文化作文初中（精选22篇）由网友“SojuSaké”投稿提供，今天小编就给大家整理过的文化作文初中，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：文化初中作文
中华文化自古以来博大精深，源远流长，有许多优秀的文化都在中国诞生。
世纪之交，中国正走向一个全新的领域，在极大提升经济力量的同时，我们的文化却正在走向混乱。
为什么会出现这种状况呢，因为我们在发展经济的同时，过快的吸收西方的文化，没有取其精华，弃其糟粕，而是全部吸收，才导致了我们文化走向混乱。
记得曾经有一段话是这样说的：“要看唐代的中国，就去日本，要看明代的中国，就去韩国，要看民国时的中国，就去台湾。”这句话虽然看着很有意思，但真正的来想一想的话，就会感到一丝忧虑，这说明了我们优秀的文化传到外边，外边都很好的保存了起来，他们也不是全部都保留了下来，而是取其精华，去其糟粕，选取其中的优秀文化来融入到自己的文化中，最终使自己国家的文化越来越优秀。
中国大陆以前明明是这优秀文化的起源，为什么现在大陆区无法看到这些优秀的传统文化了呢，传承了几千年的文化消失了吗?
其实不然，只是因为中国现在过快的吸收西方的文化，没有取其精华，弃其糟粕，而是全部吸收，这样使得自己的文化也会被其中的不好的文化影响。
对于西方文明，中国大陆只是吸收了浅层次的，表面的物质文明，而不是精神文明。对中国传统文化，中国大陆早已革了他的命，“弃之如敝屣”。这就造就了一个结果：今天中国虽然在“硬件”上已经开始“超英赶美”，各种超级工程震惊外邦，而在精神上却日益走向病态。
昔日辉煌的中华文化现在已被摧残的破败不堪，所以从现在我们要开始鄙弃那些坏的文化，吸收外来文化也要取其精华，弃其糟粕，做到很好的文化融合，让自己国家文化越来越优秀，越来越好。
文化融合是让我们在保持自己优良的同时，还要吸收接纳外来文化，取其精华，弃其糟泊，让自己国家文化越来越优秀。
文化融合不仅会让我们自身文明素养、道德素质提高，也会让我们整个国家的文明素养提高，让我们的国家成为一个文明大国。
篇2：文化的初中作文
在这个时代里，人们越来越重视英语的学习。英语，这个简单的26个字母的排列，却成为中国升学考试的一把钥匙。但是汉语，这个历史最悠久，使用人口最多，文化内涵最丰富的语言，是否会在不久的将来消失了呢？
国外传来的节日越来越占据着我们的生活：圣诞节、万盛节、愚人节……每次在这些节日的时候，大家都感觉到了如此热烈的氛围。而我们的传统节日除了春节，你还记得几个呢？再过几十年，是否还有人记得哪天还有个中国节日？
中国的中医，在外国受到很高的重视。美国甚至有一个国际中医研究中心。而在中国，这样的研究中心可谓是凤毛麟角。这样下去，中国的医术是否会在几代人之后永远浸没在历史长河之中呢？
日本的空手道，柔道和相扑，在短短的几十年时间就风靡全球，而我们流传了几千年的中国武术却没能走向世界。对此，我们是否感到一丝愧疚？
当这些外来的语言、节日、体育项目等冲击着我们的生活的同时，是否也应给我们的国粹留下一席之地呢？悠悠五千年，大浪淘沙，中华文明享誉海内外，可今天中国文化的一席之地不是不给你留，而是我们自己放弃了，有什么比坚持自己的文化更重要的呢？有哪个文明能与五千年的中华文明相提并论呢？诚然，今天不时吸收外来优秀文化无可厚非，但应坚持“以我为主，为我所用”的原则。
朋友，当你穿着西装，拿着刀叉，吃着西餐的时候；当你喝着咖啡用英文同别人交谈的时候；当你看着日本漫画，过着美国节日，练习着韩国跆拳道的时候，你是否能花点时间去感受我们传统的文化呢？中华文明不仅渊源于五千年的文明史，更是植根于社会主义现代化建设的实践中。到那时，你会发现这些更需要你去学。因为，这才是我们的根，我们自己的文化！
篇3：文化的初中作文
中国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢？在中国古代“文治教化”即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢？是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗习惯等……
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
江浙地区划龙舟。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的`粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及？
篇4：文化的初中作文
面条像腰带，锅盔像锅盖，辣子是道菜，泡沫大碗卖，碗盆难分开，帕帕头上戴，房子半边盖，姑娘不对外，不做蹲起来，唱戏吼起来。陕西十大怪其实是一种独特的生活。俗话说：“百里不同风，十里不同俗。”在陕西这块黄土地上，由于气候，经济，文化等方面原因的影响，使陕西人在衣，食，住，行等方面。形成了一些独特的方式。外地人对此十分好奇，经过汇集称之为“陕西十大怪”。
西安还有很多好吃的。比如：华阴的脂卷，渭南的时辰包子，炉齿面，大荔的带把肘子，枣肉模糊，韩城的羊肉臊子活络，浦城的椽头蒸馍，白水的红烧肘子，富平的太后饼，琼锅糖，石子馍，酥饺子，周至的藕粉，蓝田的粽子，礼泉的桩顶石馍，户县的大米面皮子，汤面疙瘩，武功的烧鸡，油酥饼，乾县的锅盔，三原的白封肉，甜酱，油塔，笼笼肉，水盆大肉，岐山的臊子面，油炸豆腐，宝鸡的茶酥。
怎末样？品种够丰富的吧？就这样还不算西安自身久负盛名的“八景宴”“囫囵鸡”“牛羊肉泡馍”“黄桂柿子饼”“海味葫芦头”“樊记腊汁肉”“徐记黄桂稠酒”。
这就是陕西乡土文化，心动了吧？那快来陕西吧！我等你哦！
篇5：文化的初中作文
穿梭在都市的大街小巷，打量着身边来往的人与物，享受着都市的文明生活，这身边的一切，或许都是一种潜在的文化吧！我这样想。
坐在黑色的皮制椅子上，翻着一张张书页。阅读一篇篇文章，细品一段段文字，思索一句句话语，锤炼一点点精髓……我在读一本书，也在读一个人的文化，一个人的魅力。书将我带到一个幻想城堡，书将我置身于一个陌生城市；书将我送到和平安逸的年代，书将我带到兵荒马乱的时空；书领我认识了个性鲜明的朋友，书让我走进一个人的内心世界。
这是书给予我的。
望着面前的白色钢琴，轻轻将双手放在钢琴上，一声和弦过后，一连串优美流畅的音符从钢琴里飞出，充溢着这间寝室，也泻进我的心底。我忽然间长出了翅膀，飞翔在音乐的天空。感受着作者美好的情感，享受着音乐如梦的沐浴。它包含着一个时代的故事，它蕴藏着历史的变迁。
这是音乐给予我的。
此刻，我正对着电脑敲敲打打，不经意的一瞥，我看见了升腾着缕缕白烟的茶水。看着漂浮在水面上的茶叶，任何花草树木，在热水的浇灌下都会枯萎，唯有你，在热水拂面时，舒展娇容，似乎是愈挫愈勇。恍惚中，我看见采茶姑娘灵巧的双手在绿色中飞扬，她们的笑声，掷向空中，迸溅开来……
这是茶叶给予我的。
已接近午夜，我独自漫步在一条幽径，除了天上眨着眼的星星，世界似乎已经静止不动了。突然间我听见“啪”的一声，寻声望去，原来是昙花的花苞被晚风吹开了，它将别的花卉绽放的时间浓缩了，以眼睛能看见的速度绽放着。它开出娇媚动人的花，散发出一缕幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的衰败了。它就在这个夜晚静静的绽放，也在这个夜晚静静的枯萎。除了我，它没有观众，或许第二天也不会有人知道它曾经绽放过。我很好奇，它像别的花一样吸收养分，一刻不懈的努力就是为了这短暂的“昙花一现”，它值得吗？花瓣颤动，似乎在回答我。哦，我懂，你就像纪伯伦所说“即便为理想而死，也不愿百无聊赖一生。”
这是昙花给予我的。
……
生活中的文化，并不如书本中鲜明，有时它就存在于生活中的细微之处。只要你有一颗细腻的心灵，或许，有一天，蓦然回首，你会发现身边常见的事物，其实也是一种文化。
篇6：文化的初中作文
看着日历，“4月23日”，恩，没错，终于到了春游“文化之旅”的日子了。对了，今天也我们八年级的十四岁生日仪式。
为了此次文化之旅，我特地上网查找了关于上海佘山月湖雕塑公园的相关资料。“月湖雕塑公园位于上海佘山国家旅游度假区，于正式对外开放。园区以‘回归自然、享受艺术’为建设理念，是一座集现代雕塑、自然山水、景观艺术于一体的综合性艺术园区。园区一期占地1300亩，其中月湖面积465亩，环湖腹地分为春夏秋冬四岸，来自世界各国现代艺术家所创作大型雕塑四十余件，融合于山水美景中，别具特色。……”对于这些，我已经觉得这应该是一个充满了文化气息的陶冶情操的好地方。
带着对月湖公园的好奇，带着对生日仪式的期待，我们前往……经过了一路上的等待，我们终于到达了月湖公园。
开门见山——刚到入口，就见到了位于正中央矗立着的巨型雕塑“飞翔永恒”，它也是一座具备功能性的现代化艺术造型日晷。简洁的造型，两重意义，足以就先证明了月湖公园的“品味”，那公园之中一定有更多等待着我们去发现。
再来，我们最期待的生日仪式将要开始。我们井然有序地坐在了水上舞台边的座位旁，等待主持人。
“时间转瞬即逝，我们十四岁了，告别了童年时代，成为了一名真正的青少年，十四岁的天空，那幼稚而柔和的阳光正在慢慢退去，系数十四年的历程，我们早已为它抹上了挥之不去的色彩，只属于自己的色彩。十四年，我们经历了许多，失败，成功；我们成长了许多，爱心，宽容。……”主持人两人的发言，代表仪式开始了。
李春霞，李老师的发言，让我们懂得了什么是十四岁的含义。十四岁，已经需要当犯下了违背法律的事，是需要付诸部分法律责任的。此时的我们长大了，真正地成为了一个青少年。我们应该感谢父母，感谢老师，感谢默默为自己付出的朋友。
……仪式结束了，今天的游览开始了。
一座座雕塑，与天地辉映。一座座雕塑，让我流连忘返。此时我正想：这些雕塑与山水浑然结合的壮美俨然有成，但如何在这以跳跃式快速国际化的上海更上一层楼，打造一座前所未有的艺术结合休闲之雕塑公园，真是莫大挑战。
我与同学的对它们的讨论出：
艺术是人类心灵的伟大精神粮食，是生命价值的具体展现！
篇7：咀嚼文化初中作文
咀嚼文化初中作文
宇宙茫茫，万种生物生存其中。
在无垠的宇宙中，那灿烂的银河系中有一颗水蓝色的小星球。这颗小星球上，诞生着一种独特的文化，而这种独特的文化，来自一个伟大的民族——中华民族。
那“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的黄河，摇着中华民族沉睡的摇篮，孕育出源远流长的华夏文化。那“滚滚长江东逝水”的长江，奔流着它的江水，载着大大小小的船只，也酿造了清婉的浙剧及扬名天下的黄梅戏。
这，都是我们隽永的文化。
秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波浪依旧拍打着千年的岸堤。
曾经的华夏，繁盛一时，繁华盛世也会随着时光车轮的转动而缓缓注入历史长河的无底深渊之中，而那拂着一层尘埃的文化，却会永远保留。
孟姜女的哭声凄惨悲恸，纤夫的号子依旧在耳边萦绕；那沉淀了千年的`繁盛、屈辱、兴亡、悲愤，这些文化遗产熨帖着人们坎坷不平的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消散了，却只留下千年松柏的枝叶繁茂和那娓娓道来的轻风耳语。
先秦的诗经楚辞，有“青青子衿，悠悠我心”的求贤者渴；两宋的词作佳篇，有“凄凄惨惨凄凄”的迷惘徘徊；盛唐的诗作万卷，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；明清的长篇小说有“三打祝家庄”、“智取生辰纲”的不朽创作。传承《孟子》，传承《论语》，传承《春秋》。这些，是中华民族的中华文化。
掬一怀山中清泉，在云雾弥漫中，肆意挥洒。品一杯云雾仙茗，沉醉山水间，聆听亘古的千年传唱，享受文化，咀嚼文化的盛宴，品味文化的芳香。
我们的文化。中国的文化。世界的文化。用心咀嚼文化，品味文化亘古的清香。
篇8：北宋文化初中作文
北宋文化初中作文
我们作为一个炎黄子孙，又有多少人还记得先人们留给我们的文化呢？随着21世纪的到来，中国绝大部分的文化都是由国外引进而来的。许多中国人为了追求时尚，不断地学习外国的文化，然而，他们却忽视了一点，中国文化正在一点一点地流失。假如可以的话，我真希望自己可以穿越到古代，挖掘并学习更多先人们留给我们的文化。
有一天，我和爸爸到画馆去看画。突然间，我被一幅现代画家所画的画吸引住了。画上面画的是北宋时期人们在除夕那天的情景。我越看越入迷。渐渐地，我竟然成了画中的一个人物。周围的一切突然变得鲜活了，人们吵闹的声音映入我的耳朵。我非常兴奋，这不正是我一直梦寐以求的吗，我终于可以穿越到北宋，学习到更多的北宋文化了。我迈开脚步，一边走一边看。我发现北宋的普通百姓都可以穿棉布衣服了。大街上有很多店铺，分布最广的就是冷饮店了，我走到一家冷饮店面前细细打量，发现冷饮店不仅出售甜豆汤、鹿梨浆、木瓜汁等饮料，还出售茶。看到宋朝人那么喜欢饮茶，我不禁心酸了，21世纪的中国人的中，有多少人还会饮茶，品茶呢，看来，有很多传统文化，都在一点一点地消失。我继续走，看见了城市中的平民们都住着瓦顶平房，但房子里却没有院落。我还看见了在街头巷尾，随时都可以租赁到轿子，我恍然大悟，原来在北宋，无论地位的`尊卑，都可以坐上轿子了，只可惜，在中国的今天，极少的地方才可以看到轿子的影子了。
接着，我走进一个印刷店中，我看见有一个人用胶泥刻出单个的反字，用火烧硬，再把这些单字按字韵排在木格里，排版时按韵选字，我不禁赞叹一声，真方便呀！接着，在制版时先在铁板上铺松脂、黄蜡、纸灰等材料，把活字放在这些材料上。排完版后，用火加热，使材料融化，再用一块铁板压一下，冷却后我发现整个活字就既稳固又平整了。那个人再在字上刷上墨，“这样便可以印刷了。”那个人向我介绍道，“哇，好先进的印刷技术啊！先生，这种印刷技术叫什么名字呀？是您发明的吗？”那个人笑了笑，回答说：“这种印刷技术叫做活字印刷术，不是我发明的，是我的师傅，一名优秀的刻字工人华N发明的。”说着，他便印了一次给我看，但印完后，他将各个字拆下来，说道：“还可以重新使用的。”我看完后，满意地点了点头。我边走边想：北宋的科技文化真发达啊！要不是这次有幸可以穿越到北宋，我这一辈子都不能亲眼目睹活字印刷术的过程呢。
后来，我走进了一个戏院，我看了一会儿的戏。就能领略到北宋的民俗文化。我走出戏院，走进了一个瓦舍中，里面设有表演文艺和体育节目的勾栏，里面有上千个观众。我发现勾栏内的演出十分丰富，有中外乐舞、评书、杂技、戏剧等。我还去参加了女子马露樱观看了蹴鞠表演，玩了水上秋千。忽然，我听见了鸡鸣声和狗吠声，我跑过去一看，原来是有些人在斗鸡、斗狗。后来，我跟着一群与我年龄相仿的人去看皇家皮影戏，这戏可真是出神入化啊，而且那位口技表演者也是技艺高超啊。只可惜，现代中的皮影戏已经是濒临着失传危机的了。
我看戏看到太久了，便累得睡着了。但当我醒来的时候，汽车的的笛鸣声又在我的耳边响起了。穿越到北宋，原来只是一场梦。此时，我仍然站在画馆里，依然在看着那幅画，这真是所谓的“一朝步入画卷，一日梦回千里”啊！穿越到北宋，这虽然是一个短暂的梦，却让我感悟到了中国传统文化的神奇色彩。同时也发现了自己没有好好地学习并保护即将消失的传统文化，我不禁感到愧疚。现代中的传统文化是在日益减少了，我们作为一个中国人，怎么可以不珍惜那些传统的文化呢？一定要等到真正失去了，才知道应该怎样去保护吗？
篇9：年文化初中作文
年文化初中作文
今年，我有幸去老家。
为什么这么说呢？原因很简单，我早已厌倦了城市中的过年风气，想去好好体验一下真正的‘年’！坐在开往老家的公交车上 ，看着窗外的菜地所凝成的碧绿的丝带飞快的向后退去，我不禁遐想起来：大年三十那天，朴实质朴的农民们个个杀猪屠牛，宰鸡杀羊；人们纷纷去土地庙参拜，献上最可口的水果，最美味的饭菜，土地神能赐予他们来年一年的好运气；在寒风的吹袭下，都拿出最，最喜庆的春联，‘福’字，贴在大门口，贴在院子里，给整个村庄都添上红色的吉祥；到了晚上，一家人团团圆圆的聚在一起吃饭，然后一起放爆竹。多么的生活呀！此时此刻，我再也压抑不住心中的兴奋，恨不得长上一双翅膀，立刻飞到老家去！
终于，在无限煎熬的等待中，我终于来到了目的地，虽然现在还是严冬，积雪像棉被一样盖到这个世界上，我的脚丫子也快冻成冰块，但我心中的热情之火还是呼呼的.烧着。我飞快地跑向爷爷，并吐字不清得询问今天大年三十早晨的情况，当听到爷爷说人们都争先恐后的去买猪肉时，不禁愣了一下，农村村民在过年时不应该自备肉卤的吗？怎么跟城市人的行为一模一样，他们为什么不自己杀猪呢，农村人不都养猪的吗？爷爷笑着对我说：“现在大家都不养猪了，养鸡鸭的也不多了。”听到这，我心中涌起一阵失落，又问道：“那神庙呢？人们不去参拜吗？”“那还有什么神庙呀，早让村里的年轻人给拆了，现在那儿呀是一个小型的车棚！”爷爷又笑着对我解释，似乎这不是什么大不了的事情。
终于到了晚上，我欢天喜地的端着一盘盘佳肴，和家人一起吃了一顿团圆饭，看着一盘冒着热气的糕饼，赞叹道：“，你真是太厉害了，蒸出来的糕饼真香！”奶奶不好意思的摇摇头说：“这是我买的，蒸它太麻烦了，我懒得动手！”我不禁再次为奶奶的‘朴实 ’所‘’。吃完饭后，爷爷拿出了一堆鞭炮，我感叹道：“今晚一定会是鞭炮的狂欢夜！”
到了大年初一，一大早，爷爷就拿起手机，开始了疯狂的打电话发短信之旅。而我呢？一大早起床要跟着爷爷去拜年，现在只能孤零零的坐在沙发上，独自叹气。
在农村又待了几天后，我又踏上了回家的路。哎，真是兴高采烈来，垂头丧气归。我很困惑，为什么最真实的年生活怎么一去不回了呢？这其中必定有原因吧。新中国成立60周年，我们每天都有着日新月异的进步，从当初的食不果腹，衣不遮体到现在的丰衣足食，从饥寒交迫到现在的衣食无忧，从当初的混乱不堪到现在的安定，的确，我们的祖国正在一天天繁荣，一天天富强！必然的，人们的小到言行举止，大到生活习惯都发生了变化，可以说是翻天覆地的变化。也对，每个人都用最简单的方法，最省事的方案来解决问题，过年不也是这个道理吗？有了钱，何必再杀牲畜，再蒸糕饼，再请他人写春联？有了电话，何必再走南闯北的去拜年，电话一打全搞定！何必再送灶王爷，换门神，早已解决了一切！是啊，质朴的生活已被快节奏的旋律全部打断，面对这一切，我们无能为力。可当我想到在过年时人们脸上的笑意，也悄笑了起来。不管用什么方式过年，实质都是相同的：开开心心的迎接的到来，为了来年更美好的生活。只要我们，，阖家团圆，怎样过年都无所谓，至少我现在这么认为。
目的相同的两件事，过程，其实可以忽略。
篇10：文化苦旅读后感初中作文
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不再理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
知道这段话是余秋雨先生写的，一直喜欢这段话。今天读先生的《文化苦旅》——黄州突围，终于找到这段文字的出处。
对于苏东坡最初的认识，来自林语堂的《苏东坡传》。他说苏东坡是中国文学史上最全才最可爱的男人，于是一直崇拜和景仰。今天看先生的《文化苦旅》——黄州突围篇，东坡的悲惨遭遇和经历，竟让我几次泪目。
苏东坡一生走过和流放过许多地方。这些地方远比黄州美丽，但是僻远的黄州却给了他最大的惊喜和震动。
他来到黄州之前，正陷入一个被文学史家称为“乌台诗案”的案件中。我们也许会猜想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处时代的无上骄傲，周围的人一定会小心的珍惜他，虔诚的仰望他。事实恰恰相反，无数卑劣文人与小人的嫉妒、诽谤和诬陷，让这个旷达、单纯的男子不知身犯何罪，竟让差人用绳子捆扎着，像驱赶鸡犬一样，走在示众的路上!
“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”
“小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。”
于是，那个温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪，在牢房里受尽了非人的折磨!
许多他昔日的好友竟在他危难时悄悄地躲避了。但是毕竟有勇敢之人，仗义之人。
杭州的父老乡亲在他入狱后公开做了解厄道场，求告神明保佑他。
狱卒梁城，知道他是个大文豪，无人时尽力照顾他的生活，连每晚的洗脚水都为他准备了。
他的朝中好友，甚至他的政敌，王安石的弟弟也仗义执言。
最动情的是那位太皇太后。
如此形势下，皇上释放了苏东坡，将其贬谪黄州。
由此看出黄州对苏东坡的重要。
在黄州的日子，凄苦的生活，难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，将内心寄托于无言的山水，寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知明，“他的这种自省不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析!他在无情地拨除自己身上每一点异己的成分，他渐渐回归于清纯和空灵。”在这一过程中，是佛教让他习惯于淡泊与静定!
艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然与生命的原始意味。
也是在这时候，他自号“东坡居士”，完成了由苏轼到苏东坡的蜕变，艺术与才情又获得了一次蒸馏与升华，他真正成熟了。
于是也就有了开头的文字，秋雨先生对他蜕变后的解读!
篇11：廉洁文化进校园初中作文
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
廉洁之风正在进入我们的校园，正在进入我们每个师生的心田。
廉洁文化的重要性在于：如果校园不充满廉洁文化的芳芬，那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长，学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“言必行，行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。
我们是祖国的希望，是民族的未来，是即将绽放的鲜花，我们学习了廉洁文化，懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗，就是为祖国的未来打下了坚实的基础。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源
廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。
让廉洁文化充满校园，让我们这些正在成长的下一代学会廉洁文化，让我们共同创造祖国更美好的明天!
篇12：廉洁文化进校园初中作文
“廉洁是什么?”爷爷说：“廉洁是高尚的品德”;妈妈说：“廉洁像荷花那样出污泥而不染，濯清涟而不妖”;老师说：“廉洁是贪欲的反义词”。自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，
在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢?这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。
在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先，廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应，当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。
换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们;再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气”造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。
让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧!刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板!所以被称为“一钱太守”;杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。
从这个故事中，我体会到：作为一名中学生，更应该向他们学习，廉洁自守，以身作则，做好本职。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。在今后的学习与生活中，我会更加严格要求自己，以“不为穷变节，不为贱意志”为座右铭，廉洁自守、做一名好学生、好公民。廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名中学生首先必须从诚信做起，从小就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人!
篇13：廉洁文化进校园初中作文
中国是文明古国，而中华民族的传统美德文化更是源远流长。廉洁更是其中最令我们中国人引以为傲的一项，廉洁的官员也很多。古有海瑞，包拯，郑板桥;今有朱镕基，杨善洲，孔繁森。自古以来就不缺清廉之人，廉洁就是清正廉明，不接受贿赂，不让自己清白的人品受玷污。我们是学生，可能大家会十分迷茫，廉洁和我们学生有什么联系呢?这两者之间根本八杆子打不着边啊!可我要告诉你，这种美德对于我们学生来讲也有莫大的关系呢。
有一次，我在学校里走着，突然，我在地上看到一张模糊的纸张，我细细一看，诶呀，竟然是一张20大钞，嘿嘿，那张20大钞还是崭新的，我心中好像在流口水，垂涎不已，我心想：反正没人看到，我把他私吞了吧!正当我要把手伸向那张纸钞的时候，我突然犹豫了。我想起老师经常告诉我们的一句话：“拾金不昧，是学生应该做到的，私吞是可耻的。”我又不禁放下了双手，的确，捡到钱要物归原主，不能占为己有，占为己有是自私的行为，我们小学生绝对不能有这种自私的想法，这样是昧了良心，可人的贪欲总是会化为真实的行动，我这个人也很难克制住啊!天降20，真是让我左右徘徊，心中十分矛盾，说到这里，我很羞愧，因为我没抑制住自己的贪欲，最终还是拿了，回家之后，我心中十分内疚，一直捶着自己的胸，责骂自己，妈妈知道了这件事，也批评了我，说：“拾金不昧，拾金不昧，你怎么拿了钱还不物归原主呢，你的行为真是让我痛心!”我的脸一下子涨得通红了，直到现在，这件事还深深地触动着我，让我更坚定：人一定要廉洁，不能因为眼前小小的利益而昧了良心。
作为新时代的中学生，我们更应该传承廉洁这种“出淤泥而不染”的品质，我们的廉洁不需要多大的宏图伟略，不需要有多广阔的政治理想。那贪赃枉法的官员为何会贪赃，为何会枉法，这就是他们一时被贪欲的魔爪蒙蔽了双眼，被金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污，这种惨痛而无法挽回的教训来源于他们一种对于清廉为老百姓找想的那种意识十分淡薄，也是一种缺失。而这种缺失来源于小时候没有深刻了解到什么是廉洁，没有从根深蒂固打下这种美德的基础。所以，我们更应该从小种下廉洁的种子，让它慢慢成长，最后长成一棵参天大树。如果我们心存一颗廉洁之心，那乱倒饭菜的现象我们也不会无动于衷;如果我们怀有一颗廉洁之心，也不会对如何拉拢同学竞选班干部而耿耿于怀;如果我们拥有一颗廉洁之心，就不会对玩具服装起攀比之欲。
我们会做到不贪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作违背学生原则的事。做了错事，敢于承担，不撒谎，做到“四要素”：勤，俭，廉，洁。勤，勤奋学习做事敢作敢当;俭，爱惜粮食，注意节约水电;廉，不为了自己小小的利益而违背朋友对自己的承诺，节，不贪慕虚荣，不攀比。这才是小学生廉洁的真正意义。
让廉洁文化走进校园，让廉洁精神不再是茫茫的幻想，飘渺而遥远，用自己的自律和行动证明一切，让廉洁的花朵展示他的绚丽多姿吧!
篇14：廉洁文化进校园初中作文
廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官和好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在美丽的校园中，那么，我们校园里的廉洁文化又是什么呢?也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们中学生没什么关系。其实不然，校园的廉洁文化也包括奉公守法、勤俭节约，诚实守信，自省善改，正直知耻、自律自强。简而言之：我们应营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一份结实的基石。
我们曾学过廉洁故事“公仪休拒收礼物”，相信大家还记忆犹新。校园是一方静土，但偶尔也因受社会不良风气的影响，做出一些违背校规的事情，如;考试抄袭、群打群闹、弄虚作假……
我们曾唱过一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这的确是我们老师的真实写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们无不是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献。
我们的老师总是那样的默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。记得我曾读过“毛主席守信还书”的故事，做为一个国家主席仍守时还书，我们更要遵守社会公德，诚信做人。做到讲文明讲礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境。我们是祖国的希望，是祖国的未来，我们要好好学习，用优异的成绩回报老师辛勤的耕耘。
作为一名中学生究竟该如何节俭呢?我倡议：在日常生活中，我们不乱花父母给我们的零花钱，不要攀比，不要追求所谓的名牌;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，养成艰苦朴素、勤奋上进的优良品质;要充实自我，努力学习。
亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们携起手来共同营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，只有这样，廉洁文化才会在我们的校园生根发芽，开花结果。
篇15：廉洁文化进校园初中作文
自从我们学校开展“廉洁文化进校园”活动以来，同学们的心中播下了“诚实守信、勤俭节约、自律自强”的廉洁种子。现在的校园已经逐步形成尊廉、崇廉、爱廉的良好氛围。
作为一个新时代的学生，我从课外阅读中了解到中国历史上有很多官员因为而成为阶下囚，同时在阅读中也看到了很多两袖清风、为民办事的清官、好官。于是，我想在今天我们这个文明的时代里，作为一名人民的公仆，更要抵制纷繁复杂的诱惑。廉洁的道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。所以我要说，懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。
我们青少年是初升的太阳，有着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要挥动彩色的羽翼，奏响青春的鼓点，舞出生命的魅力，共同演绎精彩的人生，全力打造一个崭新的自我!
篇16：初中班级文化口号
21.能者上、平者下、庸者退
22.笑到最后的人笑的。
23.坚守信念，无愧于父母和老师。
24.骨气如钢，不甘平庸，用百倍努力改变人生。
25.惜时如金，分秒必争，学习勤奋高效。
26.潜力无穷，始终不渝，力争做的自己。
27.我自信，我进步，我专注，我成功。
28.自信自强，神采飞扬，激情奋斗，创造辉煌。
29.知识改变命运，学习成就未来。
30.拼搏改变命运，汗水铸就辉煌。
31.道征途路漫漫，愿效滴水洞石穿。
32.青春不是用来浪费的!
33.时间在飞逝，你留下了什么?
34.流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队。
35.此刻不努力，理想将成为幻想。
36.宁肯哭着继续，也不笑着放弃。
37.心中有目标，风雨不折腰。
38.“想”要壮志凌云，“干”要脚踏实地。
39.宁愿笑着流泪，也不要哭着说后悔。
40.用真心演绎生活，尽全力走好每一步。
篇17：初中班级文化口号
41.遂了心中愿，何惜衣渐宽?
42.无情岁月增中减，有味青春苦中甜
43.流过最苦的泪，才会珍惜每一分甜。
44.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
45.最艰难的时候就是离成功最近的时候。
46.只要还有明天，今天就永远是起跑线。
47.与其考后流泪，不如考前流汗。
48.一直给自己留后路，最终会无路可走。
49.天道酬勤，厚积薄发，静能生智。
50.若你知道去哪儿，全世界都会为你让路。
51.特别能吃苦，特别有志气，特别能作为。
52.循序渐进，厚积薄发。
53.士要成功须定力，学无止境在虚心。
54.十年磨剑，看今朝我定乾坤。
55.在人生的道路上，战胜自己才是强者。
56.度过漫长的黑夜便是黎明的曙光。
57.速度、时间、单纯、效率。
58.奋斗可以熨开坎坷，成功可以冲淡苦涩。
59.弱者等待时机，强者抓住时机。
60.态度决定成败，勤奋铸就辉煌。
篇18：初中班级文化标语
初中班级文化标语精选
1、只要学不死，就往死里学。
2、学博以明万理，日新而臻至善。
3、修德而勤学精业而立新。
4、成功是别人失败时还再坚持。
5、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
6、不拼不博一生白活；不苦不累，高三无味。
7、不像角马一样落后，要像野马一样战斗。
8、肯吃苦吃苦一阵子。怕吃苦吃苦一辈子。
9、学会审美，学会健体，学会生活，学会求知。
10、只有拼来的成功，没有等来的辉煌。
11、学道德建设纲要，扬文明行为新风。
12、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。
13、学好仰师，度德量力。
14、学如逆水行舟，不进则退。
15、学习机会不容易，浪费光阴真可惜。
16、修身砺志博学维新。
17、我总不怀疑自己的能力，只怀疑自己有没有努力。
18、学会做人学会做事。
19、修德积学自省自强，知行合一止于至善。
20、先做该做的事，再做喜欢的事。
21、抬头看看自己与前者的距离，了解自己与别人的距离是一种智慧！
22、守德守纪惜势惜时
23、把脸迎向阳光，就不会有阴影
24、拼搏每一天充实每一天 快乐每一天
25、勇攀天骄之路
26、用成绩浇灌父母劳累的心
27、知识改变命运奋斗成就未来
28、世上没有后悔药。
29、多学多思又多问，守时守纪更守信
30、父母养育辛苦 报恩惟有苦读
31、明志静处慎思勤学
32、天行健，君子以自强不息。
33、嫉慢如仇，追求卓越！
34、让别人因为我的存在而感到幸福！
35、把握生命中的每一分钟，让自己的'生命更丰盈充实
36、不为后退找借口，要为前进创条件。
37、大量才能失落在尘世间，只是因为缺少一点勇气。
38、积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。
39、想，凌云壮志；干，脚踏实地。
40、对手在拼杀，我在干什么！
41、今天的努力，明天的实力。笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。
42、含泪播种的人一定能含笑收获。没有绝对的失败，只有暂时没有取得成功。
43、命不能争，运可以造。弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。
44、梦，在心中；路，在脚下。拼搏一年春夏秋冬，无怨无悔一生一世。
45、我的课堂我主宰，我的人生我把握
46、自主课堂：我参与，我快乐。
47、自主学习：我自信，我成长。
48、多彩课堂，缔造希望
49、勇于质疑，敢于展示
50、课堂大舞台，人人展风采
篇19：《文化苦旅》初中读书笔记
《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文集合，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化;另一部分是回忆散文。
在余秋雨《文化苦旅》的笔下，山水不仅仅是单纯的大自然造物，而是承载着一代代文人、学者的豪情壮志、萎靡柔弱……承载着一代代华夏民族的历史文化，是真正的“文化山水”。
我仿佛在文字间看到了目光呆滞的王圆箓，他手持少许钱币目送外国学者远去，不时露出虔诚的微笑。我恨他!这句话说得很无力。对于他而言，他甚至不解地一脸疑惑面对外人的唾骂。深想一层，恨他什么?恨他只为让自己生活过得好一点而把一堆堆文物交到外国学者手上?这难免是可笑的。可笑的是，他，根本没有足够的伟大承载起一个民族的巨大悲哀。他，渺小得像浩瀚海洋中的一滴水滴，不，污水滴!倘若，历史上没有王圆箓这个道士，还会有千千万万个“他”，终究，他只是这场悲剧中的一个典型人物!
穿越时空，到了莫高窟，跟着作者的脚步，我仿佛走过了横跨千年的历史，仿佛看到了北魏强悍与苦难的汇合，隋代轻松与欢畅，盛唐之世的雄风与繁华，五代的温煦和沉着……莫高窟中的壁画，用线条、颜色的变幻为后人诉说着历史的变迁，文化的变迁。一切强权与斗争，一切繁盛与衰落，在这里，都深深地充斥着你的视觉与灵魂。
余秋雨的文字，让我对都江堰有了另一种认识，它，不仅仅是一个伟大的水利工程，而且承载着一个独特的精神世界。它的历史超乎寻常的格调，李冰的精神一代代永不消散地传下去。
山水大自然背后的文化，在余秋雨笔下用深沉的文字，一字一句刻入读者的心底。我真切的感受到山水、文化、作者的灵魂。在惨白的历史下，山水负载多一份凝重，引导着我，从更深的角度了解它。山水不仅仅是景致，而是历史的承载体，文化的承载体。至此，我萌生了一个想法：一个人，背着包，开启一个人的旅程，去感受这片华夏大地中的文化山水……
篇20：初中班级文化标语
初中班级文化标语集锦
1.学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。
2.靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
3.学习为本奋进创新世界之最。
4.学习再学习，创新再创新。
5.学无止境，创新奋进。
6.日日行，不怕千万里;日日学，不怕千万卷。
7.静则一日千里，躁则龟行蜗步。
8.立一等人品，求一等学问。
9.凤凰涅槃、浴火重生，爱拼才会赢。
10.为了明天的抬头，选择今天的埋头。
11.十年一搏月梦，赢得寒窗锦绣程。
12.生活的理想，就是为了理想的生活。
13.坚持是琥珀，时间会给它光芒。
14.十年寒窗默无闻，一举成名天下知。
15.自强不息，金戈铁马，所向披靡。
16.进步在于踏实，奇迹源于坚持。
17.吃今日之苦，成明日之功。
18.用汗水换取未来，用拼搏交换明天。
19.只要你勇于跳跃，一切皆有可能。
20.坚持、奋斗、敏思、慎言。
21.高考，能者上、平者下、庸者退
22.笑到最后的'人笑的最好。
23.坚守信念，无愧于父母和老师。
24.骨气如钢，不甘平庸，用百倍努力改变人生。
25.惜时如金，分秒必争，学习勤奋高效。
26.潜力无穷，始终不渝，力争做最好的自己。
27.我自信，我进步，我专注，我成功。
28.自信自强，神采飞扬，奋发向前，创造辉煌。
29.知识改变命运，学习成就未来。
30.拼搏改变命运，汗水铸就辉煌。
31.道征途路漫漫，愿效滴水洞石穿。
32.青春不是给我们用来浪费的!
33.时间在流逝，你留下了什么?
34.流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队。
35.此刻不努力，理想将成为幻想。
36.宁肯哭着继续，也不笑着放弃。
37.心中有目标，风雨不折腰。
38.“想”要壮志凌云，“干”要脚踏实地。
39.宁愿笑着流泪，也不要哭着说后悔。
40.用真心演绎生活，尽全力走好每一步。
41.遂了心中愿，何惜衣渐宽?
42.无情岁月增中减，有味青春苦中甜
43.流过最苦的泪，才会珍惜每一分甜。
44.人生只有靠走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
45.最艰难的时候就是离成功最近的时候。
46.只要还有明天，今天就永远是起跑线。
47.与其考后流泪，不如考前流汗。
48.一直给自己留后路，最终会无路可走。
49.天道酬勤，厚积薄发，静能生智。
50.若你知道去哪儿，全世界都会为你让路。
51.特别能吃苦，特别有志气，特别能作为。
52.循序渐进，厚积薄发。
53.士要成功须定力，学无止境在虚心。
54.十年磨剑，看今朝我定乾坤。
55.在人生的道路上，战胜自己的才是强者。
56.度过漫长的黑夜便是黎明的曙光。
57.速度、时间、单纯、效率。
58.奋斗可以熨开坎坷，成功可以冲淡苦涩。
59.弱者在等待着时机，强者抓住那一瞬的时机。
60.态度决定成败，勤奋铸就辉煌。
篇21： 文化苦旅初中读后感
之前一直在看的是一些外国名著，一同学看了就嘲讽我说中国那么多优秀的作品为什么不读，然后就送我了这本书。
自上次读完《我与地坛》之后便爱上了那种读散文时的享受。今晚还在跟朋友开玩笑说要尊重文字，读书之前要沐浴更衣，尽管是玩笑话，但读这些书的时候的确要心无杂念，如此才不算亵渎了这神圣的文字。
初读前面部分时还难以理解为何书名叫做《文化苦旅》。余先生一生在苦旅，在修行，在修心，即使在受人诽谤时仍不忘自省，得出自己并无过错时也无意争辩，于他，与其将时间浪费在争论上不如写写文章，其“一蓑烟雨任平生”的态度令人惊羡，其无欲无念不争不吵的选择令人佩服。
余先生不单单是在空间上带我们领略世界不同地区的文化，还在时间上追寻优秀的文化与文人。走南访北，横穿古今，都江堰的赞美、莫高窟的感慨、杭州城的剖析、宁古塔的风霜，日昇昌的兴衰，天一阁的没落……每个地方都有着历史和文化的沉淀，而余先生也做到了用手中纸笔将文化之火传递给我们。
历史是厚重的，值得反复揣摩，文化是悠长的，需要传承，这本传承文化之火的书值得细细品味，单单读了一遍，必然难以理解的深刻，希望日后再次拜读会有新的体会。
篇22：初中灿烂的巴蜀文化作文
初中灿烂的巴蜀文化作文
巴蜀，这个古国神秘的文化使我如醉如痴。作为三星堆文化的狂热爱好者，我希望有人了解古巴蜀文化。很多古国都有过灿烂的文明，都有难解的秘密，都有灿烂的文化那么巴蜀，这个不少人听都没听说过的文明，凭什么让人去花时间琢磨呢？
很多人都不知道“巴蜀”是什么东西，神秘学的初学者甚至会把它一位《三国志》中的蜀国。确实，“巴蜀”在人类五千年中历史文化中对人类并没有显赫的功绩，但没人会否认他们的智慧。很多人都知道玛雅，因为玛雅人的预言很准，准到什么地步呢？从玛雅人的历法得知：他们早已知道地球公转时间，是三百六十五日又六小时又二十四分二十秒，误差非常小。另外对于其他星球的运行时间，同样是非常准确。对于数学上的单位数字，早在三千年前，玛雅人已经开始在使用。而且他们所绘制的航海图，比现在任何一个都要精准…相比玛雅，巴蜀要枯燥的多。玛雅的预言能激起人的好奇心，但巴蜀的历史不会。不会并不代表不好。仔细去看的人，会发现其中有无数的“财宝”，这种“财宝”，特质精神，也值实质……
巴人认为他们的祖先是廪君。据说巴人有五个姓氏，居住在武落钟离山（又名难留山、远山）。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他们决定选出一个首领，把五姓人统一起来，便于生存。怎么选法呢？先比赛投剑，谁能中穴，谁为首领。结果，巴人务相投中，其余不中；又比赛乘船，船是泥土做的，那四姓人坐上去都沉没了，唯独务相的船漂浮水面。大家决议立巴人之子务相为首领，号曰“廪君”。
早期的巴人，以捕猎、捕鱼为主，和猛兽打交道，居石穴，以虎为图腾。他们的首领廪君，不仅武艺高强，而且不为声色所惑。当他带领部落经过盐阳的时候，当地的“神女”千方百计想把他留下，结为夫妻共同统治那个地区，他不为所动，射杀了爱他的神女，带领部落继续前进。廪君率领五姓人组成的部落，乘船历经艰险来到西南地区，以后，他们的子孙遍及重庆、川东、湖北西部及贵州东北一带，春秋时代建立以江州，为中心的巴国。他和后来那个“割头保土”的巴蔓子，都是巴人的民族英雄，反映了巴人标悍好义的性格特征。
历史学家不一定知道巴蜀，但考古学家一定知道。这是因为巴蜀古国遗留下来的三星堆文化出土之后，引来众多考古学家勘察，其中青铜器为大多数。据说巴蜀人在灭亡前给世人留下了一笔巨大的财富。但想要得到这笔财富几乎不可能，因为只有破解了巴蜀人留下的图腾才可以成为那笔财富的主人——巴蜀人居住地多，先已发现的图腾就已经让密码学的精英们肚子疼，再加上还没出土的……让人很湮灭啊。
可，为什么巴蜀没有在这个世上呢？这是因为秦。巴蜀国生不逢时，正是在秦灭诸国的时候，灭了巴蜀人，不然说不定那份财富说不定早......不说这个，其实巴蜀人并没有彻底消失，他们生活在这个世界上，但神秘学早就丢失了。我感兴趣的是他们中的一个种族，名为羌人。他们中的一些人叫释比。巴蜀文化没语言没文字，靠释比一代代传下去。在其中，有这样一个故事，是我最喜爱的.木姐珠和斗安珠结婚以后，生了九个儿子。大儿名叫构，二儿名叫恶，三儿名叫烧当，四儿名叫至，五儿名叫格南，六儿名叫黑牛，七儿名叫白羊，八儿名叫吉，九儿名叫上当。他们率领自己的部落，赶着羊群，由西北高原南下，翻过许多大山，终于来到波浪滔岷江上游。他们一看，这里有山、有水、有平原，是个放牧的好地方，就决定在这里定居下来。
但是，这一带却住着高颧骨、短尾巴、身体健壮的戈基人，他们个头不大性情却很凶猛，互相争夺牧场，双方经常发生战争。天神木比塔看见自己的儿女老是打不赢，就没法帮助他们。
这是，恰巧发生了另外一件事情。有一天，木比塔的大儿子在黑罗山牧场放神牛。早上他把牛群赶到草场上去放牧，自己贪玩去了，下午吆牛的时候，抱财角牛和扬杈角牛却不见了。这两头牛是天王的心头肉，他要亲自来过问这件事。他先问戈基人：“你们看到罗山牧场上的抱财牛和扬杈牛没有？”戈基人回答说：“我们没看见呢！”木比塔又问羌人：“神牛是你们偷了吗？”羌人说：“我们不敢偷啊！”木比塔又问戈基人：“神牛是你们偷了吗？”戈基人说：“我们没有偷呀！”木比塔生气了，把羌人、戈基人召集起来，一个一个的查看口腔。他在羌人牙缝里掏出的是干菜筋，在戈基人牙缝里掏出了牛肉筋。木比塔知道牛是戈基人偷了，便对他们十分愤恨。木比塔又问羌人：“你们要神、要羌；还是要戈呢？”羌人说：“我们要神、要羌，不要戈基人。”木比塔又问戈基人：“你们要神、要羌；还是要戈呢？”戈基人回答说：“我们不要神、不要羌，只要戈基人。”木比塔听了这话，心里很不高兴，他要想法收拾戈基人。有一天，木比塔喊大外孙构邻着羌人和戈基人一同上山砍柴。他叫羌人有白斧将大树劈开一个口子，叫戈基人把双手伸进去，羌人取出白斧，戈基人被树夹死了许多。木比塔喊羌人拿木棍作武器，戈基人拿麻杆作武器。戈基人用麻杆杆打羌人，一打麻杆杆开了花；羌人用木棍打戈基人，戈基人被打死了许多。木比塔喊羌人拿三块白石头作武器，戈基人拿三个雪砣砣作武器。戈基人用雪砣砣打羌人，打得雪花到处乱飞；羌人举起白石头打戈基人，一石头砸死一个，把戈基人打死了一大坝。木比塔叫羌人扎了九个草人，甩到石岩底下。故意向岩下问：“喂，你们在岩脚下好不好耍？原先埋伏在岩下的羌人回答说：“好耍。”木比塔就叫戈基人也跳下岩去耍。结果戈基人被摔死了千千万万。木比塔又叫羌人四处搜查山洞，把搜出来的戈基人装进牛皮口袋里，然后用绳子吊在大树上下边堆好柴火，点着火用火烧，用烟字熏，这样就把戈基人消灭完了。构就在龙沟踏水坝修建羌寨，叫部落里的羌人四处立地建寨。在寨内修起了碉房和高的白碉楼。每家羌民的房顶上还修建一个“勒克西”，里面供着三块白石头，来纪念天神木比塔。于是，弓杠岭地区，分居着羌民的各个部落。他们有：高羊坪坝，恶石坝羌，石碉楼羌，维古羌，龙坝五沟羌，龙坪沙坝羌，三溪十八羌，大小二姓羌，黑虎羌，松机羌，北路松坪沟羌，太干石台羌，沟口羌，东路坝底羌，白石雁门羌，南路毕立五寨羌，罗山斗簇羌，萝卜羌，西路波西羌，椒述二街羌，绵簇羌，半坡羌，牟坨水磨羌，花山羌，九枯六里羌，卜周木上羌，大门歇格羌，牛罗二山羌，西山桃坪羌，蒲溪堡羌，干溪通化羌，二岭羌，岭岗羌，白石羌，涂山羌，黄花羌，牛脑羌。人们安居乐业。没年农历十月处一，羌人杀猪宰羊，献砸酒，谢天谢地，祭祖宗，祭山祭水，报神恩……
怎么样，我喜爱的巴蜀文化是否引起你对巴蜀的好奇心呢？我说讲的只是巴蜀的一部分，如果你想要更透彻的了解巴蜀，那么，欢迎你来找我。
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