读而知之作文800字（精选26篇）由网友“吞金兽er”投稿提供，这次小编给大家整理过的读而知之作文800字，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1： 读而知之作文800字
读而知之作文800字
“读万卷书，行万里路”这向来是学者们的一大追求。著名学者余秋雨便是其中的典型。但惰于行走的我看来在有生之年是不能“行万里路”了，这样一来，我的时间便大量耗在读一本本厚重的书上了。
喜欢阅读是从最近才开始的，而这其中的原因，是较为玄妙的。
阅读教会我思考。周国平的哲学散文有时总让我读得一头雾水，他的思维带动起我的思维，让我不得不细心观察生活中的事到底是不是和他书中所讲的东西相互吻合。这样一来，我读不懂的很多书便迫使我学会观察生活，并且辩证地思考问题。
阅读不仅带给了我思考的空间，也教会了我做人的道理。余秋雨的《吾家小史》给予我很大的启发――我要像他奶奶那样明智，我要像他父亲那样宽容，我要像他母亲那样善良，我要像他叔叔那样勇敢，我要像他大姨那样豪迈，更要像他那样厚重与沉静。
导致我爱上阅读的主要原因，便是它激发了我的.想象力，带给了我无穷的刺激与新鲜感――这种新鲜感，是出自于对知识的渴望。
“文字的力量是无穷的”，这句话说得不错。丹・布朗的《达・芬奇密码》《失落的密符》与《地狱》是激起我阅读兴趣的主要三本书。他的书里，不仅有意想不到的曲折的剧情让人兴奋不已，更重要的是有他自身深厚的对于西学的学术知识作为支撑。他的书文学性非常强，使我对西方的宗教与文艺复兴这场运动有了很深的了解。
阅读带给人的收获数不胜数，它的精神粮仓可以让人的一生不愁吃喝。而对比同样让人醍醐灌顶的电影来讲，阅读还有略胜一筹的地方――它比电影更加具有想象的空间。阅读时我们的创造力将会无限地放大；而看电影时，我们只是接受罢了。纵观整个影史，好导演对电影的诠释离不开他的阅读能力；而一部好的电影诞生，也离不开好的剧本。好剧本最终还是要落实在阅读上。
阅读让我成长，阅读让我遐想，它更能让我创造新生活。所以，读而知之，马克思说的“愈是阅读愈是让我不满足”，是阅读不断推动着我向未知领域迈进。
篇2：800字六年级议论文 : 读而知之
【-六年级议论文 : 读而知之_800字】
古语有云：“开卷有益。”
在如今这个信息化社会，“百度一下”已被大多数人欣然接受，到图书馆查阅资料已然过时，我却仍然相信这句话――开卷有益。我分明看见，从精神的荒园到沃土，世界承继着先人的智慧而气度非凡。对于我们个人，读书亦是一个懂得人生道理，开拓视野的重要途径。
读而知之，让视野不受时间、空间的局限。宋濂幼时家贫，却很爱读书，数九寒冬里，仍将读书作为精神食粮，当同乡人都因环境的窘迫而平庸时，他却终成了一个饱读诗书的大学士。我想，那书中定是有对待若难的灵药吧，读到“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其体肤”时，宋濂会不会从先人那获得力量而忘却寒冷呢？我想会的。
开卷有如远望。山的那一边，海的那一头，是怎样一个世界呢？当中国大多数百姓还处于蒙昧时，他们已读而知之，深深地看穿了毒害了中国人民百年的封建制度，并看见世界的其他地方有着更先进的文明，他们觉醒了。读到“人人生而平等”，读到“自由是我们的权利”，这些是否都是眼下落后的社会所不能给予的道理呢？远望，而知前进的方向。
读不是星火燎原，冒出一丝火苗便可让人知道其能量；读应该是水滴石穿，许久之后，从那凹下的水洼中渐窥其持久。
当社会来检验你的能力，腹有诗书者气自华。一场面试，一次会谈，短短几分钟，细细品咂，绝非一日可为之，周总理访问外国时的潇洒风范，自如姿态，源于他的知而自信，这知又是从常年漫漫长卷中求索而得的呀。
你是否曾有这种感受？曾经迷茫过的，求索过的问题，原来在书中早已有了答案，当你看到这些时，窘迫的现实遇上了开明的朋友，心中的疑虑与忧愁便会涣然冰释。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。读是桨，思是帆，带我们驶向“知”的彼岸。
人非生而知之矣，勤学铄我成金，书籍抟我成体。一团没有方向的气团在四方飘荡，无知无感，可一旦学成便是各有各的心怀，或好或坏。但不曾致力于学，尤其是不愿开卷增益的人，难以有自己独立于世间的资本。池莉曾说：人生的春天在于苏醒。让读来唤醒你吧！
掩卷太息之时，人生的千山万壑已尽纳囊中。
读而知之，此之谓也。
篇3：读而知之议论文
读而知之议论文
“读万卷书，行万里路。”这一句古话总会流传在人们的耳边。书总是在我们的生活中出现，不论是一页写满字的纸，还是一本厚厚的古诗典籍，书中总会有我们苦苦寻找的方向。
在读书的过程中，书中总会想要告诉我们一些道理，世界上从来不会有人无目的的去写一本书，就像作者大冰写的《乖，摸摸头》一样。大冰是一位随心随性的作者，他写的书有四五本，写的都是他的一些人生的经历，他的书总会带给读者心中的愉悦，也会告诉读者们什么是生活。大冰通过书的`方式向我们传递了他的人生道理，他说:“别放弃自己的梦想，在另一个地方肯定会有人过着你想要的生活。”这句话会像是在我们内心世界里长出了一颗嫩绿的青草似的，让我们重新树立新的方向，期待着青草生长成大树，大冰的话是绿水，他的一本书就是一场春雨，将我们的内心世界打开。
一本书的力量比我们想象中的还要强大，就算是学校里的语文书，数学书……书本中的内容是会带给我们去认识世界，改造世界的。书，就像一个只张老师，我们向它提出问题，它总是能为我们找到正确的答案，阅读书本是我们对书本中的知识的渴望，它让我们在无声中认识到自己的世界观，也会明确我们自己去解决事情的方法论。
有一本书，我们都知道，也会见过《十万个为什么》这本书，是因为我们童年时期未知世界的认识，它不仅仅会让我们知道阅读书本的乐趣，还告诉了我们这个世界存在了奇特。无论我们想知道什么，而他就是一个万能的老师，他会告诉我们答案，我们是为什么而存在?又是为什么会说话?等等问题，书本都会解开我们的疑问。当我们充满未知，走向图书馆时，书本弥漫了整个世界，我们闻着那书香气息，好像心中有了归宿，就想一直在图书馆中待着，享受读书的乐趣。人们常说:书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中带给我们的“宝物”总是无穷无尽的，让人期待而惊喜的。
读书会让我们知道很多，会充实我们的身体，会让我们感受到世界的温暖和快乐。无论是什么书都会让我们懂得许多道理，当我们看见了一本书时，去翻开它，它好像有了魔法一样，让我们沉迷，让我们前进，让我们在这个心照不宣的年纪，有了明确的方向。
篇4：悠而知之作文800字
悠而知之作文800字
“采菊东篱下，悠然见南山。”如果知识是青云深处之玲珑楼阁，能寻见的必是夜雨闻玲的悠人，不是一袖拂倒奏折的君王。
知识，苏格拉底认为是智慧。在漫漫的历史长河中未尝洒下过句点。对世俗功名的追逐可以被一腔热血支持，而对真知灼见的品味只能无心插柳。如同天气预报的数据无法诠释晴空万里，一个急切的路人只顾赶路，又怎么会真正去品析碑文，获得智慧？
陶渊明在酒中看清了世界，若是文章不能写在青史，便写在空中。我们领悟，若没有五柳飞絮，屋绕菊香之感，若没有寻找深深嵌在民族历史中的书签，单纯地沿着历史之路一路狂奔，又怎么会理解“性本爱丘山”？世人的生活悬在半空，离天和神明很远，离地和历史很远，再没有悠之心境了。世间遂不复陶渊明之风流。
真正的`知识的源泉要靠强大的生命力的挖掘，而悠的心境则在很大程度上疏通了土壤。诚然，科学需要天赋，不愿付出之人无法窃取成功之果。但是，如果牛顿只是个深居象牙塔的书生，一个苹果也许只在他生命中快速下沉，再泛不起震撼人类的巨浪。一个着眼于眼前琐事的人，怎么会有“悠”的心境，又怎么会放眼于与他不相关的知识，乃至整个人类和宇宙？
人类是兽与神的过渡。然而，方向的偏差导致的是变异而非进化。正如苏轼所云“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人类在激情高涨，大踏步向前走着，只有少数几位悠闲之人停下思考，再大声惊呼“我们走错路了。”
悠的心境，让我们把地理读成历史；悠的心境，让我们把文字写成艺术；悠的心境，让我们把数字读成美。
倘若你对石头有充分的时间，悠静的心情，它可以是一朵花，也可以是一匹马；当你想着用世俗之解剖刀去分析，它就只是石头。知识何尝不是如此？倘若你对孔子的话充满了平静的心情，你会惊叹在颠簸的马车上的智慧，会有感于乱世中建立的中国人的价值体系，会学习于儒教的前年智慧。我若是想着“一定要学习”，只会剩下七零八落的语法，脱离意义的背景，泛黄枯燥的纸张。
知识，当成智慧悟，当成知识学，当成作业做，结果当然是截然不同的。识之，就像一阵风，怀着对美的热爱的悠才能感受微风拂面，想去追，不会追到什么。
停下笔，再抬头，也许我也能看到南山了。
篇5：行而知之作文800字
古人说，大丈夫当读万卷书，行万里路。这说明古人已经很了解知识的来源，不仅要从书本上获得，还要从现实实践中获得，并且，“行万里路”的亲身实践，可以验证书本知识的是非。试想，没有实践，没有感受，没有真正去体会，怎会有我们今天的万卷书？
李时珍编写了我国药物学的空前巨著《本草纲目》，他读了八百余种上万卷医书，看过不少历史、地理和文学名著，最后他还远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。如果他只停留在对书籍的研究上，没有亲自去实践体验，那么就不会有《本草纲目》诞生，更不会有它今天对人类做出的贡献。
古人认为，只读书是不够的，“闻之不见必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。孔子曾周游列国，完整了他的思想。传继后代；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。“游学”既可获得新知识，又可验证学来的间接知识，此外还有机会在实际生活中推行自己的见解学说，难怪古人要“行万里路”了。
现代，很多人由于学习生活的压力，不再注重“行”，只是一味的埋头苦读或工作。但，仍有很多人跨出旅行的脚步，完成自己的梦想或事业。投资大师吉姆·罗杰斯著作了《旅行，人生最有价值的投资》，这本书记录了罗杰斯在20世纪90年代初做得一次惊险刺激的环球旅行，旅行中，他经历着旅行的喜怒哀乐，也重新审视着生命的意义。他说：“如果你有梦想，就要去尝试，因为你不会有第二次机会，如果你想改变生活，现在就开始行动吧”。
著名演员陈坤创立心灵建设类的公益项目“行走的力量”，旨在号召人们通过最本能的行走，在行走中安静下来，与自己的内心对话，获取正面的内心能量，并将正能量传播给他人。“行走的力量”希望用最简单和本能的方式，传达一种积极向上的人生态度、生活理念，从而净化心灵。行，不仅可以让我们更深刻的理解学到的知识，也可以使我们的心灵得到净化，让我们放下压力，更好的感受生活，享受生活。当然，这里的“行”不只是字面上的走路，而是要求我们增长社会见闻，多实践。行而知之，在我们空暇时，请抽出一些时间，踏上行走的征程，寻找和丰富生命的体验。
篇6：行而知之作文800字
读万卷书，行万里路。书中有黄金屋，书中有颜如玉，书中有万里山河。单凭读书我们就可看遍世间。可读书终究是读书，如果不去亲身体验一番又怎么能在读书时产生共鸣，单纯地读又怎么比得上真切地体验。
从前读鲁迅的文章，知道有百草园，有三味书屋。也在鲁迅笔下细细的描绘中想象过它们的样子——应是一间古朴的书屋和一间不大不小种满了花草的院子。
由于学校的研学安排，我也有幸亲自去参观了这方存于我脑海之中时间已久的院落。初到绍兴那天，正淅淅沥沥地下着小雨，空气清新且温润，一副江南水乡的温软味道。
踏进鲁迅的家宅，扑面而来的便是厚重的但又带有几分书味的气息，很符合鲁迅对他家族的描述。
转了几周终是见到了心心念念的三味书屋，和想象之中的有区别却又有几分契合，方方正正的有几分古旧。堂中，松鹿图和寿镜吾老先生的图片很醒目。老先生看起来很和蔼，但念及鲁迅文中对他的描述，便又觉得他该是位严师。
雨势渐渐大了，院子里的人们还在好奇地东张西望。我也绕了几圈后终于到了百草园，这个鲁迅儿时最多欢乐记忆的地方。
小园子里有一些油菜花，除此之外便只有几棵树，显得有些冷清。想起鲁迅曾在这里采野果、捉蟋蟀，便忍不住想笑，再伟大的人，童年也都是这般。看着雨中有些冷清的小园子，觉得它和我想象中那热闹的场面有些不符。烟雨朦胧中，我似乎看见了鲁迅那枯竹一般的背影，瘦削又坚韧。时间就这般过去，当年的孩童已成一位伟人。不知道这小小的院子是否还惦念着当年那个在这里奔跑打闹的孩童。
看完百草园，我慢慢地撑伞向离开的方向走去。回首再看一眼院落，我来时它是如此，我离开后它也还会是这样。无论时光怎么流逝，它都会静静的在这儿。不知道后来的人循着鲁迅的文章踏足于此时，又会产生怎样的感想。
读文章可足不出户但观万里山河，世间百态。可行万里，却给予我和读书不一样的体验，是一种全新的将所有感官都调动起来去感受书中故事的体验。它让我领略了更多和书中不一样的风光。
读书是一种学习，行走也是一种学习。何不妨放下手中河山去亲身体验这片河山。知晓更多书中不能明白的道理。
篇7：悠而知之作文800字
高二的我们，时间似乎是不属于自己的，而是属于那无边无际的作业的。但我很庆幸，我曾偷来了半日悠闲。
那是一个普通的冬天的下午，我依旧将自己埋进作业里。抬起头，竟发现书桌旁投进了丝丝缕缕的阳光，接连一个星期的阴雨天，这难得的阳光是多令人欣喜呀，想必人们这时定是在慵懒地晒着太阳了。突然想起了那位放下教科书，去寻觅春天的学者。我也要放下手中的作业，且去那和煦的冬日中偷闲一番。
到了院中，发现整个院子早已洒满了阳光，我欣喜若狂，连忙搬了一把椅子，坐在那棵银杏树下。
我将自己全身心都放倒在椅子上，阳光轻轻地拥抱着我，丝丝缕缕地沁入我的肌肤，是那么的丝滑，那么柔顺，我感觉自己在慢慢地融化，融入了这和煦的冬日中，所有的烦恼似乎也随着冬日渐渐地流走了。
抬起头，天空被银杏树分割成了一块块澄净的蓝。银杏树的叶子都落光了，枝杆一枝枝努力地伸向天空，好像是朝着梦想的方向。想起小时候几个小伙伴，手牵着手环抱着树干，怀揣着自己的梦想，许下自己的愿望。那是的我们是有梦想的孩子。但不知经历了时间的打磨，我们还能记起那儿时的梦想吗？
我拿出了一本钟爱的《三毛流浪记》，去分享他那随性洒脱的人生。阳光洒在书上，注入了每一个文字当中，文字似乎顿时充满了活力，在阳光中尽情地舞蹈。我贪婪地捕捉着每一个文字，尽情欣赏着这些神奇的文字为我呈献的一场华美的华尔兹。
看书看累了，就倒在椅子上，闭上眼睛，任自己的思绪冲上云霄。我想着自己是位中东地区单纯的女孩；我想着自己是那爱琴海畔孤单的少女；我想着自己是那沉浸在阳光中幸福的老妪……
一声声轻脆的鸟叫，将我从遐想中拽回。顺着声音望去。呀，树枝上竟有一个鸟巢，几只刚刚孵化的小麻雀正在学飞呢。它们叽叽喳喳地在地上乱蹦乱跳，奋力地拍打着自己柔弱的翅膀，但还没飞到一尺高，就重重地摔倒了地上，然而又歪歪扭扭地从地上爬起来，尝试着下一次的飞行，每一次都比上次飞的更好。这时想起初中时的我是从不言弃的，在一次次的失败中重重地摔倒，但却总能又默默地爬起来，我从不放弃希望因为我相信，年轻是经得起失败的，而如今的我，是不是太脆弱了呢？
我静静地品味这偷来的冬日，沉浸在自己的记忆中。
“吱——”门开了，我连忙拎起椅子朝房间跑去，背后传来母亲的声音：“都高二了，还有时间晒太阳！”我忙跑进房间，关上了。
篇8：悠而知之作文800字
晋代有陶渊明写出“夕露沾我衣”与“鸡鸣桑树颠”，宋朝有东坡居士诵读“一江秋微风”与“山间皓月”，目前也是有中学心理辅导老师顾少强以“世界这么大小学六年级，我想去看看”作为辞职理由……纵观自古以来，我们国人对悠闲生活的尊崇与向往之情常于一字一句中体现。
这书第七章的题型为“悠闲自在的关键”写物，林语堂老先生将悠闲自在与劳碌相较，表述出自身对悠闲生活的钟爱，这也许与他受道家文化危害刻骨铭心相关，但我认为这更与他所在的时期相关。写这书时，林语堂已经美国纽约，这时欧美国家不久进行第二次工业革命，工业文明逐步完善，接踵而来的金融业也是风起云涌，虽遭到金融危机的严厉打击，但经济发展修复后，纽约市的曼哈顿依然繁忙，上班族精锐们步履不停。林语堂或许对这类节奏快觉得严爵，发觉它最开始崇尚的悠闲生活在此难以达到，因此再度品读中国哲学，回望历史长河，在这里闹市中写下此篇。那时候，置身异国他乡的林语堂说：“我们中国人的性情是历经了文学类的陶冶和认同的。”实际上，从古时候很多着名文人墨客的人生经历及其写作著作中，我们可以提炼“盛誉多累，隐逸多适”这八字，她们中的大部分都拥有崇高与自负的心情，宁可辞官弃禄，不肯与世同流；宁可归隐田中，不愿心为所役，从而便造成了带著烂漫闲适情结的文学著作，经時间的传送为大量中国人孰知、所认同悠闲自在的性情也就油然而生了。殊不知所述的悠闲自在更偏重于避世的心理状态，与时下当然不太可用，若要想尽快融进全球，仍必须积极主动入世的心态。非常是对风华正茂的青少年来讲，要融入迅猛发展的社会发展，还要为空余留白如同此章中常写：“我们的日常生活太狭仄了，使大家对精神日常生活的美点不可以有一个随意的视线，大家精神上的‘屋前空地‘太欠缺了。”有时候大家跑得太快，通常忽视了或者错过众多非常值得收藏的岁月与必须停住思索的一会儿，精神上的放松越来越低，绷紧的情况也是在潜意识中引起了众多心理疾病，这般也无利于本人的稳步发展。不难看出，在日常生活中为悠闲自在留白极其重要。
林语堂老先生还说：“劳碌和智慧是压根相左的，擅于悠游时光的优秀人才是真实有智慧的。”时下的我来看，劳碌与智慧是可相容的，仅仅在其中劳碌的一个度必须我们自己好好地掌握，该悠闲自在时仍然要放松。
篇9：悠而知之作文800字
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这是杨万里在描绘夏日的诗句描绘，。而在《孟夏》中是这样形容：“江南孟夏天，慈竹笋如编”，不同于夏日的还有“青荷盖绿火，芙蓉披红鲜”，。读着这些精彩的诗句，感受夏日来临，。
对于一个学生来讲，在这一刻，我那么便和自然地想到“”两字，。说起暑假，那可是学校生的心头爱，不同与上学时无休止地生活的“”，也不同于美好周末的作业来袭，更不像寒假的短暂，暑假给人一场漫长的期待。，真是让人又爱又恨。
不过，在随着最后铃声过去，那么让我们激动人心的暑假生活，便如约而至。一切都显得如此轻松自在，蓝天旷远，白云飘逸，。漫步乡村小道，没有城市喧嚣，过往行人微笑，一眼望去，两道荷花为这古色古香的小镇添加了不少的宁静安祥，。在街道上，看着爷爷与人下棋对弈，而左邻右舍的麻将声叠加着蝉声传入耳边，如此悠闲，那自然在再好不过。
我想，这等悠闲配上完美暑假生活，岂不是美哉？美哉？不过，这等好日子过了三四日之后，回到家中之后，那么真正欢迎我的暑假，的却是满程的作息安排，。看着密密麻麻的行程，怎么感觉不禁想问我的悠闲去哪儿了呢？
为了培训班的日常安排，我做起来了培训班老师，说是老师，可一点都不轻松，备不完的课，批改不完的作业，不过幸好的是有这么一群可爱的学生陪着我，倒不失为一种享受，。
谈起这些心里也是美滋滋，记得有次上作文课时我再三提起：文字的魅力是无穷的，她们也似懂非懂的点点头，不过也许是她们迎合着我，也有可能是她们真正懂得，但谁又猜的得透呢！
觉得我的暑假生活还只有培训班吗？不不不，还有考级和演出。美妙的音符从弦中流淌出来，既如奔放河流的狂野，也有高山流水的典雅，随着技法的不同将韵味上升到最高点在慢慢的落下来，“古筝”那可也是我的心头宝啊，不过每日的基本功也足够我去触摸，更何况是即将到来的考级。对于喜爱古筝的我来说，欢喜莫过于表演，偷偷告诉你呢：现代歌曲用古筝演奏也是别有一番风味，正所谓“佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。”
说起这些，回想起爷爷家那一连莲塘的荷花随风荡漾，荷叶为她们保驾护航，时不时有蝉声在空中和鸣配合空中，我想想这或许是夏天最好的写照。你说，我的暑假是否忙碌呢是时候放下，回归暑假瞧瞧了(开头直接点题，观点明确，无赘意。)(内容过多加上层次不明，缺乏谋篇布局的能力)
篇10：悠而知之作文800字
在这个快节奏的时代，我们的生活“快”所充斥。快餐、碎片化阅读、形形色色的快文化似乎巳将我们包围。每个人似乎都变的越来越浮燥。
一声清脆的“刺啦”，满天飞舞的白色纸片似乎昭示着我的又一次失败。“你就是太急于求成了。”“对，我就是急于求成。”也许因为数次失利我竟然对父亲发起了脾气。心头的烦躁如潮水般一波接一波的涌上来，我扔下了笔，冲出了家门。
也许只有走在古色古香的建筑丛中，我的心才能得到稍许宁静。我就这样漫无目的地行走在老街上。这时，一家店门前的手绘明信片吸引了我的注意。正当我拿起细细端详时，热情的店主招呼我；“进来看吧，小姑娘。”
一走进这家店，就感觉眼前打开了一个新世界。铺天盖地的手制钱包、项链、冰箱贴占据了我的眼球。布包上精巧的刺绣图案昭示着主人在上面所花的工夫，彩色的鲤鱼，绚丽多彩的牡丹栩栩如生，皆是一针一线绣上去的。我暗暗惊叹店主的手艺精巧。
在与店主的闲谈中，我得知，这家店里的所有东西都是店主自己做的，用时髦的话来说就叫“手作”。“这样绣上去得花不少时间吧？”“是的，绣一条鱼就得一天工夫。”和蔼可亲的店主依旧耐心的回答我的问题。“那你不是每天只能做一点点东西，根本没法和机器比，这样还怎么赚的到钱啊？”没想到此话一出，刚才还微笑的店主脸色一下子严肃起来：“可不能拿我们和机器比，机器就是快，可做出来的东西千篇 一律，有我们的精致吗？手工和机器不一样，用自己的心去做，才能做出好东西。每天做一点点就一点点，我可以按照我自己的方式慢慢来，想做什么就什么。我开这家店只是想将自己的作品与他人分享，赚钱并不是我的目的。我只是喜欢过着这样悠闲自由的生活，赚不赚钱又有什么关系。”
店主的话如醍醐灌顶，使我瞬间明白过来。是啊，我们不必被现在快节奏的生活方式所左右。放慢脚步，放慢速度，做自己喜欢的事，悠闲自在的活着。在这个快节奏的社会中有着自己的慢节奏，过着自己的慢生活，这也不是很好吗？
当我捧着鲤鱼钱包出门时，我的心情也好了很多。凡事有自己的进度，不必急于求成。回到家，从最简单的开始，一直被我视为人生大敌的函数竟然一点一点的迎刃而解。望向桌面，钱包上的鲤鱼在蓝色缎面上似乎缓缓的游动，悠闲的摆动着尾巴。为何不给悠闲留点空隙呢？从容做事，悠闲做人，这样的人生不也很美好吗？
篇11：悠而知之作文800字
登东皋以舒啸，临清流而赋诗，在这山气日夕佳，飞鸟相与还的季节里，你用悠然自得的话语，带我领略了一番别样的风景。
“男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”你带我来到了芳草鲜美、落英缤纷的桃花源，与我一同享受田园生活。你告诉我，这仅仅是一个开端。
“采菊东篱下，悠然见南山。”你最爱这清逸幽雅的菊，于是邀我去细细品赏。流苏般细长的花瓣，太阳般金黄的色彩，傲霜枝的坚毅品格，大概是你不屈品性的化身吧。我们如老友般对坐，泯着一小杯飘香的菊花酒，而你，正为我讲述着那陈酒般醉人的故事。你那句话，因热爱田园、追求自然而悠闲。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。”我与你在南山重逢，你愁眉苦脸，扛着锄头披着蓑衣不知所措地站在田埂上。我拉你坐下，你谈起了你种豆时的种种困惑，我在互联网上为你一一找到了解答，心里也不禁失笑：这“守拙归园田”也太“拙”了吧！可你又义无反顾地拿出豆种，坚定地朝我说：“衣沾不足惜，但使愿无违！”我的心也敞亮了，你的豁达感染了我，悠闲的话语却体现了你高尚的心境！你那句话，因坚守不移、保持真我而悠闲。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”小巷中，你微笑着和我打了个招呼。我讶异地盯着你，眼中的你仿佛一个土生土长的农家青年。你告诉我，你不后悔，误落尘网中的那十三年太不堪重负，在田园里的生活才是真正的悠闲。你低下头，看嫩黄的小鸡啄食小米；侧过脸，望顽皮的小狗抢夺腌肉。我们又坐在了农家古朴温馨的小院里，喝着一盅你亲手酿的菊花老酒，感慨起岁月的流逝之快来。我不禁想起了那时“不为五斗米折腰”的你，官场的勾心斗角真不为你所适应；再端详眼前悠然自得的你，心想你终于找到了好归宿，不用再为你担心着急……你那句话，因淡泊名利、超凡脱俗而悠闲。
我又翻开了你的诗集，“富贵非吾愿，帝乡不可期”，你不慕名利，内心恬淡，真像一丛盛放的菊。“久在樊笼里，复得返自然”，你的身长于田园，你的心归于田园，你的豁达乐观是我所不及的，你对自然的热爱是多么可贵！
陶渊明，是你，道出了我心中至高无上的悠闲：“采菊东篱下，悠然见南山”，你这句话，说得有点悠闲！
篇12：悠而知之作文800字
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这是杨万里在夏日描绘，而在《孟夏》中是这样形容“江南孟夏天，慈竹笋如编”不同于夏日的还有“青荷盖绿火，芙蓉披红鲜”
感受夏日来临，那么便想到暑假两字，说起暑假，那可是学校的心头爱，不同与上学生活的困意来袭，也不同于美好周末的作业来袭，更不像寒假的短暂，真是让人又爱又恨。
不过，在随着最后铃声过去，那么让我们激动人心的暑假生活便如约而至 一切都显得如此轻松自在，蓝天旷远，白云飘逸，漫步乡村小道，没有城市喧嚣，过往行人微笑，一眼望去，两道荷花为这古色古香的小镇添加了不少的宁静安祥，看着爷爷与人下棋对弈，而左邻右舍的麻将声叠加着蝉声传入耳边，如此悠闲，那自然在好不过。
我想，这等悠闲配上完美暑假生活，岂不是美哉？美哉？
不过，这等好日子过了三四日之后，回到家中那么真正欢迎我的暑假的却是满程的作息安排，看着密密麻麻的行程，怎么感觉我的悠闲去哪儿了呢？
为了培训班的日常安排，我做起来了培训班老师，说是老师，可一点都不轻松，备不完的课，批改不完的作业，不过幸好的是有这么一群可爱的学生陪着我，倒不失为一种享受，谈起这些心里也是美滋滋，记得有次上作文课时我再三提起：文字的魅力是无穷的，她们也似懂非懂的点点头，不过也许是她们迎合着我，也有可能是她们真正懂得，但谁又猜的透呢！
觉得我的暑假生活还只有培训班吗？不不不，还有考级和演出。
美妙的音符从弦中流淌出来，既如奔放河流的狂野，也有高山流水的典雅，随着技法的不同将韵味上升到最高点在慢慢的落下来，“古筝”那可也是我的心头宝啊，不过每日的基本功也足够我去触摸，更何况是即将到来的考级。
对于喜爱古筝的我来说，欢喜莫过于表演，偷偷告诉你呢：现代歌曲用古筝演奏也是别有一番风味，正所谓“佳人当窗弄日，弦将手语弹鸣筝。 ”
说起这些，回想起爷爷家那一连荷花随风荡漾，荷叶为她们保驾护航，时不时蝉声配合空中，我想想这或许是夏天最好的写照。
你说，我的暑假是否忙碌呢？
是时候放下，回归暑假瞧瞧了。
篇13：悠而知之作文800字
说无敌最寂寞悠闲不是吹的。建议朋友们有空的时候到聊天室看一看，绝大部分时候能看到他在用并不帅气的容貌加“漂亮”的语言在勾引那些无辜少女。
如果把小荷里的会员们分为四部分，可以这样分：第一，讨厌无敌的人；第二，喜欢无敌的人；第三，兄妹关系的人；第四，不认识无敌的人。这四部分的人数是相对平衡的。而我，由第三转到第二，现在是第一。因为张莉琦。
我认识无敌最寂寞最根本的原因是因为紫色星辰。黎明的曙光称紫色星辰为姐姐，而无敌最寂寞为姐夫。我认识紫色星辰，就认识无敌最寂寞。有一次我跟我哥吵了一架然后上网。聊天室里只有他一人。我郁闷地要命，就一股脑把心里所有的感受都告诉他了。他就一个劲儿开导我。接下来就是，他当了我哥哥。后来我发现自己好象有点喜欢无敌最寂寞。我是个有什么话直说的人，就把自己的感觉直截了当地告诉他了。他先是吃了一惊，然后告诉我他已经有喜欢的人了。此事不了了之，兄妹关系继续。（在这儿补充一句，无敌最寂寞的妹妹很多。有的时候我在聊天室看见一大群会员逮着他喊“哥哥哥哥”的。也算是有女人缘吧。）转变成讨厌他的原因是因为HAPPY77。虽然我不知道他跟张莉琦为什么吵架，但是我是站在张莉琦这边的，所以他俩是敌人，他就是我的敌人。转变的原因就这么简单。
现在说一说有关无敌最寂寞的几件事。第一、不知道大家还记得不，有一次我在论坛里发了一个评选。当时我找了重庆的几个人来选。其中一位帅帅MM就另外添加了一项“最无耻的人：无敌最寂寞”。第二、无敌最寂寞在贴图区发了他的照片，反响极大。大部分是说他长得对不起我们祖国美好河山的。而一位PLMM对无敌最寂寞的美好愿望顿时破灭。她的同学笑得趴在地上。后来此照片被凌晨3点略加修改，变了一个样儿。有兴趣的人可以去贴图区看看。第三、西师附小的某位仁兄给我来信说，无敌最寂寞想把她的一个好朋友做了。我跟那位仁兄就在狂汗。这些都是8月后发生的事情。也算是最典型的事例吧。
结尾也不知道说些什么了。算了，新年快乐。
篇14：悠而知之作文800字
相较于日出而作，日落而息的旧生活，我们正处在一个快节奏的时代浪潮中。一个又一个浪潮迅急而凶猛，“淹”得我们喘不过气来。这时候，我们需要一段悠闲的时光来放空自己，来品味悠闲。
品味悠闲，我们可以细细品味伟大的田园诗人陶渊明的优美诗句，一同感受田园生活的悠然自得。“勤靡余劳，心常有闲”，在辛勤劳作之后，让内心安静下来，品味悠闲，何乐而不为呢？
品味悠闲，我们可以细细品味“现代女版陶渊明”——李子柒的精美视频，一同享受乡村生活的怡然自得。劈柴，挑水，做饭，火花，流水，炊烟……没有城市的灯红酒绿，车水马龙，只有属于乡村的恬静与悠闲。
李子柒的爆红正是城市人们对悠闲生活向往的真实反映。通过观看李子柒的视频来暂时性地逃离快节奏的生活，填补内心那一份空白，这便是我们品味悠闲的一种独特方式。
我们不可能人人都成为李子柒，人人都活成李子柒的样子，这不符合当今时代发展的总趋势，但我们可以从繁忙的工作、学习之中抽出身来品味悠闲。
悠闲并不意味着懒惰。我赞同克里希那穆提的观点，他说“悠闲意味着拥有无限的时间，去观察身边以及内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地看。”牛顿在苹果树下品味悠闲时品出了万有引力定律，说不定我们也能在某次发呆中领略人生新的奥秘。作为活在有限时间的个体，我们不是机器，按照编写的程序做简单单一的机械运动。就算是机器，也需要停机休息，维护，加油，人更是如此。我们需要悠闲的时间来进行自我调整，或是反思，或是观察事物进行思考，或是倾听。当我们学习状态低迷时，或被堆积的任务压得喘不过气时，我们不妨停止眼前的工作，发发呆，跑跑步，尽情享受悠闲给我们带来的益处。
品味悠闲，我们可以发现一个新的世界；品味悠闲，我们可以不遗余力地勤勉奋进；品味悠闲，我们可以收获更美好的自己。
一起品味悠闲吧！
篇15：悠而知之作文800字
风儿似乎有一种神奇的魔力，为春天披上绿衣，为夏天镶上金边，为秋天带来收获，为冬天套上白裙。风的步履总是不紧不慢、悠然自在，在不知不觉中给世间万物带来幸福。
炎炎夏日，太阳“慷慨”地给予大地源源不断的热力。我一路快步加小跑赶回家，一会儿还要再去上课。阳光把我后颈和头发都烤得滚烫，我近乎麻木地穿梭在这座“火炉”的大街小巷。忽然，一丝凉爽掠过颈间，穿过头发，撩起刘海，抚上脸颊，是一缕微风！风儿调皮地向前走着，时而钻到树叶间，树叶吹起沙沙的歌，时而蹦到花丛中，花朵跳起优美的舞。周围的一切似乎都因它的到来而变得清凉，整个节奏也慢了下来。我也放慢了步伐，学着像风一样悠闲地行走。一切似乎都变得简单明了，一种发自内心的愉悦自然地流露出来。像风儿一样悠然自在，不因奔波凌乱了自己的脚步，随心体会世界的简单。
寂静深夜，夜空为我们拉上黑色的窗帘。我还在埋头做着堆积如山的作业，我似乎已经保持这个姿势很久了，整条脊柱僵硬着，头也一直低着，上下眼皮直打架。只听得窗前的风铃叮铃铃地响着了，起风了！我缓缓抬起了头，杨着脸迎着风，这风好像从宇宙的黑洞吹来的，源源不绝，吹走了我的困意。我打算休息一会儿，起身泡了杯牛奶。试着以风儿的方式去生活，我感到前所未有的轻松，仿佛有人把我原来繁忙的心按了暂停键。我浅饮一口牛奶，享受这独一无二的“万籁此都寂”！像风儿一样悠然自在，不因忙碌而累垮了自己的心灵，随心品味世界的宁静。
温暖午后，朵朵白云在天上排着队。我终于有时间给自己放个小假。我漫步在城市的大街上，却无奈高楼林立，汽车鸣笛震耳欲聋，人们大声聊天、打电话，我心里有点添堵。这时，脚底的小草向一侧倒去，风从脚底盘旋地卷上来，带来一股自然清新的味道。我开始用闲适的目光去欣赏这一花一草，那平日里暗淡无奇的植物，今天看起来却曼妙极了。一霎那，仿佛周围嘈杂的一切都消失了，只剩下我和小草、小花。像风儿一样悠然自在，不再因喧嚣堵塞了双耳，随心感受世界的美丽。
风儿为自己留了一片天空，所以无时无刻都可以悠闲飞翔。人也要为自己留一点空间，让自己无拘无束，随时随地放慢步伐，简简单单，随遇而安。像风儿一样悠然自在，随心驰骋人生的疆场。
篇16：悠而知之作文800字
暑末，残荷衰败，小堂却总有荷香沁心。踱步池边，不见花嫩，唯立丛丛净荷，亭亭净植，被清晨露光洗濯，艳阳下撒下几抹碧绿，洋溢绿荷清香。本看似旁衬的叶，亦有自己的正气神韵，傲气迎于天。
我惊叹于荷叶的丽，叶非生而为花，而是自成一派；生命勃发又甘处下位，衬莲荷雅洁。初识荷香，便觉不俗。
荷叶不仅于池中泛香，也总会浮现于家常的一箪一豆中。记忆中，家的味道总少不了一缕荷香，或许是一碗荷叶粥，抑或一碟荷叶排骨，阵阵荷香总萦绕。尤是冬日里母亲一锅荷叶鸡，鸡肉拆骨，荷叶铺开，水汽弥漫，鸡油浸了荷香，叶脉生出一抹生机，鲜美丽彩，诱得亲友团聚年关。北风呼啸刮叶，家人举杯宴饮，畅谈旧日光景，伴荷香流年。
荷香雅俗共品，融入万家灯火，成就我心间一股温暖清流。荷至端午更有特殊韵味，不久，乡里家门便荷香绕梁。奶奶早已晾好荷叶，备蛋、肉、五骨花豆。年幼时，奶奶便教我包粽，眼见着荷叶成型，倒入糯米，塞上几块沥油的肉，严肃地折起深绿的荷叶，小心叠好；我显然难以把控，荷叶几番被挤破，奶奶慈祥地手把着手细细折好荷包，目光流出殷殷期盼。我到底还是手生，难以掌握，只能好奇玩弄片片青荷，手间溢着荷香，成为端午里的一抹印记。
荷花渐从弥漫的水汽中升腾，令我心旷神怡。倚着灶台，奶奶念念叨叨着祖辈的端午传说，谈及屈大夫投江殉国，聊说投粽入江、刘舟渡河，门前成群的荷叶蓬勃生长，如今妇孺皆知的故事便是那时记下。“以后过端午，便也要采荷包粽吃粽，纪念屈原，不能丢了老祖宗的习惯。”奶奶抚着我肩，掀盖，荷香弥漫，迷离双眼。
彼时我似懂非懂，也似乎多了一份责任，直到读及旧文，竟也处处留有荷香。譬如周敦颐“出淤泥而不染”，赞美荷之脱俗；亦有《采莲曲》中“荷叶罗裙一色裁”，以荷喻人，寄寓一份美好的情感；更有苏轼笔尖的“碧筒时作象鼻弯，白酒微带荷心苦”、戴叔伦的“茶烹松火红，酒吸荷叶绿”，焚香煮酒，荷杯斟溢，承的是荷香，承的是酒狂趣味，承的是古今雅士传承的不俗风骨。我感佩荷香中的醇醇文化之气，小小的碧盘，包着清廉、温暖、粽香与文化印记。
才自觉，奶奶简单的举动让我对荷心怀敬意，让荷香萦绕于心，实也是传统文化的薪火相传。
夜，梦入荷塘，似乎又见荷叶挺立，闻荷香牵鼻，一身正气耸立历史长河，缓缓流驻心头，沁人心脾……
篇17：悠而知之作文800字
路过一个小镇，看到满街的正出售的粽叶和已经包好的粽子，旅途的疲惫，在这一刻立刻消失不见。我看到的是不属于我的生活空间，但是属于我的心香花瓣，我愿意在这里慢无目的的来回悠游几圈，想要重新嗅够这粽叶的带着露珠的清新香味，想要带上“阿妈”慈祥又从容的笑容伴我飞过人生四季。
小时候，端午时节，我常站在灶台旁边看妈妈把前天晚上准备的，用山泉泡好的糯米和粽叶包粽子，总是粽子还没煮熟，我就已经想象过无数遍粽子的香味了，看着那米黄的糯米一把一把进入粽叶卷筒，似乎已经尝到了那香气扑鼻，软糯酥香的粽子美味啦。望着不时砸吧着小嘴的我，妈妈的双手更加利索有劲了。
那些大人们夜班或通宵作出来的粽子，大部分都是用来招待给来给爷爷奶奶、外公外婆送节的客人的， 几乎家家都这样的热情，所以，无论我呆家里还是去外婆家做客，总是能饱餐一顿的。客人来了，剥开粽子，用筷子扦了醮上白沙糖，从尖尖上开吃，越吃越殷实，粽子的低端越来越大，香喷喷的，甜丝丝的，越吃越放不开手。吃好了，再捎带一些回家分享给一家大小，长辈会说些吉利的话，又说吃粽子本身就代表大吉利。吃了清香可口的粽子，还要领受亲人们的祝福，现在想来，怎能不叫人陶醉，难怪，我一直很喜欢包粽子吃粽子，闻着粽叶的清香就有种幸福的感觉。
家乡没有广阔的视野，却也有晨昏都云雾缭绕的山峦，把山脚下的生活熏陶得如同童话世界，如梦似仙境，又静谧宁静。小河岸边木屋一排排排，庭院青草芊芊，推开窗户就能看见小河，河水干枯都是韵味无穷。每到吃粽子的时候，多半也是小河涨水的季节，河水漫上来，小鱼就成了我们的“牙祭”佳肴，再配上滚热的刚出锅的粽子，那个享受啊简直成了我一生少有的美妙记忆。那时候外公黄昏提灯打鱼的样子，哥哥张网等鱼撞上来的兴趣，总是让人记忆犹新，回味无穷。
童年没有忧伤，长大以后，总有很多个瞬间，让我想要逃离当下的生活和工作，但只要带那一段有趣的记忆，就能重拾美丽心情，粽叶清香情就是我的美妙记忆之一。小小一张的粽叶，没有它，糯米还是糯米，稻草还是稻草，它没有神秘高尚的出处，没有靓丽耀眼的色彩，山野中到处都能找得到，清香清香的，却总能让人心情跟着放松起来，振作起来。它长在我的心田里，就像天空点点星光能点亮着我的夜，它是那样的温婉朴素，又是那样的自在悠然，就让它的气质融入我的梦吧，总有一天将在我心的荒野上绽放一株株娇媚的鲜花。
篇18：悠而知之作文800字
外婆家所在的那个村庄叫东山村，那是个天朗气清，鸟语花香，树木葱茏的小山村，常常云雾缭绕，让人感觉像是走进了连绵不断的画卷。
东山是看日出的绝佳之地。清晨，层层薄雾从山脚下慢慢升腾，渐渐弥漫着，蒸腾着，围绕着群山、树木，把整个村庄装扮得犹如人间仙境。当东方的天边泛出了丝丝红光，旭日便慢慢地从云雾中隐现出来，先是害羞地露出半张红彤彤的脸；没过一会儿，整个圆溜溜的身子突然跳将出来，天空顿时变得明亮。太阳升起来了！天地间一片灿烂，万物充满了生机，鸟儿苏醒了，飞出去觅食了；邻居家的小狗起床了，开始在家门口悠闲地散步；村民们扛着农具，精神抖擞地下地干活了……
外婆家的房屋门前，有两棵近四十年的柿子树。春天一到，柿子树长满了翠绿的叶子，一簇堆在一簇上面，几乎不留一点儿空隙；初秋，枝头挂满了绿油油的小柿子；到了深秋，柿子成熟了，好像一个个金黄色的小灯笼，照亮了外婆家的院子。因为柿子树太高，我们通常会来到二楼露台采摘柿子，那些摸上去软软的柿子可以直接食用，剥掉一层薄薄的外皮，咬上一大口，那味道真是鲜甜可口啊！
外婆家的屋后是一片苍翠欲滴的竹林，一棵棵挺拔的竹子就像一个个战士，昂首挺胸，守卫着东山村。竹林旁有条羊肠小道，每年初夏时节，小道两旁便会结出一颗颗野草莓。鲜红的野草莓小巧玲珑，嵌在草丛中，像一颗颗闪亮的红宝石。小时候，外公经常带我去摘野草莓，野草莓吃起来松软多汁，放进嘴里一嚼，一股甘甜直沁心脾，让人有种说不出的畅快！
东山村不光风景宜人，那里的村民也很淳朴热情。夏天的晚上，大家一起坐在树下乘凉，聊天喝茶，其乐融融。无论哪家做了好吃的，都会分给邻居们尝一尝，哪家来客人了，邻居们也会帮忙一起热情地招待，忙里忙外，不亦乐乎。
东山村真是一个风景秀丽、民风淳朴的好地方。“采菊东篱下，悠然见南山。”如果陶渊明来到东山，想必也会感受到这样的意境，写出这样的千古名句吧！
篇19：悠而知之作文800字
陶渊明在东篱之下采摘菊花，沐浴在温润的夕阳之中，南山也知趣地闯入眼帘。这幅画面，是我对简单幸福的最美认知。
诚然，简单的生活莫不如是。
在我看来简单的生活是顺从自己，不被外物所束缚，做自己所向往的事情。恰如孔子所言：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可能你做着平凡的职业，没有高人一等的地位、鹤立鸡群的才能。但是获取幸福的方式都是相同的：投入自己。简单的生活或许并不简单，就像南仁东，数十年如一日的劳作，成就了闻名中外的“中国天眼”。这就是简单的生活！
我总爱回望那个乌台诗案之后的苏神。贫困潦倒的他并没有自甘堕落。写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”的豁达、与张怀民夜游承天寺的乐观和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”对生活的热爱。即使受尽官场的压迫，苏轼仍自耕田地，享受生活和诗带来的快乐。
荒腔走板，沐猴而冠好威风矣！反观当今，大部分人皆忙碌的社会生活中，为了那所谓的“幸福”麻木的奋斗着。灵魂没有到场，只是一昧被记忆神经所左右，如行尸走肉般。他们浪费着光阴，只是为了“金钱”、“权利，完全没有从生活中获得真正的幸福。人人都在为生活而奔波，大街上四处可见疾走的人群，那些安享晚年的老者看见便会心一笑，可能他们当年也曾这样奋斗过吧。在当今的社会，又有几人能从自己的职业中，寻找那属于自己的幸福呢？
顺从自己，享受生活。不要被职业所束缚，要懂得从职业中获得幸福。就像海子所向往的那样：面朝大海，春暖花开。字里行间都透露着他的幸福感和获得感。我们每个人都需顺从自己，做自己向往的事。在充满不确定性的生活中，让我们认真呵护自己身边的爱人，认真享受生活的美好、幸福。认真去爱并不太熟悉的自己！
恍惚间，陶渊明似乎又在夕阳下采摘着菊花，嘴里哼着小调，脸上洋溢着幸福的微笑。将一切繁琐事务抛之脑后，只在乎生活，并从中获取幸福。
篇20：学而知之800字优秀议论文
学而知之800字(一)
学而知之已经不是获取知识的唯一途径，在信息技术发达的今天，网而知之，搜而知之，又何尝不是一种快捷、便利的方法呢?归根结底，任何一种方法都离不开观察。
从古至今的发明和创造，哪一例不是通过观察得到的呢?那带领人们探索空中奥秘的飞机，是古人通过鸟翼的形状制造出来的;那无所不能的雷达，是人们通过蝙蝠的生活习惯得出的。大到太空，小到脚底，世间万物不都是观而知之吗?
伟大的物理学家，牛顿的著作，是从一个苹果开始的。苹果像其他苹果一样，生长，发芽，开花，结果，最终掉落，是平凡中的平凡，可就是这样的平凡，却带给人们空前的伟大结论，这是为什么呢?答案当然是牛顿的观察力和他那善于总结的心。
说到苹果，就不禁联想到另一位伟人——史蒂芬-乔布斯。他创造的苹果，引领了现代世界的智能化和方便，但为什么还是不断会有更新和换代呢?这大概是那苹果上的缺口的意义了。乔布斯明白，世界上没有完美的事物，一切都需要观察来改变，来提高。苹果公司悉心观察成百上千的智能手机使用者的习惯，综合这些习惯再作出改进，就缔造出了一部又一部传奇。
曾经听过这样一个故事。二战时期，一个哨兵在监督岗上值勤，负责观察周围的情况，哪怕一点风吹草动，他都不敢掉以轻心。天气炎热，风都是滚烫的，但士兵仍然用他猫一样的眼睛，扫视着周围。忽然，他发现一根树枝的方向与风向相反，他立即报告上级。不一会，炮声响彻了树林，一察看，才发现那里埋伏着上千敌军，要不是士兵的观察，恐怕我方早已灰飞烟灭。事实上那根不寻常的树枝上，是一位口渴的敌军挂上的水壶。
是啊，观而知之，任何事在仔细观察后，都会有一定的结论。牛顿通过观察发现了万有引力，乔布斯通过观察发明了智能手机，那位士兵通过观察发现了敌军……而我们又能通过观察得到什么呢?观察身边每一个人，你将得到幽默诙谐和高尚的人格;观察身旁每一个事物，你将得到敏锐的思维;观察大自然，观察万物，你将得到对人生的思考，对生命的敬畏，而这就是观而知之的本质了吧!
学而知之800字(二)
我为何而生!
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.”人生在世,短短几十年里,我为而生呢?
即使我是个十分平凡的人,但也绝不会为了吃,喝,玩乐而生.回忆往事,憧憬未来,也许我会像李清照说的那样“生当作人杰,死亦为鬼雄.”我会到达冯友兰所说的“天地境界.”
罗素为追求爱情和知识而生,海子为做一个幸福的人而生,屠格涅夫笔下的俄罗斯姑娘为俄国的解放事业而生,刘和珍为维护国家主权而生,``````我为何而生呢?这个问题我似乎从未想过,现在也该好好想想这个严肃的问题了.
我到底为何而生呢?也许是为孝顺父母,报答父母而生,也许是为工作,报效社会而生,也许是为尽忠,回报祖国而生,也许是为生活而生.父母,一对给予我生命的,含辛茹苦把我抚养成人的伟大父母.他们是我真正可依靠的人.当我这只小船在这个社会海洋里遇到狂风暴雨时,他们是我的避风港.当这只小船在漆黑的大海上航行,他们就犹如灯塔一般,为我指明前进的方向.父母是我的避风港,灯塔.我愿意用我这有限的一生来报答他们无限的关怀与帮助.
社会是个大染缸,老师是染色师傅,我是一个一无所知的学徒,师傅耐心的指导我应该怎么上色,不能有半点行差踏错,致使我这张雪白的人生之纸上有了七色的彩虹,没有半点污迹,使我的生活丰富多彩.祖国是个摇篮,他为我的成长提供了一个安静,和平的环境.祖国是个大舞台,每个人扮演了一个角色.为了演绎出精彩的戏曲,为了演好自己的“角色”,我决定不畏贫困,刻苦学习,即使不能头悬梁,锥刺股,也不用学古人那样凿壁偷光,囊莹夜读但我也会孜孜不倦的学习,丰富我的知识,用我有很的力量报效国家,使它变得更强大.
生不足惜,死又何惧?只要我活出自我本性,完成了我的人生意义,那么我就死而无憾.爱因斯坦之所以能朝气蓬勃,光霁日明,都是因为他总是在做一件件合理的事情.我想要做到这样也并不是件难事,只要有这样的心,有这样的行动,什么难事都变的不是难事啦!正所谓“有志者事竟成”.
布鲁诺为坚持真理而死,诺贝尔为科学研究而死,屈原为亡国而死,邱少云为革命战争而死,白衣战士为抗“非典”而死,他们的死是有价值的,他们虽死犹生,他们将会流芳百世,记入史册,受万民景仰,爱戴.只要我们的死是有价值的,自然也死得其所,不枉此生了.至少我是这样想的.
生乎?死乎?又有何所谓呢?在生命的季节里,我都会微笑,向着天空,向着晨曦,向着黄昏,宣言：活得有意义,死得有价值.
学而知之800字(三)
何为思?《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。
不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。
“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动，是创造力的起源。
平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中的“知”。
文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。
有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么?
回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界;唯思，方可一览众山小，尽知天下事。
学而知之800字(四)
“读万卷书，行万里路”这向来是学者们的一大追求。著名学者余秋雨便是其中的典型。但惰于行走的我看来在有生之年是不能“行万里路”了，这样一来，我的时间便大量耗在读一本本厚重的书上了。
喜欢阅读是从最近才开始的，而这其中的原因，是较为玄妙的。
阅读教会我思考。周国平的哲学散文有时总让我读得一头雾水，他的思维带动起我的思维，让我不得不细心观察生活中的事到底是不是和他书中所讲的东西相互吻合。这样一来，我读不懂的很多书便迫使我学会观察生活，并且辩证地思考问题。
阅读不仅带给了我思考的空间，也教会了我做人的道理。余秋雨的《吾家小史》给予我很大的启发——我要像他奶奶那样明智，我要像他父亲那样宽容，我要像他母亲那样善良，我要像他叔叔那样勇敢，我要像他大姨那样豪迈，更要像他那样厚重与沉静。
导致我爱上阅读的主要原因，便是它激发了我的想象力，带给了我无穷的刺激与新鲜感——这种新鲜感，是出自于对知识的渴望。
“文字的力量是无穷的”，这句话说得不错。丹·布朗的《达·芬奇密码》《失落的密符》与《地狱》是激起我阅读兴趣的主要三本书。他的书里，不仅有意想不到的曲折的剧情让人兴奋不已，更重要的是有他自身深厚的对于西学的学术知识作为支撑。他的书文学性非常强，使我对西方的宗教与文艺复兴这场运动有了很深的了解。
阅读带给人的收获数不胜数，它的精神粮仓可以让人的一生不愁吃喝。而对比同样让人醍醐灌顶的电影来讲，阅读还有略胜一筹的地方——它比电影更加具有想象的空间。阅读时我们的创造力将会无限地放大;而看电影时，我们只是接受罢了。纵观整个影史，好导演对电影的诠释离不开他的阅读能力;而一部好的电影诞生，也离不开好的剧本。好剧本最终还是要落实在阅读上。
阅读让我成长，阅读让我遐想，它更能让我创造新生活。所以，读而知之，马克思说的“愈是阅读愈是让我不满足”，是阅读不断推动着我向未知领域迈进。
学而知之800字(五)
孔子说：“学而不思则罔;思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要!
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。
学而知之800字优秀议论文
篇21：闻而知之作文
新出炉的电饭煲想必大家都知道，可使蒸出来的“饭”未必大家都尝过吧！
是甜的，还是苦的——生活，这也许大家都知道。
其实这些只是一个人就可以搞顶峰——亲人。是哪位了不起的亲人呢？
是父亲，是母亲，是舅系，还是外系。这也许只有看到他们去做才会知道。
吃饭了，孩子。这这个声音，你想必可以辨认出把。唉，是在辨认不出可以蒙啊。蒙都没蒙对的，那可就落后了呀。
“小宝，吃饭了。”这可是广告台词，想来你已经背的滚瓜烂熟[注: 形容读书或背书流利纯熟。]的了。
“好香啊！”此是小宝已经忍经不不住，朝家里跑去。
一个人接下来把锅盖一揭，香喷喷的米饭饭就出炉了。小学生作文网t262
就时，你总可以猜出是谁接了锅盖了吧！范文
是母亲，每日为我们在餐前准备好饭食，是我们闻而知之，
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