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关于初中文言文翻译常用技巧总结

时间：2023-01-14 07:35:21 其他总结收藏本文下载本文

关于初中文言文翻译常用技巧总结（共13篇）由网友“自己的小小世界”投稿提供，这次小编给大家整理过的关于初中文言文翻译常用技巧总结，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。

关于初中文言文翻译常用技巧总结

篇1：关于初中文言文翻译常用技巧总结

一、留保留原文中的词语。

凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。

例如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)

一、庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。

“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了。

另外，文言文里有不少成语在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”“气象万千”“千钧一发”等，一般都能理解，不需再译，否则反而显得不通顺。

二、换替换词语。

文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，丽是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。

例如：

十年春，齐师伐我。(《曹列论战》)

——鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。

此句中的“师”“伐”要用“军队…‘攻打”来替换。

另外，有的词在文言文和现代汉语中都常用，但表示的内容有区别，翻译时不能用今义去推敲古义，而要用现代汉语中与文言文词语的意思相当的词去替换，以免造成误解。

例如：

率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)

——率领妻子儿女和同乡的人来到这与世膈绝的地方。

“妻子”和“绝境”的古今意义差别很大，不能套用今义去理解。

三、调调整语序。

文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。例如：

甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)(主谓倒装)

——你太不聪明了!

何以战?(《曹刿论战》)(宾语前置)

～您凭借什么应战呢7

还自扬州。(《伤仲永》)(状语后置)

——从扬州回家。

四、引引申词义。

文言文里一词多义的现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意思，这些意思不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，奇迹用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。例如：

乃重修岳阳楼，增其旧制。(《岳阳楼记》)

——是，重新修建岳阳楼，扩大了它原来的规模。

“增”本义是增加，引申为扩大;“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模。翻译时选取它们的引审义。

五、增增补词语或句子成分。

翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分。

1.文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节诃。例如：

夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)

～一大国的虚实是难以推测的，我惧怕他们有埋伏。

“测”“惧”“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推测”

(或“猜测”r惧怕”“埋伏”。

2.文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。例如：

口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)

——那个表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一一把纸扇、一块醒木罢了。

3.省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意。例如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。(《桃花源记》)

～—村里的人看见渔人，很是惊奇，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他们。

原文中省略了两处主语、～处宾语，翻译时将其补充出来，意思才明白。

4.有些句子，不好确定它省略了什么词语或甸子成分，只是为了上下文连贯。按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也.通顺明白。

例如：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行、忘路之远近……(《桃花源记》

——晋朝太元年间，(有个)武陵人，把捕鱼当做职业。(一天)，他沿着小河(划船)行进，忘记了路程的远近……

六、删去不译。

文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。例如：

陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)

——陈胜是阳城人。

原文中“……者……也”是文言文常见的判断句式的标志。“者”起停顿作用，“也”表示判断语气。翻译时，“者”“也”都可删去不译。

有时为了使译文简洁通畅，对句中重复多次的词语也可删去不译。例如：

通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。(《核舟记》

——总计一条船上，刻有五个人;(刻有)窗户八扇;著竹叶做的船篷，船桨，炉子，茶壶，书画横幅，念珠各一件。

此外，有些表敬称和谦称的词语，也可删去不译。

“留、换、调、引、增、删”是中考文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起，我们要根据表达需要灵活运用。

篇2：浅谈初中文言文翻译的技巧

任广板栗中学

【摘要】文言文是中华民族的伟大文化遗产，它在中华民族文明的传承中具有不可替代的作用，是我们应该继承的宝贵的精神财富。文言文翻译，既是文言文教学中的一个重点，也是一个难点。特别是对于文言文翻译的这一环节，更有必要对学生给予方法上的指导。《语文课程标准》中要求： “阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。但是现在的初中学生，他们与古人相去的时代甚远，再加上古今词义、句式的变化，他们大多不能理解古人写作的习惯，也就不能正确地翻译文言文了。本文从文言文翻译的现状谈起，通过对文言文翻译方法的探讨，希望在文言文教学中对如何翻译文言文有指导作用。

【关键词】文言文翻译技巧初步探讨

一、引言

文言文是语文教学的重要组成部分，新的初中语文教材，加大了中国古代优秀诗文的比例。《语文教学大纲》也规定:中学生应该能够诵读一定数量的古代诗词和能借助工具书阅读浅易文言文，并能背诵一定数量的名篇。因此，掌握好文言文的翻译方法，可以让我们的学生在翻译文言文的过程中积累到丰富的文言词汇，亦可以体验到古人在使用汉语时的一些习惯，那么学习文言文就轻松多了。《语文课程标准》中要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。也就是要求学生能理解文言文的基本内容。但是，我们山区的学生，由于基础较薄弱，加之视野狭窄；并且，文言文受古今异义、一词多义、词类活用等方面因素的影响，以致我们的学生不能正确地翻译文言文。因此，我们在进行文言文教学的时候，有必要教给学生一些文言文翻

译的方法。

二、文言文翻译的原则

对文言文进行翻译时，要遵循三个原则，那就是要做到“忠实原文”、“表意明确”、“简明优美”。

“忠实原文”就是要做到忠实于原文的内容和每个句子的含义。例：“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》）采用了互文的修辞方式，正确的翻译是要把相对应的内容合并到一起，应译为：将军和战士们在边关作战很多年，有的牺牲了，有的回来了。

“表意明确”就是要做到翻译出来的.现代文表意要明确，语言要通畅。例：“吾义固不杀人”（《公输》）中的“义”是名词用作动词，作“遵循道义”。整句应译作“我遵循道义，决不杀人。”这就把公输盘所标榜的所谓“正义”非常明确地表达了出来。

“简明优美”就是在翻译文言文时用简明、优美并富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。例：“有良田美池桑竹之属”（《桃花源记》）中“良田美池”如果译成“肥沃的田地，美丽的池塘”，就要形象生动得多，把桃花源优美、宁静的生活环境给人展现了出来，而且更符合现代人的语言习惯。

三、文言文翻译的理论基础

我们对于文言文的翻译通常用两种形式来处理，一种是意

译，另一种是直译。直译要求尽可能地将原文中的每个词一一对应地译出来，此法可以字字落实，能较好地积累文言词汇；意译就是翻译原文的大体意思，此法比较流畅好懂。

四、文言文翻译的具体方法

在文言文中，由于古今词汇量的不同，古人用许多单音节词表达了现代汉语中的双音节词的意思，而古人在写作时，为了表情达意的需要，也使用了很多特殊句式，因此，对文言文进行翻译，光掌握原则是不够的，还应学会一些翻译的具体方法，这些具体方法可以归纳为“六字法”即“留”、“释”、“补”、“添”、“删”、“调”。

1、留

“留”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。这些词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、物名、官名、年号、日期等，如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，只把“谪守”译为“被贬做太守”就可以了，其余都不用翻译。；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。例：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。”（《梦溪笔谈》）句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译。

2、释

“释”，就是把需要翻译的实词加以解释。这些词大致分

以下几类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用单音节变双音节或用双音节词替换单音节词的方法解释。

另一类是古今异义的词。对一些词古今意义不同的情况，用现代汉语中的词去替换那些古汉语中有而现代汉语中已不用或词义已经发生了变化的词。例：“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子杀彘》）句中“欺”与现代汉语意思相同，但要翻译为“欺骗”；“今、是”属古今异义的词，要翻译为“现在、这”。可有些词，字形古今完全相同，可词的意义却发生了根本的演变。主要体现在：（1）词义扩大。如：“江”、“河”古代专指长江和黄河，现泛指一切大河流。“山”古专指华山，现可指一般的山脉。（2）词义缩小。如：“妻子”现指男人的配偶，而古汉语中的“妻子”为一个并列词组，指妻子和子女。（3）词的感情色彩发生了变化。如“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并没有贬义，现在指品质恶劣。

另外，古汉语中还有一类词，如果按原字去理解，则无论如何都讲不通，这就是通假字。遇到通假字就需要用音同、音近或相应的字去替换。如：“公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。”（《公输》）中“距”就通“拒”，意为“抵挡、挡住”，而不是“距离”或者“离开”。

3、补

文言文的省略现象比较突出，为了更完整地表达原文的内容，翻译时，应该把这些省略成分补充出来。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”，显然，“再”和“三”之后都省略了“鼓”，翻译时要补充出来。又如：“便舍船，从口入。初极狭，才通人。”（《桃花源记》）句中“便”前省略了主语“渔人”，“初”前省略了主语“洞口”。

4、添

“添”，就是有些文言句子，不好说它省略掉什么成分，但按照现代汉语的习惯要添加一些词语，译句才连贯通顺。例：“南阳刘子骥，高尚士也。”（《桃花源记》）此句是判断句，在翻译时需在“高尚”前加“是”。例：“虽鸡狗不得安宁。”（《捕蛇者说》）此句应翻译为“（不要说人，）即使是鸡狗也不得安宁啊。”需要注意的是，增添的内容一定要必要，二是要与语境吻合，否则就是画蛇添足了。

5、删

文言词语里有些虚词只起凑足音节的作用，不具有词汇及语法意义，可以删去不译。如“夫战，勇气也。”其中的“夫”是个发语词，只是为凑足音节，可以不译。例：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。这种省略原文不翻译的情况虽不多，但也值得注意。

6、调

“调”，就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按

照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、谓语前置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。例：“屠惧，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒装，翻译为“把骨丢（给它）”。

五、关注五个重点

在翻译文言文时，我们除了把握 “忠实原文”、“表意明确”、“简明优美”的翻译原则，掌握“留”、“释”、“补”、“添”、“删”、“调”等方法外，还需注意以下五个重点。

1、词类活用

词类活用是文言文中特有的语法现象，主要包括名词的活用、形容词的活用、动词的活用等。我们在翻译文言文遇到含有词类活用的句子时，一定要先判断出词类活用的类型，然后据此推断其意义。例：“策之不以其道”（《马说》）中“策”是名词活用为动词，应译为“用鞭子打，驱使”。“腰白玉之环”（《送东阳马生序》）中“腰”是名词活用为动词，应译为“挂在腰间”。

2、特殊句式

文言文中有许多特殊句式，如“判断句、倒装句、省略句”等。要想能够准确翻译此类句子，就必须能够译出其句式特征。例：“何陋之有？”（《陋室铭》）中“之”帮助宾语前置，是宾语前置的标志，“何陋之有？” 即“有何陋？”

3、一词多义

古代汉语的词语大多是多义的，在具体翻译时，我们一定要注意结合具体语境从众多的义项中选择出最恰当的一个进行翻译。例：“沿溯阻绝”（《三峡》）中“绝”译为“断”，“哀转久绝” （《三峡》）中“绝”译为“消失”。

4、固定句式

固定句式是文言文中的一种特殊现象，在翻译时有相对固定的格式，如果不按照固定的格式翻译就会出现错误，因此，我们在翻译文言文时只能用它的固定意思来翻译，不能擅自意译。例：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）中“……孰与……”是固定格式，应译为“与……相比……”，此句应译为“我同城北的徐公比，谁更漂亮？”

5、修辞知识

文言文中常见的修辞有比喻、借代、互文等。具有这些特点的句子大都不能采用直译的方式，而应根据其修辞方式的特点采用相应的意译方式。例：“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》）这两句既是对偶又是互文，将军和壮士，百战死和十年归，互相渗透，合指兼顾。在翻译时，上下句的意思都要互相兼顾。应该译成“将军和壮士身经百战，出生入死，有的为国捐躯，有的胜利归来”。

参考文献：

1、《义务教育课程标准实验教科书》七年级

2、《义务教育课程标准实验教科书》八年级

3、《语文教学大纲》

篇3：文言文翻译技巧

文言文翻译技巧

一、三个“遵照”

遵照原文语气、语义和习惯，文言文句子翻译技巧提炼。

二、四个步骤

1．审。审清句中语法要点，找准采分点。在翻译之前，首先要审清文言文句中重要的语法现象。可以先在草稿纸上抄下要翻译的文言句子，然后用笔将这些语法现象一一地圈注出来，以引起自己的注意。

2．切。将句子以词为单位逐一切分，逐一解释。

3．连。按照现代汉语的语法习惯将释出的词义连缀成句。

4．誊。在逐一查对原句语法要点全部落实后，将草稿纸上连缀好的译句誊写到答卷纸上。在誊写过程中还要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不写潦草字，不写繁体字和不规范的简化字，不写错别字。

三、六字歌诀：留、对、换、补、删、调

文言句子的翻译是以准确理解为前提的，而理解又是建立在掌握相当数量的文言实词、虚词和文言句式的基础之上的。通常，文言文翻译的方法可以概括为六个字：留、对、换、补、删、调。

1．留：即保留法。保留文言文中古今词义完全相同的一些词，保留那些特殊名词，如人名、地名、官名、谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等，翻译时照搬即可。如：

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”（岳阳楼记））“庆历四年”可不译。

误区点拨：强作对译。文言文中凡是国名、地名、人名、官名、年号、器物名、度量衡等，翻译时可予以保留，不要强作翻译，因为这些词大都难与现代汉语对译。如：

“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。”译成：“晋国侯王和秦国伯爵包围郑国，因为郑国对晋国无礼。” （“晋侯、秦伯”应当保留）

2．对：即对译法。对应直译，逐字落实。指译文尽可能对应原文，基本遵照原文的句式、风格，大量采用有相同语素的双音词，要求字字落实。如：

“断其喉，尽其肉，乃去。”（《狼》）可译为：“咬断了它的喉咙，吃光了它的'肉，才离开。”

误区点拨：该译不译。文句对译，要求一一对应，绝少不译的字词。特别是副、介、连三大虚词，翻译时常出现漏译的现象。如：

“以相如功大，拜上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）译成：“以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。”（译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。）

3．换：即替换法。对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在翻译时要替换为现代词语。如：“岁征民间”（《促织》）的“岁”要替换成“年或每年”。

误区点拨：以今律古。有的词语随社会的发展，意义已经改变，如词义扩大、缩小、转移等，要根据原文的语境确定语义，切不可以今义当古义。如：

例1．使者大喜，如惠语以让单于。（《苏武传》）译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。（“让”属于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让”“谦让”之义，又可表“责备”之义，而现在只用于“辞让”“谦让”的意思。译句中的“辞让”应改为“责备”。）

例2．先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。（“卑鄙”属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品德恶劣。译句中以今义当古义，应改用古义。）

例3．不爱珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》）译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。（把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。）

4．补：即增补法。补出相关省略成分和省略的语意。文言文省略现象较多，常考的是省略主语、宾语和介词“于”，为使译文明白通顺，不产生歧义，必须补充译出被省略的成分，高考辅导《文言文句子翻译技巧提炼》。可先将其补足，然后依照常规句式翻译，译出补足部分后用括号标示。

(1)句子的省略成分必须增补出来。如：

乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。(浙江卷)

译文：于是召集他们的首领，把利害关系告知(他们)，各部落都认为许逖的话是可信的。

【解析】该句“谕”后面省略了代词“之”(部落首领)，即“谕之以祸福”，翻译时必须把它补上。

(2)词语活用时，必须根据活用的类型增补有关内容。如：

是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。

译文：肯定对的，否定错的，叫做聪明；否定对的，肯定错的，叫做愚蠢。

【解析】该句中加点的“是”“非”是词类活用，属意动用法，翻译时必须增补上表意动的词语“以……为”或“把……看作”。

误区点拨：

(1)该补不补。文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完整。如：

权以示群下，莫不响震失色。（《赤壁之战》）译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。（句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，应补上）

(2)胡添乱补。一般说来，文言译句必须尊重原文意，不能根据个人的想当然增添一些内容，以至违背原文的意思。如：

“三人行，必有我师焉。”（《师说》）译成：“很多人在一起走，肯定有品行高洁、学有专长、乐于助人并且可以当我老师的人在里面。”（译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”，是翻译者随意加进去的，应删去。）

5．删：即删削法。文言文中的某些虚词，如发语词、衬音助词、部分连词等，在句子中只起语法作用，无实在意义，可删去不译。如：

独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。（20湖南卷)

译文：独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。

【解析】该句是苏轼散文《放鹤亭记》中的一句韵文，“兮”是句末语气词没有实在意义，翻译时可以删去。“而”字不译出也不影响表达的准确顺畅。

误区点拨：该删却留。如：

“师道之不传也久矣。”（《师说》）译成：“从师学习的风尚也已经很久不存在了。”（译句中没把原句中的“也“删去，造成错误。）

6．调：即调整法。将倒装语序调准为正常语序，对于倒装句式要先找出该句的谓语，再以此为核心找出主、宾、定、状、补，然后分析出宾语前置、定语后置、谓语前置和介宾结构后置等现象，再做调整。如：

“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《劝学》）应调整译为：“蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强壮的筋骨。” 不可译为：“蚯蚓没有爪牙的锋利，也没有筋骨的强壮。”

误区点拨：该调不调。在古代汉语中，有这样那样的倒装句、省略句。在翻译这些句子时，一般说来，要将之还原成符合现代汉语语法规范的常式句。如：

“求人可使报秦者，未得。”译成：“寻找人可以出使报告秦国的，没有找到。”（原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，即“寻找可以出使报告秦国的人，却没有找到”。）

四、文言文翻译顺口溜

熟读全文，领会文意；扣住词语，谨慎翻译。

字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。

国年官地，保留不译；遇有省略，补充整齐。

调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。

推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。

重回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。

篇4：文言文翻译技巧

增补法

文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。

调换法

文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句)，如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。如“尝学琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。

留借法

“留”即保留原文不用翻译。翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻译。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 ”(《岳阳楼记》)一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。 “借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通假”而言。文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义(即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托事”)。在文言文翻译中，如果不懂通假借用，有的句子是无法翻译的。如“操吴戈兮被犀甲”(《国殇》)和 “颜渊蚤死”(《论衡》)两句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不会“借”，你将无法翻译通这些句子，不信试试?

删减法

文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减法就是把多余的.文言词语删除。有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否，不宜异同。 ”(《出师表》)中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”。类似的有“死生，昼夜事也! ”(《〈指南录〉后序》)、“我有亲父兄”(《孔雀东南飞》)等，都偏重在加点的词上。二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。如 “盖一岁之犯死者二焉”(《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不用翻译。

互联法

文言文中有时把几件事情(或几条线索)中相关的词语并列在一起，或相互呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法，如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。翻译这类文言文句子，要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”，再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。像“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之时，则素湍绿潭，回清到影。 ”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一点。

需要引起同学们注意的是：文言文的学习是一个厚积薄发的学习过程，文言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现，只有在夯实文言基础知识之后，掌握方法才能更快更好地翻译文言文。

篇5：文言文翻译技巧

文言文翻译要按照信(忠实原文)、达(畅达明白)、雅(文辞优雅)的原则再作检查。值得注意的是对文言文重要语句的理解同现代汉语语句理解一样，离不开语境，所以必须结合语境正确理解句义。

考查文言语句的翻译题实际上是一个综合题，因为文言语句的翻译是在理解句中文言实词、文言虚词、文言句式的基础上进行的，主要考查学生对文言语句的理解和文字表述能力。翻译的总的原则是以直译为主，意译为辅;翻译的步骤是先解释词，再串联大意，最后调整通顺。

直译就是字字落实。即：原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。直译时主要应运用替、扩、留、补、删、调六字法。

例如：原句：十年春，齐师伐我。

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译句：鲁庄公十年春天，齐国的军队攻打我们鲁国

①替：替换。就是用现代词语替换古代词语。如上文例句中的伐译为攻打，师译为军队。

②扩：扩充。就是在文言文单音词上加上一个字，扩充为双音词。如上文例句中的春译为春天，齐译为齐国。

③留：保留。就是保留不必译的专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号等，均不必翻译，原样保留。上文例句中的十年就是这样。

④补：增补。就是补出文言文中的省略成分。如遂率子孙荷担者三夫一句中率的主语愚公在翻译时应增补出。

⑤删：删去。就是删去表语气，停顿和凑足音节的词语。如辍耕之垄上，怅恨久之一句中的后一个之在翻译时不必也不能落实，就可以删去不译。

⑥调：调整。就是调整倒装句的语序，使之符合现代汉语的习惯。

篇6：文言文翻译技巧

翻译文言文，首先要理解原文的意思，在此基础上，再改用现代汉语表述。

翻译的基本要求是“信”、“达”、“雅”。信，即要准确，尽量忠实于原文，不歪曲，不遗漏；达，即要通顺，符合现代汉语的表达习惯，不生搬硬套，没有语病；雅，即要优美，争取做到遣词用语生动传神，富有韵味。翻译时一般以直译为主，迫不得已的情况下才用意译。具体方法可概括为五个字：留、调、换、补、删。

一.留

对古代专有名词和古今词义相同的普通名词，不必翻译。

例1. 光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。《观巴黎油画记》

［译文］光绪十六年闰二月二十四日，我游览了巴黎蜡人馆。

例2. 深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。《过秦论》

［译文］深远的谋略，行军用兵的本事，不及过去的那些将领。

二.调

调整语序，如使动式、意动式、为动式、特殊动宾关系、互文见义、宾语前置、定语后置等。使之合乎现代汉语语法规范。

例3. 吾终当有以活汝。《中山狼传》

［译文］我终究应当想办法让你活下去。

例4. 此悉贞良死节之臣。《出师表》

［译文］这些都是忠贞、贤良、能为节操而死的臣子。

例5. 人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重，而况人臣乎？《触龙说赵太后》

［译文］国君的儿子，是他的亲骨肉啊。他们尚且不能靠着没有功劳的尊位和奉禄，而守着贵重的金玉，况且一般人呢？

例6. 自书典所记，未之有也。《张衡传》

［译文］从有文字记载以来，没有过这样的东西。

例7. 有奇字素无备者，旋刻之。《活板》

［译文］遇到平素没有准备的冷僻字，就随即刻制。

三.换

1. 用现代汉语双音词或结构换古文中的单音词。

例8. 疏屈平而信上官大夫。《屈原列传》

［译文］（怀王）疏远屈原而相信上官大夫。

例9. 然自古图牒，未尝有言者。《雁荡山》

［译文］但从古以来的地图、文书，都没有记载。

2. 用现代汉语单音词换古文中的单音词。

例10. 村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》

［译文］村中听说有这样一个人，都来问讯。

例11. 时墨者东郭先生将北适中山以干仕。《中山狼传》

［译文］这时，墨家学派东郭先生往北到中山国去求官。

3. 用现代汉语的词语换与今意不同的词语。

例12. 祖父积、子孙弃者，无论焉。《黄生借书说》

［译文］祖父、父亲积累而被子孙抛弃的，就不用说了。

4. 用本字换通假字，用今字换古字。

例13. 欲信大义于天下。《隆中对》

［译文］要在天下伸大义。

例14. 将军禽操，宜在今日。《赤壁之战》

［译文］将军擒曹操，应该在今天。

5. 用适当的词语换古文中的虚数。

例15. 知己知彼，百战不殆。《谋攻》

［译文］知道自己和敌军的实际情况，打多少次仗也不会失败。

四.补

1. 名词活用为动词，就应补出相应成分。

例16. 苟入狱，不问罪之有无，必械手足。《狱中杂记》

［译文］如果被投入狱，不问是否有罪，都要用刑具拘系手脚。

例17. 道不通，天又大风。《赤壁之战》

［译文］道路不通，天又刮起了大风。

2. 补出省略的成分。

例18. 岁恶不入，（）请卖爵子。《论积贮疏》

［译文］因为年成不好而没有收入，官吏和百姓出卖爵位和子女。

例19. 今汝背恩如是，则并父子（）亦无矣。《中山狼传》

［译文］因现在你竟这样地背弃恩德，就连父子的情分也没有了。

3. 补出量词。

例20. 三顾臣于草庐之中。《出师表》

［译文］三次到草庐里来访问我。

4. 按照现代分数表示法补出未出现的成分。

例21. 借第令毋斩，而戍死者固十六七。《陈涉世家》

［译文］即使不被斩首，去边地戍守而死的至少有十分之六七。

五.删

1. 删去偏义复词中做为陪衬的词。

例22. 便可白公姥，及时相遣归。《孔雀东南飞》

［译文］你可以告诉婆婆，尽早地把我休回娘家。

2. 删去同义连用的实词或虚词中的一个词，少量的关联词语、结构助词（包括发语词、“之”、“是”等）。

例23. 山有小口，仿佛若有光。《桃花源记》

［译文］山上有一个小口，里面好像有光亮。

例24. 吾既已言之王矣。《公输》

［译文］我已经对楚王说过了。

此外，为保证译文准确，翻译时还要根据上下文语境甚至其它外围信息（出处、标题、注解）进行推断和印证，译完后还要将译文与原文仔细核对，以免出错。

篇7：初中文言文的翻译技巧方法

1)、要把文言语句放到上下文中理解。

要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。

2)、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。

古汉语与现代汉语的区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词;而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。

例：自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。

译文：自己认为不能够广泛施恩，以至使得这个人跌倒了，于是就在种植竹子处的水沟上建立一座小桥，让人足以能够通行。

原句中的“自”“以”“广”“施”“至”“使”“此”“乃”等都是由单音节词换成了双音节词。

3)、掌握文言文翻译的“换”“调”“留”“增”“补”“删”五字诀。

五字诀是译文语言组织的基本方法和技巧。举例简述如下：

(1)“换”。对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在译文中替换为现代汉语。

例9：叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。(09安徽卷)

译文：老人知道了我们的心思，说：“我不需要(它们)了。(于是我们)各自揣着书出来了。

“叟”换成“老人”，“识”换成“知道”，“意”换成“心思”，“怀”换成“揣着”。

(2)“调”对文言语句位置与现代汉语不同之处，主要是主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等倒装现象，译文依据现代汉语的语言规范，对成分位置作必要的移位调整。如例5中的定语后置，例6中的状语后置，例7中的宾语前置。

(3)“留”。保留古今词义完全相同的一些词。保留特定的专名术语，如人名、地名、民族名、官号、谥号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语，现在已经消失的事物等。

例10;与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。(全国一卷)

译文：与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受到他指挥的。

(4)“增”。文言文省略现象较为突出，如省略句中的主、谓、宾成分，介词，数词后面的量词，甚至还有省略一个分句的现象，翻译时应根据现代汉语的语法规律增补必要的语言成分。如例1中的省略宾语，例2中的省略主语，例6中的介词省略，例7中的动词省略等。

(5)“补”，就是将文中省略掉部分补充出来。

(6)“删”。文言语句中有些虚词的用法，现代汉语没有类似用法的词语，也没有类似的句法结构，翻译时只能删除削减。如发语词“夫”“维”，起提宾作用的助词“之”经及一些凑足音节的助词。如例9中的“也”“而”。

4)、增强文言功底，培养文言语感。

这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”;其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备;二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘;三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学;四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。

篇8：初中文言文的翻译技巧方法

互文

互文，上下文各有交错省却而又相互补足，交互见义合并而完整达意，不可直译。如：

①秦时明月汉时关。(王昌龄《出塞》)

译：秦汉时的明月，秦汉时的关。

将“秦”、“汉”两个作主语的朝代名词放到一起。

②主人下马客在船。(白居易《琵琶行》)

译：主人客人下马上船。

如果我们译出的句子是这样：主人下马，客人上船。主人白居易没有上船，如何“移船相近邀相见”?所以，要把同为主语的“主人”、“客”，同为谓语的“下马”、“在船”分别放到一起，再进行翻译。下例类推。

③燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英。(杜牧《阿房宫赋》)

译：燕、赵、韩、魏、齐、楚聚敛收藏的珠宝、珍奇、精品。

这些句子直译就使句子的意义不全，要重新组合，相互补充，意译出正确的意思。把同一成分组合后，放到一起翻译。

比喻

比喻修辞在翻译时要译出其比喻的意义，尤其要注意译出借喻的本体。

①金城千里。(贾谊《过秦论》)

译：坚固的城防方圆一千多里。

“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，因现代汉语中没有这样的说法。所以意译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。

②幽于粪土之中而不辞者。(司马迁《报任安书》)

译：埋没在污秽的监狱中却在所不辞(的原因)。

“粪土之中”指肮脏的地方，不能直译，应译出其比喻义“污秽的监狱中”。

③天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)

天下人像云一样聚集起来，像回声一样应和着他，担着粮食像影子一样地跟随着他。

“云”、“响”、“景”都是比喻用法，要译为“像云一样地”、“像回声一样地”、“像影子一样地”。

借代

①臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

译：我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之间的交往呢?

例句用了借代的修辞手法，翻译时应该译出借代的本体。“布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代这些穿粗布衣服的人，译为“平民百姓”、“百姓”。

②无丝竹之乱耳。(刘禹锡《陋室铭》)

译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳。

“丝竹”，本来是指丝线和竹子，这里用来代用丝线和竹子制成的弦乐器和管乐器，又因这些乐器能奏出音乐，故代音乐。古汉语中这样的例子还很多，如“杏坛”代教育界，“社稷”代国家，“干戈”代战争，“桑梓”代乡里，“祝融”代火灾，“纨袴”代富家不肖子，“管弦”代音乐，“笔墨”代文章，“朱门”代富家，“而立”代三十岁，“杜康”代酒，“丹青”代史册，“钟鼎”、“山林”代在朝、在野，“缙绅”代官员，“三尺”代法律或剑，“万钟”代高官厚禄等。

委婉

委婉，主要是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”。凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。

①若有从君惠而免之，三年将拜君赐。(《崤之战》)

译：如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。

“拜君赐”如果直译的话，就是“拜领你的恩赐”，根本就不能反映说话者的意思。实际上这里表达的是一种含蓄的挑战，意思是要来回报，而回报的方式是报仇。

②生孩六月，慈父见背。(李密《陈情表》)

译：生下我才六个月，慈祥的父亲就去世了。

“见背”是古人避讳的说法，实际上就是“死”、“去世”的意思。我们翻译时就应该把它译出来。

用典

①臣生当陨首，死当结草。(李密《陈情表》)

译：我活着应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。

“结草”是化用古代报恩的传说。一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而使恩人取胜。所以应翻译为“报恩”。

②元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

译：元嘉年间，宋文帝想像霍去病那样建功立业，草率出兵，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。

“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年间，“封狼居胥”是一个典故，汉武帝时，大将霍去病大败匈奴，追至狼居胥山，封山而还。翻译时要懂得典故，译出典故所反映的意思。翻译为“像霍去病那样建功立业”。

③钟期既遇，奏流水以何惭?(王勃《滕王阁序》)

译：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?

例句中引用《列子·汤问》中的典故，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。

篇9：初中文言文和翻译

初中文言文和翻译

《庄子与惠子游于濠梁》

先秦：佚名

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道的，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

注释

1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在的安徽凤阳。

2.从容：悠闲自得。

2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。

3. 是：这。

4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。

5. 全：完全，确定是。

6. 循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。

7. 子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。云者：如此如此。安，怎么；哪里。

8.安;疑问代词.怎么,哪里

《岳阳楼记》

宋代：范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；霪雨通：淫雨)

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

译文

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖之上。它连接着远处的山，吞吐长江的`水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官之时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日。

《观潮》

宋代：周密

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

译文

钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。

每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种的变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。

几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大的彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。

江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出许多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。

篇10：语文文言文翻译技巧

文言文翻译技巧

一、实词[思考是否为5种特殊实词]

作为采分点的实词，从词性上看，以动词居多，其次是形容词和名词。把关键实词翻译到位，就是对句中的通假字、多义词、古今异义词、活用词语(名词作状语、形容词作动词、意动用法、使动用法等)、特殊难解词语进行准确理解，并且在译文中正确地体现出来。

二、虚词[思考译或不译]

作为采分点的虚词，主要指文言语句中的副词、连词、介词。虚词的翻译要注意两点：

(1)必须译出的——有实词义项的要译出实义，如作代词的“之”“其”等;现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的，如“之”“而”“以”“于”等。

(2)不必译出的——在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等。对关键虚词的翻译，要仔细辨明词性及意义，能译则译，不需要译出的切不可强行译出。

三、句式[思考是否为特殊句式]

文言句式在翻译题目中是重要的得分点，翻译时审出译句中的特殊句式是关键。考生要注重积累，重点掌握容易忽略的省略句、宾语前置句和固定句式等。

文言文翻译注意事项

留：即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。包括：①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译(译了，反而显得不通顺)，如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”(《鸿门宴》)，“劳苦功高”这个成语就可以保留不译;②朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词，也可保留不译。

换：①将文言词替换成现代汉语词;②将古汉语的单音节词替换成现代汉语的双音节词;③将古今异义词替换成古代汉语的意思;④将通假字替换成本字;⑤将活用的词替换成活用后的词等。翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。

调：即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。翻译时需要调整语序的句子主要有以下几种：①状语后置句，翻译时要将状语移至谓语的前面。②定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语之前。如《廉颇蔺相如列传》中“求人可使报秦者，未得”，应翻译为“寻求(寻找)一个可以派去回复秦国的人，没有找到”。③主谓倒装句，翻译时必须将主谓成分颠倒过来。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。④宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。

删：即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。文言句子中有些词，如句首语气词“盖”“夫”、音节助词“之”、用于特殊场合的连词“而”等，在翻译时删去之后也不影响译文的准确、通顺，便可删去不译。

补：即补出文言文中省略的成分或隐含的成分，如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。

变：指根据语境，灵活变通地翻译。考生翻译句子时，往往上述五种方法都用上了，还难以准确翻译，尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方，应学会灵活变通地翻译。如：①对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可。如《过秦论》中“金城千里”，可译为“辽阔的国土，坚固的城池环绕，牢固可靠”。②对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了，如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”。③对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了，如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“上厕所”。

如何掌握文言实词的方法

1.词的古今异义。着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如高考第11题D项“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。这是词义演变。

2.一词多义。文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。

3.通假字。通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。

4.词类的活用。古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法;形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法;动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键要用心去理解。

高中文言文阅读做题方法

1、先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。

2、然后带着问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。

3、遇到实在不懂的字词，用其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。

4、翻译一定要直译，不要意译，要字字落实，忠实于原文。

5、多积累有关官职的词义，古今异义，特殊句式等。

6、多多练习，积累经验。

篇11：高中文言文翻译技巧

第一步：反复读语句，整体理解之。

第二步：标出关键词，找出得分点。

第三步：判断出句式。

第四步：调整好语序。

第五步：选翻译方法，连词写成句。

篇12：高中文言文翻译技巧

首先，文言文翻译要做到准确。这里所说的准确就是文言文翻译要做到符合原文意思，语词翻译精准，能够用现代汉语将古代的文言文翻译出来，其次，文言文翻译要做到通畅。所谓通畅就是翻译之后的句子意思要与现代汉语的语法相符合，并且不能出现病句或者是语义不通的问题。第三，文言文翻译要具有一定的文采。一般来说，翻译如果能够达到语句通畅，符合要求就可以得到基本的分数，但是，要想得到更高的分数需要加入文采这一原则。具体来说就是翻译方式以直译加意译。即在不改变原文意思的基础上，让表达方式更为丰富和精彩。这两种翻译方式可以单独使用，也可以共同应用。