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优秀作文：理想的境界

时间：2022-06-26 05:49:28 更多作文收藏本文下载本文

优秀作文：理想的境界（整理29篇）由网友“时空旅行爱好者”投稿提供，这次小编在这里给大家整理过的优秀作文：理想的境界，供大家阅读参考。

优秀作文：理想的境界

篇1：化学常态优质课追求的理想境界教育论文

化学常态优质课追求的理想境界教育论文

新课程理念为传统的化学教学注人了生机与活力，化学课堂教学出现了许多新的教学设计和教学行为。但是，我们在为许多教师的教学大胆创新、张扬教学个性、追求独特教学风格而感到欣喜的同时，也发现有一些教师在课堂上耍弄“花拳绣腿”，变着法儿追求虚伪的美丽。尤其是对一些公开课、观摩课中“目标拟定的多维翔实、环节预设的精雕细琢、媒体运用的新颖奇特、课堂评价的激情澎湃”而津津乐道。正因为过分追求课堂教学的包容万象、滴水不漏和完美无瑕，使得如今的化学课千头万绪、“枝繁叶茂却不见树干”，但繁华喧闹的外表却掩饰不住困惑虚弱的内心。笔者认为，简约朴实应是化学课堂不懈的追求，也是化学课堂的至高境界。

一、目标拟定应简明而透彻

化学教学目标，通常是指与学生智力发展有关的认知目标、与学生情绪体验相联系的情感目标以及与学生实验技能发展有关的技能目标。在教学实践中，不少教师制定教学目标时，将教学参考书上的目标搬到自己的教案中，或者用三维目标的一些套话，把目标当成可以跳过的摆设。在实施层面上，出现目标虚化的现象:知识技能目标不实，使过程方法的目标价值丧失;情感态度价值观目标空洞、无力。如一位教师教学“物质组成的表示方法”时，确定了如下的教学目标:知识与技能―通过探究掌握化学式的书写、意义及简单计算;过程与方法―结合对物质从宏观与微观的认识，对学生进行科学抽象方法的指导，培养学生的自学能力、计算能力和抽象思维能力，发展学生的知识迁移能力和应用概念认识新事物、解决问题的能力;情感态度与价值观―使学生树立实事求是、严谨求实的科学态度。乍一看，这些目标很好地体现了新课程的“三维要求”。但是深究下去，这些飘渺、游离和贴标签式的虚幻目标，就是用一年、六年甚至更长的时间也未必能够达成，更何况是在短短的40分钟里呢?再说，这些说不清、道不明、拿不准的模糊表述，对课堂教学又如何起到调控作用呢?因此，这种虚幻的目标描述必然使教学活动失去指引、失去支柱。其实，一节课的基本目标主要是双基目标，而三维目标是和谐统一、不可割裂的，它们是贯穿于整个化学教学体系中的，而不是每一节课都一定要平均面面俱到。就三维目标而言，在每一节化学课中，我们应当有所侧重，这样一学年下来，也会得到均衡实施。所以在拟定教学目标时，教师只要准确把握双基目标，就可纲举目张;灵动把握生成目标，积极精心演绎，就可以了。其余的目标是附皮之毛，渗透于其中的。目标的多维化、定位的虚幻化，必然导致教师在教学中出现顾此失彼的现象。我们不要盲目求全责备，不必强求“五脏俱全”，不能把“全面落实”异化为“表面文章”，而应让教学目标剔除“雕饰”，还以“清澈”，简明透彻，恰如其分。

二、环节设计应简洁而厚实

课堂教学要追求这样的境界:以最简洁的线条拉动学生最丰富的情感体验，以最简捷的方式让学生获得最丰厚的收成，以最接近学生的起点带领他们走向离他们最远的终点。至简的化学课堂教学首先是课堂设计简约。课堂中各个环节简洁明快、脉络清晰、重点突出。既看不到面面俱到的雕琢，又寻不见细微之处的刻意粉饰。有的化学教师过于追求时髦与新颖，搞了不少花样，环节多了，形式多了，而使学生忙于追赶、疲于应付，变得茫然不知所措、忙碌而无所作为。如教学“燃烧与灭火”时，一位教师设计了先让学生观看几段DV视屏:古代钻木取火、奥运圣火采集、祥云火炬传递、北京奥运圣火点燃、神舟7号飞船点火升天等，然后请学生欣赏魔术表演“烧不坏的手帕”，再用木材、酒精、棉花、煤炭等探究物质燃烧的条件。看似热闹，但经这么一折腾，教学时间浪费了，教学主题偏离了，学生对“燃烧”现象原来还是“似曾相识”，现在倒“迷迷糊糊”了。其实，环节预设不在于多，而在于精，在于简，在于厚实和实在。所以，对于环节预设，教师应追求简洁厚实的、具有“四两拨千斤”功效的流程。要谨防舍本逐末、喧宾夺主的做法，警惕进人“种了别人的田，却荒了自家的园”的误区。唯有如此，教学才能更精练，更精彩。

三、多媒体运用应简单而清新

随着现代教育技术的发展，利用多媒体技术辅助课堂教学在教学领域中已逐渐被广泛地应用。它具有传统教学手段所没有的趣味性、直观性，可以充分调动师生的积极性、主动性和创造性，突破教学的重点、难点，尤其是针对一些微观粒子的运动、速度较慢的化学变化、瞬间发生的化学反应、化工生产流程及一些有危险的实验描述、模拟，是以往任何教学手段都无法比拟的。教师通过多媒体技术和虚拟技术“标新立异”的模拟，能更容易达到教学目的，使学生在愉快、轻松、直观的环境中获得知识。例如，教授“一氧化碳的性质”时，由于一氧化碳有剧毒，而多数中学化学实验室没有制取有毒气体的通风橱，所以教师可以利用网上资源来完成一氧化碳可燃性、还原性实验，这些形象逼真的`实验时而停止、时而展现、时而分散、时而组合，让学生身临其境、一目了然，这无疑会促进化学教学质量的提高。然而，一些教师却认为新课改下的化学课堂是“声、光、电，一样都不能少”的，认为没有现代教学手段就无法体现先进的教学理念。于是他们挖空心思、绞尽脑汁地去制造个“色彩艳丽、画面迷人、声音动听”的新式“武器”，使化学课堂呈现出“五彩斑斓、绚丽多姿”的壮观场面，而这也就使人有“媒体渐欲迷人眼”、“为伊消得人憔悴”的感觉。如教学“物质的溶解性”时，教材上169页的溶解度表非常清楚，让学生看书就完全可以理解了，这样学生在完成练习时既可以看到教师在屏幕上展示的习题，又可以翻出书进行对照。但一位教师在上课时非要在投影上展示，结果投影上根本就看不清楚，而且练习时学生也无法对照，显然是多此一举。现阶段滥用多媒体最为显著的特点就是让一晃而过的课件代替了能够长时间保留的必要的板书。教师在一堂课中甚至不板书一个字，这样做，无法使重点知识长时间处于学生的视线范围内而难以突出“重点”，既看不到教师三笔字的基本功底，也看不到教师设计精美板书的水平，同时也无法及时了解学生反馈的情况。一些教师不理解课件在教学中的使用价值，单纯地为了使用而使用。其实，有的实验在课上做效果就很好，有的物质直接观察实物就可以了，有的物质是学生较熟悉的经过回忆描述即可解决问题，教师却一定要将其制作成课件，显然，这就是画蛇添足了。有的教师直接利用下载的课件，但有的下载课件有明显的科学性错误，而教师也不加以修改，只熊起到适得其反的作用。’因此，多媒体运用不能盲目过热追捧，而应理性慎重面对:它是一种手段、一个助手，并不是万能的。多媒体运用只能是服从、服务于课堂教学，应该是追求简洁、实用，“该使用时才使用”。

四、课堂评价应简练而恰当

在一些化学公开课中，我们总能听到教师这样表扬学生:“你回答得真好!”“你真棒!”或是一阵“啪啪啪”整齐划一的掌声。也有一些教师对学生的错误视而不见，置若周闻，不评价，不纠正，唯恐违背了新课改的精神。殊不知，此类现象延续下去，只会导致表扬、赞赏日益廉价，就像街头的打折商品一样唾手可得;学生思维天马行空、漫无边际，脑海中没有准确、可取的答案与价值评判标准，评价无为、无效。因此，教师评价应追求“一语中的、恰到好处”的简练，应追求“恰如其分、由感而发”的真实。一个优秀的化学教师不仅要能扮演好“教练”和“导演”的角色，还要从保障学生健康发展这个角度出发，成为一名“保健医生”和“心理医生”，善于对学生进行激励性评价。文靛先生在一次报告中曾经指出:“评价有包容，不是一味地严，也不是一味地宽，不是一把尺子量所有的人，而是多把尺子量不同的人。”笔者认为，作为教师要真诚地去赞扬学生。表扬学生的语言要丰富，如一个“好”字就有不同的说法:“想得真好!”“多好的设想，还有吗?’川多好的问题，想的真细，谁能帮他解决?”“同学们真了不起!”忌讳一节课总是一味地“很好!特别好!真好!不错!”这显得教师语言非常贫乏。同时，赞扬不能只停留在表面现象上，要深入地夸赞学生独特的思维方法和过程以及学生通过努力不容易做到的事情。比如，对于一个化学探究课题，学生设计和完成实验的情况是不一样的，有的学生实验的数量多，有的学生实验的数量不是很多，但他的实验能恰当地说明他的探究课题，此时教师的评价就要抓住实验与课题的关系，而不能只停留在实验数量上。其次，还要变重复强化语言为评价语言。通常情况下，在学生作答之后，教师为了强化要点，往往重复学生的回答。在重复的过程中，重视了答案却忽视了回答问题的学生。评价语言的作用是:激励回答问题的学生，导向问题的解决方法，强化知识落实。在评价时，教师不仅要评价学生回答的知识，更重要的是评价学生的能力和所用的方法。当然，对于学生在探究过程中出现的不足之处，也要采取适当的方式及时给予指出，对学习结果作出评价，激发学生学习成就感，从而使学生学会自我赞赏。大量教育实践表明，表扬是评价，批评同样也是评价，只有综合运用表扬与批评的方法，才有可能使学生进一步学会赞赏自我。对学生的活动进行简练而恰当的评价，激发的是学生非智力因素，激活的是内因，对学生的发展、对教师的教学意义深远。

老子曰:“真水无香”，即真正的水是没有香味的，它无色透明，自然生成，这是一种原生态的美。如果化学课堂能返璞归真，切实提高学生的化学科学素养，达到“真水无香”的境界，这便是我们所追求的理想的化学课堂。

篇2：试论“孔颜之乐”的儒家理想境界与其文化影响

试论“孔颜之乐”的儒家理想境界与其文化影响

论文摘要：“孔颜之乐”自北宋理学家周敦颐提出以来，在各朝代的儒家学者中一直备受重视并逐渐成为儒家理想境界的一个代表层面。其思想内核是上古贤人精神追求的理想境界，不仅对古代文化来说有着不可取代的地位与影响，对我们现代人，更有其不凡的意义与价值。

论文关键词：孔颜之乐;文化传承;理想境界

孔子弟子三千，而其中通晓六艺者七十二人。其中有一名弟子，颇受孔子赏识，这名弟子就是颜回。

在《论语》中，孔子曾对颜回大加赞赏。子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《论语·雍也第六》)。而孔子在《述而》篇也曾自我表白：“饭疏食，饮水，曲胧而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”不论是对弟子行为的称赏还是对自我内心的剖白，这些都直接表达了孔子安贫乐道，超脱于世俗功利的人生理想道德境界。这就是后来备受宋明理学家称道的“孔颜之乐”。周敦颐曾说：“颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。夫富贵，人所爱也。颜子不爱不求而乐乎贫者，独何心哉?天地间有至贵至富、可爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰。心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也：处之一则能化而齐，故颜子亚圣。”

自古以来，中国传统道德受儒家影响甚深，其中以道德来约束欲望，“达则兼济天下，穷则独善其身”的道德理念始终在历朝历代的儒家学者中占主导地位。通过周敦颐和二程所倡导的“孔颜之乐”我们也能体会出，儒家精神的内核并不如道家所讽刺的“汲汲于功名”，而是“天下清平”之后心有所归，不为外物所累的超脱(如“曾点之乐”)。那么“孔颜之乐”是否与宋代理学的内核相一致呢，为什么到了明代，这一理论甚至其所宣扬的儒家内涵都受到了王守仁的质疑呢?“孔颜之乐”在后世的文学发展中有着怎样的地位，对当代文学又有什么值得借鉴和传承的地方呢?这些都值得我们仔细思索。

一、从“孔颜之乐”看先秦儒家的理想境界

不论是授业还是为学为官，孔子的言行里始终保持着温柔敦厚、和悦相乐的态度。为学，是“学而时习之，不亦说乎”，为友，是“有朋自远方来，不亦乐乎”，闻《韶》，沉醉其中乐而不知肉味，读《诗》，亦因其“乐而不淫”而赞叹称赏。在我看来，孔子这种和乐的态度是源自于内心的安详与神圣，是内心道德修养深厚而伟大的流露。孔子曾经与其弟子子贡有过一段对话，这段对话充分阐述了与行为上的规矩法度相比，孔子更注重内心的表达与修为。

(一)“以道为乐”的价值感悟

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(《论语·学而第一》)。

可见，孔子虽然提倡“君子固穷”，但是并不仅限于注重外在的表现形式，他更希望人是从内在，发自本性的举动，真正达到那种安贫乐道的道德境界，而不是仅仅受礼仪法度的约束来匡正自己的行为，内心却与之背道而驰。不仅在贫富问题上孔子的态度是如此，就是在他最重视的孝悌纲伦中，孔子亦是看中内心而不拘泥于外在形式。

(二)从“孝悌”视角看儒家心灵境界

孔子曾在分别回答弟子子游、子夏、宰我三个人问孝的时候表露出他对内心重视的程度，这种程度直接区分了孝与不孝这种原则上和本质上的区别。我们不妨将这几段体现孔子对孝道看法的对话摘录如下：

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子扶其劳：有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”(《论语·为政第二》)

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷即没，新谷即升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安，则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”(《论语·阳货第十七》)

以上三段对话，均表达了孔子对孝道问题的看法和立场。尤其是第三段，这段文字的核心，表达的正是以孔子为代表的先秦儒家思想，最终的焦点是直指人心，最终的落脚点是人心是否安顿的问题。通过孔子对弟子的教诲和评论，我们可以清楚地看出，孔子所倡导的孝悌礼仪的前提和基础是人内心道德的修为，是发自本性、源于内心而做的'，而非反之，用外在的法度去约束人的内心，虽然表面看上去达到了同样的行为效果，但是却与夫子的本意相去甚远。

(三)儒家理想境界与释老至乐的同异

在中国古代，儒道释三者的思想互相融合，其中有一些相通的地方。佛家讲的“要眠则眠，要坐则坐，热则取凉，寒则向火。”讲求的就是顺应本心的修为，与儒家理学的“心学”有相通之处。明朝王襞曾经说：“舜之事亲，孔之曲当，一皆出于自心之妙用耳。与饥来吃饭，困来即眠，同一妙用也。”

他认为 “孔颜之乐”是心不执着于任何一物的自由自在的精神，“既无所倚，则乐者如何物乎?道乎?心乎?”曰：“无物故乐，有物则否矣。且乐即道，乐即心也，而曰所乐者道，所乐者心，是床上加床也。”而对于道家“超然物外”的至乐境界，在《庄子·内篇·大宗师》中曾记载过颜回坐忘而令孔子感喟的事，也能够从另一个角度说明，儒家“孔颜之乐”的理想境界，其实与佛家的修心静性、与道家的“超然物外”均有殊途同归之理，儒家理想境界是内心的修为而非对外在礼法的严苛强求。

篇3：儒家道德自我修养的理想境界-“从心所欲不逾矩”

儒家道德自我修养的理想境界-“从心所欲不逾矩”

“从心所欲不逾矩”是儒家道德修养完善的理想境界,其中深刻地包含了“仁”与“礼”的丰富内涵及辨证关系.“从心所欲”强调“仁心”是实现道德完善的.本体论基础;“不逾矩”强调礼是道德完善的外在规范.只有二者得到完美结合,才能达至道德修养的理想境界.要做到这一点,必须以孜孜不倦的“学”来求得.

作者：张兵作者单位：山东大学古籍研究所,山东济南,250100 刊名：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名：YANTAI NORMAL UNIVERSITY JOURNAL(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 19(1) 分类号：B221 关键词：儒家道德修养仁礼学

篇4：“立诚”是做人与作文的理想境界──学习实践叶老作文教育思想的思考

“立诚”是做人与作文的理想境界──学习实践叶老作文教育思想的思考

叶圣陶先生的语文教育思想，内容丰富，说理透彻，博大精深。半个多世纪以来，它影响了一代又一代语文教育工作者。在长期的语文教学实践中，我从叶老的语文教育思想中获得了很多启示和教益。其中对我影响最大的是叶老“立诚”的作文教育思想。

1924年，叶老在《作文论》中指出：“作文上的求诚实含着以下的意思：从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”“虚伪、浮夸、玩戏，都是于诚字正相反对的。”(《叶圣陶教育文集》第3卷，人民教育出版社，1994年，第299～300页。)这里所说的“诚恳”、“严肃”的“态度”，其实质是做人的品德问题；所说的“原料”的“真实”、“深厚”也就是文章内容上的“求诚”。显然，叶老按照“求诚”的要求，把做人与作文联系在一起。1962年，叶老在《语文教学二十韵》中，明确提出“为文”“立诚最为贵”。1962年12月28日，叶老在《答林井然信》中对早期“求诚”的观点进一步发展完善，对“立诚最为贵”作如下解释：“承询‘立诚最为贵’一语。此语自‘修辞立其诚’来，无非‘言之有物’‘言之由衷’之意。而品德修养，实际锻炼，亦复包蕴在内。苟德之不修，实之不讲，虽自以为‘有物’，自以为‘由衷’，犹未‘诚’也。”这个解释包含了三层意思：第一给文章的“立诚”下定义；第二是说文章的“立诚”应包括品德的“立诚”在内；第三是说品德的“立诚”决定着文章的“立诚”。不难看出，叶老把“立诚”作为人格修养和文章的完善统一的理想境界，阐明了做人与作文的关系。叶老的这个观点，在1981年8月26日《答章熊信》中再一次作了阐述：“话与文都不是可以‘做作’的，有几分品德知识能力只能说几分的话，写几分的文。只会打折扣，不会超过增多。所以说或写似技能而非技能，实际是其人的表现，一封信如此，一部小说一首诗也如此。” (《叶圣陶教育文集》第3卷，第551、300页。）综观叶老从早期到晚年的“立诚”主张，其内容、观点完全是一致的。可以说“立诚”贯穿叶老作文教育思想的始终，是叶老作文教育思想的核心。既然“立诚”是中学生乃至社会一般成员写作的理想境界，那么，语文教师如何引导学生进入这种境界呢?根据笔者的教学实践，以为需从以下四个方面努力。

一、教育学生把精神“立诚”放在首位

叶老强调，作文要“立诚”先要做人“立诚”。他说：“‘要写出诚实的、自己的话’，空口念着是没用的，应该去寻到它的源头，有了源头才会不息地倾注出真实的水来。”(《叶圣陶教育文集》第3卷，第551、300页。）这里所说的“源头”即生活的充实、精神的纯粹和人格的高尚。他用司马迁和杜甫的例子说明这一点：“我们欢喜读司马迁的文，认他是大文家，而他所以致此，全由于修业、游历以及伟大的志操。我们欢喜咏杜甫的诗，称他是大诗家，而他所以致此，全由于热烈的同情与高尚的人格。假若要找反面的例，要找一个生活空虚的真的文家，我们只好说无能了。”（《叶圣陶教育文集》第3卷，第300、504页。）这两个例子精辟地说明了在写作活动中人格因素的地位和作用。由此叶老曾建议，各种论写作的书都应该写一段“做人论”，非此不足以引起对这个问题的重视。

叶老认为，指导中学生写作也必须从“立诚”出发，把“做人”与“作文”很好地统一起来。叶老谆谆告诫教师，指导学生作文不能只着眼于技能，必须时时顾及学生“其人”这个整体，把精神“立诚”放在首位，重视对学生志操的陶冶，训练思想，培养感情，锻炼观察。教师训练学生作文能力，首先应该着重在这些方面。倘若他们养成了“诚实”的品德，思想方法是正确的，思维日渐缜密完善，情感日渐丰富纯真，观察也日益敏锐周到，他们的作文就不难做到理真、情切、意达，自然会写出“立诚”的佳作。如果教师指导作文专务形式技巧，让学生在各种优秀作文选和应考练习册中寻找秘方诀窍；在作文评讲修改上只把眼光盯在字句雕琢、表达方式上，这就本末倒置了。其结果是终其身而不能达到理真、情切、意达的目的，与作文“立诚”的目标相去甚远。

二、引导学生树立“有所为而作”的态度

就写作而言，中学生乃至社会一般成员写出言之无物、言不由衷文章的病根，除了人格修养不够以外，主要是缺乏“有所为而作”的写作意识。

1964年1月4日叶老在《答宋育瞳信》中指出：“我谓实际作文，皆有所为而发，如作书信，草报告，写总结，乃至因事陈其所见，对敌斥其谬妄，言各有的，辞不徒作。”（《叶圣陶教育文集》第3卷，第300、504页。）叶老的“有所为而发”“言各有的，辞不徒作”的写作目的是与作文的“立诚”紧密关联的。试想，作者在动笔之前，想着读者的需要，想着文章所要发挥的社会效用，就不会写出那些言之无物、言不由衷的文字去浪费别人的时间。这样，写总结，一定要指出过去工作的经验教训和今后的改进方向；写通讯则努力使广大群众了解各方面的情况，提高群众的觉悟；写广告就为着给消费者介绍某种商品的性能和优点，以扩大销路。当然，学生练习作文的目的，是为了提高写作能力，这是与实际写作不同的地方。但仅仅从为了提高写作能力这一点出发，这种练习也应该是“有所为而作”。朱自清说过，这种练习也是一种应用，不过是应用于假想的读者。

考察当前的作文教学，不少教师忽视“有所为而作”的问题。相反，“为应考而作”倒是非常流行的。教师为应考而教，学生为应考而练，把作文训练的目标盯在应考上，过多地注重文章的形式和表达技巧，而忽视对学生的精神训练和对生活认识能力的培养，忽视作文内容是否有感而发，是否发挥了语言的交际功能。这样必然把作文教学引向应考模式的训练，引向形式主义的死胡同。叶老告诫我们：“作文不是为了考试，作文不是生活的点缀，而是生活的必需。”“要提倡有所为而作。”（《叶圣陶答教师的100封信》，第103页。）

说到“有所为而作”，自然要涉及作文命题。好的命题，可以诱发学生产生“有所为”的意识，反之，学生会觉得“无所为”。叶老强调语文教师要明白一个道理：实际写作是先有材料，后定题目；学生作文是先有题目，后找材料。这是学生作文与实际写作“不一致”的地方。但是为了便于教学，命题作文又是需要采用的一种形式。这是“不得已而为之”。对此，教师必须有清醒的认识，否则，作文命题是无法进行改革的。叶老认为，作文命题应注意两点：一是命题必须是学生感兴趣和熟悉的事情，同时又是他们想言而未曾言的事情，能诱发表达的欲望；二是命题本身要显示写作意图，学生通过审题能充分认识到写作的目的性。叶老的这些观点启迪语文教师必须重视学生写作心理的研究，重视作文命题科学性的探索，以便使作文训练的内容紧密联系学生的生活实际，让学生在写作实践中不断去体验、感悟生活中离不开写作，写作是生活的一部分，从而激发学生的写作欲望，引导他们树立“有所为而作”的态度。

三、启发学生走向“生活充实的路”

叶老指出，“求诚”的文章来自生活的充实，“所以我们只须自问，我们的生活是不是在向着求充实的路上?”“要使生活向着求充实的路，有两个致力的目标，就是训练思想与培养感情。”（《叶圣陶教育文集》第3卷，第301、304页。）如何训练思想、培养感情呢?叶老认为，训练思想的途径和方法是热爱生活、深入生活，广泛地接触外物，运用观察力，在观察中认识、思索，不断积累生活的经验，使思想日益成熟，具有判断是非、辨别美丑、评价生活的思辨能力。说到培养感情，叶老指出：“人是生来就怀着情感的核的，果能好好培养，自会抽芽舒叶，开出茂美的花，结得丰实的果。生活永远涵濡于情感之中，就觉这生活永远是充实的。”（《叶圣陶教育文集》第3卷，第301、304页。）他还告诫我们，不应当用“淡漠”、“消极”的情感去对待生活，否则写不出有真情实感的作文。“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。所以论到根本，除了不间断地向着求充实的路走去，更没有可靠的预备方法。”（《叶圣陶教育文集》第3卷，第301、304页。）叶老的这些见解十分深刻。第一，他把指导学生作文的着眼点放在做人上，强调不断引导学生向着生活充实的路走去，除此没有别的可靠方法。第二，他把指导写作的着力点放在扩大学生的生活积累上，强调重视对学生认识能力和思辨能力的培养。第三，他告诫我们不要用消极、冷漠的`情感对待生活，而要在充实的生活中培养健康、美好的情感。这样，才会写出内容充实、情感真挚的文字。

然而，目前不少教师的作文指导总是把着眼点放在写作技巧和方法上，不惜花时间训练这种做法那种做法，而忽视学生的生活积累和情感培养，结果使我们的学生在许多社会现象面前缺乏独立的认识能力及分辨是非的能力。这不能不说是作文指导的一大误区。把学生引向生活充实的路，不仅是作文指导的需要，而且是学生学会做人的终生需要，在这个问题上引导好学生，语文教师是责无旁贷的。

四、培养学生良好的写作习惯

叶老说过，阅读和写作都是一种行为，凡是行为必须养成习惯才行。譬如坐得正，立得正，从生理学看来，是有益于健康的。但是决不能到了要坐要立的时候再来想坐立的姿势应该怎样。必须养成坐得正立得正的习惯，连生理学什么的也绝不想起，这才可以终生受用。叶老的话告诉我们，养成习惯要从平时抓起，训练有素，达到习惯成自然的地步，方能终生受益。叶老还多次强调教师帮助学生养成良好的写作习惯的重要性。1973年他在《答李业文的信》中指出：“当语文教师要帮助学生养成认真(不是马马虎虎，粗枝大叶)看书读书的好习惯。写东西也一样，不论写个纸条，写封信，写一篇墙报的文章，都要正确、老实、实事求是，不瞎说，不乱说，不糊里糊涂地说。看书读书写东西都是要干一辈子的事儿，养成了好习惯，不仅是个人的益处，对于社会生活和各项工作也大有益处。”（《叶圣陶教育文集》第3卷，第521页。）从叶老的这些论述中不难看出，文章要写得像个样子，还在于平时养成“立诚”表达的好习惯。平时没有“正确、老实、实事求是”的写作习惯，是决然写不出好文章的。

对于良好写作习惯的养成，叶老总结的规律是要靠环境的习染，其内容包括三个方面。首先是教师自己要养成良好的语文习惯，凡要求学生做到的，自己要率先做到。教师的作业批语、操行鉴定、教学板书都要字迹工整，教学语言要规范，在说和写方面为学生作出示范。其次要对学生提出严格要求，读书作文都要有一些常规，从阅读写作的态度到方法、格式的要求都要使学生心中明确，严格去做，合乎规范。再次是要注意大的语文环境的熏陶。学校班级环境布置要有良好的文化教育氛围，学校所有付诸文字的东西，都应力求合乎规范。还可以引导学生评论街头巷尾的广告、启事、招牌，指出其错误的地方，学习其正确的方面。学生在这样的环境中耳濡目染，反复感受，自然有助于养成运用语言文字的好习惯。

1982年中国青年出版社重印夏D尊、叶圣陶合著的《文心》，叶至善先生在“重印后记”中写道：“我的岳父和我的父亲都主张思想品德教育应该贯穿在教学的全部活动中，所以他们笔下的语文老师(指《文心》一书中的语文老师)不光是教语文，还随时注意以自己的言行影响学生。他做事认真，为人诚恳，对学生平等相待，有问题共同研讨，从不把自己的意见强加于学生，所以学生都亲近他，敬佩他，把他看做榜样，毫不勉强地乐意学他。如果学校里的老师都能这样以身作则，就会蔚成浓厚的精神文明的气氛，使学生随时随处受到熏陶。”这一评述实际上是叶老崇高人格的写照，是对叶老教作文与教做人思想的概括。借此，可以帮助我们加深对叶老“立诚”的作文教育思想的认识和理解，激励我们按照叶老的作文教学观去不断实践，培养更多的社会主义新人。

篇5：“立诚”是做人与作文的理想境界──学习实践叶老作文教育思想的思考

“立诚”是做人与作文的理想境界──学习实践叶老作文教育思想的思考

叶圣陶先生的语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想，内容丰富，说理透彻，博大精深。半个多世纪以来，它影响了一代又一代语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）工作者。在长期的语文教学实践中，我从叶老的语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想中获得了很多启示和教益。其中对我影响最大的是叶老“立诚”的作文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想。

1924年，叶老在《作文论》中指出：“作文上的求诚实含着以下的意思：从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”“虚伪、浮夸、玩戏，都是于诚字正相反对的。”(《叶圣陶教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）文集》第3卷，人民教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）出版社，1994年，第299～300页。)这里所说的“诚恳”、“严肃”的“态度”，其实质是做人的品德问题；所说的“原料”的“真实”、“深厚”也就是文章内容上的“求诚”。显然，叶老按照“求诚”的'要求，把做人与作文联系在一起。1962年，叶老在《语文教学二十韵》中，明确提出“为文”“立诚最为贵”。1962年12月28日，叶老在《答林井然信》中对早期“求诚”的观点进一步发展完善，对“立诚最为贵”作如下解释：“承询‘立诚最为贵’一语。此语自‘修辞立其诚’来，无非‘言之有物’‘言之由衷’之意。而品德修养，实际锻炼，亦复包蕴在内。苟德之不修，实之不讲，虽自以为‘有物’，自以为‘由衷’，犹未‘诚’也。”这个解释包含了三层意思：第一给文章的“立诚”下定义；第二是说文章的“立诚”应包括品德的“立诚”在内；第三是说品德的“立诚”决定着文章的“立诚”。不难看出，叶老把“立诚”作为人格修养和文章的完善统一的理想境界，阐明了做人与作文的关系。叶老的这个观点，在1981年8月26日《答章熊信》中再一次作了阐述：“话与文都不是可以‘做作’的，有几分品德知识能力只能说几分的话，写几分的文。只会打折扣，不会超过增多。所以说或写似技能而非技能，实际是其人的表现，一封信如此，一部小说一首诗也如此。” (《叶圣陶教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）文集》第3卷，第551、300页。）综观叶老从早期到晚年的“立诚”主张，其内容、观点完全是一致的。可以说“立诚”贯穿叶老作文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想的始终，是叶老作文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想的核心。既然“立诚”是中学生乃至社会一般成员写作的理想境界，那么，语文教师如何引导学生进入这种境界呢?根据笔者的教学实践，以为需从以下四个方面努力。

一、教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）学生把精神“立诚”放在首位

叶老强调，

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篇6：优秀作文

我们一路上走着，碰到了许许多多，我们印象或深或浅，那人生路，漫漫长夜里最残忍的又是什么？或许是，当我们没有了分享的'欲望，当我们再无人可以分享，当我们的一切都藏于心底，当我们也再也收不到别人的分享，这个世界的头顶会变得无边黑暗了吧。

我们一路走，一路与欢乐痛苦相随，但我们愿意也罢不愿意也行，终是逃不脱生命中的这些感知。但我们终究是做不到将世间的一切自己消化，我们终是想要找到一个信得过靠得住的人分享，我们终究是想把许久后我们或许就不再记得的快乐留给他人，我们也会想在我们遭遇挫折时，有个人可以倾听我们的心声，有人可以与我们一同跨过坎坷，我们想要分享我们一切的生活，这样，当我们的一切逝去后我们仍有回响，不至于留下黑暗中孤独的自己。

我们身而为人，终是逃不过对于人的定义。没有人会不害怕孤独，我们都需要交流，我们也都需要着话语，我们对于孤独有些敏感又会排斥，我们不愿意去接受真正的孤独，我们都将孤独试做成长路上最大的痛楚，我们感叹于世间的不公，更是咒骂着我们不愿意承认的一切，我们想要在我们最困难的时候，有一个人可以陪我们一起走过这段路，一起看花海，一起看雨后的天晴彩虹。

没有分享的人生，或许就真正是少了一些什么吧。无论我们经历的是什么，都愿意去分享，多一点分享，也或许就多一些幸福，也就少了一些人生的遗憾和生活的残忍。

分享的世界，是寒冬后的春暖花开，是一个美好也灿烂着的世界。

篇7：优秀作文

优秀作文_难忘的野炊

终于熬到星期五，我们六年级参加了一次令我们最难忘的一次春游——野炊。

我们坐上车，讨论着野炊的事情。原来要晕车的我，也积极地讨论着。来到塔子山公园，那里亭亭玉立的花儿绽开了，清香扑鼻；一旁的树木更加挺拔。天空也更蓝了，它们好像欢迎我们来到似的。我们迈着愉快的步伐，向野炊园前进。

到了野炊园，我和刘怡的妈妈去领野炊的用品后，开工了。我们先把锅放上去。倒下火锅料，一阵浓香扑鼻而来。我走过去，深吸一口气，想好好地闻闻。“呀！”火锅升起的烟子，把我的眼睛矄得难受。原来做火锅不是一件简单的事。我赶紧走开了。李老师也被我们吸引过来了。我们先把火腿肠和土豆煮下去。再把虾饺煮下去。虾饺一下去便沉下去，像一块石头沉入海底，一点动静也没有。虽然才10分钟，我的心里却着急得不得了，虾饺啊，你快点好吧。在煮的时候，燃料好像和我们作对一样，越来越少。刘怡让我去拿。我回来时，闻到阵阵香味。xx见我凯旋归来，连忙给我夹虾饺。那冷冻、雪白，没有动静的虾饺仿佛一瞬间散发出诱人的香味。我迫不及待地夹了一个虾饺来吃，正碰到舌头，“哇！”虾饺烫极了，她们见到了，哈哈大笑。可恶的.虾饺，我心想。我又吃了一个，这虾饺仿佛有一种别样的风味。xx还给我夹几个丸子和土豆。

锅里的汤开始“咕噜咕噜”发出抱怨声。锅里的食物是那么诱人，像鱼一样的虾饺和丸子，像船一样的火腿，像正在游泳的人一样的蔬菜。但我们吃的不能再吃了。可，浪费可耻。于是，我们便去找人来和我们一起分享。

吃饱了总不能没事干。我们去玩了一会儿，便要回家了。没想到这一天过得这么快。

有喜有忧，有香有色，有趣有乐。既需劳动，又得到了快乐。野炊是一件多么难忘的事！

篇8：优秀作文

别人家里一般都喜欢养猫养狗，我却不感兴趣，倒是不起眼的蟋蟀，让我情有独钟。

我家的蟋蟀很小，比我的小拇指还短一点，窄一点。它穿着一身黑褐色的西装，好似一个谦谦君子。入夜后，“谦谦君子们”呼朋引伴，奏起了交响乐。

仔细观察蟋蟀，我们能看见它头上有两根触须。触须几乎有它身体的三分之二那么长，特别细，和头发丝差不多。脑袋像一颗黑豆，两只眼睛特别小，圆溜溜的。我估计蟋蟀的视力不太好，要不然它怎么会伸出这既像雷达，又像拐杖的细长触须呢？一对长长的翅膀，把它的身子遮得严严实实，上面有各种凹凸精致的花纹。

它的腹部也有纹路，一圈一圈的，这大概是蟋蟀的年轮吧。让我百思不得其解的是，它的尾巴上竟然有几根小刺，难道是为了打架？我查资料后，终于知道了这些小刺的特殊意义。原来有两根刺的是雄性蟋蟀，有三根刺的是雌性蟋蟀。

蟋蟀有六条腿，一对在头腹之间，一对在腹部之间，一对在腹尾之间。前两对又细又小，靠近尾部的却强健有力，是真的“大腿”。它匍匐紧贴着地面，像田径健儿一样，随时准备冲刺。

我家的蟋蟀不仅会唱歌，还特别爱干净，它经常把大腿拧过来，在脸上胡擦一通，谁说“胳膊拧不过大腿”！

篇9：优秀作文

开学了，来到了我向往的中学，今天，迎来了初中的第一节语文课。我平时很喜欢上语文课，语文老师成绩还不错，所以我对此充满了期待。

我们提前读起了古诗，过了一会儿，一会儿，一位老师走进了教室，她长得不算高，但十分和蔼可亲。

老师接下来给我们讲课，讲的是一首古诗，让我惊奇的是老师的讲课方式与众不同，她面带笑容，利用自己独特的音调和姿势，把课文古诗讲的栩栩如生，让我们产生了浓厚的兴趣。

语文老师用通俗易懂的语言，以便我们理解。老师把文中的景象讲解的如歌如画，我仿佛已经身临其境，深深地陶醉在美景之中，这可能是讲课的最高境界。

语文老师的语言和语调仿佛一颗历经沧桑的大树，一听就很有故事，这也是语文老师的一个特点，让我们对文章充满疑惑，努力去寻找答案，得出的结论永远抹不去。

这位语文老师真是一个“独特”的老师，我喜欢她的语言，喜欢她的故事，喜欢这位特殊的语文老师。

篇10：优秀作文

四月一日下午三点半，我们班和三（6）班进行了一场激烈的足球比赛。

同学们激动万分，有的挥舞着小红旗，有的摇摆着鲜艳的手摇花，有的举着亲手制作的精美标牌。大家都争着为我们班的选手加油。

比赛就要开始了，选手们个个摩拳擦掌，生龙活虎，洪老师也在旁边给他们打劲，助威。

比赛一开始，我们就踢得难舍难分，眼看时间就要过一半了，比分还是0：0，队员们更加卖力，场外的拉拉队也争着为自己班加油。这时三（6）班得到了球，一位三（6）班的女队员抓住了我们班的一个空挡，一脚把球踢进了我们的球门！三（6）班立刻欢呼了起来，我们班的同学虽然很伤心，但是仍然在给我们的队员鼓劲加油。没过多久，他们又进了一球，我们班的队员和同学们的情绪都很低落。洪老师看到这种场景，立马调整我们的情绪。果然，陈阳不负众望为我们班扳回一球！我们都欢呼起来。可惜，比赛很快就结束了，我们带着遗憾离开了操场。

虽然我们输了这场比赛，但是我们很团结，没有输掉我们的气势，以后我们一定要加强体育锻炼，提高我们的能力，赛出我们的风采。

篇11：优秀作文

我生长在城市，没到农村去体验过秋天。我是在书本上认识秋天的。

我想象中的秋天是这样的：当一声声唧唧的知了叫声从树林里消失；一棵棵翠绿的树木换上了金黄色的睡衣；呼呼的西风吹来，那河边、路旁到处掉落树叶；天空中一队队候鸟和燕子向暖和的南方飞去；一片片金黄色的稻田中，辛勤的农民不辞劳苦地收割那金灿灿的稻穗时，那一定是秋天的季节。

我没有能力把想象中的秋天，用画表达出来，但想找一幅画，从视觉上来了解秋天。我终于在画报上找到了。这是摄影爱好者郭玉芬拍摄的《秋天的叠彩》。由于是旅行时拍摄的照片，所以应该是真实的秋景。画面上红橙黄绿青蓝紫，七种颜色都有，看上去还真像彩虹的世界。秋风呀、秋雨呀，你一定有一支看不见的五颜六色的彩笔，要不，怎么能在整个原野和山坡上，点染出这样绚丽、这样灿烂的景色来呢！

看着这幅画，我仿佛看到那黄色的就是金灿灿的谷穗，红色的就是“火焰”般的高粱，洁白耀眼的就是雪花一样的棉花，紫色的就是一串串的葡萄，还有很多像那各种各样的果实和五彩缤纷的花朵。地上也铺满了不同颜色的落叶。

美丽的秋天，秋高气爽，正是金秋的时节，收获的季节。我喜爱秋天！

篇12：优秀作文

天高了，云淡了，风儿轻了，秋姑娘提着颜料，拿着画笔，姗姗地来啦。

秋姑娘来到田野，拿起画笔轻轻一抹。稻子熟了，远看，像一片金色的海洋翻滚着黄色的浪花。高粱红了，扬着黑红的脸颊，仿佛醉酒的汉子激情演唱。棉花姑娘穿上了雪白的婚纱，亭亭玉立，等着俊俏的新郎把它早日娶回家。

秋姑娘来到果园，拿起画笔细细一描。苹果姑娘羞答答地走出来，红红的脸颊，宛若一个个美丽的小太阳。柿子们你挤我碰，仿佛一排排闪烁的小灯笼。梨子也不甘示弱，换上黄澄澄的衣裳，挺着圆溜溜的大肚子，骄傲地喊：“我是金色的小葫芦。”

秋姑娘来到花园，拿起画笔慢慢一挥。花园里立刻热闹起来。菊花欣然绽放，红的似火，白的如雪，粉的像霞，一朵有一朵的姿势，美丽极了。桂花姗姗来迟，一簇堆在另一簇上，躲在绿叶丛中，散发出一阵又一阵的香气。那香气乘着风的翅膀到处飞，让人流连忘返，心旷神怡。

画秋天，画秋天！画过田野，画过果园，画过花园……画出一幅丰收喜悦的五彩画卷！

篇13：优秀作文

我爱秋天，因为它带走了春天的朝气，退去了夏天的炎热，一阵秋风，一场落叶，一场秋雨，一丝凉意！

秋天一直是文人笔下的好时机，天高云淡，秋高气爽，北雁南飞，带来一丝秋天的气息，难怪文人墨客们写下一片枯黄成道。

秋天是丰收的季节，走在田野里，高梁红了，稻田里翻起阵阵金浪，沉甸甸的稻穗也已经吃饱了，玉米也笑了，……果园里，苹果红了，葡萄熟了，桔子黄了！馋人的水果向大家漏出来了微微的笑容，果实累累，春华秋实，秋天之歌，一片收获，一季欢畅。

秋天是想象的时光机！中秋之夜，一轮明月，柔静如水，嫦娥隐现，玉兔欢跳。

啊！我爱秋天的气息、我爱秋的收获、我爱秋天的色彩！

附：我喜欢的句子：秋天是丰收的季节，走在田野里，高梁红了，稻田里翻起阵阵金浪，沉甸甸的稻穗也已经吃饱了，玉米也笑了，……果园里，苹果红了，葡萄熟了，桔子黄了！馋人的水果向大家漏出来了微微的笑容，果实累累，春华秋实，秋天之歌，一片收获，一季欢畅。

篇14：优秀作文

相约在秋天，秋天是甜美的；相约在秋天，秋天是快乐的；相约在秋天，秋天是多彩的。秋天在果园里打滚，秋天在大海边奔跑，秋天拿起了调色板，画出了一幅幅五彩的图画。

秋姑娘，你是否有一个装颜色的篮子？可不是吗？你把火红给了苹果，苹果高兴得涨红了小脸；你把金黄给了鸭梨，鸭梨换上了金色的外衣；你把青紫给了葡萄，葡萄太高兴了，脸蛋涨成了一咕噜一咕噜的乒乓球……

秋姑娘，你是否有一条绣着快乐的大披巾？可不是吗？你把快乐给了孩子，孩子兴奋得小脸儿通红；你把快乐给了农夫，农夫唱起了欢快的歌谣；你把快乐给了老奶奶，老奶奶脸上的皱纹绽开了一朵朵的菊花……

秋姑娘，你是否有一支神奇的画笔？可不是吗？你用红色的画笔画出了火红的高粱和热情的一串红；你用金色的画笔画出了黄澄澄的树叶和沉甸甸的柑橘；你用蓝色的画笔画出了蔚蓝的天空和辽阔的海洋……

啊！秋天是多么美丽的季节，让我们踏着金色的田野，去收获属于我们的快乐与幸福！

篇15：优秀作文

烦恼就像病毒无时无刻围绕身边，每个人都有烦恼。我的烦恼就是全球暖化——北极的冰山已经慢慢的融化了，北极熊也渐渐的死了。古人说：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，我不能只关心自己，还要关心地球的变化，现在，我要节能减碳，好好保护地球。

如果不做好节能减碳的话，北极的冰山融化会造成海平面上升，地势比较平坦的国家会沉下去，以后我们可能看不到北极了，而天气也会变得很奇怪，有些动物也因此死了，例如：北极熊等。台风来的时候，会造成土石流、道路坍方、农业损失等。

我也烦恼我以后看不到北极熊。现在物价上涨，什么东西都变得更贵了，让人们苦不堪言，为了保护地球不让地球暖化加剧暖化，所以我们要节能减碳。节能减碳可以减少空气汙染、水污染等。

节能减碳是每个人都要做的事，如果只有一个人做，根本就没有用，所以不能觉得我没有做，也没有关系，反正不差我一个人。要每个人都做才有用，如何让每个人都能好好爱护地球？这正是我烦恼的地方。

篇16：优秀作文

老师为了让我们写作文时有更深的体会，让我们先玩一个“吹泡泡”游戏

头天晚上，妈妈就帮我把粗管子、一次性杯子和肥皂水准备好了。

游戏开始了，同学们兴高采烈地跑到操场吹起了泡泡。顿时，整个操场飞舞起晶莹剔透的泡泡。我也兴奋地拿起杯子，倒了些肥皂水然后搅拌几下，急忙地把管子凑在嘴边，对着蓝天猛地一吹，咦？怎么没有泡泡。我又吹了一次，还是没有，我急得就象热锅上的蚂蚁——团团转，看看其他同学，有的在说笑，有的在追着跑着抓泡泡……

我忽然想到了一个吹出泡泡的新方法了。我不再用管子往空中吹了，而是往杯子里吹气……。哈哈，一个个大小不一的泡泡从杯里冒了出来，时而像一个个娃娃探出好奇的小脑袋，时而像一杯特制的“冰淇淋”。我又叫刘诗韵帮我把冒出来的泡泡往外吹，哇，我也吹出了水珠般圆润的泡泡了，我情不自禁地跳了起来。

哈哈，望着天空中这么多各式各样的“小精灵”，我仿佛坐在用泡泡做的宝座上，随风舞蹈……

篇17：优秀作文

兔子在森林里老受欺负，因为它胆小。兔子想：我要是有老虎那么的胆大，别人就会怕我，那多了不起呀!

老虎胆子大，经常惹祸，动物们都不敢靠近它。它想：兔子胆小可爱，如果我能象兔子那样胆小，小动物们就会喜欢我，那该多好啊!

一天，老虎和兔子碰在一起，各自诉说自己的苦恼。于是它们决定请狗熊神医给它们互相换胆。

神医提醒它们：“换过以后就不能换过来啦，你们可要想好哦，不要到时后悔!”它们都坚定地点点头。

手术做完了，兔子从医院里出来，大摇大摆、趾高气昂地走在森林里。小动物们见了，都觉得很奇怪：兔子今天这是怎么了?兔子走着走着，看到了睡在树下的大灰狼。它心想：大灰狼平时老欺负我，这回就让它尝尝我的厉害!兔子扑了上去，把大灰狼惊醒了。大灰狼看到有个食物自己找上门来，就一口把兔子给吃了。

老虎呢，到处宣扬自己换了胆，但动物们都不相信它，还是躲得远远的。而且，它吃饭也成了问题，什么东西都不敢吃，最后饿死在洞里。

篇18：优秀作文

优秀的人身边人往往和他们一样优秀，物以类聚，人以群分，高低不同有一方总是卑微。

如果一个人以想好好学习为由拒绝了你，她可能真的没想过人生规划，但是谈恋爱这件事绝对不在她目前的生活中所占比重大。

抱着讽刺的态度去看对方的成绩，打脸的是，对方的成绩真的非常的好，好到爆啊。往往这时候才会看清现实，对方那么优秀，自己平淡无奇，实在是没有与对方相提并论的资本啊。

于是我现在重新确立了目标，以她为动力，努力。

以前总烦听到老师说，学习是为你们自己而学，听这句不明不白的话云里雾里，直到上了高中，才明白，什么是为自己而学，这句话，包含的意思太多了。

厌恶高不成低不就。总听到，一个人由俭入奢易，由奢入俭难。以我为喻。中考前，我也不是籍籍无名啊，中考完之后，我懈怠得不止一星半点。虽有幸进入市里最好的高中，但却进入了最差的班。身旁的人的陋习，渐渐削弱我对学习的热情，我慢慢地融入到他们中间，自由散漫，一下课，没有任何一个老师再愿意留在教室一刻。莫大的屈辱。宁做鸡头，不做凤尾这句话在我们班并不实用。

远离过去，重新开始，给予自己一个新的信念，使自己变得更优秀。

篇19：优秀作文

我挺喜欢现在的生活的，如水一样清澈。

好象越来越不爱说话了，喜欢一个人看天空，想去很远很远的地方。

觉的我和大家都失去了联系，都在忙吧，我想自己要坚持到最后。

夜中的烟花开满了我们的年华，流下冰蓝的的泪，然后弥漫在都为的空气中。

我用心写下我的故事，却突然发现原来自己经历的事情何等平庸。可是我想，会不会当有一天可以过得轰轰烈烈的时候，我又会开始怀念平平静静细水长流的生活。

其实生活总是在一个不断循环的圈子里。而不变的，是悲伤和喜悦吧。我们每个人都会有那么一个不愿意被碰触与提及的曾经，因为我们都在不断地成长和变化。而我们悲伤的原因，不外乎是一个字。爱。因为爱，所以痛，所以瞬间歇斯底里，变得疯狂，情绪不受我们自己控制。或者因为爱，所以乐，所以瞬间欣喜若狂，变得兴奋，似乎一切看起来都是那么美丽。可是，都会过去的。因为太爱了，因为太爱了，所以注定没有结果。因为这爱已经疯狂，所以不适合现实生活。生活是冷静的，是安静的。

可是究竟有多少人能够做到不以物喜不以己悲呢。

我不敢说自己能够放下一切什么都不管不顾。毕竟生活还是要继续，日子依然得过。我们依然要在众人的眼光下活。无论你是怎样的心境和怎样的心情，都无法改变这个事实。

有的时候生活太过于周而复始。我们会有想要逃离的念头。可是话说回来，无论我们逃得多远，都始终是要回来的。因为我们不只有我们而已。我们有太多的牵挂和不舍。

我遇见了很多朋友，却在不知不觉间与曾经的友人错身而过。

有时候在人群中遇见熟悉的面孔，正在犹豫要如何开口打招呼，那人已经轻轻与你错肩而过。嘴角刚牵起的弧度不知所措，只好变成了一个自我嘲解的笑容。没事，过得好就好。

我们也曾推心置腹无所不谈为彼此赴汤蹈火。只不过时光它是只翻云覆雨的大手，将我们推向不同的方向和道路。不是你的错，也不是我的错。

很多事情，或大或小，不如一笔掠过。我是个爱憎分明的人，所以不见得时时刻刻都会与你露出真切亲呢的笑容。我只是个普通人，会闹别扭，会有情绪，会任性，会哭，会笑。甚至我也并不介意用略微恶意的态度来面对针对我的人。这就是我。不管哪一个，都是我。

篇20：优秀作文

盼着盼着，终于到了腊月二十三，------小年，这一天我们村里的人们都兴奋起来。

我出去玩刚回来，就看见村里的人们买澡堂回来我问：“妈妈我们什么时候去买澡堂呀？”

我妈妈说“你想什么时候去买就什么时候去买”“那我们现在就去吧”我读妈妈说。我妈妈开着电车到了超市，在我们去超市的路上村里的人们都提着澡堂回来了，妈妈有些失望，怕买不到澡堂，到了超市果然不出妈妈所料妈妈赶紧让我去村东头的大超市。我对妈妈说一包不够吃买两包吧？我妈妈说好只要吃买两包没事。我拿着钱一路小跑到了超市急忙问售货员还有没有灶糖。售货员说有我拿了两包拿完急忙给钱走人。到了家里我们听到了放鞭炮的声音我赶快找爷爷，爷爷我一挂火鞭，让我放我拿着火机点着火鞭。噼噼啪啪得想着。火鞭放完我们开始吃灶糖。灶糖真甜呀！

我吃完灶糖我对妈妈说我出去玩一会？妈妈说“好你去玩吧”。我和小伙伴们玩了起来。我们放起了炮来我们一会往瓶里扔个大炮，大炮把瓶都炸碎了。我们一会炸砖头都炸烂了。我们一会玩黑旋风，威力也很大，而且还会呲花。我们玩完黑旋风，又开始玩天上飞。我点火，胡晨浩拿着。点完火我就赶紧跑到一边，这时胡晨浩也有点慌了，撒开了手，结果天上飞一下飞到了墙根上，砰的一声炸响了。把我俩吓了一大跳。好在没有飞到草堆里或者是人身上，下次可得注意了呀！

过年真开心呀！甜甜的麻糖是过年的味道，鞭炮的响声也是过年的味道！我真喜欢过年！

篇21：优秀作文

我爱富饶的祖国，更爱我那美丽的家乡。我的家乡连云港，家乡的四季分明：娇嫩的春天，翠绿的.夏天，金色的秋天，洁白的冬天，四季在我眼前变换出丰富的色彩。而我们最喜欢美丽的家乡。翠绿的夏天，又一次来临了。清晨，春姑娘有只神奇的笔，在我们家里画出了千姿百态的花，有的像美丽的山峦，有的像茂密的树林，还有的像小孩在那里唱歌，这实在是太美了。记得小时候，妈妈带我去看我们家的花，这些花很漂亮。这几年妈妈在山上山下村前村后栽了好多树。春天一到，满山片野绿油油的，就像绿色的海洋，我们像海中的一叶小舟。妈妈为了种树，你不知道有多么辛苦，这回，不用再辛苦了。这就是美丽的家乡，我爱美丽的家乡。

篇22：优秀作文

“丁零零！”下课了。不知是谁谈起了生日的话题，一大堆同学就跑了过来，眉飞色舞地谈起了生日。李芳芳怀着激动的心情说：“我上个星期过九岁生日，妈妈给我买了一个很大的生日蛋糕。”丁小刚也不甘示弱，说：“我也刚刚过了九岁生日，生日那天是我们全家人一起过的。”

站在一旁的李晓明叹了一口气，回到座位上望着窗外想：我也快过生日了，但是爸爸妈妈都在外地工作……

坐在旁边的丁小刚似乎听见了李晓明的心声，偷偷对同桌李芳芳说：“李晓明的爸爸妈妈在外地工作，我们可以……”李芳芳听完练练点头。老师和同学们听了也连连称赞。

盼星星盼月亮，终于盼来了李晓明的生日那天。同学们提早到达学校，接着，同学们开始装扮教室，有的吹气球，有的在黑板上写“李晓明生日快乐”几个大字，还有的放好预先准备好的蛋糕……大家忙得不亦乐乎。

当李晓明来到教室里，他被眼前的景象给惊呆了。教室里张灯结彩，同学们为他唱着《生日歌》。李晓明糊涂了好一会儿，总是清醒过来了。他流下了感激的眼泪，说“谢谢同学们帮我过生日！”同学们又说：“别哭了，赶快许个愿吧！”

最后，李晓明双眼紧闭，双手合十，许了一个愿：希望爸爸妈妈和同学们能永远陪在我身边。

篇23：优秀作文

姐姐家有一只可爱的狮毛狗，是她生日的时候，我送给她的礼物，姐姐就给它取了个可爱而又伶俐的名字——毛毛，怎么样，还不错吧！

小狗刚生下来的时候，毛是棕色的，可是它长大以后就不再是棕色的了，而变成了深黄色，软绵绵的，就像一块黄色的毛毯子。黄色的毛这狗的长相非常奇特，塌鼻、阔嘴、招风耳、额头皱得乱七八糟，但颇有章法。许多比它大的狗都有点怕它，见它就躲。其实它是面恶心善，每次带它去公园或爬山，路人对它莫不指指点点，议论纷纷。我暗忖，也许这时它心里在想：“我虽然很丑，但我很温柔。”

狗的警惕性非同寻常，它有一个特别灵敏的鼻子，能闻到3里以外东西的气息，吃食物时，它总要低下头闻一闻。它还有一双耳朵，每当听到特别的声音，它的耳朵总会竖起来，认真地倾听着外面的动静！因而，人们养它来看大门，它是人类的忠实的朋友。小狗有一张宽而大的嘴巴，嘴里有一排洁白而又锋利的牙齿，它一口就可以将一只大老鼠咬死！小狗有着矫健的四肢，它跑得速度非常快，一分钟可以跑二、三里路呢！小狗的眼睛不很好，大约只能看一里的距离。那么，它为什么能看准东西呢？它主要靠得是它的鼻子。小狗的爪子很锋利，不用多长时间，它就可以挖一个很大的圆形的坑。，小狗的性格非常温和。如果你对它好，它就会用头顶你的腿，好像是在向你撒娇；可是如果是陌生人来到它的家里，它仍会“汪汪”地叫个不停，甚至会扑到你身上咬伤你的。

夏天到了，大热天，我们常常可以看见狗总是在吐舌头，而不见狗出汗呢？原因很简单，那是因为狗的汗孔长在舌头上。小狗真不愧为人们所喜爱，这是它用自己真正的本领换来的。

毛毛的'聪明伶俐使我更加喜欢它了。

篇24：优秀作文

我在大院里踱来踱去，心烦意乱，等着车主下来挪车。

一早，刚下楼，就发现一辆黑色轿车挡在我们家汽车的正前方，堵住了出路。爸爸急忙拨通了黑车上预留的电话号码。

实在抱歉啊！可不可以等我五分钟真是不好意思电话那头传来了一个女人的声音。

我百爪挠心，初三了，时间多紧张！耳畔仿佛响起了密集的鼓点，我四处徘徊，张望着，猜想着车主会从哪个门洞里出现。

不经意的抬头，让我眼前一亮。院子边上的一棵桃树，不知什么时候它竟长得如此茂盛了。记得我们家刚搬来的时候，它还只是小小的一株，柔弱的枝条让人担心它的安危。如今，它正迎着阳光往高处伸展着，满树的桃花随着春风微微摇曳，红的粉的，似乎在向我微笑。

我不禁心头一喜，顺着它的枝干往上望去，竟是一片澄澈的蓝天，几缕白云悠悠地飘散着。是啊，我已经好久没有仰头看看蓝天了

小路尽头的一簇木香花，在绿叶间闪烁着金黄，在晨曦中投下一片花影。抬眼，一只小麻雀斜斜地飞上电线明明是熟悉的院子、熟悉的小路，我却感到一切都格外新鲜，格外动人，空气中仿佛溢满了盎然的生气。不知何时，我的心情轻松了许多，哼起了小曲儿。

又是崭新的一天！时间缓缓地流淌着，阳光永远从东方笑着迎你。

咚咚咚咚一阵急促的脚步声传来，一位阿姨急急向我们走来，她边走边向我们赔礼。嘟，黄灯一闪，她拉开车门，伴着一阵发动机的轰鸣疾驰而去想来，她是个上班族，昨晚回来迟，没找着车位就胡乱地停下了；一早又行色匆匆，她恐怕也无暇仰望蓝天，留意这个院子的春色吧。

的确，这个世界的节奏越来越快，快得让人有时喘不过气来。这时候，如果停一停，等一等，换一种心情，或许能欣赏到一个崭新的世界和一个全新的自己。

篇25：优秀作文

这是一节自习课。因数学、英语希望杯将至，同学们个个犹如饥饿似的，吃透了一张张试卷、一本本学习资料。正如杜甫所说“读书破万卷，下笔如有神”。

我趴在桌子上转动着笔，为解决一道难题而兴奋之时，鸦雀无声的教室突然传出一声尖叫，一个同学愤怒地说道：“你干什么呢？”

原来是一位同学撞到了另一位同学，那手里的字翩翩起舞，画出了一道“优美的狐线”。这好像很普通，当然生活中随处可见，同学们的眼睛大都只瞥了一眼，便又投身到“战场“之中。我想活动下胫骨，就饶有兴志看着他们。

那撞人者自知理亏，但只是轻轻地说了一句“对不起”。被撞者便得了势，翘首昂视，“你看我的卷子都给你弄脏了，睢这多难看，还有……。”这位堪比唐僧二世的老兄在他的卷子上指指点点。又说“给我点位置”。说完挤向撞人者，撞人者忍无可忍，眉毛竖得笔直，眼珠都似乎要蹦出来，两排牙齿磨得“咯咯”响，用手使劲得敲打着桌子，像一只正欲打鸣的公鸡，落雷似的：“你倒是来劲了是吧”？作出凶神恶煞的样子，一场猛虎之争似乎在所难免。突然窗外隐约出现老班的身影，他们才只好息事宁人。

我不由的想到了“斗蝈蝈”，这两位同学不就像蝈蝈一样么，一件小小的事情，竞闹得如此夸张，浪费了多少保贵的时间！

仔细想想，生活中也有很多这样的事情，我们常在电视上看到人们因错过站而不顾别人安危与司机大打出手，甚至有人因不发一角钱红包而闹出命案。如当初都忍让点，就不会有这么多的事了。

我觉得无聊，正欲提笔，却又被人撞了一下，“你干什么呢？”都蹦到了嗓眼上，但我还是硬把它咽回肚子里了。

篇26：优秀作文

大浪淘沙，千古英豪。穿越千年的繁荣尘杂，你们用不一样的眼光在漫漫历史长卷中定格成不朽的永恒。

用不一样的眼光去看待生活，是一种看破红尘，与世无争的洒脱。

“采菊东篱下，悠然见南山。”那田园小屋里飘出阵阵幽香。那个误落尘网，一去三十年的忧愁者，他那惊世骇俗的眼光在那个黑暗的官场中显得多么闪耀？在那个风雨如晦，小人得志的年代，他是否被蒙蔽了双眼？不，他用他那不同的眼光。看穿了生活的本质，厌倦了官场的阿谀奉承，毅然离去。去做那归隐的居士。尽管没有了觥筹交错但他拥有独到的眼光，一路潇洒的陶渊明，即使是“草盛豆苗稀”他也一样活的快乐，活的精彩。他不一样的眼光使他忘却了官场的失意，仕途的不达，在那梦一般的“桃花源”里生活，摆脱了烦恼，一声安贫乐道。

用不一样的眼光去看待挫折，是一中不论顺逆，不论成败的超然。

“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”茫茫之中，年少成名的你站在历史的制高点。挥洒着激情与才气。“海内存知己。天涯若比邻”的豪迈溢出笔尖。年少轻狂的你毫不吝啬的展露出你的才华。可当岁月流转，仕途遇变，被贬的挫折感并没有击垮你。你只是换了一种眼光。一句“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”激励了多少怀才不遇之人，你的才气让我佩服，你迎难而上的决心更是让我折服。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”一句，我读出了你的坚定信念。字字包含了你真挚的感情。梦呓中，你穿着白衫，屹立在滕王阁之巅，是你告诉我：用不一样的眼光看待挫折，定能厚积薄发。

千年的时空，也不过是一组慢镜头罢了，沉醉在他们的世界里，让我渐渐明白了：用不一样的眼光去看待一样的事物，你会发现最美的风景。

篇27：优秀作文

让是最美好的秘诀和馈赠。让是一个言字旁加一个上字，我总认为这是和别人说你先来的意思。可让只是普遍意义上的谦让他人吗？让，有它自己的真谛。

让是素养礼貌的体现。我的妈妈在我小时候总是和我说别的小朋友想要什么，别一直和他们争抢。这是礼貌，会让大家更喜欢你。我说好，但我那时并不知道原因。就像数学题一样，有时我会套公式，但为什么这样列式我未必知道透彻。

记得幼儿园开学那天老师给我们每人发画具，结果少了一份，那个没拿到的小朋友嚎啕大哭，以至于老师请求我把我的那份先给她，我自然是答应，这确实让老师对我颇有好感。

让也是爱的体现。融四岁，能让梨。这是三字经里耳熟能详的句子，我觉得孔融让梨不仅因为礼貌，更多是孝顺及对家人的爱。我的妈妈也总是把好的留给我，小到一盘菜里最嫩的部分，大到吃穿用度无一例外，我总是能拥有最舒适的。这种让无关乎素养，只是对亲人的深爱。

让也是美德的体现。学过的一篇课文中作者在异国他乡发现那里的人种的花总是把最美的一面朝外。使花儿在阳台上绽放而街上的人都能见证它们的美，把自己家的花留给他人欣赏，自己则欣赏到他人家的花。这种互让就是作者最后说到的：赠人玫瑰，手有余香。所以让并不代表吃亏，反而能拥有更多精彩。

我们生活在社会中，任何人都不能脱离社会独自生存和发展，更不可能成就任何事业，社会是一个整体，需要我们共同努力构建和谐美好的社会。这是政治书上的一段话，使我觉得让是建设更和谐美好销毁社会不可或缺的东西，只有让才能使我们社会成为一个整体，不去太在乎个体利益。

让是最优雅的行为和准则。

篇28：优秀作文

又是一次数学考试，同学们坐在位置上紧张地奋笔疾书，为实现自己的理想而在奋力的拼搏着，教室里安静至极，大家耳边只有书写时发出的“沙沙”声。

我在我们班上，可是“无人不知，无人不晓”的风云人物——数学小能手！不管是大考还是小测，我的成绩名列前茅，遥遥领先，许多同学都以我为强敌！所以，这次考试，我格外地想大显身手，让同学对我刮目相看，也希望借此成为老师心目中名副其实的好学生！凭着之前充分的准备，三下五除二写完了！

未曾想，我竟然考砸了！我大惊失色，嘴大得能够塞下一个大鸡蛋！之前那些手下败将的嘲讽之声，都接踵而至，让我颜面扫地，无地自容。

回到家里以后，我找出了这些题目错了的原因，拿出了许多的试卷不停的练习，每天起早贪黑，不停的在做练习，每天早晨、夜晚，不管到何时，我都要读一小时书。

很快，我们迎来了第二次考试，这次，我一定要打一个翻身仗，把那些手下败将的嚣张气焰一举打下去，所以，我这次更加拼命的考试。

可是，这次的成绩把我吓得面如土色半天说不出一句话！这次考试的比上次还差！

我迈着沉重的步伐，回到家，我躺在床上，想着：难道，我只能选择放弃吗？深夜人静，整个城市安静了！唯有一轮明月与我相伴，就在我绝望之时，我看到了书上的一行字，读书和学习要有良好的心境，心不乱，方可学好！我恍然大悟：只有我静下心来，理平思绪战胜自己以后，才能取得成功！

这次考试，我得了第一名，可是，我一点儿也不骄傲，我只是暂时了自己而已！

篇29：假如优秀作文

假如我有一匹马，那匹马一定与众不同。它的外形一定轮廓分明，但举手投足都充满爆发力；它的身体一定精瘦健壮，但奔跑起来如乘风一般轻盈；它一定有随风飘动的鬃毛，但丝毫挡不住它敏锐的目光。就如同杜甫在《房兵曹胡马》中写的一样，“胡马大宛名，锋棱瘦骨成，竹批双耳峻，风入四蹄轻。”

假如我有这样一匹马，我不会只让它待在马厩里，望着满天的星星和翠绿的田野发呆。我要带它去新疆美丽的巩乃斯草原，让它与那里的马交上朋友，一起寻找珍贵的水源，一起在狂风暴雨中成为踏住闪电的尖兵，一起在草原上尽情奔驰，感受那微风拂过耳边的惬意。我还要带它去雅鲁藏布大峡谷，共同欣赏那冰川悬垂、云雾缭绕的雪山，共同赞美那纯净的天空、奇异的花草，共同惊叹那翻天的巨浪和漂亮的大拐弯，让一幅幅精美的水彩画永远留在我们心间。

假如我有一匹这样的马，我不会带它去参加那乏味而冗长的现代马术比赛。我会带它穿越时空回到汉代繁华的长安城，与久负盛名的汗血马比试高低，决一胜负，即使输得一败涂地，也能从容面对，因为在与古代良马的比赛中我们读懂了中华民族的风骨与气节。我还要带它回到唐代抗击匈奴的战场，体会“大漠沙如雪，燕山月似钩”的情景，为它创造一个又一个报效祖国，建功立业的良机。

假如我有这样一匹马，我不会整天只让它吃饱喝足，而后相对无语沉默寡言，我会在阳光明媚的周末带它去到一个风景如画的湖畔，双双坐在岸边，我轻轻抚摸着它长长的鬃毛，手捧一本本喜爱的小说，向它讲述“哈利？波特”是怎样的勇敢和坚强；“拇指般大的爸爸”是如何的聪明与智慧；“非常班级”的日志是多么妙趣横生……直到它听得如痴如醉，点头不已。

其实，我差点忘了告诉你，我要是真的有这样一匹马，我最最想做的事情是，在一个晴朗的黄昏，为它解除缰绳，放归自然，我静静地站在远方遥望着它：爬过山丘，淌过河流，穿过森林，消失在属于它自己的广阔的原野，与大自然融为一体，自由自在的追随它祖先的足迹，走进只属于马的天地……