以化妆与本色为话题的作文

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以化妆与本色为话题的作文(通用26篇)由网友“操蛋侠”投稿提供,今天小编就给大家整理过的以化妆与本色为话题的作文,希望对大家的工作和学习有所帮助,欢迎阅读!

以化妆与本色为话题的作文

篇1: 以化妆与本色为话题的作文

“清水出芙蓉,天然去雕饰”,这是一种多么美妙,令人心驰神往的情态,这是一位素面朝天,不施脂粉的女子,她不需要忸怩作态,只要那么盈盈地站着,就已妄动让人感受到了一种动人心魄的美,这种美,来源于本色,来源于自妄动,来源于人们内心对美最原汁原味的追求。

这个世界,充着太多的包装,太多的虚伪。歌手演员以各种炒作绯闻为包装,博人眼球;世人以各种笑脸,各种借口为包装,自我保护,就连一枚小小的月饼,刀被裹在层层包装盒中,身价倍涨,我看着电视中那些穿着华衣美服,浓妆艳{的公众人物或是镜头中人们或逢迎,或麻木的笑脸,常感到一种莫名的悲哀,如此厚重精致的包状下,到底有着一颗怎样的心?这样的一颗心,还能否自由呼吸?

其实,比起那些颜色花俏,形状精美的所谓高档食品,一颗热乎乎的烤地瓜更能让我们品出人生真味。我喜欢向那些推着车的小贩购买烤地瓜,很便宜的价格,连个袋子也没有,只是徒手从那长满粗茧的手中接过这个黑乎乎的小东西。迫不及待地剥工,是金黄色的内瓤和诱人的香,一口咬下,满嘴香甜,一种实在的幸福和亲切油妄动而生,那是生命深处最本色的快乐。犹如满耳荡涤着来自班得瑞的轻音乐,品味着来自大自妄动的灵性柔美,整个灵魂都浸在如溪水般清澈的最本真的喜悦之中。

我最羡慕那些有着淳朴内心,敢于真面灵魂,发出生命最本色的呐喊的人。就像生前饱受磨难的梵高,他笔下的向日葵,颜色鲜艳夺目,令人不敢正视,犹如一熊熊燃烧,不肯熄灭的火焰,要烧尽人生的一切绝望和阴暗。就像梦断山海关的年轻诗人海子,他吟咏着“我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”这般简单,与世无争,却轻易地拨动了我们内心最柔软的那根弦。他们说出了生命最本色的渴望,因为他们永世长存。

难得本色,本色亦难得。只有敢于掀开面具,本色生活的.人,才能真正品到生命这杯香醇的美酒。

篇2: 以化妆与本色为话题的作文

这个世界一切的表象都不是独立自存的,一定有它深刻内在意义。那么,改变表象最好的办法,不是在表象下工夫,一定要从内在里改革。

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。

对于这生活在与我完全不同领域的人,使我增添了几分好奇,因为在我的印象里,化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的。

因此,我实在忍不住问她:“你研究化妆这么多年,到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”

对于这样的问题,这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说:“化妆的最高境界可以用两个字形容,就是‘自然’,最高明的化妆术,是经过非堂考究的化妆,让人家看起来好像没有化过妆一样,并且这化出来的妆与主人的身分匹配,能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来,让她醒目,引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆,而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆,是化过妆以后扭曲了自己的个性,又失去了五官的谐调,例如小眼睛的人竟化了浓眉,大脸蛋的人竟化了白脸,阔嘴的人竟化了红唇……”

没有想到,化妆的最高境界境是无妆,竟是自然,这可使我刮目相看了。

化妆师看我听得出神,继续说:“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌,扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射,吸引了人的视线,但别人知道你是在写文章。最好的文章,是作家自然的流露,他不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读一个生命。”

多么有智慧的人呀!可是,“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。

“不对的”,化妆师说:“化妆只是最末的一个枝节,它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质,让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养,这样她的皮肤改善、精神充足,比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,这样的人就是不化妆也丑不到哪里去,脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。”

化妆师接着做了这样的结论:“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。这样,你懂化妆了吗?”

我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬,深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。

告别了化妆师,回家的路上我走在夜黑的地表,有了这样的深刻体悟:这个世界一切的表相都不是独立自存的,一定有它深刻的内在意义,那么,改变表相最好的方法,不是在表相下功夫,一定要从内在里改革。

可惜,在表相上用功的人往往不明白这个道理。

篇3: 以化妆与本色为话题的作文

悠长的午夜静穆的黄昏,盘坐于沙发,在落地灯迷蒙的光晕里,眼睛在书卷分行的文字间轻松而散淡的游移,任柔柔的黑发垂下来,任时光在漫不经心掀动书页的指缝间悄悄的缩短、流逝,这时的灵魂已从红尘浊世的俗念中苏醒和超拔出来,没有了喧哗,不闻粉脂香,任精神的小河静静流淌,心中充满安宁和适意。这时候儿子就会说:“妈妈这个时候最好看。”

真的,在喧嚣的尘世中,环绕在女人身边有太多的诱惑,变幻的色彩,匆匆的背影,无尽的欲望……而我们恰好缺少的就是一道隽永的风景,无论是掩卷沉思还是纵目阅尽人间,都需要一段静若冥灵的时间梳理和沉潜。仿佛观一处积雪,品一山玉雾,赏一抹清明,需要一种淡泊的心境,一种透明得纤尘不染的心灵空间,那就是心灵深处的真诚和沉静。这份宁静,使我们找到了从容和真爱。

筑造了这样温馨的一隅,精神家园便有了定力不再飘浮无依,而能守候着一份独有的晶莹和真诚,便是好女人的品性,也是女人的福份。这品性可以使男人沉醉、着迷,也可以使自己充实、美丽,这种柔情便是天生丽质,是上天赐给女人的皇冠。很欣赏那句话:“好女人如水,既能使狂燥的男人变得冷静,也能使混沌的男人变得澄明。”

林清玄在《生命的化妆》一文中说道:“女人化妆有三个层次,其中第二层的化妆是改变体质,让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动和营养,这样她的皮肤就会得到改善、精神就会容光焕发;第三层的化妆是改变气质,这就需要多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、心地善良。因为独特的气质与修养才是女人永远美丽好看的根本所在。

终于了悟,生命的辉煌,拒绝的不是平凡,而是平庸。用宁静熄灭如火的嫉妒,用宁静冲尽如尘的虚荣,生命才能获得无限的轻松,才能远离卑劣的倾轧,才能躲开世俗的纷争。

给心灵化妆,让思想走向深刻纯净;给心灵化妆,让生命愈加丰盈生动!

篇4: 以化妆与本色为话题的作文

“清水出芙蓉,天然去雕饰”,是多么摄人心魄的一副美人画啊。无需粉黛,无需忸怩做作,只需盈盈的站着,就很美好。爱美之心人皆有之。马克思也说过“社会的进步,就是人类对美的追求的结晶”而人类在追求美的道路上从未停歇。

现在女孩化妆几乎成了一种社交礼仪,化妆能够打造完美的面部妆容,给女孩们一定的自信感。面部状态好的女孩也能更加积极的面对生活和工作学习。“懒起画峨眉,弄妆梳洗迟”是古时女子对美追求的写照。而随着科技的飞速发展,割双皮、增鼻骨、美发等整容活动也在这些爱美女子中盛行起来。有的人说这是违背本色,以“假我”来欺骗别人的做法。而我认为,如果如此可以让女孩们变得更自信、阳光那又何乐而不为呢?

前不久看到这样一则新闻,新婚不久的四川女子刘美琴因火海救人而惨遭毁容。之后,一连串的遭遇使她几近绝望。但有一位“河南弟弟”始终在背后默默的支持着她,向她伸出了援手。后来,在这位“河南弟弟”的资助下,刘美琴远赴河南,接受了整容手术,她重新拾回了对生活的信心,将用新的面孔面对崭新的未来!马克思说:“事物的现象是外在的表现形似”看事物不能只看表面,要透过现象看本质。通过化妆修饰容颜,是对我们用本色去面对生活的点缀。对我们的人生是一种锦上添花。

俗话说“三分长相,七分打扮”。在《彩云国物语》里有这样一句话:“化妆是女子的战袍”。不禁想起多年前看过的一篇文章,家境贫寒的妇人买不起水果和化妆品,每天早起她都把自己收拾的落落大方,挑选田园里最娇嫩的蔬菜,切成漂亮的形状,摆在果盘里,与孩子们坐下来一起品尝。妇人家的橱窗上一年四季都插着新鲜的野花,即使是寒冷的冬日,也有明黄的腊梅,让那个暗淡破败的小屋里充满生机。生活的困顿,没有磨去这个妇人对自己对生活的热爱,她用自己的实际行动教会她的孩子们,长得漂亮是点缀,而活的优雅才是本色,而优雅与贫穷无关。

人的外表优美和纯洁,应是内心的优美和纯洁的表现。林清玄在《生命的化妆》一文中说:“一流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,三流的化妆是生命的化妆。”所以我们不仅能要化妆了面容,更要能化妆了生命。生命的化妆就是通过自己的勤劳与努力换取认可,继而强大我们的内心,丰富我们的生活;生命的化妆就是用美丽的心灵做高尚的人;生命的化妆,就是善待自己,善待这个世界;生命的化妆就是用自己的本色优雅从容的去面对生活。

想让你的生命光彩夺目,那就真实而自然地用本色去生活吧!

篇5:化妆与本色作文800字

真正的美应当是“清水出芙蓉,天然去雕饰。”

钱钟书先生《围城》里有一句名言,城里面的人想出来,城外面的人想进去。这也可以用在今天的美容美发上。如今,许多被金黄头发的老外所羡慕的黑头发的国人,尤其是那些有着飘逸的乌黑油亮的头发的女孩子,偏以老外的金黄色头发为美。于是,城外黑头发的人拼命想挤进黄头发人的城堡中,现在的染发业便红火起来,而且,染什么颜色的人都有,尤以金黄色为主,头发的颜色靠染色也成了黄色世界。以前有过“街上流行红裙子”的时候,现在是街上流行黄头发。满大街望去,一片“幸福”的黄头发。

是不是这种黄色头发就让世界变得美起来或让生活变得幸福起来呢?答案并非如此。为什么呢?根本原因在于染发是一种人为的行为,而非人的一种天然本色。

另外,染发可能会对人的健康造成危害。染发要靠染料,目前大多使用合成染料。根据染料的化学性质,还可以分为硝基、偶氮、蒽醌、靛类和芳香族类。这些化学类合成剂都可以用于毛发(包括皮肤)的美容染色。例如,现在用于染发的一般都是偶氮和芳香族类化学合成染料。实验表明,最动人的颜色来自偶氮染料,它是一种芳香胺。但是,实验表明,这种颜料具有致癌性和引发血液病及各种疾病,因为除了这些颜料的化学性质外,它们还包含了许多对人体有损害的重金属元素,如铅、镍、汞等。染发时染料长时间地涂在头上,染料不可避免地会通过头皮进入皮肤,并渗透到头的血液中,随着染料数量的日积月累,其危害人体的效应也会逐步增加,久而久之就可能诱发癌症或其它疾病。

在时尚的潮流中,人们喜欢时尚微笑的面孔。从“楚王好细腰,宫中多饿死”到国粹“三寸金莲”,从拿破仑时代欧洲妇女时兴束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上钻眼,甚至割眼皮、增鼻骨,时尚的魅力可以让它的追随者为了精神的“享受”而宁愿忍受肉体的痛苦,何况染发呢?

但我还是要说:染发的女孩子,小心了!虽然黄发飘飘,透着另类的美,但是,美丽中带毒,你愿意以健康为代价吗?

篇6:化妆与本色作文800字

林清玄在《生命的化妆》中写道,化妆有三种境界。包装亦然。最低境界是改头换面,失去本色;而最高境界则是淡妆素色,还原自然。

在这个信息大爆炸的时代,由于人们对名利的趋逐和现代传媒的高速发展,使越来越多的面孔经过层层包装出现在众人眼前。

酒井法子就是其中一个。那时的她面带清纯的笑容走进公众的视野,以一副贤良淑德的形象博得广泛好评。然而正如海湿所说,生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵,上帝也不能从地狱中拯救恶魔。零九年,昔日的乖乖女因涉嫌吸毒被捕!当人们诧意(异)不已时,酒井法子的经济(纪)人揭开了真相:那才是真实的她,昔日的表象不过是假象。众人这才恍然大悟,噢,原来是包装!

对酒井法子的包装,显然是失败中典型,包装者们忘记了一个重要的常识:卿本非佳人,奈何砸银两?一个本性不真不善不美的人,凭谁花再大的力气包装,也无法遮掩她心灵的丑陋。酒井法子一案,无疑给我们上了一课,教育我们本色如何才是真,包装不过是一层粉底,年深日久,终会剥落。然而彼时,你是否有勇气呈现那张本色的面孔?

他就敢!他是著名作家阿来。

当央视大红大紫的节目《百家讲坛(原文为“土+台”)》捧红了一个又一个学术超男,学术超女后,找到了刚完成《格萨尔王》的阿来。然而在一系列商讨会议后,阿来断然拒绝了央视的好意,原因很简单:要我改本色?做不到!

央视希望把阿来的讲学包装成一份老少咸宜的学术快餐,而阿来不愿意了。学术讲授是一件严肃、较真、严谨的工作,我怎么能为了登上大屏幕而往脸上涂脂抹粉呢?这不仅改了我治学之本色,更毁了我学术成果之本色啊!不干,坚决不干!

好一个坚持本色、拒绝包装的阿来!他深谙这两者间玄妙而简单的辨(辩)证关系:包装当从本色为基础,切莫为迎合大众口味而失了真我风采,否则,那就不叫包装,而叫伪装了!

诚然,当今世界酒香也怕巷子深,我们支持醇香佳酿精致包装后出现在视野中,但我们绝不希望以此失了酒的醇爽,而只剩满口铜臭污染味觉,同时我们更反对假劣产品摆上货架,欺骗大众。

诸葛这躬耕南阳,刘禹锡身居陋室,可他们至真至诚之本色固俱,不畏包装,更不畏不包装!

篇7:以本色为话题的议论性作文

以本色为话题的议论性作文

1还其本色

“古老的东方有一条龙,她的名字叫中国……”,这歌声气壮山河,作为炎黄子孙,我们应该骄傲自豪,因为我们有资格生活在这神州大地上,我们是龙的传人。

可是,随着中国的入世,,越来越多的洋文化步入了中国,掀起了一股潮流??跟着外国“时尚”走。尤其是当代青年人,视中国传统文化为落后,视“洋文化”为时尚:头发染得花花绿绿,;不过春节过圣诞,狂欢夜也来闹一闹;不吃米饭吃汉堡,不吃中餐吃西餐;不听民歌听外语歌,MP3里满是“SuperStar”、“MyLove”,还动不动就“Howcool”!进门就喊“Hello,Dad”,“Hi,Mum”,张口闭口“Oh,myGod。”

我也不否认我曾经也是这种人,都十二三岁的人了,连京剧是什么都不知道,更别说听过或随口来两句了。比如安徽电视台的《梨园春戏台》,《相约花戏楼》,浙江台的《各段选唱》在我耳里只不过是满耳“mi、mi、ma、ma”如同天书一般。是的,在我们这群所谓的“新新人类”中,说自己爱听京剧,准是一句“老土”把你嘴堵了或是满地牙齿??笑掉的。而且没几个爱吃饺子的,但对巧克力却情有独钟,不信你去打开这些人家中的冰箱,我敢写包票,里面百分之百有巧克力。“洋文化”使我们这些人成了一个个地地道道的“洋鬼子”,对于这些不伦不类的中国人,我真有些哭笑不得,极度悲哀。

我认为,我们既然是中国人,而不是什么日本人、美国人,就应该有自己的本色,有自己的风格,干吗非要去赶“新潮”,尾随“时尚”?你以为巧克力对我们有多大好处?巧克力拿走我们的钱,给我们的却是一堆脂肪,你认为圣诞是什么节日?圣诞节只不过是庆祝老外“祖宗”生日的。你一个中国人也去瞎掺和,时不时的还来段“迪斯科”,丢不丢人?人家“耶酥”是你祖宗?不是发烧烧糊涂了吧?还有,人家老外想拥有一头乌黑的秀发还没有呢,你到好,花钱用黑发换彩发,十足无聊透顶,按“洋鬼子”话说,这才叫“That’sboring!”

中国拥有令人自豪的文化渊源,中国拥有一个灿烂的历史,中国拥有着另人骄傲的科技,中国曾经是一个文明古国,中国曾经造就了千百个伟人,中国曾经几度从黑暗中走向光明。智慧的祖先,曾创造了一个文明灿烂的中华,曾创造了无数具有重大意义的节日,炎黄子孙以世界优秀民族的姿态,骄傲的出现在历史的舞台上。如今,中国已一条飞黄腾达的巨龙,有许多外国人向往着中国。可我们就生在这片肥沃的土地上,享有无与伦比的天宠,何必去向往那些与自己无关的“洋文化”呢?何必一心想着出国,而不愿待在祖国呢?

全球化了的中国出路在哪里?我们真应该静下来想一想。愿中国传统文化一路走好,更愿国人能以正确态度对待外来文化。站稳了,中国人,走自己的路吧!还其自我本色吧!

2尊重本色

我的网络实名叫"无色眼睛",起这个名字是偶然信手拈来于一本校园文学杂志上,上面写着一段话“看清这个世界需要一双明亮的眼睛,这双明亮的眸子谁又能够读懂。”看后不禁好生感叹,这世间戴着"有色眼镜"看事物的人太多了,许多美好的事物就这样被湮灭掉了,而蓝天不再是那么蓝了,树木也不再是那么绿了,甚至连天天打照面的人也失去了昔日的亲切,因为没有了清澈的眸子,又从何谈起澄澈的世界呢?

我试图凭着我这双独一无二的"无色眼睛",重新开始寻找梦中丢失了的颜色之旅。

拒绝有色

前不久我看到过一个真实的新闻故事,故事的主人公老刘死了,没给家人留下一分钱财产,他是穿着打补丁的裤子走的,走时,家人一肚子的不解,当那天打开老刘几十年来一直锁着的抽屉时,他们才发现,抽屉里没有现金,没有存折,但抽屉里有的全是捐款证书,捐赠发票,邮寄希望学校的汇款回执和一封封的感谢信。家人哭了,家人后悔了,不该错怪他吝啬,不该埋怨他刻薄。记者也哭了。我的鼻子也酸酸的,当老刘和家人都戴上"有色眼镜"看对方时,纵然出发点再好,留下的都是伤害和遗憾。为何感动都要这样产生?

班上有一位貌不惊人的同学,平时课间大家都买饮料零食,但她却从来不吃不喝,因而成了"另类",但在学校组织的"希望工程"的捐款仪式上,她捐了最多的100元。同学们都惊呆了,老师没有表扬她,因为是不记名捐款,但我们都看到了她塞进箱的是一张红红的百元大钞,事后有人去向她求证,她回避说:"没有。"当同学们都说看见了时,她才红着脸说:"我的零花钱而已。"有人对自己阔绰,有人对别人阔绰。

期待“湛蓝”

小时候,常有人牵着我的手走路,因为我常常对着高高的天空发呆,痴想,那时候,天空是湛蓝湛蓝的,有像绵羊的白云飘来飘去,有时像狮子,有时像老虎,变幻无穷,乐趣无穷。上学了,仰望天空,凝视天空的机会少了,因为我要低头看路,低头看书,直到等车时,偶而抬头看了看天空,已是灰色了,绵羊、狮子、老虎的身影难觅。后来有爸爸的车接送上学了,但因为车子太多,路上也经常堵车了,我终于明白天空是怎样变成灰色的了,我决定骑自行车上学,我期待湛蓝的天空重现,那才是天空的本色。

想念老井

老家,老院子,一口老井,它见证了我儿时的快乐。井水冬暖夏凉,是我们解渴、洗手、洗脸、攻击小对手的好东西。从幼儿园回来几个小伙伴在院子里老绕着井边追逐打闹,好不开心。皑皑冬季,洁白的雪花在井边飞舞,那是一幅很美的图画,雪下到地上是雪,下到井里就不见了。对此,我常常不解,这井太神奇了。去年,我从深圳回老家探亲,顺便看看雪花,骇然发现那水井已找不到踪迹,取而代之的是拔地而起的一座灰色高楼。

奶奶也搬进了高楼,乐开了花。

我的老院子,我的老井,我的雪花。

上帝把创造颜色的权利赋予了人类,但每个事物都有其本色,无论人或是动物,本色总是来得更天然,来得更亲切,也来得更纯朴,我们应该尊重本色的选择,做本色的人。

3军人本色

——改革开放六十周年

今天,是祖**亲六十华诞的生日,举国欢腾。作为一名中国人,看到那天安门广场上雄伟壮观的阅兵仪式,觉得非常的自豪!那精神饱满整整齐齐的海、陆、空部队,展现出中国军人的骄人风范。

在武夷山,有一名年纪尚小的游客,不慎落入了水中。母亲李艳立马跳进水中,无奈水流湍急……导游见状,也立刻跳入了水中,小孩被救了上来,但李艳却用了太多的力气,加上水势的急速,上岸成了一大难题……

这时,只见一个白影纵入水中,导游再次下水。那个白影奋力地托举着李艳,几经波折李艳被成功地救上了岸。然而,白影久久没有出现……

于是,大家四处寻找,一分钟、两分钟、五分钟……还是不见踪影!眼看天空下起了倾盆大雨,然而没有一个游客离开。

终于,在四个小时之后,在距离事发地十多米的下游找到了。

残酷的现实,摆在了眼前,他已经僵硬了,两只手却仍呈现出往上托举的姿势……

大家都知道,如果一个会游泳的人只要给自己蹬一脚的力气,哪怕只是一点点,他也就不会死。

李艳看到自己的救命恩人,泣不成声,其他游客也都流下泪水,雨水与泪水交织在一起。

雨,天空的.眼泪,你也在哭泣吗?

李艳说,自己的生命现在不是一个人的,是由这个小伙子共同的,是他给了自己第二次生命。

几天后,李艳知道了这个小伙子的来历,原来是武夷山的一名干警,名叫李小化。

没有人知道,在死亡的最后一刻,他为什么毫无保留的用完了自己所有的力气。

时间退格到一年前,与妻子新婚,退格到九年前,从未回老家过春节。

看着这个英气逼人,年仅29岁的小伙子就这样牺牲了,家人悲痛欲绝。但时,却又骄傲的说,这个丈夫,这个儿子,值得骄傲。

他是慷慨的把生命的希望留给了别人。

冰心说过“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将一径长途点缀的花香弥漫,是穿梭拂叶的行人,踏着荆棘,不觉的痛苦,有泪可流,但不觉得悲凉。”苦往的人生,能为另一个独行的生命播撒希望,这就是一种感动。

是的,在抉择之中,给予别人生命的礼花,让人们的灵魂得到升华,慷慨的开花,慷慨的播种希望,从而收获一份感动,一种坚强,一种崇高的魅力。

残阳西下,湖水般的天空上游戈着朵朵灿烂的火烧云,几只乌鸦蹲在光秃秃的树枝上一动不动,那画面成了定格,流露出‘辉煌’过后的荒凉的美。

我似乎隐约看到了那个小伙子,他托举双手对着我笑……

4树的本色

做作业时,眼睛累了,习惯性的抬头望望窗前那一抹绿色,刚抬头才想起现在已经是冬天了,望着窗前那两颗槐树,想起了春天的那件事。

那天我哼着歌,骑着车子进了院子,突然感到与往常不一样了,空落落的。细一瞧,才发现是那些“杂乱”的树枝被砍下来了,堆放在地上。原因好象是为了让树长的更直更挺拔,不东歪西扭。但我可不是这么想!

我放下车子,走到成堆的树枝旁,发现树枝上还有正在萌芽的嫩叶。我掐了几片放在手中,嫩叶有些淡绿还泛着点鹅黄,那么小,生命才刚开始,就被与数枝一同砍掉了!

我呆呆的站在那里,感到茫然无措,再望望院子,看看我手中的嫩叶,有些怨恨,有些可惜,开始浮想联翩……

树同人一样,不可能有相同的两棵树,每一棵都是一个奇迹。如果这粒种子不是在这时种下,不是在这时浇水施肥,长成树苗后移植到这个地方,以及以前的种种措施都会导致它变成别的样子。去欣赏一棵树,你会发现他们是那么美,那么独一无二,那么有特色。所以人们没有必要更没有权利去剥夺树自己的个性。

不是吗?一个造物主的骄傲作品,一个独一无二的风格与魅力,姿势与个性。人们没必要去限制它,没有必要把世间的一些变得相同相似,即使有一个无聊而又特别牵强的借口“我是为了它好”

让树拥有自己,同时也尽力让自己学会去欣赏个性,品味他的韵味,感受生命世界乃至整个世界的独一无二的这种特色,这种奥妙!

回到家,习惯性的向外望,没有那些树枝,树变得又矮又小,4月了,春天应该来了,不会是她来过了又走了吧!停留了几秒钟,便随着那冒烟的卡车走了,随着那仅有的绿色走了。

春天呢?不觉之中感到院子里空落落的,连心里都空落落的。

5真我本色

我——李慧娴,是个青春无敌的超级女生。所谓的青春无敌,就是情绪多变,动静皆宜,爱哭爱笑,好奇心汹涌澎湃,爱漂亮,爱装淑女,有时也会像别的女生一样把心事藏在心里。

刚来南城中学的时候,我想给同学们一个好印象,就把自己塑造成一个文静的乖乖女。时间长了,我跟同学们“混”熟了,结果原形毕露——遇到开心的事就狂笑不止,上课时翘起二郎腿听课,课间把裤脚撩起像耕田的农民一样追着男生打,那个样子十足是个野蛮霸道的乡间妇女呢!朋友们都说我前后就像两个人似的,着实把他们吓了一跳。不过,我课间爱玩,可上课时认真的却像另一个人,朋友们不由得发出惊叹!哼,这就是我收放自如,动静皆宜的本事!

别看我平时大大咧咧,笑声满满的样子,其实我也有心理极度空虚的时候。就好像那次——

朋友A说:“你怎么变了这么多,你现在这么受欢迎,就不用理我们了吗?”

“没有,没有。”我心里这样喊着。

可朋友B又尖声说:“就是啊,你现在看见我们就一溜烟的走掉了。我们再也不要跟你做朋友!”

我急得说不出话来,只好边掉眼泪边摇头,心里呐喊着“不是的,不是的,因为那次我有很急的事,才没来得及向你们打招呼的”。

我只能傻傻的站在那儿哭泣,身体和心灵就像被抽空似的,一蹶不振。结果,我那个星期一直都处于那种被抛弃的恐怖氛围内,还时不时地掉眼泪。

我就是这样的一个人,只有细细体味,才能真正的了解我(画外音:其实我也不知道我是个怎样的人!),发掘我的真我本色!(画外音:或许我是个多变的女生吧!)

6真我本色

我就是我,有点叛逆,有些调皮,但又有些可爱,在许许多多的事情中,我尽显我的本色。

本色四部曲之一——粗心

人无完人,我依然有自己的缺点,而我最大的缺点就是粗心。说来不怕大家笑话,我唯一一次得双百分,那是在小学一年级的时候,其他时候,基本上没得过,妈妈一直说我粗心,这也就算了,还总说某某男生有多细心,唉!我还在老师口中获得了“粗心大王”的雅号呢!

本色四部曲之二——个子矮

我身上最明显的缺点那就是个子太矮,从小学到现在,我一直是个“排头兵”,总坐在第一排,所以,小学同学都叫我“头号首长”。

在我的记忆中,有一次,我和妈妈到一位叔叔家做客,遇到一位教三年级的老师,他正在谈论他的教学方法,我听得津津有味,待他讲完,他居然问我一句:“小朋友,你读三年级吗?”我一听这话,脸就红到了耳根,恨不得找个地缝钻进去,还是妈妈打的圆场:“你别看他个子小,他五年级了”。看着那人一脸不相信的样子,我十分难堪。

本色四部曲之三——内向

我这个人呀!性格比较内向,瞧!来到这个陌生的班级,我很少开金口,因为在这里我谁也不认识,尽管我知道沉默不是金子,但我还是不爱说话,没办法,江山易改,本性难移嘛!

本色四部曲之四——向往

我迷恋夜晚,迷恋她的深沉,她的宁静,喜欢她的深藏不露,只有在夜晚,我才能得到一天中难得的好时光——灵魂得已洗涤。面对着窗外的黑暗、宁静,我会暗暗的思考人生,思考我周围的世界,我也在慢慢的感悟生活,感悟自我,明天,太阳依然会爬上天空,可我的内心深处一直向往着深夜,向往那份难得的宁静。

这就是我的真我本色,走进我的天空,和我一起分享这份本色精彩吧!

7因为本色

上天把我变成了天上的一颗明星,但我会选择离开。因为我想知道大地的样子,我不会叹息天空的挽留,也不会羞于群星的嘲笑,更不会沉迷于人类的赞赏。当我着地的那一刻,或许我已经一无所有,但请你相信,我很满足,因为我终于看到了大地。

上天把我变成了清泉,但我会选择离开。因为我想拥有大海的辽阔,我不会贪于湖泊的安宁,也不会留恋小溪的蜿蜒,更不会屑于碎石的阻挡。当我入海的那一刻,或许我已经筋疲力尽,但请你相信,我很快乐,因为我要变得更辽阔。

上天把我变成了小船,但我会选择离开。因为我想经历波涛汹涌,我不会忠于细心的呵护,也不会在乎工作的轻松,更不会畏惧狂风的呼啸。当我扬帆入海的一刻,或许我已经遍体鳞伤了,但请你相信我很骄傲,因为我将乘风破浪。

也许你很不理解,我知道你在反复的问,为什么?为什么……

为什么我要离开,为了我的志向,为了我的希望。

为什么我会离开,因为我的性格,因为我的本色。

本色,它让我实现梦想,给了我一双翅膀。他让我去我想去的地方,我不怕挫伤,因为有梦在身旁。

8本色

每个人都是世界独一无二的,不同的人有不同的本色。

医者本色,是恪尽职守的救死扶伤,是视每个生命都平等的高尚情操。

抗日战争时期的加拿大籍共产党员白求恩,他不远千里,跋山涉水,只为支援中国的抗日战争;他将手术台安置在战火频繁的地方,为的只是节约更多时间来救治伤员;他也不停息的站在手术台上,为的只是完成作为一名医生该尽的义务。他的眼睛常常布满血丝,身体消瘦。可他依旧站的硝烟弥漫的地方,拿着干净的手术刀,用着另一种方式来抗击日寇,他以一种不变的姿态屹立在民众眼前。毛泽东曾经在《纪念白求恩》中这样写道:每一个共产党员一定要学习白求恩同志的真正共产主义精神,不错的,这才是真正的医者、共产党员真正的本色。

勇者的本色,是面对困难的勇往直前,是踏着荆棘的一路高歌。

她是感情上的勇者,思嘉。她是米切尔笔下敢爱敢恨的女人。她不会在一段失败的爱恋后而悲伤,她会做的是让自己的心重新安置在另一个地方。在现在看来,也许她不是一个很好的女字,她娇媚,他贪婪。但是,这些形容词就算堆砌在她身上,他爱情上的勇敢的光辉依然在闪闪发亮。并且愈加耀眼。她是乱世中的佳人。大科学家伽利略,他不畏惧众人的批驳,不远顺从亚里士多德的谬论。他勇敢假设,勇敢的去证明,终于人们被他彻底的征服了,成为了物理学史上不朽的丰碑。

诗人的本色,是干戈四起时的忧国忧民,是孤独寂寞时的呤诗抒情。

杜甫漂泊西南时期,远离了政治中心。但他将自己饥寒交迫、艰苦备尝的生活与国家的安危、人民的苦难紧紧联系起来,写下了大量怀念盛唐的诗篇,抒发了中兴无望的悲慨。他把儒家奉为国家祥瑞的凤凰当作自己的图腾:“我能剖心血,饮啄慰孤愁。血以当醴泉,岂徒比清流?所重王者瑞,敢辞微命休?”为了重现太平之治,他不惜生命,甘愿剖心沥血,作为供养凤雏的醴泉。《茅屋为秋风所破歌》由个人的不幸遭际想到天下穷苦人水深火热的生活,为了他人的安定幸福,他甘愿以一己之身承担起所有的苦难:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这种宁苦身以利人的精神,体现了历代中国人所理想的古圣人之心,是诗人真正的本色。“曲中无别意,并是为相思”我们看到的并不是那些悲凉的事件,还有一个人的寂寞的情怀。萧岗这一篇《折柳词》,是他作为一个皇太子却拦尽人生辛酸的感慨,折射着一个七尺男儿从未表露的寂寞情怀。

医者也好,勇者也好,诗人也好,其他人也好。总之,他们每个人都有着自己的本色,有自己内心最真挚的独白。

篇8:以生命的化妆为话题的作文

看到逆风飞翔的蝴蝶,我收获了卑弱生命执着的清唱;眼光抵临悬崖边的一棵青松,我倾听到了岩石缝隙里不屈的呐喊;俯视到楼房夹角处的那束金色的花朵,我触到它每一片叶脉里不倦的力量。

最后一秒

夜晚把人们的身体搬到了床上,而你的思想开始奋力前行!

眼睛在黑夜中无法走远,但是你的一束灯光却拨开了我的蒙昧。在一方矮矮的屋子里,我看到了你的身影。看到黑暗在你四周节节败退。你单薄的身影此时正斜斜地画在地上,在灯光里安静无语。沉浸在求知的书海里的你,好像要吸纳所有来丰盈自己。笔在书页上耕耘,你像极了一位在田畴里耕作的农人,醉着新翻的泥土气息。母亲伛着腰披着睡衣一声紧一声的催促,你听到的催促里淀着满满的疼惜,合上书,安恬地安慰母亲,在母亲匀称的呼吸里你调暗了灯光,你的心中一直活跃着一位母亲的感言,飞越大海的往往是动作笨拙的海鸥。你坚持着,不放过最后一秒。以深宵灯火为伴,漂白了四壁。

你用了比别人多出一倍的努力和坚持,最终迎来了全省第一的佳绩,当老师让你说感言,你只说了这样一句话:“坚持,哪怕最后一秒钟,也不能放弃。”你是素朴的一首诗,坚持是其中的警句。

快乐着活

巷子里的早晨醒来得早,巷子两边的摊点正描写着火热的段落。就势来到街上,热腾腾的面条借着筷子在咝拉拉抒情,馄饨把自己包成丰腴的摸样氤氲在袅袅的蒸气里。一吸入口的感觉,匀称而生动。他站在自己的小摊边,看着,甚是餍足。

活着其实不就是这样简单吗?但是如果你活得懦弱,活得平庸,活得魂魄远离躯体,好像脸上也涂抹着笑,但是总觉得那些笑太浅,或者可以说并不是出于心底深沉的快乐,那该算是本能的泛滥。活着并快乐着并非易事。它需要你实时的付出,有时还要不计成本的付出。你计较多了,心里的快乐就像鸟羽上系了黄金,能飞得动吗?你还要知道,生活的长河里有坦荡如砥的平原,也指定少不了戈壁、险滩、黄沙漫漫,心里没有一片绿洲,你怎么能愈合被戈壁砾石划伤的.疼痛?怎么不在险滩的淤泥中黯然神伤?怎么可以不被漫漫黄沙兜头罩住眼睛的前行的方向?持有一颗淡定的心,执着的心,活着才可能快乐,才可能快乐着活。

风干泪水

眼泪,可能是你内心伤痛的明证,我想着落下是对伤痛的分解,但是到你那里分明添了一段不了的怨怼。

考场上,至关重要的一道题,却在你的粗心里分数被狠狠减去,好像剪断了你的梦想一样。事后的你眼泪决堤,好像要淹没了自己未来的路。你恨依靠一次考试决定结果的选拔。可是这样的选拔只能漠视着你的哭诉。其实我只想告诉你,考试不相信眼泪,就像幸运不相信眼泪一样。与其在这里消耗自己,卸去元气,不如将所有悲转化为动力,投入到下一条河流,谁说河流的方向不是通往大海的呢?去拼搏吧,坚持下去,坚持下去。不要在情绪的漩涡里浮沉了,唯有理智才能拨开阴霾迎来云开初霁。风干眼泪,以这次的失误为经验的累积,把它当做一块跳板,执着地向生活的深涧纵身一跃。记住姜钦峰所说的话:“这个世界不相信眼泪,只承认汗水。与其在泪水中消耗自己,不如在汗水拼搏!”

逆风而行的蝴蝶,扇动撼人奋进的力量;孤崖上的青松,坐化成傲岸的风光;没有失去航向的小舟,每一个方向的风都是顺风执着本是生命的化妆,而且从来就是。

篇9:本色与包装话题作文

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”这样豪迈而又超脱的直抒胸臆,正是出自家喻户晓的《三国演义》中的序言。一提及《三国》,七十花甲仍高论关公的过五关斩六将,而年华正盛则直畅“三顾频繁天下计,出师未捷身先死”。相对于陈寿的《三国志》,《三国演义》无疑更大众化,而这大众化的背后,却是作者的精心包装。

一、周公吐哺,天下归心

有三国,不能没有曹操。曹操在大多数人们的心目中是奸诈无比,杀人如麻的典型反面角色,不得不说这正是罗贯中的“功劳”。《三国志》对曹操的评价较为中肯客观:操发于许,伐董卓,诛袁绍,后挟天子以令不臣,终得功业。也就是说,在这里提到的曹操,他挟天子,是为了令不臣,而罗贯中则改成了挟天子以令诸侯,由此可见中华文化之博大精深,一词之变,却是他整个历史形象的改变。以令不臣,是指对背叛朝廷的乱臣贼子加以讨伐,而令诸侯,则成了曹操力图割据一方的铁证。而罗贯中更是把“清平之贤臣,乱世之英雄”活生生改成了“乱世之奸雄,治世之能臣”,这么一个结论下去,曹操的历史形象则基本包装完毕。

而对于我们来说,有时,我们不仅要寻求故事的趣味,有时更要探求历史的真相。曹操的本色是枭雄,而包装的结果,则是奸雄。本色与包装的作用在《三国演义》中体现得淋漓尽致,可称一绝。

二、呼风唤雨,无所不能

孔明之于《三国》,好比孔子之于儒学。这里值得并非他们都是创始人,而是一种画龙点睛的共同作用。诸葛亮第一次登场是在《隆中对》一章中。通过阅读了他高深的战略思想,则不得不佩服其过人的才能,这是其本色。而《三国》中的孔明,那简直就是神化了的人物,不仅可以在赤壁之战中呼风唤雨,还能借尸还魂未卜先知。罗贯中极尽夸张包装孔明,其实正是为了伸张正义,使人物形象更加突出,但这样神化而又迷信的包装,无疑会给年龄较小的孩子带来误解和偏差。

诸葛亮的包装,是为了显“善”,而曹操的包装,则是为了显“恶”。但《三国演义》这样一边倒的包装与夸张,无疑使人们难以中肯的评价历史人物,正确地面对正义与邪恶,真实与虚伪,从而导致人们难以正确洞察人心与社会。而本色的描写,虽有时略显枯燥,但对人们历史观及唯物观的形成,无疑是一大帮助。

品《三国》,品历史,解开《三国》的包装,直面人物的本色,只有这样,才能品出真正的《三国》。

篇10:本色与包装话题作文

蒲公英身着绒毛,为的是飞得更高:孔雀开屏,只为显露本色,人靠金装,佛靠金装,没有包装,本色总显得黯淡,唯有包装彩能缔造完美的辉煌。

人生是一场没有硝烟的战事,本色与包装如同守与攻,看似矛盾,实则相辅相成,密不可分,完美有赖它们的有机统一。没有防守的进攻后劲不足,没有进攻的防守锐气羸弱。而更深层次讲,进攻亦为守住一方净土。

包装,是为了更好地彰显本色。

包装,让本色破茧而成蝶。

潮阳金灶的三棱橄榄,“酥、香、甜”是本色。然而以前由于缺乏包装,不能形成品牌,所以鲜为外人所知。有的人甚至砍掉橄榄改种其他果树,只能橄榄价格低迷。后来通过精巧礼品盒的包装,使橄榄礼盒高贵典雅,于后来时橄榄亦身价百倍。又通过媒体推广,做大做强品牌。如今,三棱橄榄远销海外,村民收入攀升,这巨大效益离不开对橄榄的包装。优良品质的本色固然重要,但若没有恰当的包装,本色如虎落平阳,金匿秽沙,始终无法得到展示。

包装,让本色绽放绚烂鲜花。

宜华木业是扎根潮汕本土的大型民营企业,如今其优良品质广为同行业界称道,企业的利润亦连年增长。然而,十年前的宜华因融资渠道不足,始终无法大规模发展,甚至因资金周转困难面临破产的危险。幸得有识之士指点迷津,精心包装,最终跻身上市公司行列。资本市场的广阔天地给予宜华广阔的舞台,宜华做大做强,不仅在木业,在房地产等行业也打拼下一片天地。试想,假如没有当初的包装,宜华至今岂不仍是农村地区的一间制木材的小作坊?

包装,让本色结出最完美的硕果。

就连文化名人也是如此哦!有的人偏不信,固执地认为文化靠的是本色纯真,来不得半点包装。那我问问你,如果没有中央电视台,你认识于丹、易中天们吗?这些文化名人,本色是中国人的脊梁。他们刻苦钻研典籍,通古今之变,成一家之言,可钦可佩。然而,没有《百家讲坛》这个平台,文化人便缺乏一个展现真知灼见的窗口。没有央视的包装,他们的言论便只能是专业领域百家争鸣中的微弱声响,而不可能走向大众。由此可以说:是包装让纯真本事变得更加完美。

包装为本色披上高贵的外衣,本色因包装展现更绰约的风姿。

本色以见包装。

篇11:本色与包装话题作文

包装,如果您还认为那只是商品上的塑料袋、纸盒或是边上的一朵装饰的小花。那您算是跟不上历史的车轮了。现在大家都谈包装,什么都能包装。人、物、事,只要能吸引眼球,就全给包装上了。

按理说这个“包装”,没有什么可厚非的。瓷器要运输出售,总不能让人买一堆碎瓷吧?所以得塞报纸棉絮。包装得严严实实才敢运出去。食品要上架,总不能让人从家里端上碗筷来盛吧?所以得覆膜抽真空,卫生又方便。这种“包装”是必要的,是实用的。至此,“包装”先拔头筹,获得一分。

“不包装”者跳出来了——这种“包装”只是传统意(意义)上的。你看那些艺人,把自己给“包装”上了。弄出来些绯闻赚关注。整些“某某门”又火上一把。心思全花在这些鸡毛蒜皮上的事情上了,却忘了自己该演戏、唱歌的本分。没错,我们现在可以处处看到变了味儿的“包装”,实在可恨可恶,这种“包装”是扭曲的,是无意义的。至此,“不包装”者获得一分,平局。

既然扯平,我们便一起来看如何在“包装”与“不包装”间权衡。

先说物吧,哪怕它真“酒香不怕巷子深”。万一它不是酒,香气飘不出去呢?比如说,王老吉。凉茶嘛,能怎么个香法?很多年前,这个品牌只是珠三角的一个粤人小菜,现在已是全国人民的水饺了。没错,它靠的是“包装”闯出来的

——不仅是出铁罐出纸装那么简单,还是靠着广告宣传,建立品牌形象等等的“包装”。一个民族的品牌就这样壮大了——当然前提是,它要有足够的实力。凉茶这根本的东西做不好,谈何包装呢?

人也是这个道理。人不能长得都是美女帅哥吧——那还有“美”“帅”之类吗?人们可以通过小小的“包装”来掩盖自身的一些缺陷,往脸上抹得,往身上穿的,多少有一点会好些。然而最重要的不是表面的“包装”。内在的“包装”才是根本,一个人徒有美貌而内心空虚无知,是绝对难成人的。“内在的‘包装’”需要我们不停地学习,充实自己,强化自己,就像王老吉的凉茶那样,才有资本把自己在“包装”了送出去。

“包装”了其实没什么坏事。“不包装”也未必不好。只是,我们要看是如何得包装,包装于何处,是否合适,世上本无对与错,好于坏,“包装”与“不包装”?见仁见智吧!

篇12:以学与思为话题作文

当梦想展开了翅膀,带着原始的心声凭风而飞时,在这个有梦的季节里不妨让无数等待,无数向往迎风绽放。

“人生如梦,叹一句桃花落,闲池阁,空余相对说兴亡”人生因梦想而高飞,人生因梦想而多姿。

文学是个充满诱惑的职业,有些人由风华正茂的少年跨入中年的行列,仍然痴心未改,痴情难忘,痴梦难醒……我爱写作,我爱用手中的笔记录,生活的点点滴滴一篇文章犹如大海,而文字则是海里五颜六色的小鱼,我喜欢这些小鱼在我笔尖跳跃的感觉。曾经泛舟湖上,我迷愝过;烟雨斜阳,我迷芒过。悠悠十几载,时光就像位老人,和蔼却善变,他带领我们走过四季的繁盛与荒芜,刻下一圈又一圈年轮的模样,也不知叹尽了多少岁月的笙歌哀怨,冲淡了多少人曾经共同的梦想,幸而我还在坚持,我的梦很简单,一名作家。

不知何时,月光悄悄地垫伏在窗棂,在地上映衬出白色的框格,眯着眼看着透过指尖的月影。不!那不止是月影,触筹交错间,我似乎看见了未来,明月依旧,人也依旧,执念依旧,我要写一本名为《中国梦》的书,我要写盘古开天辟地,秦皇一统中原,辛亥革命推翻旧制,八年抗战,三年内战……直至今天,见证祖国的繁荣昌盛。我要告诉他们,我们中国人不是孬种,更不是“东亚病夫”的确,曾经我们弱小被人瞧不起,可那只是几十年前了,“莫欺少年穷”。当初不代表今天,沉睡的沃龙已醒,今天的中国繁荣昌盛,今天的中国人血气方刚。

曾经,我苦笑蒲公英的愚昧无知,为何执著于奋斗?不妨放弃,这样才能少受一些打击。风凌乱了我的头发,狂风中,蒲公英的种子随风而起。它们随着这风,展开了梦想的翅膀。如雪、如絮、如画、风止,愣然。

蒲公英的飞翔不正是梦想的放飞,它们在这大风中寄托了自己怀抱已久的梦想。它们渴望蓝天,渴望自然,也正是因为这一份渴望支撑它们。我呢?不妨以自己的梦想为支柱,打开心灵飞翔的翅膀,让梦想在这个迟到的时刻依旧盛开。用梦想的力量开拓属于自己的蓝天,用坚忍不屈书写属于自己的辉煌。

手捧春光,在下一个三百六十五天中,快慢自如,潇洒前行。

篇13:以学与思为话题作文

学习是食物,思考是甘泉。一个人的精神食粮便是学习与思考。这两者都必不可少,犹如一个人不能只吃饭、不喝水;也不能只喝水,不吃饭。学的越好,收获的精神营养也越丰富;思的越好,收获的精神知识也越丰富。学与思处于形影不离的好朋友状态,不学不思将无药可救,又思又学将成为国家栋梁。还可以说,不学而思是囫囵吞枣,不思而学是不求甚解。书是精神食粮,学与思都是调味品,一定要精神食粮越来越香。

学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

学习的基础是想。想又可分为两种:一种是通过学习和工作,推导出来的想法。这是真正的思想;而另一种是漫无边际,瞎想、妄想。虽然二者都是想,但前者是有事实根据的。

我们开始学习,应当经过一番思考,不能随随便便的瞎学。这一番思索,就是我们学习的基本条件。比如说我们在学英语的时候,就应事先想清楚学习英语的目的,为何学英语。当我们想清楚这些问题后就应再想一想应该怎样学英语,并自制一个计划,每天按计划学习,这样就能有始有终,科学的学习,使学习效果加倍。

不仅在学习知识的时候应该思考,在向它人学习的过程中,也离不开思索。

子曰:见贤思齐焉,见不贤而自内省也。这里提到,在向他人学习时,应找其优点,欲向其优点处看齐;还要思考找出其缺点,想想自己是否有这些缺点,如有则立改,若无则用他人之缺点时刻警醒自己。

所以说,无论怎么学、学什么,都离不开“思索”

思索不仅是从消极方面督促我们学习,也是从积极方面使我们掌握更多的知识并且学会应用。

物理学的再好的人也会有摔交的时候。而学习物理的人却能够发明出怎么推也推不倒的不倒翁。学化学再

好的人也会因失火而被火烧伤,但他们能用所学的知识发明灭火器。而这每一项发明都是离不开学习与思考的。

所以说学与思就如两根筷子一样,是不能缺少其中任何一个的。只读书而不动脑筋思考,就会迷惑而无所得,只空想而不认真读书就会疑虑甚多而缺乏信心。我们要时刻做到“学中思,思中学。”

以学与思为话题作文范文

篇14:以经典为话题作文

与经典同行,与圣贤为伍。一篇好的经典诗文就如同一位好朋友,与你走向成功之道。曾经与经典的一次亲密接触,使我难以忘怀。

记得那一次,下午一放学,我就狂奔回家,守候电视里播放的我最喜爱的卡通片。正当我看到精彩之处时,“啪”的一声,妈妈关掉电视机,守在屏幕前,语重心长地说:“你一放学就看电视,不好好学习,将来老了就会后悔……”听着妈妈唠唠叨叨,烦死人了。我走进房间,用力甩上门。门外是妈妈一声无奈的叹息。

我在房间里直生闷气,随手抓起一本书翻看,孟郊写的《游子吟》吸引了我。这首诗歌歌颂了一种平凡而伟大的.人性美――母爱!每句诗都敲击着我的心灵。“世上最伟大的爱莫过于母爱!”我不禁感叹道。我妈妈何曾不像诗中的母亲那样爱自己的孩子呢?刚才,我对妈妈的不睬,必定伤透了她的心。母亲为我付出了那么多――时间、金钱、精力等等,这都是热火般的爱啊!而我呢?我何曾对母亲说过一句感谢的话?何曾在节日里给她送上一支鲜花?我甚至记不清楚她的生日在哪一天?只要想起母亲为我做的一切,我的鼻子就酸溜溜的。

“临行密密缝,意恐迟迟归。”母亲为孩子做的一切必定有她的用意。妈妈把电视关了,不就是为了让我有更多的时间学习,我应该理解她。“谁言寸草心,报得三春晖。”我怎样才能报答妈妈比山还高,比海还深的恩情呢?虽说妈妈对孩子的爱是不图回报的,但是,我想现在好好学习,将来学有所成,妈妈一定会有说不尽的喜悦。

与经典的一次亲密接触,真令我难以忘怀,因为,它让我懂得了寸草报春晖的人生哲理。

篇15:以和为话题作文

暑假期间,我回到了家乡的小镇,来感受流传至今的“和”文化。

仿佛雨后春笋般,镇上突然冒出了许多现刻瓦片的小摊,摊后是油嘴滑舌、分心刻瓦的摊主,摊前是讨价还价、熙熙攘攘的人群,我站在镇口,感觉这一切并不和谐。

镇口有着陶二爷雕刻的巨型“福”字。“田”中藏“寿”,“口”中藏“禄”,“寿”依“礻”边,团团喜气又因底料的灰色而显得肃穆起来。下头还刻有几幅吉祥图案,“喜鹊登梅”,“貔貅送子”,“凤舞九天”,“龙戏双珠”,每幅画都那么生动,那么和谐。

从镇口向镇里走去,绕开熙攘的人群,踏上熟悉的麻石板路,漫步于院落之间的小巷中。两侧的院墙没有过任何装饰,显得朴素的灰色面墙上头的瓦片却各不相同,每一片都雕有丰富的图案。它们安静地躺在墙头,不时有几片落叶从它们身上轻轻抚过,仿佛流淌着时光静好。

每走一步便可听到鞋跟儿敲击路面的声音,这声音沧桑,古老,来自于地下深处,在与我进行灵魂的交流,眼前的时光静好与天地之音将我带入了一份和谐的完美中。

转过一个拐角,看到了熟悉的木门——这不是陶二爷家吗?推开虚掩的木门,迈过厚重的门槛,看到了多年未见的陶二爷。陶二爷正雕刻着一条小鱼,他一挥手,是鱼跃龙门;一抬头,是丹凤朝阳。旋凿雕磨,每一个动作都行云流水,淋漓尽致。雕刻完毕后,陶二爷看见是我,道:“小伙子,还记得我这老头子呢?我已经不入江湖喽。”说完,他将那条小鱼赠予了我。触到小鱼的一瞬间,我感受一种传承了千年的和谐,这一次,是触摸到的。

直到那一刻我才明白,“和”文化就在时光静好中,大地之音中,也在那朴素、单纯的雕刻中。

篇16:以和为话题作文

和之一字,贯穿中华五千年的文化历程。所谓“万事和为贵”一句话,便足以道出“和”的重要性。忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。往往,在为人处事上,和,永远好过于争。

“和”,是一种文化的沉淀,是修养的体现,君子以中正平和处世,小人只知争一时的意气。以和处世,是一种人生的态度,若人人能做到,盛世将兴于此,老庄的中庸无为便是一种和的态度。所谓中庸无为并非是真正的无为,不过是一种不争的态度罢了。老子一生,传奇无尽,怎能说是无为,一部道德经,洋洋洒洒不过数千字,却引得后世折腰惊叹,亦能令一代圣人孔夫子俯首问道。庄子为人更不能说是无为,时有诸侯好观斗剑,庄子以天子剑说之,能救得一国之政。又怎么能说无为?他们不过是不愿争那庙堂之位,只愿为湖底一曳尾之龟而已,于是他们以“和”的态度看待世间万物,以“和”逍遥于天地间。

“和”乃立世之根本,唯有“和”方能更好地存在于这个世上,三国鼎立,吴蜀兴于和,赤壁之战,因吴蜀之和,以少胜多,令曹操丢盔弃甲,割须断袍,惶惶然如丧家之犬,若非因关羽念及旧日恩情不忍下杀手,曹氏天下,早已覆灭。吴蜀之衰,尽因一个争,为荆州,为一句虎女岂可嫁犬儿,刀兵起,为两国的衰亡拉起序幕。于是吴蜀相继为魏所破。昔日的豪气干云,金戈铁马,亦如梦幻般破碎,可谓成也和,败也和。

想我如今,泱泱华夏,万里山河,站在世界的高度上看,亦是一不容忽视的大国。但,为何在面对日本在钓鱼岛上的挑衅,仅能以言语相责之?皆因一个“和”字,因为我们知道,“和”的重要性若失了“和”,起了争,那么燃起的战火所席卷的将是无辜的人民,战火是人们所不愿看到的,唯有“和”才能令百姓安居乐业,唯有“和”,才能富国强民。而“争”不过是不得已而为之罢了。

“和”在世间的每一个角落,发挥着它无与伦比的作用。生意场上“和”气能生财,与人交往上,有“和”方能令友遍四海,在国家层面上,“和”可以富国强邦。

篇17: 以和为话题作文

时光荏苒,岁月如梭,时光的流逝,俗话说,时间就是金钱,寸金难买一寸光阴,表明了宝贵的时间,所以我们要珍惜时间的每一分钟。

我以前做事慢,拖拖拉拉做作业的时候,我还是东奔西跑,一边玩,一边东奔西跑,有时候还头昏眼花,在跑腿结果,我花了很多时间,但一切都没有进展而且作业总是拖到最后一刻才完成,一般来说,作业会堆成一座小山,让我踢不动在这件事上,老师和家长没有少提醒和教育我,我无数次地警告说:“明天就是明天,明天是多少天,明天我会浪费一切。”我无法改变既然发生了什么事,我明白了真相,让我改变了过去,让我明白了时间的价值,之后我决定珍惜时间,和时间赛跑。

我记得数学课只是在很久以前就开始了,老师安排作业让我们完成,匆忙地走出教室,作业比平常的课堂作业还要多,我暗暗地想,没什么大不了的,应该能慢慢离开家做作业,我开始了我平常那种环顾四周,懒洋洋的写作业,就在老师回到教室的时候,老师又回到了教室。我们被要求立即交作业。这一次我开始变得可爱了。看着其他学生,我积极地交作业。铃响了,但我的作业还没完成一半。它不仅受到老师的批评,而且让老师留在教室里,在课后继续完成。这时,教室里充满了笑声。我不仅不能和同学们一起玩,还让老师在课后呆在教室里继续完成。这时,教室里充满了笑声,我不仅不能和同学们一起玩。这时的笑声似乎变成了对我的嘲弄,我非常伤心。

这件事情让我意识到,时间是宝贵的,时间是金钱买不到的,我们要合理安排时间,以节省时间。现在能办成事情不能拖,因此会去完成。事实上,每一天的时间来对待每一个人公平的时间去每个人都是一样的长度,但成功的人总是很善于利用时间,节省了时间,所以喜欢在不同的宽度相同长度的生产,所以它正在运行提前时间。

篇18: 以和为话题作文

世界上,每个人都不可能孤立的存在。所有的生物都是一样的。只要是有生命的他们都需要交流,合作。所以,他们一定要有自己的好朋友。像人,昆虫,鸟雀,甚至还有植物。

一天我漫步在花园里,安静而开心的欣赏着这里的每一朵花,每一片叶,每一寸土地,每一棵树,每一朵白云,他们看起来是那么的安详,和平,安静。如果再有几片小田地和几座田园小房子在这里的话,那可真就能称得上世外桃源了。

不过,我总感觉还缺了什么是的。

就在我要沉醉于其中的时候,我忽然发现了两样东西,‘和平’和‘生机’。让我发现这两样东西的是两只小蜜蜂。我看到,他们同时落到一朵花粉满布的花上,大概是要采花蜜吧。可是,同一朵花同时落下两只蜜蜂,这两只蜜蜂会不会打架呢。我正这么担心着。忽然,他们做出一个举动,这让我的心里顿时充满了温暖。我看到那只大一点的蜜蜂飞开,让小蜜蜂先采蜜,这是我发现大蜜蜂身上的蜜蜂并不多,而小蜜蜂的身上却有很多,他再采一点就可以回去了,可以看出来,小蜜蜂和大蜜蜂都已经很累了,因为他们飞行的速度又低又慢,可是大蜜蜂为什么要先让小蜜蜂采呢,等小蜜蜂采完之后大蜜蜂又去采,却发现花蜜还是那么多,我看到了,因为小蜜蜂也发现了,大蜜蜂的状态,所以他故意飞开,到另一朵花上去采,把多的留给他,大蜜蜂很高兴似的,它们采完花蜜之后,一起飞回去,我也跟着去了。

之后,我发现了一个蜂窝,有好多蜜蜂,他们在一起开开心心,快快乐乐的生活着,没有争吵,只有和平和安乐。

看着这些蜜蜂,我不禁想起了我们的人类,如果我们人类能像蜜蜂一样,那还有什么问题做不到,解决不了呢,和的力量是伟大的。

篇19:以简单为话题作文

清晨,一打开窗户,就与包含着露水的春风撞了个满怀,一束阳光射了进来,心里的感觉好温暖!每一个小草都是我们的好朋友,向我打着青翠的手势,每一滴露水都是我的知己,与我交换眼神。虽是早春,但新燕早已来报到,在电线上划着各式的音符,快乐地飞翔在蓝蓝的空中,真的不得不赞叹它们是最好的飞行家,各个神态自如,仿佛也在欣赏着眼前是难得的美景。它们身子在动,嘴也没闲着,轻轻地亲昵地呼唤着我的名字。知足者长乐,我快乐地会心一笑,因为心里的充溢着无限的温馨。

背上书包,特意选了条小路,伴着泥路,踏上了上学的路。油菜花开了,一朵朵如一张张洒浴下阳光下的笑脸,一个个忍俊不禁,花朵儿一朵接着一朵,一株接着一株,彼此推着、挤着,好不热闹。抬眼看去,金灿灿,油亮亮,一大片一大片满是的。几只辛勤的蜜蜂早已出来忙碌,停留在一朵朵油菜花上,也许它们也被这眼前的油菜花深深地吸引住了。我也不由自主地放慢了速度,不为别的,只为眼前的春景。微风吹过,菜花犹如一位位亭亭玉立的少女在翩翩起舞。风里带着新翻的泥土的气息,混着青草味儿,夹杂着菜花迎面扑鼻的香味,心里的感觉好清新。我没有见过洁白的薄公英随风飘舞的一瞬间;也没有见过西湖那无穷碧的莲叶,映日红的荷花;更无法想象烂漫的樱花在空中翩翩飞舞以及落地的一刹那,但如此灿烂如此芳香的油菜花的确令我沉醉不已。我听过炎炎夏日那清脆的蝉鸣,看见过秋高气爽时那傲慢不失高贵的菊花,欣赏过冬日那寒风刺骨的坚强的腊梅,但我却从来没见过开得如此灿烂的油菜花。多么希望画面定格在这一秒。嘴角微微一翘,因为心里的感觉好清新。

伴随着一阵春风,我来到学校。学校池塘边的花草也不甘独自寂寞:碧绿的柳条儿飘着柔顺的长发与池面相映成趣;几棵不知名的树也按不住性子,粉色的花儿淡淡地开放,犹如是满树害羞的小姑娘,扑哧着红红的脸袋。虽然自古都是绿叶衬红花,但是,这些花果不用绿叶的衬托,只是阳光微微一射,花儿显得更加可爱俏皮,为春天增添了不少生机。

这美丽的春日中的校园一角,生活一角,也实难发现。我不禁开怀一笑,不知该说自己聪明发现此景(嘻嘻,虽然这不是我发现的,但的确也不难发现)还是该说心灵手巧的春姑娘竟赐与我们这样的神泽。心里的感觉好欢快!

一束阳光,一片花满,一个校园一景,这才发现:快乐,原如此简单!

篇20:以简单为话题作文

阳光,再次触手可及。风缓缓的抚过了脸颊,微笑轻轻的爬上了我的脸。

一直以来,我都以为,幸福是离我很远很远的,远到,我看不到它的存在,远到,我闻不到她的甜美。我总是一次次的渴望得到更多,我总是一次次的希望每个人都很爱我,我总是一次次奢望能够得到更多的关注。可是我却忽视了最单纯,最美好的幸福味道。我才恍然大悟,不是每个人都可以对你无私奉献,不是每一份关注都是对你的赞赏与支持。不是只有表面上的才叫幸福。

幸福,原来很简单,而当我懂了时,我看见我被幸福甜蜜的包围了,我看见了自己最向往的那种幸福,变得越来越渺小,到最后的消失。原来,幸福离我那么的近,一次次叮咛,一次次责备,一次次寄托的更好的愿望。

幸福,原来很简单。就像是孩童躺妈妈的怀抱时的那种依赖;就像是一家人坐在一张桌子上,谈论这一天中发生的新闻趣事的那种温馨;就像和老朋友叙叙旧的那种回忆的美好;就像是一个人走在小径上,享受着阳光的轻柔抚摸的心静的感觉;就像是看了一个很好笑的笑话的捧腹大笑的无忧无虑……

幸福,原来很简单,是我们的思想把它复杂化了。原来,只要我们把它细细的品味,你就会发现幸福和生活真的是紧密相连的。生活就像是一面镜子,你对它笑笑,它就对你展开眉梢,你对它哭泣,它就会泪流满面。你用什么态度对它,它就以什么态度对你。有的人认为,只要找到钱就会幸福,而忽视了身边可以给他幸福的那些人,当那些人已经远去,他再回头看,回头寻找时,才发现自己的最需要,不是那一捆捆的金钱,而是一家人可以在一起的温馨。似乎,幸福就好象是风,你不能伸手去触碰,而是用心去感觉那种美好。生活与幸福一样不会抛弃“任何人”,只有当“任何人”抛弃它时,它才会毫不犹豫的离你远去。曾经看过一个少年,他有一对深爱他的父母,他们的经济很好,可是,少年不满足,觉得生活没有乐趣,便开始结交一些不良的少年,最后,堕落,连最初拥有的的哦偶失去了,所以,人不应该总去想自己没有的,应该懂得把握现在自己拥有的,并好好的珍惜。

阳光穿过了我伸出的双手,我想看看我拥有的,有多少?微风穿过我的唇齿间,我才发现,原来幸福是无处不在的,只要,你愿意去感受,用那可敏感的心去发掘,就会发现,幸福,原来那么简单。

篇21:以假如为话题作文

以假如为话题作文

人总是喜欢无聊之中无端怀旧,我也不例外,我喜欢在闲暇时构想无数的情景,有幸的也有不幸的。

曾经看过海伦凯勒的《假如给我三天光明》,作者无数次在自己感性的笔调下写下自己对光明的期待,用“假如”显示出了作者的期待以及明知不可能的期望,可是作者依然写着,只因为文章能给作者以短暂的欢愉和长久的慰藉。后来,我也喜欢给自己无数的构想,比如自己正在哈尔滨看冰雕,其实自己正躺在床上玩手机;比如自己正在一个大公司里上班,其实自己正在看着小说;比如自己正遇见了一个很帅的王子,其实自己正在为狗血的电视剧情哭泣……

假如,多么美的一个词,它可以给予我们无数的幻想,满足我们无数个憧憬,每一次在生活中不如意时就开始假如了,假如自己在沙滩享受日光浴,假如自己成了百万富翁,假如……假如什么呢?假如一切好的,假如一切美的,就算是现实再不美好,自己也可以在自己构筑的`假如的环境了寻求最美的、最好的安慰。

有人说“假如,就是给不作为的人的诱惑,短暂的欢愉之后是无尽的痛苦。”我不知道现实是不是都是这样的,我只知道“假如”二字确实在我不如意之时给了我无穷的安慰。但是我知道凡事有利就有弊,“假如”可以给我安慰,同时也是把我关进囚牢的刽子手,因为我一直都在自己为自己构建的假如的幻想里不断沉沦。

假如时间能够倒流,我一定会把握每一个从我生命里经过的人;假如时间能够倒流,我一定会改变自己的个性,成为自己梦想中那个人;假如时间能够倒流,我一定会去四周走走,不管有钱没钱,远方才是真正的家。其实我骨子里是一个流浪者,可是脑子里却是循规蹈矩的孩子。

假如,多美的一个词啊!给我安慰,就像生活中的远方和诗一样的美。

篇22: 以经典为话题作文

小时候,特别想长大,因为长大了就可以干许多事情,看着那些穿戴整齐的大哥哥大姐姐们举行庄重的升旗仪式时,我羡慕极了。

可是现在,虽然我长大了,但我也失去了许多东西。我失去了小时候的天真无邪,变得成熟稳重;我失去了小时候的悠然自得,变得忙碌不堪;我失去了小时候的自由自在,变得顾虑重重。

总之一句话:我长大了,我改变了。

还记得小时候,家后面有几棵树,还有一条小沟。我于是常常把那时的朋友聚集在一起,一起玩过家家,那时无忧无虑的快乐,我现在还铭记于心;可现在呢,我有了新的朋友,旧时的好友早已断了联系。没有玩过过家家了,偶尔看到别人在玩,我和好友还会嘲笑他们幼稚。

还记得小时候,晚上和爸爸坐在家门前看星星。还记得那时,我还曾天真的问过:“爸爸,星星们是不是在玩捉迷藏呀?要不然为什么闪来闪去的呢?”那时我的童言无忌总是会逗的爸爸哈哈大笑;可现在哪,每晚陪伴我的,却只有那昏黄的灯光。偶尔没事,站在阳台上看天空,不知道是不是小区里那璀璨的灯火盖住了星星那微弱的光芒,或是别的什么原因,我看到的只是那一片深蓝色的夜空,无边无际。

小时候,特别想长大,而长大了,却特别怀念小时候。

篇23: 以经典为话题作文

小小的种子不畏惧蓝天的遥远,努力生长终成参天大树;单薄的游鱼不去想江河的遥远,奋力游动终投身宽广的大海。自怨自艾的蜗牛一味担心泰山长江的遥不可及,最终郁郁而死,留下的只有未完成的梦想和遗憾……有多少人,心中怀揣着远大的梦想,却一味担心而不去行动,最终一事无成。

行动让困难不再畏惧。炸药的发明者,当今诺贝尔奖的设立者诺贝尔很好的诠释了这一点。他为了研究炸药,整日将自己关在研究室中,因为炸药的危险性,他还必须过着与世隔绝的生活。坚持不懈地实验一次次造就着他,追逐梦想的充实让他忘记了一次次的失败、痛苦、无助甚至是伤痛。他的父亲和哥哥在一次试验中被炸死,自己也被炸成重伤,但这些都丝毫没有使他感到恐惧。无数次的行动成就了炸药的神话,也奠定了诺贝尔炸药之父的地位。当我们投身于实际行动中时,便会发现所谓的困难挫折都是那样微不足道,梦想的实现也就轻松起来。

行动让梦想触手而及。再峻峭的高山,再宽广的江海,也经不起日复一日,年复一年的辛苦跋涉。《本草纲目》的编撰者,明代著名医学家李时珍为完成这部著作,为给百姓们带去方便可靠的医学信息,历经25年的辛勤努力。他天天与当地有经验的老农交流谈心,亲自尝遍人间百草,披星戴月不知疲惫地分析记录。正是他的实际行动,一步一步拉近了他与梦想的距离。试想,若是李时珍当初因梦想的遥远而自暴自弃,荒废了25年时光,那现在哪会留有《本草纲目》与世人代代相传受益呢?

行动让梦想最终成真。詹天佑是我国历史上首位杰出的爱国铁路工程师,他在负责修建京张铁路之初曾面对巨大的压力。国内的质疑声和国外的讽刺声表明了在当时这是一个注定不可能完成的任务。而作为总工程师的詹天佑,根本没有时间去想这些,在残酷的现实下,他带领工程师们疯狂地勘探和施工,克服了各种当时难以解决的技术问题。最终,詹天佑早于原计划完成了任务,圆了他的梦,圆了中国人的梦。毫无疑问,这些都是源于实干精神,源于实际行动,源于一次次真正的努力。

是的,面对梦想,我们其实并不需要多想,不需要有那么多的担心和顾虑,而是要将梦想付诸于行动。这样,当我们突然回头来看时,可能会惊讶于自己取得的巨大进步。要记住,梦想再美好,也只是梦想;只有行动,才能让梦想变成真!

篇24:以创新与坚守为话题作文

艳阳当空,群蝉相鸣。陶醉于悦耳的蝉鸣中的你是否知道,为这几日的绝唱,蝉儿竟经历地下四年的黑暗等待?凉风习习,花香蝶舞,歆羡于蝶儿曼妙的舞姿的你是否懂得,为在阳光下伸展翅膀,蝶儿破茧时的焦灼与痛苦?

所以说,要想有机会歌唱,有机会飞翔,有机会看到那珍稀的鸟柏发芽生长,我们必须用于尝试,敢于坚持。

勇于尝试,敢于坚持,鲁迅用坚韧的笔杆诠释着。深感国民的愚昧是中国最大的悲哀,深感要救中国于水火就必须先唤醒那千千万万的阿Q,因此鲁迅勇于尝试,弃医从文。从那时起,他便以祖国之兴为己任,日夜坚持写作,苦心经营着自己那块看似脆弱却利比炮舰的阵地。几十年如一日,挑灯夜战,《呐喊》不已。

鲁迅勇于尝试,开辟了以笔为刀枪的抗争,他更敢于坚持,不畏强权,终于在燃尽自己生命最后的光与热后为麻木的国民带来了曙光。

勇于尝试,敢于坚持,袁隆平用沉甸甸的科研成果诠释着。看到中国人多地少,人们为粮食发愁,强烈的责任感促使他勇敢地尝试了。从那时起,不论刮风下雨还是烈日当空,田地里总有那么一个消瘦却坚韧的背影。他苦苦尝试着,怎么能在有限的土地里长出更多的粮食来;他苦苦思索着,怎么能让百姓当做“天”的水稻更好更快地结食。汗水浸湿了他的衣衫,他全然不顾,他要在田地这块最好的实验室里孕育成果。

袁隆平勇于尝试,他在国人温饱问题亟待解决之时勇敢地站出来尝试新的育种方式,他更敢于坚持,数不清的日日夜夜蹲在田间地头的坚守,终于换来了籼型杂交水稻的问世,给世界人民带来福音。

勇于尝试,敢于坚持,马云用阿里巴巴的成功诠释着。淘宝的成功,与这种勇于尝试的“独立特性”的鬼才密不可分。马云曾说:“80%的人赞同的,我一定把它扔在垃圾桶里。”正是这种敢于创新与尝试的勇气,再加上多年的坚持,阿里巴巴才在IT行业一枝独秀。

鸟柏固然珍稀,但并非不能种植,要的`只是那点“孵种”的尝试与持续种苗的坚持。

既然知道霁月难逢,知道蝉鸣蝶舞都需要经历磨难,为什么不带上尝试的勇气与坚持的信念上路?请相信,不久之后那个放声高歌、翩翩起舞的机会就属于你!

篇25:以创新与坚守为话题作文

近年来,“创新”已成为一个流行话题,书刊上、报纸上、电视上、网络中无所不在。

苹果公司已故前总裁乔布斯通过创新,不仅使得苹果公司起死回生,而且蒸蒸日上,其产品ipone系列已成了街头巷尾人们谈论的焦点和心仪的宝贝,引领着现代高科技产品的发展潮流。由此可见,创新是现代科技发展的动力,更是一个企业成功的关键。其实,不只是现在,不仅在科技界,无论何时何领域,创新都是不可或缺的东西。还记得小时候听过的“司马光砸缸”的故事,人们总是夸赞司马光的冷静、机智。而我觉得他的创新精神才是最值得褒奖的。若只是处变不惊,没有创新思维,他便无法想出那样聪明的主意。若循规蹈矩地寻求解决问题的方案,那位同伴的性命怕也不保了。正是因为有了创新意识,才使司马光砸缸的故事在历史传说中占据一席之地,为后人所津津乐道。

古今中外,懂得创新的人远不止司马光一位。因为创新,爱迪生发明了电灯,照亮了世界;因为创新,麦哲伦环游了地球,使世界连成了一体;因为创新,袁隆平培育了杂交水稻,为人类战胜饥饿带来了绿色的希望……就连流传数千年的文学也离不开创新,因为创新,文学才得以保持其生命力,代代相传——可以说,没有创新就没有生产力的提高,没有创新就没有社会的发展,没有创新人类社会将会是一潭死水。

也许有人要问,既然创新那么重要,我们还要坚守什么呢?还记得当年的三鹿奶粉事件,那么多厂家不约而同地走这一条“创新”之路——向奶粉、鲜牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承认他们很有“创新”能力,然而这种“创新”却危害了人们的健康,使许多无辜的儿童患上了肾结石、肾衰,甚至死亡,给无数家庭带来了无尽的痛苦。这种“创新”丧失了道德的底线,给人类带来的是深深的伤害,给社会带来的是一场灾难。

面对日益发展的科技、五花八门的诱惑,我们应该学会坚守——坚守公民的道德底线,坚守古人留下的优良传统,坚守一个人最起码的良心,坚守我们心中的一方净土……坚守不是守旧,不是循规蹈矩,更不是固步自封,而是创新过程中必须具备的一种自律的行为。只有将创新与坚守结合起来,才能促进社会和谐地发展。

坚持创新,不忘坚守,彼此促进,相互补充——这不是口号,不是政治术语,而是关系到每个人、每个国家生死存亡的一道最简单的常识。

篇26:以创新与坚守为话题作文

我最近几天天看《新闻联播》,提及了文化产业怎样做到坚守优秀传统的同时加强创新力度,促进社会主义文化产业又好又快发展。新闻重点回顾央视“青歌赛”,是如何在坚持“歌唱水准第一”的前提下,创新比赛的形式、模式,更好地选拔和激励优秀的、有潜力的歌唱人才,并且在当下各种音乐节目参差不齐的现状下得到良好、正确的引导和发展。 小荷作文网www.zww.cn

回顾“青歌赛”近三十年的风雨历程,发展的关键一是坚持歌唱水平、歌唱实力第一,不搞花哨、不求排场、不拼明星评委、不恶俗、不赚眼泪、不乱插广告,等等;二是不断与时俱进,不断探索出适应时代需求、国家需要,以及人民群众日益增长的精神文明需求的办赛模式、组织和制度。从而能够在五花八门、参差不齐的各类电视音乐选秀节目中长盛不衰,历久弥新,焕发出强大活力和生机。

坚守是指对某种原则、立场、方式方法等的认可和遵从,并且不因外在环境的变化而改变。

创新是指对对就有事物的翻新、改变和发展,同时应当是向着有利的方向改变。坚守和创新是辩证统一的,应当一分为二地看待。

首先,坚守和创新是两个对立、相反的概念。

坚守意味着对事物状态的维持和遵从,意味着对自身态度和立场的不改变,意味着对核心体系和观念的固守和坚持。总的来说,趋向于事物的“静止”。创新意味着在认真看待、正确分析、完全预测的基础上作出符合事物发展规律、改变原有路线、方针、政策的行为决策,以使得事物得到有别于旧有事物的更好的发展。总的说来,趋向于事物的“运动、变化和发展”。所以说,创新和坚守是对立的两个概念。其次,创新和坚守是具有同一性的,或者说,两者是“统一”的。“坚守”并不是无原则的一概固守,而是在批判看待的基础上分析出事物的原则、基础、核心,判断其是否符合客观规律,并且对正确的、有强大生命力的体系加以固守和支持,对不能符合客观规律的部分就不能坚持。也就是说,“坚守”的本质是对正确事物、状态的维持。

“坚守”并不排斥“创新”。恰恰相反,唯有在创新基础上的坚守才能够体现事物矛盾的特殊性,体现用矛盾分析法看问题的关键。事物的千变万化、错综复杂要求我们客观公正地看待事物、理智的分析事物,弄清楚其运动、变化、发展的趋势,对符合规律的地方要坚守、维护;对不符合规律的地方要大胆创新、探索出新的路子。唯有有选择的、有创新性的吸收、坚守,才能够使得事物真正得到发展,核心的、正确的体系观念得以传承和发展。

“创新”并不是一味地求新、求变,不是瞎折腾、搞花哨,而是对已有的正确的理论、方针、政策充分调研、充分分析、客观对待的基础上,批判的吸收,引导事物走一条更符合发展规律的路子。也就是说,“创新”的本质是对不合理事物的摒弃和对事物正确发展未来的设计与引导。

“创新”并不排斥“坚守”。恰恰相反,“创新”必须以“坚守”为基础,任何事物要想得到发展都必须建立在对已有事物的正确分析上。这种现象在科学界尤为突出,科学家要想得到一个新的理论或者实验成果,必须站在前人的基础上,用前人的理论成果来武装自己的大脑,这也就是为什么我们需要努力学习、认真汲取科学文化知识。

由此可见,“坚守”和“创新”你中有我、我中有你,并且在一定条件下完全可以相互转化。对于坚守和创新,必须要站在历史的角度正确地、辩证地看待。

在现实生活中,反映坚守和创新的正确认识的重要性的例子很多。

在文化领域,传统的严肃的、弘扬民族精神、传播历史文化传统的文学作品受到冷淡;一些没有思想性、艺术性、历史性的所谓青春文学作家、80后实力作家大行其道,又是出书又是拍电影,大红大紫,赚得满盆钵盂。观其所谓著述,毫无思想性,大肆渲染朦胧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感伤,似乎不同于传统的文学作品,吸引了很多年轻读者的眼球。我想,吸引读者的不是他的艺术水平,而是他文中描绘的“小资”、甚至是“大资本家”的生活场景。对社会主义文化事业的发展是一种阻碍,对青年朋友的世界观、人生观和价值观是一种毒害。而在上个世纪,老一辈科学家们之所以能够忍受物质生活条件的极度匮乏,献身国家国防科技攻关,并矢志不渝,靠的不是资产阶级的享乐主义,不是吃吃喝喝寻开心的犬儒主义,而是甘于奉献、不求回报的献身精神。他们中的很多人多年在欧美留学,受到西式文化的渐染,但是始终没有将一颗爱国、奉献的心泯灭。他们的坚守在追捧欧美文化、生活大行其道的今天显得尤为醒目。其实对于传统文化和西方文化,毛泽东用一句话加以概括,就是“取其精华,去其糟粕”,批判的吸收,洋为中用、古为今用。通俗的说,就是正确的“拿来主义”。在坚守我们富有发展前途的精神文明成果的基础上吸收外来文化的精华,加以创新,从而使得传统文化得到有力的发展。

不仅仅是体现在对待传统文化和西方文化的态度上,在自然和社会生活的其它很多领域,体现创新和坚守关系的数见不鲜,因时间和篇幅有限,这里就不再一一赘述。

总之,不管是从理论基础上还是在实际生产生活中,创新和坚守都是对立统一的,需要我们辩证对待。

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