心理描写的作文:从众心理

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心理描写的作文:从众心理

篇1:从众心理

国庆长假,我们一家三口去三清山旅游,生活水平的提高带动了旅游热,三清山脚下人满为患,连厕所里都排满了人。我跟在一支长长的队伍后面拼命挤出耐心等待着。好长时间也不见有人出来,前面的人们嘴里都嘟囔着,满腹牢骚,嫌里面的人太不识相。终于后面有人忍耐不住,大声叫嚷着:“打开门吧,看看她搞啥名堂?”有个胆大的真的打开了门,你猜怎么着:里面空空如也。大家不禁自嘲地摇摇头。排第一的那个解释说:“我看门关着嘛,只好等啊!于是,就有了后面一连串的人们……无独有偶,昨天与几个朋友一起吃饭也听到类似的一个笑话,说有一天晚上,几个派出所的民警去抓赌,那是一条乡间的小路,带头的那位民警手里拿着一枝手电。路不太好走,坑坑洼洼的,于是遇到水坑,带头的就跳过去,于是后面跟着的也跳一跳。后来,带头的那位耍弄同伴们,没有水坑的地方也假装一跳,后面的照跳不误。这样一路跳过去,最后那位仁兄说:“今晚我带了一群青蛙 !” 真相大白,大家齐呼上当!

其实这都是“从众心理”在作怪。 “ 从众 ” 是一种比较普遍的'社会心理和行为现象。通俗地解释就是 “ 人云亦云 ” 、“ 随大流 ” ;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。它也有双重性,消极的“从众”会抑制人的个性发展,使人变得无主见和墨守陈规,积极的“从众”,有助于学习他人的智慧和经验,扩大视野,改正固执己见的缺点。自然,生活中,我们要扬 “ 从众 ” 的积极面,避 “ 从众 ” 的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都 “ 从众 ” 或都 “ 反从众 ” 都是要不得的。这同样适合我们的教学工作,名师的课堂精彩纷呈,确实有许多过人之处,但是一味地照搬照抄,也未必就是好办法,从课堂和学生的实际出发,设计教学过程,那才是真正精彩的课堂!

篇2:从众心理作文

关于从众心理作文

从众是一种心理。个人因受群体的压力,改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同,从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊,群体人数多、内聚力强,个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因,也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

从众有利也有弊。从众行为的利是:有助于学习他人的智慧经验,扩而大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式,健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是:可能抹杀人的个性和创造性,使人放弃独立思考的习惯,丧失独立思考的能力,使人变得无主见。

从众是人的性格里最奇怪的一项,例如,像是问你一道你知道答案的问题,但是当你看到别人回到了别的答案,自己脑海里就会有一万个问号,难道是我错了吗?那大脑就控制了行动,把正确的.答案改成了许多人都回答的那个答案,当然,最后这是错误的!这就是从众心理!它的弊处在于,让人毫无主见,只会盲目地跟着做不正确的事!

生活中不能盲目从众,也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连,我们必须从众。但从众要有限度,不能过于从众,坏的也从众,这就是不能盲目从众。

为避免盲目从众,我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己,我们还必须提高和发展自我控制能力。

总之,从众是一把双刃剑。

篇3:《从众心理》作文

《从众心理》作文

1从众心理

从众指个人受到外界人群行为的影响,而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下,多数人的意见往往是对的。从众服从多数,一般是不错的。但缺乏分析,不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数,随大流走,则是不可取的,是消极的“盲目从众心理”。

学者阿希曾进行过从众心理实验,结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为,保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质;从众性强的人缺乏主见,易受暗示,容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

生活中有不少从众的人,也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人,某些商业广告就是利用人们的从众心理,把自己的商品炒热,从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应,群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”,人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事,但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

不加分析地“顺从”某种宣传效应,到随大流跟着众人走的“从众”行为,以至发展到“盲从”,这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神,少一些盲目从众,以免上当受骗,方为健康的心理。

人为什么会有从众心理

一般说来,群体成员的行为,通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致,或与群体中大多数人有分歧时,会感受到一种压力,这促使他趋向于与群体一致的现象,叫做从众行为。

从众现象在我们生活中,比比皆是。大街上有两个人在吵架,这本不是什么大事,结果,人越来越多,最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步,也抬头向人群里观望……

2从众心理分析

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。

一位名叫福尔顿的物理学家,由于研究工作的需要,测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法,测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了,如果公布了它,难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠,所以他就没有声张。没过多久,美国的一位年轻科学家,在实验过程中也测出了固体氦的'热传导度,测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后,很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道:如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子,而戴上“创新”的帽子,那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。

当初“101章光毛发再生剂”问世时,有人曾听一位老中医说起,其实这配方古来有之,他也一直在给病人用,可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许,这也正是企业家与手工艺人的区别所在。

有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼杀创造力,使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面,即有助于学习他人的智慧经验,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。

不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。

自然,生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。

3从众心理

英国科学家发现,人类在决策时也有“羊群行为”,会盲目跟随他人的行动。他们相信这项发现将会有重要的应用价值,特别是在灾难管理方面。相关论文发表在2月的爱思唯尔期刊《动物行为》(Animal Behaviour)上。

由利兹大学Jens Krause教授率领的研究团队做了一系列试验。试验中,大量志愿者被告知在一个大厅里随意行走,不允许互相说话。只有一部分志愿者事先得到具体行走方向的指令。试验结果表明,5%按照指令行走的志愿者就可以影响至少200人的方向选择。其余95%的人都会选择跟随那些按照指令向同一方向走动的人,而他们自己并没有意识到这一点。

Krause教授说:“人的这种行为特征与动物群体行为非常类似。我们每个人都有过从众行为,这并不奇怪。该研究的有趣之处在于所有志愿者在没有语言和手势交流的情况下无一例外地选择了从众行为。并且,绝大部分的参与者并没有意识到他们在被其他人引导。”该研究项目由Krause教授、John Dyer,以及牛津大学和威尔士班戈大学的同事共同完成,

在此研究之前,荷兰乌特列支大学的Simon Reader教授研究发现,大部分人都喜欢玩一种名叫“学领袖”的游戏,即使那位领路的“领袖”并不知道是要去向何处。让人更感奇怪的是,即使其他人发现了一条捷径,他们依然会选择跟随‘领袖’,并且告诉其他人也跟上来。

这项研究发现可能会在建筑物或船只灾难发生时的疏散工作中挽救生命,可以利用人们的从众行为引导快速疏散。

4从众心理

客户在消费时出于自我保护意识常具有从众心理,所以销售员千万不要让客户做“出头鸟”,要让客户知道除了自己之外还有谁买过。

说到从众心理就不能不提到广为人知的“羊群效应”。羊群是一种很散乱的组织,它们在平时会盲目地左冲右撞,但是一旦有一只头羊发现草场而行动起来,其他的羊也会不假思索地一哄而上,全然不考虑旁边有狼的可能性或不远处是否有更好的草。这种现象被心理学家称之为“羊群效应”,简单地说,就是头羊往哪里走,后面的羊就跟着往哪里走。“羊群效应”也可以称之为“羊群心态”,也就是一种从众心理。

其实,凑热闹和随波逐流是人性的特点,在百货公司或超级市场,人们要是看到别人成群结队、争先恐后地抢购某种产品,也一定会毫不犹豫地加入抢购者的行列。这些顾客并非真的需要这些东西,这种产品也未必物美价廉,主要就是由于人们有从众的心理,看到别人购买,就会盲目地认为这么多人的选择一定不会错,所以也对产品产生了信赖感。

在销售中,销售员也可以利用人们的这种从众心理来促成交易。比如,销售员可以对客户说“大家都买了这个东西”,或“隔壁和对面的太太都各买了一打”。事实上,“大家”是否真的都买了,是不可验证的,也是不重要的,对客户来说,我们只要讲“大家”这两个字,就可以激起他们的购买欲望。

日本“尿布大王”多川博就是利用从众心理来打开销售市场的。

在多川博创业之初,他创办的是一个生产销售雨衣、游泳帽、防雨斗篷、卫生带、尿布等日用橡胶制品的综合性企业。但是由于公司泛泛经营,没有特色,销量很不稳定,曾一度面临倒闭的困境。在一个偶然的机会,多川博从一份人口普查表中发现,日本每年出生约250万婴儿,如果每个婴儿用两条尿布,一年就需要500万条。于是,他们决定放弃尿布以外的产品,实行尿布专业化生产。

尿布生产出来了,而且是采用新科技、新材料,质量上乘;公司花了大量的精力去宣传产品的优点,希望引起市场的轰动,但是在试卖之初,基本上无人问津,生意十分冷清,几乎到了无法继续经营的地步。多川博万分焦急,经过苦思冥想,他终于想出了一个好办法。他让自己的员工假扮成客户,排成长队来购买尿布。一时间,公司店面门庭若市,几排长长的队伍引起了行人的好奇:“这里在卖什么?”“什么产品这么畅销,吸引这么多人?”如此,也就营造了一种尿布旺销的热闹氛围,于是吸引了很多“从众型”的买主。随着产品不断销售,人们逐步认可了这种尿布,买的人越来越多。后来,多川博公司生产的尿布在世界各地都畅销开来。

在销售过程中,利用客户的从众心理来促成交易可以减轻客户对风险的担心,尤其是新客户,大家都买了,我也买,可以增强客户的信心。销售人员利用此法促成订单,往往较为容易。但是,销售人员在利用客户的从众心理时,也要注意以下几个问题,以保证取得良好的效果。

篇4:中学生从众心理作文

生活中,从众效应比比皆是,中国人的从众心理又显得特别明显。

“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。比如说有人哪边张三李四吵架了,那过不了多久他们周围就会被挤的水泄不通。又如一人闯红灯,所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓,许多人都以为这有利可图……这些都是从众的体现。因此,不盲目随大流,面对问题有自己独到的见解,才是特立独行,才容易为生活添彩!

当众人皆为利奔波之时,我独寄情于书,收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时,我独赞秋高气爽,春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时,我独叹一声“总在风雨后”,当众人皆言人心不古时,我独吟一句“人之初,性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经,噬碎了对美的憧憬。而特立独行,似一声春雷,将光明的种子播下,为生活添彩!

特立独行的人,是对负责的`人。

在众人皆苟且偷生的时候,偏有一个叫岳飞的汉子特立独行,想要“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,展不世豪情,将精忠报国谨记心间,为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时,偏要有个神智清醒的鲁迅,以笔为剑,直指旧社会的愚昧与腐朽,将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代,却能够保持清醒的头脑,以一已之力力挽狂澜,为信念而奋斗不息。

特立独行的他们,怎能不被世人谨记?

举世皆醉而我独醒,众人皆浊而我独清。中国的文人中,向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人,他们喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他们热爱“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的憩淡,他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴,他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥,他们也愿开出高洁独放的花!

在众人皆庸庸之时,我们亦要特立独行,找到自己的一片天。

篇5:从众心理的作文

英国科学家发现,人类在决策时也有“羊群行为”,会盲目跟随他人的行动。他们相信这项发现将会有重要的应用价值,特别是在灾难管理方面。相关论文发表在2月的爱思唯尔期刊《动物行为》(Animal Behaviour)上。

由利兹大学Jens Krause教授率领的研究团队做了一系列试验。试验中,大量志愿者被告知在一个大厅里随意行走,不允许互相说话。只有一部分志愿者事先得到具体行走方向的指令。试验结果表明,5%按照指令行走的志愿者就可以影响至少200人的方向选择。其余95%的人都会选择跟随那些按照指令向同一方向走动的人,而他们自己并没有意识到这一点。

Krause教授说:“人的这种行为特征与动物群体行为非常类似。我们每个人都有过从众行为,这并不奇怪。该研究的有趣之处在于所有志愿者在没有语言和手势交流的情况下无一例外地选择了从众行为。并且,绝大部分的参与者并没有意识到他们在被其他人引导。”该研究项目由Krause教授、John Dyer,以及牛津大学和威尔士班戈大学的同事共同完成,

在此研究之前,荷兰乌特列支大学的Simon Reader教授研究发现,大部分人都喜欢玩一种名叫“学领袖”的游戏,即使那位领路的“领袖”并不知道是要去向何处。让人更感奇怪的是,即使其他人发现了一条捷径,他们依然会选择跟随‘领袖’,并且告诉其他人也跟上来。

这项研究发现可能会在建筑物或船只灾难发生时的疏散工作中挽救生命,可以利用人们的从众行为引导快速疏散。

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篇6:从众心理生活随笔

从众心理生活随笔

今天,一位腿脚不便的老人来急症药房,取西药房的药。出于善心,帮忙跑一趟西药房。其他病人知道后,纷纷跑来取药,说:“XX的药就在这里取得,肯定可以取”破例一次,必然破例二次、三次、四次,从众心理使然。从众,很容易令人联想到中国式过马路,成群便是绿灯。只要有同伴有先例,规范、条例都不重要。

我住的小区没有停车场,每次停车,到处找车位。有一大片空地,长期空着,我说:“老公,把车停那片空地,楼下车挤车,危险。”老公瞟了瞟,坚决的语气说:“你注意观察,没有停一台车,肯定不可以。”结果,他使出炫酷的的车技,冒住剐蹭的风险,九次转向、十次倒车,费九牛二虎之力,把车停在狭缝里。本来狭窄的过道,挤得水泄不通。我说:“停过道,堵了路。”他底气十足地说:“放心,几年来大家都如此。”

第二天,下班回来晚,狭缝也没有。无奈,冒天下之大不韪,把车停在空地上。回到家,他心神不宁,惦记停错位置,不停地爬窗口,望楼下。吃完饭,他说:“看看有空位不,把车移一下”。走近一看,空地上,离我车不远的位置,停泊好几台车。我问:“还移吗?”他眉头一皱,思索一下,说:“别人也停这里,不移。”后来几天,慢慢地,空地上热闹起来,密密麻麻泊满车。

我抱怨他的小民从众心理,他说:“你没有从众心理吗?中国人的从众心理与生俱来,家庭教育、学校教育不断输入。”

检点自己,从众心理似乎与生俱来,无处不在。单位发工资,多扣钱,第一时间问同事,“你们扣钱没有”,她们扣了,似乎事情应该如此;院里开会,有事缺席,听说好几个同事没有参加,悬着的心,顿时掉下来半截;超市买菜,哪里人多,人流在哪,就往哪里走,人挤人,人踩人,你争我抢,好像没买到吃大亏。

中国的'家庭教育如此。还是襁褓中的婴儿,父母开始为孩子从众,不能输在起跑线上。看到同事朋友给宝宝吃进口的奶粉,喝营养素。赶紧买,边喂边说:“宝宝,多多吃,快快长,XXX长多高多重。”读小学时,看到朋友的孩子,学钢琴,学跆拳道,学芭蕾等等,迫不及待安排小孩,放学忙画画,周末忙舞蹈。孩子怨声载道,疲惫不堪。大人身心备受煎熬,脑海里出现放弃的念头,想到一句古话, “严父出孝子,慈母多败儿”,心疼之余,被迫狠心。

中国的应试教育如此。有次,外甥写语文作业,唯独课外阅读练习没有写,我好奇,问:“课外练习怎么不写?”他不以为然地说:“我老师说,考试只考课本里的知识,课外练习可以不做”。记得,曾有老师说:分数是学生的命根子。确实,中国的应试教育,选拔人才,依靠分数。学生表现的好坏,判断标准是分数。

老师传授的知识不理解,死记硬背,盲目从众相信答案。物理、语文,数学……,一天的学习, 围着几本课本和课堂练习题,相同的知识点,换汤不换药的练习题。崇尚书本知识,学生的个性和创造性的发展已经被忽略掉,变成考试的机器。应试教育,灌输式、鞭策式、尖子式的课堂教育,泯灭学生的个性和创造性,典型的从众性教育。

当然,不能说百害而无一利,事物存在有两面性,有利必有弊。民众约束行为规范,树立正确的社会主义价值观的前提下,从众心理,能够促进社会形成共同的规范,共同的价值观;能够促进和谐稳定,人民团结一致。

篇7:中学生从众心理话题作文

中学生从众心理话题作文

从众

“从众”是一种对比广泛的社会心理和举动征象。普通地解释就是“人云亦云”、“随大流”;人人都这么以为,我也就这么以为;人人都这么做,我也就随着这么做。

有的人对“从众”持否定态度。实在它拥有有两重性:悲观的一壁是按捺个性发展,束厄局促思惟,抹杀创造力,使人变得无主见和墨守陈规;但也有踊跃的一壁,即有助于学习别人的智慧经验,扩展视线,战胜固执己见、盲目自信,批改自己的思惟体例、削减不必要的烦恼如误解等。

不仅如此,在客现存在的公理与究竟眼前,偶然咱们也不能不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个世人认可的`常识,谁能不从呢?在平常来往中,颔首意味着确定,摇头意味着否定,而这类确定与否定的示意法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,常常举步维艰。因而,对“从众”这1社会心理和举动,要具体题目具体剖析,不能以为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。

天然,生存中,咱们要扬“从众”的踊跃面,避“从众”的悲观面,高兴培育和进步自己独立思考和是非分明的本领;遇事和看待题目,既要郑重斟酌多数人的意见和做法,也要有自己的思索和剖析,从而使果断可以或许正确,并以此来决定自己的举措。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。

从众

从众是一种心理。个人因受群体的压力,改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同,从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊,群体人数多、内聚力强,个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因,也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

从众有利也有弊。从众行为的利是:有助于学习他人的智慧经验,扩而大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式,健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是:可能抹杀人的个性和创造性,使人放弃独立思考的习惯,丧失独立思考的能力,使人变得无主见。

从众是人的性格里最奇怪的一项,例如,像是问你一道你知道答案的问题,但是当你看到别人回到了别的答案,自己脑海里就会有一万个问号,难道是我错了吗?那大脑就控制了行动,把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案,当然,最后这是错误的!这就是从众心理! 它的弊处在于,让人毫无主见,只会盲目地跟着做不正确的事!

生活中不能盲目从众,也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连,我们必须从众。但从众要有限度,不能过于从众,坏的也从众,这就是不能盲目从众。

为避免盲目从众,我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己,我们还必须提高和发展自我控制能力。

总之,从众是一把双刃剑。

篇8:高中生从众心理话题作文

高中生从众心理话题作文

拒绝从众_600字

生活中,从众效应比比皆是,中国人的从众心理又显得特别明显。

“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。比如说有人哪边张三李四吵架了,那过不了多久他们周围就会被挤的水泄不通。又如一人闯红灯,所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓,许多人都以为这有利可图……这些都是从众的体现。因此,不盲目随大流,面对问题有自己独到的见解,才是特立独行,才容易为生活添彩!

当众人皆为利奔波之时,我独寄情于书,收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时,我独赞秋高气爽,春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时,我独叹一声“阳光总在风雨后”,当众人皆言人心不古时,我独吟一句“人之初,性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经,噬碎了对美的憧憬。而特立独行,似一声春雷,将光明的种子播下,为生活添彩!

特立独行的人,是对生命负责的人。

在众人皆苟且偷生的时候,偏有一个叫岳飞的汉子特立独行,想要“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,展不世豪情,将精忠报国谨记心间,为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时,偏要有个神智清醒的鲁迅,以笔为剑,直指旧社会的愚昧与腐朽,将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的.年代,却能够保持清醒的头脑,以一已之力力挽狂澜,为信念而奋斗不息。

特立独行的他们,怎能不被世人谨记?

举世皆醉而我独醒,众人皆浊而我独清。中国的文人中,向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人,他们喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他们热爱“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的憩淡,他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴,他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥,他们也愿开出高洁独放的花!

在众人皆庸庸之时,我们亦要特立独行,找到自己的一片天。

从众效应

英国伦敦有雾都之称,四季多雾,导致人们上的不便,经常因塞车而迟到。一家公司在了解了这一事实后,制定了一个册子让迟到者写下自己迟到的原因。大家的原因通常是一样的——“雾大,塞车。”所以后来者为了简要,便写下“同上”二字。这似乎成了一个习惯。一日,一位年轻的妇人是第一位迟到者,她行色匆匆地写下一行字:“我丈夫生了病,我陪他去看医生了。”第二位迟到者满心以为第一位的理由仍是“雾大,塞车”呢,便不以为然地写了“同上”二字。就这样,事态正常进行,所有的迟到者都写下了“同上”二字。

上述虽是一个笑话,但大家在乐呵之余是否发觉它别有深意呢?它就是在向人们揭示着一个现象:可怕的“从众效应”。

“从众”不是特殊的称谓,但它有特殊的效应。它能让人们融入正义的海洋,也能让人跨入歪理的轨道。你不知道它是否正确,只知道大家都这样做,便一无所获知不到走进一个群体。

就拿闯红灯来说,只要有一只领头羊,后面便一定会有人跟着闯,要是有人责备道:“你怎么闯红灯呀?”他一脸理直气壮地说:“他能闯,我不能闯?”作文

其实,人有很多的奇怪处:在一个爱心捐款的活动,一个上午,观看的人很多但没有一个人参加,这时一位老奶奶抱着大把的零钱放入了捐款箱,这时,慕名而来的爱心人士接踵而来,记者采访一位不留名的爱心人士:“您为什么想到要捐出那么多钱而不留名呢?”那人大手一挥:“人老太太都能捐,我不能?”

从众与否往往就在于你思想跳跃的那一瞬间。交叉路口,人行道上亮着“禁止通行”的红色信号灯,但路上并无车辆通过。此时,一人横穿马路而过,其他人也成了第一“英雄”的追随者,你呢?朋友,我不需要教你如何过马路,我只需要你摆正好从众的位置。可千万不要让从众错位啊!

篇9:从众心理产生的原因是什么

从众心理产生的原因

一般说来,群体成员的行为,通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致,或与群体中大多数人有分歧时,会感受到一种压力,这促使他趋向于与群体一致的现象,叫做从众行为。

从众现象在我们生活中,比比皆是。大街上有两个人在吵架,这本不是什么大事,结果,人越来越多,最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步,也抬头向人群里观望……

美国人詹姆斯·瑟伯有一段十分传神的文字,来描述人的从众心理:

突然,一个人跑了起来。也许是他猛然想起了与情人的约会,现在已经过时很久了。不管他想些什么吧,反正他在大街上跑了起来,向东跑去。另一个人也跑了起来,这可能是个兴致勃勃的报童。第三个人,一个有急事的胖胖的绅士,也小跑起来……十分钟之内,这条大街上所有的人都跑了起来。嘈杂的声音逐渐清晰了,可以听清“大堤”这个词。“决堤了!”这充满恐怖的声音,可能是电车上一位老妇人喊的,或许是一个交通警说的,也可能是一个男孩子说的。没有人知道是谁说的,也没有人知道真正发生了什么事。但是两千多人都突然奔逃起来。“向东!”人群喊叫了起来。东边远离大河,东边安全。“向东去!向东去!”……

看来,从众心理对人的影响确实很大。造成人产生从众心理的原因,是多方面的。在群体中,由于个体不愿标新立异、与众不同感到孤立,而当他的行为、态度与意见同别人一致时,却会有“没有错”的安全感。从众源于一种群体对自己的无形压力,迫使一些成员违心地产生与自己意愿相反的行为。

不同类型的人,从众行为的程度也不一样。一般来说,女性从众多于男性;性格内向、自卑感的人多于外向、自信的人;文化程度低的人多于文化程度高的人;年龄小的人多于年龄大的人;社会阅历浅的人多于社会阅历丰富的人。

从众行为表现在方方面面,工作中、生活中、学习中,都有所表现。我们了解人的从众心理,并恰当地处理其行为,是很有意义的。有的领导意见本是错误的,有些员工由于惧怕反对而对自己今后不利,而违心地投了赞成票,结果后面的人都跟着投了赞成票。如果这时,你能坚持住,是会对单位今后的工作有益的;有的老师的一个解题方法本来不是最佳的,由于很多学生不反对,而导致绝大部分学生效仿老师的那种解题方法。如果你这时能提出自己比老师的方法更好的解题方法,那不是会使很多学生少走弯路吗?因此,不管是领导还是老师,了解了人的从众心理,对改善和提高自己的工作,是很有帮助的。

从众行为的表现形式

对从众行为也要具体分析。一般有这样几种表现形式:一是表面服从,内心也接受,所谓口服心服。二是口服心不服,出于无奈只得表面服从,违心从众。三是完全随大流,谈不上服不服的问题。就从众心理的客观影响来看,既有积极意义,也有消极意义,主要看从众行为的具体内容。由于中学生的知识、经验都不足,自制能力又不强,因此在多数情况下,从众行为不同程度地带有盲目性。中学生中既有口服心服的“真从众”。也有口服心不服的“假从众”。“真从众”往往是所提出的意见或建议正合本人心意,或者自己原无固定意向,或者是“跟多数人在一起不会错”的随大流思想。“假从众”则往往是碍于情面或者免受群体的指责和惩罚。例如有的同学不吸烟,也不想吸烟,但伙伴中许多人都抽烟,为使自己与大家协调一致也只得抽上了。这种违心的从众现象,在学生中还是比较多的。

从众心理的类型

依从 : 这一术语能够最恰当地用来表示一个人为了获得奖励或者避免惩罚而做出的某种行为。通常,一个人的行为的持续时间与他所得到的奖励承诺或者所面临的惩罚威胁同样长。一个残忍的独裁者可以通过威胁不顺从将遭受的痛苦折磨,或者许诺顺从所能得到的荣华富贵,来获得一定的比例的臣民对他的忠诚。在依从这一水平上,所有的有机体都会对具体的奖惩发生发应。取走食物或者取消惩罚的威胁,那些臣民将会停止对独裁者的忠诚。

认同:这一术语指的是因个体希望与影响施加者保持一致,而对社会影响产生的某种反应。和依从一样,在认同中,也并非因为某种行为内在地令人满意,我们才采取这种行为方式;我们采取特定的行为方式,仅仅是因为这种行为方式能使我们与所认同的另一个人(或一些人)建立起令人满意的关系。

认同与依从的区别在于,在认同中我们的确相信自己所采取的意见或者价值,尽管我们对这些意见和价值的相信程度还不很强烈。因此,一旦我们发现某个人或者某个群体在某些方面具有吸引力或感染力,我们就倾向于接受来自这个人或者这个群体的影响,并且采取类似的价值或态度——这样做并不是为了获得奖励或者逃避惩罚(就像在依从中那样),而仅仅是为了与某个人或某个群体相像。(个人理解:追星和偶像崇拜可以归类到认同。)

内化:对某种价值或者信念的内化是对社会影响最为持久,也最根深蒂固的反应。将特定信念内化的动机是希望自己正确。因此对这种信念的奖赏是内在的。假如施加这种影响的人被认为值得信任而具有很好的判断力,我们就会接受他所主张的信念,并将它融入自己的价值体系之中。一旦成为我们自身价值体系的一部分,这种信念就会与它的来源没有任何关系,并且变得非常不容易改变。

篇10:心理描写(网友来稿)

心理描写(网友来稿)

胡文勇

心理描写能深入人物心灵,揭示其内心世界,表现其丰富而复杂的思想感情。

首先,它有助于突出作品的主题思想。如都德的《最后一课》小弗朗士的一段天真的内心独白:“从此,我再也学不到法文了!只能到此为止了……我这时是多么后悔啊,后悔过去浪费了光阴,后悔自己逃了学去掏鸟窝,到沙亚河上去滑冰!我那几本书,文法书,圣徒传,刚才我还觉得背在书包里那么讨厌,显得那么沉,现在就像老朋友一样,叫我舍不得离开。对哈迈尔先生也是这样,一想到他就要离开这儿,从此再也见不到他了,我就忘记了他以前给我的处罚,忘记了他如何用戒尺打我。”这段心理描写,深刻表现了法国孩子们对侵略者强烈的憎恨,对祖国无比热爱之情;表现了“最后一堂课”对小弗朗士严肃而深刻的教育,使他的思想受到极大震动,开始觉醒并成熟起来,突出了作品的主题思想。

其次,它有助于刻画人物的性格特征和揭示人物的身份、境遇。在《红楼梦》三十二回中,当黛玉听到宝玉背地里跟史湘云、袭人说她从来不说那些“仕途经济”的“混账话”以后,作者黛玉的内心活动作了极为精彩的描绘:“黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹。所喜者:果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。所惊者:他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者:你既为我的知己,自然我亦可为你的知己,既你我为知己,又何必有‘金玉’之论,也该你我有之,又何必来一宝钗呢?所悲者:父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张;况近日每觉神思恍惚,病已渐成,医者更云:‘气弱血亏,恐致劳怯之症。’我虽为你的知己,但恐不能久待;你纵为我的知己,奈我薄命何!”这段心理描写,将人物内心深处细微曲折复杂的感情表现了出来,极大地丰富了人物性格,同时,也深刻揭示了黛玉孤苦无依的身份以及父母早逝、婚姻无人作主的可怜境遇。

再次,它有助于展示情节的发展变化。列夫托尔斯泰是位擅长心理描写的巨匠,他在《复活》中写玛丝洛娃在监狱里以犯人身份会见前来探视她的贵族地主聂赫留道夫,“玛丝洛娃怎么也没想到会看见他,特别是在此时此地。因此最初一刹那,他的出现使她震惊,使她回想起她从不回想的往事。”往下,就进入往事的回忆。起初,她心头掠过一丝美好的回忆,因为站在她面前的这个人曾经爱过她并且为她所爱;接着,她想起他的残忍作为,想起他留给她的痛苦和屈辱。这些至今仍像磐石一样压迫着她,使她无法摆脱,她痛恨这个毁了她幸福的`人,于是记忆中那种爱情的幻境顿时化为泡影,但她根据自己的生活经验又想利用他一下。这段心理描写既预示着后来的情节,也有助于表现人与人之间的关系,反映社会生活的本质。

心理描写的技法,最常见的有五种:

内心独白。内心独白是人物心灵中自我对话的过程,它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。果戈理在他的《狂人日记》中,写了一段狂人滔滔不绝的独白:“不,我再也没有力量忍受下去了。天哪!他们是怎样对待我的啊!他们往我头上浇冷水!他们不管我,不看我,也不听我说话。我做了什么得罪他们的事情?他们干吗要折磨我呀?他们要从我这个可怜虫那里取得些什么呢?我能给他们什么呢?我什么也没有啊。我已经精疲力竭了,我再也忍受不了他们的这些折磨,我的头在发烧,一切东西都在我眼前打转。救救我吧……”作者借狂人的内心独白对当时不平等的俄国社会发出愤怒的控诉。

梦境幻觉。梦,是现实生活的曲折反映,是形象化了的心理活动。它不仅可以的反映人们的生活经历,也可以反映人们对未来生活的预测。《三国演义》第一百十六回描写魏军将领钟会统率军队进攻汉中,正当胜利在望时,却梦见诸葛武侯进言告诫:“其人步入帐中,会起身迎之曰:‘公何人也?’其人曰:‘今早重承见顾,吾有片言相告:虽汉祚已衰,天命难违,然两川生灵,横罹兵革,诚可怜悯。汝入境之后,万勿妄杀生灵。’言讫,拂袖而去,会欲挽留之,忽然惊醒,乃是一梦。”这一梦境是作者精心安排的,它既反映钟会不忍残杀百姓的心理,也为后面表现钟会所以能胜而不骄,及魏兵军纪严明、秋毫无犯等情节埋下伏笔,同时也反映了诸葛亮在钟会心中的地位,是钟会白天瞻谒武侯心理活动的继续和延伸。

利用环境景物衬托人物心理。在茅盾的《春蚕》中,作者描写老通宝抬起他那焦黄的皱脸,苦恼地望着他面前的那条“官河”、河里“来往的船也不多”、“倒影在水里的泥岸和岸边成排的桑树,都晃乱成灰暗的一片”、塘路边的茧厂“依旧空关在那里。”这些环境景物的描写,一方面暗示着帝国主义的疯狂掠夺与国民党的残酷压榨给江南蚕业造成破产,一方面也衬托老通宝忧愁痛苦、迷惑不解的心情。

神情肖像、动作语言。宋司马光在《资治通鉴》中描写了前秦与东晋的淝水之战。当战争已宣告晋胜秦败后,作者对东晋统帅谢安闻讯后的神情作了惟妙惟肖的描写:“谢安得驿书,知秦兵已败,时方与客围棋,摄书置床上,了无喜色,围棋如故。客问之,徐答曰:‘小儿辈遂已破贼。’既罢,还内,过户限,不觉屐齿之折。”谢安作为晋军统帅,自然要为晋军的获胜而高兴,然而他外表从容镇定、不露喜色,继续下着围棋,但终究抑制不住内心的喜悦,以致当他回内室过门槛时,竟不当心将屐齿给碰折了。这里写动作、神情、语言,实际是在写人物的心理--折射出一种极不寻常的心理。

意识流。“意识流”是近代和当代西方文艺创作中经常使用的一种技巧。如英国现代意识流代表作家沃尔夫《墙上的斑点》,写一个妇女看到墙上的一个斑点,引起了种种联想:由斑点想到了钉子,由钉子想到悬挂过贵族的肖像画,又想到这家人的变迁离乱,又想到人生无常……最后又回到斑点本身。其实,那个斑点不过是爬在墙上的蜗牛,它本身无多大意义。只是作者要借此显示人物头脑中意识流动的状况,而那个斑点只作为人物心理复杂变化的一种引发物。

在进行心理描写时,特别要注意所写心理必须符合人物的年龄、身份。假如让小孩表现出成年人的心理特点,那就不真实,不能令人信服。同时,心理活动不能脱离社会现实而孤立存在,因此在描写心理活动时,要特别注意人物在不同环境中所表现的不同心理。

心理描写常犯的毛病就是用抽象概述代替具体描写。如:“语文课开始了,老师把批好的试卷发了下来。在拿到试卷之前,我紧张得要命,就怕自己考砸了。试卷拿到手以后,我一看不及格,很是伤心。”这写的是“我”知道考试成绩前后的心理活动。虽然,他用“紧张得要命”、“很是伤心”等词,但我们并不感觉到他有多紧张,有多伤心。那么如何进行具体可感的心理描写呢?试做下列几种修改:

内心独白式:我不停地在心里念叨:“阿弥陀佛,上帝啊,保佑我吧!我再也不听单放机,不看电视,不打游戏机了。唉!都怪我自己,老想着打游戏机,考试前一天还趁父母不在家跑出去打。老师啊,发发慈悲,我以后上课一定好好听讲,千万别让我不及格啊!老爸呀,手下留情吧,我以后学习一定用心呀!”

幻觉描写式:我好像看见满试卷鲜红的叉组成一张巨大的网向我卷来,使我不得动弹,不能呼吸。我又仿佛看到了老师满面的怒容,仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声。

环境描写式:天阴沉沉的,不时刮来阵阵冷风。风刮到我身上,我就不由自主地打颤。教室里静悄悄的,只听见“沙沙”的发试卷的声音,“哗啦!”一个同学不小心把书碰到了地下,我的心随之猛跳了一下。同桌的试卷已发下来了,72分,看着同桌哭丧的脸,我不由得心里直打鼓。

语言行动式:试卷静静地反躺在桌上。我用有点颤抖的手去掀试卷,一个鲜红的“4”字映入我的眼帘,我的手一抖,试卷又合上了。我一咬牙,把手伸到试卷底下,用力一翻,随着“啪”的一声,我看到了我的分数──48,“唉”,可怜的“48”,我瘫在了桌上。

上述种种方法在我们实际写作时,可以综合起来运用。要注意的是每个人的经历、性格都不相同,因此每个人的心理和表达心理的方式也不同,只有把这种“不同”表现出来,才能展示人丰富复杂的内心世界,才能形成精彩纷呈的语文世界。而要做到这一点,除了运有用上述种种描写方法外,还需要展开想象的翅膀,这样就能掌握一枝生花的妙笔,写出一篇篇生动感人的文章来。

作者邮箱: SANREN123456@TOM.COM

篇11:心理描写作文

星期一早上,轮到我们班打扫校园。同学们都很早来到、学校,见到哪里有垃圾,就抢着到哪里扫。正当我们快扫完的时候,教师发现沟里很脏,小伦同学抢着说:“教师,让^我去吧!’”说完,他就拿着扫帚,提着铁铲,向沟渠那边走’去。警

我们也跟着来到沟渠边,只见沟渠里积了很多污水,我们怎么扫也扫不清。这时,只见小伦立即捋起袖子,双手.用力把渠盖揭开,一群蚊子扑面而来,接着,一股难闻的气味直钻人们的鼻孔,同学们都忙捂着鼻子走开了,可是小伦不走。只见他双腿跪着,右手伸进沟渠里,把渠里已经发霉的树叶和污泥一把一把地挖’出来。大家见了,都说:“太脏.了,太臭了!小伦,算了吧!”可是小伦回答说:“雷锋叔叔能冒雨送大娘回家,带病义务劳动,眼前这么一点小事算得了什么!雷锋叔叔说得好:‘人民的挫折,就是我的挫折,帮助人民克服挫折是我应尽的责任。”说完,他又把手伸进沟渠里。同学们见了心里很感动。在小伦同学的带动下,沟渠终于挖通了,污水流走了,沟渠干净了。

小伦同学虽然弄得满身泥污,但他的心灵是多么涪净,多么美啊!

篇12:心理描写作文

一天,一只名叫丝丝的小猴子搬到了一座茂密的森林里。

丝丝很爱美,整天拿着一面像面包片一样的镜子左照照,右照照。看一看脸上长痘痘长斑点没有。丝丝虽然爱美,但是它喜欢帮助人。它觉得:帮助别人是一件很快乐的事情。

过了几天,丝丝听说这座森林里的老虎大王,觉的生活很没趣,就想开一个选美大会。丝丝一听,兴奋极了!它兴高采烈的跑去报名。

第二天,比赛开始了。小动物们都穿得漂漂亮亮的来到了草地上。可是丝丝却没有一件好看的衣服。它只好穿着它那件又小又破的小短袖去参加比赛。裁判员开始评判了,正在这时,一头小猪一不小心摔倒了。其它小动物都只抢着得第一名,才不管什么小猪呢!可丝丝却马上跑过去,把小猪拉了起来。这一切裁判员都看在眼里了。它马上说道:“丝丝是第一名!”小动物们听了说:为什么呀?它什么也没有,为什么它是第一名呀?”裁判员听了说:“心灵美才是最美的,外貌是次要的!”动物们听了脸都红了。

一个上午过去了。动物们知道了一个道里:心灵美比外表美更重要!

篇13:心理描写作文

天灰蒙蒙的,我漫无目的地走在风雨里,一步接一步,不知从哪儿来,也不知去向何方!

凛冽的风夹带着雨点,打在我的脸上,钻进我的脖子里,感觉有点冷。

偶尔一低头,发现脚前有一片洼地,里面倒映着一张沮丧的脸。那是我吗?往日的我不是十分自信、乐观吗?怎么……

记得有一次,我受到了一个沉重的打击,一直闷闷不乐,那时总是妈妈经常鼓励我,才使我振作了起来。可现在,我不能一直依靠妈妈了,因为我长大了!我应该感谢这片小洼地,在它的面前,我看清了自己,原来在我单独面对困难和挫折时,是这么一个不够坚强,勇气不足的人。

看来,只有在风和雨的袭击下,才能考验出一个人的素养和内涵。

人生亦然。试想,一个生活在夸赞声中的人,一个总是在别人的庇护下成长的人,又如何能认清自己呢?只有在挫折中或成长起来的人,他体内的每一滴血,每一根骨头,都饱含着搏击的力量,让他不断地勇往直前。

挫折并不可怕,最可怕的是在挫折面前不能真正地面对自己。

于是,我释然一笑,提起精神,大踏步地朝前走去……

心中感慨着——雨,你尽情地下吧!

篇14:心理描写作文

我呆呆地在椅子上,心理像打鼓一样,翻来覆去地想着:我为什么要打他,把他打成了那样儿,老师会知道吗?我心理有一种说不出来的害怕。我再也坐不住了骑上车子又来到了电影院门口的大树旁,偷偷地那片空地,刚才发现的事又浮现在眼前,人已经走开了。

回到家里,我的心理,更是忐忑不安,生怕会出现什么恶果。我躺在床上,拿来一副扑克,开始为自己算起卦来,把明天可能发生的事,都寄托在小小的纸牌上。

到了晚上,我还是睡不着,一闭上眼睛,白天发生的事又清晰地印在脑海里,我忘掉它,可是怎么也抹不去。我开始设想明天可能发生的事:老师真的会知道我把他打伤了吗?你呀,你呀!真愚蠢。老师找你,家长找你都应该,也活给该!谁让你干了一件不该做的事,本来也是可以避免的呀!

漫长又难熬的夜终于过去了。清晨的天气不像前几天那样晴朗,太阳躲在了黑云的后面,风也更大了。我强打起精神背起书包,拖着不愿挪动的步子向学校做走去。

到了学校,也跟往常一样上自习。看看同学们也都跟往常一样,我心理开始踏实了点。不一会儿,老师走进教室,我的心又剧烈地跳动起来。“通通”老师招呼了一声,我的心提到了嗓子眼儿。“来帮我整理一下作业。”哎,一场虚惊,莫非平安无事了?“当~当~当”,一阵敲门声。老师推开门出去了。我一边整理着作业,心理一边祈寿。再看窗外,一片片从乌云中落下来。“通通!你出来!”老师的神情不对,语气也不对。天气变得更可怕了。我预感到事情的不妙,振作了一下,走出教室。预料中的事终于发生了。“这就是通通。”老师向我面前一个中年男子介绍。男子听了以后说:“昨天下午打了我家处处的是你吗?”“是。”我回答。老师的脸色变了,稳了稳,让我讲出了事情的经过。我把打架的原因,过程向老师和哪位家讲了一遍。眼泪在眼圈里转了几圈落了下来。老师的脸色更难看了,我的心“坪坪”地跳的更快了。老师替我当住了家长那来势凶猛的“进攻”,还在家长面前一再表示歉意。我当时觉得自己变小了,一种羞愧我无地自容,脸在发烧,滚烫。

老师对我说:“你已经成为大孩子了办事应该有自己的思想,看法。对于这次打架你应该好好想想。”

篇15:心理描写作文

人的一生中,会遇到很多的选择,一时间找不到结果,十分着急。这时,不如静下来,闭上双眼,听听自己内心的声音,做出最满意的选择。——题记

我是一个爱犹豫的女孩,做什么都下不了决定,对此,我十分苦恼。

今年考完试后,我与妈妈去商场买衣服。走进商场,琳琅满目的衣服绕得我眼花,每一件都有各自的风格。在衣服间穿行,看起来每一件都很好,要说哪件最好,我也说不清楚。

这不,在两件衣服面前我犹豫了。一件是比较成熟的风衣,淡淡的蓝色,蕾丝的衣边,白色绒毛覆盖着并不宽的衣领;另一件是中款的棉衣,闪眼的黄色,裙式的衣边,带着一个蓬蓬的帽子。站在两件衣服面前,我使劲的抠着指甲,半天没说一句话,头上都开始冒虚汗了。急性子的妈妈等不及了,问道:你喜欢哪个?我支支吾吾的,她又说:风衣不错啊!我陷入了沉思……

选风衣吧,穿起来很酷,况且都16了;不行,可是风衣穿起来好重,里面还得穿几层,显得笨重了;选棉衣吧,今年春节肯定很冷,我可不喜欢穿好几层;还不行,棉衣看上去好肥啊,显得我身材不好不过呢,那个棉衣真的很不错,不行的话,就选它了

内心不断的挣扎后,我决定听从内心的声音棉衣。突然发现,顺着自己内心的声音所做了决定之后,好开心,好轻松啊!

因此,陷入迷茫时,不妨认真地听听自己内心的声音,虽然有些麻烦,但是最起码不会后悔,可以轻松地作出决定。

篇16:心理描写作文

转眼到了初二,但小学时的那一件事却时时地在我脑海中泛起层层涟漪,也许是因为她教会了我“从此不要再撒谎”的道理。

记忆被拉回到小学五年级,那是一次期末考试。贪玩的我一个字也没有复习,看到考卷如同看到了天书。看着时间一分一秒的划过,我也只能看着那张写的少而又少的试卷发呆。突然作弊的念头在我脑海中一闪而过,在经过一番思想斗争后,“做贼”的欲望终于将理智紧紧地压住。我写了张小纸条“把你的卷子给我看看,谢谢啦。”随后便一手扔给了我前面一排我们班长的座位上。

当她看完纸条后,毫不留情的给我扔了过来,我刚想埋怨几句,意外发生了:我一不留神,纸条便掉在了地上,正在我心中保佑着老师不要发现的时候,眼见的老师已经迈着大步朝这里来了,他迅速地捡起掉落在地的.纸条,厉声问道:“这是谁干的?”我悻悻的站起来,耷拉着头不敢面多老师那咄咄逼人的目光,咬了咬牙,心虚地说道:“不——不是我,不是我干的,是——是她……”老师将目光转移到她身上。全班同学的目光全都聚焦在我们俩的身上,我的脸烫的简直像一个煮熟的鸡蛋。

在听说她被老师叫到办公室,已经取消了考试资格后,我心里像针扎了似的,伴着愧疚一个劲的疼。我趴到办公室门边,看见老师愠怒的目光直视着她,“为什么要这样做!”老师带着压抑的怒吼在整个办公室回响,我突然害怕她会将事实讲出来,但是她的回答完全打消了我这个念头。“老师,对不起,都是我求分心切,下次绝对不会了。”

我的眼泪不知不觉的滴落下来,我真有种冲动,想马上进办公室说出实话。但是理智抑制了我。当她从办公室出来时,我竟然从她脸上看不出一丝委屈,只有坦然和歉意。她一出门就看到了我,我一刹那间脸红了,我支支吾吾地说:“对——对不起,让你替我背了黑锅。”她竟然笑了笑,“以后不要再撒谎啦,我知道你想要考出好成绩,但是要靠自己努力啊。”我的眼泪又不争气似的流了下来,但它流到嘴里的时候,是很甜的,因为我品尝到了诚实的味道。

从那以后,我再也不会轻易撒谎了。谎言中不可能开出美丽的花朵,从此我要在我的心田中埋下一颗诚实的种子,并将精心呵护它,让它生长,盛放出鲜艳的花朵来。

篇17:心理描写作文

每当看到那张成绩单的时候,一股愧疚之情便会涌上心头……

那是几年前的事了。那时,我正在上一年级,一次考试,卷子发下来后,我瞄了一眼试卷,啊哈,这么简单!沾沾自喜的我以迅雷不及掩耳之势的速度写了起来。一道题,两道题,三道题……我越做越快,心里也越来越兴奋……

做到一半时,我抬头瞧了一眼我们班的班长——苟芮笠,只见他正拖着下巴,双手不停地敲着脑袋,嘴里还叽里咕噜着什么,肯定是遇到了“拦路虎”。哼,还敢跟我挣第一呢,这次肯定让你望尘莫及!

不知不觉,我做完了所有的题。这时,我心里想:还剩30分钟,我何不第一个交卷,这样还能增加我的风采呢!想着想着,我一蹦一跳地上了讲台,把试卷轻轻地放在上面,然后又一蹦一跳地回到了自己的座位。周围的同学都不约而同地向我投来了惊叹的目光,好像在说:哇塞,你真了不起!我得意地望着他们,心想:按你们这蜗牛速度,不知什么时候才能交卷!

过了几天,卷子批出来了。老师念到:第一名,苟芮笠,100分;第二名,杨雨鑫,98分……第十二名,古力菲,92分……

92分!这对我来说真是一个晴天霹雳!要知道,我可是堂堂副班长,怎么会沦落到这种地步?我在心里一个劲地说:“一定是念错了,这怎么可能呢……”

等卷子拿到手里时,我才确信这是事实。我又恨又无奈,拿这种分数回去,屁股上准会开“花”。我左思右想,最终趁大家都出去玩的时候拿起红笔,战战兢兢地把“2”改成了“8”。

回到家,我紧张地对父母说:“爸爸妈妈,我考了98分,是全班第二名呢!”“哦,是吗?不错,继续努力。”爸爸高兴地说,随手拿起笔签了字。

晚上,我用小刀偷偷地把“8”刮掉了,“98”又变回了“92”。

睡在床上,我心里很不踏实,总是担心如果被人揭穿了怎么办……就这样,我度过了一个不眠之夜。

第二天,老师检查签字。看到大家都签了,她很高兴。我心里却在想:说谎可是不好的行为,如果那样,我一辈子都会被困扰。不行,我得诚实,我得把真相告诉家长!

这天回到家,我把事情一五一十地对大人们说了。虽然不可避免地“吃”了一顿“竹笋炒肉丝”,但我还是觉得美滋滋的,因为我战胜了谎言,战胜了虚伪,也战胜了自己。

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