面对喧嚣高中作文（合集20篇）由网友“new兔佐夫”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的面对喧嚣高中作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：面对喧嚣高中作文
面对喧嚣高中作文
这都市是繁华的，惟其繁华，所以喧嚣，人在其中，最易迷失自己。我，亦是如此。毕业后的几年，在忙碌中充实，也在繁琐中迷失，再也找不到昔日那个常常凝神沉思、拥有宁静心灵的自己。因此，内心深处总是一片茫然。
一日，时属深秋。下班之后走出校门，望见海上的落日，陡然间更添一份惆怅，便决定步行回家，留一点空间给自己。
行进中，恍然发现：喧嚣的城市，在暮色苍茫中让人顿感温暖与安宁。
远处，点点华灯初上，鳞次栉比的高楼也仅是隐约飘渺，少了些许压抑，而成了画中的风景；眼前，白日里的车水马龙、川流不息，在沉沉的暮霭掩映中也少了些许喧嚷，静静行驶，成为温馨宁静的画面。
道旁则更是树树皆秋色。人民会堂门口的几株银杏，以满树的金黄向世人宣告着它们固守一生的美丽，即使那些因不堪秋风而凋零的片片落叶，也都带着回归的宁静与满足，把秋叶之静美诠释得淋漓尽致。路边的株株秋树，在深秋中，抛却了单调的绿色，呈现出红黄绿三原色深深浅浅的组合，树与树不同，叶与叶各异，使人在苍凉的深秋之景中品味到色彩的`灿烂。还有一些老树，早已褪尽了昔日的妆容，在猎猎寒风中，在浅浅夜色中，尽情展现它那曾被浓荫所掩盖的嶙峋的本色。
凭栏而立，脚下是深深的蓝，渐远渐沉，直到与夜色融为一体。在灯火阑珊中，依稀可见海湾中停泊着几只小舟，好似完全在休憩，放松地被波涛包围，只是随海面的起伏而飘摇，如同在摇篮中安心地随那起伏而入眠。“野渡无人舟自横”大概就是这种宁静恬淡的意境吧。
喧嚣的都市一角，它们在固守着属于自己的宁静。我的心情在瞬间灿烂起来，好像感觉暮色中也处处充盈着一种欢欣愉悦的声音，那是心灵在欢歌。以前一直羡慕江南古镇中人心灵的宁静，渴望像他们一样拥有对一切都安之若素的心态；一直以为都市的生活中，在繁密的建筑面前，在川流的物欲面前，人，是如此渺小，以致于我们无法找到真正属于我们内心的声音。然而，是否拥有宁静，不在客观的景，全在主观的心。安静角落中心灵的自由人人都可以拥有，而在繁华忙碌中仍能拥有心灵的自由宁静，才是境界的人生。陶渊明、王维回归田园、隐居山林，在幽静恬淡的自然山水中找到了自己的本心；而苏轼却在出世与入世的夹缝中找到了自己人生的支点，顺境锐意进取，逆境达观乐天，因为他深谙自己的本心，因为他无论何时都拥有心灵的宁静。所谓“心远地自偏”、所谓“此心安处是吾乡”，难道不就是这个道理吗？
都市中的我们啊，放慢前行的脚步，留一片空间给自己，好让我们可以在喧嚣的尘世中留一份宁静在心！
篇2：面对喧嚣
面对喧嚣
前几天，我们一家搬到了一个新小区。然而，住新家的喜悦没持续多久，烦恼接踵而至……
小区刚开发不久，很多人家都在装潢，而我家住的那幢楼就只有我们一家住户。某天中午，我们一家人说说笑笑地吃过午饭，准备睡午觉。我躺在床上闭着眼睛数羊，慢慢地就快进入了梦乡。“砰砰、砰砰砰！”突然，一阵抡锺砸墙的声音从楼上传来，一下子惊醒了我。“亲妈呀！谁这么缺德，大中午地砸墙，还让不让人睡觉了？”被惊醒的我愤怒地朝楼上大喊。然而，我的抱怨没有起任何作用，“砰砰砰！”砸墙声更大了，更过分的是：“嗞——嗞”的锯木板声竟也响了起来，没办法，我只好捂着耳朵，把头蒙在被子里。然而，“砰！嗞—”的装潢噪音就像一团团杂乱的丝线，将我紧紧束缚，怎么也逃避不了，没办法，我只好向老妈求助。
“妈，你听听，装潢声这么大，我还怎么睡觉啊！”我生气地向老妈抱怨。老妈一见我被吵得睡不着觉，也急了，穿起拖鞋，一把推开门，“噌噌”地冲上了楼。没过多久，便传来了争吵声：“你们这些工人素质怎么这么低！大中午的搞什么装修！我家孩子被你们吵得睡不着觉，耽误了学习，你们承担得起责任吗？”这是老妈的大嗓门。“你以为我们想啊，可要是耽误了工期，你给我们钱啊？”工人们也不相让，一时间，吵闹声更大了，可“砰！嗞—”的声音仍在继续。
我无奈了，一回头，竟发现老爸仍闭着眼睛，睡得一脸舒服。“老爸，我佩服你！”我在心里惊叹道。没办法，我只好退回房间，戴上耳机，企图用音乐挡住外面的喧嚣，那个中午，我一直没有睡着。
第二天中午，当老妈泄气地叹息，当我戴上耳机，准备继续接受魔音的摧残时，世界竟奇迹般地安静了下来，并且整个午觉时间“砰！嗞—”的声音再也没有响起。我不禁奇怪：连一向利嘴的老妈都败下阵来，谁竟然能让那帮顽固的工人停了下来？
下午上学时，我不经意地一回头，却发现对面门上贴着一张纸条：
各位师傅：
我家孩子正在读高中，睡眠很重要，能否请你们帮一下忙，在中午12：30—1：30之间不要装潢，给她一段休息时间？对于您的帮忙，我不胜感激！
啊，是爸爸的字迹！我慢慢地爬上楼却发现每一家门上都有同样的纸条，我一下子明白了：爸爸那天不是睡着了，他只是选择了另一种方式面对喧嚣。
面对这喧嚣的世界，我选择了逃避，老妈选择了言语的声讨，而老爸选择了淡然地面对，无声的请求。
有时候，人与人之间，各进一步便是喧嚣不止，各退一步便是一片宁静，不是吗？
简评：一件事，三个人，面对喧嚣不同心态和不同处理办法——材料剪裁精当，紧密扣题。描写生动，情节波折。叙议结合，结尾点睛议论，先就事论事，再就事论理，主旨升华，水到渠成。
篇3：面对喧嚣的高中作文
开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”
开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”。――题记
今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活，在我看来，还不如那种淡雅之美。是的，时代的进步，昔日的终然要褪色。但，我还是会选择一片广阔的草原。
“阡陌交通，鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活，没有战争，没有痛苦，也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心，自己却也无法脱离。我想平淡人生，但没有选择之路。为了明天，我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活，我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白，我理解，父亲和我一样，厌恶了尘埃，他用他的手，那满满的老茧，黑黑的还带有些裂痕，告诉我，世间没有宁静，要想有出路，只有学习。
我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走，来思考生命寓示的价值。活着，到底是为了什么，能否从此离开。记得司马迁的[报任安书]，他多么想过隐士生活，但只能深于闺阁之中。屈原放逐，渔父的劝说，何曾不是一个明志之路呢？太平的生活，喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避，是一种虚幻。但我始终向往那片宁静，我相信，它已然存在于我心，没有急躁，认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已，也许今日的并不是人们所想得到的吧！今天，越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈......已然成为时尚。但我相信，还有人的心里有向往陶潜生活，却也只能于书中寻找慰藉。
倾向于燕子的南飞，枫叶的飘零，雪花漫飞的黑夜......我爱宁静，爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界，我属于过去。那层淡雅，没有特意安排的草原。驾着白马，手执长鞭，到我想到的地方去。这，才是一个自由的人生。
喧嚣，就算再多。我相信，我可以找到那份心灵上的.宁静与自由，面对它，我倒想，选择和陶潜一样的淡然，于“悠然处见南山”。
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成[史记]。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
篇4：面对喧嚣的高中作文
走在街上，拥挤的人潮，巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。
回到家里，拿出[萌芽]认真地看着上面的字迹。“王俊，下来吃饭，成仙了哪！”“秀玲，我那件羽绒服放在哪里了？”“啊，我又不曾动你什么羽绒服！”“打白酒，打白酒喔！......打白酒高粱酒喔......
坐在教室里，晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。
第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒，第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧[下一站幸福]，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去......”
这些不想听却又无意听到的东西在耳边炸开了锅，让本来有点闷热的教室更加地令人缺氧窒息，空气中浮躁的气息让我有了想要一了百了的冲动。周星驰在[大话西游]里不是这样形容唐三藏吗？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡......地叫着，它们整天围着你，叫的你心烦，然后你就想拿一把刀剖开它的肚子，把它的肠子拉出来，再用肠子勒住它的脖子，用力一位，然后这个世界就清静了......
我不想听见他们谈话的内容，可是。
――他们实在太吵了！！！
真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方？所有的人都在为所欲为着，所有的人都在热闹着，所有的人都在寂寞着，所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。
――我恨透了这样的生活！
我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活，我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了，而且活了，活得还很好。现在我已经有个绝招了――“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞，然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上，坐在家里看书时，我就会戴上耳机，打开MP3，放着梁静茹宁静动听的情歌，仿佛把我带到一个安静唯美，不含杂质的天堂。这就是宁静的力量，宁静的幸福。
我不想和他们一起谈论NBA，绯闻，不想和他们一起喧嚣地活着，我只想骄傲、固执地活着。
篇5：面对喧嚣作文
身在繁华都市的我们，有时心里的愁绪却如在荒芜的原野一般漫延。
夜晚的灯红酒绿，霓虹灯伴着刺耳的打击乐显得格外地刺眼。月亮被那无情的黑雾“谋杀”，再多的挣扎也没用。生在城市，人快要喘不过气来。
城里的人想出来，城外的人还想进去吗？
古有高雅闲适的隐士，今有在乡下买地建房的城里人，究竟是什么让这些人急着想要逃离城市的“繁华”。是想更亲近大自然？是想搏得一种美誉？不是的，是只希远离喧嚣，求得心灵的宁静。
看那天空，虽艳阳高照，但舒卷着的云朵却是黑色的。
现代都市一步步地迈着铿锵有力的发展步伐，但却边走边“丢垃圾”，给自己造成了极大的污染。面对着这些损害身心的污染，我们已对现实的繁荣感到厌倦，何来陶冶身心，只是急着想要逃离。
现实的确给了我们太多的憧憬。以前向往的共产主义社会，现在盼望的小康社会，就像是美丽的羽翼，一次次地扇动，给人以无数美丽的遐想。但如今这喧嚣纷乱的现实又如一把利剑，狠狠地刺痛着那些内心渴望清净的人的心。他们捶胸顿足，真希望这一切从未发生过，真希望田野还是以前的原野，未被高楼大厦所占据，小溪还是那么地清澈，不会充斥着一股股化学药物的刺鼻气味，虽说那是现代化的气息，但却毒害着人们的健康。
在这些以过去为美好的人们心中，现实真的太残酷。面对喧嚣，就像是贝多芬弹奏出的跳动着的音符里出现了刺耳的杂响；就像是美丽纯洁的白玉中有一道不堪入目的瑕疵。这些喧嚣的尘土飞扬到了最纯洁的大地，侵蚀着大自然鬼斧神工的独造，残留着那些难以入目的杂质。究竟何来此喧嚣，让我们叩心自问。
面对喧嚣纷扰的现实，有人淡然，有人无所谓，更有人乐此不疲，但我们更希望有人反思，反思这社会的运作到底是哪里出现了故障才会有如此不乐人心的杂响。也只有我们，才能让这现实的社会奏出美妙的悦耳声响。
面对喧嚣，我们需要反思。
篇6：面对喧嚣作文
放弃了本属于我的，而选择了我想追求的，最后，只剩我一个人。
――题记
翠郁的树木，潺潺的流水，时不时几声鸟啼，足以让人沉醉于其中，不能自拔。
一块石子和他的伙伴时代生活在这里，惬意的生活让他们陶醉，而又的却感到无聊，甚至想走出这里，去看看外面的城市。
一天，这里来了一辆大卡车，来运山里的石头去城市修筑。看着同伴们一个个被带走，他心痒痒了。努力的拱了拱自己的身子，企图自己也能被带走。如他所愿，当自己在大卡车厢内时，内心充满的激动与对城市的向往，期待。卡车发动了，“终于要离开这个惬意，舒适的家园了。向外面的大世界出发！”他高喊道。
然而，不幸的发生了，一路颠簸，当卡车驶过繁华的大街时，身心疲惫的它滑落下来，掉到地上，又经人们一脚，一脚的踩，一脚一脚的踢，滚到了路边。“这份见面礼真不薄啊！”被踢的晕头转向的它，不禁的抱怨道。
路边的生活真悲惨，不多久，它便满身灰尘，肮脏不堪。喧嚣的城市生活带来了太多噪音，太多低俗的文化侵染着它纯净的心灵。夹杂着煤油味，垃圾腐败味的空气窜进它的身体，腐蚀着它坚硬的骨架，行人匆匆地从它头顶跨过，一股皮革味扑面而来。
同伴们被和着水泥，沙子铺成了大路，镶嵌着城市的繁华，独留自己，被遗弃在路边。观赏者心中向往的城市生活，繁华的大街，喧嚣的生活以及来去匆忙的人们，这些都与自己格格不入，当夜深人静时，留它独赏繁华背后的腐败与寂寞，同样是夜晚，与家乡相比，简直是天壤之别。“我不属于这里。”它感慨到。它想家了，想那个孕育着大自然纯正气息的家了；想那里流水的歌唱声了，想翠鸟啼鸣了，想月光洒在树上投下斑驳的影子了，想那一份静谧了。
上天是怜悯它的。一辆小车碾过时，它被夹在车轮上，带回了小山里。“啊。”它大呼一口气，让山里纯净的空气洗涤它那被污染的身体，它欢快地滚动着，展示着它对家里的想念。对重新回到大自然感到欣慰与激动。“嗨，树大哥，嗨，流水妹妹。”它亲切地打着招呼。再也不要回到那儿了，当繁华没落，独留自己欣赏那残败的风景，这种寂寞，它受不起。
篇7：面对喧嚣作文
似乎从没有一个社会能抵制喧嚣带来的诱惑，正如人类难以抵制其追求快乐的本性。如果将喧嚣理解为人类欲望的聚集，那么大概没有人能逃脱它的掌控。但我们并不将它理解为欲望，那是人类欲望的一个方面――对名利的追求和对娱乐的渴望。
我们的社会从未能改变这种渴望，它也正是一个国家走向繁荣的标志，或者从某种角度来说，也是堕落的根源，正如越发自由的社会越容易产生动荡，自由的经济所标榜的对人类欲望的尊重，更容易引发对利益的过度追求，从而使房价飙升，使股市动荡不安，甚至会引发人心中的恶念。
思想家们向来是不喜欢喧嚣的，他们认为愚蠢的人才会穷尽一生追求这些表象上的快乐，而他们本身所追求的快乐则在于内心的反思和知识的获取。有一些宗教认为人的欲望是一切罪恶的本源，也是痛苦的根源，这大概是那些思想家中的一员或身受喧嚣之苦的人们的言论吧。
如果用围墙将追逐名利者和思想家隔开，那前者多处于世界的中心，后者多处于世界的外围。不愿面对喧嚣的人，在乡村或城郊开辟一片自己的天地，读书，思考。陶渊明是这样，大多数哲学家，像是康德，也愿意清晨漫步在林荫道旁，思考世人难以理解的哲学命题。雨果作为一位作家，也是凭借强大的意志力把自己关在家里完成《巴黎圣母院》的创作。
文学作品的创作和科学研究的突破大多是在安静的状态下完成。然而总有一些人，在无比喧嚣的环境中，依旧能保持内心的宁静。比如说热衷于与人明争暗斗的牛顿，即便白天忙于生活琐事，晚上照样能够解决困扰世人数百年的难题，也许你更愿意称他们为“天才”，但这种人和那些喜欢安静的思想家们都拥有一个共同特点――专注地做每一件事，从而达到内心的宁静。
喧嚣与人的堕落，并没有必然联系，但一个良好的环境必然有益于专注的实现。诚然，有些人热爱喧嚣，喜欢追逐名利和快乐，但社会的发展，需要那些冷眼旁观者的批评和思考，虽然不太讨人喜欢。那些远离喧嚣的人，或是在喧嚣中保持冷静的人，才能作为社会的中坚而存在。
篇8：面对喧嚣作文
日新月异的时代，日新月异的生活，难免会涌出多多少少的喧嚣。
灯红酒绿的街头，难道不是一种喧嚣么？
骚动不安的股市，难道不是一种喧嚣么？
蛊惑人心的网络，难道不是一种喧嚣么？
杂乱无章的青春，难道不是一种喧嚣么？
风云莫测的娱乐圈，更不是一种喧嚣么？
面对这些五花八门的喧嚣，我到底是选择哪种态度面对呢？享受？逃避？远离？谴责？淡然？漠视？
喧嚣，其实是网络。自从互联网被英国教授所发明之后，人们就慢慢的接触到了网络这个在当时极其陌生而又神秘的领域。随着时间的推移，上网的人多了，从最初的一小部分人到现在几乎是家家户户必备了。网络是信息便利传递的新时代标志，但是里面的信息有利有弊，不是么？多少人，沉迷于无形的网络，说的平常点的就是学业倒退如流水，说得严重点的就是偷窃犯罪都有。当然，网络也有令人推崇的一面，有网络才有天涯若比邻般的朋友，有网络才有滚滚长江东逝水的知识。其实网络就是玩具积木，可有可无，偶尔我们堆积成一个雏形，会博取自己的嫣然一笑；偶尔积木层层的跌落，会让你发疯抓狂。我们可以不需要积木，因为有值得我们去堆积的不是积木而是你的未来之路。所以，面对网络的喧嚣，我选择慎重分辨。
喧嚣，也其实是青春。曾经看到郭敬明有这么句话――“青春是一滩水，无论是摊开还是握紧，都无法从指缝中淌过单薄的年华。”是阿，这就是青春阿。青春也不就是我们这个花季年龄的孩子么？在青春之中，我们有过痛，有过泪，有过笑，有过散，有过苦…青春中的喧嚣，是脱离稚气的我们的跌跌撞撞，是年少无知不知所谓的逞强，是朝气蓬勃却懵懂的心。青春里我们有的忧伤，是明媚的，青春里我们有的喧嚣，是透明的。没有青春里的陷阱，就不会有不怕输的我们，没有青春的羁绊，就不会有不怕苦的我们，没有青春里的喧嚣，就不会有不怕一切的我们。所以，面对青春的喧嚣，我选择享受。
纷纷扰扰的世界总是变化莫测，闹闹腾腾的空间总是层出不穷。只要我们以自己最自信最正确的姿态去面对喧嚣，那么喧嚣对你来说就是一片虚无的云彩。
篇9：面对喧嚣作文
眼前的身影万千只是一时绚丽，很快会归于深夜的宁静；耳畔的吵闹无尽只是一瞬热闹，很快会溺于无人的空洞；心中的慌乱不止只是一刹飘渺，很快会熄于独自地思考。
声色犬马，纸醉金迷，漫天的喧嚣将路途侵蚀，人们沉浸，人们难以自拔。
“嚣”字的组成展现了它的喻义。声音杂乱的百口争辩，怎么会有清净的世界？有人选择了摒弃世俗，陶潜归园田居，不问世事，更有屈原甚者，投江离去，耳根清净；有人选择了融入享受，李太白把酒寻欢，终日以酒为伴；有人选择了淡然，随世万变，苏子无谓，官职升降，与我何干：有入朝为官之才华志向，未得志亦不终日郁郁而寡欢。为何不能踏向第四个方向，喧嚣时随其喧嚣，寂静时独我清醒，保持自我。
索菲亚・罗兰，意大利的奥斯卡女神，她的16岁过得太艰辛：别人看到了她个子太高，臀部太宽，鼻子太长。她并没有在意，随大家争论就好，何必深陷其中。只是无意义的争论罢了。她的回应简单的有点违规：我为什么非要和别人一样呢？她放弃了傲人的外貌，她的内在的气质与精湛的演技无一不使她扬名海内外。这位20世纪最美丽女性之一的小姐发现了自我，在喧嚣中保持了自我。议论未能打散她坚定的脚步，议论也未能摘走她头上耀眼夺目的光环。
恰普曼曾说过：无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是饿狼的嚎叫，都不会使我动摇。这份在喧嚣中安定的决心对每个人而言，都是与生俱来的。歌声阻止不了坚定的脚步；狂吠无法喝住前进的勇气；眼泪欺瞒不了心中的明净；嚎叫亦驾驭不了清晰的未来。这是人与社会的较量，无尽的时间对于有限的生命无疑是黑色的笼罩，但既然有限，何不绽放出最耀眼的光彩去点亮黑暗。这万般的呼唤就是塞壬迷人心智的歌声，生活的节奏不允许我们找到堵住双耳的蜡球，便要培养比奥德修斯还坚定的内心，还强烈的保持自我的信念，岿然不动的度过难关，不要让屈从的意志帮助正阻挡脚步的荆棘。
康德这样讲：既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。所以，请走下去，寻找喧嚣中的安定。
篇10：面对喧嚣作文
夏日里百花齐放，争奇斗妍，赢得游人的啧啧赞赏，文人的笔墨文章，遂成一时之风尚，沸沸扬扬，好不热闹。然而你看池塘里的那一枝俏丽的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；秋日里迎瑟瑟寒风而立的金菊，白雪中悄然绽放的腊梅，它们每一个都淡雅绝俗，但并不与百花争得一时的艳丽，面对喧嚣的人群和跟风的赞赏，他也从不刻意追求，它们守得心灵的一方静土，从不喧闹沸腾。
古今成大事者，但凡在喧闹面前，都守住的心灵的宁静。
还记得大摆空城计的孔明么？明明城中只有千人驻守，可是面对十万敌军却不慌不忙，只留下僮仆扫地掸水，自己于城头之上抚琴自娱，泠泠的琴声一声一声敲击着司马大将军的疑心，终于令他匆忙撤兵，慌张而逃。
还记得在天安门广场前安然读书的毛主席么？广场上喧闹的人群和各种小贩的叫卖声并没有打扰主席看书的心情，手持一根旱烟，在星光灿烂，灯火辉煌的夜晚，无视外界一切环境的干扰，主席就这样，在天安门广场上看书。
诸葛亮在《诫子书》中说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是人生追求的大境界。其实无论人身处何方，都或多或少的承受着来自社会的嘈杂，来自他人的评价，不同人的认可充斥在我们的耳边，与其说是干扰视听，不如说是将我们的思维引入歧途，我们决不能因为这些东西改变我们的信仰，丢失我们的人格，更不能归隐山林，与世隔绝！庄子《齐物论》说小隐隐于林，中隐隐于朝，大隐隐于市。我们要做的，就是要在熙熙攘攘的人群中坚守心灵的一份宁静，不以物喜，不以己悲，不过分追求，也不可以诋毁。
面对喧嚣，我们需要多一份自如，多一份淡然。多一份安静。
英国女王伊丽莎白二世说过：我们的存在不是为了讨人喜欢，而是为了安静而有尊严的活着。女王如此，我们亦然。
篇11：面对喧嚣的高中优秀作文
面对喧嚣的高中优秀作文
开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”。 ――题记
今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活，在我看来，还不如那种淡雅之美。是的，时代的进步，昔日的终然要褪色。但，我还是会选择一片广阔的草原。
“阡陌交通，鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活，没有战争，没有痛苦，也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心，自己却也无法脱离。我想平淡人生，但没有选择之路。为了明天，我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活，我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白，我理解，父亲和我一样，厌恶了尘埃，他用他的手，那满满的老茧，黑黑的还带有些裂痕，告诉我，世间没有宁静，要想有出路，只有学习。
我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走，来思考生命寓示的价值。活着，到底是为了什么，能否从此离开。记得司马迁的[报任安书]，他多么想过隐士生活，但只能深于闺阁之中。屈原放逐，渔父的劝说，何曾不是一个明志之路呢？太平的生活，喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避，是一种虚幻。但我始终向往那片宁静，我相信，它已然存在于我心，没有急躁，认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已，也许今日的并不是人们所想得到的吧！今天，越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈……已然成为时尚。但我相信，还有人的心里有向往陶潜生活，却也只能于书中寻找慰藉。
倾向于燕子的南飞，枫叶的飘零，雪花漫飞的黑夜……我爱宁静，爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界，我属于过去。那层淡雅，没有特意安排的草原。驾着白马，手执长鞭，到我想到的地方去。这，才是一个自由的人生。
喧嚣，就算再多。我相信，我可以找到那份心灵上的宁静与自由，面对它，我倒想，选择和陶潜一样的淡然，于“悠然处见南山”。
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成[史记]。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的.三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
走在街上，拥挤的人潮，巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。
回到家里，拿出[萌芽]认真地看着上面的字迹。“王俊，下来吃饭，成仙了哪！”“秀玲，我那件羽绒服放在哪里了？”“啊，我又不曾动你什么羽绒服！”“打白酒，打白酒喔！……打白酒高粱酒喔……
坐在教室里，晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。
第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒，第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧[下一站幸福]，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”
这些不想听却又无意听到的东西在耳边炸开了锅，让本来有点闷热的教室更加地令人缺氧窒息，空气中浮躁的气息让我有了想要一了百了的冲动。周星驰在[大话西游]里不是这样形容唐三藏吗？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡……地叫着，它们整天围着你，叫的你心烦，然后你就想拿一把刀剖开它的肚子，把它的肠子拉出来，再用肠子勒住它的脖子，用力一位，然后这个世界就清静了……
我不想听见他们谈话的内容，可是。
――他们实在太吵了！！！
真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方？所有的人都在为所欲为着，所有的人都在热闹着，所有的人都在寂寞着，所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。
――我恨透了这样的生活！
我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活，我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了，而且活了，活得还很好。现在我已经有个绝招了――“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞，然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上，坐在家里看书时，我就会戴上耳机，打开MP3，放着梁静茹宁静动听的情歌，仿佛把我带到一个安静唯美，不含杂质的天堂。这就是宁静的力量，宁静的幸福。
我不想和他们一起谈论NBA，绯闻，不想和他们一起喧嚣地活着，我只想骄傲、固执地活着。
篇12：面对喧嚣议论文
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的动荡，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成《史记》。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
篇13：面对喧嚣议论文
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。古语云：性气宜平，心思宜专，平则不偏，专则不杂。
鲁迅说：“这世界本无所谓路，走的人多了，也变成了路。”
纷纷扰扰，不过都是过眼云烟，又何必违本心而从之？
面对喧嚣，东坡宁作个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云。接受山间明月的洗礼，江上清风拂面而来，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是大自然之无尽藏也。忘情山水之间，做最本真的自己。
面对喧嚣，太白放荡不羁。开心时便直言：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！遭排挤时，不卑不亢：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！逆境中他仍保持乐观自信的态度：天生我材必有用，千金散尽还复来！太白的每一次呼喊，都铿锵有力。正如所言：秀口一吐，就是半个盛唐。
面对喧嚣，嵇康托身竹林，吟诗会友，竹林就是他的水源，于自然的陶冶中，竹之气节已成为他灵魂中不可分割的一部分。总是后来受人牵连，被奸人所害，在临刑之际，作出那一曲惊天地泣鬼神的《广陵散》，成为后世之绝唱，但竹林灌溉出的气节却千古流传。
张颐武说过：“年轻时，一是性格躁，被情绪左右，着急上火瞎激动，做什么事都按着兴致来；二是做事浮，见异思迁，随人起舞，培养不出专长。二者相连，躁就瞎着急，不干正事；浮就没长性，不下功夫。人得有用，把年轻当作借口也不成。”
面对喧嚣，我们应该度守住心灵的一片净土，怀着一颗平和的心，不以物喜，不以己悲，踏实地走好每一步路，沿途的风景再美，也只为错过，错过是为了懂得，为了在终点明媚的阳光和笑容。心要专，才不会被外物所左右。
篇14：面对喧嚣议论文
古有诗约：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”面对喧嚣，青竹留一份正气给自己；面对喧嚣秋菊留一份淡泊给自己；面对喧嚣，寒梅留一份孤傲给自己。面对喧嚣要有自己的选择，当你选择融入它享受他时你已经赢了它。
山野里渔讴鸟歌，市井中喧嚣尘上，喧嚣不止，狂心不已。当时代飞速的进步，那昔日的宁静已经退去了属于它的色彩。常常对比过后，不适应喧嚣中的嘈杂与迷乱，但喧嚣只是一种表象，于是面对喧嚣需要勇敢面对。
面对喧嚣，从容安然。宋朝是一个喧嚣的时代，君主的软弱，佞臣的猖獗，边境的战乱，官场的黑暗，而在这遍处阴霾而嘈杂的年代，有一名垂后世的文豪，他被三贬、被冤狱，饱尝宦海沉浮之苦，可谓生不逢时，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼此般无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和积极应世的豁达情怀，给自己及苍生一个无边的'天空。
面对喧嚣，挺身而出。1943年为了取得美国对中国抗战的支持，她出使访问美国，她优美的仪态，高雅的风度赢得了罗斯福夫妇的认同，成为第一位在美国国会发表演说的中国人，劝说美国将注意力从欧洲战场转移到日本对中国的侵略，为中国赢得了美国的同情，她所到之处，人们鼓掌欢呼，慷慨捐款，支援中国抗日战争，美国国会更顺势飞出实行已有60年恶名昭著的“排华法案”，提高美国华人的地位。她是宋美龄，她面对众生的喧嚣选择去击败，她不怯懦，因为这份担当，给予国共抗日更多的战争便利条件。
面对喧嚣是要种勇气，避世的表象是超然的态度，而其内在其根本就是逃避，闪躲自己的恐惧，尘世中尚且有怡然的生活，可灵魂又怎能偏安一隅？当许多人屏息静气，努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音，却只是一己之逃离，何不坦然的去面对，用逃避的力量去迎击。
面对喧嚣，只有怀着一颗纯净无杂的心，才能享受喧嚣，只有沉淀下内心去享受喧嚣，才能享受生命。
篇15：面对喧嚣议论文
竹林之中，鸟儿叽叽喳喳，欢歌笑语，这是一种喧嚣，却传递着生命的音符；海岸边，巨浪层层卷来，惊天动地，这是一种喧嚣，却传递着自然的力量；庭院外，鞭炮阵阵热闹、喜气洋洋，这也是一种喧嚣，却传递着对民俗的坚持。
面对喧嚣，何以“另类”地对待呢？
面对喧嚣，换种心境，便发现喧嚣背后也有一种快乐，喧嚣不一定是喧哗，也许那是我们年轻的态度。喧嚣里传递热情，喧嚣里传递自由，喧嚣里传递快乐；何必对“喧嚣”避而远之，换种心境，勇敢面对，乐于接受，这才是我们年轻一代应有的选择。“小隐隐于林，大隐隐于市”；这是对喧嚣背后藏有快乐的最好说明。喧嚣是快乐的一种外在表现，似乎也是我们中国人、特别是中国青年人的一种特征。当开国大典开始，当神七成功升天，当奥运火炬传遍神州，我们习惯性地引起一阵喧嚣，那就是快乐，一种淋漓尽致的快乐。所以换个心境面对喧嚣，何必总用“放肆、无礼”的言辞来抵制它呢？
面对喧嚣，换种眼光，便发现喧嚣背后也有一种启迪。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。这是辛弃疾笔下元夕的喧嚣，乍一看，眼中似乎只有元夕灯会的热闹之景，但换一种眼光，辛弃疾便发出“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的感慨，如此便望见喧嚣背后的一种启迪。我们只有融身于喧嚣之中，以独到的眼光观察，才能透过迷雾到达本质，得到另一番感悟。这样说来，喧嚣何尝不是一个装着启迪的锦盒呢？它期待我们的另一种眼光。
面对喧嚣，换种态度，便发现喧嚣背后也有一种生活。面对喧嚣的场景，我们尚可应付，而更高的境界则是面对喧嚣的尘世，这时的喧嚣不仅是一种嘈杂，更是一种混乱和动荡。这时换种态度，刘禹锡以“调素琴，阅金经”发现喧嚣背后的安逸生活；苏轼以“归去，也无风雨也无晴”发现喧嚣背后的平淡生活；李白以“举杯邀明月，对影成三人”发现喧嚣背后的浪漫生活……换种态度，喧嚣背后的生活或许就是另一片天空。
面对喧嚣，我们要另眼相待，不必强于接受，更不必急于逃避。
篇16：面对喧嚣议论文
在40年代的上海，纷扬的金粉笼罩下的大城市，张爱玲大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光。然而，几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活。有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧嚣及极度的孤独。”也的确是这样。她时时洞见芸芸众生“可笑后”的“可怜”，但在实际中却丝毫不见文章风格里通达的世故。她冷漠寡情，独标孤高，却坚守了最真的自己。于是《流言》飞转，《传奇》谱成，红白玫瑰在喧嚣中盛开，见证了她与自己灵魂的《小团圆》。
而如今浮躁的社会里，当年轻的孩子们狂热的阅读韩寒、郭敬明，当一个又一个略有文采的笔者写出名牌堆彻或框架单薄的文章，抑或用流行的伤感写出带着不知青梅味还是醋味的句子，弦断无人听便不再怨知音少，因为真实的自己已藏于尘埃中。
人说和春天一般短的往往还有少不更事的目光，贪玩的逃了门必修课，这门课的名字叫“做自己”。当别人成为别的样子，组织成一种不同于自己的风格，你或许在这潮流里翻涌，或许在岸边静默着怕一旦踏入就被淹没。这个时候，正是考虑以一种怎样的姿态面对世间喧嚣的时候。正如不模仿世俗不堪之流却依然饮酒赋诗的李白，他舍弃“钟鼓馔玉”，做了一回真正的自我。历史的雨没有下进太白的灵魂，他却把真实自己写进了历史。如果他像当时的士大夫文徒一样追命逐利，违背了自己的灵魂，那祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。莫说世间百态，纵有千万逆流也无法冲散这倜傥男子的沉重灵魂。
我们还是围墙里的学生，看得到头顶的蓝天手边的书本，感得出涌流的波涛，在走向社会之前，更需要了解、充实、坚守自己，使自己有把握在接下来的时光里握紧自我，牵住系着梦想的风筝线。
即使明天天寒地冻，路远马亡，在形形色色的社会，在喧嚣纷杂的的世界，真实的自己。依然保佑未来渐渐骨骼齐整、血肉丰满，在非理智而朝生暮死的杂流中冲出捍卫前进的洪水猛兽。
篇17：面对喧嚣议论文
有人说，当今社会是喧嚣的，浮夸之风正在和污染每一个人。其实，喧嚣的哪里是社会，而是人心。
因为心中的浮躁不安，对名利的追逐，才让我们的社会充满了喧嚣。
面对喧嚣，我们能做的，就是守住心灵的一方净土，用自己的方式与喧嚣共舞，让心灵自由的游走在尘世间。
面对喧嚣，我们要保持内心的宁静。如今我们常发现人情冷暖，世态炎凉，随之而来的便是内心的失望与无助，以及对世俗的厌恶。但我渐渐看到，所谓的喧嚣，只是一种表象，当自己的内心足够宁静时，一切喧嚣皆为虚妄。所以面对眼前的喧嚣，平静看待，冷静思考，以心聆听喧嚣中的宁静，我们就会发现世界其实很安静，社会的脉搏一直都强劲有力的跳动着，我们已经不再逃避喧嚣。
正是因为内心的宁静，陶潜才能于乱世中放下官职，“种豆南山下”过上自己向往的田园生活。虽说是“草盛豆苗稀”但他却获得了人人渴望的自由，从喧嚣中解脱出来。面对喧嚣，屈原选择了以死抗争，在他高呼“众人皆醉我独醒”后，这位伟大的诗人跃入汨罗江，以自己的方式保其清白。我们不能说这样做值得与否，但我知道他的内心是宁静的，他服从了内心的决定，没有让喧嚣玷污心灵，而这样的人生才是真正自由的，才是值得追求的。保持心灵的宁静，为心灵保留一片净土，以从容的态度面对自己的人生，唯有如此，我们的人生才能自由，自然。
面对喧嚣，除了内心的宁静，行动上我们要顺应喧嚣。如今的中国，正处于高速发展的时期，正是这些国内外的喧嚣，提供给中国宝贵的发展机会，这因此也对我们青年学子提出了更高的要求，我们唯有不断的学习，掌握一技之长，与喧嚣中抓住个人的发展机遇，以实际行动为祖国发展作出贡献，是个人价值在过程中得以提升，让喧嚣成为前进的铺路石。
面对喧嚣，既要有拒绝，也要有顺从，既要有内心的宁静，也要有行动上的响应。让喧嚣成为生活的一部分，让我们的人生因喧嚣而更显五彩斑斓！
篇18：面对喧嚣作文600字
面对喧嚣作文600字
当这个世界开始人声鼎沸，当你的人生开始色彩斑驳，当你的生命变的绚烂，这个宇宙已不再真空一样充滞着宁静，有的人生于喧嚣灿烂，有的'人沉于宁静平淡。
一山又一山，拨开云雾只得月，多少楼台烟雨中，寻常巷陌里，粉黛万里又有多少人同她一样守着一段冗长时光。
一楼台，一铜镜，一佳人，几扇舟，一段情带走了她的豆蔻年华，却不知物是人非事事休，漂游而去的舟儿更是拨动了她的心弦，掠过了几片已落尽的愁凉。谢花，夕阳西下，不曾驻入心房的人儿却欲语泪先流，只是沧海桑田，而面对喧嚣和纷乱，一酹清酒，一寂寞梧桐，任大雁南飞带走思念，只求在深巷中独锁清秋。也罢，也许这就是她面对喧嚣的态度吧！
良辰美景奈何天，为谁辛苦为谁甜。一明月，一菊田婉转一声便是一梦田，外界的纷乱嘈杂，化为阵阵清风一眼万里处处也都留下了情。他那不羁的脸，像天色将晚，他蓬乱的发，像心中火焰。又如青春盛宴。那贪婪的岁月，已被朴华偿还，骄似的心性，霎那间烟消云散，非也，也许这就是他面对喧嚣的人生境界吧！
世人只知都护铁衣冷难着，只知牧羊武者心难归，却不知流着血撑着泪的人们该如何面对人间冷酷。
没有朋友，没有爱人，就连与他灵魂对接的双腿也无情的背离了他，唯一无怨无言陪伴他一生，破茧重生的只有那风华早已散去的地坛。在这里没有喧嚣，没有哭闹，没有暖心语，没有贴心话，只是与寂寞为邻。越安静，越只能认清自己，越孤寂，时光越待人安好。曾经的几千伤疤，如今想想也是几度浮夸。也许这便是他归于平静，安度人生的方式吧！
纷乱社会，多彩人生，也早该明白平平淡淡从从容容才是真，轰轰烈烈都不如平静，回首时我们会发现，岁月静好，待我温柔如初。
篇19：面对喧嚣作文600字
面对喧嚣作文600字
（点）生命短暂，匆匆而逝。喧嚣一时，可影响一世。故面对喧嚣，我们应坚定步伐，切让喧嚣误导自己。
（提出自己观点，将生命与喧嚣联系起来）
（正）生活如一部交响曲，繁杂而喧闹，一些人坚信自我，坚定自己的步伐，迈向成功。看哥白尼在宗教喧嚣的地心学中，敢于提出日心学说；看伽利略在斜塔之巅平复谬论的喧嚣；更有马克思在世界被资本主义“喧嚣”的笼罩下，提出社会主义，最终建立了第一世界。喧嚣固然可怕，但是在这些人眼里，喧嚣只是他们成功的踏脚石，坚定自己的步伐，不要让喧嚣误导，终会走向成功。
（用哥白尼，伽利略等人的事例正确论述观点）
（反）反之，也有些人，在喧嚣来临之时，他们选择了沉默。甚至不少人因一时被喧闹的“彼声”影响而步入不主人生。在19世纪时，学术界普遍认为胃酸刺激小肠神经，使胰岛素分泌胰液，当时法国学者沃泰默做了实验，发现了其中的不同，但当时“喧嚣”的学术界，他选择喧嚣，因此错过发现真理的机会，如果不是沃泰默的沉默，那么生物学史就将改变。
（用沃泰默的'事例反面论述，强调中心论点）
（深）一些人坚信自我，坚定自己的步伐，迈向成功；而一些人甘愿沦落为喧嚣的奴隶，过一个无主的人生。究其原因，是个人内心的软弱，勇敢的人敢于翻越险山跨过深谷，坚定自己的步伐，满怀信心的脚踏困难，而懦夫只会选择沉默与逃避，畏惧一切。人生何处无喧嚣？面对喧嚣我们不能退缩，咬敢于驳论，敢于怀疑，坚信自己，当然，不能盲目的自信，盲目的自信还不如沦为一个喧嚣的人，所以自信咬有根有据，在喧嚣声中，咬敢于发言，举起自己的手，大胆的发表自己的见解，做一个有主见，满怀自信的人。
（进一步论述喧嚣与人生的关系，使读者更容易理解，突出中心。）
（辩）当然，喧嚣不一定都是一些谬论，我们要理智对待，真理的喧嚣，我们要跟从；谬论的喧嚣，我们要大胆批判，坚持自我。
（辨证论述喧嚣不一定咬反驳，应该保持清醒的头脑）
（总）还在喧嚣中迷茫的人啊，赶紧醒醒吧，让自己的脑子沐浴清水，清醒过来吧，切勿让喧嚣迷惑了你的大脑，歪曲你的步伐，误导你人生的方向！坚定步伐，大步向前跨越。喧嚣来了，你该怎么办呢？
（最后发出号召，结尾疑问使人深思。）
篇20：面对喧嚣800字作文
在无数声音中让我最记忆最深的便是——面对喧嚣。
有的人，总是把事情想得很糟糕。消极的心态，却是心灵的恶疾和垃圾。生活中有一些人，在听了别人的话语后，觉得自己那么失败，选择了放弃，甚至用生命去了结一切，站在高楼顶上的跳楼事件不知发生了多少回。因为一点压力，他们用生命做赌，他们认为这样一跳，自己就可以解脱，事实上，留给亲人的是伤痛，留给人们的是遗憾。人们还是不会理解，这样就白白浪费了生命。面对喧嚣，不要在意别人的看法，用事实和适当的时机去解释，而不是无谓的把生命浪费掉。
面对喧嚣，积极的心态是心灵的健康和营养。
2010年的元宵晚会董卿主持晚会时念了欧阳修的名句“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”董卿把“昼”念成了“书”。观众议论纷纷，指责她的过错，董卿并没有因此而逃避观众的指责，而是向观众道歉，纠正自己的错误。作为一名主持人，面对人们的负面评价，可能使她丢掉饭碗，但董卿的道歉还是让人们认可了她，晚会上依旧有她的声音。在遭遇困境时，面对喧嚣，要用一颗坦然的心去面对。最终还是会像原来一样得到赞赏和许可。
处在这样的一个社会，我们会听到许许多多的评价，面对各种喧嚣的压力，人们有很多种心态。可以说，一个人的某种心态，往往在很大程度上决定着他在某一个阶段的人生走向。一个人若是被一些不良心态左右，人生的航路就可能驶入河沟险滩，从而失去机会；一个人若是一生都能拥有积极的心态，那么，他人生的道路就会越来越宽广，他生命的价值也会越来越大。就像狄更斯说的“拥有好心态，比拥有一百种智慧都更加有力量”。在面对喧嚣，我们应选择一个好心态去面对，只要坚定地保持积极心态，相信一定会创造出自己的人生。
我们作为新一代的中学生，在面对学校，学习，家长，社会的压力时，我们应该选择用一个积极的心态去面对，正确的认识这些压力是鼓舞我们的动力，不刻意去给自己压力。面对这些喧嚣，我们应选择一个好心态，去正视自己的人生，坦然面对，走向成功。
面对喧嚣时，我们要用积极的心态去正视，去坦然面对。
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