人生的现代散文

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人生的现代散文

篇1:人生现代散文

人生现代散文

人生,有时放弃不是一种能耐,而坚持才是一种活法,而执著更是一种生存的理念。

一、人生

人生,赋予我们生的权益,生活,教授我们活的能耐。在生活当中,我们无权选择生与死,欢与乐,苦与悲。喜怒哀乐,爱恶憎欲是生的源泉,死,一切都将终结,归于尘土,化作虚无。

此生许多事情,我们都无权选择,甚至于无权过问,只能被迫接受,再接受,然后努力去适应,寻出路,谋生存,求发展。

人世无常,世事无常,一切皆无常。生,予人忧患;死,予人安乐。也就是说,人生于世得有忧患意识,人死也就别无所求,安息了。

是人,莫不贪生,是人,莫不怕死。贪生而怕死乃人之本性,不过,人生在世,须有所求,有所不求,因而才觉得值,方能视死如归。

有求皆苦,无求乃乐,终自欺人;春蚕到死,蜡炬成灰,始受益多多。

人,天生我才必有用,没有生来的废物,只有自甘堕落的垃圾!因而,人活着,不论如何,总是要追求的,只有抛弃包袱,放开思路,追逐着时间的脚步,循着人生的轨迹,迈步向前,抬头挺胸,昂首阔步,持之以恒,才能活得自我,喜得洒脱。

人死如灯灭,孤独即永去,寂寞得善终。人死,七情得解脱,六欲得永生。天堂或地狱,是人灵魂的最终去处,人的躯体归尘,才能让灵魂安息。

人生,有始有终,价值得体现,此所谓:死得其所。

安逸易使人堕落、腐朽,而越是艰难越能激发人的意志,促使人奋起斗志,求生存,谋发展。

环境造人,一点没错!逆境生存之道,其典故,在我国路可拾遗,举不枚举,数不胜数,铸史成书,立思成说,可谓完备之极。一幕幕爱恨情仇,一场场悲欢离合,一部部血淋淋的历史告诉我们:死不是本事,活方是能耐!好的环境里,一时表现的再天才,那也不算什么,就像温室里的花朵,见不得世面,也许一经风雨便夭折了,像仲永,少小虽天资过人,但终泯然众矣。逆境生存方是英雄,自强自立方是坚强,方能真正的傲视八方,不负此生!

二、追求

人生在世,贵为难得的是看穿自己,但这说起来也没什么,最重的是敢于展现真实的自我,并战胜自我。

我就最佩服徐志摩,因为他敢于自我解剖,敢于把真正的自我血淋淋的展现在自己,在别人面前,进而勇敢地去面对,去挑战,去克服。他是一个完美主义者,崇尚美、自由与爱。然而,人生之世,不尽如意,他逝于一次意外:飞机失事。人说,吻火。说得好,吻火!吻出生命的火花!他悄然地走了,正如他所说的,轻轻的我走了,正如我轻轻的来。他挥了挥衣袖,没有带走一片云彩,真是来也悄悄,去也匆匆,婉如人间一过客,留下从容一片,挥洒激情一方。他死了,却也还活着,活在人们心中。人生在世,不如意事,常八九,他没有死在自己的理想,自己的'追求,而消逝在半途,满身遗憾地迸出了生命最后的激情,迸出了生命最后的火光。

追求完美本身就是不完美的,但也就因如此,才显现出他人生的完美,铸就了他的卓越人生!我们又何曾不知,但又何曾不是如此,风雨如晦,孜孜以求,至死不倦。

三、幸福

人生之路,一路走过,风雨随行,过往的那些狼狈与不堪是否也随风而去,如烟消云散。曾经的美好也是否一如天边的晚霞,漫无边际。

还记曾来天津时是带着美好的愿望的,希冀着一家人投奔天津能有个好的出路,有好的前程,不求大富大贵,只为心安,一家子过得幸福。

可幸福何来?

人生一世,为着谁,为了什么。美人如花隔云端,名利却也是闪烁不定,一如霓虹灯般幻化无端,如梦亦如露,招之不来,挥之即去。

是否我也如天边的云彩,在某个美丽迷人的傍晚也随幕而落,怡然入梦,却了无声息。

是否我亦如春日的落花,欣然逐水,虽流水无情,我亦向东,无悔。因我,厌了东风的软弱,春的薄幸。

是否我亦如黑夜中茫茫的道路,遥远而不知去向何方,迷惘是我的全部,流浪是我的前途。

我是人间惆怅客。但我自有自我的坚持。

因之我填了一阕《鹧鸪天》:

十里桃花百里村,从今但作个中人。身边千事心头放,万里烟云陌上魂。

图个甚,是为真。萍踪雁影客无根。夕阳踏破终遗恨,何却当年那点纯。

往事何堪回首,回首红尘似梦,《摊破浣溪沙》道尽了这些的飘泊与无奈,那些难遣的相思与寂寞,百花谢后的孤独。谁能陪我高歌一曲,诗酒一兴:

滨海岭南那是家,青春闲了梦蒹葭。消尽容光也无意,数归鸦。

花谢花开随逝水,云来云去逐流霞。何却忆他鸳瓦冷,浸霜华。

乡愁难解,情丝何系,生活一如继往的迷离。

我在徘徊着,追逐着,坚持着,却不知目标何在。

也许,哪一天,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

爱我所爱,信我所信。人生是如此的艰难。

我徬徨着,犹豫着,这世上还有谁堪与我扶持到老,终生不离。

白头一曲,终,曲终,人散,余下却尽是悲酸。

但,我信,我愿:执子之手,与子偕老。

可,当真,幸福何来?所谓的美好不过是自己的一厢情愿,美人如花隔云端,理想也如空中阁楼,唯有空自想望而矣。

也许,这想望也是一种福,幸福之感由然而生。

四、人活着

每每于突然之间感觉些许无聊,与此同时内心里也诞生几许空虚,还有些许淡淡的伤感与失落。有些事,想想也真够窝囊的,人生已过三十了,也不知虚度了几许年华,浪费了几多青春,却到头来一无所事,一事无成,如今仍然两袖一甩,唯余清风荡漾,还有满心的无耐与忧伤,把心一抛,信念逐向远方,向着未知的时间虚洒着,唉!

人生如浮萍,聚散随风行!人生如朝露,去日苦也多,也唯有坚守本心,不被世尘所染,那怕是岁月蹉跎,沧海桑田,我心不变,人生在世,当有所为,有所不为,唉,想想,也真难!

人活着,当不为世俗所染,人活着,当不被世俗所感,人活着,当不会庸人自伤。人活着,当不为己,不为人,只为心中的那一缕光明。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,那不是我们的理想,我们的心不够宽广,我们的爱不够博大,我们的能力不够强悍,我们大多数人,只应坚守本份,尽自己的心,勉自己的力,关心爱护守候着与自己息息相关的人,其余的,能帮则帮,不能则尽心尽力即可,不是我们的心太自私,而是我们力所不及,爱莫能助。

凡是但求无愧于心,不耻于义,存灵魂一缕光明,守人生一方宁静,还内心一片净土。皆因我们是凡人一枚,浮云一块,居无定所,行无定向,随风雨飘泊,似蒲公英随缘,人到哪,心到哪,哪就是归宿,半点不由人意,生存是我们的理念,安乐是我们的福缘。皆因,我们是凡人一枚,能力有限,思有多广,爱有多宽,有多大心,容多大量,有多少情,容多少义,行之所至,唯心之所安!

朝思暮想,每每感觉有些疲惫,有些颓废,内心总有些许不适,人说心宽体自胖,但内心总有这样或那样的放不开,想不明白,人说退一步海阔天空,但海有多宽天有多高,也许,这一步就是我们心灵的边缘,我们的情已被世俗所染,我们的爱已被红尘蒙羞,皆因我们都是凡人一枚!

人生在世,每个人都是独立而唯一的,各自都有自己要走的路,有自己独到的见解,要坚守自我的原则,只要方向没错,不入岐途,没必要太过于在意他人的想法,也没必要太过于迁就他人,因为是人都是唯一的,都有各自的个性。人生,有时放弃不是一种能耐,而坚持才是一种活法,而执著更是一种生存的理念。

篇2:人生的现代散文

关于人生的现代散文

什么?又长了十几万。一个农村人,娶老婆要三十多万,甚至有四十多万的。我还是不娶了吧,不然今后几十年都会活在还债的时光里。

我生在这农村,也喜欢农村,喜欢农人的自由,农人的朴实无华。然而,随着岁月的变化,日子不像以前那样艰苦了,但结婚娶亲的事情让人不可思议。

聘礼的节节高升,使人猝不及防。在我们这个镇上,除了做点生意的人,其他的都是农民。人们不知是穷怕了,还是为了比拼自己的女儿嫁的更好,以聘礼的高低来炫耀自己的成就。

时不时听到父母说村里谁家和我一起长大的伙伴要结婚了,聘礼三十多万,我的心就有点后怕,怕为了娶妻倾家荡产,负债累累,怕今后十年都在为了还债而活。已到结婚年龄的我时常在想,如果娶妻是为了以后更加艰辛的活着,那么还有什么意义?

见到村里夫妻吵架,说出“我三四十万卖你怎么就没选一个好点的”,还有女儿因为男方,与父母吵架,说出“我是你们捡来的,你们现在要卖出去,必须要一个好价钱,可你们有没有想过,我嫁过去后该怎么生活?”撕心裂肺的花语,一针见血,有谁反思过,自己都有儿女,我们又没有为他们考虑过呢?

一年又一年,听着村里的婚事,说着那些婚前婚后的吵闹,我对农村的爱情有了后怕,我害怕在这里结婚,因为钱,一切都变了模样。因为钱,人们都用势利的眼神,我的女儿嫁的更好。

我离开了家乡,因为爱情,更是因为三四十万的聘礼。我不想有一天因为钱而大闹。也许有人说三四十万不太多,在当今社会,挣钱很容易,外出打工一年挣三四万,只要你努力,十年就可以了。可是你有没有想过,农民一年的收入也就上万,更何况现在的社会结婚更是房子,车子等,加起来又是多少呢?

如果有一天,有人对你说“没钱就别娶我女儿”。你是否会理直气壮的'说“有什么要求您尽管提,钱都不是事”,为的只是爱情。

曾经喜欢过的女孩出嫁了,她过的并不幸福。因为钱,过着拮据的生活;因为钱,过着争执的日子;因为钱,青春全是心酸。我想改变,但总是那么无能为力,她有她的生活,我又我的人生。只有好好努力,让喜欢的她幸福快乐。

篇3:素面人生现代散文

素面人生现代散文

几年前,跟风,买了一根手链,一直收藏着没戴。

今夏,手臂晒得实在太黑,不好看,遂想弄点什么点缀一下,便搬出了那条链子。

其实,那条链子并不贵,只是做工尚可,属于我喜欢的那种,大大方方的。可惜的是,昨日,忙乱中,竟然将它丢失了,有些心痛。把走过的路,到过的地方,寻了一遍,无着,回来,决心远离首饰,继续做个素面女人。

说起首饰,其实,我并没有添置多少,因为,我不喜欢手臂颈项被束缚着的感觉。当然,有的女孩长着很白净的颈项,小巧的手臂,被精致的金银或者玉石首饰衬托,那种天然的美感,我还是愿意欣赏的。特别是,那种涂着趾甲油的漂亮小脚,不穿袜子,直接穿着凉鞋,脚裸处缠着精致的链子,尤其可爱,每每遇上,总忍不住多看几眼。

看到我欣赏别人的目光,老公便决计为我做点什么。一次是和同伴游苏州,为我带回一条珍珠项链,很白很圆的那种。我毫不拒绝地戴在脖子上,显摆了一段时间,亮灿了一段时间。一日,风风火火的我,做事的时候,脚下一滑,险些摔倒,定睛一看,竟是自己脖子上的玩意。大约因为珍珠太重,套钩断了,送去玉石店修复完好,怕再次丢失,便不再上脖子了。又一次,从西域回来的老公,带给我一只墨玉手镯,很富实的那种。戴了一个星期,觉得手腕承受不了玉石之重,便把它放回了包装盒里。

有了这两次的.经历,老公宣布,不再为我购置饰品,我十二分赞成。之后,我的脖子与手腕上,如果戴了什么,那一定是我为自己购得的廉价饰品。老公偶尔奚落取笑于我,我便说,我不用饰品包裹,是我衬托了饰品呢。其实,这是自我解嘲而已。

说真话,一个女人,不会装扮自己,大约是算不得真正的女人的,我就属于那种。

自小家里很穷,吃饭的问题没解决,父母便不会交给我们过多的零钱,在我们的童年里,即便一只漂亮的发夹也来之不易。自己有工作的时候,收入也不完全属于自己的。感恩是第一要务,然后,存点钱垒自己的小窝。日子过得紧紧巴巴,没心思去打理自己的仪容。

等到条件好了,可以为自己打扮一下了,心境没有了。那会,有个一条道上的朋友,工作之余,总是怂恿我和她一道美容去。经不住拉拽,去应付了几回,躺在美容床上,任凭美容师在自己脸上拿捏,一个小时的光景,权当小憩。等到结账,一大笔费用,心痛不已,付过之后,逃之夭夭。看着镜子里一如既往的那张脸,后悔晚矣。

当然,这次美容的代价也不是一点效果都没有。自那以后,我便学会了分辨对面的女人是否做了美容或保养。一日,看见一位美女,脸皮奇白无比,仔细观察,耳根处却是另一番景象,遂知其然。另一日,去访一好友,看她嘴唇血红,吓了一跳,以为高烧,走近才知是口红,方放心交谈。

每每到理发店,帅哥理发师总是不停地做我的工作,染个发吧,阿姨,你的气质适合葡萄色的,酒红色的也不错。嗯嗯,我附和着,下次做吧,下次。

等到头发白到三分之一的时候,也许我会去着一下色的,那是我唯一的让步,谁叫岁月不饶人呢?!

篇4:书写人生-现代散文

书写人生-现代散文

虽然父母并不是文人墨客,也没有真知灼见,但我从一降临在这世上,便受尽唐风宋雨的洗礼。从一出生就与书息息相关,根脉相连。我相信这就是缘。

从呀呀学语开始,话都还没会多说,已经会背“床前明月光,疑是地上霜”了。爸爸妈妈,爷爷奶奶,亲戚邻居都说我是个“小才女”。其实自己当时根本不知道什么是“小才女”,只知道大家都这么说,肯定是个好东西。打那以后,我对“背诗”这件事的兴趣如大河决堤——一发不可收拾。别的小朋友在屋外玩得热火朝天,我在屋内背得振振有词。诗的内容,含义都与我无关,我只想借此获得父母的表扬,或者是一根棒棒糖。

年岁稍长,便开始对“背诗”这件事失去了兴趣,为了应付老师才背下来,取而代之的是小说。那时候还小,没什么自制力,捧起小说一坐就是一上午。看什么?《三国演义》、《倚天屠龙记》、《射雕英雄传》、《水浒传》等等一系列的武侠小说。俗话说:少不看水浒,老不看红楼。我却偏偏来个大逆转,才十一、二岁就把中国古代著名的武侠小说看个够!当然,对作者那些巧妙的`布局,曲折的情节,动人的文笔简直是一窍不通,当时只在乎这个跟那个打得怎么样,那个跟这个又怎么了?不过,也没少挨爸妈的骂,收书、罚跑自然不在话下。

直到上了初中,在老师正确的引导和点拨下,我才真正了解到书的另一面。我开始像一个丢了宝贝的小孩一样,去寻找曾拥有的宝藏。去体会“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的妙趣;去感受“大漠孤烟直,长河落日圆”的苍凉;去尝试“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的无奈。去品味文字的优美,去探索修辞的精巧,去拆解结构的奥妙。去看毕淑敏的深沉,去品路遥的朴实,去悟戴望舒的伤感。更是学会了把书中那份意蕴藏在心底酝酿,等待升华。

用灵感去描绘我的世界,用情感去绎动我的生活,用书缘去书写我的未来。“书”写人生!

篇5:回味人生现代散文

回味人生现代散文

人的一生会有多种经历。酸、甜、苦、辣、辛都会遇到,不同的是哪些多哪些少罢了。

我是从乡村走出来的人,对酸、苦、辛、辣有着深刻的记忆,对甜蜜的生活也有别样的感悟。

18岁走出农村前,我并不知道农村人的生活与城里人的生活有多大差距。爷爷、奶奶和爸爸、妈妈常在我和弟、妹面前叨念的几句话就是:“孩子们,你们知足吧,现在你们生活在蜜罐里了。”老人们也常诉说他们小时候吃糠咽菜和逃荒要饭的经历,打心眼里也会感到与他们相比是“生活在蜜罐里”了。面对童年、少年、青年生活中的酸、苦、辛、辣从没感到难过,相反还有甜蜜的感受。这些,是现在生活在城里的人和富裕起来的乡下年轻人无法感受到的。

1961年,在我8岁的时候我上学了。学校在与我们村隔一座山梁5里地的高家地沟村。爸爸专门向生产队长请假,耽误一个早晨的上工时间,到10里地外的旧营村供销社为我买回了一块石板(上世纪60年代小学学生写字专用文具)和两只铅笔,妈妈用一块旧毛巾给我缝了一个袋子就算书包。

当时我是多么高兴,现在想起来还历历在目。那个年代,小学生学费不算很贵,一年学费1元钱,其他书本费加起来也只有6角钱。我记得非常清楚,当时我们全家6口人,只有爸爸1个劳动力挣工分,时常吃的食盐和点灯照明(农村夜晚点灯需用的是煤油)油钱都时常向邻居借钱。记得上学的头天晚上,爸爸和爷爷谈到了拿不出1元6角钱学费和书本费的事,爷爷告诉爸爸,钱的事你就不要管了。晚上,奶奶从柜子里拿出一个小布包,在煤油灯下数出了3张5角钱的票子和两个五分钱的钢镚子,用一块麻纸包扎好放在了我的棉衣口袋里,并反复嘱咐我不要拿出来看,到学校后直接交给老师。我从来没有见过这么多的钱。第二天,上学的路上我把手放进衣袋里紧攥着包钱的纸包,生怕它飞走。等到了学校,因手中出汗,那两个五分钱的“钢镚儿”已经掉在了我的手中,我把钱交给了老师,心里的紧张才慢慢消退。

这是家里大人给我上学交的第一次学费和书本费,也是最后一次。

那个年代,农村生活不是只有我们家穷,家家都是如此。记得9岁上二年级的时候,我与村里的几个伙伴就开始自己挣钱交学费和书本费。我们三、四个伙伴每到星期日(当时星期六上半天课),带上干粮一早出发到山上刨药材。那时候我们那里有种药材叫“黄荆茶”,卖给供销社每斤只有五分钱。我们拿不动镢头,只能扛上爸爸锄地用的锄头上山。由于我们年岁小走不了远路,再加上“黄荆茶”是扎在地下很深的植物,发现一株“黄荆茶”也只能挖出药材地下的一小段,每个星期日上山一整天,也只能刨一、两斤。

我们把药材放进冬天储存菜的窖里,等攒够五、六斤后专门花一个星期天的时间到供销社卖药材。卖药材是我们最快乐的时光,每次都能有两、三角钱的收入。我们会把整角的钱用小布块做成的钱包包起来,如果有几分“钢镚儿”都要换成糖块,当时一分钱能够买一颗糖块。记得那时,两个弟弟和一个妹妹还都很小,每当我要去供销社卖药材,他们都会期盼能给他们买回几颗糖块。我从没有独自吃过一颗完整的糖块,如果能买到5颗以上的糖块,我都留给最小的妹妹。在她晚上哭闹时,一颗糖块就能让她安静下来。即是只买回一两颗糖块,我都会用家里的切菜刀把糖块分成若干小块,弟弟、妹妹们都能吃到一小块。当时那种糖的甜蜜,感觉长大后我从来再没有体会过。

上小学三年级后,我们开始用笔和纸张了,上学费用更多了。我和伙伴们为了能够挣到更多的钱,开始卖干柴。我和伙伴们从十多里外的高山上背上50多斤干柴卖到17里路程的供销社需要两天时间,每斤干柴1.5分,每次也能收入八、九角钱。除了上学的花费,还能给家里买些食盐、煤油等日用生活品。爸爸、妈妈常在人前夸我,孩子长大了,已经能为家里的生活扛担子了。我听到后心里总是感到美滋滋的。

那时候的农村,每家都有五六个孩子,一家人的穿戴都是靠母亲亲手缝制。有的人家,不是母亲针线活慢,有的是家穷,夏天换不上单衣,冬天穿不上棉衣服是常有的事。

我母亲针线活快是十里八乡有名的。但为了减轻母亲做针线活的劳累,我和其他伙伴一样,春、秋上学都不穿鞋子。上小学时,我们必须要翻过一座山梁,山上的路都很难走,我们都是光脚板行走,开始走得慢些,脚底感到疼痛,半个月后脚底就会长出老茧,再也不会感到疼痛了。在光脚板走路时,最怕脚趾头碰在像刀子那样锋利的石头上。曾有两次不小心脚趾甲被碰掉,疼痛感至今让我记忆犹新。我和其他伙伴都有过这样的伤痛,我们都会抓一把黄土按在流血的伤口上,止血后照样上学,从没感到这是什么大事。就是到现在想起来还感到奇怪,我们从没有因碰伤发炎或发过高烧。

每次到山上背干柴,我们都会鸡一叫就出发,等天黑了才能把干柴背回家,背上的汗渍从棉衣里面浸湿到外面,干燥后留下了点点汗碱白点,硬邦邦的一大块贴在背部,早晚出门只感到背部“冷嗖嗖”的凉风往里钻。

很多大山都有回音。每次爬上山顶,我们都会在山上大喊大叫一顿,杂乱无章的喊声回荡在远山深处,好像另外的山头上也有一群孩子还在喊叫,喜悦的心情大概与城里的孩子看电影差不多。我和伙伴们也会站在山顶上向老远、老远眺望,老远那边的山也和这里一样,黑黒的山头周围有白色的云雾缭绕,我们幼稚地认为,远处的'大山外可能就是县城和平原。

我和伙伴都没有出过远门,最远去过14里地外的公社所在地。县城离我们这里有50公里的山路,汽车开不到这里。山里的生活日用品都是靠几辆马车运输,到县城运走供销社收的干柴,往返运回日用百货。伙伴中有的为乘坐过马车感到自豪,听大人说县城里有两层高的楼房,还有烧汽油走路的汽车。我们都很好奇,期望有一天能坐上马车到县城亲眼看看,想看看楼房是什么样子,汽车是如何烧油行走,人们每天都在干什么?那里的人是否每天也吃掺野菜的玉米窝头,那里的孩子们是否也和我们一样靠卖干柴、卖药材挣钱上学?我和伙伴们有时为了自己想象中的答案争得面红耳赤。

这里的人们虽然都很穷,但民风都很善良淳朴。记得7岁时,邻村的张婶到我们村卖桃子,我和几个伙伴看着鲜红的蜜桃馋得直流口水,有几个家境好一点的同伴回家要钱买了桃子吃,我跑回家向妈妈哭闹了半天也没有要到钱。我只好又返回站在卖桃的张婶面前看别人买桃子,也许是嘴馋忍不住了,我从张婶卖桃的筐子里拿起一个桃子就咬了一口。旁边的伙伴看到后都喊:“有人偷桃了,有人偷桃了。”卖桃的张婶并没有呵斥我,而是从筐子里又捡了两个桃子递给我,笑眯眯地对我说:“回家让你妈用水洗洗桃子上的细毛再吃,不然会闹肚子的。”晚上爸爸收工回来知道这事后,狠狠打了我一顿,第二天屁股还隐隐地痛。几天后爸爸在吃饭的时候告诉我,世上的好东西多了,咱家穷买不起,做人要本分,不能偷拿人家的东西,咱家祖祖辈辈没有出过让人瞧不起的人。

后来听妈妈讲,爸爸让妈妈卖鸡蛋后还了张婶的桃子钱。这事我一辈子也不能忘记。

农村的孩子最欢乐的时光是过年。在那个年代,我们山区人每年吃的食油都是猪油。因此,家家户户再穷,过年也要杀头猪。我们家人口多粮食不够吃,每年也杀一百斤左右的一头猪。爸爸在修水库的工地上做过饭,跟一个老厨师学了一些做菜手艺,我们家过年时爸爸的做菜手艺都会显露一回,能做出十几道凉菜,我在伙伴中经常炫耀,感到非常自豪。过年时,家家户户都要把家做一回大扫除并用白石灰粉刷一新,窗户上都换一次新纸,多数人家用红蓝纸对接在窗户格上形成菱形花瓣图案,有的人家还用红纸剪些图案贴在窗棂上面,非常好看。家家户户都要用红蓝纸做成彩灯笼挂在屋前,小孩子们大都能穿上一件比较新的衣服,各家大人都要给孩子们买几把糖块和几挂鞭炮。

过年的东西别人家有的我们家一定不会少。那个年味实在是比城里浓厚的多。大年初一,大人小孩很早起床洗漱干净,张灯挂彩,首先是举行家庭礼仪,我父母坐在炕沿,我和弟、妹们给父母跪在地上磕头,妹妹最小趴在地上学习我们给父母磕头,爸爸、妈妈笑得是那样的甜蜜开心,在平日是很少能够见到的。给爸爸、妈妈磕过头后,爸爸、妈妈又带我们去给爷爷、奶奶磕头。

村里只有二十几户人家,大都有联姻亲戚关系。爷爷、奶奶和爸爸、妈妈也还要到辈份大的亲戚家去磕头,我们会站在后面一起磕头,表太爷、姨太姑都会抓几把糖块和瓜子装到我们这些孩子的口袋里。拜完长辈后,人们就回家准备年饭。也许是一年中只有过年才能吃上饺子和猪肉,饺子的味道,猪肉的味道,是那样香,肚子鼓了还想吃。童年过年时的喜悦心情至今让我难以忘怀,那才是真正意义上的过年。

通过参军我走出山沟,后来提干成家转业到地方工作。上世纪八十年代初期,我也做了父亲。女儿出世后,岳父、岳母跑前跑后照顾,不断地给妻子买鲫鱼、排骨架、老母鸡给妻子补充营养,为的是女儿有奶吃。但妻子还是奶水不足,以至后来增加了牛奶粉作补充。在妻子“坐月子”时,我为女儿洗尿布,但妻子总嫌洗得不干净,还要求洗完的尿布必须用开水蒸煮消毒,这大概是做医生的岳父、母传导的结果,但是女儿在三岁前隔三岔五还是患感冒。这让我想起了农村老家,“坐月子”的妇女每天只喝五、六顿小米粥,奶水就吃不清,只要孩子会爬就把他扔在炕上任其乱爬,掉在地上用手揉揉就算了事。孩子在地上到处乱爬,抓起锅灶口的灰土和木炭往嘴里塞,也从不闹病形成了鲜明对照。

我想,城里的孩子大概和温室里的花草一样,他和荒山上的野草的生命力无法比。在养育女儿方面我和妻子总有矛盾。我和妻子经常谈起农村如何养育小孩子的事例,妻子又总会大吼:“这是城里,不是农村!”多数情况下我也只能用无言作回应。

人呐,大自然给予人的痛爱是公平的。

女儿从小跟岳父、母生活,到8岁上小学时才跟我们一起生活。妻子每天让我用自行车送他上学,晚上妻子还要用大水盆给女儿洗澡。我有时在妻子和女儿跟前谈论我小时候的经历,妻子认为这是陈谷子旧芝麻不愿再听,女儿一脸的茫然好像不懂是什么意思。后来我在他们面前讲我小时候的经历就越来越少了。

人呐,一辈子都会遇到不同的经历。

经历,也是人生的财富。什么是享福和受罪?只有比较才能做出正确的答案。我的童年、少年、青年时期,爷爷、奶奶和爸爸、妈妈都认为我是掉进蜜罐里了,与我相比我感到女儿的生活是掉进蜜罐里了。女儿现在成家立业,住进宽趟明亮的两居室楼房,但她嫌面积小又要准备换成三居室;几年前买的车子现在感到很寒酸,要换更高档次的。现在我有了小外甥,不知道女儿是否和他讲过掉进蜜罐的话。

人呐,活一辈子都感到很累。

我想,人们的欲念和追求永无止境,但是不要太贪欲。优越的物质条件不是生活的全部,只有精神上豁达、精神上的富有,才是最幸福的。

但愿我的小外甥长大后在物质和精神上都会富有,那才是真正蜜罐里的生活。

篇6:人生五十现代散文

人生五十现代散文

落下了帷幕,回顾今年以来的足迹,还是把它记成流水账:

的元月份,我还和我的同事们战斗在春运的第一线,每天披星戴月的去上班,尽管身体很差,尽管牙疼的连续几宿睡不着觉,我还是没有请一天假。终于忍不住了,二月份,也就是大年初二,把那颗困扰我很久的那可牙拔掉了,三月份春运即将结束之际,我带出了最后一个徒弟,以骄人的成绩,被公司授予“三八红旗手”,和“优秀售票员”;“工会积极分子”,这就是公司领导对我的工作很肯定和厚爱。并派我去南京疗养院疗养,我去疗养院报了到,就去张家界玩了一趟。好开心也很惬意,也圆了一个未了的梦。四月份回来就着手办理退休手续,也算是华丽谢幕,为自己的退休,涂上了浓墨重彩的一笔。

终于在五月份我快乐退休,告别了我从事了30年的工作岗位,带上我的家人回到故乡山东烟台,五、六、七月都是在烟台度过的,在此期间我和老公去了蓬莱,威海,大连。去看了蓬莱仙境,去领略大连的浪漫气息。八月份回到了甘肃,回来后,几乎把我的全部身心都倾注在网络文学上。城市达人文学社见证了我文字的成长,我没有大家担心的那样,会因退休有失落感,文字和音乐就是我的最好伴侣,我的心就在我的文海里徜徉,九月份去了堂弟的果园,去感受了一次田园风光,其实回归大自然,回归和拥抱大自然才是我的梦想。十月,十一月,十二月我成就了自己的很多作品。呵呵!友友们不要笑,这就是我一年多来生活的点滴。

一说到五十岁,人们马上会联想到衰老。是啊,人生在五十岁就是一个重大的转折点,女同志这个岁数就该退休了,从工作岗位退下来,难免也会有些失落感,随之生理的变化也会影响心理变化,也有人会把这一时期称之为更年期。这也是人生的一个总结期。

一些人进入更年期,会由原来的不可爱变为可爱了,也有人会变得不可理喻,和原来的.那个自己判若两人。其实,往往在这个时期,人才能平心静气的回顾自己走过的生命历程,洞若观火的审视自己的半个世纪,从辉煌鼎盛到怅然若失,从门庭若市到门可罗雀。审视自己在生活中有哪些失误和不当,同时更加广阔的认识人生的意义。

也有人会在此时变得让人觉得讨厌,这些人到此年龄,觉得人生已到暮年,想过去尽是遗憾,望未来,满目黄昏,夕阳西下。他们一边悲观厌世,做出看透一切,一切都没意思超然于世的姿态。有的还很嫉妒年轻的生命,一边是成天用死亡的恐惧折磨着自己,满腹的牢骚,一腔的怨气。

也曾有很多人担心,我退休后会颓废,担心我会渡不过去这个调整期,甚至觉得我会有失落感,我承认这是人生的调整期,也是人生的另一个起点。一切还可以重新开始。如果能正确的审视和调整自己,就会用更豁达、宽容、善良、优雅的态度对待人生。这或许就是我们所说的-----知天命吧。

我属于一个没有太多嗜好,又比较笨的的女人,麻将不会,跳舞不爱,就连网上斗地主也不会。熟悉我的人都知道我的两大爱好,一是买鞋子,二是买书,除了喜欢阅读和写作,我不会再有其他的娱乐项目。

很久以来,我就把写作当做一种爱好,时常用文字表达自己的心情,让书写作为自己情感宣泄的方式,那时的我还没退休,闲暇时间,就写几段自己的感触发到报社或网络文学社里,我喜欢与我的文字同悲同喜。写的文字会发到侨乡,发到枫叶,凡灵秋语文苑,酸枣。加入网络这个大家庭之后,我先后在枫叶和飞天文社做了管理员,在评论和阅读他人的文字的同时,也丰富了自己的写作能力,我的文字水平也有了很大的提高,真正地体会到送人玫瑰手留余香的快乐。我的文字经常被凡灵秋语文苑用来做线上活动,大家纷纷评帖跟帖,给了我很大的鼓励,让我更加的热爱写作,让笔耕占用了我的大量的时间,真是充实并快乐着,我并无一点点失落感,现在又在达人之家的杂谈版块做版主,每天徜徉在文学的海洋里,真的都忘记了自己还是刚退休的人。也许就是在不经意间我寻找到了我人生的转折点。

在网络文社认识了很多的良师益友,我们在一起聊创作,聊人生,回忆自己的人生之旅,这就是我五十岁的人生转折点。我会乐此不疲的走下去。

篇7:滴答人生-现代散文

滴答人生-现代散文

滴答人生

窗外雨点在滴答,墙上挂钟在嘀嗒,寂寞眼泪在滴答。滴答出丝丝的牵挂,滴答出阵阵的忧愁,滴答出无尽的思念。

静静地坐在桌子前,翻看着一张张旧相片,阅读着一篇篇旧日记。渐渐地明白了时光曾经给予了我们什么,却又偷偷地带走了些什么。想起了那些快乐的日子,更想起了那些曾让你泪眼痕湿的往事。也正是这些在岁月中慢慢地沉淀,才渐渐地让我们懂得了什么是爱。为爱而付出,因爱而离别,因爱而默默地伤心流泪 。有爱的日子里,总不会每一分钟都是快乐地度过,没有爱的夜色中,也不是每一秒钟都是暗淡悲伤的。享受了美好的开心日子,偶尔的寂寞需要去面对,忽然的哀愁总是要承受的。

没有人知道将来的路会怎么走,也没有人知道你心中的爱最终会给了谁。萌芽中的感情,如同天空中一层层的云彩,只有阳光照得到的地方才有色彩,也许不久就会散去。唯有真爱,能在你的内心留下深深的印记,甚至要用一生的时间和精力一点一滴地积累,过滤和沉淀。随着岁月的流淌,就会看到如同车轮子辗压出一条深深的沟一样。在这个漫长过程中,也许有过很多的快乐与悲伤,甚至无穷无尽的煎熬。有爱就有痛,不管快乐还是痛苦,那都是爱的一部分,也是人生的一个过程。

仿佛越来越不习惯离别,越来越害怕看着远去的身影。就因为那一刹那的心酸,很轻易地就让你泪眼朦胧。如果有那么一天你也身同感受,你就会明白除了你心中的那份浓厚的爱,还有如同骨肉的亲情。你将带着这份爱和这份情在你的生命旅途上一边走一边刻留在骨子里,铭记在心底!某年某月某日某时你都会不自觉地翻看这些印记细细的回味和体会。

爱虽然高尚伟大、无私,在现实面前,有时什么都不是。生活,有时会很无奈,很纠结。没有人会抛弃生活只拥抱爱情,就算为爱疯狂也只是选择另一种生活方式罢了。人的一生都在不断地改变,选择再改变。今天在合适的时间和地点碰到的.也许不是合适的人,明天偶遇了合适的人却是错误的时间或地点。两个相隔千里的人可以为爱厮守,可有的人朝夕相对最终只是为了维系生活。感情就是这么的微妙,随时都会泛起涟漪。再执着的爱情也会有褪色的一刹那。人生的种种变幻带来的不是开心就是痛苦,除了幸福还有悲伤。虽然不是你生命的全部,但也是难以逃脱更需要面对的!

不管是窗外的雨点还是墙上挂钟旋转的指针,抑或眼角边的泪珠。都代表着一份浓浓的情意,每一个滴答声都在敲动着你的内心!点滴人生,滴答人生!

篇8:豆芽,感悟人生现代散文

豆芽,感悟人生现代散文

一日,多年交好的文友发来微信,说苦心创作的长篇小说被出版社编辑退稿。心情烦闷之际,约我小酌几杯。

京城元大都遗址公园的小月河畔,有一家徽菜馆,仿古建筑,幽静且宽敞。每逢春季,我在河畔赏读海棠花海之后,总在这里坐坐。眼下入秋,虽娇红新绿不再,一泓秋水也怡人。临窗而坐,看秋叶初落,聆秋虫鸣唱,念天地悠悠……

一瓶红酒的周边,摆放着我们喜爱的徽菜,诸如问政山笋、香菇板栗、荷叶粉蒸肉、虎皮毛豆腐……然而,心绪,往往是口感优劣的天平,即便是一道色香味形俱佳的菜肴,一旦伴随酒入愁肠,也了然无味!文友说到数十年人生艰辛处,停杯投箸、满目潸然。

我努力搜寻先哲名言,为之开导。道出自身坎坷,为之释怀。解释山重水复与柳暗花明的古代案例,依然徒劳无益!

直到野生发菜与自发豆芽合烹的“墨迹银钩”上桌,直到红酒与雅丽的配置形成诗感,我们的话题渐渐欢悦起来……

欢悦,源于中国权威菜肴专著《食典》记述的史话。那是明代一位寒士咸鱼大翻身的生动过程。与豆芽菜密切相关。

我向文友说,在安徽采访时,发现以豆类加工的菜肴,为当地一大美谈。像皖南的虎皮毛豆腐、齐云山的道家黄金条、合肥胡玉美蚕豆腐等。惟一能让我咀嚼出人生滋味的豆类食品,就是蒙城的.清炒豆芽。油亮纤细、翠首银身、咸酸适口的豆芽菜,在蒙城万佛塔公园附近的菜馆随处可见。我多次品尝后,在爽口开胃之余,感悟出几许哲思,也听到食文化播扬者对《豆芽菜赋》的一段段评述。

我开始讲述“豆芽大吏”。眼前,这道“墨迹银钩”,随着娓娓道来,口感渐次鲜明起来……

安徽蒙城,曾出现一位出身贫寒、在数十年官场一帆风顺的古人,即以《豆芽菜赋》一举成名,官至按察使的陈九峰。

这位爷不贪财、不好色、只爱吃清炒豆芽,琢磨其中滋味。

明清面市、至今被史学家称道的《枣林杂俎》,其中一段情节,让我们沉浸到明宣德年间……

陈嶷,字九峰,明代蒙城人。宣德年间,朝廷遍召天下才士应选,企盼国之栋梁,九峰在其中。试卷文题竟是《豆芽菜赋》。那些浸泡在科举八股中的举子,对此手足无措,考场一片叹息声。

陈九峰是何等聪颖之人!他略作思考,简要铺陈了天下美味后,挥笔写到:“有彼物兮,冰肌玉质。子不入于淤泥,根不资于扶植。金芽寸长,珠蕤双结,匪绿匪青,不丹不赤。宛讶白龙之须,仿佛春蚕之蛰。虽狂风疾雨,不减其芳;重霜严露,不凋其实。物美而价轻,众知而易识。不劳乎椒桂之调,不资乎刍豢之汁……涤清肠、漱清胰,助清吟、益清职。”不仅生动道出豆芽的形态、颜色、烹技、功效,还通过豆芽这款大众屡吃不厌的菜肴,描绘出作人的品性和处世方式,以物喻人的同时,也透露出自己的志向。

考官见文,大为吃惊,立取第一名。而后,九峰因屡决疑狱、连破奇案,而得到上峰的赏识,擢升御史,巡按江浙,政绩累累,继而升至陕西按察史,年老,得以善终……

我指着那盘豆芽菜向文友说,发菜,是在贫瘠土地耐受风刀霜剑的野生珍品。豆芽,是在清水中千淘万漉、静待萌发的清素美味。很像人生,有时须砥砺前行,有时须静待时机。

一阵秋雨袭来,窗外竹丛摇曳生姿。餐叙进入生动处,忽然安静下来。我看到,桌上最先净盘的,便是那道豆芽菜。

篇9:人生三大红运现代散文

人生三大红运现代散文

少年丧父,中年丧妻,老年丧子,是世称的人生三大不幸,古已流传,并一直有使人犯怵的力量。想其还未独立,便失去父亲之赖,随之在经济上缺少支持,精神上引起孤独,甚至要受社会轻蔑,确实是少年的不幸。半途妻子永别,难免会打乱全盘计划,因为收拾残局和重整旗鼓都没有十分的保证,中年的不幸遂是明摆着了。进入晚境,很多事情本将依傍儿子,偏偏儿子走了,白发人送黑发人,不但撕心裂肺,而且况味凄凉,当然为老年的不幸。不过人生的不幸毕竟偶尔才发生,尤其天不会降灭顶之灾,把几种不幸集于一身。天是掌握着平衡的,往往会赐以恩典。凡世间的俊杰与国士,无不有天助。所谓天生我才之叹,大约就有这样的意思。

受人生三大不幸的启示,我想指出人生三大红运,其曰:在家庭有一个好母亲,在学校有一个好老师,在单位有一个好上司。好母亲,好老师,好上司,似乎普通,可以经常有,实际上是难有的,所以有之为红运。

好母亲当然富且贵,不过清且寒也可以成为好母亲,关键在于她是否是明白人。读书使人明白,但读了书的人却每每有糊涂的。重要的是,明白人以良知行世,糊涂人以自私处事。好母亲教育孩子,或以其言行影响孩子,总是使孩子怀抱远大的.理想,不以获小名小利为荣,特别是要堵死一切邪门歪道,尽管邪门歪道并非不会使其有所得。孩子的生长就像树的生长一样,好母亲自开始就会修正它,而且在修正之际,就有了栋梁的蓝图,那些栋梁的蓝图可以是现实中的,也可以是历史上的。不过社会栋梁也不是唯一的蓝图,若做不了,那么起码当使孩子有益于社会,并能笑对命运。好母亲除了是明白人之外,她还是乐观的和宽容的,根据是,孩子终究要进入的世界,既不安全,又不公平,所以必须以乐观和宽容的态度待之,否则不好生存。孟轲的母亲择邻居,断机杼,是人都知道的故事。不过她还有一个故事是,有一天,孟轲见妻子在卧室敞开衣衫,露出了身体,遂为妻子之举所恼怒,迫使妻子提出离走。这时候,他母亲站出来批评孟轲不察礼而以礼责妻子,是完全错误的,因为依礼,在进屋之际应该先招呼一声,但孟轲却未招呼,当然是不怪妻子的。孟轲的母亲就这样挽救了一个婚姻,也避免了一位女性的冤屈,并使孟轲对礼的研究有所提升。胡适之的母亲只要发现他有不轨之举,便会批评,而且总是天刚亮便会喊醒他,告诉他昨天做错了什么事,说错了什么话,要求他一定纠错,十分严厉,然而也不伤其心。孟轲的母亲和胡适之的母亲显然都是好母亲。

好老师多是渊博的,起码精于其专长,以便传道,授业与解惑。不过好老师特别能因材施教,鼓励不同的学生走不同的路。好老师可能是某个方面的名家,但他却不会坐在山头,独享科学与艺术的风光,反之,会拉学生,扶学生,以便共同领略峰峦的美妙。他不但要把自己成功之经验与失败之教训告诉学生,而且将把自己的资源让学生享用,以使学生尽快脱颖而出,甚至他不是什么名家,也能竭力帮助学生,一个目的,是青出于蓝而胜于蓝。好老师还将全面而一贯地支持学生,有成绩他会高兴,有困难他会帮助,以至关心学生的婚姻与家庭,无非是希望学生有顺遂的环境以建大功,立大业。梁启超是徐志摩的老师,这不但使徐可以获得丰富的知识,而且使徐很快就进入了梁所拥有的圈子,由于梁是一代大师,他的圈子便皆为鸿儒,徐从而得以迅速提高。徐与陆小曼结婚,一时议论纷纷,当是之际,梁毅然出席婚礼,并为他们证婚。虽然他也当众批评徐性情浮躁,用心不专,但他对徐的明贬暗褒及深沉爱护却是谁都清楚的,甚至几十年之后的我也明白。徐志摩的老师是好老师。

好上司有五湖四海之量,只要一个人无大过,有能力,他便招之揽之,并提供条件,以使其能力发挥出来。好上司不存偏见,也杜绝组建什么嫡系,因为他知道嫡系在团体产生之日,便是团体分裂之时。好上司的政令皆出于公义,其保持身正,从而使潜在的邪气不能不收敛,或不得不消散。好上司没有奸佞之性,不然会是非丛生,甚至毁谤盛行,谗害得胜,并会应了上梁不正下梁歪之言。好上司往往有一种牺牲精神,以发达团体的事业,并成全团体之中的分子。好上司不会利用职务之便谋取私利,这样便威慑了小伎俩,也阻吓了小手脚,所以气氛透明而晴朗,对心灵十分有益。蔡元培曾经执掌北京大学,重用所谓的新派若胡适之、陈独秀、钱玄同、刘半农诸君,也懂得重用所谓的旧派若辜鸿铭、林琴南、刘师培、黄季刚诸士,还重用新派旧派均不算的梁漱溟先生,并让他们有效地活动在校园之中。我以为,非大境界不会有这种大举措。蔡一向不严责人,也不滥奖人,而且当同仁在外界受到屈辱之时,还敢挺身而出,给予解救。一九二二年,他的同仁罗钧任因故先被逮,释放之后因故又被禁,蔡深知罗的操守,遂直面政府,为罗辩护,并以辞去校长之职表示他的抗议,其道德勇气可叹可敬。蔡多年为校长,但他却始终未阔气起来,从这一点可以推测,他是廉洁的,所以部下对他总是交口称赞。蔡元培是难得一遇的好上司。

三大不幸与三大红运,都是关于人生的。不过不幸是从时间上考察,红运是从空间上考察,不幸以情感为主,红运以成功为主,这是它们的所异。不幸未必不会成功,有好母亲,好老师,好上司,红运如斯,也未必一定成功,但有红运的却一定会增加成功的可能。人生有年,蓦然回首,好母亲,好老师,好上司,谁不慨然长叹呢?

篇10:松子的人生现代散文

松子的人生现代散文

实际的状况就是弗成能是卢梭笔下所呼吁的那种人人生而平等,今天看了一本书,为了弱者的公理,中国如今全部就是一个名利场,财富的增长并没有使社会本身变得美好,弱者的生计机会和所拥有的社会本钱和强者比较,存在不公平,他们的好处诉求得不到保障,他们的权益和地位得不到尊敬,而官方供给的救济渠道本省有成本,浩瀚庶平易近也有畏权思惟,我想我能尽菲薄之力,去赞助一些弱者,尊更生命,真心为平易近,我是通俗老庶平易近的女儿,仁慈,正派,负责,司法事业也可以演绎得美丽,当然我也欲望本身在成长中赓续完美本身,内修品德,外练气度,懂得很多世事的事理,成为社会有效之人,固然我的.力量卑微而渺小,行动愚蠢而迟缓,但她是在居心肠做着她的事业。愿父母安康,家人安然,我所爱的人都幸福。让松子的人生美好而充分,也让这个对世界怀有爱的女孩少点曲折,多点阳光

在南边周末上看到喷喷鼻港中文大年夜大年夜黉舍长写给即将卒业的大年夜大年夜学生的一封信,松子的人生,让我颇有领会,多半人的人生都是如山中松子,悄然无息,平淡无奇,本身人生的价值在哪里,该过一个什么样的人生,横亘在本身将来人生的路上,我们不得不走入父辈们走过的萍踪,成家立业,为人妻,为人父,承担起本身的家庭义务,至于于国度,于社会的供献,这些在学生时代,崇高的幻想,加倍是流于飘渺,而在思虑本身人生意义的时刻,我会认为虚无,每当我有如许的认为,复杂的情感堵在在心间,或惊骇,或掉落望,或气馁。

有的时刻认为本身站在人生的峭壁上,一下栽下去,我便掉落去生活的勇气,敏感的人,是不是不会有幸福,我总在想,因为我会感触感染到生灵的可怜,会领会到很多的不公,然后却力所不及去改变这些实际,人本该是仁慈而平等的,然则当我看到浩瀚生命在保持生计方面作的近乎卑微的尽力,我的心坎有苦楚,庶平易近用尊仰的眼光看着当权者,而有些人更是以一副居高临下的样子,尊于其位,他们用同情的眼光开待下位者,用势利的眼神打量周边的同类。

篇11:聆听闲静人生现代散文

聆听闲静人生现代散文

有时候对一种东西的喜欢可能只是一种感觉。封面上一抹葡萄叶下两把摇椅沐浴着阳光,一只小狗安睡在摇椅下。很温馨的感觉。我喜欢这种感觉,就把它带回了家。

这是份惊喜,天籁般的音乐从CD中缓缓飘出在空气中弥散开来,仿佛呼吸中都会增加那么一点点地轻松与安逸。不觉间,心中的快乐、感动与那种久违的幸福感渐渐膨胀起来,直到将整颗心占满,我想从此以后快乐的日子该比伤感的日子多上许多吧。

在闲静人生的目录上有这样一段话,很喜欢:现在的都市人越来越难以寻找闲静的夜晚了。久居闹市,便希冀一种闲情,远非旅游、郊游以及暮色中漫步街巷所能满足。举手投足间,满眼鳞次栉比的楼宇遮天蔽日,弥漫着沉重的气息,急匆匆地奔走,低声细语的交谈仍掩饰不住都市的喧闹。

报纸每天翻新,工作每天一届,对紫陌红尘中的千层蛛网万般事态颇多迷惑,在繁杂的事务中不知浓缩兜裹着多少匆忙而刻板、奔波而疲劳的思绪。惟有夜晚,没有阡陌纵横的仕途官道,没有粉饰太平的文山会海,没有油彩过重的熙熙人流,才能将现代人的紧张展示撇到一旁,放松自我,感受夜晚的宁静与快乐;自在与轻松;温馨与惬意。

白天,在那物欲横流的都市中,不少人有着太强烈的欲望,又太明确的目的,太博大的野心,以至于有时很难看到一张平静祥和的脸,一颗安安稳稳的心。只有在夜晚,卸掉拿腔拿调的社会角色的戏装,最真的人性才能得以复苏,那压抑的心境才能在温馨恬静的家中放晴。而白天,人生有许多状态由不得自己,在上班下班、工作吃饭的过程中,大多是程式化的按部就班、身不由己。装出来的稳健与庄重,伪饰的喧嚣与关怀,效果如同把垃圾箱设计成精美的熊猫式,总给人以东施效颦邯郸学步般的'虚假无聊之感。于是,每当送走一个小小的白昼,我就有倾听音乐的愿望。

宁静的夜晚,月光如水,孤灯如豆,不去谈钱,不去谈官,更不去谈是是非非、恩恩怨怨,就那么随便的坐着躺着,脱掉一天的紧张与疲惫,沏一杯清茶,听一段悠扬舒缓的音乐,让自己的思绪随着音乐自由地飘逸,用心来体验那独步人生芳草地的美妙舒适的感觉,心情灿烂了,夜也美丽了。

或独倚窗前,遥望夜空,给重负的大脑随意畅思遐想的空间,让整日我觉得心灵来一次充分的书展,这瞬息的恍惚,瞬间的忘我,给全身以滋润的感觉。

常常听人叹息:蓝天白云的纯洁亮丽正在高楼大厦的夹缝中徐徐失落,青山绿水的率直古朴正在车水马龙的喧嚣中缓缓失落。那么就在这卸装后的夜晚,在你心平气和的面对自己赤裸苍凉的灵魂,感受宁静的夜吧,这是你休息疲惫身心的一个驿站。

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