论孝优秀学生作文（精选26篇）由网友“Meursault”投稿提供，以下是小编精心整理的论孝优秀学生作文，供大家阅读参考。
篇1：论孝优秀学生作文
论孝优秀学生作文
曾经看过一个电视节目，讲的是一位老人生病了，他有两个儿子，大儿子有钱，二儿子家里有些拮据。故事因此展开了。
有钱的大儿子因为公司比较忙，所以拿了一些钱给他的弟弟，叫他的弟弟好好照顾他们的父亲，二儿子虽然心里不是太舒服，可是还是收下了这个钱，心想：反正请护工也还要给钱，而且毕竟是自己的老爹，自己照顾心里也踏实些。
二儿子也是和媳妇天天医院忙里忙外，大儿子因为实在太忙，所以几乎没有怎么来看望过父亲。
这下子二儿子心里不太平衡了，心想：这大哥也是的，公司再忙比得上老爹重要吗，这么些日子也不来看望一下。
事情的发展有些让人出乎意料，本来父亲的病情已经好转，可是却还是在一天清晨突然离世。
大儿子闻迅立刻赶来，跪在老父亲的'病床前哭了一夜，二儿子忍住悲痛，愤怒指责：“真不知道你这一天天的到底在忙些啥，爹生病这么久了都不来看一眼。”
大儿子也忍不住了：“还不是因为你没出息，我才这么忙。早知道还不如给爹请个护工也比你强，要钱没钱，照顾个人也不会！”
最后结局就是兄弟俩从此反目成仇。
其实，现在社会中，类似“大儿子”这种人比比皆是，总以为拿很多钱给父母就是尽了孝道，殊不知，父母最需要的不是钱，而是子女的陪伴啊。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。多花花时间陪陪父母吧，别让自己后悔。
篇2： 论“孝”作文
“首孝悌，次谨信。”是流传了几千年的行孝，今日之子女多为父母长辈泛之弱爱中，因而恃宠生娇，脾气日益增长，权威无不凌驾于父母之上，万事皆随已意，稍有不顺，大怒大号，仿若父母为已之奴仆，毫无道德，这是守孝吗?
有一次，在一个朋友家，看见了这样惊心一幕：父母因为回来晚了一步，没来得及让刚放学的儿子吃上一顿美味的晚饭而被儿子责骂一顿，父母因为生气，而把不孝的儿子赶出了门，他就计将计，自己一个人跑去了上网，害得父母找他，找得好辛苦，但他却在网吧里过夜，之后就回去还说：“这就是你们把我赶出去的下场。”我有点怀疑是否过了几年，等他的儿子长大了，也会像他一样对父母“敬孝”，这样传了几代是否就会成为他们家庭的敬孝之方。
我们知道，从古到今人人的社会总是遵循着孝字出发的，无论年长，年幼，古时候的孝便为顺，孝顺永连在一起，最后终于成了专用词，一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，律服从，这是旧时代“孝”的一种体现。而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味须从，深化到了大同，存小异，从精神，物质两方面来尽孝，我们经常可以发现每当周末，一些老人家总是儿女满堂，大家聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，伴老人家聊天，孙子们向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代“孝”的体现。
孝，乃是人生一大德也，有德之人，必将以孝为人之本，而无德之人，只会将孝轻描淡写一番。
篇3： 论“孝”作文
咱们都知道，“孝顺”是中国人的美德，每个人孝顺爸爸妈妈是应该。咱们帮助爸爸妈妈担负一些工作，就是“孝”；咱们听话、不唱反调，就是“顺”。两者合起来，就是“孝顺”。
有许多人，在表面上一直说要孝顺，但是在心里却想要怎么样把爸爸妈妈赶出家里；每个人一家都有做过令爸爸妈妈悲伤、气愤的事。像我就有一次，拿爸爸的大哥大来玩，一 不小心玩坏了，接着又跑去看录影带，成果绞带了也没说。到正午饭后，爸爸妈妈才发现这些情况，而我立刻被叫曩昔训了一顿，其时心里觉得好对不住爸爸妈妈；社会上也 有许多不孝顺的比如：有人杀死自己的爸爸妈妈、又有人暴打母亲，并赶出家门等等，真是不忍目睹。
要怎样孝顺爸爸妈妈呢？至圣先师孔子从前说过一句话：“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤。”意思就是说：咱们身体的任何地方，都是爸爸妈妈给咱们的，每个人都要好好维护。品行端正、照料年迈的爸爸妈妈、依从爸爸妈妈，这些都是咱们小学生做得到的事，应该都要好好的去履行。
咱们期望每个人都能孝顺爸爸妈妈，更期望社会上不会再呈现损伤爸爸妈妈、不孝的比如。孝顺是中国人的特有习俗，其他国家或许都没有这种孝顺的精力，所以也期望孝顺的精力，能够永久保存下去。
篇4： 论孝作文
古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。
在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。期间不能做官，应考，嫁娶。因此，留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。而孟宗后来也大有作为。这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。郭巨原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。
而反观现代，人们悲哀的通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。
在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
篇5： 论孝作文
孝是什么？孝是《搜神记》里王祥卧冰求鲤的真挚，孝是子路翻山越岭只为借米来奉养父母的诚心，也是老莱子七十彩衣娱亲的一片赤诚。孝，是世间最可贵的美德，是中华民族千百年来相传的活的灵魂。
动物中也不乏孝的存在。乌鸦在人们的观念中一直是不祥的象征，然而，即使是这样令许多人厌恶的乌鸦也懂得反哺来回报父母的养育之恩。可见，孝不仅存在于人类的社会，动物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我们的生活中，父母为我们付出的很多，但又有多少人能够完完整整的把它们又回报给父母呢？父母陪伴我们走过了大半辈子，当我们长大、成熟，懂得回报他们的时候，又有多少人却永远失去了对父母尽孝的机会。总有许多人，一直相信父母会永远陪伴自己，总是告诉自己和父母相处的时间还很长很长，我将来一定会……诸如此类，这不过是为自己的不孝所找的借口罢了，这样的人，面临的将是“子欲养而亲不待”的悲剧。
但怎样才能做到真正的孝呢？孝，是发自内心的供养，而不是为了名声不得不背负的'责任，更不是所谓的“愚孝”。我国古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子为不孝”的盲从，这并不是真正意义上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝图》中埋儿奉母便是“愚孝”的一个典型事例，在我看来，郭巨所谓的孝行并不是真的为了尽孝，而是一种变相的为自己谋取名誉，他将对母亲的供养看做了一种责任，不得不肩负的义务，如果不承担会使自己难堪的包袱，才会险些酿成悲剧。
真正的孝是当父母犯错时善意的提醒，真正的孝是时刻使他们保持愉快的心情，真正的孝是长情的陪伴。父母需要的不是虚假的物质享受，不是假意的逢迎，不是一个一味听从他们的附属品，而是一个真正关心他们，爱护他们的成熟、独立、有用于社会的人。或许现在的我们经常想，现在我还小，孝顺父母是等我长大后的事，这并不是正确的。当你为父母端上一盆洗脚水，当你为父母下厨做一顿饭，当你对忙碌工作一天的父母说一声“辛苦了”，对他们来说，这就是最大的回报，这便是最好的孝行。
所以，孝是对父母真诚的回报，它充斥着我们的生活，孝无时不在，无处不在。孝不应该是等待，而是从现在做起，从一点点小事做起，孝是对父母最好的礼物。
篇6： 论孝作文
孝字为我们常见的一个字，也是对我们青少年非常重要的一个字，让我们来看它的结构。孝字上方为老字上半部分，下方为子字，我的理解为，子孙背起老人，照顾老人方为孝。
孝是一种促进社会和谐的重要方式。孝也是人们内心对父母情感的真实表达，孝还是每个人内心良知的表现。因此孝是每个人必须具备的品德。
我国自古便有孝的传统，俗话说“百善孝为先。有关于孝的名言与典故更是数不胜数。而也正是这些典故使孝的美德完好的传承了下来
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
因此说我国自古便有孝的传统。
还有，在公园中一个小男孩在买到最爱吃的糖果时，先给爷爷吃。这个男孩首先想到的不是自己而是爷爷，这就是一种孝。
以此可说，孝的传统被我们传承至今。
现在，社会上还存在一些人没有尽到自己的义务，导致有许多空巢老人。这些老人的子女总用各种各样的借口去敷衍，但是，在我看来，即使再忙也应挤出时间去多陪陪老人。有时尽孝现在不尽，以后可能就没有机会了。
其实孝顺不一定要为父母做一些牺牲自我、惊天动地的大事。做些力所能及的小事也是孝。如：在父母劳累时，为他们按按肩膀、吃完饭后自己刷碗、照顾好自己这都是孝。
因此，让我们不仅仅以一种付责任，付义务的心态对父母。更要以一种要对父母表达真情实感的心态去孝顺父母。让我们传承中华传统美德，提升自身道德素养，共同构建和谐社会。
孝顺父母，从小事做起，从现在做起
篇7：孝之道优秀学生作文
孝之道优秀学生作文
“孝”是中华民族的传统美德。《开学第一课》令我对孝有了更为深刻的认识。
9月1日正式开学，《开学第一课》如约而至。今年,这节课的主题是“父母教会我”，第一个主题词便是“孝”。
在班主任张灵和小撒老师的邀请下，何红涛一名普普通通的工人也来到了这里。他很普通，但他却做出了不再普通的事，他用自己的孝的行为打动了全国人民：自己动手改装了一辆摩托车，细致的他为父亲安装了靠背，用自己不多的时间，陪着父亲，游览大地。父亲脸上洋溢着满足、幸福、甜蜜的笑。如《礼记》中所载:孝，乐其心，不违其志。”孝，并不需要什么的代价。
“爸爸妈妈，等我长大了，一定让你们幸福!”，这就是我们最常听见，也最长说出口的一句话。但这仅仅证明，我们仍然爱着父母，想着父母。然而，可曾想，这一等竟不知等过了多少个春秋，不知道父母额头上增添了多少沟壑，不知岁月已无情地带走了一切。
孝，不应愧对于心，更应竭力而为。何红涛不是名门望族，但他却凭借着自己的双手与那一颗诚挚的孝心，与父亲游历了三山五岳，没有一个人敢说这不是孝。
孝是什么?孝的本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》中这样解难：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。谓有“百善孝为先”。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”我们需要向父母尽孝。
孝就是回家后亲热地叫一声“爸爸妈妈”，是多与父母沟通，是关注他们的身体健康，是陪伴与父母左右……而不是一纸空话，不是一台电视，不是一个收音机，更不是电话的另一头的你……我们也该付出点行动了。孝就应该落实与生活的点滴之中。
有的人说了，我就是一名学生，没有任何的物质基础和经济基础，那我只能够等待。这是错误的。
孝与敬组合在一起就是“孝敬”，孝必须先学会尊敬父母，敬爱父母。孝与顺组合在一起又是“孝顺”，那我们就应该顺从父母的劝告，不让他们生气。“身体发肤，受之于父母”，那么我们还需要爱护自己，避免不必要的担忧。
孝，需要的`还有那一颗炽热的心。对父母来说，你的一片心胜过千言万语，胜过万座银山，他们不图任何事情，只是想多看你一眼。
小乔的《母亲的目光》中写道：做了母亲之后，十分喜欢看儿子睡觉;母亲总是偷偷地看着我，我不耐烦地说走了母亲，她再也没有看过我，或者说，是她再也没有让我发现她这么看着我了;而现在，再也不会有人这么看着我了……
有这样一则公益广告，也许大家都知道《妈妈洗脚》：在妈妈给孩子洗完脚之后，孩子也端来了满满一盆水，也许水很多，孩子也难以端稳，他高扬起脸，笑着对妈妈说：“妈妈，洗脚!我也给你讲个小鸭子的故事……”当听到这句话时，那位母亲脸上写满了开心与感动。这就是父母，在子女面前不加任何掩饰，永远那么清凉纯洁。
回家为父母泡杯茶，聊一聊今天的趣事，讲一两个笑话，做点家务……一个简简单单的动作，父母也会会心的笑，忘却了一天的疲惫与烦躁，只留下与孩子的幸福点滴。
孝，就是这么简单。
篇8：论孝散文
论孝散文
古人讲孝道，并没有说孝是孝顺。至于后人觉得孝顺就是顺从，更是荒谬。
《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”子曰：“是何言与!是何言与!”
故事出自于曾参和孔子的对话。曾参就是我们现在常说的曾子杀彘中的曾子。曾参问孔子说，子女顺从父母就可以称之为“孝”吗?孔子连说了两句，你这是什么话，这是什么话!如果父母有不义的地方，作为子女不能及时劝阻反而一味顺从从而陷亲不义，怎么能叫做“孝”呢!
还有一句话谬传至今，便是“不孝有三，无后为大”。
原文出自于《孟子·离娄上》：孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。这句话的意思是，不孝有三件事，最大的不孝是不守作为后代的职责，舜作为子女在没有告知父母的情况下就结婚了，这就犯了“无后”的错误，但是舜的品行天下皆知，并且尧作为圣人明君要将女儿嫁给舜的事情也是天下皆知，这不告而娶就和告了没什么区别。现在常把这句话理解成了没有后代就是最大的不孝，于是好端端的孝道变成了告诉我们要生儿育女，实在是滑天下之大稽。
后来汉代赵岐写了《十三经注》阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝;家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
最大的不孝是什么?阿意曲从，陷亲不义!有人就要问了，这么多年一直说的孝顺孝顺竟然不是说的要顺?当然，其实孝敬更为合适。作为子女，最重要的是要尊敬父母，而不是顺从父母。当然，父母作为长辈，有着更加丰富的阅历和生活经验，我们需要虚心听取他们的意见和建议，但并不是全盘接受，当我们发现错误，必须及时指出，这是作为子女的职责，也是孝的基本要求。
真正意义上的.孝是父慈子孝，其实这是两方面。父母长辈慈祥和蔼，子女谦恭孝敬。所谓的“君要臣死臣不得不死”、“父母之命，媒妁之言”，只是建立了严格的封建等级观念，方便君王统治天下而已。于是父母不履行自己的义务，把自己当成了皇帝，遇到子女反对的时候用一句“真是君不君臣不臣”作为标杆，并将子女的行为称之为“不孝”。然而，父母除了生养子女之外，教育子女才是最大的责任，子女作为独立的个体，有着赡养父母的职责，却没有完全顺从的义务。父不父子不子也谈不上孝了。
不孝可以一一列举，而真正的孝却难以言表，因为孝其实是一颗心。
关心父母的身体，努力工作赡养父母，常与父母沟通，使父母心情愉悦，发现父母的错误及时指出，数不胜数。最重要的是时刻用真心和爱心了解关怀父母，而不是为了所谓的孝义孝道去做事。当然，我们需要考虑一下长辈的颜面，不要公然反驳，但不代表顺从。
孝作为美德，同样是不应该有标准的，讲究的是真情实意。而有人说的孝就是孝顺，一味顺从父母，其实是大不孝啊。
篇9：论孝作文500字
论孝作文500字
不知在何时，读了一段无名短文，文不长，不过二三百字，却让我满心震惊。短文讲的是主持人杨澜采访诺贝尔化学奖，美籍华人崔琦的故事。在他们谈到妈妈时，崔琦说他妈妈颇有远见，咬紧牙关省吃俭用，在崔琦十二岁时将他送出村，外出读书。这一走造成了他们的永别，后来他的香港、美国成了世界名人。
杨澜这时问崔琦：“要是你十二岁那年，不外出读书，结果会怎样？”短文作者猜想，崔琦会说：“我可能永远出不了名，一生在河南农村种地。”可是错了！崔琦的回答大大的出乎人们的意料：“如果我不出来，我的父母就不会在三年困难时期死！”说完他后悔的流下了泪。读到，这我心颤抖了，崔琦是谁？诺贝尔化学奖的获得者，世界的'名人！可是他末曾被名利玷污了明透的心，一字孝，何其重！大家可能说，他是名人，有钱，有时间，而我们拼死拼活的挤出时间来，不就是为了挣钱养家养老吗？呵，说的挺好——借口！你们想功成名就后衣锦还乡从容尽孝，可是你们忘了！忘了时间的残酷，忘了生命的短暂，忘了父母……忘了父母老了！记得我们心理老师说过：你若安好，即使千里之遥，心也踏实，你若有恙，虽隔咫尺，心也不平。其实父母想要的，不就是千里之遥游子的平安吗？你若是平安了，父母心也踏实啦。
唉！赶快为父母尽一份孝心吧！也许是千里的书信，也许是咫尺的嘘寒问暖;也许是一纯黑的博士帽，也许试卷上大大多多的红对勾;也许是花团锦簇的华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许是含着体温的一枚硬币……但在孝的天平上，他们等值。只是天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母……还健在！
篇10：论孝高一作文
《感恩弟子规，做又孝心的人》这篇博文，是一位老师的班级课堂总结，其中的践行活动——“为妈妈洗脚”吸引了我的注意，让我想起第一次给妈妈洗脚的经历。
记得那天放学时，班主任进教室，“今天布置一项作业，每个人必须用心去做”，老师刚说完，同学们就开始讨论，“什么作业啊，不会又要写作文吧，”老师挥挥手示意大家安静下来说“今天晚上，我们在座的同学都要给爸爸妈妈洗一次脚”，老师话音刚落就听见有人说：“给父母洗脚！”一脸嫌弃的样子。
这个作业像一枚小小的石子打破了我心中的平静，回想起来我长这么大，还从来没有给爸爸和妈妈洗过一次脚，爸爸经常出差，所以我决定给妈妈洗脚。
我收拾好书包，迎着微风走出校门，夕阳照在我的身上映出一个长长的影子，我边走边想，怎么开口跟妈妈说呢?“妈，今天老师布置作业了，让我给你洗脚，行不行?”不好，这样说的话显得我一点诚意也没有，像是为了完成作业才逼不得已给妈妈洗脚的，这个问题我想了一路。
回到家，还是熟悉的：“回来啦！”先写作业去了，“饭一会儿就好了”，“吃饭了，有你最爱吃的鱼！”可是今天却让我感到别样的温暖，吃完饭我对妈妈说：“妈妈我给你洗脚吧！”妈妈连连推辞了，“难道你想拒绝你儿子的好意?”妈妈经不住我软磨硬泡终于同意了。
我打来水用手试了下，不冷不热，又倒了点热水，端到妈妈身旁，轻轻地脱了她的袜子，天啊，这还是我记忆中那白嫩的脚吗?只见妈妈脚上结了很多老茧，脚上的皮肤非常粗糙，也很干燥，有的地方有厚厚的皮屑，我愣住了，妈妈也不由自主地把脚往回缩，我抓住妈妈的脚，慢慢把脚放在水里，把水洒在粗糙的脚上，轻轻搓洗，摸着妈妈的脚心心头不禁涌上一股酸酸的感觉，我忽然看到平时爱笑的妈妈流泪了，心头又一股酸酸的味道涌了上来。
孝是稍纵即逝的眷念，是无法重现的幸福，多敬些孝心，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
篇11：论孝高一作文
如果我问你：“你对你的长辈是否孝顺?”你肯定会毫不犹豫地回答：“当然，我非常孝顺啊！“然后你会列举出给父母买这买那。如果是这样，那我只能说随着社会的发展，你对孝心的理解已经渐渐地偏移了它的本意。
“孝”字，上部分从“老”，下部分从“子”，其本意是“善事父母”。“善事父母”的意思是善待父母，能伺候好父母。可是现在很多人常常误认为“孝”就是这样：我在外面努力打拼，每月定时给父母汇钱。每次回家看望父母的时候，为父母多买一些礼品，让父母高兴高兴……这样理解“孝”是片面的、不准确的。在我看来，孝更应重在精神层面。父母的年龄越来越大，儿孙们各忙各的事，每天只有父母寂寞地独守家中。他们真正想要的并不是钱和所谓的礼物，他们内心渴望的是你们能陪陪他们，和他们聊聊，仅此而已。
他们的要求如此简单，可是你们感受到他们心中的热切期盼了吗?当他们感到疲惫的时候，只希望子女帮他们捶捶背，揉揉腿，可你们却用冰冷的按摩器代替了;当父母感到饥饿的时候，希望能吃上子女亲手做的一顿热饭，而你们却是一个电话，用外卖来代替你们的孝心！打开网页，随处可见的广告——--快递，帮您把孝心带回家。满头白发的父母却是从陌生人手中接过了“孝心”。这就是你们口中所谓的对父母的孝心吗?
回忆漫漫人生路，从我们刚刚出生到牙牙学语，再到长大成人，都是父母一步步牵着我们走过来的。现在岁月早已在他们面容上刻上了许多皱纹。请善待我们的父母吧！不要让孝心在“快捷”中慢慢偏离它的本意。不要等“子欲养而亲不待”，你再来后悔，就已经来不及了！
所以，请让我们从现在开始，从自我做起，当父母累了的时候，为他们捶捶背，帮他们洗个脚;在父母饿了的时候，亲自下厨炒几个热菜给他们;当父母感到孤单的时候，就利用闲暇时间常回家看看，陪他们说说话。
千万不要让孝心在“快捷”中迷了路甚至消失——因为它是无价之宝！
篇12：论孝高一作文
过年了，大家都收着红包，喜气洋洋的带着年货回家过年吃团圆饭。我也非常开心，因为我收到了全家人都给我的大红包，妈妈对我说：“这个红包里面有我们的三个希望，一是以后要好好学习;二是大了一岁要多做点家务，三是要减肥，还要注意身体健康，不要让我们操心。”我喜笑颜开地接过红包，然后飞奔着跑回房间，把他们放在了我的被单下。
“吃晚饭了！”奶奶喊道，我走了出去，突然，我脑袋瓜里冒出了一个念头，来做一件家务吧，就洗碗。你们肯定要问我为什么?因为爷爷的手受伤了，连妹妹都抱不动，而且几分钟前拿着红包时，妈妈还说了三个希望，有一个就是多干家务，况且，老师的作文有一篇就可以写家务，岂不是一箭三雕，哈哈，我美滋滋地想着，走出了房间，来到餐厅，吃起了晚饭。“嗯嗯，红烧一排味道就是一流。”我吃啊吃啊，等他们全部吃完了，立刻就宣布了我的计划。
“我准备洗碗，今天交给我吧！”爸爸目不转睛地盯着我说：“今天的太阳从西面升起了吗?”我反驳着：“爸爸，你乘人之危啊。”说着我让妈妈教我洗碗。在妈妈的指导下，我一步步的照做，先放水，等放满小半个池子的水，就放几滴洗洁精，然后把碗用抹布一个个的正反擦洗，洗完的放在旁边的池子里等待过水，在洗碗的过程中，我感觉到手越来越冷，不一会儿，第一遍全部洗完，等待着用清水过一下，妈妈说，过水的过程也是一个个正反冲洗，可以现在池子里过一遍，最后再用水冲一遍，等完工后把碗里的剩余的水全部倒干净，就可以了，妈妈耐心的指导，我学的很快，做的也很好，这个家务的任务完成了，可是妈妈说这还不算好呢，要把灶台上全部擦干净，把碗全部按照他们原来的家放整齐，开始我一头雾水，后来妈妈告诉我，要根据碗的大小一叠一叠放整齐，不就像他们的家吗?
从这件事，我明白了做任何事都要一步一步慢慢来，学习也是一样，脚踏实地会学的更好，简单的家务，懂得了道理，还表了孝心，爷爷好开心！我也乐开了花！
篇13：论孝杂文随笔
论孝杂文随笔
仍然有人爱搞让青少年集体给父母洗脚、给父母下跪之类的宣传活动，为他们难过之余，有人想起《后汉书·孔融传》提到孔融的一段话：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如寄物瓶中，出则离矣。”不过，这是曹操令军谋祭酒路粹“枉状”上奏的奏章中列举孔融对祢衡说的一段话，祢衡十年前就被害了，此时死无对证。孔子说孝为仁之本，孔融是孔子的二十世孙，他“年十三，丧父哀悴过毁。”十六岁时，帮助受侯览迫害而来投奔哥哥的张俭逃脱，事泄后，他和当时不在家的哥哥、母亲争着承担死罪。由此看来，他也不似会说这种话的人。所以，刘勰的《文心雕龙》说：“路粹之奏孔融，则诬其衅恶。名儒之与险士，固殊心焉。”
孝，又是年轻人不易谈论的事情，因为一谈孝，小辈在长辈面前似乎永远是有罪的，无论孝与不孝，以前儿子给父母的书信中都要自称“不孝男”，而不孝又是十恶不赦之罪！要整人，也很容易给他加个不孝的罪名。近日听复旦大学的郭建教授讲《中国传统法律文化》，他认为：“任何一个朝廷都要取得既得利益集团的支持。”皇朝都宣称以孝治天下，打动的是最广泛的既得利益群体。《论语·学而》所谓：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”但事实也不是那回事，孝子而造反的人多得是，《水浒》英雄个个都孝，倒是以孝治天下的统治者反而不孝的比较多。柏杨统计出中国历史上大概有五百六十余名皇帝和国王，“这些国王里面发生的害死自己兄弟，谋杀自己父亲，甚至于跟自己上一辈女性有发生奇奇怪怪恶心关系”，其中可以称得上大不孝的起码占十分之一，远远高于民间，但最起劲地提倡“二十四孝”，割股疗疾之类的又偏偏是他们。尊老爱幼本是出于天性，孔融所生活的年代却是“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”，礼教规定的`父母的权利实际已经难以兑现。尽管被如此虚伪化了，也还是“只有提倡孝，才能得到全社会的支持，所有的家长都感觉到皇帝的好处。”孩子必须依赖父母，等到不必依赖的时候，仍然要用社会强制的力量迫使他依赖，要统治别人，也都会千方百计让人觉得必须依赖自己。
正如鲁迅指出的那样“前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典……所以后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。”亲情不在于功利，也不在于表面形式，“责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖刺的种子。”现在还搞集体洗脚、下跪之类，岂不滑稽而可悲？
篇14：论孝高一议论文
我们安吉孝丰，相传历代多孝子，故得“孝丰”之名。二十四孝中的“郭巨埋儿天赐金”、“孟宗哭竹冬出笋”等脍炙人口的故事均出于此。安吉还有座孝子桥。此外，孝丰镇中心小学年年都会评孝子，可见学校等教育部门对孝的重视。全国在还举办了“孝亲敬老之星”评选活动。由此可见孝的重要性。
科学发展和社会和谐是十七大最强音，社会科技在不断发展，和谐社会需要大家共同努力去构建。为了推进依法治国和以德治国，国家颁布了《公民道德建设实施纲要》，将孝敬父母和尊敬长辈作为家庭美德建设的最主要内容，今年初，中宣部、教育部又印发《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》要求中小学生积极开展“以中华传统美德和革命传统为重点”的宣传教育活动。
古人得出结论：“百善孝为先”。那么，今天你“孝”了吗？
篇15：论孝高一议论文
那天我到奶奶家去吃饭，跑进卧室，见爷爷和弟弟在下棋，看起来好像爷爷要输了，我赶忙跑到爷爷身后，给他捶背――也算是为他加油了吧。因为爷爷的下棋技术基本上是属于刚入门的“菜鸟”状态，根本就比不上学了一年多，小有基础的弟弟，一盘棋下来，爷爷只能败下阵来。哼，这弟弟，只会欺负弱者，从来不敢挑战我这个学了3年的“高手”。看爷爷输的这么惨，我决定灭了弟弟的威风，帮爷爷好好教训教训这个赢了棋在那嚣张跋扈的小东西。这算不上是以大欺小，而是帮爷爷出口气，至少我认为是这样。
帮长辈做些小事，虽然是小事，但也能让他们感受到我们对他们的孝心和尊敬，也会被我们的行为感动。一天中午，我就给爷爷奶奶做了顿蛋炒饭，按照奶奶说的步骤，打鸡蛋，放盐，开煤气火，放了油之后把鸡蛋倒进去，搅拌后盛出来，再放油把饭放进去，铲几下之后再放入炒好的鸡蛋……哈哈，终于完成了，虽然有点糊，但作为我的处女作，我还是感觉十分的满意。看着奶奶吃饭时那高兴的表情，我知道我成功了！吃完了以后，爷爷说：“我们家的小丫头长大了，能做饭给我们吃了，哈哈哈……”看他们那么开心，我心里美滋滋的。心想，等老爸老妈回来我也要给他们做一次蛋炒饭！
我想只要我们做到多跟长辈沟通，好好学习，礼貌对待别人，诚实坦荡，长辈们就一定会感受到你的真心，这应该就是最好的孝顺的方法吧。
篇16：论孝名言佳句
1.大孝终身慕父母。——孟轲
2.子孝父心宽。——陈元靓
3.没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德
4.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》
5.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
6.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
7.无父无君，是禽兽也。——孟子
8.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
9.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
10.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
篇17：论孝名言佳句
1.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
2.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
3.孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
4.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
5.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
6.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
7.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
8.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
9.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
10.重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
11.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——培根
12.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
13.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯
14.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
15.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
16.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”
17.子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
18.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
19.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
20.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
21.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
22.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
23.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
24.孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
25.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
26.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
27.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
28.我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
29.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
30.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
31.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
32.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯三联请保留
33.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
34.不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯
35.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
36.要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
37.仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特
38.夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。——《孝经》
39.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
40.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孔子
篇18：论孝高一议论文
论孝高一议论文
所谓“孝”，是中华五千年来必不可少的一种美德。“孝”字上老下小的结构，也就说明了：“孝”字是由晚辈将长辈撑上天空。也就是说，孝，是晚辈对长辈进行的，虽然“孝”这个字念起来简单，写起来容易。但是我们能真正理解它么？我们又做到了多少呢？
“孝”字，作为儒家的传统理念，在五千年的漫漫历史长河中，曾经星光璀璨。例如，古代的孝文帝，把孝作为皇帝写的，把孝作为一种行为，一种制度。正因为古代人民认识到孝的重要性，所以才会让孝从朴素的意识演变为中华传统美德。从历史中漫漫长河演变而来的'美德，并非只有我们人类才懂，并非只有我们人类去做。乌鸦反哺，羔羊跪乳，难道说明的不是这个道理吗？人类自认为低贱的动物，身上却有如此的体现，身为食物链顶端的我们，难道我们做不到如此吗？
而在现在，随着科技的进步，社会的进步，原本的固有封建思想已经被抹灭，但是，中华民族本应遵守的美德——孝，却也在随着社会的进步而固守原地，最终消失在人们的视线里。作为世界的未来的我们，仗着父母的关爱，打着所谓自由的幌子，用不耐，冷漠，愤怒的长矛一次又一次地洞穿了父母充满爱的心。作为掌上明珠的我们，父母从不舍得让自己的孩子受苦，我们则不然，已经习惯了高高在上的生活，便忘了在身下默默撑起一片天的父母。假如有一天，父母累了，我们是否会感到伤心？
谁都没有掌控时间的权力，人类的漫漫人生路不过百年，现在，我们已经了解到这个五彩斑斓的世界，在享受着如花时年的我们，是不是忘了这个世界上有什么报告不了的恩情？我们在这百年的短暂时光中，难道不应该做些什么么？
有孝方知家中暖，无孝怎晓人间情？是那家中的欢笑声，家人的笑颜，让我们明白这世间的温暖；是那在他乡对家的朝思暮想，那穿越阴阳两界的思念，让我们明白离别的忧伤。大家现在可以瞑目深恩；父母为我们付出了多少，我们回报了父母多少？我们也许只顾着向希望奔跑，却从未考虑过在自己身后一天天被岁月腐蚀的父母，当你驻步回眸时，办本科毕业证会不会发现父母的身上有岁月留下的三千银丝，会不会发现自己心里有一块填不上的空？会不会才后知后觉地发现父母的艰辛？
“子欲养而亲不待”。为父母尽孝道，并不是将来的事，我认为孝，是无时无刻，随时随地都能做的，为了不在自己风烛残年之际为自己的过去而悔恨。
篇19：论《亲孝》抒情散文
论《亲孝》抒情散文
每天都有很多部《亲在，子不养》的故事在上演，而这些不养的子孙们，还在厚颜无耻的评说《子欲养，亲不在》的感动。人人说女儿是妈妈的贴身小棉袄，可我不是，我只能算是爸妈最放心不下的女儿。嫁给乔家是我自己的选择，他姊妹七个家底浅薄，爸妈没有因他的家况拒绝没有光鲜彩环的婚姻，相反却总在最困难时给予资助。
在很多人眼里，我可能真算是最没福气的儿媳，我不知道福气到底指哪一点，可我清楚当我最需要人帮忙的时候，婆婆公公俩位老人相继给丈夫增加负担。我一个人要领着两个儿子，要照料儿子吃喝拉撒，要自己为儿子缝制棉衣，要给全家人做饭，还要关心丈夫的点点滴滴，好让丈夫专心伺候双亲，以做到《亲在，孝在》。小儿特闹，一手抱着小儿，一手剥菜洗碗，我做过；一手抱着小儿，一手为婆婆端饭，我做过；一手抱着小儿，一手洗衣服，我做过；一手抱着小儿，一手拉着大儿上学，我做过``````
我对婆婆难做到十分的孝敬，只求问心无愧。自古婆媳难处，我也算领教了它的内涵。我不是温柔的女性，也不是歹毒的那种女人，对老人百依百顺做不到，不理不睬也没那个狠心。一样的亲情，心情不佳时对儿女的无理取闹尚可打骂几句出气，对老人一句也不能出口，否则是大逆不道；女儿可以在母亲面前撒娇使性子，儿媳却不可在婆婆面前顶撞半句，那会叫嫌弃老人；丈夫外出遇上婆婆患病，儿媳照样请医生，提醒吃药，可他却埋怨儿子不在家；女儿偶尔回来一次，喜得他逢人就乐还是女儿好孝顺。
我没有女儿，像我这样的女儿对爸妈来说好处不大，可我觉得再不好儿媳却是天天陪着婆婆，见过几个女儿天天在家养老母亲的？当有些儿媳不停地责骂婆婆如何没用处，如何偏心的`时候，我没话说，我从来没享受过被婆婆厚待的感觉，也没感受过他对小儿的偏袒。相反一开始我就对这个家，对这个婆婆充满同情，七个子女，到老了还是不停的干活，直到发病的那天早上，还为没成家的四子做饭。当别人为自己的患得患失斤斤计较时，我希望老人都能晚年健康。
有时受不住婆婆莫须有的罪名诬陷，想对人讨求个理论，被爸爸呵斥一番:“老了不要和她一般见识，养育之恩大如天，看看自己养儿子的辛苦，想想老人吃的苦。”我无言，但仍气愤难平，她养儿又没养我。丈夫哈哈一笑：“妖也的很（俗话：大谎言不实际），难听的说，七八十了，能有几年日子，别和她一样。”然后安慰我一句：“谁对谁好，自有公论”。公论归别人，日子照样要过，儿媳还是儿媳，不是女儿；儿子还是儿子，是婆婆的亲儿。第一碗饭每天端给她的，洗脸水每天倒给她的，最先每天观察到她变化的，最多的依然是儿媳。无论怎么不顺气，在外人或丈夫面前从来就没改变过“俺娘”和“咱娘”这个称呼；在同是一个亲爷爷的二十个弟兄之中最小的儿男，丈夫的行为也做到了一些哥哥们的榜样。
篇20：论孝优秀作文600字
“孝”乃中华几千年以来被人所推崇的最高传统美德，百善孝为先。衡量一个人是否优秀，不仅仅是靠他的成就高低与否，最重要的是看这个人是否有着知孝的品质。
自古以来，孝之事便流传甚多。无论是帝王还是平民，孝顺父母的事迹，可谓是千古美谈！
西汉的汉文帝是个有名的大孝子，即使身为一国之君，他从来都不敢怠慢自己的母亲。有一次，他的母亲患了重病，这一病就是三年，卧床不起。汉文帝在处理过国事之后，亲自为母亲煎药，日夜守护在母亲的床前。每次煎药完，他总是要事先为母亲试药，看看汤药是否苦涩，是否烫到难以下咽之后才给母亲喝。这份孝心有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。
“不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥。”清朝人李应麟，在母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用自己的卖卜的收入来供养全家，他对待继母也十分孝顺，然而继母却始终对他百般刁难，甚至蛊惑他的父亲将应麟逐出了家门。李应麟毫无怨言，反而更加孝敬他们。在得知继母患重病之后，每天都细心呵护继母，并且无论天气阴晴，跑到三十几里之外的地方为继母抓药，不久继母便得以痊愈。同时他对待继母所生的孩子同亲兄弟一样。李应麟的举动最终使继母悔恨不已。之后他们的关系变得格外亲切融洽。这种孝心足以让我们每个人都为之钦佩。
“孝”是中华传统美德。无论是帝王还是平民，始终将孝敬父母作为自己的准则。父母给予了我们生命，哺育我们成长，若我们连孝敬他们都不会，又怎能做好其他的事情呢？
父母的养育之恩，使我们这辈子都无法等效偿还的'。羊跪乳，牛反哺，知恩知孝方为人。让我们在如今父母还健在的时候，尽我们所能，孝顺父母，让他们感受到我们作为子女的爱吧！
篇21：论孝优秀作文600字
在现在这个年代，如果你没有具备“孝”那么你将会受人排斥。
现在的青少年大部分都是家中的独女、独子，所以，大部分都不知道对父母要尽孝，总是对父母们毫不关心，好像父母欠他们似的，父母对我好是应该的。但这种想法是极其错误的，这是种不孝的表现，如果一个人连“孝”都不懂，那么他一定将会是社会的淘汰者。
在古时候，就有这样一个故事讲的是一个人的母亲想吃肉，但是他们的家境很贫苦，这个人没有钱卖肉给他的母亲吃，看见他母亲痛苦的样子，无可奈何的他竟割下了自己身上的一块肉，然后煮给他母亲吃。这是一个多么感人的故事，为了他的母亲，竟可以忍受这么多痛苦他那种尽孝的精神是多么的令人可敬。
母亲从十月怀胎再含辛茹苦的把我们养大成人，为了我们各异了多少苦头，而有的母亲为了自己的孩子甚至牺牲了自己的生命，我们有什么理由不去报答父母，为父母尽孝，要我说，父母对我们的付出，我们就是用一辈子来还也还不了，因为父母给我们的爱太多太多了，为我们付出的也太多太多了，父母为了自己的子女幸福无怨无悔，而我们为什么不对自己的父母多尽一点孝道呢？曾有过一首歌“为人子女，饮水要思源……”对啊！父母给予了我们这么多，我们也要多尺一点孝，让自己问心无愧啊！
做人要有孝，孝满人间，人间才会充满亲情的味道，无论我们人身在哪里，都不能忘记一个字，那就是——“孝“
篇22：论孝优秀作文600字
有这样一首小诗：孝是惦记，是母亲节的一枝康乃馨/孝是体贴，是父母进门时递上的一双拖鞋/孝是报答，是长辈病床前的送汤喂药/孝是耐心，是长辈不理解时的耐心说服/孝是宽容，宽容老人叮咛时的唠唠叨叨……生活中或影视、书籍中一定有像上面小诗所描述的某些镜头让你难以忘怀，让你表达或感受到了丝丝缕缕的“孝”意，它们也许是你的经历，也许是你的见闻，请写一个片断（无需拟题目），具体、生动地描述其中一两个镜头，并在描述中融入你的情感。字数200字以上。
陈毅是我国开国十大元帅之一，每天日理万机，但他却不忘记家里那卧病在床的老母亲，不管有多忙总要去看望一下。
那次陈将军回家，大小便失禁的老母亲为了不麻烦他，把刚换下的尿布藏在床下。陈将军回来后，先问了问母亲的生活情况，就马上说：“妈，我在门外看见您往床下藏了什么东西，是不是有事瞒着我？”说着从床下拿出了尿布，母亲说：“你回来一趟不容易，怎好意思再麻烦你呢！”陈将军说：“你对我的养育之恩，我一辈子也报达不了，别说一件，就是几十件，我也无所谓呀！”说完，又对保姆说：“同志，你辛苦了！今天我来，你也休息一下吧”
是啊！孝并不是一件什么惊天动地的大事，它只是生活中点点滴滴、微不足道的小事。
篇23：论古今之孝作文
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命的链子，一旦断裂，就永远无法连接……
孝，是中华民族几千年的传统美德。百善孝为先，历来被人们所传颂。从古到今，涌现出了许多的感人孝心事件，影响了一代又一代的后人。
古之孝
在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的'身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。这种孝举在现在又有几人能够做到呢？
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
古代的黄香，王祥都能够做到这般地步，可是现在的我们，为爸妈做饭，洗脚，捶背却成为学校布置的只需一个签字的作业。他们被当做少爷，公主供着，养着，宠着，却不知那金钱背后父母的艰辛与重担。他们为我们做了太多太多，新时代的我们肩负着传承中华几千年传统美德的重任，难道不应该更加理解父母，孝敬父母，宽容父母吗？
今之孝
她，在童稚的年岁里一力撑起几经风雨的家。她，是养母生存的勇气。她，更是激起了千万人心中的涟漪。她，就是感动中国十大人物之一——孟佩杰。
命运很残忍，她却用微笑回报这个世界。父母双亡，养母瘫痪在床，养父又离家出走。家庭的重担便落在她自己一个人身上。八岁独自上街买菜做饭，放学回到家便照顾养母。考上大学后，带着养母上学。养母刘芳英说：“女儿身上最大的特点是有孝心，爱心和耐心。”孟佩杰却说：“我只不过做了每个女儿都会做的事。”
在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。
谁言寸草心，报得三春晖。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已经不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。我们不要忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
所以，趁我们还年轻，就让我们从今天开始履行我们那报不完的孝行，让我们与父母担诚相处在一起过上融融乐乐、幸福无比的家庭生活吧！用我们的孝心，用实际行动来报答父母的养育之恩，孝行天下。
篇24：优秀学生“小孝星”事迹材料
优秀学生“小孝星”事迹材料
我叫何姗，来自依安县第五小学六年一班，虽然我是独生女儿，但我与其他同学相比我很幸运，因为我没有得到爷爷奶奶、父亲母亲的溺爱。妈妈为支撑着我们这个外债累累的家付出了极大的痛苦和艰辛。正是因为妈妈的辛劳使我学会了感恩。今天我向大家汇告的题目是《妈妈的辛劳使我学会了感恩》。
我家住在东平村，家里条件很差，仅有十亩口粮田，一年土地收入只够维持一家五口人吃饭。记得爸爸、妈妈对我讲，在我生下来的时候，奶奶便病倒在炕上了;4岁那年，爷爷又患了严重的肺结核，什么活都不能干;爸爸、妈妈拼命的耕种，但家里欠的外债已达到一万余元。这一万余元，对我们只有十亩土地的农民来讲，是多么大的压力啊，它相当于我们全家不吃不喝的四年收入啊!爸爸妈妈整天愁眉不展，只有辛勤的劳作，省吃俭用一点点的攒钱还债。转眼，到我上学的年龄了，爷爷奶奶治病借的钱还没有还清，哪有钱供我上学啊，妈妈到处去借，钱没有借到。没办法，第二天一大早，妈妈含着泪把自家还不太成熟的秋菜拔了一平板车走街串巷叫卖，一连卖了三四天，总算把学费凑够了，但是，妈妈的脚在卖菜的路上扭伤了，脚肿得比馒头还高。
我记得很清楚，那是8月15日，是我去依安第五小学入学的日子，妈妈起得很早，跛着脚的妈妈在为我擀面，妈妈把热气腾腾的面条端到我的面前说：“姗姗，今天是你上学的'第一天，妈妈很高兴，就算给你改善一下伙食吧!”看到这一切，我哭了，我撂下筷子跪到地上，眼泪一串串地滚落下来,久久地抚摸着妈妈红肿的伤脚，我边哭边说：“妈妈，你放心，我一定好好读书……”妈妈听了我的话也哭了，从妈妈的泪眼中，我看到了她对女儿的殷切期盼。
第二年暑假期间，由于家里外债累累，我再也不想读书了。虽然我只有八岁，但我开始每天帮妈妈干一些简单的活，喂鸡、喂鸭、做饭、洗衣、收拾屋子、擦玻璃，凡是我能做的我都去做，尽量减轻妈妈的负担。一天晚上，我听到屋外有争吵声，原来是妈妈想把家里的那头毛驴卖掉，好让我继续上学，爸爸坚决不同意。过了两天，我和爸爸同时发现：小毛驴不见了。爸爸铁青着脸责问妈妈：“你把毛驴卖了?你疯了，以后收庄稼、卖粮食你去用手推、用肩扛啊?你卖毛驴的那几百块钱能供何珊念一学期还是两个学期……”那天，妈妈哭了!哭得十分伤心，她用很凶很凶的声音吼爸爸：“孩子要念书有什么错?咱们穷是暂时的，外债多咱们可以慢慢还，可孩子不上学那不要耽误她一辈子吗?”捧着妈妈卖毛驴得来的600元钱，我哭得泣不成声，我真想再给妈妈下跪磕头。我太爱念书了，我这样一念下去，不知妈妈要为我吃多少苦?我暗下决心，一定要勤俭节约，不能多花一分钱。放学后，我把同学们扔掉的铅笔头捡回来，用细绳捆在一根小棍上接着用，或者用橡皮把写过字的练习本擦干净再接着用。这样，一年可以为爸爸妈妈节省几十元钱。为了不让爸爸妈妈发现，我总是在他们干活回来之前把作业做完。一次，被妈妈发现了，她悲伤的抚摸着我的头哭着说：“姗姗，生在这样的家庭真是苦了你了。”为了不让妈妈伤心。我说：“妈妈，你看这不是写得也很好吗?我一定给你考出最好的成绩。”妈妈流着泪说：“姗姗，你长大了，懂事了，妈妈高兴。”我没有辜负爸爸妈妈的希望，无论学校里大考小考，我总能考第一，数学几乎总是满分。从一年级到现在，我的学习成绩在班级始终排在前几名,多次荣获“三好学生”“优秀班干部”等光荣称号，
我十岁那年，原来体重160多斤的爸爸脸色一天比一天蜡黄，而且越来越瘦，最后病倒在炕上。妈妈强忍内心痛苦而表面显得若无其事的对我说：“没事，重感冒，快好了!”我不信，便把妈妈拉到屋外, 哭着问她这是怎么回事，妈妈只好实话告诉我说爸爸便血，而且一天比一天重，再不诊治，就有生命危险。妈妈求亲靠友借了三千元带爸爸去外地检查，确诊为结肠炎，必须马上手术。妈妈准备再去借钱，可爸爸死活不答应。他说亲戚朋友都借遍了，只借不还谁愿意再借咱呀!末了妈妈告诫我，千万别跟你爸提钱的事啊!他穷怕了。一说借钱他就会整宿整宿地睡不着觉。后来，妈妈还是借了钱为爸爸作了手术。爸爸做完手术后，妈妈便去地里干活了，我精心地照顾爸爸，为他端水熬药。爸爸在我和妈妈的精心照料下，身体一天天的好起来，但是，我们家里的债务整整达到了二万伍千元。开学后，班主任老师知道了我家的困难，便向学校领导反映了，学校给了我贫困生补助，还帮我减免了书费。同学们也伸出了援助之手，送我学习用品……为了报答领导、老师、同学们，我更加努力了。而我的妈妈为了这个家，为了早日还清债务和供我上学，也在不停地拼搏着。她一分一分地省，一元一元地卖鸡蛋、卖蔬菜。每天，她和爸爸几乎从不吃菜，就是有点菜也是让我和爷爷、奶奶吃，他们沾点腌咸菜的汤搅和着吃，虽然日子过得清苦，虽然我没有漂亮的衣服，没有像样的文具，可我从来没有自卑过，一家人其乐融融。每天傍晚放学回到家中，我先为爷爷、奶奶送上一杯水，然后做饭。做饭时，常常是一边烧火，一边背功课，有空闲时再写，这样爸爸、妈妈回到家时就可以吃上饭了。饭后，我再帮妈妈洗碗洗筷，还为家人热洗脚水，然后端上去,爷爷奶奶、爸爸妈妈总是乐得合不上嘴。
我上五年级那年，想买一本《汉英大词典》学英语。妈妈兜里没钱，却仍然答应想办法。早上四点多钟，妈妈就借来一辆架子车，装了一车白菜和我一起推到市上去卖。快散了，还没有卖完。我和妈妈上早市之前只喝了一碗稀饭，这时肚子饿得直叫。我真恨不得立刻有买主把菜全拉走，可妈妈还是耐心地和买主讨价还价，几次反复后，终于以一角钱一斤成交。210斤白菜应换来21元钱，可买主只给了二十元。买完书只剩下二元。可妈妈只给我一元钱让我买两个烧饼，说剩余的一元钱要攒着给我上学花。我也没舍得花，偷偷地将钱攥在手心里。等我们娘俩快到家时，我已经饿得头晕眼花了。这时我才想起，我居然忘了卖一个烧饼给妈妈吃，她饿了一天的肚子呀!我后悔得真想打自己耳刮子，可妈妈却边拉着车边对我说：“妈没多少文化，可我记得一句话：
贫困是一所最好的大学!你要是能在这个学堂里过了关，那你真的有望成个大学生了!”妈妈说这话的时候，眼睛不看我，她看着那条土路的远方，好像那路就真的通向大学似的。我听着听着就觉得肚子不饿了，腿也不酸了……
如果说贫困是一所最好的学校，那我就要说，我的妈妈，她是我人生最好的导师……我不会忘记她给我的无私的爱，严格、慈祥、伟大的爱，我要用我的真心回报妈妈，用我的双手去传递爱，让你们、我身边的人及全世界都感受到爱，让我们都生活在爱的世界里。
篇25：契嵩《孝论》思想探析
契嵩《孝论》思想探析
宋代僧人契嵩所著的<孝论>一文乃是阐述佛教孝道观的重要代表作.在这篇文章中,契嵩主要表达了以下四个方面的内容:第一,提出佛教也是以孝为本;第二,提出”孝名为戒“的.思想;第三,指出相对于儒家的孝来说,佛教的孝才是大孝;第四,阐述了佛教孝行的内容.
作 者：王秋菊 作者单位：南京大学哲学系,江苏,南京,210093 刊 名：广西社会科学 PKU英文刊名：GUANGXI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： ”"(4) 分类号：B244.99 关键词：孝 戒 广孝篇26：孟子的论孝原文和翻译
孟子的论孝原文和翻译
原文：
孟子曰:“世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也。父子责善，贼恩之大者。夫章子，出妻屏子，终身不养也。其设心以为不若此，是则罪之大者，是则章子已矣。”
译文：
孟子说：“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。” 章子有其中的一条吗？章子，不过是父子之间为了善相责备而意见不合罢了。为了善相互责备，是朋友相处之道。父子为了善相责备，是最伤感情的。章子就赶走了妻子儿女，）一辈子不让他们侍奉。他心里认为如果不这样作，自己的罪过就更大，这就是章子的为人罢了。”
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