少数民族汉语教学课堂教学语言简析

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少数民族汉语教学课堂教学语言简析

篇1:少数民族汉语教学课堂教学语言简析

少数民族汉语教学课堂教学语言简析

课堂教学离不开语言,课堂教学语言是教师传授知识、传递信息的主要载体,与课堂教学效果有着密切的关系.本文着重分析、归纳了少数民族汉语教学课堂教学语言的.特点和形式,并提出改进课堂教学语言的几点建议.

作 者:胡艳明 HU Yan-ming  作者单位:乌鲁木齐成人教育学院,青年路校区,新疆,乌鲁木齐,830002 刊 名:语言与翻译(汉文版)  PKU英文刊名:LANGUAGE AND TRANSLATION 年,卷(期): “”(1) 分类号:H195.3 关键词:汉语教学   课堂教学语言   分析  

篇2:少数民族汉语课堂教学模式研究论文

少数民族汉语课堂教学模式研究论文

摘要:近年来随着国家教育部门对少数民族汉语教学工作重视程度的不断加强,少数民族汉语课堂教学已经开始有了新的内涵。在自主学习的要求下,教育者需要对少数民族汉语课堂教学模式进行改变,进而建立高效、自由的课堂教学模式。文章针对自主学习要求下的少数民族汉语课堂教学模式的构建进行相关探究。

关键词:自主学习;少数民族;汉语课堂;教学模式

随着新课改的不断深入发展,学校主张对学生的综合素质进行培养,进而促进学生的全面发展。教师在教学的过程中要加强对学生的自主学习能力的培养,将学生放在教学工作的中心位置,来开展教学工作。

一、自主学习的主要内容

自主学习就是学生主动进行学习,自觉对知识进行获取、收集和整理,这是一个学生进行自我提高和丰富的过程。学生能够通过对自己的学习任务进行规划,对自己的学习目标进行明确之后主动进行学习。自主学习的本质就是学生在学习过程中处于主导地位,学生通过对所学科目进行积极主动的探索和追求,能够逐渐养成自主、自觉的习惯,进而掌握自主学习的能力。

二、少数民族传统汉语教学课堂上的弊端

1.过度强调教师的中心位置

在传统的少数民族汉语课堂教学中,教师是整个教学活动的中心,他们是教学活动的主角。同时,由于少数民族学生从小对汉语没有过多的运用,使得他们在学习汉语的过程中将其看成是一门外语来学习,这就更加深了汉语学习的难度。同时,汉语教师的填鸭式教学方法,不能让学生充分参与到课堂教学过程中来,教师在设计相关的教学内容时也没能充分考虑到学生的实际情况,师生之间缺乏交流。

2.没有进行相应的语言实践

传统的少数民族汉语课堂教学中,教师只是单纯地对学生进行理论知识的讲解,而并没有将理论联系实际,对学生进行语言实践教学。教师过多重视课堂学习内容而忽视了对学生理解能力的培养。同时,少数民族学生的日常生活中应用汉语较少,这就使得他们只是在课堂上学习一些汉语的相关理论,而并没有运用到日常的语言交际过程中。因此,少数民族的汉语教学需要语言实践。

3.学生缺乏主观学习能动性

传统的少数民族汉语课堂教学过程中,汉语教师是整个课堂教学活动的主体,这使得学生在学习汉语时,没有充足的学习兴趣,缺乏课堂学习的主观能动性。学生学习没有计划,那么汉语学习就不能取得良好的效果,久而久之,也就失去了对汉语学习的兴趣。

三、少数民族汉语自主学习课堂教学模式的.构建

1.在汉语教学中将课文巧妙导入

少数民族汉语教学中,最重要的就是对学生的学习兴趣进行培养。在汉语课堂上将课文进行导入,就能够引起学生的好奇心,进而激发学生的学习兴趣,让学生进行自主学习。例如,某少数民族学校汉语教师在汉语课堂上对课文的学习之前,先对学生提出相关的问题,让学生带着问题读课文,这样学生就能够有思考地阅读课文,从而极大地激发了学生汉语学习的的兴趣。

2.强调老师的引导作用

通过老师的引导,学生能够更加有目的、有层次地阅读课文,进而产生浓厚的汉语学习的兴趣。例如,某校教师在《走向胡杨》这篇课文的学习中,让学生先对课文进行预习,并在课堂上对学生进行引导,让学生明白课文中所提到的“胡杨”并不单单指树,更重要的是指兵团人的“胡杨精神”,让学生把学习的重点放在颂扬“兵团人胡杨精神”的角度,并让他们针对开发边疆,保卫边疆提出自己的看法,进而激发学生的学习兴趣。

3.鼓励学生进行提问

由于汉语并不是少数民族学生的母语,所以他们在日常的学习中一定会遇到一些问题。这时,老师应该积极鼓励学生提问,让学生在预习时就将课文中自己不能理解的难点记录下来,并在课堂上对老师进行提问。这样不仅能够增强学生的存在感,还能够让学生对所学知识进行强有力的巩固。

总而言之,少数民族课堂教学模式的建立,能够有效弥补传统少数民族课堂教学中的不足,充分激发学生的学习兴趣,让学生在兴趣的指导下进行学习,使得少数民族的汉语课堂教学变得简单、轻松,也让学生在这个过程中收获到更多的知识,提高学生的自主学习能力。

参考文献:

[1]李珊珊.浅析新疆少数民族预科汉语课堂教学模式[J].赤子,(12).

[2]史迪.韩国小学汉语课堂教学研究[D].沈阳:沈阳师范大学,.

[3]何强.昭觉彝族小学汉语教学研究[D].重庆:西南大学,2013.

篇3:浅谈少数民族学生的汉语课教学论文

关于浅谈少数民族学生的汉语课教学论文

摘要:少数民族汉语教学是当前我国民族教育教学改革的热点和重点,少数民族基础教育在整个教育体系中起着重要作用。学习汉语对少数民族儿童来说有一定的困难,因为少数民族儿童作为少数民族,他们的母语和日常用语都不是汉语,缺乏汉语言的语言环境。绝大部分儿童是进校后才接触到汉语,汉字对于他们来说更是一种陌生的事物。作为汉语教师,根据少数民族地区汉语水平现状,就如何提高少数民族学生的汉语水平、如何开展汉语课教学是难点也是关键。

关键词:汉语教学;重要性;现状

中图分类号:G623.2 文献标识码:B 文章编号:1672-157810-0058-01

汉语教学是提高少数民族教育质量的关键和突破口,是少数民族教育的重要组成部分,把汉语教学摆在少数民族教育的突出位置,抓好抓实,是全面贯彻党的教育方针,全面发展民族教育的重要基础。

1.小学汉语言文学教学中的问题

1.1 缺乏教学资源。现阶段,我国小学的汉语言文学的教学主要是基于课本的学习,教育资源比较匮乏,特别是对于新疆等少数民族群众居多的地区。单纯依靠课本的学习,会使小学学生对文学了解的方向过于狭小,当前,信息技术高速发展,教师可以通过多媒体等设备资源对学生的汉语言文学进行补充,但是,现实情况往往不尽如人意,因此教学资源匮乏成为影响学生学习汉语言文学的主要因素之一。

1.2 教学内容不简练。对于小学生学习汉语言文学,一定要有侧重点,精炼教学内容,这样才能使少数民族的学生快速学习和掌握汉语言文学。经过几千年的沉淀,汉语言文学中语句的表达方式不同,内容含义就存在差异,小学生的理解能力还不强,因此,要选择一些简单易懂的教学内容开始教起。当前,我国小学生学习汉语言文学的普遍反映是教学内容晦涩难懂,特别是少数民族地区学习起来更是吃力。

1.3 教学目标不明确。教学目标不明确也是当前小学教学中的主要问题,少数民族地区的小朋友学习汉语言文学不是为了学习汉语,而是进行我国的历史文化的传播和了解。少数民族地区的小学汉语言文学教学要制定明确的教学目标,这样才能保证学生学习的质量。

2.少数民族学生学习汉语的重要性

在少数民族地区,汉语是一门重要的基础课,对培养学生语言能力有着十分重要的意义。

2.1 提高少數民族教育教学质量。汉语教学的目标就是从学前教育开始培育少数民族学生对国家通用语言文字的爱好,引导学生了解、认识并逐步掌握汉语言文字,学习使用汉语言文字的基本方法,养成良好的学习习惯,使他们具有适应实际需要的口语交际能力、识字写字能力、阅读能力、作文能力,能够丰富语言的积累,培养语感,促进汉语思维的形成和发展,使少数民族教育水平不断得到提高。

2.2 成为合格的“民汉兼通”人才。对于西部的少数民族地区来说,少数民族同学肩负着建设家乡的重任,少数民族学生只有先学好汉语课程,打好基础,才能更好理解并学好其它课程,利于学生逐步形成积极的人生观和正确的价值观,做到“民汉兼通”,将来成为建设家乡的有用之才。

3.如何提高少数民族学生汉语水平

3.1 拓展教学资源。随着当今社会的快速发展,进行教学的方式有很多种,教学资源的'来源也十分广泛。在小学的汉语言文学教学中,教师可以充分利用多媒体设备,拓展学生的学习视野。例如,老师可以播放一些优秀的文学电影,这样学生在耳濡目染中可以提高学习的兴趣,学生在轻松的学习环境中可以提高学习质量。同时,老师还可以在课间播放一些汉语歌曲,学生在玩乐时也能受到文学的熏陶。

3.2 精炼教学内容。精炼教学内容,就是要选择一些适合小学生学习掌握的内容进行教学,提炼汉语言文学中的精华部分,这样可以减轻学生学习的压力。对于少数民族的小学生而言,学习篇幅过长的文章会很有难度,因此,精炼经教学内容是最有效的方式。同时,还要提高学生的思考能力,老师要做好教学的向导作用,引导学生在学习汉语言文学中对问题展开思考,从而提高学生提出问题、分析问题、解决问题的能力。小学学生往往课堂上都比较积极活跃,老师应该充分满足学生的好奇心,这样可以有效提高学生的学习效果。

3.3 明确教学目标。小学的汉语言文学的教学要制定合理的教学目标,特别是新疆地区,要制定符合小学生学习的教学模式,为学生学好汉语言文学提供更便捷的途径。教学目标就是教学的主线,老师可以根据教学目标,灵活安排教学方式。在制定教学目标时,要结合少数民族的文化背景,这样的教学模式才更科学。教学目标还要循序渐进、因材施教,不能一蹴而就,小学生的接受能力还较低,目标要具有可行性。

3.4 教学模式的改变。随着教育体制的改革,要制定合适的教学模式,在满足少数民族小学生学习和发展的基础上进行教学模式的创新。传统的教学模式比较单一,学生一直处于被动学习的状态,学习的积极性就不高。教师在教学中,要注意多种教学模式有机结合,在灵活的教学中,全面提高教学质量。例如,老师可以开展一些分组活动,调动学生的积极性。还可以通过一些汉语言文学的演讲比赛来鼓励学生参与到汉语言文学的学习中来,全面提高听说能力,加深少数民族学生对汉语言的了解。同时,老师在教学中还可以播放《中华传统美德小故事》的视频,通过动画短片播放的形式来引经据典,学习我国古代的文学中传承的美德品质。

3.5 完善教学体系。在学习中,要有良好的反馈机制,老师才能对学生的学习情况有全面的了解。在新的教育模式下,学生成为了课堂学习的主体。老师要与学生之间多交流互动,了解学生的学习想法,这样才能根据学生的具体需要改变教学模式。同时,老师也要不断的学习,与学生共同进步,这样才能满足教学改革的需要。另外,还可以建立一定的评价机制,对教师的教学起到良好的监督和促进作用,从而提高汉语言文学的教学质量和效率。

总之,小学汉语言文学的学习,有利于加深学生对我国传统文化的了解,特别是少数民族地区,由于生活环境、风俗习惯以及宗教文化的差异,在学习汉语言文学时就会难以理解。但是通过教学模式的转变,有利于学生的发展,更有利于促进我国教育事业的创新和改革。

篇4:少数民族学生汉语听力教学的研究论文

1.1音调问题

少数民族语言与汉语的发音存在很大差异,学生音调普遍存在问题,导致其在汉语听力方面存在障碍。以哈萨克学生为例,哈萨克语属于阿尔泰语系中的突厥语族,其发音与汉语存在很大差异。汉语里c、zh、ch、sh这几个音哈萨克语中是没有的,因此其在发音过程中一般用舌尖前音s代表c,将舌尖前音j、q、x代替zh、ch、sh,因此其读音往往不标准,例如将cong读成song、将cuo读成suo、将zhang读成jiang、将chang读成qiang、将shang读成xiang。另外,哈萨克语中没有复元音音节,在发音时会将复元音音节zhou读成单元音音节ju,而且,哈萨克语属于无声调语言,其音调会随着附加成分的增加后移重音,因此哈萨克族学生很难掌握汉语的音调,在发音时常常出现音调读错的情况。这给汉语教学工作带来了很大难度。

1.2音、义脱节

音、义脱节也是汉语听力教学中常常出现的问题。由于哈萨克族学生的母语是哈萨克语,对于汉语接触较少,在汉语学习的初级阶段,很难听懂句子的意思,加之母语的干预作用,导致小学生将听到的词与句子背景联系起来的难度较大,还会造成同音词误用的现象,例如将上班写成上板,将崇尚写成重上,这给教师的教学活动增加了很大的难度。

1.3教学内容不理解

哈萨克族等少数民族与汉族的风俗、文化、生活习惯等都存在较大差异,在听力教学中,即使学生能听懂汉语读音,但是其不能理解听力材料的内容,导致听力教学效率较低。

1.4心理障碍

很多少数民族学生在刚刚接触汉语教学时非常紧张,在进行听力训练的时候,因心理障碍,原本能听懂的句子和单词出现了失误,严重打击了学生的积极性,对汉语听力教学的进步产生了阻碍作用。

1.5汉语教师的普通话不标准

由于国家要求从事汉语教学的老师必须会说普通话,但是由于自治区条件较为艰苦,导致从事汉语教学的教师水平良莠不齐。很多自治区学校的汉语教师没有系统学过汉语,只是懂一点汉语,这导致少数民族的汉语教育水平较低。尤其是小学的汉语教师,很多都是少数民族,其汉语本身就不标准,甚至有的汉语教师会带着方言土调,导致少数民族学生的汉语能力得不到有效提高。

2提高少数民族学生的听力水平的方法

2.1加强对学生的语音训练

语音是提高汉语听力水平的基础,只有彻底掌握了汉语语音,才能全面理解听力内容,进而提升听力水平。在实际教学中,教师需要在语音训练上花费大量时间,进而纠正少数民族学生的发音。对于哈萨克语中没有的音节,要单独进行训练,不断强化训练强度,保证学生掌握每一个汉语发音方法。当学生的汉语水平得到明显提升时,教师可以进行拓展训练,让学生练习常用语的发音,从而促使学生掌握更多的汉语音节,为听力教学奠定基础。

2.2加强对汉族文化的渗透

在听力教学过程中,很多听力材料都是对汉族习惯和文化的介绍,由于少数民族学生对汉族文化不了解,因此其不能深刻理解听力材料中的内容。所以,加强对汉族文化的渗透对于提升少数民族汉语听力教学水平很重要。在实际教学中,教师应为学生补充汉族文化,拓展学生知识面,例如由于哈萨克族不过春节,其很难理解汉族春节的一些风俗,教师可以给哈萨克族学生讲汉族春节的来源,以及包饺子、贴春联的风俗,帮助学生理解汉族文化,从而促进学生更好的掌握听力内容。

2.3有目的地扩大汉语词汇量

词汇量是语言学习的基础,是搭建语言大厦的材料。学生掌握的词汇量越大,其对听力材料的`理解就越透彻,准确率就越高。如果掌握的词汇量有限,其很难将词汇与其所代表的意义联系起来,进而影响听力理解。因此,教师在教学活动中要有意识、有目的的增加学生的词汇量,在进行听力教学之前,要扩充课文中的词汇的近义词、同义词、反义词等,以扩大学生的词汇量,提高学生的汉语听力能力。

3總结

总而言之,听力教学对少数民族的汉语学习有着重要意义。汉语听力教师应分析听力教学中存在的问题,加强对学生的语音训练、加强对汉族文化的渗透、培养学生对汉语的亲切感、有目的地扩大学生汉语词汇量,根据少数民族的特点,制定合理的教学计划,促进少数民族汉语教育的发展和进步,完善我国语言教育体系。

参考文献

[1] 古丽那尔·加丽木汗.哈萨克族民族学校小学低段识字教学研究[D].新疆:新疆师范大学,.

[2] 赵金萍.少数民族学生汉语听力教学研究[J].中外企业家,2016(09):140.

篇5:少数民族学生汉语听力教学的研究论文

中图分类号:G75 文献标识码:A

0引言

在民族大团结的时代背景下,我国少数民族汉语教学工作进行的如火如荼。虽然少数民族汉语教学引起了社会的广泛关注,但是目前,我国仍缺乏对于汉语听力教学的专项研究。哈萨克族主要分布在新疆维吾尔自治区,是一个具有悠久历史的民族。因此,以哈萨克族学生为例,对少数民族学生汉语听力教学的研究很有必要。

篇6:少数民族汉语语法教学研究的论文

少数民族汉语语法教学研究的论文

一、字本位理论中的语法观

1. 汉语真正的本位是字,字是汉语语法的基础单位。汉语的“字”不同于英语中的“word”。汉语的“字”具有表义性突出的特点,是汉语各个层面( 语义、语音、语汇、语法) 的交汇点,也就是说“字”在汉语中起着枢纽的作用,一发而全动。而印欧语的基本单位“词”的突出特点是它具有语法性,受一致关系及与此相关联的结构规则的支配,能够进行词类划分。与印欧语相比,汉语中的词是由字组成的,是以语义为基础的,其成分性是无定的,难以进行词类划分。

2. 字不同于语素。《现代汉语》依据西方语言学的套路,认为语素是语言中最小的音义结合体,是能够区别意义的最小的语言单位。认为“字”是汉语的语素。而字本位理论认为“语素”是由英语 morpheme 翻译而来的,把它译成“形位”更合适,因为印欧语是拼音文字,有形态变化,有词根、词缀。汉语中的“字”不同于印欧语系中的构词语素,汉语中的“字”是现实编码的基础单位,“字”是音形义的结合体,一个汉字就是一个编码体,可以独立表达一个意义,也可以与相邻的汉字组合起来表达一个意义,甚至在一句话里也是缺其不可。而语素的功能单一,不能进行如此丰富的现实编码。如果一定要将“字”与“语素”划等号,就把汉语中简单的问题搞复杂了。

二、我区在少数民族汉语语法教学中存在的问题

1. 对构词法的理据没有正确的认识,在学习汉语词汇时不能形成科学的思维和方法,致使汉语学习止步不前。由于不能正确认识到汉语的本位是什么,错误地认为词是汉语学习的最小单位,把字的功能等同于母语中的字母,忽视了字的表义作用,不能发现字是汉语构词的最小单位,在词汇学习过程中不能够充分运用字具有现实编码形的特点来习得词汇,导致词汇习得完全靠死记硬背,致使学习者难以闯过词汇关。

2. 句法学习过程中,对汉语“因字而生句”的句法特点没有引起重视,过分纠缠于虚词、“把”字句、“被”字句等与学生母语中对立的语法现象。虚词和特殊句型的确是汉语学习的一个难点,但是在学生对汉语的基本结构规律都没有熟练掌握的情况下,就硬生生地对学生灌输抽象的语法理论和规则,只会让学生觉得汉语是飘忽不定的,没有结构章法的,使学生对汉语学习产生畏惧心理。特别是在讲不清楚时往往会说这是汉语的表达习惯,似乎没道理可讲,学生最怕听到这样的回答。

3. 在汉语语法教学中,对汉语具有语义显性特点,语法规则讲究的是“字”和“字组”按“序”排列生成“句”的特点没有完全看清楚。在句法学习过程中,完全按照结构主义语言学主张的句子成分分析法,来帮助学生习得汉语的句子,这种方法有它的优势,它能够帮助学习者理性地看清楚句子的组装过程。但在遇到汉语中特殊的语法现象时,又感到难以处理。比如词类和句法成分不能简单对应时,该怎样处理,这个时候往往感到些许尴尬,找不到方便的解决办法。

三、运用字本位的语法观解决汉语语法教学问题之初探

1. 构词法教学中不回避汉语的表义性特点,注重“字”的作用

王力先生曾经指出: “学生们读不懂古书,在多数情况下,都是因为他们不懂文字的意义,而不是因为他们不懂古代语法。”现代汉语是由古代汉语传承下来的,把汉语作为一门第二语言来学习时,依然需要尊重汉语的特点。汉语中的“字”具有“音形义”三位一体的功能,“字”在汉语中与拼音文字中的字母的性质和作用是完全不同的,这是汉语教学中首先要交代清楚的问题。词汇是语言学习的基础材料,语法学习包括构词法的学习,在没有解决好“字”的问题的情况下去习得汉语词汇,如同空中架屋。目前的汉语语法体系是按照西方语言学的思路来编排的,把字当做语素来处理,字是构词的词素,词是构成句子的.单位,句子是构成语篇的单位。这使得汉语教学在操作过程中很容易疏忽汉语自身的表义性特点。汉语的表义性特点首先体现在构词单位“字”上。因此,对于字是音形义的最小编码单位,它在汉语中不同于拼音文字中的字母,汉字是汉语学习的基础这一点一定要有明确的定位,并且要引起足够的重视。

2. 利用字本位语法观解决句法教学的困扰

语法教学应贯穿于汉语教学的整个过程,不应当专指对汉语语法课程的教学。第二语言教学中的语法学习,是为了让学习者了解目的语的组织结构规律,以便更好更快地掌握好目的语。在多年的汉语教学中,听到教汉语的少数民族同事们说的最多的一句话是: “汉语语法简单好学”。这是学习者在完全习得了汉语,与母语进行自然对比之后的领悟。这个结论从侧面反映了一个问题: 汉语的语法规则本身是不复杂的。汉语的构词法规则和句法规则是一致的( 朱德熙) 。汉语是语义性语言,结构规则不同于表音体系的语言。汉语同义词多,经常用同义词来表达上文出现过的意义以避免表达上的单调,同时,也体现着表意的准确性。汉语的同义词丰富了汉语的词汇量,为准确地表情达意储备了足够的资料。印欧语言的句子有句式变化,靠变换句式来表情达意,因此,印欧语中多长难句,而汉语多短句,具有韵律变化( “韵律句法”是潘文国先生对字本位理论的重要贡献,认为“字”是句法韵律的最小单位) ,表情达意除了要准确用词以外,还要借助运用虚词和词序来进行。表情达意准确需要有“遣词造句”的功夫,而遣词造句的功夫并不是靠分析语法成分的训练就能达到的,而是要从识字断文的训练开始,多进行听、说、读、写的训练,一步一步形成的。

3. 在语法学习中按照汉语语法结构规律进行分析解说,帮助学生在头脑中形成汉语社团的思维模式

⑴看书、看报

“书”、“报”是“看”的对象,“看”的对象是“书”、“报”,“看”和“书”、“报”之间是动作和涉及对象的关系,也就是“话题”和“说明”的关系。“看”是话题,“书”、“报”是说明。我们不妨把这里的“话题———说明”中的“话题”看做是一个词语中的表义核心字,由此可见,核心字决定着整个词的意义,以此类推,还能继续组词编码: 看电影、看电视、看节目、看球赛……在习得了“看”的“守护、护理”义以后还能再进行编码: 看家、看门、看守、看护……无穷多的词语就这样在学生的大脑中生成了。认识到汉语构词法的这一基本规律并将它运用到词汇教学过程中,能够起到举一反三的作用,从而帮助学生迅速扩大词汇量。

⑵看报是他的爱好。

“看报”是话题,“是他的爱好”起补充说明作用。两者之间是“话题———说明”的关系。下一个要解决的问题是句子表达形式“……是……”,可以借助学生的母语进行翻译,然后进行模仿造句练习,最后总结一下“是”在这里是判断义。

字本位教学法从某种意义上来讲,是一种理念,这种理念的先进之处在于能够实事求是地提出汉语自身的特点,帮助我们在汉语教学与研究中拨云见日。就目前的情况来讲,汉语语法学体系自建立一百多年以来,在研究方法上一直追随西方语言学理论进行。虽然我国早有学者发现并指出了问题所在,提出过各种本位学说,但一直没能彻底解决问题。字本位理论目前还没有形成成熟的理论体系,还存在不足,但能够指出和强调尊重汉语自身的特点进行教学和研究,就是非常了不起的创举。我们可以在汉语语法教学中充分尊重汉语自身的特点,创造性地解决问题,并将方法形成理论,不断地充实字本位教学法理论。众人拾柴火焰高,相信有一天,字本位理论会羽翼丰满,我们期待着这一天。

篇7:浅析少数民族学生汉语标点符号的使用情况

浅析少数民族学生汉语标点符号的使用情况

在少数民族汉语教学中,标点符号误用较为突出,问题主要集中在以下三个方面:(1)不去主动规范得使用标点符号;(2)不懂得汉语标点符号使用的基本规律;(3)不重视汉语标点符号的基本书写方法.针对这些问题,应该尽早提高对标点符号的.认识,在日常教学中应对学生进行有针对性的指导,确保学生系统地、真正地掌握汉语标点符号的用法.

作 者:刘军 LIU Jun  作者单位:新疆财经大学,中国语言学院,新疆乌鲁木齐,830012 刊 名:新疆职业大学学报 英文刊名:JOURNAL OF XINJIANG VOCATIONAL UNIVERSITY 年,卷(期): 16(2) 分类号:H055 关键词:第二语言教学   标点符号   对比研究  

篇8:汉语语言学习心得体会

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。每一份收获的背后,必是辛勤的耕耘。《古代汉语》是汉语言文学专业最难学的一门,但我们不能谈其色变,因为那是我们的先人留给我们的宝贵的知识遗产。透过她,我们可以去感受先人的爱憎,可以去领悟哲人的思想,还可以去欣赏远古的风光……就让我们的思古幽情去穿越一次时空吧,这何尚不是一件幸事呢。

一、学习《古代汉语》的特点

古代汉语是一种定型化的语言,沿用了两千多年,诸子散文,两汉辞赋,历史著作,唐宋古文……这些都在它的范畴之内。毫无疑问,这种语言是我国古代文献资料里使用的一种最基本的书面语形式。在我看来,其特点可以归结为以下几点:

(一)言简意赅。综观我国古代重要典籍,大多由文言写成,而当中许多不朽之作尤其以简约精炼著称,如《诗经》、《史记》。只需作简单的分析,我们就能发现其本身就包含着简练的因素:一是古代汉语中单音节词占优势,双音节词和多音节词则比较少;二是古代汉语中多省略。主语、宾语、谓语和介词省略的情况很常见,再加之历代名家多注重锤炼语言,讲求“微言大义”,所以便构成了其严密简洁的风格。

(二)持久不变。以文言为主体书面语的古代汉语在“五四”以前一直被人们世代相传,代代沿用。语言成分基本未变。诸如先秦时期的一些基本句式,常用虚词的用法等都在使用中得到了保存。此外语言三要素中最活泼的词汇,也具有很强的稳定性——在口语的传递过程中,有些词的古义早已消失,而在古代汉语里却依旧使用。尽管后人也模仿,但当中难免会渗入些许其时的口语,从而给语言带来某些细微的变化。但从总体看来,文言在词汇、语法方面还是保留了它的原始面貌。

(三)言文解构。普遍认为,口语是书面语产生和发展的基础,两者同影响共促进,关系十分密切。文言形成于先秦口语,但随着时间的推移,文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清,由于官方的推行和科举考试的需要,读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文,以古雅为尚。这样,作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了,造成了言文分离的现象。

(四)久远深奥。时间的久远,导致了口语与这种语言的渐行渐远,从而也益发艰涩难懂。生僻的词语,拗口的句子,加之陌生的典籍制度……这些都多少给学习者带来了难题,给他们在学习中添了不少困难。

二、学习《古代汉语》的重要意义

(一)学习古代汉语,打好古文功底,这不仅是个人文化素养的重要要求,而且,古汉语知识是语文基础知识的重要构成部分,只有扎实、深入地掌握它,才能为日后的深造、将来的工作创建良好的条件。文、史、哲诸学科涵盖文学、历史、哲学、思想等诸多方面,这些无一不与历史挂钩,而要了解我国的相关情况,必然要读取古书古文,这些都不言而喻。而即便是自然科学,如建筑、医学、数学、天文、历法、地学等,无一不与它有关。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献,并认为有许多古老的发明都源于中国,而所有这些都在我国古代的文物、典籍中得到印证。

(二)离开古代汉语,我们找不到回“家”的路。这句话对于中文系的学生来说,是感觉深刻的。比较文言和白话,我们都知道,文言是几千年历史文化的积淀,而白话总共还不到1,这是多么鲜明的对照啊。因此,我们可以说,纯粹、典雅的汉语语感,其根源就在于文言。文言是白话的奠基石。上个世纪前期,我国文坛“星光”璀璨,大师辈出,如鲁迅、胡适、林语堂、梁实秋、闻一多、老舍、巴金等,都堪称楷模,他们博古通今、学贯中西,他们光华四射,文采灼灼,他们风流儒雅,气质非凡,与其说他们是提倡白话文的文学大师,不如称其为熟谙文言的先贤圣人。可时光骤转,到了该世纪后期中国文坛却“风流尽去”,“黯然失色”,再也没有大师群体涌现,即便是仅有的几为大师,却也是前期出生的,留给我们的,也只有无尽的哀思。积攒了千年的瑰宝,顷刻间就被全盘否定了,其结果是可想而知的。

(三)学习古代汉语,有助于掌握古代优秀文化,提高道德修养,坚定民族自信心,增强社会责任感。伟人毛泽东说过:“清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精华,是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。”(《新民主主义论》,《毛泽东选集》合订本,人民出版社1966年版,第668页)理所当然地,要批判地继承古代文化,就必须学好古代汉语,因为作为古代文化传承的重要载体,它起着举足轻重的作用。要了解这些文化,必须具备阅读古代资料的能力。因此,我们只有学好古代汉语,才能了解我国古代的优秀文化,认识我们民族的过去,并进一部展望美好的将来。

(四)学习古代汉语,有助于加强同港澳台同胞及海外侨胞的联系,增进思想文化的沟通,为推进现代化建设与促进国家做出贡献。这是毋须置疑的。据悉,此前曾有报道称,教育部门和专家正在设想,把一些常用字回归繁体形式,渗入中小学基础教育之中,这也算是重视古代汉语教学的一种体现吧。

由上述几方面,我们可以这么说,我们需要古代汉语,我们需要学好古代汉语。而这些都是非常必要的,尤其是中文系的学生。但是,我们怎样施行古汉语学习呢?

三、学习《古代汉语》的方法

鉴于《古代汉语》的难学性,下面我就班门弄斧,说说我的《古代汉语》的学习经验。

(一)我们都知道,人们做某件事,不外乎两种原因:一是为了完成任务,二是对该事情感兴趣。由此,我们不难清楚,前者是被动的,故而态度是消极的,所以对其结果仅满足于完成任务,达到要求;而后者则相反,因为他感兴趣,所以首先表现在态度上的是主动投入、热情参与,理所当然的,对于结果,他们则期待着“更上一层楼”。经过对比,我们毫不讳言:兴趣是的老师。对于古汉语学习也是如此。因此,学习者一定要多方面的激发自己的学习兴趣。

(二)初接触《古代汉语》,要首过繁体关。当遇到不认识的字的时候,先标出来,再查《古代汉语词典》。一定要弄懂字的意思,才可能更好的理解课文。由点到面的学习。

(三)课文中的精读部分,一定要理解;要求背诵的,也要尽力背一背,是背过。古人不是有诗云:“书读百遍,其义自见”吗?

(四)在读课文中,有很多精读的部分,必须要求理解,可因为时间有限,又不能一点一点地慢慢理解,所以我从网络里查了很多资料“速食”。比如从百度上搜“逍遥游”,就会出现很多相关信息。为了节约时间,我只看译文,然后结合译文再看课本上的解释,有与网络上不同的观点,再仔细体味一下,用自己的思想来作自己认为更合理的解释,切忌照本宣科。

(五)语法部分也要认真研读。尤其是对不懂的部分认真研读。不懂装懂永远饭桶。只要下苦心读了,一定会懂。

(六)另外,多媒体技术、信息技术的产生和发展给我们的教学提供了极大的便捷,古汉语教学也应借这“东风”长学生的兴趣。我们可以把声音、影象等融入其中,实行电化教学,比如,一部《荆轲刺秦王》,便有助于我们更加形象而生动地接触该故事,从而激发学生参与的积极性和学习的主动性

怎样学好古汉语,这是一个非常复杂的问题,很多专家、学者对此早有研究。在这里,我不敢班门弄斧,但是,较之他们而言,我强调兴趣的作用,应该说,它所起的作用是任何人也无法忽视的。我相信,梦想是种在心里的,不管是否有能力实现,不管你的机会是多么的渺茫,只要有百分之一的希望,就要去做的努力。学习没有捷径,我们靠得是实力。要相信天道酬勤,有志者一定会事竟成的。引用乐逍遥文章里的一句话:往往最绝望的时候,可能距成功只有一步之遥;熬过黎明前最黑暗的时候,就能看到东方冉冉升起的太阳…

篇9:汉语语言学习心得体会

作为一个中国人,尤其是学习中国语言的学生,应该对自己的母语-古代汉语有比较充分儿准确的了解,也就是说,决不能满足于会熟练的说汉语,而应该是掌握古代汉语内部的规律,了解古代汉语发展的趋势。所以联系古代汉语学习,首先应该知其然也要知其所以然,不进行有关的专业学习是绝对达不到目的的。其次可以帮助我们提高运用古代汉语的自觉意识。第三,对其他学科的学习有积极的促进作用。学好古代汉语对语言学概论等其他语言学课的帮助是不言而喻的;对文学作品的欣赏、文学概论的学习也是非常有用的。比如掌握了一定的语音学知识和方法,对诗歌,特别是古典诗词中的平仄、押韵可以理解的更加透彻。又如掌握了修辞手法后,就会真正体会到文艺作品中的妙处。第四,增强对各种语言现象的鉴别能力。语言现象五花八门、千变万化的,语言素质的一个极为重要的方面,就是能够对语言现象进行准确的分析,鉴别其正误。

学习古代汉语,当然应该首先学习语音、语法、词汇这三方面的知识,还要懂得一点古代文化常识。这些一般教师都是比较重视的,教材也有充分的介绍。但仅有这些还不够,还必须知道一些古汉语修辞常识。不懂修辞,特别是不了解古汉语特殊的修辞方式,古诗文中有些句子就可能读不懂,即使懂得大意,也会知其然而不知其所以然。何况中学教材中还有些注释没有兼顾修辞,甚至在修辞上处理欠妥,造成理解上的歧误或费解。下面就几种修辞手法来谈谈学习古代汉语的认识。

一、比兴。“比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。西汉毛亨所谓“兴”,包括两种情况。一个意义是指“发端”作用。《毛诗训诂传》说“兴,起也。”就是由物象引发情思的作用,物象与情思不一定由内容上的联系,有时仅是音韵上的联系。《毛传》所说的“兴”,还有另一意义,是指一种复杂而隐晦的比喻。朱熹在《诗集传》中说“比者,以彼物比此物也”“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想,引进比喻客体,“写物以附意”;“兴”则是“触物以起情”,“它物”为诗歌所描写的景物,而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。

二、避讳。《修辞学发凡》解释说:“说话时遇有犯忌触讳的事物,便不直说该事物,却用旁的话来回避掩盖或者装饰美化的,叫做避讳辞格。”所谓避讳,通常有两种。一种是一般意义上的修辞格,通常也叫“讳饰”。即说话时,遇有不良的连带意义,或有隐情而不便启齿时,不直接说出该事物,而用旁的话间接地表述。比如“死”,从古到今,人们用了很多种同义的说法来间接表述,而不直接说“死”。如《触龙说赵太后》一文,触龙在赵太后面前,称自己的死为“填沟壑”,称太后的死为“山陵崩”。李密《陈情表》中用“慈父见背”来婉指父亲去世,又用“舅夺母志”来婉称母亲的改嫁。在古人笔下,凡是可能引起别人产生不良联想的事物,也尽可能地采用讳饰的方法。如生病说成“采薪之忧”(《孟子•公孙丑下》),意谓自己卧病在床,不能出门采伐柴薪。上厕所被说成“更衣”。《资治通鉴•汉献帝建安十三年》(课文《赤壁之战》):“权起更衣,肃追于宇下。”

学习古代汉语有六大环节,有预习、听讲、复习、作业、阅读、应用等。其中前四项是主要环节,后面两个是补充环节。通过预习可以使我们发现问题,也可以使我们发现妙处。老师的讲课,往往包含着他对教材的理解和分析的心得体会,其中有不少东西是教材中没有的,对学生来讲,这些也是相当宝贵的。所以听课时应该集中精力,做好听课笔记。课后复习这是一个不可或缺的重要环节。复习是一个整理、归纳、补充、提高的过程,也是一个强化记忆的过程。通过做大量的作业,可以用来巩固所学到的知识和方法。因为古代汉语是一门实践性和应用性都非常强的课程。仅仅停留在理论学习上,效果一定不会太好。所以只有通过大量练习达到实践的目的。

篇10:汉语语言学习心得体会

自从上大学后开始学习汉语以来,这门外语如今我已经学了6年多了。我自己觉得这些年来总算有了这么一点点的成就,今天记念日中学院研究班毕业,在此特意发表我所体会到的学习汉语心得,就算总结一下我这6年多的学习经验吧。

第一,学习汉语没有秘诀。如果你想要学好汉语,那么你就必需付出很大的努力。学习汉语的方法是很多的,但是我敢肯定没有一个方法让你一下子提高你的汉语水平。也就是说学习汉语没有捷径。不管采取什么样的学习方法,你只能靠一天一天的努力,一步一步地提高自己的汉语水平。刚开始学的时候你一定是什么话都听不懂,说不出来,这大家都是一样的。不过经过一翻努力,有一天你会突然感觉到以前觉得非常神秘的汉语现在不那么神秘了。你能够感觉到这种语言的飞跃感,就说明你的汉语水平已经过了第一个难关了。

第二,一定要坚持下去。逆水行舟不进则退,语言这个东西有一个特点就是你如果不用它,它不仅不会长进而且还会退步。况且如果你长期不用它,你就会彻底忘掉它,忘得干干净净。所以你要是不希望前功尽弃的话千万不能停下来,就算前面的路再难走你也要继续往前走。学到一定的程度后你会感到很难再提高自己的汉语水平。也许你已经会把你想说的话用汉语说出来,但是不能像地地道道的中国人那样说得自然,流利。这大概就是第二个难关了。怎样才能过这一关呢?还不是一样,只能继续努力下去。能够继续走这条路的人,会有一天跟第一次见面的中国人聊天的时候,那个中国人没有发现其实你是日本人。

第三,学习汉语没有止境。汉语这门学问博大精深,虽然所谓汉语的普通话只有几十年的历史,但是中国本身有50的历史文化,中国人所讲的汉语就是这悠久的历史文化的精髓之一。再说语言是活的东西,随着时代的变化会有一些新的词语和以往不同的表现出现。就算你学了十年八载,也不可能把它全部学完。没有只有更好,山外有山天外有天。

以上就是我所体会到的学习汉语心得了。我想这个心得换了别的语言或者要学别的本事也会通的。其实这个心得不是告诉别人而是告诉我自己的。不管是学习汉语还是自己的事业,以后我要走的路还长着呢。

篇11:汉语语言学习心得体会

历时一个半学期的古代汉语课结束了,在听张教授讲解的过程中,自己真正学到了很多,在学习知识的同时,也收获了许多学习心得和体会。于是在结课之际,来谈谈自己的关于学习古汉语的心得体会。

众所周知,中国是拥有悠久历史和灿烂文化的文明古国,也是世界上文化始终传承的文明古国,这很大程度上归功于我国文化传承的重要载体——汉字。从传说中的仓颉造字到考古发掘的斑驳甲骨文,再到历朝历代遒劲奇秀的书法艺术,无不散发着历经数千年洗礼的汉语言的神奇魅力。

作为一名当代青年学生,学习古代汉语可以更好的帮助我们去了解学习我国优秀传统文化,提高自身修养。同时,学习古代汉语使我们更便捷的阅读古代优秀典籍,去聆听古圣先贤的教诲。在《古代汉语教程》的第一页写着摘自《论语》的一句话“博学而笃志,切问而近思”,告诉我们要广博的学习,更要有一个坚定的追求目标;好问又要多考虑当前的问题。我想这也应是做学问之道。我们从小学到现在也读了十几年的书,读书容易,但确立一个坚定的目标,并为之坚持努力是不容易的。

也许多数人认为学习古代汉语会是枯燥的课程,但通过张教授的讲解和学习的深入,发现学习古汉语也是件非常有趣的事情。每个汉字被创造时都有它最初的意义,而历经岁月的变迁,它的样子会变,也许你依然可以认出它,但却读不懂它了。现在,我们普遍使用学习的是简体字,简体字虽然使用简单方便,但也使文字失去了它原本应有的意义和造型原则。张教授在讲解繁体字时,用形象的语言和生动的事例使我们清晰的记住汉字的原有意义和创造由来。同时老师在上课时,用幽默的语言结合现实的事例,来讲解枯燥的知识,既活跃了课堂气氛,也提高了同学们的学习兴趣。这些的确应该感谢张教授。

苏轼曾有言“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”,在信息量巨大而且便捷的当今社会,我们应尽力去读书,去读代表着传统文化的古代经典。“腹有诗书气自华”,在阅读的过程中会潜移默化的受到知识的影响,让书卷气来点缀生活的色彩。学习古汉语,是一件值得做的事情,也许我们不是专门去搞古汉语的研究,但是它提升的不只是我们的单纯的语言知识,还有阅历和能力。

前面说了这么多,其实,兴趣是做学问最重要的动力,有了兴趣,就会把学习当做一件快乐的事情。在学习古汉语课的过程中,虽然学的不深,但的确很受用,就像老师给了你一把钥匙,然后,剩下的就靠你自己去探索了。

篇12:汉语语言学习心得体会

汉语拼音是小学生打开知识大门的金钥匙。它是识字的基础,是阅读、习作的前提,也是学好语文不可缺少的部分。因此,一年级的孩子不仅要学汉语拼音,而且一定要掌握和应用好。可面对2个月的拼音学习、面对枯燥乏味的拼音字母,有些孩子得心应手,有些孩子却愁眉苦脸。兴趣是的老师,我觉得,我们应该在一种轻松的氛围中来学习,让孩子主动、快乐地学习拼音。

一、挖掘教材,因材施教

一年级的小学生调皮、好动,注意力还不稳定、不集中,容易受不相干的事物吸引而分散注意。如果课堂仍旧是死气沉沉的,难免会让他们失去学习的兴趣。所以,一方面,教师应该充分备课,去挖掘文本的趣味性,另一方面,教师应饱含激情、利用每个文本的特点和一些教学设备,来调动上课的气氛。

每课拼音,它都有以下特点:1有形象逼真的插图。2有活泼欢快的歌谣。教师要充分利用这些资源,引发孩子学习的欲望。

例一:学习声母n时,学生一看插图,图上画了一个大门洞,而它的造型就和n的形状差不多。当老师要求学习自己来编个绕口令记住它时,学生自然而然就说出“一个门洞nnn”。教师紧紧跟上,联想记忆,又可以引导孩子说出“半个m字nnn”。然后,教师在四线三格中范写,学生很轻松地学会了读、写,又很乐意地将“n”记住,还有效地达到了正确书写的教学目的。

例二:每课拼音的插图又配有相应的语境歌。如:iuü一课:小蚂蚁,要过河,乌龟伯伯把它驮,鱼儿见了笑呵呵。如:bpmf一课:爸爸带我爬山坡,爬上山坡看大佛,大喇叭里正广播,爱护大佛不要摸。这些歌谣,把一个个简单的拼音字母转换成了一个个生动有趣的童话故事,读起来朗朗上口。这不仅增加了拼音教学的趣味性,也培养了学生的审美情趣。

二、设计方法,快乐学习

拼音字母,看似简单,但学习的方法甚多。教师只有找到对应的学习方法,学生学起来才不感觉到乏味。陶行知先生说:“我们要发展儿童的创造力,先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来”。而创造力,需要孩子更多的思考。老师呢,则要鼓励孩子多动脑、多交流。

1.多观察,编儿歌

在汉语拼音字母中,很多字母的发音和形状都十分类似,这就需要孩子一定的辨别能力。为了便于区分,教师可以指导学生先观察,然后编一些儿歌和口诀来记住它们。如帮助记忆字形的:像个9字qqq,半个8字sss,右下半圆bbb等;如帮助记忆拼写规则的:小ü见到jqx,摘下墨镜再握手;如帮助记忆标调规则的:有a不放过,没a找oe,iu并列标在后。又如:教学拼音过程中,我也不忘让学生观察生活。学生回忆,m像麦当劳的标记,l像老师的教鞭等,自己编儿歌,自主记忆,总能比老师给的深刻。

2.多动手,玩游戏

陶行知先生写的《人有两个宝》,其中的告诉我们每个人:动手又动脑,才能有创造!拼音教学,也少不了动手,更需要手脑结合。而儿童最喜欢做游戏。有了游戏的融入,课堂就“活”了不少。(1)找字母

刚学拼音时,孩子对于字母的形状印象不深刻,不管在学习开始,还是结束,找字母可以帮助巩固。给学生一张图,让他们找找这些字母藏在什么地方,看谁找得多,找得准。记得《练习与测试》上有这道练习时,课堂气氛十分活跃,小手如雨后春笋般冒出来,学生都非常积极。

(2)找朋友

找朋友的游戏有很多种玩法。可以拿出一张图发给学生韵母去找声母。也可以直接把音节贴在相应的图上。教完ang eng ing ong后,我在网上找了许多图片,有风筝、熊猫、房子、老鹰,并把它们打印出来。我给四个学生分别发了四个韵母的卡片,叫他们上黑板贴韵母。孩子们一边唱着找朋友的歌,一边上台贴,笑容都印在他们脸上。

(3)猜谜语

猜谜语的游戏一向受到孩子的欢迎。我一般都采取这些办法让孩子们猜。一种是我说口诀,他们说字母。比如容易混淆的字母问的频率较高。问:左下半圆?答:左下半圆ddd。问:右下半圆?答:右下半圆bbb。一种是“哑巴“猜谜。比如猜6个单韵母,只需利用口型就好。我使劲张大嘴巴,他们就知道是a,我牙齿对齐微笑,他们就猜出是i等等。其次,在玩猜谜语的时候,我们还可以穿插开火车、小组比赛、男女比赛等,学生的积极性会更高。

(4)讲故事

孩子一般都喜欢听故事。拼音教学中,有一个难点,就是jqx与ü的拼合。教学到此,孩子们似乎也有点没耐心了。我就立刻说:“还想听个故事吗?想听的小朋友可要坐端正了。”这招很管用,我于是这样说:小熊愚愚见到了好朋友jqx,他高兴极了,连忙伸出手来要和他们握手。可是转念一想,戴着帽子握手怎么行呢?于是,小熊愚愚连忙摘下帽子和他们握手。为此,再相机出示一个小儿歌:小ü见到jqx,摘下墨镜再握手。看,难点变成了故事和儿歌,完全进入孩子的童话世界里去了。

3.多鼓励,少批评

陶行知先生的一块糖果的故事反贬为褒,令人印象深刻,我不得不为陶先生的表扬艺术所折服。是的,每个孩子都希望自己被表扬。在学习拼音时,我们也不能打击学生学习的积极性,要多鼓励,少批评,让学生爱上学习。我经常在班上采取“谁来当小老师”的方法。如每次新课教完,让小老师领读复习。上课中,让小老师模仿老师以前的教法带领大家学简单的知识点等。这个办法,很多孩子都喜欢,连平时成绩一般甚至稍有落后的都大胆举手上台。看来,孩子的表现欲真不可忽视。当然,过后老师的表扬不可少,鼓励当然更为重要。

三、巩固学习,由为重要

实践是检验学习效果的办法。语文学习与一个人的日常生活联系更紧密。学完拼音后,我又鼓励学生做了一些事。一是在自己的本子上用拼音写出名字,然后不定期的叫些小朋友发全班同学的本子。二是在教室的窗户、讲台、黑板、大门、饮水机、电视机等贴上拼音词卡。三是回家找找家里的电器、家具,写一写他们的名字,在班会上交流等。不知不觉,在生活的点滴中,学生所学的知识在兴趣盎然中巩固提高了。

陶先生说过:“拿活的教育去教活的学生。”陶先生还说过:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”拼音教学中,只有老师拿出热忱,不断创新去寻求有效的教学方法,激发学生学习拼音的乐趣,才能让学生学好拼音,才能让他们快乐学习!

篇13:佛教与汉语语言

佛教与汉语语言

在汉语语言发展的`道路上,佛教是对其产生过巨大影响的一个外来文化因素,梵文佛教语言以其独有的语音,词汇,语法系统等给予汉语语言的相应部分以不同程度的影响.本文以影响的程度为序,分音韵,词汇,语法三部分,对其影响予以论述.

作 者:邹鑫  作者单位:郑州大学文学院,河南・郑州,450001 刊 名:安徽文学(文教研究) 英文刊名:ANHUI LITERATURE 年,卷(期): “”(9) 分类号:H1 关键词:反切   转读   四声   悉昙章   等韵学  

篇14:ubuntu语言设置成汉语

打开设置system setting,进入语言支持,有语言和地区格式,

ubuntu语言设置成汉语

下载需要的语言并应用到整个系统。按说明来即可

这种方法使得部分英语变为汉语。

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