《诸官游招隐寺》唐诗赏析（共9篇）由网友“不要靠近考试”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的《诸官游招隐寺》唐诗赏析，我们一起来阅读吧!
篇1：《诸官游招隐寺》唐诗赏析
【作品介绍】
《诸官游招隐寺》的作者是王昌龄，被选入《全唐诗》的第141卷第8首。
【原文】
篇2：《诸官游招隐寺》唐诗赏析
作者：唐·王昌龄
山馆人已空，青萝换风雨。
自从永明世，月向龙宫吐。
凿井长幽泉，白云今如古。
应真坐松柏，锡杖挂窗户。
口云七十馀，能救诸有苦。
回指岩树花，如闻道场鼓。
金色身坏灭，真如性无主。
僚友同一心，清光遣谁取。
【注释】
①招隐寺:寺名。在润州丹徒县(令江苏镇江)南招隐山上。
②永明:南朝齐武帝萧颐的年号(483-493)。
③“凿井”’句:《寰宇记》载:南朝梁昭明太子在招隐山的'读书处，下有珍珠泉、虎跑泉，相传即昭明太子开凿。
④应真:佛教罗汉的别称。以其能上应乎真道，故名。此指高僧。
⑤锡杖:亦称禅杖。僧人所持之手杖。
⑥诸有:所有，一切。
⑦道场:佛教诵经、礼佛、行道的’场所。鼓:法鼓，喻佛说法诫众。
⑧金色身:谓佛身。《法华经·安乐品》:“诸佛身金色，百福相庄严。”这里指寺中之佛像。坏灭:佛教认为，一切事物和现象，均有生、住、异、灭四相。“能衰名异，能坏名灭”(《俱舍论》卷五)。
⑨真如:佛教名词。无主:佛教有的宗派以“性空”解释“真如”。“性空”义为事物的真实状况与性质为“空”。“空”指世界一切现象皆是因缘所生，刹那生灭，没有质的规定性与独立自在的实体。“无主”即指此而言。
⑩僚友:指同官者和朋辈。
11、清光:清雅之风采。
【作者介绍】
王昌龄(698—约757)唐代诗人。字少伯，唐京兆长安(今陕西西安)人。公元727年(开元十五年)进士及第，授秘书省校书郎。公元734年(开元二十二年)中博学宏词，授汜水(今河南荥阳县境)尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。约在公元737年(开元二十五年)秋，获罪被谪岭南。三年后北归。公元748年(天宝七年)谪迁潭阳郡龙标(今湖南黔阳县)尉。安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。
王昌龄在当时曾名重一时，有“诗家夫子王江宁”之称，擅长七绝，被后世称为“七绝圣手”。存诗一百七十余首，多为当时边塞军旅生活题材，描绘边塞风光，激励士气，气势雄浑，格调高昂，手法细腻。
篇3：诸官游招隐寺,诸官游招隐寺王昌龄,诸官游招隐寺的意思,诸官游招隐寺赏析
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诸官游招隐寺作者：王昌龄 朝代：唐 体裁：五古 山馆人已空，青萝换风雨。
自从永明世，月向龙宫吐。
凿井长幽泉，白云今如古。
应真坐松柏，锡杖挂窗户。
口云七十余，能救诸有苦。
回指岩树花，如闻道场鼓。
金色身坏灭，真如性无主。
僚友同一心，清光遣谁取？
篇4：《诸官游招隐寺》全诗注释
《诸官游招隐寺》全诗注释
《诸官游招隐寺》的作者是王昌龄，全诗原文是什么呢?
诸官游招隐寺
作者：唐·王昌龄
山馆人已空，青萝换风雨。
自从永明世，月向龙宫吐。
凿井长幽泉，白云今如古。
应真坐松柏，锡杖挂窗户。
口云七十馀，能救诸有苦。
回指岩树花，如闻道场鼓。
金色身坏灭，真如性无主。
僚友同一心，清光遣谁取。
【注释】
①招隐寺:寺名。在润州丹徒县(令江苏镇江)南招隐山上。
②永明:南朝齐武帝萧颐的年号(483-493)。
③“凿井”’句:《寰宇记》载:南朝梁昭明太子在招隐山的读书处，下有珍珠泉、虎跑泉，相传即昭明太子开凿。
④应真:佛教罗汉的别称。以其能上应乎真道，故名。此指高僧。
⑤锡杖:亦称禅杖。僧人所持之手杖。
⑥诸有:所有，一切。
⑦道场:佛教诵经、礼佛、行道的’场所。鼓:法鼓，喻佛说法诫众。
⑧金色身:谓佛身。《法华经·安乐品》:“诸佛身金色，百福相庄严。”这里指寺中之佛像。坏灭:佛教认为，一切事物和现象，均有生、住、异、灭四相。“能衰名异，能坏名灭”(《俱舍论》卷五)。
⑨真如:佛教名词。无主:佛教有的宗派以“性空”解释“真如”。“性空”义为事物的真实状况与性质为“空”。“空”指世界一切现象皆是因缘所生，刹那生灭，没有质的规定性与独立自在的实体。“无主”即指此而言。
⑩僚友:指同官者和朋辈。
11、清光:清雅之风采。
【作者介绍】
王昌龄(公元698-756年)字少伯，汉族，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆(即唐西京长安，今陕西省西安市)人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷璠所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
生平
他家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎)，后贬龙标尉，世称“王龙标”。开元二十二年(734年)，王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。
开元二十八年(740 年)王昌龄北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗,还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。当时李白正流放夜郎。
开元二十八年(740年)冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人郊游，也都有诗。
王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。除了上文所说贬岭南外，还曾遭过贬，具体时间和原因也不太清楚,有人认为在天宝六载秋。《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”，被贬为龙标尉。
更为可悲可叹的是， 后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住，离任而去，迂回至亳州，竟为刺史闾丘晓所杀。《唐才子传》载：王昌龄“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南，晓衍期，将戮之，辞以亲老，乞恕，镐曰：‘王昌龄之亲欲与谁养乎?’晓大渐沮。”一向同情诗人的张镐终替王昌龄报了仇。
王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家天子王昌龄”。因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除上文谈到与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶(在今吉尔吉斯斯坦)一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句，被后
世称为七绝圣手。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的`《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”阎丘晓因忌才而杀害了王昌龄，实在是对我国古代诗歌的一大破坏，是中华民族的千古罪人。
成就
唐代著名边塞诗人王昌龄,所作之诗气势雄浑,格调高昂,尤其是将七绝推向高峰,故人称“七绝圣手”。其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句。内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。其诗歌语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，意境深远，耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作，《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作。由于王昌龄的诗歌最专于七绝，并且取得了很高的成就，后人称其为“七绝圣手”。
篇5：题招隐寺,题招隐寺刘禹锡,题招隐寺的意思,题招隐寺赏析
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题招隐寺作者：刘禹锡 朝代：唐 体裁：五律 隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。
楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。
篇6：题招隐寺,题招隐寺张祜,题招隐寺的意思,题招隐寺赏析
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题招隐寺作者：张祜 朝代：唐 体裁：五律 千年戴J宅，佛庙此崇修。古井人名在，清泉鹿迹幽。
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。
篇7：《游凤林寺西岭》唐诗赏析
作者：唐·孟浩然
共喜年华好，来游水石间。
烟容开远树，春色满幽山。
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。
莫愁归路暝，招月伴人还。
篇8：《游凤林寺西岭》唐诗赏析
①《大清一统志·湖北·襄阳府》:“凤林寺在襄阳县东葆汁里。《名胜志》:‘凤凰山旧有梁武帝寺，宋之问使过襄阳，登凤林山阁，有诗，即此处也。”’
②年华:年光，年岁。
《游凤林寺西岭》作者介绍
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的'万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
篇9：《游凤林寺西岭》唐诗赏析
全唐詩卷160遊鳳林寺西嶺孟浩然
共喜年華好，來遊水石間。
煙容開遠樹，春色滿幽山。
壺酒朋情洽，琴歌野興閑。
莫愁歸路暝，招月伴人還。
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