高考任务型作文范文(（合集30篇））由网友“liqi529”投稿提供，下面是小编精心整理的高考任务型作文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：高考任务驱动型作文
其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求;只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。
任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢?笔者认为，有如下五部分。
(一)一个响亮的标题
就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。
(二)引述+表态+观点
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。
(三)分点分层阐述理由
有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点;还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。
(四)进一步深入阐述
这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢?笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。
(五)联系实际，快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。
【实例品析】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
篇2：高考任务驱动型作文
阅读不分贵贱
梁祝
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。这样的举动，这样在阅读面前不分贵贱的包容意识，我举双手赞成。
公共图书馆本来就应该面对大众，当然不可拒绝弱势群体如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。设立图书馆的初衷也是鼓励全社会的人民热爱读书，为喜爱读书的人民提供一个好的场所，无业游民等是社会的一员，他们爱读书学习，难能可贵，更应提供好的条件。阅读本身不在乎身份地位，无论是谁，都有阅读的权利。阅读面前，人人平等。该图书馆的做法，大气、独特、具有较多的公共人文关怀，让人温暖，令人舒心。
这个做法已经坚持了十余年了，因此被称为“史上最温暖的图书馆”。这说明，在阅读上不分贵贱这样的意识已经是普遍认可，深入人心。只有图书馆的各色工作人员，在馆内阅读的大众都认可该馆的理念，才能坚持十年之久。
曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。他们之所以对此举无法接受，归根到底还是旧观念在作祟，认为图书馆是“高雅”人的活动场所，阅读是“文明”人的举止。正是这种“高等”和“低劣”的偏见，人为地把人类分成三六九等，把阅读误认为是特殊阶层的专利。殊不知，这种民族等级的歧视在历史上已经酿就了无数的悲剧，如“二战”时日本对“东亚病夫”的歧视，就给中国人民带来了深重的灾难。
在这一点上，馆长的回答无疑是闪烁智慧与深得人心的：我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。一个“您”字，无不体现该馆的公共人文关怀和阅读不分贵贱的精神。
况且，在允许无业游民等入馆之初，该馆已经有一个适度的要求，就是把手洗干净再阅读。这个要求既让人容易接受，又在不断地引导这些特殊的群体向文明迈进。随着该馆开馆时间的不断延长，我们有理由相信，“文明出入，有序阅读”将成为一种新的风尚。
如果拾荒者、无业游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗个澡，换身干净的衣服进入图书馆，就更是皆大欢喜了。
不管怎样，只要带着纯净的心灵去图书馆，阅读那里的人类文化文明精华，我们都不应该拒绝，因为，阅读从来不分高低贵贱。
【点评】
本文紧抓中心“阅读不分贵贱”，采用极其简单的办法，就是一边分节叙述材料，一边对所叙材料作个性化的解读与评论，也写就了一篇不错的作文，值得学习。
方法之四：即事说理，深入阐述
随着20x年高考的临近，参加“全国卷”考试的考生正紧锣密鼓地准备迎接“叙事体材料任务驱动型作文”的考查，各地考生也已经基本掌握了其写作的特性与写作的方法。然而，让不少同学迷茫的是，怎样才能在新的作文背景下完成任务驱动型作文的重要“任务”之一——“即事说理，深入阐述”呢?
“深入阐述”的基本方法已有不少，如围绕“是什么，为什么，怎么样”的问题导向方式，又如“提出问题，分析问题，解决问题”的思路方式，还有“引论，本论，结论”的结构方式等，都是照样可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事论事、即事论理”上，很难做到深入阐述，写出一篇像样的有水准的考场作文。在此，谨提供两种方法，即进一步深入阐述之“横向拓展”与“纵向挖掘”。以期有益。
例文及评价
唯有精神永存
一考生
青花罐承载着浓厚的历史积淀，暗藏着美丽的故事，它从遥远的时光中走来，传递着中国人的器物精神，不愧是传家宝;勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎，传递着满腔热血、忠心报国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在一定程度上，都是精神传承的载体，因此它们才有价值。
然而，将注意力放在物品上多于放在精神传承上，则会本末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因此，依我之见，祖训是最好的精神载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。
季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。
精神的传递不仅能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风，山高水长;贤人之范，愈久弥珍。先贤仰望星空，留下无数宝贵的精神财富，我们取其精华，去其糟粕，用其激励自己不断进取。
余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：“不要成为一个媚俗的人。”“要懂得学习欣赏悲剧。”这些话在今天看来，仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好的传播精神的载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不可不说是我们国人的悲哀，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。(此段败笔：1、引用过多;2、与材料关联度不大)
祖训作为精神的载体，是十分珍贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话，却体现了耀眼的闪光智慧!
【点评】
作者执行任务指令，开篇指出青花罐、勋章作为传家宝的价值所在。经思考、权衡，选择“祖训”作为传家宝，其中理由的分析和重要性的论述入情入理，非常到位，“更”字体现得很充分。通篇语言简洁，富有文采，是难得的应试好作文。
【升格练习】
本文的第五段属于败笔，请你来给它加上一段，深入阐述，使文章前后连贯、文风一致，又能丰富文章内容。
示例一：进一步深入阐述之“横向拓展”
人类知识和精神的传承，不仅在祖训。大凡以文字为载体的中华古代文化经典，如《论语》、《孟子》和《庄子》，如《诗经》和《离骚》，如二十四史等，它们所传承的文化文明无不具有永久的传世价值。而祖训更具亲和力，从而也就更具有普世的渗透力;祖训中的良训精神具有遍地开花的土壤，它可能不局限于本家族的传播，也可能成为全中国人们的精神食粮，如《傅雷家书》、《曾国藩家训》等，已不再是一家一族的精神遗产，是中华民族的传家之宝。
【点评】
思维由“祖训”扩展至中华文化经典，由一家一族的精神延伸到中国传统文化的精神，主题的扩大，是为“横向拓展”。
示例二：进一步深入阐述之“纵向挖掘”
以文字为载体的祖训，相较其它两个传家宝，更具有别具一格的优点。一是祖训文字的无法破坏性。青花罐与勋章是以物质的存在居多，而祖训是以意识的存在为主。物质不可能永存，这是谁人皆知的常识;而意识则在人们心中，只要能延续血脉，必将随之代代相传。精神意识是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。二是祖训的传播不受时空限制。只要是家族成员，甚至是外人，只要你认可，就可以随时随地汲取之，学习之，践行之。三是祖训还可以在坚持原有的基础上加以改良和创新。使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的具有“正能量”的内涵，成为新时期的“良训”。以上三点是青花罐勋章所不具备的，所以，我更倾心于小程家的祖训，因为其中的“忠厚”与“诗书”是永存的精神。
【点评】
思维往纵深方向发展，进一步从三个方面对三种传家宝进行比较，从而突出“祖训”的优越性，证明作者的观点：唯有精神永存。
方法之五：简易驳论，批驳成章
驳论，是议论文写作的一种论证方法。又叫批驳或反驳。侧重于驳论的议论文是驳论文。.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证，但归根结底是为了驳论点。鲁迅最擅长写驳论文，如著名的《拿来主义》，《中国人失掉自信力了吗?》。中学生在写作议论文时使用驳论的方法难度有点大，但若能运用一种简易的驳论，却又有出人意料地效果。它不仅可丰富文章内容，还可扩展深化文章的主题，让论证的思维更加全面严密，使一篇普通的习作脱颖而出。在任务驱动型作文的背景下，使用简易驳论更能取到事半功倍的效果。
技法指导：
常见的驳论一般有如下五个步骤：
步骤一：
根据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。
(也许，有人会认为……)
步骤二：
让步肯定错误观点中的表面合理之处。(诚然，固然，的确……)
步骤三：
从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。(然而，根据……就断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的。)
步骤四：
举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当……时，当……时，我们还能……吗?)
步骤五：
得出结论。
例子：
论点：莫以功利论物之价值
(1)也许有人会认为，行事若不以有用为目的，那么行事的价值又在哪里?
(2)的确，任何行为都要有实际的用处，有用的判断也为人们行事提供不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中提出“文章合为时而著”。
(3)但，若就此认为功利得失是“有用”的全部内涵，那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔。
(4)无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空，还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。
(5)都深刻说明那些与功利得失无关的“无用”之举，恰恰是每一次文明进步的有用之光。
这种驳论对于中学生而言，确实是有难度的，不仅要求习作者有较深刻的思维，还要求较强的语言驾驭能力。驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。鉴于此，可提出一种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法。
简易“驳论”的三个步骤：
一是摆出靶子，就是别人的错误观点与看法;二是先让步，赞同、肯定别人观点中可取的部分，然后，以“然而，但是”为转折点，分析批驳其中的错误。三是在反驳批驳的基础上，让自己的观点看法更加站立起来。经检验，实乃议论文写作一项不可或缺的补充。
有人说现代社会，善的怕恶的，忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要脸的，饿死胆小的，撑死胆大的，……只有厚脸黑心才能做强做大。固然，这些不要脸的人，也的确暂时在某些领域有一定的成绩，但就长期而言，他们必将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自取毁灭。因为大道之行，正义必胜;因为冬天来了，春天一定为期不远!(不要脸皮，遗臭万年)
这种简化了的驳论，实质上减去了事实证明的程序，只在道理上进行批驳或反驳，同样能锻炼中学生的驳论意识与思维。随着这种论证方法的不断运用，渐渐地自然成了习惯，于是有的同学不满足于简单的批驳，出现了各种各样“驳”的例子。这充分说明，由易到难，循序渐进的训练是做任何事的真谛。
课堂练习：
请批驳下面一种观点。
金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨。”
课外练习：
就下面一种观点进行反驳。
贫困生的资格认定有什么难呢?让他们上交“低保证”或有村、乡镇和县民政局盖印的证明不就行了。
课堂练习示例：
(一)驳论点
有人说，金钱是万能的。的确，金钱在人们的生活中总是表现为无所不能，似乎可以买到物质世界的大部分东西。但是，金钱能买到知识吗?金钱能买到感情与爱情吗?金钱能买到时间吗?金钱能买到生命吗?……可见，“金钱是万能的”这样的观点是片面的、武断的。
(二)驳论据
“有钱能使鬼推磨”虽然告诉我们金钱的无所不能和巨大威力，甚至连鬼都能买通。但它毕竟只是一句民间俗语，民间俗语只是人们在生产生活中凭经验总结而出，并没有科学的依据。用没有科学依据的东西作为论据，其证明的观点当然也就不可信。
(三)驳推理过程
有人说，金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨”。这种论断乍看似乎无懈可击，金钱在现实生活中也确实无所不能威力巨大，甚至连鬼都能买通。然而，仅凭一句夸张的俗语就推断出“金钱是万能的”，无疑是偏激的。民间俗语本没有科学的依据，是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点，这样的推理过程更不经推敲，因此，这个论断无论是论据还是因果推理都是站不住脚的。
课外练习示例：
让上交“低保证”和各级盖印的证明，固然可以杜绝一些平民百姓的弄虚作假，但是，却无法杜绝一些特权人物的弄虚作假，中国是个人情泛滥的国度，什么事情都讲人情世故，因此，不少人为了点滴利益，不惜玩转各种人情关系，千方百计搞到各类虚假的东西，让主管部门防不胜防难以甄别。所以，在认定各类资格的时候，除了上交各种材料外，还需进行各种实地的调查取证工作，以确保真实性和有效性。
有的任务型作文，如果其中存有争议的多方看法，可选择其中一方立意，然后，通过批驳其它方观点来达到证明己方观点的目的。
例如：
阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟。
做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;
做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;
做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;
做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。
你对上述材料有何感想与看法?请就其中一个角度表明你的态度，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵，题目自拟。
范文：
做人如水，将失自我
梁祝
既要突显别人的优点，又要包容别人的缺点;既要做绿叶，又要做“丑角”。整个的就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水品质，本是做人的真谛，应该能获得较大的业绩。然而，只是如果过了头，迟早终将失去自我。
肯定赞赏别人的优点，是人际交往中不可多得的品质。但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人，这种人是极少仁慈仁爱的。长久养成这种习惯，就会变成一种性格;再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我;老师逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有“愚笨”一说了;结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己的教学能力，渐渐也容易失去自我。
在生活中，掩盖庇护别人的缺点，本是一种宽容与大度，能获得别人的感恩。但是过了头，就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。第二天，还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。他包容别人太过头了，虽然给别人留了极大的颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么?
绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定只记住了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的主张啊!这种人一生肯定一事无成，到最后，恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了。
做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严，那就大可不必了。这样做，比前面几种更加无我失我。
所以，做人如水不能过头。
总想做得更好，一味模仿别人，就会失去个人魅力，失去自己原本的性格。如“邯郸”，如“东施”，如“左思”。
恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就会失去平衡，如“剃头挑子”，陷爱情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。
太过爱一个人或一件东西，也往往容易无我。如“房奴”，如“孩奴”，如“钱奴”。
做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常容易陷入失去自我，难以自拔的深渊。
让我们把握好做人处事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!
【点评】
本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上，作者强硬“弹”出：将失自我。并采用中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法，对材料中四种情况进行适度的反驳，再让自己的论点站立。批驳成章，不可多得。
高考任务驱动型作文
篇3：高考任务驱动型作文指导
任务驱动型作文题这是一种相对高端的作文形式，对学生的认识能力和思辨能力有很好的考查效果。
任务驱动型高考作文的特点、要求：
1、任务型高考作文就是引导考生就一个具体明确的要求来写作。
2、任务型作文就是下达一个指令性任务，让考生更好地围绕材料的内容及含意，选择最好的角度来作文。
3、材料作文由于可以多角度立意，为了规避随意写作和偏离题意作文，有的在材料中随意找个词就把它作为写作的内容展开，这样往往偏离材料的含意。
4、任务型作文，有效地规避了套作和宿构。有利于考查出学生的真实的写作能力。
5、“最好角度”是什么?往往见仁见智，致使阅卷者也可能有不同的意见，指令性任务，就为阅卷树立了一个标准，避免阅卷的随意性。
6、任务型作文，增强了写作的针对性和对象感，突出写作的目的性。要求有较高的具体问题具体分析的能力。
7、任务型作文，着力考查分析问题、解决问题的能力。
8、任务型作文属应用性写作，因此着力考查考生实用性写作的能力，与学习、生活实际密切联系。
9、任务型作文要求全面读懂材料的内容及含意，而不是像以往那样抓住材料的一点就作文。
10、任务型作文要求在多维度的比较中说理论证。比较的内容、比较的点，均来自材料，考生必须找到不同的角度进行比较、必须有足够的事实支撑自己的观点，并作出入情入理的分析论证。
11、任务型作文往往在材料中出现多个人物、多种看法，它们的关系往往是相同、相反、相对、递进等等，考生必须对每一个都要做出准确的分析、评价、概括，以便论证自己“更喜欢哪一个或更赞成哪一个”。
12、任务型作文的审题有点像多则材料作文的审题立意，对于材料中出现的每一个人物、观点，都要逐一分析、比较，求同求异，辩证思考，以便于立论。
13、任务型作文就“任务”而言是就事论事，绝不允许离开“任务”作文;就论证而言又是就事论理，因此它要求有较好的逻辑思维能力。
14、面对任务型作文，考生必须转变观念，再不是那种抓住一个词就立意;准备几个例子就作文的时候了。必须按照指定的任务去作文，“任务”是什么?必须认识清楚，否则累死也无功。从这个意义上说，高考作文的难度不是降低了而是提高了，特别是对于中下等水平的学生来说。
15、任务型作文往往暗示作文的写法，比如课标2作文题，“你认为谁更有风采?”，“更”字表明写法必须是比较、对比，从而确立、论证自己的观点。
16、任务型作文读懂材料以及平时的阅读量、格局、境界是作文的基础，明确任务深刻理解任务是关键。
1.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
高考成绩下来后，小章同学的成绩刚够本省二本段，小章犹豫不决：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里;要上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地：如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。
写作任务：假如你是小章的同学，根据小章的情况，给小章同学写一封信。
写作要求：综合材料内容及含义，入情入理的阐明道理，明确你的建议，请你帮小章做出选择。明确文体。
作文审题指导：
本题贴近生活，对于即将高考的高三学生来说具有很大的意义。本题审题难度不大，人人有话可说。
根据题目要求，必须注意“你是小章的同学”“帮小章做出选择，明确你的态度”这两点提示。写作时一定要把自己定位为小章的同学，切不可把自己当作小章。在阐述自己的看法时，一定要针对三种情况明确态度，给小章明确的建议，不可模棱两可，最后让小章自己做出选择。
考生要针对三种观点逐一进行分析，可以支持或否定，必须阐明道理。但又不可枯燥地分析，而应利用事例、引用、对比等方法使得文章生动起来。
第一种观点：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里。
支持上二本者可以强调学历的重要性，偏远地方更能锻炼人，激发人的才智与激情。反对上二本者则可以谈将就的二本，不符合心中所愿，不如不上。
第二种观点：上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地。
支持上专科者可以说：一技之长远比一个学历重要。三百六十行，行行出状元，只要努力，蓝领中也可以出精英。反对上专科者则可以说：当今社会学历就是一个人能力的标志，考上本二不容易，不可以屈身降低要求。本科和专科在社会上的起始平台是不同的，会影响未来的人生之路。
第三种观点：如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。
支持复读者可以说：既然眼前的大学不尽如人意，何必不复读一年?复读就是给自己一个机会证明自己，让自己以更强的实力去考取更好的大学。反对复读者可以说：应该珍惜自己眼前上大学的机会下一年成绩不可预知，还是早毕业早就业为好。
本题非常适合用第二人称对话体。考生只要明确了自己的态度，就可以和小章对话，动之以情，晓之以理，帮他做出选择。
2、阅读下面材料，完成写作任务。
忠诚，几乎是我们跟朋友与所爱的人的关系的基础，但我们的忠诚总是无望地纠结、妥协。尽管我们想要为真实信守忠诚，但我们永远无法逃脱对立的忠诚造成的冲突的要求。我们具有的的忠诚对不同的人们来说可能是相抵触的;我们对家庭的忠诚与我们对朋友的忠诚可能是相抵触的;我们的个人间的忠诚可能跟爱国职责是难以融合的。
作文任务：有没有可能保持双重忠诚?请发表你的看法。
作文要求：根据你的经历与掌握的资料，综合材料的内容及含意，明确观点，明确文体，自拟题目，完成写作任务，不少于800字。
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
208月17日是网络热销小说《盗墓笔记》中“小哥”张起灵从长白山兑换“十年之约”回归的日子。虽是小说中的情节，为接小哥回家，连日来，有近十万“稻米”(“盗迷”谐音)从全国各地涌入吉林长白山，导致景区不堪重负，民宿全部爆满。下面是各方对此事的态度：
网评：明知这不是现实，只是小说虚构的情节，“稻米”们还蜂拥而至，真是不可思议!
稻米：用我一生，换你十年天真无邪”。到长白山不仅是与书中人物的约定，更是对《盗墓笔记》陪伴岁月的交代。
景区：长白山旅游部门和安保部门启动应急预案，为“稻米”提供相关的警务、导引、临时食宿安置等贴心服务。长白山青年联合会还牵头主办了“十年之约，相聚长白”文化交流联欢活动，与广大“稻米”共度稻米节。
写作任务：对于三方的态度，你的看法如何?写一篇议论文支持或反对其中一方的态度。
写作要求：请综合材料内容及含意作文，体现你的判断与思考，明确你的态度，用事实支撑论点并加以分析。要求选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
题目说明：
这道作文题属于“观点型”的新材料作文，针对“稻米”事件，三方人士表现不同的观点和做法。材料中的三方态度实际为考生提供了三个不同写作角度，考生可任选一个角度阐述自己对这一事件的看法。
对于“稻米”事件，本不存在孰是孰非的问题。它并没有影响到公众的正常生活和工作，对于类似“稻米”们的举动，文明社会应予以尊重与包容。从这个角度出发，学生只要扣紧长白山“稻米”事件，不管从哪一方角度来谈自己的思考与意见，都是可以的。这正是本作文内含的核心价值观，学生不能脱离这一核心价值观去简单地就事论事。
作文实例品析和方法详解
带着感动出发
一朵花美丽了一个世界，一滴水滋润了一个天堂，一个举手投足感动了一颗心。
他和她都是学校文学社的编辑，心灵的相识在一次文学社讨论会上。
也许因为此前的期中联考试题太难，大家普遍都考得不理想，愁眉苦脸，忧心忡忡，他也不例外。可是，当他走进会议室，眼前一亮，冰冷的心温暖起来了，因为他的桌子上被放上了一个他非常喜欢的小巧纸船。一张美丽的七彩纸片挺立在纸船上，一行小字：“风风雨雨里，我们都希望潮湿的心温暖起来，脆弱的心坚强起来，迷茫的心开朗起来。现在，我们一起努力完善自己的心，好吗?”
那美丽的纸船和纸片，宛如寒冬里的一束阳光，绽放着七色光芒，温暖了他的心，烦躁的情绪慢慢平静下来了，失落的心情慢慢振奋起来了。可是，谁做的这些恰到好处，善解人意的小动作呢?又是谁心灵手巧的制作这些可爱的小礼物?
他不禁转脸望向她，两人相视一笑，一幅绝美的图画!再一细看，大家都有一个各具特色的小礼物，都在欣赏礼物中高兴起来了。这时候，她过来了，给每个人倒菊花茶。尽管她这次也考得很不理想，又因为紧急赶制这些礼物而很疲惫，但她的动作却仍然那么的轻盈优雅，倒茶水的声音仿佛一首乐曲，悦耳动听，滋润着每个人的心田。渐渐的，会议室里的气氛活跃起来了。
时间如流水，悠悠逝去。他那一颗曾经容易急躁、脆弱、迷茫的心也像流水一样，努力走向博大、成熟。什么时候开始的呢?就是从那一次会议吧。那以后，两人成为好朋友了，她那几近完美的一言一行深深感染了他。
后来，他们去黄山采风，不料，天降大雨，措手不及，恰巧他又生重病。山路崎岖难行，她走在他的靠悬崖的外边，小心翼翼的护着他。突然，大风刮来，他脚一滑倒向悬崖。千钧一发之际，她握住了他的手，竭尽全力的拉着。两人都受伤了，大家脸色一片悲伤。然而，她脸上浮现一丝灿烂的微笑，美丽的手指作了一个胜利的手势，安慰着大家。
风风雨雨中，她的笑声永远那么悦耳动听，动作永远那么温暖人心。
寒风又起了，他却不再感到寒冷了，因为他想起了她。
那天以后，他又病了又受伤了，回家休养，只能自学课文，更加悲伤了。她会来吗?她的时间那么宝贵，事务那么繁多，也受了那么重的伤。然而，她还是来了，带着微笑，带着一双手套和一盒菊花茶。聪慧灵秀的她，编织的手套那么美丽，泡制的菊花茶那么清爽，是最好的药，治疗好了一颗心。
好想握住她的手，那里有温暖在流动!
成长之路坎坷，他不再畏惧出发。
世界上最寒彻心骨的并不是铺天盖地的大雪，而是，你站在我面前，我却不懂你的心。然而，她举手投足的点点滴滴，却让他明白了，只要不断完善自己的心，全心全意理解关爱每一个人，心与心就会慢慢靠近，互相感动温暖!
轻轻握住她的手，感动在蔓延!
成长之路漫漫，又一次出发。
【美文共赏析】
1、这是一篇情感真挚和意蕴丰富的青春美文。“她”举手投足间流露出执着的努力，纯美的心灵，真挚的情感，灵动的智慧，坚强的意志，优雅的气质，优秀的才华，内在美和外在美相互辉映，深深的感染着尘世跳动的心。
2、文章字里行间充分体现了奇妙的一分为二的辩证思维。
一朵花美丽了一个世界，一滴水滋润了一个天堂，一个举手投足温暖了一颗心。
解析：三个排比句，富有内涵，相互映衬，由表及里，直接点题，总起全文。
他和她都是学校文学社的编辑，心灵的相识在一次文学社讨论会上。
解析：简练语言作必要交代，详略得当。
也许因为此前的期中联考试题太难，大家普遍都考得不理想，愁眉苦脸，忧心忡忡，他也不例外。可是，当他走进会议室，眼前一亮，冰冷的心温暖起来了，因为他的桌子上被放上了一个他非常喜欢的小巧纸船，一张美丽的七彩纸片挺立在纸船上，一行小字：“风风雨雨里，我们都希望潮湿的心温暖起来，脆弱的心坚强起来，迷茫的心开朗起来。现在，我们一起努力完善自己的心，好吗?”
解析：在精练的语言里，综合运用铺垫、排比、对比、层层递进、由表及里、象征、设问、倒叙、点面结合的方法，将人物的心情写得淋漓尽致。
先连续用三个语句“考得不理想，愁眉苦脸，忧心忡忡”，为下文的对比作充分铺垫。“大家”与“他”是点面结合。“一个他非常喜欢的小巧纸船，一张美丽的七彩纸片挺立在纸船上，一行小字”，连续排列三个语句充分表达“她”举手投足间的善解人意，对人的关爱体贴。
“风风雨雨里，我们都希望潮湿的心温暖起来，脆弱的心坚强起来，迷茫的心开朗起来。现在，我们一起努力完善自己的心，好吗?”，“风风雨雨”具有象征意义。“潮湿”“温暖”“脆弱”“坚强”“迷茫”“开朗”“努力”“完善”，将排比、对比，层层递进、由表及里多种写法综合起来，充分表现了人物的内心世界，意蕴丰富。“现在，我们一起努力完善自己的心，好吗?”一个问句使得语言更亲切，也布下悬念，进了一层。
喜欢、小巧、美丽、温暖、坚强、开朗、完善与主题都是与主题相互联系的方方面面。愁眉苦脸、忧心忡忡、潮湿、脆弱、迷茫都是与主题相互矛盾的方方面面。
那美丽的纸船和纸片，宛如寒冬里的一束阳光，绽放着七色光芒，温暖了他的心，烦躁的情绪慢慢平静下来了，失落的心情慢慢振奋起来了。可是，谁做的这些恰到好处，善解人意的小动作呢?又是谁心灵手巧的制作这些可爱的小礼物?
解析：在生动的语言里，综合运用渲染、对偶、对比、层层递进、比喻、设问、由表及里、情景交融等方法，将“他”心情因为“她”举动的温暖关爱而由坏到好的变化过程，写得全面深刻透彻。
先用比喻句渲染突出了“她”的理解关爱的意义，情景交融，设置了一个画面，更加有表现力。“烦躁的情绪慢慢平静下来了，失落的心情慢慢振奋起来了”，对偶中包含对比，精练而又全面深刻的写出了“他”心情因为“她”举动的温暖关爱，而由坏到好的变化过程。接着，连用两个问句，充分表达了“他”的感激之情。
美丽、阳光、七色、温暖、平静、振奋、恰到好处、善解人意、心灵手巧、可爱、礼物都是与主题相互联系的方方面面。寒冬、烦躁、失落都是与主题相互矛盾的方方面面。
他不禁转脸望向她，两人相视一笑，一幅绝美的图画!再一细看，大家都有一个各具特色的小礼物，都在欣赏礼物中高兴起来了。这时候，她过来了，给每个人倒菊花茶。尽管她这次也考得很不理想，又因为紧急赶制这些礼物而很疲惫，但她的动作却仍然那么的轻盈优雅，倒茶水的声音仿佛一首乐曲，悦耳动听，滋润着每个人的心田。渐渐的，会议室里的气氛活跃起来了。
解析：在流畅的语言里，运用渲染、感叹、点面结合、对比、照应、比喻、层层递进、由表及里、前后相连等方法，将人物的坚强聪慧，轻盈优雅，纯美善良表现得细腻深切动人。
先刻画细节，用感叹句渲染营造了情境。“他”与“大家”点面结合。写她“也考得很不理想，又因为紧急赶制这些礼物而很疲惫”，连续写“她”的“也考得很不理想”，“紧急”，“赶制礼物”，“很疲惫”，与“她”的全心全意理解关爱别人，动作的轻盈优雅都构成了鲜明充分的对比，也与“大家”构成了对比，鲜明充分的表现了“她”克难奋进，牺牲自己，坚强的全心全意理解关爱每一个人。
“倒茶水的声音仿佛一首乐曲，悦耳动听，滋润着每个人的心田。”在比喻中表现“她”动作的轻盈优雅，层层递进，由表及里，深入“滋润着每个人的心田”。又由点及面，让“会议室里的气氛活跃起来了”。
绝美、欣赏、高兴、轻盈、优雅、乐曲、悦耳、动听、滋润、活跃都是与主题相互联系的方方面面。不理想、紧急、赶制、疲惫都是与主题相互矛盾的方方面面。
时间如流水，悠悠逝去。他那一颗曾经容易急躁、脆弱、迷茫的心也像流水一样，努力走向博大、成熟。什么时候开始的呢?就是从那一次会议吧。那以后，两人成为好朋友了，她那几近完美的一言一行深深感染了他。
解析：在精练的语言里，运用比喻、设问等方法，形象生动的写出了人物性格的深刻变化。
先用“流水”比喻“时间”，虚实结合，增加了文章深度，又用“流水”比喻“心的变化”，一条小河变为大江，奔向海洋，意境深远，耐人寻味。“什么时候开始的呢?”，设问句使得情感更加真切，倒叙布下悬念。
博大、成熟、完美、深深、感染都是与主题相互联系的方方面面。急躁、脆弱、迷茫都是与主题相互矛盾的方方面面。
后来，他们去黄山采风，不料，天降大雨，措手不及，恰巧他又生重病。山路崎岖难行，她走在他的靠悬崖的外边，小心翼翼的护着他。突然，大风刮来，他脚一滑倒向悬崖。千钧一发之际，她握住了他的手，竭尽全力的拉着。两人都受伤了，大家脸色一片悲伤。然而，她脸上浮现一丝灿烂的微笑，美丽的手指做了一个胜利的手势，安慰着大家。
风风雨雨中，她的笑声永远那么悦耳动听，动作永远那么温暖人心。
解析：在准确精练，生动传神的语言里，运用对偶、动静结合、对比、铺垫、衬托、象征、层层递进、虚实结合等方法，细致深刻表现了人物舍己为人、果断坚强、善解人意、聪慧灵秀、乐观善良的思想性格。
“天降大雨”，“措手不及”，“恰巧他又生病”，“山路崎岖难行”，连续四语句全面表现了面临的困难，为突出“她”的美作铺垫。“她走在他的靠悬崖的外边”，“小心翼翼的护着他”，“突然，大风刮来”，“倒向悬崖”，“千钧一发之际”，“她握住了他的手”，“竭尽全力”，“她脸上浮现一丝灿烂的微笑”，“美丽的手指做了一个胜利的手势”，“安慰着大家”，“永远”，“悦耳动听”，“温暖人心”，这环环相扣，前后相连，层层递进，由表及里的一系列语句，充分表现了“她”细心周到，舍己为人，全心全意，坚强执着的关爱理解每一个人。
“风风雨雨中，她的笑声永远那么悦耳动听，动作永远那么温暖人心。”中的“风风雨雨”有象征意义，为表现“轻盈优雅”“温暖人心”作了铺垫。对偶句中的“永远”，对“她”的精神进行了升华。
小心翼翼、千钧一发、握住、竭尽全力、美丽、微笑、胜利、安慰、永远、悦耳动听、温暖人心都是与主题相互联系的方方面面。大雨、措手不及、重病、崎岖难行、悬崖、受伤、悲伤都是与主题相互矛盾的方方面面。
寒风又起了，他却不再感到寒冷了，因为他想起了她。
那天以后，他又病了又受伤了，回家休养，只能自学课文，更加悲伤了。她会来吗?她的时间那么紧张，事务那么繁多，也受了那么重的伤。然而，她还是来了，带着微笑，带着一双手套和一盒菊花茶。聪慧灵秀的她，编织的手套那么美丽，泡制的菊花茶那么清爽，是最好的药，治疗好了一颗心!
解析：在清新雅致的语言里，运用对偶、对比、设问、感叹、层层递进、前后相连、情景交融等方法，夹叙夹议夹抒情，抒发着真挚浓郁的感情。
“病了”“受伤了”“更加悲伤了”，连续三个语句，突出“他”的不幸，为下文铺垫。设问句“她会来吗?”，引起读者思考。“她的时间那么紧张”，“事务那么繁多”，“也受了那么重的伤”，连续三个排比句，突出了“她”此刻关爱“他”的巨大困难，疾风知劲草，烈火见真金。
接下来的“微笑”表现了“她”的坚强、乐观、善良。用抒情和对偶将“手套”和“菊花茶”作了充分赞美，然后又比喻成“最好的药”，“治疗好了一颗心!”，层层递进，由表及里，在感叹中进一步的升华!
想起、微笑、聪慧、灵秀、美丽、清爽、最好、治疗等都是与主题相互联系的方方面面。寒风、寒冷、生病、受伤、悲伤、紧张、繁多都是与主题相互矛盾的方方面面。
好想握住她的手，那里有温暖在流动!
路再坎坷，他不再畏惧出发。
世界上最寒彻心骨的并不是铺天盖地的大雪，而是，你站在我面前，我却不懂你的心。然而，她举手投足的点点滴滴，却让他明白了，只要不断完善自己的心，全心全意理解关爱每一个人，心与心就会慢慢靠近，互相感动温暖!
轻轻握住她的手，感动在蔓延!
路在脚下，又一次出发。
解析：在精练深刻，富有意蕴的语言里，运用直抒胸臆、对比、衬托、感叹、层层递进、画龙点睛等方法，写出了人物的深刻感悟，生动的表现了主题。
“世界上最寒彻心骨”，“铺天盖地的大雪”“你站在我面前，我却不懂你的心”，为下文作充分铺垫。“举手投足的点点滴滴”突出了美好行为的细微处最感人。“不断完善自己的心，全心全意理解关爱每一个人”，画龙点睛，揭示主旨，点出了“她”举手投足蕴含的本质意义，给人丰富深刻的感悟启迪。“心与心就会慢慢靠近，互相感动温暖”，用白描的方法，形象生动表现主题。
“轻轻握住她的手，感动在蔓延”，一个传神的动作，虚实结合，形象生动，言已尽而意无穷，耐人寻味。
好想、温暖、感动、流动、明白、完善、全心全意、理解、关爱、靠近都是与主题相互联系的方方面面。坎坷、寒彻心骨、铺天盖地、大雪都是与主题相互矛盾的方方面面。
文中时刻都全面深刻握人物方方面面，意蕴丰富，鲜活感人。那些美好的举手投足流露出的真善美，给别人的温暖启迪，文中多次运用排比、对比、对偶、层层递进、虚实结合、情景交融、点面结合、由表及里、总分总、比喻等方法作集中突出强调展开。
3、启迪：对任何作文，要全面把握与作文主题相互联系又相互矛盾又不断变化发展的方方面面;并综合运用多种写作方法，精妙构思，写成美文。
题目内容各部分关系纷繁复杂，作文里应该全面深刻把握好这三种关系：
一、相互联系关系。
理解带来温暖，温暖让人变得更聪慧，聪慧让人明白坚强的道理，坚强中有了更多的理解。反过来，理解让脆弱化为坚强，理解产生温暖消除冰寒，聪慧减少误解，坚强改善傻笨，这些都是某种相互联系关系。
全面把握好与题目内容相互联系的方方面面，可以让作品内容充实，意蕴丰富，形象鲜活，流光溢彩，感染力强。
二、相互矛盾关系。
理解、温暖、聪慧、坚强与误解、冰寒、傻笨、脆弱分别是相互矛盾关系。
疾风知劲草，烈火见真金。事物在相互矛盾关系中表现出深刻的本质，真实的气息，感人的魅力，富有针对现实的意义。
三、变化关系。
理解、温暖由少到多，聪慧、坚强慢慢具备;相反，误解、冰寒由多到少，傻笨、脆弱逐渐改善，以及上述例子中，理解带来温暖，温暖让人变得更聪慧，聪慧让人明白坚强的道理，坚强中有了更多的理解。理解消除冰寒，温暖让脆弱化为坚强，聪慧减少误解，坚强改善傻笨，都是某种变化关系。
全面把握好题目内容各部分的变化关系，可以让文章灵动奇妙，深刻感人，内涵丰富，神采飞扬。
应该灵活准确的把握这三种关系，不同的环境里，这三种关系会不断变化。
这三种关系关联紧密，应该全面体现在作文每一个段落语句，作文根据这些在选择取舍中进行重点突出强调展开。
先找出与题目内容相互联系的方方面面，又找出这些相互联系的方方面面又有哪些多种多样的相互矛盾关系，又找出这些相互矛盾又相互联系的方方面面又有哪些丰富多彩的变化发展，综合运用多种写作方法，精妙构思，融为一体。
文中综合运用排比、对偶、对比、层层递进、情景交融、以小见大、比喻等具体方法，将这些相互联系又相互矛盾又不断变化发展的方方面面，在每一段语句中富有条理的全面深刻细致的具体把握。
有的学生作文里也涉及到这三种关系，只是不够全面深刻，有些片面肤浅，杂乱无章，顾此失彼，残缺不全。
4、从文章的整体结构来品析：
美丽、滋润、温暖、理解、关爱、启迪、努力、聪慧、坚强、开朗、博大、喜欢、高兴、清爽、轻盈、优雅、悦耳、动听、完美、振奋、悠扬、可爱、巧妙、灵动、新颖，这些是生活中相互联系又不断变化的积极方面。
忧愁、抑郁、失意、潮湿、脆弱、迷茫、急躁、风雨、挫折、悲伤、冰冷、疲惫、乏味、隔阂，这些是生活中相互联系又不断变化的消极方面。
文中全面把握举手投足间蕴含的这些相互联系又相互矛盾又不断变化发展的，丰富多彩的方方面面，用精练生动的语言和巧妙的构思，融为一体。使得文章意蕴丰富，意义深刻，形象鲜活，耐人寻味。
请细心想一想，文中的几个细节怎样灵活的运用了这些方法?
“她”的举手投足间流露的善解人意，聪慧灵动，坚强开朗，执着努力，与“他”的愁眉苦脸，忧心忡忡，脆弱迷茫，失意疲惫，构成鲜明的对比。
同时，“她”在执着努力，坚强开朗的行动过程中，也要克服自己和“他”一样的失意疲惫和外界的'不利因素等，才能克难奋进，不断进取。
每次“他”心情的起起落落，都有“她”恰到好处，善解人意，巧妙生动，独具匠心，坚强温暖的言行举止来理解、关爱、温暖、启迪，让“他”的心发生微妙积极的变化，明白了生活的真谛!
尽管“他”开始有些抑郁消极，但也在“她”的感染启迪下走向成熟，懂得了一些哲理。
“她”对“他”的理解、关爱、温暖、启迪等，以及“他”受到的感染，从学习、生活到心情的方方面面，由表及里，点面结合，前后相连，虚实结合，情景交融，不断变化发展，层层递进，富有条理。
疾风知劲草，烈火见真金。为什么“她”言行举止的点点滴滴做得这么好?
因为“她”有执着的努力，纯美的心灵，真挚的情感，灵动的智慧，完美的才华，优雅的气质，坚强的意志，内在美和外在美相互辉映，克难奋进，不断进取。
5、怎样将这些方法落实到具体的字词句?怎样具体把握好这些相互联系又相互矛盾又不断变化发展的方方面面?
作文思路切忌想到什么就写什么，松散杂乱，没有章法，而要学会把握好文章结构。本文详略得当，层次清晰，重点突出，虚实结合，倒叙顺叙相结合，结构匀称，感染力强。
对脑海里想到的一些内容不能平铺直叙，而要学会更加全面深刻的拓展深化，完整把握各个内容之间相互联系又相互矛盾又不断变化发展的方方面面关系，综合运用多种写作方法，突出写好与主题重点有关的方方面面。
不能简单模仿别人作文的思路，应该用一分为二的辩证思维深入其中，否则容易东施效颦，适得其反，只学到一些表面的皮毛。
6、怎样根据一分为二的辩证思维把各个具体内容在文中组合好?怎样将一分为二的辩证思维和具体的写作方法结合起来?
根据一分为二的辩证思维，首先要学会综合运用排比、对比、层层递进、由表及里的方法。
学会在丰富的排比、对比中深入的层层递进、由表及里，在深入的层层递进、由表及里中进行丰富的排比、对比，即将排比、对比与层层递进、由表及里完整的结合起来。
“他”与“她”每一处都有多层面的意蕴丰富的排比、对比，使得“她”的形象更为鲜活深刻而感人。
每一处多层面的时刻充满排比、对比的气息，更全面完整的揭示了生活的本质。
排比、对比的各个方面内容要全面，意蕴要丰富，意义要深刻，方式要多种多样。层层递进、由表及里的层次要清晰，富有条理，方式也要多种多样。
由实及虚，由此及彼，由局部及整体，由点及面，由景及情等都是常见的排比、对比、层层递进、由表及里的角度。
当然，精妙构思时候，还要综合运用动静结合、对偶、比喻、拟人、渲染等多种方法。
7、细节情境由表及里，深入到人物的心灵层面，运用比喻，精练完整和生动形象的突出表现了人物心理在感染中的变化发展过程，表现力强。
语言精练准确，富有诗意，意蕴丰富，意义深刻，生动形象。
8、紧扣作文主题，在每一个段落语句里，把与作文主题相互联系又相互矛盾又不断变化发展的方方面面，全面深刻把握，综合运用总分总、层层递进、正反对比、情景交融、情理交融、情事交融、动静结合、虚实结合、借古论今、衬托、反衬、烘托、映衬、渲染、象征、比喻、拟人、比拟、借代、夸张、反语、排比、顶针、反复、倒装、强调、开门见山、开宗明义、居高临下、赋比兴、层层递进、首尾呼应、一线串珠、卒章显志、设问、感叹、反问、设问、工笔、白描、侧面描写、铺垫、伏笔、欲扬先抑等，富有条理的具体把握,精妙构思，写成美文。
这样，作文就不片面肤浅，杂乱无章，做到主题深刻，意义全面，意蕴丰富，意境深远，表现力强，
9、高考作文评分标准，审题立意全面深刻，透彻揭示事物内在的本质关系，见解精辟，构思新巧，推理想象有独到之处，给人丰富的感悟启发;材料或论据要充分，形象丰满，意境深远;善于运用各种写法，语言精练，句式灵活，文句有表现力。
如果想达到这些标准，也迫切需要培养学生的辨证思维。
辩证法本来是灵动奇妙的，但种种原因，导致有些人对一分为二的辩证思维理解得肤浅片面，极不利于对一分为二的辩证思维的综合运用。
本文力求还原一分为二的辩证思维灵动奇妙的本来面目，与大家一起综合运用一分为二的辩证思维把握这个多姿多彩，变化万千，奥秘无穷的世界，结合各种写作方法，写出思想深刻，意蕴丰富，流光溢彩，鲜活灵动的好文章，从根本上全面提高作文能力。
高考作文练习题集锦：
1、阅读下面材料，根据要求作文。
二十世纪三十年代，到延安去，到太行去，到敌人的后方去;二十世纪六十年代，到农村去，到边疆区，到祖国最需要的地方去;二十世纪七十年代，到城市去，到部队去，到能生活得好一点的地方去;二十世纪八十年代，到大学去，到夜校去，到能拿到文凭的地方去;二十世纪九十年代，到美国去，到英国去，到一切说外国话的地方去;以后，到国企去，到外企去，到年薪百万的地方去;以后，到机关去，到公务员队伍中去，到一辈子不失业的地方去。
“到哪里去”实现自己的人生价值，是每个年代的人都会面临的问题，不同年代的人给出了不同的答案。从上述材料不同年代人们的回答中你能看出什么?对你有什么启发?
要求：选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。写作指导：
从材料的局部入手：1、到需要的地方去(经济落后、条件艰苦、需要人才、风口浪尖等)建功立业。2、到安逸的地方去(舒适、按部就班、没有风险)，消磨意志，碌碌无为。3、到能发挥自己特长的地方去(依据自身性格特点特长等)。4、到现在能够去的地方去(扎扎实实，脚踏实地)5、在不断的尝试中，找到自己要去的地方。
篇4：高考任务驱动型作文指导
高考任务驱动型作文指导
1.现实与虚构是有距离的，书中的情节大多是现实生活的折射，但并不就是现实生活。“稻米”们为了一个虚构的情节，蜂拥而至，给自身安全带来了一定隐患。对待书中的情节要有理性。
2.“稻米”是当今社会众多“粉丝”中的一个群体，他(她)们对生活有激情、有热度。长白山“稻米”事件恰恰说明他们是一群有梦想的人。
3.“好书伴我行”。书是一个人的精神食粮，我们要懂得与书中人物对话与交流。稻米”们其实是在体验另一种形式的读书生活。
4.尊重与包容。尽管十万“稻米”涌入，给景区的接待带来了挑战，“堵”不如“疏”。
5.换一种思维，实现共赢。“稻米”涌入，让景区管理方看到了“商机”，借用“稻米”文化包装景区，开展文化活动，增添景点得文化内涵。“稻米”与“景区”共赢。
(二)关于材料的含意
1.一个人不要活在虚拟的生活里。
2.行动要有理性。
3.让内心多一份童真。
4.追寻心中的梦。
5.读万卷书、行万里路。
6.为寻梦者喝彩。
7.“围堵”倒不如“疏导”。
8.文化搭台，实现共赢。
9.尊重他人的选择。
10.包容让生活更加多彩。
【评分标准】
按照《作文等级评分标准》分项打分。
作文等级评分标准
一、内容上的分等
1.题意
⑴在材料内容和含意内自选角度的，判“符合题意”，在内容的一等、二等打分;
⑵在材料范围内的其他内容上自选角度，判“基本符合题意”，在内容的三等打分;
⑶仅以“材料”为由头引申话题，离开材料内容及含意作文，判“基本符合题意”，
在内容三等打分;
⑷完全离开材料内容和含意作文，判“偏离题意”，在内容四等打分。
2.中心、内容、感情
⑴判“符合题意”的，综合文章的中心、内容、感情，分辨归属一等或二等;
⑵凡判“基本符合题意”和“偏离题意”的，原则上在该等打分。
二、表达上的分等
1.根据表达项的细则，在“内容”评等的基础上，除在相应的的等级上评分外，可考
虑在前一等的下或下一等的上打分。例如，内容评二等的19，表达可在二等内打分，
也可以在一等的下给21分，或在三等的上给15分。
2.在内容等级判分的基础上，原则上不跨等给分，如内容判三等，表达不能在一等给分。
三、发展等级的分等
1.原则上随内容或表达的等第考虑给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般在二等
给分。
2.发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般
在二等给分。
3.发展等级在内容给分的基础上，一般不跨等给分，如内容三等，发展等级不能在一等
上给分。
4.内容在四等的，“发展等级”不给分。
四、其他
1.未拟标题扣2分。出现错别字，1-2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，
6个以上(含6个)扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。2.关于字数
⑴400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。(少50个字扣1分)
⑵400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
⑶200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
⑷只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
⑸只写标题的，给1分，不评0分。
⑹完全空白的，评0分。
3、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
人有思想，源于精神的追求;人有欲望，来自本能的驱动。思想从前面引导人直行，欲望从后面推动人行走。一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。——摘自网络
思考是行为的种子。——[美国]爱默生
伟大的思想，只有付诸行动，才能成为壮举。——[英国]威·赫兹里特
综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
审题说明：
①“思想与行动”或“想与做”，属于一类切合题意;②“思想的力量”或“行动的力量”，即只论述一面而没有顾及另一面，则属于二类符合题意。
本题偏重于考查学生的“理性思辨能力”(浙大陈建新教授)，也即“观点证明的能力”(浙大陶然教授)。敬请各位同仁在阅卷打分时尽可能宽松些，让学生们在高三备考复习之初充满信心。基准分：不低于43.5分。(年浙江省高考作文平均分41.43。在校际联谊会上，领导要求本次考试语文平均分为100-105。)
4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
切·格瓦拉是一位革命英雄，出生在阿根廷一个上流社会家庭，他读了医学院，本来可以做医生，可以挣很多钱，可以买洋房，可以有很好的生活，但是他觉得这个世界很不公平，于是去古巴参加、领导了革命，而后输出革命到非洲，又回到美洲在玻利维亚继续领导革命，1967年10月被政府军杀害，年仅39岁。二十一世纪，切-格瓦拉活跃于世界各国的话剧电影小说乃至街谈巷议中，引起人们的强烈震撼，也引发一些质疑，激起了更大范围、更多角度的讨论。
切·格瓦拉的事迹引发你怎样的思考?
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，联系社会现实，写篇文章，门拟标题，除诗歌外文体不限，不要套作，不得抄袭。
文题解析：
材料立意应该侧重于对英雄献身革命的赞扬。
从震撼的角度立意：①要有先天下之忧而忧的社会责任感;
②要有勇于与现实抗争的理想主义英雄主义精神
从质疑的角度立意：①不要为自己的苟且而得意;
②不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。
③我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫;守护英雄的民族才有未来。
从思考讨论的角度立意：①个人奋斗与社会责任的辩证统一;
②物质现实与精神理想的辩证统一。
5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字作文。
欧洲有一种米罗虾，世世代代生活在伏尔加河的最深处，从未见到过一丝阳光。一天，一只米罗虾忽然心血来潮，想去浅水区感受一下煦暖的阳光，那感觉只听长辈们描述过，但它从未真正感受过。
当它独自游到浅水区时，眼前的景象让它感慨万分，依依垂柳,暖暖阳光，周围的鱼儿们自由自在地摇着尾巴，欢快地穿行于青青水草间。它长长地叹了口气，觉得水下生活实在是太委屈自己了。突然,它的胸口感到了一丝憋闷，还没来得及反应，就昏昏“睡”去了。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
立意探索：
每个人都是生命的舞者，与其羡慕别人的舞姿，不如坚持最适合自己的节奏，跳出最适合自己的舞蹈。贪恋浅水区生活的米罗虾错推了生活之门，其遭遇隐含着深刻的哲理：不安于现状量力而行，在春天里开花，在秋天里结果，应是成长、生活的不二法门。
参考立意角度：
“面对诱惑”“认清自己”“定位人生”“遵循规律”“在自己的世界里精彩生活”“不安于现状没有错，努力改变现状也没有错，但违背规律地刻意改变，那就犯了大忌!”
材料中的用词，体现了命题人感情褒贬，出题意图，“米罗虾忽然心血来潮”“觉得水下生活实在是太委屈自己了”“还没来得及反应”等词句表明“寻找光明”“追求幸福”“执着探索”等属立意跑偏。
6、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
人有思想，源于精神的追求;人有欲望，来自本能的驱动。思想从前面引导人直行，欲望从后面推动人行走。一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。——摘自网络
思考是行为的种子。——[美国]爱默生
伟大的思想，只有付诸行动，才能成为壮举。——[英国]威·赫兹里特
综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
审题说明：
①“思想与行动”或“想与做”，属于一类切合题意;
②“思想的力量”或“行动的力量”，即只论述一面而没有顾及另一面，则属于二类符合题意。
本题偏重于考查学生的“理性思辨能力”(浙大陈建新教授)，也即“观点证明的能力”(浙大陶然教授)。
7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
近日，四川大凉山老师分享的世界上最悲伤小学作文《泪》在网络上流传。“爸爸四年前死了。” 这是作文《泪》的第一句话，而后文讲述了主人公在父亲去世后与妈妈相依为命，最终却目睹母亲因病去世的情景。短短300余字，无数网友感叹这是“比悲伤更悲伤的故事”。作文的作者是四川大凉山一名四年级的学生，今年12岁的彝族女孩木苦依五木。
对于以上事情，你怎么看?请给木苦依五木、老师或者其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“李华”为写信人，不得泄露个人信息。
立意提示：
写给木苦依五木，学会坚强，学会感恩，感受温暖;写给老师，爱护学生，给学生以亲人般的爱;写给爱心者，你们的爱温暖了木苦依五木，也温暖了整个社会;写给当地政府，担起责任，救助弱者。或者写给木苦依五木死去的父母，让其在九泉之下安心，因为整个社会都在关注木苦依五木，孩子生活在爱的阳光下。如果只是写“悲伤”“母爱”或者“泪”，而没有联系材料内容，则不是最佳写作角度。
8、阅读下面的文字，按要求作文。
在《牧羊人的奇幻之旅》中有这样一段话：“也许上帝创造沙漠的目的就在于使人能够面对美丽的椰枣树而微笑。”
这段话给你什么样的启发?请自选角度，写一篇文章。题目自拟，文体不限，不少于800字。
【文题解析】：
题型：比喻型材料作文。
沙漠——生活中所有对个人成长或愿望达成有阻碍作用的负面消极因素，隔膜，失误，挫折，打击，失败，否定，痛苦、丑恶、虚假等等;椰枣树——和谐，美好，成功，希望，快乐，幸福等等正态事物。微笑——对二者关系有正确理解，能正确看待生活中的负态事物，懂得其对正态事物的激化和催化作用，能有积极转化的心态，进一步有勇敢处理的行动方法。
9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
世界是自己的，与他人无关。——杨绛
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅
要求：①综合地角度，确定立意，自拟标题。②不得脱离材料内容及含意的范围。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
【文题解析】：
第一句话强调世界是自己的，你的世界是你自己的，你要创造属于自己的世界。为此，人必须要塑造自己，成就强大的自己。没有人为你创造美好未来，你的一切都由你自己来把握、来经营，与他人无关。就是你要具有强大的独立意识，独立完成，独立做到，独自担当。
第二句话强调每个人都与我有关，因为我们是社会的一份子，是世界的一份子，人与人之间是互相联系的，所以我们要学会关心别人，学会关心世界。
第一句话的含意：“世界与我无关”“创造属于自己的世界”“我的世界我做主”等。
第二句话的含意：“我与世界”“一枝一叶总关情”“让世界充满爱”等。
综合这两句话立意：“爱自己、爱世界”“锤炼自己，改变世界”等。
写作时，必须把两句话综合起来，展开论述，深入挖掘，用多角度、多层次的发散性思维，旁征博引，活用论据，综合生活实际，提出有创意的观点。
篇5：高考“任务驱动型作文”满分套路
解题思路
1、体式驱动——写成议论文
2、内容驱动----内容的规定
3、思维驱动----争议的焦点
4、对象驱动----对以上事情你怎么看
阅读材料与任务写作要注意：
(一)阅读材料并要读懂材料。我们只有在掌握材料的范围、含意后才能进行写作，所以第一步阅读非常重要。
(二)任务驱动型作文写作要求考生去发表议论的主题，往往就是材料要揭示的某种主题。所以，考生可以从命题者给出的论题里找到中心词，关键语句，防止离题。
(三)往往这样的命题材料不止一个，所以要仔细分析材料间的异同，为写作做好准备。
(四)任务驱动型作文写作既然是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。
(五)就材料的范围而言、就写作任务而言是就事论事;就材料含意、行文中说理论证而言是就事论理。说理就是思辨，就要比较辨析，就要具体问题具体分析。
(六)写作任务是什么?一定分析透彻，否则累死也无功。
总体框架：
引、议、联、结(提出问题——分析问题——解决问题)
中间主体：
议(分析问题)，讲清楚赞成或反对的理由(好处/危害);兼谈对立面
思维方式(即“论证角度和方法”)：
因果分析、假设分析、结果分析、背景分析、辩证思维、比较分析、让步思维。
材料构成：
以原材料为主，就事论事;但可以在其前后通过类比，联系相似、相关的名言、名人、名事、现实事件、生活(社会)中某种现象。
论证分析角度：
人与自身，人与他人，人与社会(国家)，人与自然，人与传统历史等
论证分析具体内容指向(供参考)：
1、社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。
2、依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖;恶意占用公用电话;旅游不守法规;不孝不尊敬长辈;恶作剧导致违法;不准守交通规则;考试作弊，参与欺诈活动等。
3、中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。
4、创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇 于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如：“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等?
5、人性主题：即是反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。(在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性)
比如：爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等
那么任务驱动型材料作文应该怎样来写作呢?下面以全国卷Ⅰ为例来谈谈。
一、明确写作要求，弄清任务。
在写作任务驱动型材料作文时，考生要细读材料、细读题目要求，完成写作任务。全国卷Ⅰ的作文在叙述材料后有两段文字，这两段字应是考生关注的重点之一。为了叙述的方便，现在摘录如下：
对于以上的事件你怎么看?请给小陈、老陈或其它相关方写一封信，表明你的态度，阐述的你看法。
要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。完成写作任务，明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
这两段就集中地展示了命题者设置的任务要求，仔细分析应有如下的任务：
①“对以上的事你怎么看?表明你的'态度，阐述你的看法”这就表明要写成议论文，不能写成记叙文。“表明你的态度，阐述你的看法”就要求写作时学生有个性化的思考。
②“请给小陈、老陈或是相关方写封信”，这就加强了考生论述观点的针对性，要求就事说理，不能脱离所选的一方而任意写作。同时要求写成一封信，以信的形式来展开论述。信的格式无疑就会成为判分的依据之一。
③“综合材料内容及含义”，就是要求考生围绕材料中的核心事件，形成像样的、可以阐述的看法，体现自己的思考，表达自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧宾夺主”，叙述非核心事件只是为了更好地议论核心事件。
③“选好角度”。针对这一点，教育部考试中心余闻明确指出，任务驱动型作文材料角度有核心角度、主要角度、次要角度、沾边角度之分。因此考生写作时就事要抓住核心事件来确立核心角度、主要角度。明白了这些要求，再按照这些要求来写就符合命题者命题意图。
二、抓住材料核心事实，明确是非。
这一则材料表达的有这么几层意思：
⒈陈父在高速路上开车时打电话，家人屡劝不改;
⒉小陈迫于无奈，为了父亲的生命安全，通过微博私信向警举报自己的父亲;
⒊警方查实后，依法教育处罚老陈，并将这起举报放在官方微博上;
⒋小陈之行为、警方的做法，赢得众多网友的点赞，也引发一些质疑;
⒌媒体报道后激起了更大范围更多角度的讨论。
这则材料中涉及老陈、小陈、警方、网友、媒体这五方。从材料看，老陈、小陈、警方三方是核心事实，网友点赞、质疑，媒体报道是这些核心事实产生的影响。因此分析材料要紧抓这三件核心事实。
首先我们来分析老陈的行为。老陈不顾家人多次劝告，总在高速路上开车时接电话。命题者对老陈之行为明显是持批评态度，老陈这是把生命当儿戏，是极不正确的。这种行为要批判。
再看小陈“迫于无奈，更出于父亲生命的考虑，通过微博私信举报自己的父亲。”从举报的原因、目的来看，小陈是正确的。但在举报方式上是否有更好的呢?值得考生思考。
警方查实后依法教育处罚老陈，体现了实事求是以及法治精神，值得称赞;但把这一事件公布到官方微博，其主观目的是为了警醒大众，但客观上也将小陈置身舆论的漩涡之中。
通过这样的分析我们能够辨别是非，为后面的写作找到方向。
三、选好角度，围绕是非，确立观点。
所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，这一则材料中就应围绕老陈、小陈、警方这三个核心角度或重要角度来写作;当然，在核心角度这一前提下，应兼顾自己擅长的角度。也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。
在写作时，可围绕是非来设置分论点。
1、老陈违规成性——社会影响分析
从法律角度来讲，老陈交规意识淡薄，生命责任意识不强。这样的人，在社会中大有人在。安全重于天，生命高于一切，一个人不再属于他本人，联系着家庭与社会。安全自己的同时，也是安全别人，既是幸福自己的家庭，也是和谐整个社会。
2、小陈讼亲——文化价值分析
从伦理角度来说，算是不孝行为，不合古已有之的“亲亲相隐”的文化传统，这是一方面;
从法律角度，又算正确之举，对父亲实施的是终级关爱。前者重“情”，后者“理”“情”兼具。
3、警方执法——社会价值分析
从法律角度，警方查实、教育、处罚，这一系列工作都是分内之责，没有错;
只是公开这起举报，则值得思索，应该人性执法，保护隐私。这样才能减少矛盾，和谐社会。
4、网友及更多民众的讨论——社会价值分析
从社会舆论角度，网民点赞(小陈讼亲)、质疑(小陈讼亲、警方不容匿隐私)，体现的是现代公民意识(责任意识、参与意识、监管意识) ，所要注意的是，弘扬正气，传递正能量。
5、媒体报道——思想价值分析
媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。
要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。
四、围绕材料就事说理，类比论证展开写作
过去的材料作文中，材料总是起引出观点的作用，引出观点后，用途不多。而任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
就全国卷Ⅰ而言，在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点，展开论证，要结合材料向读者入情入理地阐述自己的看法。也可联系类似材料进行类比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当，使得说服力不强，造成论证乏力。这里所谓的类比事理，就是同材料中相关方行为在本质上有同一性。
总之，任务型驱动作文，并不是山中老虎，没有什么可怕的。它也有相应的规律可循，只要童鞋们掌握审题立意及其写作的方法，并不断实践，就可以写好任务驱动型材料作文。
拓展：任务驱动训练
在的奥斯卡最佳动画短片单元第一轮初选中，中国动画短片《美丽的森林》成功入围，成为首部冲击奥斯卡动画短片奖的中国作品。一般参选奥斯卡的影片，大多只播几分钟，就被淘汰了，而这一部中国动画短片，被评委会的工作人员连看两遍：“从来没有见过这样的动画片!”“这是怎么做出来的?”这个7分47秒的动画短片有个唯美的名字：《美丽的森林》。
《美丽的森林》全部画面源自宋代工笔花鸟画，包括徽宗皇帝的《芙蓉锦鸡图》、林椿的《果熟来禽图》以及无名氏的《红蓼水禽图》等。这部中国动画片，在洛杉矶中心艺术社区连续公映7天，并获得了高度评价，业内人士称赞该片给奥斯卡带来了新的审美元素，展现了中国传统工笔艺术以及天人和谐的意境。
古画和动画的邂逅是场美丽的意外，杨春（集编导与绘制于一身）跟奥斯卡的相遇更是妙不可言。
然而比冲击奥斯卡更使人兴奋的是：这只是一个开始，在未来，中国古代文化的传承或许找到了新的路径，中国动画片的表现方式也有了更多的选择，这才是更加值得我们高兴与赞叹的事情。想到有一天，我们将在国际上看到中国的国粹，不止今人会开心地笑出声，连古人也会笑出声了吧!诗中有画，画中有诗，中国的国粹也可以发扬传承至天下!
有关传统文化的传承与发展，请大家多动脑思考，做任务驱动训练。
责任编辑：
篇6：高考任务驱动型作文备考素材
20高考任务驱动型作文备考素材
一、“任务驱动型作文”与“新材料作文”的区别是什么?
主要在于：一是如何对待题目材料;二是如何对待题外素材。
1.“新材料作文”在审题立意之后，可以淡化题目材料，甚至舍弃材料;而“任务驱动型作文”审题立意之后，却强调“就事论理”，对题目材料说深论透。
2.“新材料作文”，对待题外素材，可以联想开去，旁征博引，分段论证中心观点;而“任务驱动型作文”，对待题外素材，却强调适度引用，一般以句子的形式自然插入，而忌讳以“段落论证”的形式出现。目的就是让考生将“议论焦点”回归到“叙事题目”中来，就事论事，就事说理，说出你思辨的厚度、深度、温度来。一句话，从理性思维的质量，来评判作文的优劣。同时，也较有效地防止了考生熟背课外素材后的套作。
通俗地说，要求考生针对作文题目谈出道道来，特别是测试你的思辨能力。
新材料作文与任务驱动型作文，前者更注重“借事说理”，后者更强调“就事论理”。至于要求立意新颖，结构完整，二者是相同的。须注意的是：立意有核心立意、重要立意、次要立意与沾边立意之别。核心立意是指紧扣材料含义且有独到见解的新鲜意韵。
二、如何写任务驱动型作文?
“任务驱动型作文”如何写?它与时评的写法相似，大致可以按“引——议——结”的结构来写。它抛弃了“新材料作文”的“联想名事”部分，但它的“议”部分比“新材料作文”的“议”更复杂些：新材料作文的“议”是简单的议论分析材料，而“任务驱动型作文”的“议”，要求多层次、多维度地提出独到的论断，并展开深入分析，揭示事物的本质。
具体来说，开头“引”，即：概述材料，提出观点有鲜度(新颖独特)。中间“议”(可分三段)，即：就事论理，分层论述有深度(分论点清晰独到，阐释理由合理合情)。结尾“结”，即：引用名言，归结全文有力度(引用名言，点到为止，不展开论证)。
三、评论的表达效率：几个具体要求：
1 引述新闻时要尽可能简洁，当然，不能为了简洁而断章取义。
2 铺垫部分要尽可能短，快节奏地进入主题。
3 开始就要向读者言简意赅地亮出自己的观点。注意，言简意赅，就是观点应该比较短，最好能精炼成一句话，让读者很清楚地把握你的观点。观点是否言简意赅有一个衡量标准，就是能不能将观点浓缩到标题之中。
4 论述中引述别人观点和新闻事实时，要尽可能地简略，否则给人拖沓之感，影响评论的节奏感。
5 论点间应该有层次感，或并列，或递进，不要在一个论点上进行重复论证。
6 最好在结尾处以引人注目而又不让人有重复之感的方式重申你的核心观点。研究表明，前后呼应的“首尾效应”有利于加深读者对观点的印象。
四、如何赢得发展等级分
1、架构好文章结构：《用心培育一个读书民族》
中外官员同台发言时，我总心生羞愧之感：西方的官们风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅;而我们官们几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。口拙的背后的原因应该是：我们官们大概是不怎么读书的。(析：对比中外市长“口才”一敏一拙之事实，显出时评“时”之特征，而且得出自己的结论，并指向自己写作的方向：市长读书—全民读书。)
不读书的不限于官们，更可扩大到“国人”。不少人对“不读书”有着切肤之感：很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。有资料称：以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过?(析：市长不读书是个由头，自然要引申“国人”，也算是从点到面。作者并不是只有“市长不读书”一个材料上打转转，又加上自己的“私藏”：国人读书与别国人读书之对比，量小单一。由此推广而广之：这个问题严重了。)
中国人不读书当然有很多理由。政府官员无暇读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目;商人不用读书，因为中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱?工人农民读不进书，他们受教育程度低，收入也低，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师没有精力读书，中学教师工作太累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。(析：议论面已经扩大了。从官到商，再到工农，再到教师。教师不读书，这就真的严重了。以上总的是文章的第一部分，可以看成是“与时相关”的现象提炼概括：由一个由头，扩大到一种现象。这都可看成是时评的根基。没有这个根基，议论再高妙，也恐怕“论高易折”。)
一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书?我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：一是国人贫怕了，穷惯了，挣钱的机会突然多了起来，大家忙于挣钱，心浮气躁，自然难以静下心来读书。二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。(析：从现象概括到原因分析，本来中国人不读书就是一个知易行难的问题。在一篇文章里想求得“全解”，确非易事。三个原因，从物质贫乏到精神禁锢，再到应试教育，再到功利至上的文化。此等分析可算确论。)
一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。
看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多。是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，让读书成为幸福人生的秘诀。
2、带着情感写时评：《小悦悦走了，但愿天堂里没有冷漠》
小悦悦走了，因这个社会的残忍与冷漠。小悦悦走了，还未来得及鲜花盛开，还没有阅读世间繁华，没有领略人间美好，就这样走了。(析：带着情感写，从题目上能看出，从第一段引述材料中可以看出。其实，时评时评，因“时”而评，你能无动于衷吗?再进一步说，即使不是时评，既然你下笔写出来，笔墨背后的你，不是在怦怦心动着吗?)
面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来，却能照出我们人性的小，照出人间的苦难与挣扎，照出这个尘世的灰暗和阴冷。(析：在这种情感的影响下，继续表达自己内心的悲伤。“点一支良知的蜡烛”，这个形象的表达，令人深思而又非常贴切。这样一支“蜡烛”，照彻人性的小，照出尘世的黑。)
小悦悦的辞世又让无数人泪流，不能自已。我想，过不了几天人们便会忘记小悦悦，忘记我们的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦身上流淌在街道上的殷红血迹，会很快被淡忘和冷漠冲洗得一干二净。
但愿我们别过早地遗忘小悦悦。遗忘是一种罪!记住小悦悦，记住18个冷漠路人，记住我们每个人身上粗劣的道德伤疤。如果我们继续麻木，继续健忘，那么，发生在小悦悦身上的悲剧，一定会在我们身上残忍重现。小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。(析：这一段是本篇时评最犀利之处，它刺破生活的表面，让它流出它的罪与罚。从“不能遗忘”的警醒到“戳破道德脓胞”，再到“自我救赎”，可谓针针见血!理智让位于情感，文章的力量也就在于此!)
惟一值得欣慰的是，还有拾荒阿婆陈贤妹，有了她，我们才不至于输得太惨。于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个阿婆是远远不够的。我们不能做虚无的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求别人讲卫生，显得多么苍白。(析：“一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来”!欣慰之余，作者也正告人们：我们自己应该做什么?)
你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。学者崔卫平如是说。因此，我们不妨扪心自问，如果我们在小悦悦受伤现场，我们是十八分之一，还是第十九人?如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的.地方怎能光明?你有良知，中国便不会沉沦;你有尊严，中国便不会糟糕;你找准了正确的方向，中国便不会后退……(析：“你的中国”，承接上一段，继续论述“道德良心”对于一个国家的重要。所以，不做口头道德家。)
针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋……”诚然，无论是官员，还是普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。(析：官员的呼吁，或者说官员的自我解剖，对一个社会的道德重建可能是最主要的。这一段引用汪洋的话，自然会有说服力。)
有人说，小悦悦是冷漠祭坛上的祭品，到了该拆除祭坛的时候了。记住小悦悦，记住我们的罪愆，从官到民、从民到官，从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动，这或许是自我救赎的惟一方式。(析：记住小悦悦，“自我救赎”，在这种情感的支撑下，文章的针刺涉及每个人，文章的结束，有了余响：记住我们的罪愆!)
3、深刻立论，细致分析：《心不厌细：〈舌尖上中国〉为什么红》
一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。(析：“舌尖”红，是个人人都认同的结论。此处再加上导演的“现身说法”，似乎更证明舌尖的内在风格。说“实在”之论“深刻”，似乎有“溢美”之嫌。但对于“舌尖”来说，正是恰当，而且对于当下的一些人的作为和一些作品的制作，“实在”两字也正是他们最为缺乏的。)
《舌尖上的中国》，握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。评价它的成功，不妨改孔子的“食不厌精”的一句话，叫“心不厌细”。
曾经的中国人做足了“心不厌细”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以叹为观止的。单说文房用具，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……;现代人呢?以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。
“舌尖”正是用其“心不厌细”的功夫，引领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。(析：“舌尖”之细的背后是什么?这里似乎才论到正题。这样一句话说得好：每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。)
只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。(析：越写越集中，越写越细致了。对比生存之“吞”与审美之“品”，体现“舌尖”的精髓。)
在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。
在匆忙而浮躁的当下，“舌尖”之细致，给我们展现了别样的内心。这份“心不厌细”的精神，不唯美食如此，也不唯品茗如此，做事做人，均当如此。(析：吃之一项，从物质到精神，到心灵世界的修行。立论不能不说深刻。此深刻也正合了“舌尖”的深刻。)
4、让语言有张力：以《也谈扶持国产“动漫”》为例
写在前面：语言文字要有张力，它是对作者所要表达的思想内容和情感的强化和美化，是对某种意思的多样化表述。张力加强，魅力才大。
原题：《不成人样》(析：原题有杂文味道，也不错，不过，写考场作文，这种题目还是要注意的。)
改题：也谈扶持国产“动漫”
原文：几年前广电局曾一纸令下禁止电视台在黄金时间播送外国动画，还美其名曰是为了扶持国产动画发展。可几年过去了，我们在电视屏幕上看到的不是喜羊羊就是猪猪侠，连个成人样的角色都没有，谈何发展?
(析：照例是引材料，但是，和很多同学一样，这位同学也喜欢用长句子，长句子有长句子的好处，但是，用于时评(或议论文)，长句子的力道就不太够力。)
改文：几年前，广电局曾一纸令下，对国外动画叫停：“禁止在黄金时间播送外国动画。”我还心生喜悦，这下国产动画的春天总算要来了。可过了几个春天，我们的电视屏幕上总还只是“喜羊羊”或者“猪猪侠”，真让人哀叹：国产动画怎么就不能成个人样呢?
原文：照理说国家近几年一直在加大力度扶持动漫产业的发展，许多动画公司也下足了成本制作，怎么还落得这种状况?
(析：与第一段相同。这两段均出现一个词语“扶持”，可是，作者没有咬住这个词语去写文章。)
改文：照理说，国家近几年花在国产动画的力气，不可谓不大，宣传调子不可谓不高，政策扶持力度不可谓不足……许多动画公司也铆足了劲，要大干一场，可是，怎么还落得这种状况?
原文：这封闭的扶持政策就是一大原因。广电局似乎以为没有人看国产动画是因为电视台放太多外国动画，只要禁了那舶来品，本土货自然可以畅销。那些官员就没有想过若中国动画的画质比外来的精良，人设比外来的吸引，剧情比外来的精彩，还会有人去看外国动画吗?自己的实力不够就索性关起门来自己玩自己，不敢与世界竞争，这与闭关锁国有何区别?所以以开放姿态来应对外国动画的挑战，积极在竞争中提升国产动画的水平远比强迫人们看只有动物在平移的作品要有效得多。
(析：原因分析。中国动漫作品落后恰恰就在于“封闭的扶持政策”，而且与“闭关锁国”联系起来，相当深刻!)
改文：“扶持”是个很有意思的词。一念此词，就不由让人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之辈，那是诸葛孔明呐，可是，最终怎样?所以，扶持有无效果，并不取决于扶持者，而要看被扶持者是哪样人物。再说，只要禁了那舶来品，本土货自然可以畅销，这种想法本身就未免太天真。自己的实力不够，就索性关起门来自己玩，不敢与世界竞争，叫停的不仅是国外动画，也把创作者的脑筋也叫停了。所以，以开放姿态来应对外国动画的挑战，在竞争中积极提升国产动画的水平，这远比强迫人们看只有动物在平移的作品要有效得多。
原文：但实际上中国并不缺乏动漫人才：许多外国的优秀动画都是由中国公司加工制作完成的，比如《狮子王》;国内也有许多画技与叙事能力一流的画手，比如夏达。可为什么中国动漫还是发展缓慢呢?政策的扼杀就是又一大原因。明明是扶持怎么又成了扼杀呢?扶持是扶持，可扶持的只有那所谓的“适合小朋友看的具有教育意义的作品”，而大多优秀作品却因其有不太适合儿童观看的内容而被扣上“色情暴力血腥”的帽子，不得发行。不知怎地，人们心中就有“动画是只有小朋友看的”这种错误观念。于是我们的电视上就只有会说话的羊狼猪猫来来回回的平移，上演一次又一次的与社会脱节的童话故事。那些适宜青年、中年乃至老人看的优秀作品只能因“儿童不宜”而被拒之门外。
(析：从“人才”到“政策性扼杀”。更看出“扶持”背后的恶果。这应该是问题的根本。)
改文：再说，中国动漫人才实际上并不缺乏。许多被叫停的外国优秀动画，幕后的加工者都有中国人，比如《狮子王》;国内也有许多画技与叙事能力一流的画手，比如夏达。可为什么中国动漫还是发展缓慢呢?“政策的扼杀”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼杀”呢?“扶持”是扶持，可“扶持”的只有那所谓的“适合小朋友看的具有教育意义的作品”，而大多优秀作品却因不符合某些人的品味而被各种理由终结。不知怎地，人们心中就有“动画是只有小朋友看的”这种错误观念。于是我们的电视上就只有会说话的羊狼猪猫来来回回的平移，上演一次又一次的与社会脱节的童话故事。那些适宜青年、中年乃至老人看的优秀作品只能因“儿童不宜”而被拒之门外。
原文：除此之外，国家扶持动漫产业的目的也是十分不妥的——为了创造经济效益，也就是赚钱。想赚钱没有错，可只想着赚钱这种急功近利的想法实在不利于发展。众所周知，日本人靠动漫赚了不少钱，可大部分日本漫画家在创作时首先想到的还是漫画本身。前日本首相麻生太郎甚至还提出过动漫外交，也许他也有要赚钱的想法，但更多的是因为这个萝莉控怪叔叔想向世人推广他最爱的《蔷薇少女》罢了，这是一种单纯的热爱。漫画本身是包含着爱与梦想这个内涵的，国家若能基于这个出发点来推广国产动漫，会比只为了盈利而制造出无数粗制滥造的不成人样的作品要好。
(析：再深入到“扶持”背后的经济利益支撑，自然而论到对动漫艺术的忽视。层层深入)
改文：除此之外，国家扶持动漫产业的目的也过于功利。急功近利者，都是有近视的毛病。毕竟还是与文化和艺术沾边的事，只知赚钱，而赚钱的方式就少了艺术和美感，其结果只能是像纸币一样直接。众所周知，日本人靠动漫赚了不少钱，可大部分日本漫画家在创作时首先想到的还是漫画本身。前日本首相麻生太郎甚至还提出过动漫外交，也许他也有要赚钱的想法，但更多的是因为这个萝莉控怪叔叔想向世人推广他最爱的《蔷薇少女》罢了，这是一种单纯的热爱。漫画本身是包含着爱与梦想这个内涵的，国家若能基于这个出发点来推广国产动漫，会比只为了盈利而制造出无数粗制滥造的不成人样的作品要好。
原文：其实除了动漫，国内许多文化产业也面临同样的问题。有关部门真应好好反思，改变观念、调整政策，让文化产业更好地发展。
(析：想扩大论题，推而广之。只可惜分析认证有些乏力。)
改文：其实，患这种急功近利毛病的不唯动漫产业，国内许多文化产业也面临同样的问题。文化产业，是产业，更是文化，用发展文化的观念来管理，还可能让文化产业更好地发展。
原文：只愿有生之年能在中国动画里看到成人样的角色、动人心的故事。
(析：表达一种期待。不过，给人感觉结尾没有写好。好像已经没有太大气力了。可以再从“扶持”切入而收尾。这样文章就有首尾一贯的意思了。)
改文：“扶持”的背后，少一些功利。如同种一棵树，不要太急于让它硕果满枝，先要培土植根，浇水施肥，才能枝繁叶茂。有此用心，才算是不枉“扶持”一词的含义。有此用心，中国动画才能看到成人样的角色，有动人心的故事。
篇7：任务驱动型作文
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生需要说走就走的旅行”，并为他们的行为点赞。
对此你有何看法？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得抄袭。
范文：旅游遵法，顾全大局
近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。
驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。
驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加纠正。然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说：“现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自己征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。”由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的事了。
深究其源，驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。信息技术的蒸蒸日上，带来经济利益的同时人们也渐渐利欲熏心，让自我中心观肆意膨胀泛滥，驴友的行为便是个很好的例证。获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言：”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾，那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往，试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该怎么继续?
诚然，有人认为驴友们这么做值得肯定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。而我认为，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞!
驴友被困失联已是既定的事实，如今我们需要做的，就是加强公民的道德修养，加大法律的监管力度，使法制为先的观念深入人心。龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。
对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。
范文：藏书精神超越名目之争
1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收敏感词集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收敏感词集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。
2任务驱动型作文怎么写
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世后颇受好评。出版商表示，侦查员出身的作者退伍后从事安保行业，本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实，罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者J·K·罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后，罗琳说希望这个秘密保持得更久一点，因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时，感受到的欢乐更加纯粹。
对于以上事情，你怎么看？请给罗琳、出版商或其他相关方提出自己的建设性意见，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小李”为写信人，不得泄露个人信息。
范文：远离月亮，明星依然闪耀
J·K·罗琳：
您好！
自从《哈利波特》出版以来，我一直是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊叹您娴熟的文笔。可是近来您使用新笔名写作一事饱受非议，对此，我想替您辩解，并对您追求公正评价和“感受到的欢乐更加纯粹”的勇气表示钦佩和敬意。
《杜鹃鸟的呼唤》是一部精彩的作品，正因为如此，人们才会不因其作者是“新手”就不屑一顾。可见，好的作品是可以经受推敲和考验的。在这件事情中，人们更看重的是内容的新奇，情节的精巧，从客观、公正的角度给了这部作品一个应有的评价。而当您欣喜地听到这些称zan时，可以自信地认为：“人们并不是因为您是J.K.罗琳而夸zan您的写作水平”。从这个角度看，您的做法不仅规避了“名人效应”的误导，更让自己的写作水平得到了一个客观的评价。这是一个大家的写作行为，为此，我对您的这种做法更加的zan赏。
能够采用新的身份发表作品，这需要足够的自信与勇气。记得《茶花女》的问世也经历了这样的勇敢。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份——是文豪大仲马的儿子，托朋友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样，他面临着被舆论冷嘲热讽，甚至不屑一顾的尴尬，但是，为了追求“纯粹的欢乐”，公正的建议，您勇敢地划去了自己的名字。褪去光环的您闪耀的是真性情，是默默付出后结出的自豪果实。
当今文学界，乃至社会各界，不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺骗亲人朋友，用头上的“光环”遮掩内心的荒芜，最终被绳之以法。他的.堕落也引起人们的反思：“名人光环”真的那么重要吗？它不会干扰我们对是非的正确判断吗？我想，您的做法正是一种对此定势的挑战，是对盲目崇拜追捧的人们的提醒，您提醒他们，应多多关注光环背后的真实性，多多应关注内心的本色情。您敢于逆“潮流”而动，传达着务实求真的精神，这一点正是现代社会中的缺失，我想人们一定会听从您的召唤，接受您的指引，寻找内心深处真实的自我。
龙应台有言：“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车，庆幸的是，总有人探出头来看这辆车究竟跑到哪里”。文学发展的道路上，需要你这样的人勇敢地“隐姓埋名”，自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环，让文学的沃土里吹遍清新自然之风，您和您的作品必将更加闪耀。大文豪鲁迅在《莲蓬人》中，也曾这样倡导：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”
让我们像您那样，回归本真，洗净铅华脂粉，施以朴素的淡妆，呈现出高洁的风骨。
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息。若投稿，请自拟标题。
范文：团聚·亲情·文化
家族长辈们的做法，本意是加强家族凝聚力，加强家族各成员之间的联系，本是一份浓浓的善意，可这份善意在给小王带来苦恼的同时也让长辈们闹心。小小的故事已然超越自身，直指个体生命成长的经验与困惑——家族定期团聚本是彰显亲情；一旦这份彰显亲情的善意让人不胜其重，又该如何面对？
团聚，是一个让万千国人为之向往的词，家族长辈们每逢节假日，召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中，拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。因为难得，所以渴望；因为奢侈，所以向往。
关乎团聚，想起”让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能明白，为什么那几天，全中国的人都疯狂往家赶？哪怕万水千山，哪怕山高水长，哪怕是从北极到南极的距离，都没能挡住国人的脚步；只为了年夜那一顿饭，只为了坟前的那一炷香。是的，团聚情节是流淌在国人血液里的文化，这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝，尽享天伦的渴望。
诚然，团聚是不可缺少的，但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累，既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结，也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。
诚然，长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式，然而，逢节必聚是不是真的很合适呢？是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢？深深感到，对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅，如此，家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容，这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力；同时，对于能够参加却借故不参加的成员也要予以理解，尽管可以站在道德的高度对他们进行指责。
同样，对材料中的小王也应一分为二来看：倘若小王确实工作挺忙碌，节假日来回奔波打乱了他生活节奏的话，那么，聚会对于他就是负担，长辈们对此就不应强求他每次都参与；倘若小王平日就比较清闲，那节假日还是应该回去看看，毕竟血浓于水啊。何况，孝顺是小辈的本分，不顺又何谈孝呢？顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗？因此，想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说：能回去还是尽量赶回去吧，如若长期逆了长辈的意愿，于亲情有损，于自己无益。
是的，常回家看看是应该的，节假日若是有空暇确实应该回去聚聚！
篇8：任务型驱动作文
硕士新生郝同学几番年少轻狂之语，惹得导师怒极之下断绝师生关系，在学术界引起的轩然大波实让人唏嘘不已。书生意气，年少轻狂，出言不逊犹且可以原谅。本非无伤大雅之事，公开断绝关系诚然合情不合理，令人深思引戒。
文人学者，尤以年轻人为最，大都带着几分轻狂。一代大家钱钟书，在读完本科后便没有继续研读，清华大学挽留其时，钱钟书只道：“纵观清华大学，没有一人可做钱某的导师。”时隔数年，仿佛钱老的傲气油然面前，而今众人也不过笑笑并加以贪腐。若钱钟书昔时面对的是今日孙教授，不知是否会气得孙教授将他私下之言公开在众多学术名流前，指责其师长、轻狂恣意？师长尊严遭到挑战尚可理解其愤怒之情，但公开断绝的远不止浅浅师生关系。
孙教授之行，无疑更是断绝了郝同学的学术前程。诚如郝同学事后谈及，老师将原来学生私下的狂傲公开在众多名流前，遑说他仍要读博的打算，硕士恐怕都难以读完。为人师者，理应有宽容之度，若当日清华亦如今般在学术界指责钱钟书，其学术前程无疑会难上几分。可私下劝解，私下按照程序断绝的师生关系，如此公开断绝，仅为日前同僚相见时脸上二分薄面，而几近毁了学生前程，实为不该。
然而，断绝师生关系的影响远不止断绝郝同学的学术前程，更在于断绝了自由平等的师生的'关系。试想当老师手握学生艰难的学术前程时，又有哪个学生还敢于与老师争辩，那种“吾爱吾师，吾更爱真理”的平等学术关系将日行渐远。而固化的等级严明的师生关系则阻碍了真知的交流与思想的创新，那么长此以往，是否更为可悲？
反观当下之公开断绝，实则更是断绝了批评的自由。有学术人士称，这次的断绝是“批评的末日”。诚然，谁知道在批评时是否会恰遇孙教授呢？孔子被尊为“至圣先师”，尚谦虚认可学生的批评，而今日之师者又是否过于较真？要知“若批评不自由，则赞美无意义”，没有批评的存在，要如何进步发展？我们一面指责社会缺乏批判的创新力，一面又挤压自由的言论权，实为可悲。
公开断绝的不只是师生关系，更是学生的学术前程、平等师生关系、自由的批评权力。此番断绝合情难合理，与师者育人目标南辕北辙。倒不妨为年轻人的轻狂多几分包容与理解。
篇9：任务型驱动作文
（一）开头部分（约占25%):
1．用简洁的语言转述试题材料。
2．选好角度，对所引材料做简单分析，或提出观点，或提出下文要探讨的问题（论题）。常见的写法：
①选好角度，对所引材料做简单分析，再提出自己的观点。（类似新材料作文）
②选好角度，对试题材料做简单分析，并对关键概念作必要阐释后再提出观点。（类似新材料作文）
③选好角度，对试题材料做简单分析，并对关键概念作必要阐释，但没有马上提出观点，只是为下文的深入分析作了分析说理范围上的界定，以便下文的分析说理更有针对性。
④选好角度，对试题材料做简单分析，但没有马上提出观点，只是为下文提出要探讨的问题。
（二）主体部分（约占65％）：
紧扣上文所提出的观点或问题进行多方位多层面的分析，就事论事，一以贯之，体现纵深思维，追求透彻说理。要求具有一到两次拓展，两到三个层次，层次之间的关系不限。
1．分析说理的目的：
①明析原因（根源、本质），
②辨是非，
③直指利害。
2．分析说理的方式：
①综合运用因果分析、对比分析、假设分析、类比分析和辩证分析等分析方法对选定的事件或人物的行为进行多方位多层面的分析。
②有时，为了使分析更深入透彻，或者为了使文章的内容更充实厚重，也可以适当联系现实或历史，引述相关的典型事例或名言警句（经典论述）。
3．分析说理的原则：
注重文明交流，包容并尊重他人权利，反对打压不同意见；要通过自己的自由思想和独立判断来支撑文章的看法和观点，还要避免自说自话。
4．层次拓展的方法：
正反对比、横向展开、逐层深入 结尾部分（约占10%):
再次回到试题材料与自己的观点，总结全文，升华主旨；或寻找对策（措施、办法）、
倡议劝勉、呼吁号召。
篇10：任务驱动型作文
阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基之后成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。
对于以上事情，你怎样看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，证明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料资料及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。
藏书精神超越名目之争
1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：经过对同一类文本作品的收集，在时间的深度上和资料的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和之后在新型工具前的稍显逊色、城市不一样年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排行，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不一样藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不一样的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不一样领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。
篇11：任务驱动型作文
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情景，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。
对于以上事情，你怎样看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，证明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息；若投稿，请自拟标题。
家国情怀源于家族情怀
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今日，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢？当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。
的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我能够充分地理解小王的心境——在应对一群自我并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然；况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。
但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史构成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉构成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性所以天然合理；同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应当承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能构成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人理解，最终在年代上构成断层，也是不可避免的事。
为此，除了（与其）经过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如经过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应当是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的完美感受；更重要的是，要具有这个时代最应当具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。
作为小王，乃至小王代表着的新一代人，仅有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。
篇12：任务驱动型作文
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
每一天午时五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。
针对此事，各方有不一样反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎样样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗可是两位老人。
对于以上事情，你怎样看？请你就其中某一个或某一群人的表现，证明你的态度，阐述你的看法。要请综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。
在必须限度内给予温情理解
南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不一样的反应。我认为，在必须限度内，应给予中国的父母温情的理解。
这对夫妇的儿女曾劝自我的父母不要风雨无阻，而结果是拗可是两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。
当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的职责。父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能及，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。
这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种职责。儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位？所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。
当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，必须有它的内因存在。比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？是否能够所以兴建停车场，解决居民的实际困难？相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在必须限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就能够为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。
而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在必须限度内，我们应给予温情理解。
篇13：任务驱动型作文
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
近日，某校学生在网上吐槽：奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。就1元钱，我看还不如不发呢。每年才几个人得，早该取消了啊。
记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。校方解释，期望同学们好好学习，不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。
此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目，就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，证明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
必须的奖学金能给我们“获得感”
——给“学生心声”栏目投稿
奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱，为此或许悲痛难过者有之，愤然吐槽者有之，毫无所谓者有之，幸灾乐祸者亦有之。
做出如此决定，校方自有其理：难道大家努力学习，就是为了“抢”奖学金？显然不是。讲得崇高些，我们学生学习是为了用知识充实人生，用技能提升自我；哪怕世俗点讲，就是为了有个好的前途，为了将来能“有钱有闲”，我们也决不至短视到“一切向奖学金看”的地步。
再者，校方发“一元钱奖学金”，既非财政困难的无奈之举，亦不是“只拔一毛”的吝啬之行，你看我们的奖学金，不是作为我校“扶贫助学基金”的本金了吗？让更需要钱的学生获得帮忙，不亦美哉？
可是且慢，在肯定校方动机的同时，我们也应看到，此举有其不妥，尚容一一商榷。
虽然网曝我校学生吐槽言辞不当，“还不如不去拼搏了”过于短视功利，“每年才几个人得”显出酸溜溜的嫉妒，不是一时愤激就是三观不正，可是，“就1元钱，我看还不如不发呢”确有可取处。学生自当志存高远，但常设阶段性的、短期的目标，实有益于我们动力长存，不断前进，而奖学金正可作为短期目标之一。固然，数额过高的奖学金容易助长功利歪风，激化学霸学渣间的“人民内部矛盾”；但数额太低，则表面上你奖励了优胜者，实际上是让他们觉得被敷衍，反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。适量的奖学金，让获奖者感受到实惠（说一元钱是“实惠”，在高物价的今日就是笑话），也让未获奖者心态平衡，不眼红不在意。这是给予学生“获得感”的重要“民生工程”。至于何为“适量”，我们能够另行讨论，此不赘言。
至于“扶贫助学基金”，同样关乎“获得感”，有利于促进“社会公平”，对贫困生的“精准扶贫”因人而异，金额高过奖学金也是应当。可是我认为，校方“加大扶贫力度”也不应将奖学金预算统统挪到扶贫助学金当中。奖学归奖学，扶贫归扶贫，二者方式虽一，作用殊途，性质上也不一样，不该厚此薄彼如是。
总而言之，我们学习不是只为了钱，但我们需要相当的奖学金，需要必须的“获得感”，能够既不至于庸俗短视，又能从中得到助推力。适量奖学金有何不可？
篇14：任务驱动型作文
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦教师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校教师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对教师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎样看？请就焦教师、学生或家长的表现，证明自我的态度，阐述自我的看法。
要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
“红包奖励”折射教育低俗化
红包，译名lucky-money，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。
当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦教师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今日的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩提高，过节……都能赢得焦教师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志？
“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇教师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因教师的这一做法也沾上了利欲色彩。
“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。
但事实上，我相信焦世奇教师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女教师”“女神教师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与教师间构成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。
欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自我的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应当被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。
篇15：任务驱动型作文
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一齐谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料资料及含意，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
当代语境更需青花罐式传家宝
“勤俭是我们的传家宝哦”，这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间，但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。不可否认，祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力，但在当代语境下，我认为青花罐式传家宝更有价值。
你是否会半夜恍惚，我的“家”在哪里？是此刻的这幢海景房，还是北方农村的那个大杂院，或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。如此人在楼里心在村里的“身家性命”之错位，折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。家园抛诸身后，背影留给祖辈，我们凭尴尬的身份“流离失所”，只为谋得一个“家”。
若有最纯净的祖传青花罐呢？传家宝，可触可感、可碰可观的传家宝，让行走在车水马龙和异国他乡的男与女能够安顿内心，“结庐在人境，而无车马喧”。它珍藏在家族最隐秘的柜子里，珍藏在乡村最终一扇木门里，珍藏在辗转于假面与应酬的一颗颗“素心”里。
农耕礼貌向工业商业礼貌转型，空前的城乡流动让家庭和家族已不再是从前形态。没有粘合剂的家族，使得人生于社会，如鸟飞于荒漠，孤零而失落。一种精神的代沟与断层，横亘在你我心头。不骄不傲，不薄不弃，在物质利益为社会广泛认可的时代，手捧青花如茶杯，弥漫于素雅纹路与绝美图案间的，正是一种文化的清丽、信仰的醇厚。
靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化，似乎少了以往的血浓于水根筋相连。青花罐式传家宝本身贵重，因贵而重，其“轻拿轻放”的珍视感，让所有家人族人都心存青花，懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。青花罐代代流传，留在我们长辈手里，对孤寂的他们也是一种精神的抚慰，给予他们一种承上启下的家族延续感。
它价格不菲，激励当代子孙努力奋斗，不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚重感，走出百年现当代史，融入千年中华史，格局更大。
而理念式的虚式祖训，虽有必须的劝诫与警醒意义，却太朦胧，却嫌抽象。在历史的尘土下，很多时候无法切实帮忙新世代的你我，去应对瞬息万变的职场生态、交易规则、生存境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。
荣誉式勋章更是如此。勋章多涉以往的战争、过去的辉煌，且不说时代形态已迥异，拿祖辈的“爵位式”荣誉说事，甚至有可能会引人耻笑，且麻痹自我。祖母的“笏板”虽则象征意义重大，对青年归有光的激励却变成了压力；亮闪闪的满身勋章，也要小崔的抗战记忆影像来勉力擦亮。
不必被青花瓷表面的“昂贵”所吓倒，不必担忧家族为之挣得头破血流，不必谈钱色变。当今时代，尤其需要培养历史底蕴感、文化游久感，尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古礼貌，让宗族枝条繁盛，让美德香满家园。
篇16：任务驱动型作文
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎样看？请你就其中某一个或某一群人的表现，证明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。
“黑衣男”的正义能够更具温情
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。
按理，出脚伤人，以暴制暴等反礼貌的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是必须限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分）
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情景下，应对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易理解的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也到达了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反礼貌的，不能被提出和被鼓励，却能够被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都能够被理解。
这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有职责帮他，而不是在道义上遗弃他。
所以，当地礼貌办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一齐上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。
篇17：任务驱动型作文
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
当代风采人物评选活动已产生最终三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
三人中，你认为谁更具风采？请综合材料资料及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
潜心于学术，造福于未来
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不一样的人生之路决定不一样的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生最具风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也能够经过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
可是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与进取的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史职责感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用梦想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!
从时间的长河来看，每个人的存在可是是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也可是是局促的一隅。可是，人之为人的伟大，就在于我们能够依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!
我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!
篇18：任务驱动型作文
阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（洛阳二模）
前不久，世界经合组织公布了最新的国际学生潜力测试结果，“将来期望进入科学相关行业的学生比例”中国仅有16。8%，不及成员国24。5%的均值，更不及发达国家的38%。
记者随机以“长大后想做什么”调查身边的8个孩子。除了1个一年级孩子表示愿意当工程师外，其他的则期望成为明星、企业家、设计师、咖啡师等。
对此，中国青少年研究中心首席专家孙云晓忧心忡忡：“科学技术职业对年轻人的吸引力已大不如前，这是一个关乎国家未来发展的严重问题。”
一般说，一个人的职业选取主要受到内心的召唤、社会引导和社会评价等几个主要方面影响。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料资料及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【考点分析】
此题透过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达潜力．这是一道富有思辩色彩的作文题．要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度．这一则材料从世界经合组织公布最新国际学生潜力测试的结果，中国学生将来期望进入科学相关行业学生比例仅有16。8%，还没有到达成员国加24。5%的均值，与发达国家38%比例更是相差甚远，国内一些青少年研究中心的专家则对此忧心忡忡，这恰恰反映了中国对于科学技术培养方面的一个缺失，科学技术的吸引力则关乎一个国家未来发展．在进行写作时务必要突出导致这种现状的原因有哪些。
参考立意：
1、孩子失去科学梦，怎样能全怪教育？
2、如何培养孩子的科学梦．
【例文】
孩子失去科学梦，怎样能全怪教育？
前不久，经济合作与发展组织（OECD）公布的国际学生潜力测试（PISA）结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国仅有16。8%，还不及OECD国家24。5%的均值．对此，中国青少年研究中心首席专家孙云晓认为“上世纪80年代，当科学家是许多孩子的梦想，这也是之后我国科技人才队伍迅速壮大的一个重要原因．如今，科学技术职业对年轻人的吸引力已大不如前”．
从数据上能够看出，愿意从事科学、工程技术相关专业的孩子越来越少是不争的事实．那么，究竟是什么导致此刻的孩子失去了科学梦？有些人认为是教育出现了问题，不可否认，教育也许不是很完美，可是，孩子失去科学梦，怎样能全怪教育？如此为之，实在有失偏颇．
教育也许存在不完美，但绝对不是“摧残”孩子科学梦的“元凶”，我们的教育是经过无数前辈和时间的沉淀凝集而成，也许有人说，美国的教育怎样好，可是，我们就应搞清楚，每个国家的国情不一样，针对于国情而制定出的贴合中国特色的教育才是真正的惠民教育，我国的教育正在不断改善，国家提倡素质教育、乡村少年宫、教师假期培训等等，也正是体现着我国教育的先进性、发展性、可塑性，我们教师队伍的纯洁性、高尚性是毋容置疑的．很多人却认为是教师将孩子的探索精神教没了，这样的话，在笔者看来是极不负职责的，除了教育，其余方面更值得思考．
纵观我们周围的环境，铺天盖地的娱乐新闻，我们正处在一个娱乐“爆炸”的时代，须知，社会才是教育孩子的活教材．我们能够随便问问身边的孩子，他们都能说出一连串的娱乐明星，可是记住近代科学家的却寥寥无几，我们在各种媒体上，看到的都是各种各样的娱乐新闻，可是宣扬科学家的却没几个．的确，宣扬娱乐明星更赚钱，宣扬科学家无法给商人带来利益，所以，很多电视、网络等媒体对科学家的报道少之又少，在这样的环境下，孩子都被娱乐新闻“包围”，科学梦怎样还有成长的空间？
我们更是常常在电视等媒体上看到，“某某网红一夜成名得到多少钱”、“某某又在炫富”等等报道，须知，这些东西都会对我们的孩子造成潜移默化的影响，我们孩子在学校，教师会刻意淡化金钱等方面的影响，可是，我们的电视、网络等媒体为了吸引大众的眼球，对这些负面新闻不进行筛选就报道，对我们孩子的人生观、世界观、价值观会造成务必的影响．
部分家长更是缺乏务必的素养，对孩子的教育方式值得思考．像8月26日，5岁小孩被打，宝马被砸事件，这都值得思考，也许宝马车主不对，可是家长的处事方式，容易给孩子造成“金钱是万能的”这样一个错误思想．所以，部分家长未能正确看待金钱、未能给孩子树立良好的榜样，这些家长在潜移默化中影响了孩子，孩子的心智并不是很成熟，很多东西要靠家长的正确引导，正如宋庆龄说的：“孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母，个性是母亲的影响最深．孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境．学校对年轻人的发展也起着重要的作用．可是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭．”
总之，孩子失去科学梦，教育有着务必的职责，可是，所有的职责全部让教育承担，是不科学的和不正确的，孩子生活在社会这样一个“大家庭”中，除了教育对孩子有影响，社会、家庭的影响也是不容忽视的。
【点评】
材料作文写作策略
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可．
②议：是对材料中带给的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可．
③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就能够，观点明确．
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；能够正面举例也能够反面证明；能够摆事实，也能够讲道理．最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可．
⑤深：深入分析．怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结．
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
篇19：任务驱动型作文
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的研究，经过微博私信向警方举报了自我的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎样看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，证明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
有一种爱或许无需别人理解
小陈：
你好，我叫明华，看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后必须会改掉。想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。
你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘可是气来，坚信自我是以这种父亲能理解的方式表达对父亲的爱。我明白，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱，只要父亲能够理解就足够了，无须别人的理解。
之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需：网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。
而这一切，与你的需要没有关系。作为一个曾一向努力想让父亲改掉抽烟习惯的我明白，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一齐吃晚餐。从新闻看，你的目的已经到达，父亲老陈之后领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。
这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理解，你介意的人理解，就能够了。这是你跟父亲两个人的事，是为了影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那些杂音。你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自我的问题，并理解了你的爱，真的十分棒。
不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习，是原则；能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性；能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧；最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。
小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自我强大的内心，坚守自我内心崇高的爱与原则。
篇20：任务驱动型作文
阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（唐山二模）
吹灭别人的灯，会烧掉自我的胡子。哈萨克斯坦谚语
人有不为也，而后能够有为。孟子
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料资料及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【考点分析】
这是一道由两则名言组成的材料作文题．第一则用形象的事例告诉我们，损人者往往也害己；第二则直接告诉我们，一个人就应有所不为，然后才能有所作为．前者形象直观，后者高度概括；前者从反面入手，后者从正面论述．虽然表达方式不一样，但资料上都指向一点，那就是都能够用来指导我们的行为，使我们少犯，甚至不犯错误．由此，可从以下角度来立意：从正面立意，一个人就应选取性地做事，才能成就大事，有所作为；从反面立意，一个人做事如果没有选取，心存害人之心，往往也会害了自我；从辩证的角度，不为不代表无所作为，相反，是为了更好的有为．写作时，还能够由个人的做事行为，延伸到人类的行为，并进而反思我们人类自身．如果只是抓住“有为”来写作，则不是最佳立意角度．
【例文】
不为与有为
鹰击长空，是因为它不甘平凡，高远长空，方是它的归属；鱼翔浅底，是因为它淡泊宁静，柔波浅底，才是它的家乡；寒梅傲立，是因为它一枝独秀，冰凌冬季才是它的天堂．
鹰不甘于低空徘徊，鱼不屑于尘世纷杂，梅不欲与百花争艳，它们坚持自我的原则，有所为而有所不为，因而谱写了万类霜天竞自由的完美篇章，更为人们所赞扬铭记，实现了自我的价值．
无为与有为，是不为权贵所伏，坚守自我清白，是举世皆醉我的醒的超然达观．陶渊明，停停走走，走走停停，他是一位农者，是一位隐者，更是坚持自我的杰出代表．他不肯为那区区五斗米折腰，更不愿因世间的浑浊搭上自我的清白，于是他归去来兮，于田园之中且行且歌，享受风飘飘而吹衣的快然自足，他虽误落尘网中，但他深知自我的归处，深知自我做人的原则．所以，他不为官，不入仕，只做那淡泊自足的隐者，门前五柳，诗中圣哲，正因为如此，他被后世文人墨客铭记，实现了自我别样的价值．
无为与有为，是不为那庸俗之行，为那君子之义，是敢于剖析，坚持自我的高大正义．鲁迅，在日本留学途中，观看到国人麻木的影像，于是立即改变自我的志向，君子有所为而有所不为，此时的医术根本无法挽救国人，救其内心才是根本．于是，他弃医从文，于广阔的天宇间独自彷徨，他千夫所指，却以笔化剑，一遍遍剖析中国人的劣根．在那样一个混乱的年代，他坚持自我，敲响了世人的警钟．他的无为与有为，改变了历史，留下了浓墨重彩的一笔．
无为与有为，是应对困境，不为与小人同流合污，宁可为那感天动地的大义之行．李清照，寻寻觅觅，自赵明诚客死他乡后独身一人肩负之重，难以想象．再嫁那张汝周，想不到却是卑鄙小人，但易安坚持自我原则，宁可自我入狱，也要揭发那小人之行．一个柔弱女子，是以何等的勇气做了这样的事，正由于她的坚守，后人在记住了她那凄切婉转词作的同时，更记住了她坚贞不屈的高贵品质．她是当之无愧的乱世中的美神．
不为与有为，一对矛盾，一个选取，选取正确，为该为者，不为不该为者，坚持自我，方能实现自我的人生价值。
篇21：任务驱动型作文
水墨气息的青花罐，古朴典雅，不失为宝;勋章高悬，彰显家族荣耀，堪称是宝。纵然如此，我却更陶醉于小程家那一句精辟，发人深思的祖训，可是只言片语却微言大义，其间体现的人文价值，令我不禁点赞。
青花罐有其文物价值，然大多时候却只能束之高阁，成为“博物馆式”的观赏品;勋章的辉煌从上辈照耀至今，却只供人瞻仰，其激励性亦乏善可陈。相较而言，一句“忠厚传家久，诗书继世长”读来令后世之人口齿噙香，可谓普世价值观中别具风格的个性产物。从可持续发展性这一角度来说，祖训相较于青花罐与勋章自然更胜一筹。
首先，祖训的存在方式有别于青花罐和勋章，其没有物质表现，属精神观念范围，这是人文价值的一种独特存在形式，决定了它能潜移默化地影响家庭成员的思维观念。瓷罐与勋章作为物质，与直接的精神领域未免存在屏障，其渗透作用亦有局限之处。再者，物质难保其对人造成的印象不会为时间所冲淡，而祖训一旦植入个人的价值观，其必于每日生活中反复践行，影响自然更为久远，更具“传世”的特征。
进而谈及祖训为传家宝的更为广泛的意义所在，不妨先分析家庭在社会中的地位。家庭作为社会集约体的组成单位，其家风“吹”向“社会风”，其价值观引领社会普遍价值的走向。由此可观，家庭之于社会，意义重大。习主席亦强调了家庭作用，呼吁人们专注家庭。但不难看出，小张与小杜家的传家宝更多偏至于家庭的价值与荣耀，而小程将与外界交往的“忠厚”与对自身修养的“诗书”巧妙糅合，其中体现了家庭将个人与社会相牵连的独特作用。其中蕴含的为人处世的人文价值正是每个社会核心价值观的发源之所。设想若每个家庭均有一套蕴含丰厚人文价值的祖训，代代传承，那么中华文化的传承便无忧“短节”，文化复兴亦可计日以待。
另一方面，从家庭成员的心理也可看见，程家传家宝的人文价值。转型社会发展迅猛，新式生活方式将原有观念进行“破坏式重创”，“文化焦虑”在这一时期显得格外突出。于是有了“淘宝剁手族”、“稻米”这些人为了缓解“身份焦虑”而加入的团体组织。可是，众生却为何偏偏忘却了家庭这一团体没有在家庭找到文化归属感这些现象恐是由于许多家庭缺少如程家般能够让家庭成员依靠的“文化支柱”。如若每个家庭都有一套体现为人处世之有人文价值的祖训，那么众生的心理焦虑便可大为缓解，不易出现高速发展社会造成的“文化脱节”问题。如此看来，小程家的“传家宝”具备这一功能。而小张家的、小杜家的不免相形见微绌了，毕竟其仍停留于物质层面，纵使能提炼出一些观念，亦不如程家的“忠厚”、“诗书”更为纯粹、精辟、成熟。
家家之宝均有闪光之处，然虑及其中的内涵韵味，思及其宏观价值，余偏崇体现人文价值的程氏传家宝“忠厚传家久，诗书继世长”。
篇22：任务驱动型作文
阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（武汉模拟）
某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：
（1）医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或家属可根据需要取下幕单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者带给了方便，也维护了受助者的尊严。
（2）某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图象，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而搞笑地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。
（3）网友透过QQ群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动，在网上雅送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富，也让城市居民能够买到放心食材，实现了双赢（众筹：即大众筹资，指用团购+预购的形式，向网友募集项目资金。）
上述三项公益行动，你认为哪一项能够当选“最佳”？请综合材料资料及含意作文，体现你的思考、权衡与选取。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【考点分析】
这是一篇任务驱动型作文，具有较强的矛盾性、权衡性、比较性和选取性．
1．体式驱动（写成议论文）
2．资料驱动（上述三项公益行动，你认为哪一项能够当选“最佳”？请综合材料资料及含义作文，体现你的思考、权衡与选取．）
3．对象驱动
（1）“请综合材料资料及含义作文，体现你的思考、权衡与选取”这一任务驱动决定了不能离开事件，务必是“就事论事”，把你选取的理由阐述清楚，不能“空泛”议论，即不能架空所给材料过度泛化说理．
（2）“上述三项公益行动，你认为哪一项能够当选“最佳”？”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性，要有说理的对象意识，以你选取的一种公益行动为重点，与其他两项加以比较、权衡，说明你选取的理由，从而体现你的价值决定．
4．思维驱动选取的理由：
表层问题：选“最佳”
深层问题：最佳的标准，即价值决定．
就应说任何选取问题都是价值决定的问题，你的价值决定决定了你的标准，你的标准最终决定你的选取．如：两人落水，你先救谁？也是个价值决定的问题，你的价值天平倾向谁就会先救谁．
“谁最佳？”，那么就需要比较、辨析、权衡，并且是在多维度的比较中说理论证自我的观点．这是写作的关键．多维度地比较论证说理比如从创意、效果、作用、社会好处、需求度等角度进行比较论证．这样的题型，往往作文材料不是单一的，而是多则，就更需要比较说理论证．写作的重点是说明选取的原则、理由，在强烈的比较中，鲜明地阐述自我的论点，凸显自我的观点、态度、倾向．
其实，任务驱动型作文就是一个，其中的任务就是论述的题目，你写作的过程就是回答这个论述题的过程．不要把任务驱动型作文看得太神秘，但也不要把它看得太简单，它对学生的思辨潜力、说理潜力（即理性思维和理性表达）都有较高要求，
应对任务型作文，考生务必转变观念，再不是那种抓住一个词就立意；准备几个例子就作文的时候了．务必按照指定的任务去作文，“任务”是什么？务必认识清楚，否则累死也无功．从这个好处上说，高考作文的难度不是降低了而是提高了，个性是对于中下等水平的学生来说．
【例文】
“搞笑”的公益才最佳
在经历长期的蛰伏之后，伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润，国人的公益意识也日益苏醒．某报所推出的“最佳公益活动”就是一次十分好的普及之举．在我看来，第二项活动最有新意，因为它借助新颖的形式，巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念．
首先，让公益变得“搞笑”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”．
中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族，所谓“人饥己饥，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此．但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族，我们自古至今，有着无尽的悲情．太厚重的文化，以至于中国的公益活动宣传，也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心，来吸引民众参加公益．宣传“期望工程”，就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片；宣传动物保护，就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容…沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息．因而，材料中的创意，不由得使人眼前一亮“一个易碎品标志形状的鼻子”，看过之后，在会心一笑之余，悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧，是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同．既然如此，我们何“乐”而不为呢？
其次，让公益变得“搞笑”，是时代发展的需求．
我们早就进入到了“读图时代”．铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接，直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求．尤其对于宣传活动最重要的受众青少年而言，新颖、搞笑、简单、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”．目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众．在此背景下，我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“亲民”的姿态来迎合民众，获取认同．所以，上述公益组织就应是已经充分感受到了时代汹涌的潮流，得风气之先，用心应对，灵活变通．他们的创意之举务必会得到更多人的深切认同和用心回应，收到意想不到的效果．
我们不能否认从事公益是一种善举，我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展．我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈，让人忍不住要为之叫好．然而，在我看来，“叫好”还要“叫座”．仅有像第二项活动一样，瞄准对象，紧扣时代，以“搞笑”的方式做好宣传，才能在公益活动中脱颖而出，斩获最佳。
【点评】
什么是任务驱动型作文？作文试题考查明确增加了任务驱动的导向．材料透过增加任务型指令，发挥材料引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证．如全国一卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理．全国二卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优，都会引导考生就一个具体明确的任务来写作，从而更有效地规避套作和宿构，实现写作潜力在应用层面的考查．
任务型写作的要求：任务型写作是高考语文作文新出现的题型．任务型写作旨在着重考查阅读潜力、写作潜力，个性是思维潜力．要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时阅读潜力和领悟潜力要求较高。任务型写作，写作目的、要求，更加明确、单一。
篇23：任务驱动型作文
阅读下头的文字，根据要求作文。
①中国当代文学大师、画家木心说：“见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。”
②法国作家罗曼罗兰曾说：“对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品格。”
对于以上言论，你有怎样的感想？从中受到怎样的启发？请写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料资料及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【考点分析】
材料是两则名人名言，对于第一则材料，首先要理解其意思：名人因其名气大，他的形象和才能已经被放大许多，不务必真实，所以劝戒人们要不见其名，也就是不要因其有名而被其迷惑．见其人就是要根据你看到的实际状况来决定他，要看他的为人．第二则材料的意思很清楚，也就是评价一个人要看他的品格．
根据材料的资料，我们能够围绕“名声与为人”来立意，评价一个人“要见其人，不见其名”．
【例文】
品格的魅力
品格往往在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻构成的．松、竹、梅三种植物象征三种品格，松象征刚毅坚强；竹象征操守气节；梅象征高洁典雅．
青松，树干笔直挺拔，傲然屹立，没有一丝的媚态；树枝旁逸（溢）斜出，向上伸展，有一种用心进取精神，不像柳树那样甘愿俯首贴耳；树叶尖细像针，团团紧簇，有密切的团队精神，固守自卫．
松树的耐寒力惊人．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也．”陈毅诗曰：“大雪压青松，青松挺且直．欲知松高洁，待到雪化时．”古往今来，有多少仁人志士像松树一样虽经风霜雪雨的侵袭依然在逆境中不屈不挠，搏得四季常青！李清照在国破家亡时尽管历经背景离乡的艰辛和失去丈夫的痛苦，也绝不向封建的恶势力低头．她宁可“守着窗儿”，孤零零地在“帘儿底下听人笑语”，也决不去做失节的事来求得苟且偷生．她以松柏言志，毅然决然地说：“岁寒知松柏之心，国难知忠贞之节．”表现了出了女词人刚强的性格．“生当做人杰，死亦为鬼雄．”巾帼不让须眉，这种百折不挠的精神令人崇敬！这就是松树的品格！
松树是栋梁之材，具有无私奉献精神．它的浑身都是宝，松材自不必说，用途广泛；松树籽是不可多得的营养佳品．从这个好处上说，松树又像征那些甘愿默默奉献的人．
翠竹虽然没有松树那样高大的身躯，但有松树那样顽强的毅力．竹干拔节生长，腹内空空，有人把它比喻为华而不实的人．但它傲霜斗雪的精神和节节拔高的特点更象征具有高尚气节的人；竹子的枝细长有韧性，多么像竹的筋骨！即使打断骨头还连着筋；竹叶像鸡爪儿一样，翠色欲滴，三五成群，挤在一齐，很善于沟通和联络，这是好人缘的象征．竹林是隐士和文人雅客们最喜欢的栖息地，有“竹林七贤”为证；曹雪芹也务必喜欢竹子，否则，他能给他喜欢的“娴静若姣花照水”的林黛玉安排到“潇湘馆”去住吗？
竹子把自我的一切都贡献给了人类，他的干能够盖竹楼，能够加工高档的地板…；枝能够做扫帚；叶能够入药，用竹叶泡水喝，润肺沥尿．竹子也象征那些甘愿奉献的人．
腊梅，和竹子一样，虽没有挺拔的树干，但却有顽强的意志．娇小玲珑的身躯能抵御严寒的百般蹂躏；虬枝曲折，像征一种坚韧不拔的精神，无论怎样加压，都不能阻挡它顽强生长的力量，它给人以启迪：“人不可有傲气，但不可无傲骨”；梅花顶风冒雪昂首怒放，淡雅清丽，芳香四溢，花中君子压群芳．它启发我们：“不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香”，激励我们“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”．
梅花的俏丽和香气吸引了诗人，激发了他们的雅兴．王安石吟咏道：“墙角数枝梅，凌寒独自开．遥知不是雪，为有暗香来．”诗人以梅花自比，有一种超凡脱俗的气概．
“岁寒三友”教给我们怎样做一个堂堂的人．我们就应像“岁寒三友”一样善于应对各种各样的环境，既要具有松的刚强，又要具有竹的气节，还要具有梅的高洁，这样才能成为一个完美的人。
【点评】
松、竹、梅“岁寒三友”，是古今文人墨客争相吟咏描绘的最佳素材．作者从老题材中挖掘创新点，用形象说理，写出了个性色彩．分别将松、竹、梅与历史人物联系起来，展示出古代名人铮铮铁骨．可是，文章并未停留在就物论人上，而是逐层深入，文末说“岁寒三友”教给我们怎样做一个堂堂的人．就应像“岁寒三友”那样的刚强、气节、高洁，成为一个完美的人．主要在表达上创新，到达了“有创新”的标准．
篇24：任务驱动型作文
阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在广佛中学，有一所自助式图书馆。那里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原先十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛礼貌网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
对于以上事件，你怎样看？请写一篇文章，证明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
篇25：任务驱动型作文
金缨在《格言联璧》中写道：“诗书起家之本，忠孝传家之本。”诚哉斯言，家训是家族绵延兴旺的根本，唯有铭记家训，我们方可在纷繁世界中不迷失自我的方向，一言以行。小程的家训历久弥新，福泽万代，所以我认为它是三个传家宝之中最具价值的。
青花罐典雅精致，荡涤历史旧迹，体现了先人的智慧，其市场价值想必不菲，但却也只可观其形，人们无法从中获得心灵的升华;勋章光华灿烂，见证着先辈的荣耀，诠释了保家卫国的豪情，后代却只能瞻仰观摩，不能将其转化为自身生命的一部分。而“忠厚传家久，诗书继世长”的家训，虽无形，却影响着一代代的人，教导人们忠厚持家，勤学笃志。它不会随时代变迁而消逝，也不会在天灾人祸中泯灭，它将作为一笔宝贵的传统文化财富，福泽千秋万代。其言虽轻，其立德树人之效却重如泰山。
回望历史，有周公教子吐哺，有司马谈哭嘱《命子迁》，有朱伯庐著《朱子家训》，可见家训于人，是多么重要。在小程的家训中，“忠厚传家久”是立德，“诗书继世长”是长才，司马光言：“才德全尽谓之圣人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”谨记家训，我们方可成为德才兼备的“圣人”。可见，小程的家训看似仅有简简单单的两句话，实则意味深远，它是先人总结的人生智慧，其立德树人的作用，是其真正价值所在。
家训是一盏指引子孙前进的明灯，仅有时刻铭记家训，我们才不会在大千世界中迷失自我。现如今，贪官污吏落马无数，若他们铭记忠厚廉洁的祖训，又怎会因为利益而“失其本心”所以，我们应始终将家训奉为圭臬，无论如何都守住自我心中的底线，且不断识习诗书来充实自我。如此，我们才可成为司马光笔下的才德全尽之人。
家训是中国传统文化的不可分割的一部分，它需要我们去守护，去传承。“忠厚传家久”是让我们忠于自我，忠于他人，忠于国家;“诗书继世长”则告诉我们要不断汲取知识，锐意进取，两句结合便是要我们知善进取，立身报国，这才是人生的大境界!
王豫言：“治家严，家乃和，居乡恕，乡乃睦。”忠厚传家，诗书继世，家训是家族的根，是民族的本，是我们不能抛弃的根本，根基不倒，才可立足千秋，家训传世，方能福泽万代!
篇26：任务驱动型作文
阅读下头两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
每一天5点起床，晚上12点休息。32岁的谭超是烟台大学一个快递代理点的快递员。他还有一个身份——延边大学历史系的博士生，白天送快递，晚上一头扎进文献堆，在厚厚的史料中探究古代东北亚历史问题。此刻，他成为这个快递点的老板，被誉为国内学历最高的“博士快递哥”。
每年，北京大学保安队都有20余名保安，透过工休时间自学和免费旁听北大课程考进大学。来，北大保安队共走出了300多名大学生。这些保安大多来自农村，他们中有的取得了大专或本科学历，有的甚至考上了北大;还有的考上了重点高校的研究生，毕业后当上了大学教授。
这两则材料给了你怎样的启发与思考请选取其中一个角度写一篇文章。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【例文】
现实之上，踮起梦的脚尖
谁说为生计奔波的生命没有沉静厚重的领土快递哥的生活中，也有一个历史悠长的国度。谁说漂泊在城市，卑微的梦想没有光芒的折射北大保安用纯粹的步伐跨越了生活的界限。现实之上，踮起梦的脚尖，充盈的生命高于生活的局限。
生命的价值并没有限制——只是大多数人习惯于画地为牢。出生的家庭，成长的路途，社会的主角……我们似乎被这个世界定义了。在界限之中，我们将目所能及之处，默认为界限的边缘，不可逾越，亦不可触碰。其实在视野的极限之外，还有一片更加辽远深邃的天空:只要你肯在低洼泥泞中向上攀登，向远张望。
著名钢琴家贝楚齐亚尼，身高仅一米，在去世前说:“如果我高大，那么是矮小成全的。”现实的制约固然存在，但手中命运的钥匙，能够指向无数种可能，将现实视作天空的阶梯，那么灵魂将在空中自由舒展，带领卑微的你领略高处的奇景;将现实视作目光的极限，那么日复一日生活的公式，会在辗转中消磨梦想的棱角。如果矮小，如果平凡，那将成为你追寻有尊严地站直，与畏惧的发光的全部理由，因为真正的命运与灵魂本无价值的限制。踮起梦的脚尖，并非腾跃一番就能扶摇而上9万里，它需要最质朴的初衷，与最虔诚的步伐。试问，快递哥孜孜不倦的背后，是汲汲于获得学历的愿望吗试问，成为大学教授的保安，是在一夜之间获取高深的知识吗所谓改变现实，取决于你如何看待现实，那么要改变生命，亦取决于你如何看待生命。史铁生说:“真正的皈依不是某个地点，而是在路上。”
生命正是这样的一次皈依的旅程，快递哥之所以成为博士，保安之所以改写命运，是因为皈依不是他们人生的目的，而是他们心中的故乡。没有价值限制的生命，需要你用崇高的梦想充盈。否则，“超越现实”只能是一次哗众取宠的、喧嚣的狂欢。唯有用虔诚的步伐行走，才能抵达自由的彼岸。
“每个人生来就是君王，只是大多数都流落而已。”诗人王尔德如是说。当加西亚·马尔克斯决心成为世界上最好的作家时，《百年孤独》的诞生，早已写下了开端。你将成为谁，完全取决于你自我。如果一切都是种子，或许在卑微的土壤中才能获得生机。
篇27：任务驱动型作文
别出心裁的诚信教育（56分）
近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的学校中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所理解的诚信教育效果的一种检验。
将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自我约束自我，自我来当行为的审判人，自我来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自我教育自我，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。
事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了很多客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了必须的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。
然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该学校中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书剩余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经到达了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。
我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！
篇28：任务驱动型作文
饱经风霜的青花罐，价值在历史的花纹里;流传百世的祖训，价值在智慧的字句里。然而就我看来，最具价值的传家宝是那几枚小小勋章，它们承载着家史、国史，家魂、国魂。
爷爷的勋章之所以成为小杜家的传家宝，一个直观且重要的原因是与勋章的基本功用密切相关——褒扬优秀。勋章里或许有爷爷鲜血点染，又或许由爷爷的汗水铸成，无论资料是什么，它都凝结着上老一辈的奋斗、奉献和牺牲的历史，是一段让整个家族都引以为豪的记忆，其为国建功的精神也是值得家族传承的家风。因而，其被视为“传家宝”无可争议。
诚然，青花罐较之于勋章，所承载的家族符号更为悠久而跌宕，可是，勋章的意义已越过了家族的边界，上升至民族、国家之高度。所谓的“我与共和国同成长”，勋章的颁发，与重大历史事件息息相关，这勋章，也可能见证着国家的创立与发展。这样一来，勋章的价值不再归于一家一姓，而归于千千万万正经历着创造历史的人。这价值，难道还小吗
显而易见的是，勋章的价值绝不止于对历史的复述，而更多的在于对未来的镜鉴与激励。
和家训一样，勋章承载着深厚的精神意义。不可否认，家训中闪现的忠厚、敏学的高尚家风确对家族成员的人生大有裨益，但以实体形式存在的勋章，似乎更具激励作用。勋章象征荣誉，给人以强烈的自豪感，在这种强烈的自豪感下，人的进取心态得以激发，这时，勋章里的奋斗、奉献、牺牲的崇高品质会自然地融入这种心态从而被接纳。同时，勋章源于真实的历史事件，它不是那种被龙飞凤舞地写下并高高裱起的艺术品。奋斗、奉献和牺牲从何处来，到何处去从历史的事件中来，到未来的事件中去，到为国立功的事件中去。在忠实记录下，人对于何谓崇高、何谓家魂，了如指掌，这样一来，家风才不会流于空谈。
而当“魂”的意义由微小上升至宏大时，勋章又胜其它二者一筹：其强烈的社会效能得以显露。青花罐显示的是家族的文化传承，而“家训”的资料好像更关注于修身和齐家，在个人与社会高度结合的当代，囿于家庭的小圈子似有不妥。勋章记录的是个人对国家、对社会的职责，从那里发散开来，使原本限于家庭的美德有了社会性、民族性的意义。
勋里勋外，家史国魂。价值之大，非青花罐可比，也非一个祖训能敌!
篇29：任务驱动型作文
阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲期望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自我认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自我的创业梦。
应对小卜的就业选择，你会给出什么提议？请结合材料资料及含意作文，证明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
主要角度：为改变家乡的贫困状况尽力，是父老乡亲的愿望，或许也是她的梦想，但回乡村作为教师，地域、职业和待遇恐怕不是自我所想；到著名外企工作，置身于繁华之地，发挥专业特长，有更好的发展平台，创造优质的生活，有着很大吸引力，可有负父老乡亲愿望，甚至会少了一点家国情怀；至于在大众创新万众创业环境感召下，既能实现自主创业，又能够把民族服装推介出去，不失为一个合理选择，但仅仅受潮流的吸引，盲目行动，且创业需要必须条件，也存在必须的风险，自我不必须完全准备好了。表面是职业选择上，其实是思想、心态、观念等认识上纠结。这也许就是她犯难的原因。
（1）选择回家乡回边远地区改变家乡贫困面貌。可写职业选择与社会价值关系。
（2）选择到著名外企发挥专业特长。可写职业、专长、个人价值等关系。
（3）随心选择自主创业实现创业梦想。可写创业、梦想、个人价值及社会价值等。
舍小我共圆梦
亲爱的小卜：
你好！很高兴你即将成为一个大学毕业生，你是瑶寨走出来的第一个大学生，你是族人的骄傲，更是凝聚着族人的期望。
我明白你正在为就业选择而烦恼，著名外企能更好的发挥你的特长，给你优质的生活，而你则更愿意把握机遇去开办民族服装设计公司，打拼出自我的一片天地。未来是如此的完美，可是在你应对外面花花世界而憧憬时，请你回一下头，回到瑶寨，当你应对父老乡亲的眼睛时，你看到了什么？
是羡慕，还有期望。曾几何时，你也是寨里的孩子，也曾在贫困的瑶寨里，在那粗糙的课桌上埋头苦读，那时你的眼里也充满着期望，渴望走出贫穷的家乡。而此刻，你依然是瑶寨里的孩子，你走出了贫穷的家乡，可是在你身后，还有多少个如你当初一样的孩子，依旧在饱受贫穷之苦，依旧充满去改变贫穷的期望。既然你已经成功了，为何不能放弃那花花世界而选择去帮忙他们呢？
我们都是故乡的儿女，你也是瑶寨的儿女。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你儿时的玩伴。如今你已经是一名大学生，如同那即将展翅高飞的雄鹰，意气英发，当你挥舞那巨大的翅膀遨游时，你可否想过，是什么筑起你这七彩的翅膀让你翱翔？是那贫困的瑶寨母亲用自我的血肉为你铸成的，乌鸦尚且反哺，何况于人？
当然，不用以为回到瑶寨做教师便是放弃了自我的梦想，梦想实现的方式有很多种。当你把一代又一代孩子带出贫穷，当你把瑶寨的贫穷变成了瑶寨的富裕，这不也是间接是实现了你的梦想吗？一个人就像一滴水，无论再怎样光彩艳丽，也不能点亮夜的黑，可是，当着一滴水融入了大海，并用自我的力量让大海也充满光，那么世界也将为之而变亮。
舍小我，这需要放弃，这需要勇气，这需要无与伦比的胸怀。
共圆梦，这是共乐，这是无私，这是崇高的人性所散发的光茫。
篇30： 任务驱动型作文
材料中硕士生郝同学对国内知名史学教授出言不逊，其导师加以劝阻。不料不久之后郝同学再度发布类似言论，令导师孙教授震怒，与之断绝关系。
孙教授的做法颇有可取之处。我认为，上述郝同学的做法有辱学者的人格与学识，孙教授果断而决绝地斩断了这种不尊重学识风气的纽带。
学问作为一种文化的载体，应该具有高雅与博大的追求。治学之人被要求应有一定的文化素养，就同样不可污言秽语，用“垃圾”来形容他人的学识和人品，这是文学界学术界公认不讳的。中国著名戏剧学家黄佐临曾远赴欧洲师从萧伯纳，对于学问有着坚定不移的向往与热情。即使在七七事变爆发回国后，学术遭受坎坷，他也依旧不忘初心，专心研究中国戏剧，使得中国戏剧发展到一定高峰。在此期间，他一直拒绝用言语攻击他人，或吹捧政党，保持着高雅的学术情操，致使无人支持他的工作，甚至极少有人知晓他的名字。
这是真正低调且高雅的学问，它博大精深却不张扬跋扈，与材料中的郝同学形成鲜明对比。孙教授与之断绝关系，也正是为了维护学术公器，传播与发扬高雅的学问传统，这无疑是正确的。
学问作为求学之人应具的内涵与素养，应当得到他人乃至社会的尊重。材料中史学教授的学识与人品不容得新生郝同学来指指点点。这学识与人品是这些教授依靠个人勤奋努力以及日常点点滴滴的修养逐步积淀而成，拥有自身的价值，它们应该被尊重！不一定要求他人观点与之相符合，却一定要在尊重并承认其存在价值的前提下，运用事实证据才能进行评价。在臭名昭著的文革时期，文化学术被大肆贬低，许多学问家被毫无根据地冠以莫须有的罪名，成为“地富反右坏”分子，被打发到猪圈、干校中做“大炼钢”等毫无意义违背科学根据的苦役，白白浪费了学术才情。就是这种普遍的对于文化的恶意攻击与贬低，才导致了中国那十年的社会衰退和民生衰败的迹象。
文中郝同学对于几位史学名家无凭无据的辱骂，便颇有些文革时红卫兵的做派，只不过披上了一层硕士新生的外衣，内在性质却毫无二致，理所应当被摒弃！所以孙教授的做法不可置否，反倒维护了学术道统。
文化学术需要传播，更需要呵护。文化应当被放在手上捧着，而非在脚下践踏。如此，文化才能发挥其应有的巨大力量！
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