长河奔涌未绝，固然沉淀着光耀古今的理想与文明，却也未曾带走那个褒贬不一的词汇：面子。
说它褒贬不一，是因为它有太多太多深刻的内涵，辉煌五千年的春秋大梦催生出了万物和谐的中庸之道，自然也无法泯灭千百年积沉下的高贵的脸面。
自古至今，就有颜面尽失一说，其中以项羽的乌江自刎最为著名，想想看，一代豪气冲天的西楚霸王，东西南北地转战沙场，戎马一生，书写了太多英雄的传奇与风流，最终却因“无颜面对江东父老”而结束了自己辉煌的一生，不可否认，他死于一种面子，一种由内心萌生出的愧疚感，说实话，这样的死法的确震撼天地，足以达到身虽死而心犹存的非凡与超脱，难怪后人对项羽的赞扬的感情常常见诸笔端。其中以李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”为最，不错的，这是英雄之死，他的死是因为一种情理上的原由，这样的原由本就有某种大无畏的特质，又加上这样的特质完完全全的集中于一位极富人格魅力的英雄的身上，于是，一举一动皆彰显出一种气冲斗牛的豪情，就我个人而言，项羽虽死于一种面子，却也死出了潜藏于中华民族灵魂深处的傲骨，这样的傲骨在于中庸之道弥漫的国度里，实属罕见，常常令人赞之，叹之，景之，仰之。
常常在想，为何如此慷慨的就义对于中华文明的影响只局限于那几篇词藻绚丽的诗词中，纵观历史的长河，不难发现，同样是因为面子，有些人却在演绎着另一种死亡。
实在不愿提及，因为他在中华文化的字典里也有着举足轻重的地位，同样是一生风流，同样是文武双全;可又不得不提，因为他的才华盖世却未能填补他精神的空缺，他的死实在值得人们对于华夏文化的内涵重新反省与审视，他便是雄姿英发的周公瑾。他的死也同样是因为面子问题，只是剖析其原因再也无法看到种坚强的成分，有的只是满腔的嫉妒之火。“既生瑜，何生亮”这样的慨叹岂应出自周公瑾之口?一代绝世英才却在精神方面频频露怯。叹之，愤之，恨之。
同样的面子却在丰富的历史背景中演绎着不一样的故事，那么我们又应如何取舍?面对这样一个问题，我想起了这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”是的，就是这种傲骨，广而言之就是不屈服，不妥协，恪守原则。只是可惜的是，这种以傲骨作为支持的面子却鲜见于民族的文化内核中，仿佛只有在国难当头之时才能被激发出来，如此一来，某种软弱的气息便萦绕于四周久久无法散去了……
流在心里的血，澎湃着中华的声音，我们时时刻刻需要面子，需要那种用傲骨构建起的面子，惟其如此，方可撑起民族的脊梁!
篇19：八年级有关怜悯议论文
一直以来，我所认识的怜悯只是枯燥的教科书上一个乏味平凡的词语，但在我经历过一次独特的喂鱼**之后，这个词语焕发出另类光彩，也让我从此有了设身处地的另一种深切感受。
那是在疫情爆发前一个阳光明媚的中午，大街上人来人往，都在找饭馆吃饭。这时，偏偏我家养的小鳄龟还没食物吃，看着它那壳包骨的可怜模样，对于我这个小主人来说，于心何忍?我便买了一条小鱼，打算给我的宝贝小鳄龟开一次小灶。
小鱼被我扔进鳄龟饲养箱之后，看着这么一只威猛可怕的“大龟”在身旁，顿时吓得瑟瑟发抖。它连蹦带跳，打算逃脱这个可怕的“地狱”。无奈饲养盒的盒壁太高，它连连蹦起，总跳不出这个透明的牢笼。我在旁边看着这一切，忽然觉得很不忍心，刚想捞小鱼出来，偏偏这时鳄龟睡醒了。为了防止指头伸进去捞鱼被鳄龟咬到，我只好打消了拯救小鱼的念头。
鳄龟在箱内爬来爬去，很快便发现了小鱼。鱼惊慌失措地乱窜，但不出三秒，就被鳄龟狠狠咬住了尾巴。接着又被鳄龟的爪子撕了几下，顿见鱼鳞飞旋，鲜血慢慢涌出，小鱼在可怜地挣扎着……
此时，我的心仿佛被揪结在了一起，血液似乎也冻住了，呆呆站在了原地。很快，我的脑中就有一个声音：无论如何都要救出小鱼，阻止这幕惨案的发生!于是，我连忙冲进房间，迅速找到镊子，然后飞奔回来用镊子引开鳄龟，终于把奄奄一息的可怜小鱼给救了出来。
这一次，小鱼给我上了一课，那就是怜悯，这种发自肺腑的对生命的怜悯，恰恰就是大自然中最宝贵的东西。正如著名的人类学和考古学家玛格利特·米蒂所说的：“是否懂得’怜悯‘正是文明与野蛮之间最根本的区别。”
篇20：八年级有关怜悯议论文
尘世杂糅，却有一种感情，依然洁白无暇。人心叵测，却有一种情怀不能使干戈化帛。在杂糅尘世，叵测人心中沙里淘金般挑剔地找寻的这样的东西，那是悲悯。
悲悯绝不是“生物学”中孱弱无能的寄生虫，而是普照大地，驱逐黑暗的温柔暖光，悲悯是一双细腻修长的手，抚慰一颗颗躁动不安的心，悲悯永远是一副海纳百川的包容姿态，包容_、丑陋、善良、美丽，就像包含一颗糖一样，越品越甜，融化到灵魂，清净、透彻地看到本质。悲悯者可以站得更高，看得更远，缘由底下有被悲悯者托举着，得道者亦为悲悯者，悲悯者必多助。
失去怜悯的人最可怜，他们冷酷、无情、孤单、寂寞，貌比灰暗角落的一株树苗，找不到生长的方向，内心只能空虚，一切茫然，一只迷途的羔羊，也许能活得很坚强，但一定活得不快乐。内心没有怜悯的人，绝不敢“对镜贴黄花”，他们在丑陋上强加美丽，将会变得不伦不类。
有一个杀手，无情。有一个法官，正直。当杀手扣动扳机，看到的并不是以注无助的眼神，而是莞尔一笑和一句话：“不是你杀的我，是你手中的枪杀的我。”悲悯者望穿了灵魂，人性本善，是无奈才误入歧途。杀手幡然悔悟，他想起曾杀过的人，无穷的罪恶感涌上心头。他杀了雇他的那人，数了数，救了三人。原告和原告父母。又一声枪响，救了无数会找他报仇的仇家，是法官杀了死了杀手?不!是怜悯的心唤醒了另一颗悲悯的心。死了?醒了!幡然悔悟了!
这是一则故事，不真实却感人，不够长却直击内心。怜悯担任救世主的角色，它将良知、希望、救助、和谐和公平从罪恶、肮脏、不公中萃取出来，壮大它们，再放回去，炮制罪恶、肮脏而不公。大道之行时，天下为公，必先使天下人有悲悯情怀，悲天悯人，将天地看作父母，将他人看作手足兄弟，当真是天下为公，四海之内皆兄弟了。
怜悯，是一首安然优美的歌，每一个音符的跳动，都饱含感动;悲悯，是一碗美味油稠的鸡汤，每一次倾情而入，都暖淌到心房。怜悯情怀已然成为了现世不可或缺的一份子。
篇21：八年级有关怜悯议论文
怜悯是我们人类与生俱来的天赋，在我们眼见他人痛苦亦感切肤时，若还能像孩童一样毫无顾忌地伸出援手，这样的真诚，便成了一种可贵的品质，让我们身在茫茫人海却不致平庸。
法国大作家雨果在英法联军火烧圆明园时义愤填膺地揭露英法侵略者是一群“文明的强盗”，批判英法发动战争的非正义性和掠夺行径的野蛮。雨果那种超越国藉、超越种族的悲悯情怀，不仅体现在他的优秀文学作品里，更真真切切地实践在他的生命中。在那一次次充满血腥与罪恶的战争雾霾里，雨果的声讨像是一道闪电，尽管也许是那样微不足道，可他的悲悯情怀与人性光辉，永远闪耀在人们的心中。而在历史的长河中，有多少人像这样活着，“有的人死了，他还活着。”他们活着，因着这对遭受苦难的人们深切的同情和奋不顾身的帮助，永远活在人们的心中。郭沫若在《女神的再生》中写：“我们要去创造个新鲜的太阳，不能再在这壁龛之中做甚神像。”对于当时中国军阀混战、民不聊生，他持着超越政治派别之上的人道立场，寄托自己对祖国新生的希望，他激昂的反抗情绪、炽热的爱国热忱和对祖国人民真切的悲悯，征服着站在时代前列青年的心，也征服了近百年后的我们。
然而，又有多少人，在世俗的同化中，失却了自己珍贵的悲悯之心。“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，是失却对天下苍生的悲悯;_实行对犹太人残忍的种族灭绝，纳粹集中营中种种惨不忍睹的人体实验，是失却了对生命的悲悯;许多人对路边行乞者的漠视与厌恶，是失却了对弱者的悲悯……不管出于何种理由，我们不得不承认，太多的漠然已融入我们的生活。不要为你的吝啬推脱，也不要为你的被欺骗懊恼，怀有一颗悲悯之心并付诸行动，不仅是对他人的帮助，也是对自己人格的尊重。冷漠麻木的人最终会像他们早已消失的悲悯之心一样，在历史长河的冲刷下黯然褪色、逝去。
珍重你的怜悯之心，就像天空珍重云朵，大海珍重浪花。如果天空不再风起云涌，大海不再波涛翻滚，它们便死气沉沉地静止了下来，多么可哀。“人之初，性本善”，愿我们能一直保有那颗珍贵的悲悯之心行走世间，愿我们还能够因他人之痛而悲，因他人之欢而笑，这样，或许才算一个完整的自己吧。
篇22：诚信八年级议论文
诚信八年级议论文
诚信是人的道德范畴，也是做人的基础。如果一个人失去了诚信，那么将没有人会相信他而他,而他也可能会一事无成。
什么是诚信呢？所谓诚信，就是诚实和正式交流的信用的合称，是人的第二个“身份证”，也是儒家为人之道的中心思想。之所以我们以诚信为本，是因为诚信不仅仅是中国发扬了很多年的传统美德，还代表着一个人的品质的好坏，决定着他人对这个人的看法。在生活中，有两种人，一种是经常说谎的人，另一种是从不说谎的人。通常情况下，人们肯定会相信这位从不说谎的人。即使这个人这次说的是谎话，但是人们还宁愿相信他，因为他给别人的印象就是从不说谎，由此可见诚信对自身给他人留下的印象起着决定性的作用。
为什么要诚信呢？因为从一个人讲不讲诚信就可以判断出一个人的.好与坏。大仲马曾经说过“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。”可见信用对我们的重要性。还有富兰克林也说过“失足，你可能复站立，失信，你可能永难挽回。”可见诚信对于我们来说有多珍贵。还有孔子也说过“人而无信不知其也。”意思是说人可以没有诚信怎么可以呢？就好比车子没有轮子一样，怎么可以行驶呢；好比鱼没有鳃一样，怎么可以呼吸呢；好比树木没有阳光一样，怎么生长发育呢？由此可见诚信是做人的根本，所以我们要诚信。
怎样才能做到诚信呢？诚信是来之不易的，不能只是嘴上说说，还要用实际行动去证明。例如古代就有曾子杀猪的故事，讲的是曾子的儿子要与曾子一同出去，可母亲让他呆在家里，并骗儿子说回来后给他杀猪吃，可让妻子没想到的是曾子回来后就真的把猪杀了。可见曾子是一位讲诚信的人，就像中国古代的一句俗语“一言既出，驷马难追。”以及宋代理学家朱熹认为诚者，真实无妄之谓。这句话肯定了“诚”是一种真实不欺骗的美德。
如果你想做一个受欢迎的人；一个被信任的人；一个受尊敬的人。那么首先要做一个诚信的人！
篇23：八年级上册议论文
翻到试卷第三页的阅读，《陌生人的红苹果》七个大字映入眼帘，看到这个题目，我不禁想到陌生人长什么样，作者会不会接那个苹果?带着疑问，我看了这篇文章。
原来，这篇文章讲了作者在乘列车回长沙时，一个陌生阿姨塞给了作者一只精致圆滑的苹果，但作者没敢吃。第二天，作者读了那位阿姨留在枕下的纸条，才知道原来她是把作者想像成她的女儿，才把苹果给作者。
换了是我，我也会这么做，防人之心不可无嘛。在不能确定陌生人的来意，是不能听陌生人的话，这是爸爸妈妈常说的一句话。不过，如果我是作者，我会在陌生阿姨给我苹果时，问她：“你为什么会送苹果给我呢?”这样既可以减少误会，又可以判断她是不是坏人，这不是一举两得、两全其美吗?
文中还说到作者认为自己得到的不仅仅是一个苹果，以我所见，作者还得到了一份爱，那就是母爱!更得到了一个真理，人与人之间要互相信任。
同学们，你们说，我说得对吗?
篇24：八年级议论文及赏析
在《麦田的守望者》书中，霍尔顿说：“我希望有一天，我住在一个悬崖边，悬崖下面是大海，悬崖上面是一片碧绿的麦田。每天都有小孩子在那里玩耍。我会站在麦田边上守望，不让小孩子们摔下悬崖。”在我心中，麦田是良知，是朴实，是回归人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚蓝，麦田滴翠。我看见道德的麦田里，一个个守望的身影。那是最美教师张丽丽“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献取舍之心;那是感动中国的郭明义捐助千万贫困学子的一片赤诚;那是在惊涛骇浪之中挽救无数游泳者生命的全国道德模范郭文标的崇高人格。
同样在道德麦田守望的，还有国学泰斗季羡林老先生。那些喧嚣的岁月终于沉寂，那些浮躁的时光终于平息。曾经““””十年的**劫难不曾让他的道德、良知泯灭，曾经跌宕起伏的岁月不曾让他的坦诚改变。曾经的少年，今日的大师，心有良知璞玉，笔下道德文章，富贵不淫，贫贱不移，留得十年寒窗苦，《牛棚杂忆》艰辛多。守望道德，是东方大儒的学者风范;坚守道德，是我们所无悔追求的名人风骨。
但是，在物欲纵横、纸醉金迷的当代社会，多少人退出了那片碧绿的麦田，去追赶城市喧嚣的脚步。当社会下层务工人员的住所和赖以为生的摊位被强拆硬扒时，那些横暴的公安、城管和拆迁队退出了道德的麦田;当“明哲保身”，怕“李刚的儿子”“碰瓷的老太”的“中国式过马路”的路人光天化日下对被车撞伤者视若无睹时，他们退出了道德的麦田;当凭“染色剂馒头、瘦肉精猪肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利时，那些眼红心黑的生产厂家退出了道德的麦田;当救起落水人员的英雄在寒风中瑟瑟发抖时，那些悄悄离去的被救人员，退出了道德的麦田。
然而当一所所小学建起山区孩子们眼中，沉睡已久的渴望被点燃，我读懂了社会各界公益人士的麦田的力量;当网络上“最美乡村教师”“心灵富豪”“锁道医生”那令人热泪盈眶的道德模范帖子铺天盖地，我读懂了每个人心中都有那片本性的麦田。
我看到越来越多的人赶来守望。
站在春的渡日，麦田里春风和熙，麦田朝气蓬勃地疯长，依旧是那碧空清湛，在明媚的阳光下闪耀。穿过紫槿，穿过木棉，我和大家一起从道德这片社会文明之源的麦田里打马而过。麦子抽穗抽节，流泻的阳光像金色葵花，会有多好看呢，我在想……
赏析：这篇文章紧贴生活，立意深刻。作为议论文，观点明确，结构井然，论据充足。文章用霍尔顿的名言开篇，引出作者自己的观点，然后运用多个事例来论证自己的观点，结尾表达期望，语言优美，余韵袅袅。
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