独立思想的议论文

时间:2022-05-06 10:52:05 议论文 收藏本文 下载本文

独立思想的议论文((集锦15篇))由网友“清山月”投稿提供,下面是小编为大家推荐的独立思想的议论文,欢迎大家分享。

独立思想的议论文

篇1:独立思想的议论文

在一片美丽的森林里,有一只狐狸,它叫贝贝,它有一个幸福的家,整天无忧无虑,它的爸爸和妈妈都很爱它。每天,它的爸爸妈妈都找很多它喜欢吃的食物,它像小皇帝般生活着。

爸爸妈妈觉得这样子它长大是不会自己独立生活的,于是妈妈在几个月后带着贝贝到了一个冰天雪地的地方,贝贝发着抖说:“妈妈,我们回家吧,这里好冷。”妈妈说:“贝贝,你长大了,应该学会自己独立生活。”说完,妈妈头也不回地走了,贝贝一边追一边叫:“妈妈,妈妈。”但是妈妈还是走了。

小狐狸贝贝觉得非常寒冷。这时,小狐狸贝贝找到了一个树洞,它在洞里躲风避雨。就在这时,树洞的主人回来了,主人说:“给我滚,这是我的地盘,这里不欢迎你。”小狐狸贝贝听了,哭了起来,它把自己的故事告诉了树洞主人,主人说:“孩子,我教你如何寻找食物,但一切还是要靠你自己。”小狐狸贝贝认真听着树洞主人,积极地寻找食物

不久,贝贝学会了寻找食物,可以开始独立生活。它告别了树洞主人,准备寻找回家的路,但是森林太大了,它怎么也找不到,就在这时,一只小鸟从贝贝的头顶飞过,贝贝大声地叫着:“小鸟,小鸟。”小鸟说:“找我有什么事吗?”贝贝说:“我想回家,但是我不知道回家的路,你能为我指路吗?”小鸟说:“当然可以。”说完,贝贝跟着小鸟回到了家门口,贝贝连声道谢!贝贝敲了门,爸爸妈妈开了门,一看原来是贝贝,贝贝见了爸爸妈妈,直接扑到了妈妈的怀里,爸爸妈妈感到十分欣慰,贝贝终于学会自己独立生活了。

篇2:产品经理如何培养独立思想?

什么是独立思考能力?简而言之,别别人说什么就是什么,媒体说什么就是什么,意见领袖说是什么就是什么,要有自己独到的思考和见解,我身边很多产品经理,尤其是在面试的时候,说出的观点和见解都是网上某些所谓的专家、分析师的,没有一丁点自己的见解,久而久之,智商也就下降了。

在面试产品经理的时候,经常用这道题目来考察产品经理的独立思考能力:百度为什么要做贴吧、知道、百科、经验等产品?个人浅见:百度满足用户获取信息的需求,怎么去满足呢?一是通过机器实现,爬虫、存储、索引、排序等展现搜索结果,但是,这就够了么?不是,机器的能力毕竟有限,还有很多用户的需求解决不了或者说解决不是很到位,所以就需要人来实现,通过用户来提供其他用户需要的信息。一是从机器角度解决,一是从人的角度实现。这是从大的方面来讲,从垂直的角度来说,贴吧、知道、百科、经验都解决用户在人的这个方面不同的需求,比如说百科,主要针对的是一些专业术语。。。

微信为什么要做朋友圈?解决用户什么问题?给用户带来什么价值?个人浅见:社会网络两个关键要素①连接关系 ②传染物(内容),通讯录对应①,解决用户结交新朋友和管理老朋友的问题,给用户带来社交连接上的价值;朋友圈对应②,解决用户维护老朋友关系的问题,如何维护?通过内容来维护甚至强化朋友关系,来传递信息、情感、观点等,给用户带来尊重的价值,这也是三度影响力的具体表现。

在现实生活中,产品经理提的需求,研发人员总是会质疑或者排斥甚至产生消极抵抗情绪,为什么?

因为你的专业度不够,或者说独立思考能力不够,说服不了研发人员,那么如何去说服研发人员?

实际上就是要求产品经理具备解决问题的逻辑思路或者能力,这个思路是什么?

收集数据和资料,进行分析,提出假设,然后再为印证假设进行现场访问,反复做各种实验,最终得出合理且正确的结论。概括起来就是说:假设--验证--实验--结论,看到这,如果产品经理了解精益开发模式的话,就会发现,这两者基本上是相似的。

很多产品经理经常把假设和结论混为一谈,甚至把现象归结为原因,这样研发人员一经质问:你凭什么这么说?你这样说的依据是什么?产品经理往往无力招架,占不着半点上风。甚至误认为这是研发人员发起的挑衅,不利于团队沟通和建设。

例如,我们经常会做一些运营方面的活动,发现做了活动之后,用户数和订单数都增长了,这是现象,却把这个现象当成了原因,其实不是,这里面没有考虑用户自然增长这个因素,如下所示,数据来源于《网站分析实战》:

活动前 活动中

用户数 订单数 用户数 订单数

12395 576 13920 704

13237 641 14391 715

13450 732 15692 781

13872 693 16533 839

14673 770 15916 813

网站活动数据对比分析,活动前日均订单数682.4<活动中日均订单数770.4,(活动中日均用户数-活动前日均用户数)/活动前日均用户数=13.05%,这是自然增长率。改版前日均订单数682.4x(1+13.05%)=771.1>改版后日均订单数770.4。

通过分析,可以发现,这次活动的效果并不明显,这就是独立思考能力的具体表现。

如何培养独立思考能力?实际上就是加强解决问题的思维训练:换位思考。比如说,上班途中,看到车厢里的广告,思考:如果这家公司的老板要我来设计这个广告,我该怎么做?如果我是陌陌的产品经理,我该怎么优化这个产品?如果我是微信的产品经理,我该怎么做?坚持这样的思维训练,也许一天看不出差距,但是天天努力,很快就有明显的差异了。

篇3:校园英语情景对话:独立思想

Li Lei is calling Han Meimei.

H: Hello, who’s calling?

H:你好,是谁呀?

L: Hi, Han, this is Li Lei.

L:嗨,韩,是李雷。

H: Hi, Li Lei, haven’t heard from you these days. How is everything going?

H:嗨,李雷,最近几天没有你的消息了,一切还好吧?

L: Oh, tiring but fulfilling.

L:哦,很累但很充实。

H: What were you busy with? Mid-term exams?

H:在忙什么呢?期中考试?

L: Exams are easy to deal with. We’re old hands at exams.

L:考试很好对付,都是考试老手了。

H: Haha! That’s true. Then what makes you sound so exhausted?

H:哈哈!那倒是真的。那是什么事让你听起来筋疲力尽的。

L: I had a lot of reading task, and prepared for my debate with my history teacher.

L:我有很多书要读,要准备和我的历史老师辩论。

H: Come to think of It. John told me that you guys have to challenge and debate with your teachers. No, he referred to graduate students.

H:我想起来了,约翰告诉过我你们要挑战老师,和他们进行辩论。不对,他指的是 研究生啊。

L: Come on, Han, we suffer as much as, if not more miseries than them.

L:得了,韩,我们受的罪就算设他们多,也至少和他们一样多了。

H: So you,re calling to pour out your complaints before me?

H:所以你给我打电话想在我面前诉苦?

L: Not exactly. I said it's painful but meaningful.

L:也不全是,我说过,很痛苦但很有意义。

H: Li, until now you haven’t told me what exactly happened.

H:李,到现在你也设告诉我到底发生了什么。

L: Let me ask you: why did the United States get involved in World War I?

L:我问为什么美国参加一战?

H: Well...It’s complicated. Because American ships were sunk by German U-boats and wanted revenge?

H:这个……很复杂,因为美国的船被德国的潜水艇 弄沉了,想要报复?

L: That may be the direct cause. In class, I was sitting there and waiting for answers from my teacher.

L:那可能是诱因。在课堂上,我就坐着,等老师绾 我答案。

H: That’s what we did in China. We like to know the exact answers so that we can do well in our exams. I guess it won’t work here.

H:那是我们在国内干的事,我们喜欢知道准确答案,这样我们就可以在考试中取得 好成绩了。我想在这儿是行不通的。

L: I know. But I thought that history should be different because it’s about facts. There should be answers. Yet my teacher told us to find out the causes ourselves and discussed with him in the next class.

L:我知道,但我想历史都是事实,应该不一样,应该有答案。但老师让我们自己找 出原因,然后下一节课和他讨论。

H: Then?

H:然后呢?

L: Well, I found some reasons that I believed were the right answers. I thought my

classmates,answers must be almost the same as mine.

L:我找了一些我认为是正确答案的原因,我以为其他同学的答案和我的应该差不多 —样。

H: Weren’t they?

H:难道不是吗?

L: No, everyone only insisted on one or two causes which they believed to be the

fundamental causes. Some argued from economic perspectives, some political, and others military.

L:不是,每个人都只坚持一两个他们认为是最重要的原因。一些人从经济角度争辩, 一些人从政治角度,还有的从军事角度。

H: That must be a heated debate. What did you argue for?

H:那肯定是一场很激烈的辩论。你的观点是什么?

L: It’s very embarrassing. I only collected the so-called answers and didn’t even ask why. So I didn’t talk much and sit there like a fool.

L:很丢人,我只是收集了一些所谓的答案,也没问为什么,所以我没有谈很多,像 个傻子一样坐着。

H: Oh, poor Li. Never mind, a fall into the pit and a gain in your wit.

H;哦,可怜的李,不要紧,吃一堑长一智。

L: You’re right. At least I began to know Harvard ’teaching spirit’

L:也是,最起码我开始了解哈佛的教学精神了。

H: What’s it?

H:是什么?

L: “To have an independent mind”,namely,“to think independently”,which is different from spoon-fed education.

L: “要有独立思想“,也就是”独立思考' 这不同于填鸭式敎育。

H: I know that, and China has also noticed that.

H:我知道,国内也开始注意这些了。

L: But few Chinese schools or universities can do what they say. I mean, in class, teachers still play the role of transmitting knowledge to students rather than act as students’ guide. At Harvard, students and teachers rap off freely in seminars. What's more, I think few Chinese teachers can bear challenges from students.

L:但国内很少有学校言行一致。我的意思是,在课堂上,老师仍然扮演着传授知识 的角色,而不是做学生的向导。在哈佛,学生和老师在研讨会上自由交流思想。 此外,我认为国内很少有老师能忍受学生对他们的挑战。

H: And Chinese students often borrow from others' ideas and use them in their own papers as if the ideas were their own. That’s plagiarism. My cousin told me that.

H:中国学生还经常在自己的论文里引用他人的观点当做自己的观点,这是抄袭。是 我表姐告诉我的。

L: I think that’s the biggest difference between Harvard-style education and Chinese education.

L:我想这就是哈佛式教育和中国教育最大的不同吧。

H: Only when people think independently and have their own thoughts can they become fully humans.

H:只有当人独立思考,有自己的思想时,才能成为真正的人吧。

L: And only in this way can a nation has its own soul and grows stronger.

L:只有这样一个民族才能有自己的灵魂,才能变得更强大。

篇4:议论文

议论文:笑对人生

“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠,乐观的人是笑着数完这串念珠的。”

——大仲马

人生苦短,韶华易逝,何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自己,让这些无形的刀来伤害自己的生命,笑对人生,能照亮黑暗,给你带来光明与希望;笑对人生,能让人以积极的心态去面对生活;笑对人生,会使你鼓起勇气继续向前;笑对人生,无论遇到何种挫折都应该坚定不渝。

笑对人生,能照亮黑暗,给你带来光明与希望。前不久,我从报上读到一则新闻,山东肥城某高中学生蔡国振在幼年因一场大火,造成重度烧伤,面容被毁,双手残废,十指仅有两个大拇指能活动,面对残酷的现实, 没有想残酷的命运低头。在初中时,学习成绩曾是全校第一,升入高中后,学习成绩在全校也是名列前茅,并多次获得“学习标兵”、“肥城三好学生”、“优秀团员”等荣誉称号。读完,久久地被感动着,我一直很欣赏一句话:“生命是父母给的,不可不珍惜。”如果能常常想起这句话,想来对人是有益的,只要能笑对人生,还有什么痛苦是无法承受的呢?如果人有足够的智慧去了解生活的意义而能活得像个“人”的话他必能活得快快乐乐.多姿多彩!

笑对人生挫折,是洒脱的,是豪迈的,无论是学生还是成年人,我们一样可以怀着一个坚定不渝的心态去笑对人生。

笑对人生,能让人以积极的心态去面对生活。就如我们的“折翼天使”—年仅29岁的女教师张丽莉,为救学生被碾断双腿,被网友们赞为“最美女教师”。她把生的希望留给了学生,把危险留给了自己。一个年仅29岁的女教师,处于人生最美好的阶段,在最危急的时刻,用行动诠释了什么是爱,什么是责任。面对这已经发生的一切,面对着自己,她始终保持着微笑。她是自豪的,原来人生是这般美好,以自己的无私奉献换回一条生命,即使失去了双腿,她认为也是值得的,这样的她必将站在道德之巅。无言地被感动着,如同一抹春绿,渲染出我们渴望的季节。这才是她最美的地方,她能笑对人生,以乐观的心态去面对生活,积极地生活下去,只要笑对人生,还有什么可怕的呢?

漫漫人生路,花开花落都是人生路上的风景,我们既要张开双臂迎接万紫千红,又要高昂地抬起头笑对人生的坎坷与不平。不由自主地我的思绪竟飘到了德国伟大的音乐家贝多芬那里。

笑对人生,会使你鼓起勇气继续向前。就像音乐家贝多芬生于德国波恩的平民家庭,很早就显露了音乐上的才华。然而,残酷的命运还是找到了他。自28岁起,贝多芬听力逐渐减退,至50岁时,双耳完全失聪,但他却一直隐忍着这致命的打击,坚持指挥、作曲。与命运进行了不屈的抗争,他依然创作出那么多优秀的作品,取得了那么高的成就。这是为什么呢?因为他有一颗积极面对生活的心,面对残酷的现实,他没有向命运低头,他选择了笑对人生。

人在世上生活的时间屈指可数,不要把自己束缚得太紧,何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自己,让这些无形的刀来伤害自己的生命,笑对人生,无论何时都应该坚定不渝,轻松健康安全的生活才是我们的追求。

【议论文范文(15篇)】

篇5:议论文

感恩父母。父母给予我们生命,抚育我们成长。我们大都来自农村,父母因为要供养我们上学,要维持家庭生计,大都长年在外。因此,在许多的同学中都有很多抱怨,抱怨自己的父母为什么要离开自己外出打工,抱怨自己的父母为什么不是一位大老板或者是一位当大官的人,如果是他们就可以在家里陪着自己了。可是,我们从来都没有换个角度去想,不可能每个人的父母都是大老板,也不可能都是大官。他们只是普通人,他们在外日日夜夜地为别人打工,只是为了让我们能生活得更好,能够有好的出息,能够改变他们现有的生活面貌。难道我们不应该为他们的付出而感恩吗?难道我们不应该以自己的实际行动来回报他们吗?不,我们应该,我们应该以自己的实际行动,以优异的成绩来回报他们。

感恩老师。当我们踏入学校的那一刻开始,老师就在每时每刻地影响和改变着我们。在我们小的时候,老师教我们读书识字和做人的道理;当我们在学习上迷惘的时候,他们给我们指明前进的道路;当我们在生活上失意的时候,他们给我们找回了自信与勇气。老师是我们的第二任父母,他们在学习上帮助我们,在生活上关心我们,在精神上支持我们。带领着我们向着正确的人生道路走支。难道我们不该感恩老师吗?

感恩其实很简单。感恩父母,我们在他们累了的时候让他们轻松一下,也可以做一些力所能及的家务事等等。感恩老师,我们应该遵守校规、班规,做一个遵守纪律的好学生,认真完成老师布置的任务,以优异的成绩回报他们辛勤的劳动。

落叶在风中盘旋,珊珊落地,在空中谱写着一首感恩的 篇章。那是它在感恩着大树对它的养育之情。同学们学会感恩吧。我们一呱呱落地,最应该感谢的就是父母,因为是他们养育了我们,才会使我们来到这个美丽的世界。我们应该报答父母的养育之恩。第二个就应该是老师了,因为是老师教会了我们做人的基本原则,全心全意、呕心沥血的传授我们知识,让我们在人生这条大路上遇到自己的朋友知己。

感恩吧,感恩在国家边境的军人叔叔,因为是他们一直保护着我们国家的每一寸土地,不容外地侵犯。感恩吧,感恩那些小偷、骗子,是他们丰富了我们的人生阅历,让我们增强了戒备能力。感恩吧,感恩那些曾经帮助过我的人,是他们让我知道了‘人间处处有真情’。

学会感恩,就是领悟人生真谛。一个人钥匙连感恩都不会,那这个人的一生就没有人生价值。家人是我们最亲的人,每当我们受到挫折时,总是他们用一句简简单单的话抚慰着我们的心灵,一个微笑点亮我们的心田。老师是一个最勤劳的人,用知识教育我们做人,时常一个鼓励就会使我们增添用不完的动力,青春有老师的陪伴变得更加充实。用无悔的青春书写无悔的辉煌 篇章。树叶感恩大树,蓝天感谢白云,我们感恩父母、老师、同学。在人生的旅途上,如果在自己有困难的时候别人伸出了手,要是别人遇到困难,你会帮他那么这就是感恩。

感恩晨曦照亮苍穹,感谢晚霞谱写诗画,感谢大树吐出新鲜的空气我们才能生活,感谢小鸟请唱出最美的歌声,感谢蜜蜂采蜜供我们使用,感谢大自然地一切充实了我们的生活,丰富了我们的眼界。怀抱着一颗感恩的心,让我们都学会感恩吧。

愿感恩的心处处播种。

篇6:议论文

“千夫之诺诺,不如一士之谔谔”,时代的进步需要舆论的推动,需要各种声音的检验;然而沉默亦有其价值所在,恰如尼采所言“谁将声震云间,必自长久缄默”。我想,遵从自己的内心,坚定自己的态度,在沉默中深邃的思考,在发声中响亮的表达,便是我们今日应有的求索。

任何一个时代都需要敢于发声的人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗,不缺腐朽的思想和守旧的人们,而恰恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布,唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文艺复兴的序幕,到近代以来,鲁迅等志士仁人以笔为武器,批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的吹哨人不断推动着历史的变革。

然而并不是每一种声音都值得被肯定,也并不是每一种沉默都意味着沉寂。随着大众传媒的日益发展,个人发声的渠道不断被拓展,我们惊讶的发现,谣言愈演愈烈,非法言论甚嚣尘上。我不禁想起张世英在《审美的价值》曾判断说,中华民族有独立个体泯灭于群体之中的特点,因此启蒙维艰。许多人缺乏理性思考,盲目跟风,他们的声音反而成为了社会治理的障碍。

由此看来尼采之言显得更加有意义了,沉默应该是这个人言纷杂的社会的变奏曲。

沉默为发声。沉默让发声更有深度与力度。凡是有深度的声音必然是经过深邃的思考和洞察而成就的。司马迁用半辈子的忍辱负重写就史记,曹雪芹用辛苦不寻常的十年写就了字字看来皆是血的巨著。“不鸣则已,一鸣惊人”,这恰恰是中国文人的传统品格。大音希声,真正的歌者所发之声,必然不是随意的、泛滥的,而是经过长久的酝酿和积淀,必然是庄重的、有内涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘发声的使命,所发之声必能声震寰宇。

沉默亦发声。沉默也可以是另一种传递态度的方式。沈从文先生的后半生便是用沉默书写了一个作家的良知与情怀。在其他作家试图扭曲自己写出违心文字之时,他以一部《中国古代服饰研究》向世人展示了这位“爱了世界,爱了人类”的歌者用不同的音调变奏出的生命华章。沉默之时不忘自己的初心与向往,坚守自己内心的巴别塔,那沉默依旧值得尊敬。

由是观之,沉默与发声,并不能完全作为评价一个人价值的标准。一个人的价值与意义并不仅仅在于说了多少话,写了多少文,而在于是否有一颗不苟且的心,有一具愿意呐喊的灵魂——存自由之人格、独立之思想,在时代呼唤之时敢于针砭时弊,在世事浮沉之中敢于坚守内心;在沉默时不沉寂,在发声时怀谨慎。

宁静致远、水深负舟、歌者默然。真正的付出与作为并不是铺天盖地的喧嚣,更多的是含蓄与宁静。我们每一个人都可以做有灵魂、有思想的歌者,用自己的脚步踏出那一条光荣的荆棘路。

篇7:议论文

繁华尘世,尘埃渺渺,卷卷书香沁之心扉,唯处于孤独之中,才能与万物对话,才能独领世俗之中那一缕清香。

梅,一丝孤傲,一缕清香,一身气节。傲人的身姿生于风雪之中,摒弃了喧闹的世俗,在瓦红的墙角,亦如蔷薇般生根,发芽,直至绽放,当寒风从身边擦过,袭卷而至的是淡淡的梅香。

那不俗的气质,是拒绝喧闹的修身。

荷,一片碧叶,一抹嫣红,一段回忆。满塘的荷,满池的香。她,出淤泥而不染,清涟而不妖,没有玫瑰带刺的霸气,没有牡丹妖艳的贵气,亦没有菊冷傲之中的高贵。“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红。”自身本是淡抹,会聚一起便是浓妆。她不俗,生于水中,多了一份淡雅;出于泥土,却少了一份世俗,或许生得如此孤寂亦是好,没有一颗凡心,只知在群芳中独展她的美。

那一身的淡泊,是拒绝喧闹的品性。

菊,一朵花苞,一次绽放,一季美丽。瑟瑟秋风之中,扎根于寒土,一根细枝上,顶着一朵花骨朵。她学会冷漠,拒绝在此时凋零的花的羡慕,拒绝落叶的安抚,唯一不尘封的是一颗心,一颗懂得孤独的心,懂得自赏的心。菊有多种,形如龙爪,亦有形如盘碟。万变的身姿,不变的气息。

那一丝别致,是拒绝喧闹的希冀。

落红,一叶盘纹,一袭忧伤,一种希望。“落红不是无情物,化作春泥更护花。”这是落红的情怀,它在秋风中飘零,缓缓落下如思念。不是还沉湎于世俗,不肯落下;而是用自身化作孤独的歌,传递在人世。枫叶的红在落下的刹那,红的绚丽,红得夺目。

那一叶嫣红,是拒绝喧闹的色彩。

梅,拒绝喧闹留之傲骨;

荷,拒绝喧闹惜之淡泊;

菊,拒绝喧闹品之芳香;

叶,拒绝喧闹爱之情怀。

拒绝喧闹,学会了孤独,也就独领万物百态的不变的致趣。

篇8:议论文

古希腊的大文学家苏格拉底曾经说过:“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。”理想是人生导航的灯塔,我们每个人都应该有自己的理想。我的理想就是成为一名老师。

这个想法在我很小的时候就有了。我拥有这个理想是因为我的爸爸就是一名老师。爸爸在我很小的时候就希望我能够“子承父业”,成为一名光荣的人民教师。

老师,就是辛勤的园丁,悉心照料着祖国的花朵,要是花朵歪了,就要把它扶正,要是花朵上有害虫,园丁就要把害虫除掉。老师,会把自己毕生的知识传授给学生,让他们成为国家的栋梁。除此之外,老师还要教给学生做人的道理,学生有不对的地方,要帮助他们改正,学生做得好,要及时鼓励。我要做这样的老师,像父母一样关心学生,教育学生,为孩子们做贡献,也为国家的建设出一份力。

要想将来做一名老师,从现在开始,我就要培养自己高尚的道德情操,“学高为师,德高为范”。我还要尊敬老师,认真读书,积累更多知识。我要锻练自己的语言表达能力,当老师就是尽可能清楚地把自己毕生所学教给学生。我还要把字练好,这样自己的板书才能让学生看得清楚。

理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。我的理想是当一名老师,你们能不能告诉我你们的理想呢?

篇9:议论文格式

阅读下面的材料,自已确定目,写一篇议论文。

史蒂文斯是一家软件公司的程序员,在他干到第8个年头的时候,公司倒闭了,他突然失业了。

在以后的一段日子里,他每天的工作就是找工作。终于有一天,他在报上看到一家软件公司要招聘程序员的广告。史蒂文斯满怀希望地赶到那家公司。史蒂文斯轻松过了笔试关。然而在面试时,面对考官提出的“关于软件业未来的发展方向”这一问题,他傻了眼,结果应聘失败。

虽然应聘失败,可史蒂文斯感觉收获不小。于是立即提笔给公司写了一封信:“贵公司花费人力、物力,为我提供了笔试、面试的机会。虽然落聘,但通过应聘使我大长见识,获益匪浅。感谢你们为之付出的劳动,谢谢!”

篇10:议论文

摘要:乱石堆里小孩一心读书,因为他们怀着对都市繁华的向往,城市里的小孩却想回归心灵的湖畔,找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西,物质的,亲情的;天天沉浸其中,就像密罐里的糖,感受不到拥有的美好,珍贵;却自认为生活太忙,无趣。只有跳出来,才会明白生命中美好。

人生路上,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,我们要随时调好恰当焦距,以最好角度游目骋怀,行走大地。

禅宗有句话眼肉有尘三界窄,心中无事一床宽。一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。

生活中,我们常常为许多事烦恼,这只是因为你对生活还有太多执着,痴迷。用力看,就是盲。当你站到一定高度时,眼前那一切就如蜗角名利般渺小:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,你还会不开心吗?

众里寻他千百度,蓦首回首,那人却在灯火阑珊处。学习也有三个境界:看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水。当你太拘泥于课篇时,反而不能真切体会,死抓每个词理解时,又如何能看清文章脉络,走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段,你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏,用博大眼界统领全书,宏观把握。你才能识得庐山真面目。

乱石堆里小孩一心读书,因为他们怀着对都市繁华的向往,城市里的小孩却想回归心灵的湖畔,找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西,物质的,亲情的;天天沉浸其中,就像密罐里的糖,感受不到拥有的美好,珍贵;却自认为生活太忙,无趣。只有跳出来,才会明白生命中美好。

清醒总附丽于距离,美感也就出现。天街小雨润如酥,草色遥看近却无,莲可远观而不可亵玩焉启示我们不仅要跳出苦难,乐观地面对一切,更要超脱美好,感恩地面对你拥有的一切。春争迷人,走近它却害羞消失;海水蔚蓝,亲抚一泉,它只是纯净无色。

李叔同一代才俊,本可锦衣玉食,却散尽家才,剃发归佛门。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破红尘,五色而目迷,他有了高出一般眼界,终成一代宗师。

流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。走在自己生命路上,有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来,调准焦距,才能照出最好生活。

篇11:议论文

1、读书——生命飞翔的羽翼

著名苏联作家高尔基曾经说过:“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂,是人类最好的精神食粮,也是人鸿鹄高翔的羽翼。(由名言引出论点,扣题。)

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的,读书是为了更好地获取更多知识,开阔自己的视野,帮助自己创造,实现自己的人生目标。战国时期,苏秦去秦国以连横说进行游说,多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中,父母妻嫂都不理睬他,于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。(为什么要读书。)

读书最重要的不是数量,而是质量。一本好书能使一个人思想精密,见解精辟。道德高尚,从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面,伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学,但是他发奋研读许多有价值的好书,因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识,终于成为一个知识广博的人,在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学,共产党主义理论中有很大贡献。(怎样读书?读高质量的书。)

所谓“活到老学到老” 。一个人之所以能够不断提高,与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法,但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说:吾生有涯,而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天,但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地,但若不能不断补充知识和积累知识,便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为:谁落后于时代,必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里,若不能不断供给自己新的知识,将会被时代所淘汰。(怎样读书?始终如一地读书。)

“读史使人明智,读诗使人灵秀,演算使人精密,哲理使人深刻。”可见,不同的阅读能开发人类不同的信纸,增长不同方面的知识。因此,我们更应该发奋勤读,让书成为我们生命飞翔的羽翼。(由名言作结,回扣题目。)

2、学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱,壁虎勇

敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得“座无虚席”,将丧失自己的运算功能。(用自然现象起兴,引起读者联想。)

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。(亮出话题及观点。) 现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。(结合现实生活,做一般性的话题阐释,人要学会取舍。)

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。(以高尔基为例引出两种相反的'舍弃,强调人生中需要学会正确舍弃,文意进了一步。)

正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气慨,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会作出如此的舍弃?(怎样取舍?联想“六尺巷”的故事,论述了正确的舍弃需要高尚风格,层次更进一步。)

正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有勇气有决心,坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,“宛转娥眉马前死”,“回看血

泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?(怎样取舍?联想赵武灵王与唐明皇的事例,论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。)

不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。(排比句段,由自然而人事进行联想陈述,既是总结,又是强调。)

我们应该学会舍弃。(回归话题)

3、魂兮归来

没有核的果实无法在自然界生存,没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢?

在这个传媒众声喧哗的年代,在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代,我们是否已被繁花迷了眼,丢了心?(由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。)

康德有云:常有二理,在手心焉;敬而畏之,与日更新;上则为星辰,下则为德性。但是在今天,当我们只会坐在草地上,四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时(郭敬明),谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情?当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时,谁还会重拾“青青子矜(衿),悠悠我心”那般泛黄的感动?(摆出现象。)

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认,青春文学确实能带来梦幻般的感动,通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣,但倘若这一切成为文化的主流,当一个人沉浸于其中难以自拔时,很难想象他能直面现实,让心智与身体共同成长。(分析原因。)

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天,大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事,各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说,当绿蒂主动投怀送抱时,维特还有什么烦恼?(分析原因。)

一个人可以忍受物质生活的贫困,却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱,还有什么能留驻心田,在心湖里回荡几许波纹的呢?

个体的精神文化缺失令人遗憾,但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

中国旧有的三纲五常已被破除,新生的文化秩序尚未完全建立,生活在这种环境中的我们,是否也成为了迷惘的一代?(论危害)

魂兮,归来。

所幸的是,人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时,便将诗人的理想主义带到了那里,成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时,不由让人相信,传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。 一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言,精神之魂也许并不在远处,而在被重重伪文化掩盖的内心深处。(提办法,表期望)

4、生活,需要经常地清点

我们都知道定期要对自己的物品清理查点,哪些是生活必要的,哪些又是对生活并不太重要的,以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此,需要经常地清点,我们在清点生活的过程中,清点着生命。(以清点物品起兴,自然地引出清点生活。)

人的生命是非常短暂而有限的,而我们渴望得到的东西,希望去做的事却是很多的,这个好,那个也不错,但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的,人的能力也是有限的,总该对自己要做的事有所取舍选择,将自己的精力放在自己最该去做,最想去做的事情上,专注而有目标,这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情,什么都渴望得到,时时、处处都劳心劳力,其结果只能是让自己失望,所以,生活真的需要经常清点。(讲道理,重在阐释为什么要清点。)

舍得舍得,有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里,才生长得更加坚韧;小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中,逆水前行克服困难,才迎来了最终跃过龙门的成功;居里夫人舍弃对享乐的追求,潜心研究,最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献;陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事,而胸怀大志,在简陋的生活环境中埋头苦干,实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功,很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上,一个目标中,全身心地投入对理想的追求。(摆事实,为什么要清点。)

每个人都是多梦的,对未来有着各种各样的设想,对要干的事有各种各样的想法,但要明白的是精力有限,总会有取有舍,有失有得,将自己的精力放在最重要的事情上,他的追求才会有价值,有希望,即使到头来没有鲜花和掌声,他也是成功的,因为,毕竟,他没有遗憾。(讲道理,为什么要清点。)

放弃了追求享乐,才能活得更好,更有价值;放弃了纷繁世事,才能集中精力去做大事; 放弃了思绪乱飞,才能平和心境,追求自然; 放弃了世俗的偏见,才能寻觅到久已失去的自我。所以,生活,真的需要经常地清点。 (清点什么,怎样清点。)

评点:本文篇首开门见山,旗帜鲜明地提出观点:生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍,因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍,有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活,哪些需要放弃,哪些需要保留,论证层层深入,结构清晰合理,最末三个排比段的运用,使结尾很有力度,增强了文章的说服力。

5、善良,成就你的蕙质良心

“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”是的,世界很美,不仅是因为有春的烟波画船,有夏的朝云暮卷!,有秋的云霞绚烂,有冬的冰肌玉骨,更是因为有善良的滋润,有关爱的呵护,有理解的支撑,有祝福的陪伴。(由诗句引出话题。)

善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,无私的关爱与祝福。真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。(什么是善良。)

人之初,性本善。可是在经历了太多的锤炼之后,我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色,漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过,我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,而不愿再牵挂别人的任何困苦。

篇12:议论文

孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子,环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大 ,环境之故;险象环生的生态环境中,狼避险觅食、强势图存,亦是环境之故。可见环境造人才,所言不虚。

恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑,曾做出一个不起眼的封赏之举,将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意,八百里秦川均为犬戎掌控,在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代,派秦伯去开疆拓土,实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了,几代人披荆斩棘马革裹尸,多少次险些被灭,秦国终于站稳了脚跟,在那个四战之地,秦人个个尚武,民风剽悍,甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺,成就 了秦的霸业,最终完成了统一大业。

优越的环境,往往培养庸才。长平之战,老将廉颇在前线一味坚守,把秦军急得发疯,就在这时,赵军换防了,赵王中了秦人的反间计,把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书,却是只不善实战的纸老虎。数月后,赵括用行动 证明自己 是个名副其实的庸才,赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才,祸国殃民,其害不亦大乎?

著名心理 学家罗森塔尔随意抽取了10名学生 ,并把名单交给了班任,并说,他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾 和关怀,不久以后,他们的成绩都有提高。班级没有变,班任也没有变,那么,随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变?

由此可见,环境优劣,其实也未必决定 人的命运 ,真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知,比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微?非也。若一人胸怀大志,在通向理想 的征途中百折不挠,外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光,贪图安逸,意志薄弱,环境再优也是徒劳。这,也正是孔子倡导“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。

打造强势的心理环境,恶劣环境懂得适应,优越环境懂得珍惜 ,人才造就之道也。倘若,我 们能借鉴一二,必能有所裨益,塑造自我,拾级而上,走向成才。

篇13:议论文格式

曾读过一篇小说《绿墨水》,讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到:人真是太脆弱了,似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你――人生中必定会有这样的时刻,那时你怎么办呢?

我深深记着一位老音乐家辛酸的逸事。他在“文革”期间被下放到农村为牧口铡了整整七年的草。等他平反回来,人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道:怎么会老呢,每天铡草我都是按4/4拍铡的。为此,我爱上了这位并不着名的音乐家和他的作品,他懂得怎样拯救自己和爱自己。

我同样深深记着另一位音乐家――杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次地为她扼腕叹息。她在“文化大革命”初期就自杀了。我知道她不是不爱自己,而是太爱――爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美,可当美好的东西被践踏的时候,她便毁灭了自己。

为什么不学会爱自己呢?

学会爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们,即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候,我们必须学会为自己修枝打杈寻水培肥,使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草,而成长为一株笔直葱茏的树。

学会爱自己,不是让我们虐待自己苛求自己,而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候,在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候,在我们独力支撑分担的时候――我们要学会自己送自己一枝鲜花,自己给自己画一道海岸线,自己给自己一个明媚的笑容。然后,怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去,坚忍地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。

也许有人会说这是一种自我欺骗。可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福,自我欺骗一下又有什么不好呢?

学会爱自己吧。这不是一种羞耻,而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘,而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康,也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候,亲手去砌砖垒瓦,建造出我们自己的宫殿,成为自己精神家园的主人。

学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界。

篇14:议论文格式

鹿特丹的世乒赛,中国队又包揽了全部冠军,这又让我想到了前不久结束的广州亚运会,中国队几乎也是拿下了大部分重头奖项。这值得中国人庆幸,同样值得思考。

思考一:体育强国≠体育大国

在各种大大小小的体育赛事上,中国运动员总是能够过关斩将,最终捧回“第一名”的荣誉,这为我们国家赢得了体育强国的称号。然而这样一个体育强国,为什么社会上的青少年肥胖症人数只增不减?为什么近视眼人群的年龄越来越小?为什么许多企业白领过早的患上了颈椎病?甚至会有人身体不适猝死在工作岗位上?这是因为我们是一个体育强国,而并非体育大国。体育强国体现在我们国家中有强者,而体育大国是指一个国家中体育的全民化。真正的奥林匹克精神是为了鼓励全民参与体育,强身健体。而不是去追求名次,追求第一的称号。

篇15:议论文

摘要:阳光下的嫩叶有些俏皮可爱,它似乎在对我微笑,或许这一切都是那花儿对我的述说,激起我那颗感恩的心。对啊,饮水思源,对于现在我只能做好一切,做得更好来报答施恩于我的人。或许小花也想告诉我它也有一颗感恩的心,它会用惊艳报答我。

阳春三月的早晨,我诧异地发现那颗垂死的小花,在我的精心照料下,竟长出了嫩叶。这是上天赐予我的恩惠,让我坚信冬日的寒风只是吹枯了它的外表,它没有死,的确,它得到了重生。那绿色的叶对着柔和的阳光,慢慢舒展。这一切似乎都是为报答我对它的知遇之恩。

一阵清风吹过,清新、自然,吹动了嫩叶,我似乎听见了那振动的声音。不,是风吹来时夹杂着的声音。听!那歌声激昂,情怀悲壮:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”。我似乎看见了一群人马在易水河边为一位壮士送行。这岂不是易水送别?荆轲为报燕太子丹的知遇之恩,决心不辞艰险去刺杀秦王。这一去明知自己凶多吉少,却去得那么坚决,连头也没有回。悲歌缭绕,唱出了雄壮之美。古人自有滴水之恩当涌泉相报,又何况此乃知遇之恩,它是对未来的希望,对过去的解脱,是又一次生命的开拓。我终于明白了诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,惊天地泣鬼神,是为了酬答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩,是一颗感恩的心,由知遇受恩中的点点滴滴凝聚成一种无法抵挡的力量促使他用生命谢主报恩。感恩,就像一股涌泉,为了报恩而奋不顾身,异常地猛烈而又坚定。

我诧异地发现,那弱不禁风却又顽强不屈的小嫩叶上居然还躺着一滴未蒸发的露珠,它晶莹剔透,闪着光芒,我静静看着这颗露珠,那里面有位男子在流泪。夜晚的寒风刺骨地冷,他却自坐帷幕外,每每想起恩师左忠毅在狱中的非人待遇和死状的凄惨,即使是刚硬男儿,也抑制不住眼泪的夺眶而出。敌人一日未除,国家一日未定,则军纪一日不放松。史可法道:“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”。也许那颗露珠是他最后那滴未干的泪。感恩是细水长流,一点一滴地刻在心中,永永远远为之付出。它是自己许下的诺言,从知遇受恩起,生命不再属于自己,是为了那一份感动与恩德,宁愿燃烧自己,坚守一份执著,直到化为灰烬。

阳光下的嫩叶有些俏皮可爱,它似乎在对我微笑,或许这一切都是那花儿对我的述说,激起我那颗感恩的心。对啊,饮水思源,对于现在我只能做好一切,做得更好来报答施恩于我的人。或许小花也想告诉我它也有一颗感恩的心,它会用惊艳报答我。

我相信那一片嫩叶,会在艰难困苦中自强不息,开花结果,守望着我的精神家园,成为心灵的风景。

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