民国小学生作文（通用25篇）由网友“Kekekeke”投稿提供，以下是小编整理了民国小学生作文，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：民国小学生作文
民国小学生作文
朗读者策划的《民国小学生作文》，作为课外读物，非常有趣。读者欢迎，家长和老师高兴，学生们喜欢，很多有识人士大跌眼镜，纷纷探讨是非，研究为什么。
为什么呢，原因很简单，当下学生作文水平实在太差。有幸不是第一线的语文老师，用不着整天和那些糟糕文字打交道。但是很不幸，我又当过许多次作文大赛评委，对学生作文尤其参赛稿件，所谓优秀作品，有相当深入的了解。还是实话实说吧，真相一点也不容乐观，这些作文相当的不堪。
为什么会这样，为什么孩子们的作文总是写不好，因为这些幼稚的文字中，弥漫着一种功利气息，一种急于想把文章写好，又不知道如何才能写好的迷惘。常常有小学生很世故很老到地问，如何才能让作文有思想，怎么样才能深刻。常常有家长虚心求教，写文章的捷径是什么，如何才能拿到高分，怎么样才能得奖。
这样的'问题，谁都可以回答，谁都可以似是而非说些什么。同时，落花流水春又去，谁也没办法给出正确答案。如果我们始终念叨着有思想，要深刻，惦记走捷径，为拿高分，为得大奖，孩子们的作文永远也写不好。
写作是文明人应该具备的基本能力，是现代教育的一个内容。无论小学生，还是后来的中学生大学生，就像会玩游戏会打电脑一样，写作能力都是必须。这种能力不是说要表达伟大的思想，而是你有什么想法，有何诉求，可以借助文字简单明了地表达出来。写作课的目的，就是为了训练这种能力，就是为了把同学们的潜在写作技能，通过课堂，通过考试，甚至通过作文竞赛，尽可能开发和激发出来。
孩子们学习写作，好比进行体育运动，是为了锻炼，为了强健身体。少小不努力，老大徒伤悲，写作能力的培养，中小学是最佳年龄阶段。写作不应该堕落为一场充满功利的赛事，要么争取冠军拿名次，要么干脆放弃，能够对付中考就行，可以应付高考便完。
篇2：民国经典情书
在当下这个新媒体迅疾发展的时代，你还写信吗?还用钢笔写情书吗?
现在很多人，明明在一个城市，甚至面对面坐着，却非要用电子通讯问候你好吗，或者，我想你，我爱你。这个时代的通讯越是发达，那些记录在纸页间一笔一划写的文字反而显得弥足珍贵。若是在过去，比如民国，我想你时，我会耐心的写一封情书，一字一句皆是深情，纸张间皆是思念，落笔情深意重。
你还记得你第一次写情书是什么年纪吗?还记得收到情书时怦然心动的青涩吗?
那些时光深处的记忆，那封手写情书的青春往事，是不是也曾令你念念不忘?
这个时代，我们不缺情，缺的是爱;我们不缺人，缺的是伴;我们不缺孤单，缺的是那个能够懂自己孤单的人。
情人节即将到来，整理了一些民国文人们写的情书，愿你在新的一年有人怜惜你妩媚的眼泪，有厚实的肩膀让你依靠，愿你深夜哭过之后，第二天满血复活骄傲生活。好的感情对的人，其实在每一次遇见中都有机会发生，喜欢就去爱，伤心就放手，孤独就出门，很多东西并不是无趣，而是你选择当一个没有参与的旁观者。
>>>>
【沈从文致张兆和】
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。
【朱生豪致宋清如】
我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如同照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。
【闻一多致高孝贞】
今天早晨起来拔了半天草，心里想到等你回来看着高兴，荷花也放了苞，大概也要等你回来开，一切都是为你。
【郁达夫致王映霞】
正因为爱你的原因，所以我想解除你现在的苦痛。
【韦莲司致胡适】
我们会像两条溪流，共同奔向一个山谷。
【朱自清致陈竹隐】
一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。
【萧红致萧军】
你是这世界上真正认识我和真正爱我的人!也正为了这样，也是我自己痛苦的源泉，也是你的痛苦源泉。可是我们不能够允许痛苦永久地啮咬我们，所以要寻求各种解决的法子。
【胡兰成致张爱玲】
世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好。
【徐志摩致陆小曼】
我没有别的办法，我就有爱;没有别的天才，就是爱;没有别的能耐，只是爱;没有别的动力，只是爱。我爱你，并且还要一直爱下去。
【石评梅致高君宇】
你的在我心里永存的生命;是能鼓励我，指示我，安慰我这孤寂凄清的人生旅途。我如今是愿挑上这副担子走向遥远的，黑暗的，荆棘的生到死的道上。一头我挑着已有的收获，一头我挑着未来的耕耘，这样一步一步走向无穷的。
【朱湘致刘霓君】
我要摸你的手，我偷偷的摸到握住，你羞怯怯的好像新娘子一样，我当时真是说不出的快活。
【鲁迅致许广平】
天天寄同一名字的信，邮局的人会不会古怪?
【庐隐致李唯建 】
你的心是我生命的发源地，你要我忘了你，除非你毁掉我的生命。
【梁实秋致韩菁清】
我恨上天，我恨命运，不让我们早几十年相遇!不过，你想想，人生苦短，几十年的时间总会匆匆过去，迟早还不是一样?眼前的一刹那，如果我们能完全切实的享受，那就是永恒，复有何憾。
【丁玲致胡也频】
你只要几个字便能将我的已灰的意志唤醒来，你的一句话便给我无量的勇气和寂寞的生活去奋斗了。
另附古代文人用中药名串联的情书
【宋・辛弃疾】
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织硫黄。柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也!茱萸熟，地老菊花黄。
【宋・陈亚】
相思意已深，白纸书难足。
字字苦参商，故要檀郎读。
分明记得约当归，远至樱桃熟。
何事菊花时，犹未回乡曲?
【明・冯梦龙】
你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。
篇3：民国四大美女
民国四大美女
民国四大美女指的是民国时期最负盛名的四个美女，包括“校园皇后”陆小曼，才气与美貌并重的林徽因，有“金嗓子”之称的周璇和“电影皇后”阮玲玉。
林徽因
(196月10日-1955年4月1日)，女，汉族，福建闽县(今福州)人，出生于浙江杭州。
徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。
后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。
中国著名建筑师、诗人、作家。
人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。
三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。
文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。
其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。
她的美，也是一种清丽的美，禁不住要让人联想到一轮弯弯的明月，高悬于天际。
那决不是可以单单用外表来衡量的。
有人说，女人的美是多样的，少女有少女的清纯，少妇有少妇的娇媚，中年有中年的成熟，而老年则有老年的风韵。
而这些美的女子，尽管容颜凋谢，人们也认为她是美的。
就像看到一位鹤发童颜的老婆婆，你仍会忍不住赞叹她的可爱一样。
而林徽因便是如此的，发自内里的蕴涵的美，而且是美丽了一生一世的女子。
美，几乎是全天下女子毕生所追求的东西。
如今美女遍地的时代，时尚包装也便成为了美的道具。
在这里提到道具，全然没有贬低之意。
道具乃生存必须之物，毋庸质疑。
世上哪个女子不爱美呢?爱美乃女子之天性，就像男子对权利的追求一样。
包装的效果自然很好，无数男子的垂青就是良证。
但美也有千千万万种，而如今世上独少林氏之美。
陆小曼
(19-1965年)，江苏常州人，近代女画家师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家。
被吸收为上海中国画院专业画师。
曾参加新中国第一次和第二次全国画展。
陆小曼擅长戏剧，曾与徐志摩合作创作五幕话剧《卞昆冈》。
她还谙昆曲，也能演皮黄，写得一手好文章，有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。
因与徐志摩的婚恋而成为著名近代人物。
1965年4月3日于上海华东医院逝世，享年63岁。
陆小曼到底有多美?为什么京城那么多的贵族子弟、知名人士会拜倒在她的石榴裙下?王赓风华正茂，对她一见倾心;徐志摩见了她马上从林徽因处转了过来;胡适看到她竟也有心猿意马的感觉;贺天毽、刘海粟、陈巨来等艺术家也对陆小曼有相当的好感;而翁瑞午更是个痴情种子，一直照顾陆小曼达几十年之久;这一些事例现象都证明了一点：陆小曼有非同寻常的魅力!胡适曾说她是“一道不可不看的风景“，刘海粟说她是“一代才女，旷世美人”，可是从陆小曼传世的几张照片上，却 看不出非常的美貌。
那么陆小曼究竟美不美，有多美?
周璇
198月1日出生于江苏常州，中国电影演员、歌唱家。
1931年加入明月歌舞团，因演唱歌曲《民族之光》而受到关注。
1932年发行首张唱片《特别快车》。
1934年凭借歌曲《五月的花》成名。
在一个明星不断涌现又不断被遗忘的时代，离开这个世界已近半个世纪的周璇居然一直没有被遗忘，人们依然记得她在银幕上无邪而甜美的面孔，还有她天籁般的'歌声。
她可以算是中国最早的两栖明星。
在近20年的演艺生涯中周璇拍摄了43部影片，演唱了200多首歌曲，成为早期娱乐界的一颗耀眼之星。
她的代表作《马路天使》、《忆江南》等片更是享誉海内外，受到广泛好评。
其中《马路天使》在20世纪曾被评为“中国电影90年优秀影片”之一，周璇本人则荣获“中国电影世纪奖”。
她最适宜扮演的角色是那种天真未泯的小姑娘。
看过《马路天使》的观众谁能忘记小红俏皮的笑容和受委屈发脾气时的伤心模样。
古装片盛行的当儿，她披上了古典的衣饰，更显露了她的东方美。
《孟姜女》、《李三娘》和《董小宛》赚得了多少人的同情之泪?她顽皮的表情、甜美的笑容，中国电影界似乎还无第二人可比。
而周璇的歌声至今仍在各色场合流淌着，与今天的时尚依旧显得那么合拍，有一种老贵族般的华丽气息透过歌声流泻出来。
阮玲玉
(1910.4.26—1935.3.8)。
原名阮凤根。
中国无声电影时期著名影星，民国四大美女之一。
生于上海，祖籍广东香山县(今中山市南朗左步头村人)。
由于父亲早逝，阮玲玉自孩童时期随母亲为人帮佣，母亲节衣缩食供她上学。
1926年为自立谋生奉养母亲，阮玲玉考入明星影片公司，开始其电影艺术生涯，《野草闲花》、《神女》、《新女性》等。
阮玲玉成名后陷于同张达民和唐季珊的名誉诬陷纠纷案，因不堪舆论诽谤于1935年妇女节当日服安*药自尽，噩耗传来震惊电影界，各方唁电不可胜数，上海二十余万民众走上街头为其送葬，队伍绵延三里，鲁迅曾为此撰文《论人言可畏》。
阮玲玉生前出演电影29部，但历经乱世战火，截止仅发现9部幸存。
阮玲玉之美，一为双目流盼，二为体态苗条，且处处以笑靥示人，所以有人说，阮玲玉是上世纪上海的第一个“骨感美人”，颇有一种“烟视媚行”的风姿。
有意思的是，“传统型”的胡蝶留存下来的照片里，绝大多数是西式打扮，颇有“现代”风格的阮玲玉却正好相反，总是一袭旗袍加身，镶花边的、高开衩的、格子型的、碎花型的还有纯色的阴丹士林布，阮玲玉几乎当得上30年代旗袍的形象代言人。
篇4：民国经典情书
1. 心与心的呼唤，离不开深深的爱恋;心与心的沟通，离不开永久的思念。生命中的每一天，愿有你的陪伴，直到海枯石烂，仍不改变。
2. 借一首风花雪月，叩动一串紫色的风铃，无风，你也会听到问候的声音!躲在春天的一隅，是谁醉了诗篇，谁又绯红了容颜?谁又在某个夜晚封存了莲的心事?此生，做个善感的女子，不要心动，怕心一动就会思千年!你若肯来，就住在爱情的隔壁，陪我地老天荒，好吗?
3. 那些似水之流年，好想让它们与我生死不离，在青春唯美的草地上，坐看云起，行至山穷水尽，牵着你的手，去看那个叫幸福的城堡，彼此相依相偎，相知相惜，把每一天都当成末日来爱你，在火车飞速的轨道上，牵着你的手，看那个远方，属于我们的未来，一起努力只为将来。
4. 牵手走过爱情的花园，沉浸在醉人的花香，喁喁而语浅笑嫣然，你的一颦一笑，拨动我的心弦，若能每日面对你的笑颜，却胜似天上人间，纵然是时光荏苒，真爱永不改变，缘起本是偶然，幸福却是必然!愿与你牵手幸福一生。
5. 你知道吗?那个夏天，那场暴雨，都是我的期待吗?那天，我是带着伞的。为了创造和你在一起的机会，我故意装作不知天气变化，没有带雨伞。我相信，善良的你不会不管我的。我只能如此爱恋着你。
6. 有人说，人的一世会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景，有些人，则在你的心里生根抽芽。亲爱，我知道，如果有一个人，记得住前世的约定，今生就算是跋山涉水，历尽千辛万苦，也会守候在路口，等待相逢，这个人便是你我，不是吗?
7. 世界太大，人海茫茫，总是遇不见那个对的人;世界又太小，芸芸众生，纵使有很多分岔口，总是会在终点遇见那个对的人。想对你说：亲爱的，是天定，让你我相遇、相爱、相伴，我们会一直恩爱幸福到老!
8. 我努力的强迫自己不去想你，不要打扰你平静的生活，尽管如此，当我闭上双眼，你的身影又浮现在我的面前，我挥手让它散去，但它却纹丝不动，我终于明白，你对我来说不是一阵过眼云烟，而是深深的印在我的每一个角落，在我心中，有一间为你敞开门的小屋，它的名字叫做“爱”。
9. 当他伤害我，我会用过去美好的回忆来原谅他，然而，再美的回怀也有用完的一天，了最后，只剩下回忆的骸，一感冒原本是一种很伤感的病
10. 追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
11. 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默…你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白…
12. 爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏?为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守?
13. 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗”、“对不起”。
14. 相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
15. 我也相信爱可以排除万难;只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。
16. 你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
17. 给老婆表白情书我不会把心画在沙滩，因为海浪会带走，我不会把心画在天空，因为风会带走，我不会把心画在春天，因为时间会带走，亲爱的，请让我把心画在你的心中，让生命带走。
18. 灵河岸边，三生石畔，花红柳绿我不看，只静待着你的出现。你是一叶漂浮的小船，终究会有累的.一天。来岸边吧，这里是你最美的风景线。想你，苦也甜!
19. 心中的你，永远最美;眼中的你，无人能比;深入我心，印在心底;难以忘记，难以舍弃;从今往后，相依相随;对你的爱，愈演愈烈。爱你，永相随!
20. 执子之手，与子共着;执子之手，与子同眠;执子之手，与子偕老;执子之手，夫复何求?愿一生执子之手，风雨同舟永不回头!爱你到永久!
21. 用浪漫勾勒，用甜蜜描绘，用宽容着墨，用琐碎磨合，用真心书写，用日子验证，才能成就一个“爱”字。似水流年，愿与你把爱共挽，牵手向前。
22. 你是我生命的力量，你是我身体的盾锁，你是我肌肤的清泉，你是我肢体的命脉，你是我五官的光彩，总之你就是我的全部，离开你我就支离破碎!灯是红的，酒是绿的!城市是灰暗的，可你是灿烂的!我是一般的，和你在一起是我一直期盼的!文字是简短的，思念你是频繁的!
23. 或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。于我――应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。只是心太痛，太痛……之后便不觉着痛了。也记不清楚那些班驳的光影。
24. 爱，是一种责任。我不是碰不到更好的，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的。我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，没必要再对其她人动心。我不是不会爱上别人，而是我更加懂得珍惜你。能在一起不容易，已经选定的人就不要随便说放手。遇到你已经足够，即使你不是最好的，但我只爱你。
篇5：民国爱情故事
民国爱情故事1：林徽因与梁思成
这段爱情婚姻，因林徽因这个才华横溢的美貌女人而被人铭记，更因为这个婚姻外有着痴迷的等待者而被人言说不断。其实林长民把林徽因嫁给梁思成就是看中了他的踏踏实实，浪漫的人更渴望一个安稳的家。
林徽因一生中遇到的男人各个都不是凡夫俗子，而且都和这位大才女有着某种程度的志同道合。她和徐志摩分享的是诗意，和金岳霖交流的是学术，和梁思成一生的话题，是谈不完的艺术。
纵使外界对于林徽因有多少种解读，她临终前交待刻在她墓碑上的，是建筑学家林徽因。当梁思成问林徽因“为什么是我”时，林徽因俏皮地回答：“我会用一生来回答，你准备好了吗?
民国爱情故事2:胡适和江冬秀
胡适的婚姻是包办的。江冬秀，一个裹着小脚的女人，与胡适想象中的婚姻相差甚远。他也抗拒过，不过胡适与鲁迅不同的是，他并没有抗争到底，而是很快妥协了，接受了母亲的安排。胡适很快适应了这场包办婚姻，并与江冬秀越过越和睦。
蒋介石曾评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。 其实这不过是对胡适惧内的调侃。胡适每次和太太照相时，总是让太太坐着他站着，还颇为得意。胡适有个癖好就是收集全世界怕老婆的故事。
当他发现当时只有德国、日本和苏联没有怕老婆的故事时，就下推断说有怕老婆故事的是民主国家，没有的是专制独裁国家。
他还提出了著名的“新三从四德”：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 胡适和太太厮守一生，其实惧内不过是玩笑话，谁都知道这个“惧”，完全是由爱产生的。
民国爱情故事3:沈从文与张兆和
沈从文小说写的好，但是话却说的极差，据说他上课的上座率不是一般的低。他爱上了自己的学生张兆和，可又讷于言辞，于是就展开了情书攻势，一天一封，雷打不动，看张不被打动，有人传言沈竟然要自杀。
张拿他没办法，带着他写的书信去找校长胡适，说：“老师就这样对我。”胡答道：“他非常顽固地爱你。”张立即表示拒绝：“我非常顽固地不爱他。”
胡适表示，沈从文是个人才，愿意做个媒。从此，沈从文更是肆无忌惮地展开对张的“骚扰”。张毕业后回了苏州老家，沈拿着一大包文学名著敲开了张家的大门。
沈鼓起勇气说到：“如果爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人喝杯甜酒吧。”张父欣然同意，张给他发了一封电报，八个字——“乡下人喝杯甜酒吧”。沈从文为我们留下这段美丽的文字：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
篇6：民国经典情书
收到你寄出的避暑山庄的照片了，真高兴，高兴极了，又有点后悔，我为什么没跟你去承德呢?斑驳的古塔夕阳孕含着多少哲理，又萌发出多少生命，无穷无尽的鸟没入黄昏，好象纷乱的世界从此结束，只有大自然，沉寂的历史，自由的灵魂。太阳落山的时候，你的眼睛充满了光明，像你的名字，像辉煌的天穹，我将默默注视你，让一生都沐浴着光辉。
真不想让你走得太远，我曾想过用手遮住你的眼睛，现在不了，真的那么做，会使我不得安宁的。没人说你是坏人，火车开来开去上边装满了人，有好有坏，你都不是，你是一种个别的人。
篇7：民国教师如何批改作文
民国教师如何批改作文
有位文人说，他在清华读书时，老师批作文“最擅长用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整页整页地勾。”一篇千余字的作文，经老师勾抹所剩无几。看到自己辛辛苦苦写出的文章，被老师批得所剩无几，感到很心疼。后来，老师解释说：“你拿了去细细地体味，你的原文是软趴趴的，冗长，懈啦光叽的，我给你勾掉一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。”他仔细再品味老师修改过的文章，果然大墨杠子勾掉的地方，正是浮夸臃肿需要删去的地方，剩下的全是筋骨，在这删削之间足以见出功夫。之后他觉得自己写文章能少说废话，能有一点硬朗挺拔之气，还知道一点“割爱”的道理，完全归功于先生的教诲。
后来，他成了著名的散文家，他就是梁实秋。
还有一位老师批作文，写的比说的多。他经常在学生作文后面写很长的批语，有时甚至比原文还长。这些批语有时评析该文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。此外，他还会针对学生的作文，介绍一些与这篇作文写法相近的中外名家作品，让学生去品读；他还把学生的作文修改后，推荐到熟悉的.报刊上发表，以此来激励学生。
这位先生就是著名作家沈从文，而介绍他写作教学经验的正是他的得意弟子，后来成了著名作家的汪曾祺！
梁实秋、汪曾祺后来都取得了巨大的文学成就，这自然与他们的努力和天赋有关，但毋庸置疑的一点，就是他们学习写作的过程中，老师的指导起了非常重要的作用。
民国时期的这两位国文教师批阅作文的方式，也许能给现在的语文老师一点借鉴。
篇8：民国名人爱情故事
民国名人爱情故事1、最传奇的爱情：张爱玲与胡兰成
“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。”
——张爱玲与胡兰成的婚书
张爱玲与胡兰成
张爱玲与胡兰成，一个是当时上海最负盛名的女作家，一个是汪伪政府的要员。在乱世之中，他们的相识、相知、相恋，及至最后的分手，都堪称是一场“传奇”。
1943年张爱玲在上海结识了当时汪伪政府文化部的官员胡兰成。这一年，胡兰成38岁，张爱玲24岁。但很快，他们恋爱了。1944年8月，胡兰成的第二任妻子提出与他离婚。这给了张爱玲与胡兰成的爱情一个升华的机会——结婚。他们就这样结婚了，没有法律程序，只是一纸婚书为凭。婚礼只有张爱玲的好友炎樱为证。“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。”前两句是胡兰成所撰，后两句出自张爱玲之手。就这样，他们成了夫妻。
1944年11月，胡兰成到湖北接编《大楚报》，开始了与张爱玲的长期分离。1947年6月10日，胡兰成收到张爱玲的诀别信，“我已经不喜欢你了。”随信还附加了30万元钱，那是爱玲新写的电影本《不了情》《太太万岁》的稿费。张爱玲从未就这一场恋情说过只言片语，我们只有从胡兰成所著的《今生今世》中《民国女子》去考证。这段感情，究竟孰是孰非，也许真的并不重要。
民国名人爱情故事2、最阴差阳错的爱情：冰心与吴文藻
“有了爱就有了一切。”
——冰心
冰心与吴文藻
吴文藻是我国著名社会学家和民族学家，冰心(谢婉莹)是我国“五四”以来的著名女作家，他们是风雨同舟、患难与共56年的恩爱夫妻。冰心同志在80高龄的时候曾风趣地讲述与吴文藻的恋爱经过。
作家冰心和丈夫吴文藻的爱情故事，开始于远洋客轮上的一番阴差阳错。1923年上海开往美国的轮船上，冰心代同学找弟弟找错了，似乎是上天有意安排的一样遇到了吴文藻。在前往异国的旅途中，开始了他们的爱情之旅。1929年6月15日，吴文藻与冰心于北大临湖轩举行了婚礼，来宾只有两校同事、同学，待客之物一共只花了34元。
“有了爱就有了一切。”这是冰心的一句名言，也验证着她与吴文藻五十六年不离不弃患难与共的情缘。死后两人骨灰合葬，他们美满的爱情故事，成为中国现代文学史上的佳话。
民国名人爱情故事3、最心有灵犀的爱情：钱钟书与杨绛
“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”
——钱钟书概况与杨绛的爱情
杨绛和钱钟书
杨绛在东吴大学上学时，当时流传，追求杨绛的男同学有孔门弟子“七十二人”之多。1932年，钱钟书在清华园认识了无锡名门才女杨绛，一见钟情，第二年，钱钟书与杨绛便举办了订婚仪式。
在二十世纪的中国，杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。胡河清曾赞叹：“钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。”在这样一个单纯温馨的学者家庭，两人过着“琴瑟和弦，鸾凤和鸣”的围城生活。
一天早上，杨绛还在睡梦中，钱钟书早已在厨房忙活开了，平日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还做了醇香的红茶。睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒，他把一张用餐小桌支在床上，把美味的早餐放在小桌上，这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。吃着夫君亲自做的饭，杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早饭”，听到爱妻满意的回答，钱钟书欣慰地笑了。
钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。
民国名人爱情故事4、最惊世的忘年之恋：鲁迅与许广平
“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。”
——鲁迅赠许广平的诗
鲁迅和许广平
鲁迅夫人许广平曾说过：爱情的滋生，是漠漠混混、不知不觉的，她跟鲁迅之间也是不晓得怎么一来彼此爱上了。实际上，他们之间的爱情发展是有清楚的脉络可寻的，他们之间的爱情异于他人之处，就是从师友发展到完全的了解和爱慕，原本素昧平生的鲁迅与许广平相识于杂志中的一场论战，这场论战，就是爱情定则的讨论。
有时，鲁迅在据案写作，许广平坐在旁边看报或做手工，当两人都感到疲倦时，便放下工作，一边饮茶，一边谈天，或者再吃些零食。尽管时间很短，但他们都感到很高兴，觉得这是一天的黄金时代。
1934年，鲁迅赠给许广平的一首情挚意深的诗上云：十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。毫无疑问，他们二人共同谱写的一曲爱情之歌，不但是至感人心的，也是激情浪漫的。
民国名人爱情故事5、最浪漫的爱情：林徽因与梁思成
“我会用一生来回答，你准备好了吗?”
——林徽因对梁思成说的话
林徽因与梁思成
梁思成是梁启超的长子，也是梁启超最喜爱的儿子。由于当时政治的原因，梁思成出生在东京，清朝垮台后才随家回到中国。林微因的父亲是当时一位才华横溢的政治梦想家和探索者林长民，林微因聪慧可人，深受林长民喜爱，也受过非正规但是良好的教育。正是由于两家显赫的地位，当然也出于梁启超对微因的喜爱，两家的父母便早早地为他们结了亲。然而这种封建的婚姻丝毫没有影响到两个人彼此的欣赏和深爱。
这段爱情婚姻，因林徽因这个才华横溢的美貌女人而被人铭记，更因为这个婚姻外有着痴迷的等待者而被人言说不断。其实林长民把林徽因嫁给梁思成就是看中了他的踏踏实实，浪漫的人更渴望一个安稳的家。
林徽因一生中遇到的男人各个都不是凡夫俗子，而且都和这位大才女有着某种程度的志同道合。她和徐志摩分享的是诗意，和金岳霖交流的是学术，和梁思成一生的话题，是谈不完的艺术。纵使外界对于林徽因有多少种解读，她临终前交待刻在她墓碑上的，是建筑学家林徽因。当梁思成问林徽因“为什么是我”时，林徽因俏皮地回答：“我会用一生来回答，你准备好了吗?”
篇9：民国作家经典语录
民国作家经典语录锦集
1、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲
2、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——张爱玲
3、我的胸中积满了沙石，因此我所想望着的：只是旷野，高山和飞鸟。——萧红
4、生前何必久睡，死后自会长眠。——萧红
5、热闹是他们的，我什么也没有。——朱自清
6、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
7、欲诉琴心，心事成灰炬，浥透鲛绡痕万缕，泪雨何时，晴到梨花树。——吕碧城
8、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。——徐志摩
9、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。——杨绛
10、原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。——胡兰成
11、花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。——萧红
12、愿使岁月静好，现世安稳。——胡兰成
13、即便这一生都没有爱情也没有关系，“幸而手边略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱”。——吕碧城
14、曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。——郁达夫
15、生活是种律动，须有光有影，有左右有，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍
16、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。——林语堂
17、我夜坐听风，昼眠听雨，悟得月如何缺，天如何老。——戴望舒
18、这世界已换上了装束，如少女般那样娇娆，她披拖着浅绿的`轻纱，蹁跹在她那（姹）紫嫣红中舞蹈。伫立于白杨下，我心如捣，强睁开模糊的泪眼，细认你墓头，萋萋芳草。——石评梅
19、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
20、生命为什么不挂着铃子？不然丢了你，怎么感到有所亡失？——萧红
21、我仍搅着杯子，也许漂流久了的心情，就和离了岸的海水一般，若非遇到大风是不会翻起的。——萧红
22、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——张爱玲
23、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！——林微因
24、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。——张爱玲
25、我爱诗人又怕害了诗人，因为诗人的心，是那么美丽，水一般地，花一般地，我只是舍不得摧残它，但又怕别人摧残，那么我何妨爱他。——萧红
26、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。——萧红
27、在人海尘途中，偶然逢见个像你的人，我停步凝视后，这颗心呵！便如秋风横扫落叶般冷森凄零！我默思我已经得到爱的之心，如今只是荒草夕阳下，一座静寂无语的孤冢。——石评梅
28、我自从混迹到尘世间，便忘却了我自己；在你的灵魂我才知是谁。——石评梅
29、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。——张爱玲
30、假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今，我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗的红豆，到如今，我已替你堆集永久勿忘的爱心。——石评梅
31、逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。——萧红
32、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。——丰子恺
33、情暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔。——老舍
34、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺
35、我认识了欢乐，也随来了悲哀，接受了你的热情，同时也随来了冷酷的秋风。——石评梅
36、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。——胡适
37、你走，我不送你。你来，无论多大的风雨，我要去接你。——梁实秋
38、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书
39、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文
40、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。——胡适
41、已无春梦萦罗绮，何必秋怀寄苣兰。灰尽灵犀真解脱，不成哀怨不成欢。——吕碧城
篇10：民国，可还好
开始的美好代表不了结局的完美，民国，你还好吗?---题记
曾经许下的海誓山盟换来的却是枪声的惨烈，曾经的美好却终被悲壮所掩盖，多少个曾经，多少个确定，怎换不来一个安详？曾经年少轻狂立下的豪言壮语是否还记得清，到徐年半老时又将是多少变迁！
在那个肆意着烟火的时代，你摸索着什么？是壮士的烈血，是掉落的子弹，是爱人的平安，还是保国的情怀？
在那个颠沛流离的年代，烟花的绚烂只是万人的悲哀，黄丝带的牵挂是到不了的远方，那个曾许下海誓山盟的少年被战火冲到了彼岸，那个曾想厮守一生的少女，是否还在白蘋洲盼着希望的归来？
多少场战火纷飞，多少场人聚人散，多少次生离和死别，民国，你还好吗？---后记
姓名:范安琦
学校：临沂第十六中学
班级：九年级十班
指导教师：任传风
邮箱：
篇11：民国服装礼仪
民国服装礼仪
袄裙，衣服和裙子是分开的，衣服宽袖，斜襟。延续明代特点，仍以上衣下裙的明朝风格为主，但后来又结合了满族服装的一些特点，形成了民国时期的女子服装，就是我们今天要聊的袄裙，《活色生香》中唐嫣的服饰就是以袄裙居多，亮色系的服装带来十足的华丽感，袄裙的设计或俏皮，或贵气。而电影《大魔术师》中的演员服装，周迅身着的袄裙，表现了民国初期女子的服饰特点，高而耸立的领子带有着清末时期的余味，衣袖宽阔但是可以显出纤细的手腕。斜襟的设计更是凸显了中国古代的服饰特色。
学生服也是一种独特的袄裙，它带有鲜明的记忆点，虽然融入了大量的西方元素，但却又非常中国特色。最为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，全国效仿。如今的影视剧中，这一时期的学生服饰都给大家留下了深刻的印象。说起民国时期学生服，出现在脑海的就是浅蓝上衣、玄色裙子、白色纱袜、圆口布鞋，成为那个时代特有的印记。
总的来说，民国时期的袄裙高领、窄袖;低领、宽袖，袖长齐肘，袖口肥大宽直。下摆有直襟、大襟和偏在右襟自领而直下的斜襟等。另外这时的袄裙裁制比较紧体，通常配穿马面裙等长套裙，并喜作彩绣装饰。
旗袍，民国旗袍在中国妇女服饰史上是中国妇女服饰史发展的一个创新。这一时期是中国社会的一个历史转型期。此时，人们无论从思想到服饰都经历着一种飞跃性的历史大变革。这一时期的中国妇女受西方妇女解放思潮的影响走出家庭不再依附于男人而生存、在进入社会参加社会各领的活动和工作同时改变了以往传统中国妇女的生存方式和生活方式、从家庭妇女成为具有独立个性和经济独立的职业妇女。
早期的丝质手工旗袍是清代贵族妇女身份表征的服饰，至民国早期旗袍开始普遍流行起来，被广大的妇女所喜爱至今。早期旗袍有着宽大的线条，透着简洁明快的风格、中期的旗袍显其女性自由独立的个性，腰部逐步收紧显出女性整个身体胸、腰、臀的自然曲线美、晚期的旗袍腿部分叉处显得比早期高一些，裙下部分也更短一些，暴露出秀美的小腿部分。
旗袍，可以说是中国服饰元素的精粹。不仅国人热爱，走上国际舞台同样备受追捧。无论是张曼玉的经典旗袍秀，抑或是当下诸多经过改新的旗袍礼服。无一不让我们讶异于旗袍那永不磨灭的美。电影《金陵十三衩》中的旗袍绝对是一道亮丽的风景，剧中的旗袍或华美、或素雅，你能嗅到线纹里所散发出的含蓄、端庄、高雅以及风情万种。这似乎很自相矛盾。事实上，当你眼前站着一位风姿卓越的旗袍女子，你将感受端庄与风情万种的浑然天成。从来没有一种服饰能将传统和时尚结合得如此完美，也从来没有一种服饰能将含蓄与风情结合得如此恰到好处。
阅读张爱玲《更衣记》了解民国时期的女性衣着
张爱玲有篇美文，叫做《更衣记》。了解民国时期的女性衣着，此文是非读不可的。读罢这篇文章，会让人体会到一件衣服不仅仅是日用品这么简单，它会成为一个时代人们生活态度和审美习惯的缩影。我对女性的服装几乎没有什么概念，道不清旗袍、晚礼服的玄机，更说不清领、袖、襟、摆的复杂变化，但我直观上很喜欢这些服装，身着旗袍的礼仪小姐在北京奥运会上已令世界倾倒。因此，本文的服装描写权且当个线儿，穿一下女子体育风情的华衣。
打高尔夫球
画面上的两个女子穿着华丽的“圆筒式的，紧抵着下颔”的旗袍在打高尔夫球。画面中的动作显然是生硬的，穿旗袍打高尔夫球更是匪夷所思，高尔夫球在画面中只是一个时尚的道具，美女才是最重要的，因此当时一些香烟、香皂的广告中使用过该画。
在《更衣记》的开篇张爱玲写道：“我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓、安静、齐整——满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言，一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦”。也许，在这样的统治下，人们还没有胆量迅速地摆脱它的余威。因此，直到上世纪20xx年代，中国女性才对“三绺梳头，两截穿衣”多了心，开始穿起了旗袍，“她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的实际情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”这个时期月份牌年画也刚刚兴起，画中女子的发型和着装依然带有传统年画的影子，整个画面中女子秀美的面容依然透着严冷方正的刚烈。
不久，“政治上，对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心。青年人的理想总有支持不了的一天。时装开始紧缩。喇叭管袖子收小了。1930年，袖长及肘，衣领又高了起来，往年的元宝领的优点在它的适宜的角度，斜斜地切过两腮，不是瓜子脸也变了瓜子脸，这一次的高领却是圆筒式的，紧抵着下颔，肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴。这种衣领根本不可恕。可是它象征了十年前那种理智化的淫逸的空气——直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔的肉身。这儿有讽刺，有绝望后的狂笑。”
“当时欧美流行着的双排钮扣的军人式的外套正和中国人凄厉的心情一拍即合。然而恪守中庸之道的中国女人在那雄赳赳的大衣底下穿着拂地的丝绒长袍，袍叉开到大腿上，露出同样质料的长裤子，裤脚上闪着银色花边”。真不可想象穿着丝绒长袍如何进行体育运动，而画家楞是给画了出来。
“近年来(注：《更衣记》作于1943年，此处“近年来”是指三十年代末四十年代初)最重要的变化是衣袖的废除。(那似乎是极其艰难危险的工作，小心翼翼地，费了二十年的工夫方才完全剪去。)同时衣领矮了，袍身短了，装饰性质的镶滚也免了，改用盘花钮扣来代替，不久连钮扣也被捐弃了，改用嵌钮。总之，这笔账完全是减法——所有的点缀品，无论有用没用，一概剔去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂与小腿。现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。”
然而，这些华衣仅仅属于那个时代的一小部分人，即使这一小部分人，也大都悲哀地扮演了“花瓶”的角色。“时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。恰巧相反，它可以代表呆滞;由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。”
在《更衣记》的文末，张爱玲将这个本该轻松却显得沉重的话题岔开来，蓦地转向了菜市场：秋凉的薄暮，小菜场上收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻倩地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢?真可称得上绘事后素了。
这些月份牌画的运动形象都是作者虚构的，月份牌画作为一种通俗文化，大众的审美趋向决定了它的艺术取向，因此并不能反映当时体育运动的实际情况，但却从一个侧面反映了当时的女性特别是都市女性已将体育运动当成了时尚。在这些画作中，美女才是真正的主角，脱胎于封建文化和西方殖民文化下的商业化要求将美女形象更多地当成了商品，月份牌画中的女性形象也越来越脱离了真实的生活变成商品，随着印刷机给商人们带来了滚滚财源。而美女的变化不仅仅是服饰，还有发型、脸蛋、胸部、下肢等等身体特征，这在体育题材的月份牌画中均有不同程度的体现。
篇12：民国先生读后感
民国先生读后感
民国先生读后感潘晓丰
暑假读了《民国先生》，感触颇深。此书以扎实的史料功夫，流畅优美的文字，再现了近代教育家和知识分子不为之人知的风采、情意、抱负与挣扎。从北大校长蔡元培，到好父亲梁启超，从教育实业家张謇、陈嘉庚、李光前，到出版巨擘张元济、陆费逵，从名人雅集，到友人情谊，本书呈现了民国文化人的人生百态和民国新教育各方面的图景，读之令人感叹。
在近年来的民国热中，民国教育也一度成为人们关注的焦点。此书通过各章角度独到的观察、叙述，为读者构建了一个民国文教生活的全景画，其丰富的内容能让读者对民国教育的情况有一个总体的认识。
此书叙述了许多不为人知的文人往事以及作者的身边事，文字平易而不失文采，娓娓道来像演说也如好朋友之间的聊天，读来十分亲切。
书中以人带事，不但介绍了民国时传统学校教育的情况，也探讨了家庭教育，教育出版，学校音乐教育等问题，令读者在感慨之余，也对当下的教育产生思考。
特别是梁启超先生的事例，更令人受启发。梁启超先生早年投身政治，但出生入死的残酷生活并没有让他变得世故、冷酷、无情或者圆滑，他总是那么生机勃勃，那么重情感，那么富有人情味，他的整个人生观贯穿着“爱”和“美”。他说：人类生活，固然离不了理智，但不能说理智包括尽全人类生活的全内容，此外还有极重要一部分――或者可以说是生活的原动力，就是情感。情感表出来的方向很多，内中最少有两件的的确确带有神秘性的，那就是“爱”和“美”。
梁启超这种人生态度，对他的孩子们的影响是十分深刻的，()而他的孩子们也都得到了他的真传，虽然每个人都有一部艰辛的奋斗史，但他们个个生机盎然兴会淋漓，从不悲观，个个都在追求“爱”和“美”，成了人生的成功者。
由于孩子远离身边，梁启超只能在书信中了解孩子们的思想、生活、学习的`新情况。收不到他们的信，每次都焦急万分，而收到来信时，则会像小孩一样高兴得手舞足蹈。在信中，梁启超常常这样称呼他的孩子：大宝贝思顺、小宝贝庄庄、那两个不甚宝贝的好乖乖、对岸一大群孩子们、一群大大小小孩子们、老白鼻……从这些称呼当中可以足见他是多么疼爱自己的孩子。
俗话说，孩子来到这个世界，是向父母讨债的。天下没有一个孩子的成长不必耗费父母的心血，真可谓家家有本难念的经。同样梁启超的这些子女也没有一个是“省油的灯”。在梁启超给子女的家信中，也能常常看出作为父亲的煎熬与纠结。
梁思成与梁思永，从小就是一对活宝，专爱调皮捣蛋，对他们的成长，梁启超没有少操过心。1923年5月8日，他在给思顺的信中写道：“你最爱的两位弟弟，昨日，从阎王手里把性命争回。”原来5月7日，思成与思永开着刚从菲律宾带回来的汽车被另一辆汽车撞伤了。时隔三天，5月11日，梁启超在给思顺的又一封信中写道：“前两天我去看他们，思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大啖去气他。思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”须知此时的梁思成已经是22周岁的大人了，尚且如此顽皮，可想梁启超的孩子绝非天生优秀，全是后天成就。因为这场车祸，梁思成推迟一年出国留学，并留下了终身残疾：他的左腿比右腿短了一截，更严重的是他的脊椎受到了严重损伤，后来得天天穿着钢制马甲。但梁启超并未对这样的孩子打骂相加，甚至连腹诽都没有，反而仍在信中给予赏识与鼓励：“这回小小飞灾，很看出他们弟兄两个勇敢和肫（纯）挚的性质，我很喜欢。”对推迟一年出国，梁启超还特别写信给梁思成宽慰他：“盖身体未完全复元，旅行恐出毛病，为一时欲速之念所中，而贻终身之戚，甚不可也。人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎畏。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。”
读一本好书，就像是进行了一场精神的洗礼，读《民国先生》，使人的精神得到了升华。
篇13：民国版三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔(乃孔及)。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之(梁灭之)，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。莅中国，兼戎狄，九十载，国祚废。太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世(十七世)，至崇祯，阉乱后(权阉肆)，寇内讧(寇如林)。
闯逆变(李闯叛)，神器终(神器焚)。(清太祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙，开海禁，交互市。继粤匪，创天理，民遭殃，如汤沸。有良弼，国再造，靖寇氛，疆土保。同光后，宣统弱，我中国，地日削，传九帝，满页没。革命兴，意气雄，废帝制，效大同，立宪法，政共和。愿同胞，勿操戈。古今史，全在兹。)清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。
复汉土，民国兴。
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书(读史者)，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□(师项橐)。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□(若梁灏)，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□(能赋棋)。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道□，(谢道韫)能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声(扬名志)，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
更多相关文章推荐阅读：
1.三字经
2.三字经作者
3.三字经全文
4.三字经全文带拼音
5.《三字经》注释完整版
6.三字经小学生版
7.新三字经全文
8.三字经读书笔记
9.三字经故事大全
10.今天我们为什么还要读《三字经》?
篇14：民国十大爱情故事
一、最迟到的美好爱情传奇：陈寅恪和唐筼
陈寅恪被聘为清华国学研究院的导师后，与赵元任成为同事。陈“愿有家而不愿做家”，“赖”在赵元任家不走，赵元任的妻子杨步伟是有名的热心肠，见陈寅恪快四十岁了还不成家，就说：“寅恪，这样下去不是事呀!”陈答道：“现在不是很快活嘛，有家就多出一些麻烦了。”赵元任幽默地说：“不能让我太太管两个家呀!”于是赵元任夫妇与他人合谋为媒，将唐筼介绍给陈寅恪。
两人一见钟情，陈有大才，唐亦巾帼不让须眉，很快步入婚姻殿堂。一代大儒年近四十才找到自己的家。有人说唐筼好像是专门为陈来到这个世上，陈死后不久，唐也离开这个世界。
二、最具电影色彩的爱情传奇：冰心和吴文藻
一个是前途无量的青年学者，一个是未来中国文坛最富生命力的女作家，作家冰心和丈夫吴文藻的爱情故事，开始于远洋客轮上的一番阴差阳错。1923年上海开往美国的轮船上，冰心代同学找弟弟找错了，似乎是上天有意安排的一样遇到了吴文藻。在前往异国的旅途中，开始了他们的爱情之旅。
1929年6月15日，冰心与吴文藻在燕京大学的临湖轩举行婚礼。1985年9月24日，吴文藻在北京逝世，享年84岁。2月28日，冰心逝世，享年99岁，死后两人骨灰合葬，他们美满的爱情故事，成为中国现代文学史上的佳话。
三、最凄美纯真的爱情传奇：林淑华与徐惠民
林淑华是封建家庭中的千金小姐，而徐惠民出身于贫寒之家，在给林淑华做家庭教师时，两人深深地相爱了。然而横亘在他们之间的除了贫富的差距，还有吃人的封建礼教。心高气傲的徐惠民在林淑华家人的侮辱和林淑华的爱中痛苦地挣扎，最终决定一定要在上海出人头地，他选择了在圣约翰大学读医科，一路走来分外艰辛，而林淑华为了爱的承诺苦苦地等待了八年，却只换来两年的相守。徐惠民的离世留给林淑华一生的追忆，她用手中的笔记下了他们爱情的点点滴滴，于是《生死恋》的结集出版，既是对他们爱情的纪念，也实实在在是民国时期绝版的爱情白皮书。
四、最成为话题的爱情传奇：林徽因与梁思成
这段爱情婚姻，因林徽因这个才华横溢的美貌女人而被人铭记，更因为这个婚姻外有着痴迷的等待者而被人言说不断。其实林长民把林徽因嫁给梁思成就是看中了他的踏踏实实，浪漫的人更渴望一个安稳的家。
林徽因一生中遇到的男人各个都不是凡夫俗子，而且都和这位大才女有着某种程度的志同道合。当梁思成问林徽因“为什么是我”时，林徽因俏皮地回答：“我会用一生来回答，你准备好了吗?”
五、最心心相印的爱情传奇：钱钟书与杨绛
杨绛在东吴大学上学时，当时流传，追求杨绛的男同学有孔门弟子“七十二人”之多。
1932年，钱钟书在清华园认识了无锡名门才女杨绛，一见钟情，第二年，钱钟书与杨绛便举办了订婚仪式。
杨绛回忆说：“默存和我的订婚，说来更是滑稽。明明是我们自己认识的，明明是我把默存介绍给我爸爸，爸爸很赏识他，不就是肯定了吗?可是我们还颠颠倒倒遵循‘父母之命媒妁之言’，默存由他父亲带来见我爸爸，正式求亲，然后请出男女两家都熟识的亲友作男家女家的媒人，然后再苏州某饭馆摆酒宴，请两家的至亲好友，男女分席。因为我爸爸生病，诸事从简。”
据说这个书生气十足的清华才子，在家里对杨绛关怀备至，钱钟书每天早起做早餐，这个传统一直到老。
六、最昙花一现的爱情传奇：郁达夫与王映霞
王映霞可谓是郁达夫一生中最重要的女人，两人之间那段以激情始却以悲剧终的情爱纠葛曾轰动一时，被认为是“现代文学史中最著名的情事”之一。
当年郁达夫在沪上友人家中初识杭州美女王映霞时，一瞥惊鸿惊为天人，遂展开了强烈、真挚而又执着的攻势。为赢得王映霞的欢心，郁达夫写了无数的情书和情诗。1928年2月，郁达夫的热情终于打动了王映霞，他们也因此成为了那个时代自由恋爱与自主婚姻的明星式人物，被诗人柳亚子誉为“富春江上神仙侣”。
七、最难以评说的爱情传奇：徐志摩与陆小曼
军校高材生王庚娶了一个才貌双全的妻子以后，他的同学隔三岔五就来他家里蹭饭，一来二去把他的妻子都给蹭走了。这个蹭饭的男子叫徐志摩，而这个才貌双全的妻子是陆小曼。他们的爱情轰动却难容于世人，这徐志摩领着陆小曼去找老师梁启超证婚时，就被老师大骂。
八、最老实却又霸道的爱情传奇：沈从文与张兆和
沈从文他爱上了自己的学生张兆和，可又讷于言辞，于是就展开了情书攻势，一天一封，雷打不动，看张不被打动，有人传言沈竟然要自杀。张拿他没办法，带着他写的书信去找校长胡适，说：“老师就这样对我。”胡答道：“他非常顽固地爱你。”张立即表示拒绝：“我非常顽固地不爱他。”
胡适表示，沈从文是个人才，愿意做个媒。从此，沈从文更是肆无忌惮地展开对张的“骚扰”。张毕业后回了苏州老家，沈拿着一大包文学名著敲开了张家的大门。沈鼓起勇气说到：“如果爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人喝杯甜酒吧。”张父欣然同意，张给他发了一封电报，八个字——“乡下人喝杯甜酒吧”。沈从文为我们留下这段美丽的文字：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
九、最具传奇色彩的师生恋情：鲁迅与许广平
鲁迅是一位“英雄”，他还不是一般的英雄，而是“空前的民族英雄”。许广平决非“美女”式的女性，但她既是鲁迅的亲密伙伴，也是著名的妇女社会活动家。
以文会友向来都是中国的浪漫传统，而以文结缘则更是一段佳话。原本素昧平生的鲁迅与许广平相识于杂志中的一场论战，这场论战，就是爱情定则的讨论。鲁迅虽思想激进，却迫于母命与无爱的朱安女士结婚，长期为旧式婚姻所羁绊与煎熬，而许广平当时也受着娃娃亲的困扰。有着相同苦恼的两个人在交流不同的爱情观的同时，渐渐生出了惺惺相惜之感。后来许广平成为了鲁迅的学生，二人之间的感情也最终修成正果。许广平“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀，聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知”。毫无疑问，他们二人共同谱写的一曲爱情之歌，不但是至感人心的，也是激情浪漫的。
十、最和睦幸福的爱情传奇：胡适和江冬秀
胡适的婚姻是包办的。江冬秀，一个裹着小脚的女人，与胡适想象中的婚姻相差甚远。他也抗拒过，不过胡适与鲁迅不同的是，他并没有抗争到底，而是很快妥协了，接受了母亲的安排。胡适很快适应了这场包办婚姻，并与江冬秀越过越和睦。
蒋介石曾评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。其实这不过是对胡适惧内的调侃。胡适每次和太太照相时，总是让太太坐着他站着，还颇为得意。
胡适有个癖好就是收集全世界怕老婆的故事。当他发现当时只有德国、日本和苏联没有怕老婆的故事时，就下推断说有怕老婆故事的是民主国家，没有的是专制独裁国家。他还提出了著名的“新三从四德”：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。胡适和太太厮守一生，其实惧内不过是玩笑话，谁都知道这个“惧”，完全是由爱产生的。
篇15：民国传奇爱情故事
民国传奇爱情故事1：鲁迅与许广平
鲁迅是一位“英雄”，他还不是一般的英雄，而是“空前的民族英雄”。许广平决非“美女”式的女性，但她既是鲁迅的亲密伙伴，也是著名的妇女社会活动家。
以文会友向来都是中国的浪漫传统，而以文结缘则更是一段佳话。原本素昧平生的鲁迅与许广平相识于杂志中的一场论战，这场论战，就是爱情定则的讨论。
鲁迅虽思想激进，却迫于母命与无爱的朱安女士结婚，长期为旧式婚姻所羁绊与煎熬，而许广平当时也受着娃娃亲的困扰。
有着相同苦恼的两个人在交流不同的爱情观的同时，渐渐生出了惺惺相惜之感。后来许广平成为了鲁迅的学生，二人之间的感情也最终修成正果。
许广平“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀，聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知”。毫无疑问，他们二人共同谱写的一曲爱情之歌，不但是至感人心的，也是激情浪漫的。
民国传奇爱情故事2:林淑华与徐惠民
林淑华是封建家庭中的千金小姐，而徐惠民出身于贫寒之家，在给林淑华做家庭教师时，两人深深地相爱了。
然而横亘在他们之间的除了贫富的差距，还有吃人的封建礼教。
心高气傲的徐惠民在林淑华家人的侮辱和林淑华的爱中痛苦地挣扎，最终决定一定要在上海出人头地，他选择了在圣约翰大学读医科，一路走来分外艰辛，而林淑华为了爱的承诺苦苦地等待了八年，却只换来两年的相守。
徐惠民的离世留给林淑华一生的追忆，她用手中的笔记下了他们爱情的点点滴滴，于是《生死恋》的结集出版，既是对他们爱情的纪念，也实实在在是民国时期绝版的爱情白皮书。
民国传奇爱情故事3:郁达夫与王映霞
王映霞可谓是郁达夫一生中最重要的女人，两人之间那段以激情始却以悲剧终的情爱纠葛曾轰动一时，被认为是“现代文学史中最著名的情事”之一。
当年郁达夫在沪上友人家中初识杭州美女王映霞时，一瞥惊鸿惊为天人，遂展开了强烈、真挚而又执着的攻势。
为赢得王映霞的欢心，郁达夫写了无数的情书和情诗。1920xx年2月，郁达夫的热情终于打动了王映霞，他们也因此成为了那个时代自由恋爱与自主婚姻的明星式人物，被诗人柳亚子誉为“富春江上神仙侣”。
然而这场轰轰烈烈的爱情并没有经得起时间的推敲，由于年龄、性格等诸多方面的原因，郁、王之间渐生罅隙。后来郁达夫又在家中发现了浙江教育厅厅长许绍棣写给王映霞的情书，更传闻王婚后曾为戴笠堕过胎，致使夫妻反目，王离家出走，后经友人调解，一场**才告平息。
然而感情的裂痕却愈裂愈深，终至最后在新加坡恶脸相向。在报纸的推波助澜下，这对当年的“神仙侣”最终以“协议离婚”而分道扬镳。
篇16：民国结婚证书誓词
民国时期结婚过程是一件相当繁琐的事情，结婚人、证婚人、介绍人、主婚人一个不能少。不同于现在两人直接到民政部门打一个证，当时的结婚证书不是国家印刷的统一格式，而是民间印刷，当事方填写，因为是喜事、大事，所以通常印刷非常精美，而从结婚证上的誓词也可以看出当时青年男女飞扬的文采。
下面是一份来自福建省福清籍夫妇的民国时期结婚证书的证词：
两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。
另外一些民国结婚证誓词：
喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。此证!
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证!
从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。
解放初期，白话文开始通行，国家印制的结婚证上的誓言也烙上了鲜明的时代特征：
我俩本中华人民共和国婚姻法之精神，自愿结为夫妻，平等相待，互爱互敬，互相帮助，互相扶养，和睦团结，劳动生产，抚育子女，为家庭幸福和新社会建设而共同奋斗。
是不是很有意思呢?如果觉得民政局发的结婚证还不够给力的话，不妨自行DIY一张唯美的结婚证，虽然没有法律效力，但几十年后拿出来，也是很好的纪念呢。
篇17：《民国风度》读书笔记
《民国风度》读书笔记
“民国”只存在了30余年的时间，却留下了许多传奇故事，让后来者念颂不已。6月《中国青年报》“冰点周刊”创办时，开设“钩沉”专栏，关注民国过来的那批学人。该报年轻记者徐百柯负责为之撰稿，每周一篇。近两年后，徐百柯完成对70多位民国学人的素描特写。，中央编译出版社将这些文章汇集出版，谓之《民国那些人》，引起极大反响。，九州出版社将之补充再版，更名为《民国风度》。
《民国风度》中的79位人物，可以大概归结为三个序列。一是大学校长，如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。他们的风骨、精神各不相同，但其个人风采以及对学校的影响，都令今人在追慕之余不甚感慨。二是近代以来各学科在中国的奠基人，如考古学之李济，现代语言学之赵元任，物理学之叶企孙、吴大猷，地质学之丁文江，经济学之何廉，社会学之陶孟和等。他们对自己安身立命之学科的关注与倾心，真非今日许多学科之“权威”所能比拟。三是其他文化业界的前辈，如大公报社之张季鸾，商务印书馆之张元济，编辑界之孙伏园，新闻界之邵飘萍、黄远生等。他们的责任担当、社会敏感等等，都展现出那个时代的品质与高度。
民国那些人体现着民国风度，他们虽然千人千面，个性迂狷狂痴，但内里不失风骨、风雅与风趣，底子上都有一个“士”字守着。“士”乃知识分子的本色，它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当，对自我的生命有所担当，对学术本身有所担当。因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭：铁肩担道义，辣手著文章。“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”，是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。他们是那个时代的.“公共知识分子”，他们代表的，不是某个利益集团的利益，更不是一己之私利，而是社会公共利益，是时代的正义和良知的代表。
钱理群先生在该书的序言里谈到，知识分子对家国、社会、历史的担当，在两个时刻显得尤为重要。一是民族危难时刻，可举一例：曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长和故宫博物院图书馆馆长的陈垣先生在北平沦陷时对启功说：“一个民族的消亡，从民族文化开始。我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们的民族文化，继承下去。”二是在社会道德失范的时候。危难时刻显本色，越是社会道德失范，知识分子越要承担起精神坚守的历史责任，大学也越应该发挥“转移社会一时之风气”的精神圣地的作用。这其实是知识分子的自觉意识和天然责任。但随着时代的发展，知识分子的使命是否发生了变异？周有光先生在其“百岁口述”中说，一代有一代的使命，他们那代知识分子的使命是“还我河山”，那是民族危难之际的呐喊与担当。那么今天，知识分子的使命是什么呢？不好回答。
什么是对自我生命的承担？时下热衷于报项目课题的教授们可能也不好回答这个问题。《民国风度》中，费孝通对自己的老师潘光旦有段评价：我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。“看重别人怎么看待自己”，在意的是身外的评价、地位，说白了，就是虚名；而“自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。费先生说他们那一代已经不能与潘先生那一代相比，那么我们这一代、我们教育出来的下一代呢？真让人惶恐不已！
民国那些人中，有些人只是一个学者，他们仅为学术而生。在曾昭抡同时代人的回忆中，有关曾先生的怪癖传闻很多。说他曾站在沙滩红楼前，和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现，让行人不胜骇然；带着雨伞外出，却在暴雨中提伞走路，任衣物全湿；吃晚饭时心不在焉，拿着煤铲到锅中添饭；忙于工作，很少回家，有次回去竟被保姆视为客人。如此等等。费孝通先生曾对这些怪癖如此评价：在他心里想不到有边幅可修，他的生活里有个东西比其他都重要，那就是“匹夫不可夺志”的“志”；知识分子心里总要有个寄托，曾先生把一生的精力都放在了化学上，他为化学这门学科在中国的开创与成长而付出的辛苦，犹如父母之于儿女。这种对学术的痴迷，显出呆傻的状态，但没有这种状态，钱理群先生认为，是不可能进入学术，登堂入室的。现在的许多学者聪明过人，自然也就与纯粹的学术相去甚远。这固然可以说是时代、体制之弊，然要说其中个人全然没有责任，未免也是托辞。反观当下诸多“过度社会化”的知识分子，只能让我们仰望前贤，追慕逝者。
徐百柯本人在后记中说，写完14位大学校长，回首望来，不禁感叹：一校之长，今安在？很显然，当代大学校长优秀者不乏其人，徐的感叹不过意在惋惜一种“长校”精神之流逝。当年全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，依然笑眯眯地出入燕园，“圆圆一张脸像弥陀”。他说：我总想以行动来教育学生，希望北大的10400名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。“匹马单枪”之北大校长言行之中展现的风格气度与精神追求，让人敬仰，更让人深思。
傅斯年在1949年后出任台湾大学校长。某日冬夜，傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作，其夫人俞大綵坐在一边缝补他的破袜——第二天学校有两个大会，校长不能太寒碜。夫人催他早点休息，他说正在为一份杂志赶写文章，想早点拿到稿费买条棉裤，“我的腿怕冷，西装裤太薄，不足御寒”。这温馨夜色下的天方夜谭，真令我辈感叹！傅斯年是何等人物？是敢在委员长面前叼着烟斗翘起二郎腿的人，却竟为一条棉裤如此周折！
这是徐百柯行文的高处，他写傅斯年这样具备种种传奇的大家，却只从平常处说起，雕刻平凡细节之中的伟大。他写冯友兰也是这样，只提冯的“两束雄文”：一是冯友兰代表西南联大致函教育部抗议其训令，此文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质；一是《国立西南联合大学纪念碑碑文》，此文被史学大家何炳棣称为融古烁今的“不朽文章”。30年后，冯氏重读碑文，竟然“感慨系之”。原因何在？何炳棣有言：此碑永存，而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝。
此外，书中杜涌涛的序言、钱理群的再版代序，还有“延伸阅读”及作者的后记，都与“民国那些人”相得益彰，从不同角度诠释着民国风度。徐百柯认为，“他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远”；但他又希望通过种种努力，来对抗断裂、遮蔽与遗忘，培养一些建设的力量。
但逝水悠悠，这样的努力，不知成效几何？
篇18：民国护国运动课件文档
民国护国运动课件文档
（一）由临时总统成为正式总统
1.197月任命进步党的熊希龄组成“第一流人才内阁”，张謇、梁启超、汪大燮等入阁。进步党是梁启超于1913年5月策动共和党、统一党、民主党合并而成，当时的目的.是与国名党抗衡。2.制造先选总统、后制宪法的舆论。1913年4月国会召开后，应该先制定宪法，后选举总统，但是袁世凯却指使党徒要求先选总统。袁世凯指使梁士诒组织公民党。党员每月发200元津贴。有100多名议员加入。1913.9.18组成。鼓吹先选举总统。黎元洪和各省都督、民政长致电参政两院，要求选举总统。3.10月4日宪法会议通过并公布《大总统选举法》。10月6日选举袁世凯为大总统。（从上午8时至晚10时投票三次）次日选黎元洪为副总统。10月10日于太和殿就职。英、俄、法、日、德等十三国继美国之后承认中华民国。
（二）用政治会议取代国会
1913.11.4袁世凯下令解散国名党，借口是国名党议员与二次革命有联系。收缴438名国名党议员的国会证书、徽章，使国会不足法定人数，无法开会。11月26日成立“政治会议”，停止参、政两院议员职务。政治会议由军阀官僚、进步党人、统一派组成。有李经羲、杨度、杨士琦、蔡锷、孙毓筠等。1914.1.10下令解散国会。2月，熊希龄辞职。
(三)废《临时约法》，立《中华民国约法》
ppt1.政治会议决定于1914.3.18召开约法会议。孙毓筠、施愚为正副议长。2.5月1日公布《中华民国约法》。改内阁制为总统制。总统府内设政事堂，政事堂设国务卿。采取一院制——立法院。在立法院成立以前，先设参政院，为咨询机关。3.同一天，撤销国务院，任命徐世昌为国务卿，主管政事堂。4.5月26日设参政院，黎元洪为院长。
（四）由终身总统变世袭总统
19元旦公布约法会议制定的新《总统选举法》，规定：总统任期十年，连任无限制；总统继承人由现任总统推荐，姓名写在“嘉禾金简”，藏之“金匮石室”，选举时取出。
（五）复辟帝制
1.复辟之舆论准备1913年6月袁世凯通令学校祀孔。192月发布《大总统祭圣告令》：“孔子之道，亘古常新，与天无极……国纪民彝，赖以不坠。”1914.9.28袁世凯亲临孔庙叩拜。12月23日到天坛祭天。鲁迅写道：“从二十世纪开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。”鼓吹复辟者：黎元洪、徐世昌、冯国璋、张勋、阎锡山、张宗昌、吴佩孚、康有为、梁启超、严复；盖沙令、李佳白、有贺长雄、庄士敦、卫礼贤。2.寻求帝国主义的支持订立100多条不平等条约。1915年1月与日本商订“二十一条”。
日本驻华公使日置益向袁世凯面递条款，声称：“总统如接受此种要求，……日本政府从此对袁总统亦能遇事相助。”后又对外交部次长曹汝霖说：“中国如欲改国体为复辟，则敝国必赞成。”二十一条的主要内容共分五号：第一号关于山东省权利的要求，德国所占有的山东一切权利让予日本；沿海土地及岛屿不得让租给别国；龙口或烟台接连胶济铁路修筑权；省内各主要城市迅速自开商埠等条。第二号关于日本在所谓南满东部内蒙的特殊权利;旅大、南满安奉两路租期均展至九十九年;日人得在该地区任便往来经营工商、可租借或购买土地，并享有该地区采矿权；吉长路的经营管理权延至九十九年；该地区设或筑路及因筑路而以税课抵押向外借款及聘用政治，财政、军事之顾问、教官等必征得日本之同意。第三号要求对汉冶萍公司及其所属各矿所谓“合办”之独占权。第四号要求中国沿海岸港湾及岛屿不得让予或租借予他国。第五号要求日本有派遣政治、财政、军事等项顾问予中国中央政府之权，日本在中国境内所设之病院，学校有土地所有权，警察由中日合办；半数以上军伙要向日本采办，或中日合办军械厂；武昌九江南昌杭州间、南昌潮州间各铁路之建造权让予日本；福建省内筑路、开矿及整理海口(船厂在内)如需外国资本须先向日本协议；日本人在中国有宣教权。
篇19：民国传奇爱情故事
王映霞可谓是郁达夫一生中最重要的女人，两人之间那段以激情始却以悲剧终的情爱纠葛曾轰动一时，被认为是“现代文学史中最著名的情事”之一。
当年郁达夫在沪上友人家中初识杭州美女王映霞时，一瞥惊鸿惊为天人，遂展开了强烈、真挚而又执着的攻势。
为赢得王映霞的欢心，郁达夫写了无数的情书和情诗。1928年2月，郁达夫的热情终于打动了王映霞，他们也因此成为了那个时代自由恋爱与自主婚姻的明星式人物，被诗人柳亚子誉为“富春江上神仙侣”。
然而这场轰轰烈烈的爱情并没有经得起时间的推敲，由于年龄、性格等诸多方面的原因，郁、王之间渐生罅隙。后来郁达夫又在家中发现了浙江教育厅厅长许绍棣写给王映霞的情书，更传闻王婚后曾为戴笠堕过胎，致使夫妻反目，王离家出走，后经友人调解，一场**才告平息。
然而感情的裂痕却愈裂愈深，终至最后在新加坡恶脸相向。在报纸的推波助澜下，这对当年的“神仙侣”最终以“协议离婚”而分道扬镳。
篇20：我说民国优秀作文
我说民国优秀作文
不知从何时起，我突然迷恋上了那段说不尽愁丝，理不尽风月的时代-民国。起初闻得民国，是从我很喜欢的一首歌中听来的，我平日便就是一个爱看看文字听听古乐的人，那种婉转的曲调，诗意满满的歌词，确凿是一下子吸引了我。
随着歌手的颂唱，我闭上眼睛便好像能看到那个旧时的上海滩，唱着夜上海的苏璞，摇曳着曼妙身姿的舞者。
后来，我因为一部《花样年华》而深深的喜欢上了古典雅韵的旗袍，如月光的绸缎所制的旗袍，仿佛是尘埃浮世里一朵妖艳的`玫瑰，含蓄又奔放。
再后来，我喜欢看张爱玲、林徽因等民国才女的文章，她们的文字所讲述的那个民国，果真是一个个绮丽的梦，有一种野性的诱惑，又有一种平淡的甜蜜。我确实是喜欢上了那一段风雨飘渺的时代了，它带给我的幻想，远比真实的时期要梦幻的多，我不止一次的想象过那个在江南小镇里撑着油纸伞的女子，她的眉眼如画，她的樱唇如花，她是否讲着一口软糯的闽南语，绾着秀美的发髻。我喜欢那个站在石桥上轻摇画扇笑的妩媚的女子，我喜欢看她一袭黑底金丝花旗袍，明眸皓齿，比今天任何一位明星都不逊色，她的眼含情脉脉，婉约风情是她的标志。我想要去听听苏璞的歌，看着她在舞台上轻摇身姿，轻轻哼出那一曲经典的《夜上海》，在她的歌声中感受她的孤独，即使她已然化蝶不做尘世的浮萍，也会有人记得她叫苏璞，她的离愁藏在胭脂腮红后。
满是灰尘的留声机停止了转动，二胡的曲调戛然而止，民国的往事都已经在那灰色的城中砖瓦被人认真封存，像是陈年所酿的美酒一般，来时再被人低声呢喃，不忘中国历史上那一浓墨重彩的一笔。
宛如春风，江南烟雨朦胧；
往事如梦，辗转多少春秋；
民国，确乎是中国历史上的一段传奇岁月，它短暂，却是最不能被遗忘的，它留下那未完的故事，等待着他日，有人能在旧时的阁楼上，拂去时光的碎影，再听它讲述那一段美丽的时光。
篇21：民国小学春游作文100字
民国小学春游作文100字
【作文一】
庚午之春，某日晨起，推窗一望，则大雨淋漓。遍地红花杂绿叶，夜来风雨洗春娇，可为斯咏也。未几，入书房携书上学。出门，狂风大雨，扑面飞来，大惧急退，入坐房中，无聊而观书。忽观至“讷尔逊冒雪返校”之事至，醒吾心，一跃而起，再携书，奋勇出门。沿途花柳飘摇，泥泞满路，四望无人，独自前行，衣履尽湿，及到校后，乃更衣而坐，未几，钟遂鸣矣。窃思：吾人不为荣誉则已，若求荣誉，必坚忍耐劳，以战胜艰难辛苦，方有出人头地!不然，则畏风怕雨，为山九仞，功亏一篑矣，乃记之以自勉。
【作文二】
某星期日，学校放假。吾谓友曰：“时当春日，江水清澈，而江边之景又可玩赏。吾友可往江边垂钓否?”友曰：“可!”乃持竿而行。沿途纵观春景，时则桃红柳碧，草长莺飞，顾而乐之。
不觉已至江边矣，余与友乃于垂阳下，选钓鱼矶而坐。则见浪花四散，水天一色，真奇观也。友乃以手持竿，垂于江中。未几，钓线一动，手举竿，遂得一鱼，鱼屡跃而不得脱。余见友得鱼甚喜，余又持竿钓之，终日不获一鱼。友笑谓余曰：“事必学而后能，垂钓亦犹是也!“余曰：“然!当静心以学之。”余遂归，乃留友于吾家宿，遂将鱼烹而食之，味甚鲜美。吾因谓友曰：“今日得鱼之时，鱼跃亦可怜否?”友曰：“彼贪饵而来，是自取也!然贪饵而致死者,岂独一鱼也哉?”
【作文三】
星期之日，偕友某君作公园之游。时则春风和煦，园花盛开，草木青葱，群鸟飞鸣，游目骋怀，至足乐也。至音乐亭畔，闻有乐歌之声，自放音机出，因与某君驻足听之。既而环游公园，乃知音机之设，遍于园中。公园之大，一人歌之，千万人得而听之。与民同乐，其斯之谓欤?游罢归来，因为之记之。
【作文四】
星期之日，偕友某君作春之游。时则春风和煦，园花盛开，草木青葱，群鸟飞鸣，游目骋怀，至足乐也。至音乐亭畔，闻有乐歌之声，自放音机出，因与某君驻足听之。既而环游公园，乃知音机之设，遍于园中。公园之大，一人歌之，千万人得而听之。与民同乐，其斯之谓欤?游罢归来，因为之记之。
篇22：记民国大杂院小学作文
记民国大杂院小学作文
这是一个地方，它古色古香，充满民族文化，这是什么？它就是位于花溪口的AAAA级古迹——民国大宅院。在这里，你能看到琳琅满目的民国藏品，欣赏精彩的皮影戏、木偶戏，还有如火如荼的斗鸡斗狗表演。
一切好象时空倒流，仿佛回到了爷爷奶奶们生活的年代。今天，我就有幸领略了爷爷奶奶们生活年代的风采与魅力，是多么的陌生和令人难忘啊。
跨过白石桥，我们首先参观的是民国藏品展厅；各式各样的展品让我应接不暇，有外边雕有凤凰，中间嵌着竹兰文菊的屏风；有用象牙刻成的象征长寿的床；有喇叭状的'留声机；有跟人一样高的照像机；还有婴儿使用的花瓣状的围脖……真让人看得眼花缭乱！不过我最喜欢的还是那个马车花般的钟了，导游姐姐告诉我们，这个钟是英国生产的，上面的时、分、秒是分开的，非常耐用，到现在都还可以用呢！在藏品展厅中大饱眼福后，我们跟着导游姐姐走过窄窄的照片墙，漫步走进了一间特别宽敞的屋子，这就是儒教七十二贤士教场，教场中，七十二位贤士神态各异，栩栩如生：有的端坐着，认真地听讲；有的则站着发表自己的言论……看着、听着，快乐的上午一晃儿就过去了。
饭后，我们来到室外参与户外活动，有民国轨道车，月亮舟，鲤鱼跳龙门，荡秋千，脚踏水车等。最让大家喜欢的还数月亮舟了，象征平安、吉祥、宁静、风雨同舟的月亮舟轻轻地摇着，微风缓缓地吹着，坐在舟上，一身的自在与轻松，真是惬意至极！
疯狂地玩了一通后，我们来到了演艺厅观看布偶戏。瞧，布满红幔，喜气洋洋的舞台上不同的人物徐徐走来，有头戴乌纱、胡子花白的老公公；有身披红袍的青天大老爷；有满身金鳞的龙……真是精彩极了！
跟着我的游览，你是否也有一样的感觉，仿佛来到了爷爷奶奶们生活的年代呢！
篇23：民国四大才女经典语录
1、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
2、要做的事总找得出时间和机会，不要做的事总找得出借口。
3、如果你认识从前的我，你就会原谅现在的我。
4、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
5、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他;怕失掉他。
6、笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
7、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人;如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
8、因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。
9、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
10、男人彻底懂了一个女人之后，是不会爱她的。
11、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
12、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
13、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
14、女人真是幸运——外科医生无法解剖她们的良心。
15、生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。
16、一个知己就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
17、人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。
18、爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。
19、我也相信爱可以排除万难;只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。
20、相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
21、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
22、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
23、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
24、回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
25、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。
26、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
27、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
28、我爱你…为了你的幸福，我愿意放弃一切——-包括你。
29、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
30、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
31、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪;在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。
32、你爱我吗?已经爱到危险的程度了。危险到什么程度?已经不能一个人生活。
33、然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
34、无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
35、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
36、不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
37、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
38、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默…你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
39、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
40、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的，然而敦凤与米先生在回家的路上还是相爱着。
41、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。
42、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
43、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。
44、情还没有来到，日子是无忧无虑的;最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
45、一个人，如果没空，那是因为他不想有空，一个人，如果走不开，那是因为不想走开，一个人
46、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
47、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
48、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
49、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
50、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义?
篇24：民国里的爱情故事
民国里的爱情故事：如此星辰如此月
妻子•情人•朋友
钱钟书和杨绛，一个是名满天下的儒雅才子，一个是知书达理的大家闺秀。他们行走沉浸在各自的文学梦幻里，却抬头仰望同一片星空，发现了能作为一生所伴的彼此。
钱钟书曾这样形容过杨绛：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子，情人，朋友。”相比如今物欲横流的社会里那些世俗的爱情观，这种简约、质朴、白头到老的爱情，更显弥足珍贵。
邂逅•爱恋•守护
钱钟书生于无锡一个礼教之家，其父亲钱基博也是一代国学大师。世家望族，书香门第，受家庭文化熏陶，钱钟书小时候就嗜书如命，且国文出奇优异。
1920xx年，钱钟书考入清华大学，后来，他在清华大学古月堂结识了杨绛。这对一见钟情的神仙爱侣，婚后携手去了剑桥大学。他们在泰晤士河畔读书学习，一起生活，一起进步。纵使日常琐碎接连不断，但这些也只是更增加了独属两个人的乐趣。
相知•扶持•永远
赌书消得泼茶香，他们组成了一个简单幸福的学者之家，在自己小小爱的“围城”里过着平静幸福的生活。在这期间，钱钟书锱铢积累地完成了其代表作《围城》。这本书整整写了两年，每一次有更新，杨绛都会是第一个读者。他们会一起大笑，笑书中的故事，也笑书外的故事，默契不语。
或许，他们爱情的意境就像钱钟书写的诗一样：“如此星辰如此月，与谁指点与谁看。”
一本《围城》，被誉为中国近代文坛的《红楼梦》，钱钟书先生更是被评为一代“文化鸿儒”，其地位之高显而易见。不过钱钟书在生活方面，却是“一塌糊涂”。杨绛曾说，钟书就像个小孩子一样，有时候就连袜子也会穿反，一时间这也成了人们口中的趣谈。也只有杨绛，从未嫌弃过他。
而杨绛先生于今年五月逝世，享年105岁。一时间，国人悼哀，但更多的是祝福他们一家终于在天上团聚。
为什么要叫一个女子为“先生”呢?其实在建国之前，那些有学识、有修养的人才能被称为“先生”，而这与性别无关。
杨绛先生是知名的翻译家，国内至今最优秀的《堂吉诃德》中译本，便是经她之手。她不仅通晓多国语言，而且自己也擅写剧本与小说。
如今，斯人已逝，佳作永存。同时长存的，还有钱钟书和杨绛夫妇，这一对学术追求与人文涵养上“势均力敌”的爱侣。
民国里的爱情故事：万古人间四月天
出身显赫•门当户对
一个是受世人争相追捧、集美貌与才华于一身的女神林徽因;一个是蜚声中外、温文儒雅的建筑学家梁思成。他们互相被对方的才华与学识所折服，从此相伴一生，扶持与共，成为彼此的依靠。
林徽因的父亲林长民，是民国年间才华横溢的政治家，而聪明可人的林徽因，因性情爱好与父亲相似，故深得林长民宠爱。
梁思成则是一代名家梁启超的长子，他在父亲的影响下也在国学方面造诣颇深。
两个年轻人，都是出身于显赫家庭，彼此的父母也早早为他们结了亲，可这种封建“包办”式婚姻并没有影响到两人对彼此的喜爱和赏识。
诗意人生•浪漫情缘
说起民国佳人林徽因，她的名字已俨然成为优雅、才华横溢的代名词。她在文学方面自有造诣，在建筑方面也成就非凡。
尤其是文学方面，她留下了清新别致的诗歌《你是人间的四月天》——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
她也经常参加新月社举办的文艺活动，流利的英文和俊美的长相总能给人留下惊世骇俗的印象。
可是生性优雅浪漫如此的佳人，最终选择的归宿竟是一位如此谦逊谨严的“理工男”，而她更是用自己的感性，融化了他的一颗理性的心。
真爱坦荡•一生回答
但在林徽因的一生中，先后出现了三个男人，每一段情缘也都成为人们的谈资。(查看旧文《争议才女林徽因：或只有她的人生可用“传奇”来形容》)
在三个男人里，她最终选择了梁思成。梁思成只是问她：“有句话我只问你一次，以后都不会再问，为什么是我?”
林徽因回答道：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗?”软语低喃，一句真心切意，瞬间打消了所有的顾虑甚至惶恐。
其实，每个女人都渴望被爱，都渴望得到众星捧月般的待遇，而林徽因就是这样一个女子。她选择的爱人也没有辜负她对纯爱的渴望，因为，他的才华与素养，绝对不亚于她。
梁思成一生设计了无数建筑，包括1920xx年位于清华大学的王国维纪念碑;以及同年修筑的位于北京植物园的梁启超墓;还有被大家所熟知的人民英雄纪念碑，也是由他所设计主持。
他的一生，无论是在疾病痛苦缠身、还是国家动荡时，都始终保持着自己对建筑的热爱、对艺术的追求，对真爱的信仰。
这样的一致情怀，这样的相濡以沫，怎能不会成就如此一对佳人?
民国里的爱情故事：爱你正当最好时
非常顽固地爱着
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
这是现代名家沈从文写给妻子张兆和的情诗，当年他们相遇时，一个是新晋青涩教师，一个是活泼女学生。可是在课堂上见到她，他从此沦陷并展开执着攻势。
18岁时的张兆和，聪明可爱，率真讨喜。她曾在中国公学夺得女子全能第一名，身后自然也有无数的追随者。而她的老师沈从文，就是其中一个。
老师用自己的情书一封封地轰炸着这个少女的心。就连当时的校长胡适也对她说：“他非常顽固地爱你。”后来，这相差八岁的两人终于走到了一起，一走就是一生。
坎坷中不曾放手
其实，这两人之间的爱情并不能严格地划分到“门当户对”这一类中间来。
刚开始，张兆和是远远看不上这个老师的，这个拥有众多追求者的女孩子，起初只是给他编了一个“癞蛤蟆13号”。张兆和本是苏州富商的女儿，家有万顷良田，且广识社会各界名流，可偏偏遇上了这么一个从湘西来的“土”老师。
湘西秀美的风景赋予了沈从文才情，而凤凰小镇又赋予了他个性。这一个性在爱情面前就成为了——认准的爱人，就要努力让她爱上自己。
“如果我爱你是你的不幸，你这不幸是同我的生命一样长久的”;
“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。我念诵着雅歌来希望你，我的好人”;
一份活在诗里的爱情，竟比现实更隽永，更长情。也正是这份数年如一日的坚守，终于打动了那个秀外慧中的女孩子。
诗里的你永不老
沈从文和张兆和，终于幸福地一起啜饮爱情的甜酒。此时的他们，一个是知名大作家，一个是稳重大小姐，虽然四年苦恋，至此也终于苦尽甘来。虽然他们的出身有点相差悬殊，可是在爱情的战队里，他们并肩而立，夫唱妇随，举案齐眉，琴瑟和鸣。
最终，作家将自己心爱的女人写进了诗里，而活在诗里的女子也将永远不老。
望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。
无论是清茶般微甜的初见，还是日夜相守的思念，爱情本该“门当户对”，纯粹之感情会经得起任何考验。
山盟海誓也好，粗茶淡饭也罢，这些门当户对的爱情之所以圆满，正是因为是一种心灵上的契合——一种我们刚好在对的时间遇上对的人，然后展开了一场意想不到的浪漫旅途。
篇25：民国端午节的诗歌
今又端午
菖蒲与艾草在门户上发着馨香
一个峨冠博带的诗人
佩着长剑，通过千年后的奈何桥
挨家挨户收集顶礼与膜拜
粽子绽香，雄黄酒飘香
醉醺醺的诗人想起了自己的劫数
万万没想到当年的怀石一跳
就跳出了一个端午
跳出了一个万民朝拜的节日
楚怀王何在，顷襄王何在，郑袖们何在
★ 小学生民国作文
★ 民国情书书信范文
【民国小学生作文（通用25篇）】相关文章：
初中生写元旦来历作文：元旦的来历2024-02-29
有关孙中山作文500字：中华伟人孙中山2022-08-17
关于新闻的作文2022-05-06
参观河南博物院作文550字2023-04-10
班级新闻作文2022-05-02
镜花缘作文800字2023-05-27
新闻 作文2022-05-08
西南大学疫情2023-08-19
有关元旦节的由来习俗2022-05-07
有关孙中山的作文：走进伟人-孙中山2022-11-03