《君山月夜泛舟记》阅读答案（推荐12篇）由网友“ziapple”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《君山月夜泛舟记》阅读答案，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：《君山月夜泛舟记》阅读答案
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧，偕者二僧一客，及费甥、坡孙也。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中，仰视之，殊不甚高大，余初识之。客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。又西出香炉峡中少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行过观音泉口响山前也。
相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状，稍上，乃不见。坡孙言：“一日晚自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者，十余积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之皆无人声转南出沙觜穿水柳中则老庙门矣。志称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。
1.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.未有若周君山游者之上也。 周：环绕
B.余顾语坡孙。 顾：回头
C.志称山周七里有奇。 奇：奇景
D.白团团若车轮巨瓮状者，十余积。积：所堆积之块
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.未有若周君山游者之上也 若使烛之武见秦君
B.因举诵苏赋十数句 践华为城，因河为池
C.以余舟行缓，似不啻也 犹不能不以之兴怀
D.既泊，乃命酒肴 乃遂收盛樊於期之首，函封之
3.下列用“/ ”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.数客舟/泊之皆无/人声转南/出沙嘴/穿水柳/中则老庙门矣
B.数客舟/泊之/皆无人声/转南/出沙嘴/穿水柳中/则老庙门矣
C.数客舟泊之/皆无人声/转南出沙嘴/穿水柳中/则老庙门矣
D.数客舟泊之/皆无人声/转南/出沙嘴/穿水柳/中则老庙门矣
4.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.这篇文章写的是月夜泛舟君山游览的情景。文中用简洁的笔触和语言，描写了月夜洞庭湖的湖光远景，叙述了有关的神话传说和奇异现象。再现洞庭湖月夜的幽静安谧。
B.作者认为秋夜出游，没有比在洞庭湖上绕君山更有意义的。但是直到丁卯年，才获得一次环游君山的机会。因此，此次泛舟洞庭湖写下了多首描写君山的诗歌。
C.农历十六的晚上，风平浪静，作者开船启程，从龙口出发前往香炉峰，直到半夜时分，才在老庙门离船上岸，尽兴而归。
D.作者一行共六人游览了君山，但是，同归的只有四人。另外的两位僧人半夜返回了庙中。并且因为游兴大作，还破例喝了点酒。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
⑴不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。
⑵平视之，已作横长状，稍上，乃不见。
⑶月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。
参考答案：
1.C （奇：零数）
2.D（A、若：比得上；如果 。B、因：于是；凭借。C、以：根据；因为。D、乃:于是,就）
3.C
4.A、（B、“此次写下许多诗歌”有误；C、“农历十六”错；D、“另外两位僧人”有错）
5.⑴不知道古代的人有没有过这个经历？我这一生把泛舟洞庭湖环游君山当作美好的愿望，我曾经在诗歌中写下了这个愿望。
⑵平视这些云气，变成了横长的形状，云气逐渐上腾，消散不见了。
⑶ 月儿高挂在空中，风起浪兴，对着明月和风浪痛饮，大家喝酒都超过了自己的酒量。
【译文】秋天月夜泛舟湖上是最好的游览；而在这样的游览中，尤以在洞庭湖中环绕君山泛舟夜游为最好。不知道古代的人曾经有没有过这个经历？我这一生把泛舟洞庭湖环游君山当作美好的`愿望，我曾经在诗歌中写下了这个愿望。现在是丁卯年（同治六年即1867年）农历十五日夜，我才获得一次这样的机会环游君山。
开船启程，从龙口出发前往香炉峰。月儿从树顶上升起，船在月水相映的湖面如同金碧山水的图画里行进。同游的人是“开上人”“达上人”两个僧人和我的客人黎君，以及我的姓费的外甥和我的孙子吴坡。南边高崖下有十几处闪烁的渔船灯火向着西方前后相接，一个接一个地从我们身旁经过，（仔细地看）原来是渔民摇着小船在捕捞虾子。开上人指着高崖上一棵树对我们说：“这棵古老的樟树无疑有十几个人两臂合抱那么粗，树根被一块大石头围住，那石头一丈多见方。从岳阳城远远望着君山见到的一个树影突现的事物就是这棵樟树。”但是现在在月光中从船中仰望它，觉得它并不是特别的高大。我是初次知道这个情形。客人黎君说“苏轼泛舟游赤壁是在七月十六日，与我们今天泛舟游洞庭湖（七月十五日）只差一天的时间啊。”我回过头对子孙吴坡说：“你看这月不也是在斗星和牛星之间吗？”于是我们一起朗诵了苏轼《赤壁赋》里的十几个句子。
后来再从香炉峡中出来，稍微偏北行进。刚开船时，风从东南方向吹来，到这时风从背后斜吹。水面越加平静不起波浪，看到了水湾堤岸，想到这里可以暂时停泊。但是，船并未停泊，还是那么航行，经过观音泉口，来到响山（又叫鸣山）之前一起谈起这个地道可以通往吴中（江苏太湖）的事，有人说：“有神仙居住的黄金殿堂，应当在这个下面啊。”夜色降临，月光映照，山和水都静寂无声，那情形仿佛可以访问传说中湘灵和洞庭君。后来又从北进入后湖，不久又转向东面行进，水面映照出岸上的岳州城的灯火之光。云雾从船边出现、升腾，水上弥漫着迷蒙的云气。平视这些云气，变成了横长的形状，云气逐渐上腾，消散不见了。我的孙子吴坡说：“有一天晚上，从沙嘴这个地方可以看见后湖的云气从水面升起，白色的雾团有的像车轮，有的像巨大的水瓮，大约有十多块，就是这个地方。”然而这样，那么这里往下接近山中洞穴，不是应当贮云的山洞吗？山后没有人居住，在山间低洼平整的地方搭建的草棚，是岛上的人来这里躲避水患的。有几只客船停泊在这里，没有喧闹的人声。
再转而向南行驶，出了沙嘴，穿过柳树林，便可看见老庙门。《（岳州地方）志》记载“君山周长七里有余”，根据我们乘坐的船缓缓地行进（来测度），似乎不止（七里长）。船只停好后，就让人拿出酒菜，用童子鸡搅和着苦瓜，这时候，月儿高挂在空中，风起浪兴，对着明月和风浪痛饮，大家喝酒都超过了自己的酒量。超上人遵守不吃荤的戒律，才稍微喝了一点点，吃了几片梨子，返回到庙里，拿来了准备的茗茶。半夜时分，离船上岸，辞别了超上人及黎君，我们四人顺着上路回家了。第二天记下了月夜游君山的经历。
篇2：《君山月夜泛舟记》阅读答案
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧，偕者二僧一客，及费甥、坡孙也。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。然月下舟中，仰视之，殊途不甚高大，余初识之。客黎君曰：苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。余顾语坡孙：汝观月，不在斗牛间乎？因举诵苏赋十数句。又西出香炉峡中少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行过观音泉口响山前也。
相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状。稍上，乃不见。坡孙言：一日晚自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者，十余积，即此处也。然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。志称山周七里有奇以余舟行缓似不翅也。
既泊，乃命酒肴。以子鸡、苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饥当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。
明日记。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
（ ）
A．未有若周君山游者之上也
周：环绕
B．水益平不波
波：波浪
C．志称山周七里有奇
奇：余、多
D．乃命酒肴
命：准备
6．下列句子中，加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是
例句：余四人寻山以归
A．以五十步笑百步，则何如
B．余与四人拥火以入
C．夫夷以近，则游者众
D．斧斤以时入山林
7．下面对文中划线句子断句正确的一项是
（）
A．志称/山周七里有奇/以余舟行/缓似不翅也
B．志称/山周七里有奇/以余舟行缓似/不翅也
C．志称山/周七里有奇/以余舟行缓/似不翅也
D．志称/山周七里有奇/以余舟行缓/似不翅也
8．作者写到月夜君山泛舟，多次运用联想手法。请试举一例，并分析这样写的好处。
9．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①、今丁卯七月望夜，始得一为之。（3分）
②、自郡城望山，见树影独出者，此是也。（4分）
③、又北入后湖，旋而东。（3分）
参考答案：
5、答案：B
波：名词活用为动词，起波浪。
6、答案：B
A、介词，用；B、连词，表修饰；C、连词，表并列；D、介词，按照。
7、答案：D
8、①苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。这是联想，作者联想到当年苏轼畅游赤壁，让这次月夜泛舟洞庭湖，同名人名赋自然地联系了起来，更见风雅。
②过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中。这是联想；又由神人金堂数百间进而联想到恍惚如可问的湘灵、洞庭君。山背水湾，风平浪静，本是习见景象，作者却通过一系列联想巧妙地引出神怪传说，渲染水府灵域气氛。
③ 此下近山根，当有云孔穴耶？这是联想。君山倒影里飘出团团白云，本不足为奇，因这一联想，倒也凭添了不少神秘色彩。
9、①译：现在是丁卯年农历十五日夜，我才获得一次机会环游君山。
②译：从岳阳城远远望着君山，见到独自挺拔的树影，就是这棵樟树。
③译：又从北面进入后湖，不久又转向东面（行进）。
篇3：《君山月夜泛舟记》阅读答案
君山月夜泛舟记
[清] 吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也。南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。余顾语坡孙：汝观月不在斗牛间乎？因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之，水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行。过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状，稍上乃不见。坡孙言：一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十余积，即此处也。然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅①也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人循山以归。明日记。
（选自《古代散文鉴赏》）
注：①翅：同啻，只。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A.未有若周君山游者之上也 周：环绕
B.开上人指危崖一树曰 危：高
C.又北入后湖，旋而东 旋：旋转
D.超上人守荤戒，裁少饮 裁：通才，只
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） （ ）
A.相接续而西 青，取之于蓝，而青于蓝
B.然月下舟中仰视之 然视其左右，来而记之者已少
C.汝观月不在斗牛间乎 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
D.以余舟行缓，似不翅也 余四人循山以归
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A.丁卯七月十五夜，作者与二僧一客及子孙辈结伴泛舟漫游家乡名闻遐迩的胜景洞庭湖、君山，乡情亲切，游兴很浓。
B.夜深了，风大了，浪高了，对着高上中天的明月和翻滚飞溅的波浪，痛痛快快地饮酒，几位都有些忘乎所以。
C.文章以小舟的行进为线索，写景、状物、记事，构成了令读者尽情鼓动遐想翅膀的艺术空间。
D.作者说东道西，谈古论今，不仅有力地烘托了游者脱俗的雅兴、情趣，而且鲜明地显现了作者对当朝统治者的不满。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。（4分）
译文：
（2）因举诵苏赋十数句。（3分）
译文：
（3）既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。（3分）
译文：
篇4：君山月夜泛舟记阅读理解答案
清 吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧，偕者二僧一客，及费甥、坡孙也。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中，仰视之，殊途不甚高大，余初识之。客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。又西出香炉峡中少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行过观音泉口响山前也。
相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状。稍上，乃不见。坡孙言：“一日晚自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者，十余积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。志称山周七里有奇以余舟行缓似不翅也。
既泊，乃命酒肴。以子鸡、苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饥当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。 明日记。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的.一项是 （ ）
A．未有若周君山游者之上也 周：环绕
B．水益平不波 波：波浪
C．志称山周七里有奇 奇：余、多
D．乃命酒肴 命：准备
6．下列句子中，加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是 （ ）
例句：余四人寻山以归
A．以五十步笑百步，则何如
B．余与四人拥火以入
C．夫夷以近，则游者众
D．斧斤以时入山林
7．下面对文中划线句子断句正确的一项是 （ ）
A．志称/山周七里有奇/以余舟行/缓似不翅也
B．志称/山周七里有奇/以余舟行缓似/不翅也
C．志称山/周七里有奇/以余舟行缓/似不翅也
D．志称/山周七里有奇/以余舟行缓/似不翅也
8．作者写到月夜君山泛舟，多次运用联想手法。请试举一例，并分析这样写的好处。
9．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①、今丁卯七月望夜，始得一为之。（3分）
②、自郡城望山，见树影独出者，此是也。（4分）
③、又北入后湖，旋而东。（3分）
参考答案：中小学作文答案网整理
5、答案：B 波：名词活用为动词，起波浪。
6、答案：B A、介词，用；B、连词，表修饰；C、连词，表并列；D、介词，按照。
7、答案：D
8、①“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。”这是联想，作者联想到当年苏轼畅游赤壁，让这次月夜泛舟洞庭湖，同名人名赋自然地联系了起来，更见风雅。
②“过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中。”这是联想；又由“神人金堂数百间”进而联想到“恍惚如可问”的“湘灵”、“洞庭君”。山背水湾，风平浪静，本是习见景象，作者却通过一系列联想巧妙地引出神怪传说，渲染水府灵域气氛。
③ “此下近山根，当有云孔穴耶？”这是联想。君山倒影里飘出团团白云，本不足为奇，因这一联想，倒也凭添了不少神秘色彩。
9、①译：现在是丁卯年农历十五日夜，我才获得一次机会环游君山。
②译：从岳阳城远远望着君山，见到独自挺拔的树影，就是这棵樟树。
③译：又从北面进入后湖，不久又转向东面（行进）。
篇5：君山月夜泛舟记的阅读答案
君山月夜泛舟记的阅读答案
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧，偕者二僧一客，及费甥、坡孙也。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。然月下舟中，仰视之，殊途不甚高大，余初识之。客黎君曰：苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。余顾语坡孙：汝观月，不在斗牛间乎？因举诵苏赋十数句。又西出香炉峡中少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行过观音泉口响山前也。
相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状。稍上，乃不见。坡孙言：一日晚自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者，十余积，即此处也。然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。志称山周七里有奇以余舟行缓似不翅也。
既泊，乃命酒肴。以子鸡、苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饥当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。 明日记。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．未有若周君山游者之上也 周：环绕
B．水益平不波 波：波浪
C．志称山周七里有奇 奇：余、多
D．乃命酒肴 命：准备
6．下列句子中，加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是 （ ）
例句：余四人寻山以归
A．以五十步笑百步，则何如
B．余与四人拥火以入
C．夫夷以近，则游者众
D．斧斤以时入山林
7．下面对文中划线句子断句正确的'一项是 （ ）
A．志称/山周七里有奇/以余舟行/缓似不翅也
B．志称/山周七里有奇/以余舟行缓似/不翅也
C．志称山/周七里有奇/以余舟行缓/似不翅也
D．志称/山周七里有奇/以余舟行缓/似不翅也
8．作者写到月夜君山泛舟，多次运用联想手法。请试举一例，并分析这样写的好处。
9．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①、今丁卯七月望夜，始得一为之。（3分）
②、自郡城望山，见树影独出者，此是也。（4分）
③、又北入后湖，旋而东。（3分）
参考答案：中小学作文答案网整理
5、答案：B 波：名词活用为动词，起波浪。
6、答案：B A、介词，用；B、连词，表修饰；C、连词，表并列；D、介词，按照。
7、答案：D
8、①苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。这是联想，作者联想到当年苏轼畅游赤壁，让这次月夜泛舟洞庭湖，同名人名赋自然地联系了起来，更见风雅。
②过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中。这是联想；又由神人金堂数百间进而联想到恍惚如可问的湘灵、洞庭君。山背水湾，风平浪静，本是习见景象，作者却通过一系列联想巧妙地引出神怪传说，渲染水府灵域气氛。
③ 此下近山根，当有云孔穴耶？这是联想。君山倒影里飘出团团白云，本不足为奇，因这一联想，倒也凭添了不少神秘色彩。
9、①译：现在是丁卯年农历十五日夜，我才获得一次机会环游君山。
②译：从岳阳城远远望着君山，见到独自挺拔的树影，就是这棵樟树。
③译：又从北面进入后湖，不久又转向东面（行进）。
篇6：《君山月夜泛舟记》阅读答案及解析翻译
[清] 吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也。南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。余顾语坡孙：汝观月不在斗牛间乎？因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之，水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行。过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状，稍上乃不见。坡孙言：一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十余积，即此处也。然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅①也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人循山以归。明日记。
（选自《古代散文鉴赏》）
注：①翅：同啻，只。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A.未有若周君山游者之上也 周：环绕
B.开上人指危崖一树曰 危：高
C.又北入后湖，旋而东 旋：旋转
D.超上人守荤戒，裁少饮 裁：通才，只
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） （ ）
A.相接续而西 青，取之于蓝，而青于蓝
B.然月下舟中仰视之 然视其左右，来而记之者已少
C.汝观月不在斗牛间乎 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
D.以余舟行缓，似不翅也 余四人循山以归
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A.丁卯七月十五夜，作者与二僧一客及子孙辈结伴泛舟漫游家乡名闻遐迩的胜景洞庭湖、君山，乡情亲切，游兴很浓。
B.夜深了，风大了，浪高了，对着高上中天的明月和翻滚飞溅的波浪，痛痛快快地饮酒，几位都有些忘乎所以。
C.文章以小舟的行进为线索，写景、状物、记事，构成了令读者尽情鼓动遐想翅膀的.艺术空间。
D.作者说东道西，谈古论今，不仅有力地烘托了游者脱俗的雅兴、情趣，而且鲜明地显现了作者对当朝统治者的不满。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。（4分）
译文：
（2）因举诵苏赋十数句。（3分）
译文：
（3）既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。（3分）
译文：
篇7：君山月夜泛舟记文言文阅读训练答案
君山月夜泛舟记文言文阅读训练答案
清|吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧，偕者二僧一客，及费甥、坡孙也。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中，仰视之，殊途不甚高大，余初识之。客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。又西出香炉峡中少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行过观音泉口响山前也。
相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状。稍上，乃不见。坡孙言：“一日晚自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者，十余积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。志称山周七里有奇以余舟行缓似不翅也。
既泊，乃命酒肴。以子鸡、苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饥当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。 明日记。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．未有若周君山游者之上也 周：环绕
B．水益平不波 波：波浪
C．志称山周七里有奇 奇：余、多
D．乃命酒肴 命：准备
6．下列句子中，加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是 （ ）
例句：余四人寻山以归
A．以五十步笑百步，则何如
B．余与四人拥火以入
C．夫夷以近，则游者众
D．斧斤以时入山林
7．下面对文中划线句子断句正确的一项是 （ ）
A．志称/山周七里有奇/以余舟行/缓似不翅也
B．志称/山周七里有奇/以余舟行缓似/不翅也
C．志称山/周七里有奇/以余舟行缓/似不翅也
D．志称/山周七里有奇/以余舟行缓/似不翅也
8．作者写到月夜君山泛舟，多次运用联想手法。请试举一例，并分析这样写的好处。
9．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①、今丁卯七月望夜，始得一为之。（3分）
②、自郡城望山，见树影独出者，此是也。（4分）
③、又北入后湖，旋而东。（3分）
5、答案：B 波：名词活用为动词，起波浪。
6、答案：B A、介词，用；B、连词，表修饰；C、连词，表并列；D、介词，按照。7、答案：D
8、①“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。”这是联想，作者联想到当年苏轼畅游赤壁，让这次月夜泛舟洞庭湖，同名人名赋自然地联系了起来，更见风雅。
②“过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中。”这是联想；又由“神人金堂数百间”进而联想到“恍惚如可问”的“湘灵”、“洞庭君”。山背水湾，风平浪静，本是习见景象，作者却通过一系列联想巧妙地引出神怪传说，渲染水府灵域气氛。
③ “此下近山根，当有云孔穴耶？”这是联想。君山倒影里飘出团团白云，本不足为奇，因这一联想，倒也凭添了不少神秘色彩。
9、①译：现在是丁卯年农历十五日夜，我才获得一次机会环游君山。
②译：从岳阳城远远望着君山，见到独自挺拔的树影，就是这棵樟树。
③译：又从北面进入后湖，不久又转向东面（行进）。
作品译文
秋天月夜泛舟湖上是最好的游览；而在这样的游览中，尤以在洞庭湖中环绕君山泛舟夜游为最好。不知道古代的人曾经有没有过这个经历？我这一生把泛舟洞庭湖环游君山当作美好的愿望，我曾经在诗歌中写下了这个愿望。现在是丁卯年（同治六年即1867年）农历十五日夜，我才获得一次这样的机会环游君山。
开船启程，从龙口出发前往香炉峰。月儿从树顶上升起，船在月水相映的湖面如同金碧山水的图画里行进。同游的人是“开上人”“达上人”两个僧人和我的客人黎君，以及我的姓费的外甥和我的孙子吴坡。南边高崖下有十几处闪烁的渔船灯火向着西方前后相接，一个接一个地从我们身旁经过，（仔细地看）原来是渔民摇着小船在捕捞虾子。开上人指着高崖上一棵树对我们说：“这棵古老的樟树无疑有十几个人两臂合抱那么粗，树根被一块大石头围住，那石头一丈多见方。从岳阳城远远望着君山见到的一个树影突现的事物就是这棵樟树。”但是现在在月光中从船中仰望它，觉得它并不是特别的高大。我是初次知道这个情形。客人黎君说“苏轼泛舟游赤壁是在七月十六日，与我们今天泛舟游洞庭湖（七月十五日）只差一天的时间啊。”我回过头对子孙吴坡说：“你看这月不也是在斗星和牛星之间吗？”于是我们一起朗诵了苏轼《赤壁赋》里的十几个句子。
后来再从香炉峡中出来，稍微偏北行进。刚开船时，风从东南方向吹来，到这时风从背后斜吹。水面越加平静不起波浪，看到了水湾堤岸，想到这里可以暂时停泊。但是，船并未停泊，还是那么航行，经过观音泉口，来到响山（又叫鸣山）之前一起谈起这个地道可以通往吴中（江苏太湖）的事，有人说：“有神仙居住的黄金殿堂，应当在这个下面啊。”夜色降临，月光映照，山和水都静寂无声，那情形仿佛可以访问传说中湘灵和洞庭君。后来又从北进入后湖，不久又转向东面行进，水面映照出岸上的岳州城的.灯火之光。云雾从船边出现、升腾，水上弥漫着迷蒙的云气。平视这些云气，变成了横长的形状，云气逐渐上腾，消散不见了。我的孙子吴坡说：“有一天晚上，从沙嘴这个地方可以看见后湖的云气从水面升起，白色的雾团有的像车轮，有的像巨大的水瓮，大约有十多块，就是这个地方。”然而这样，那么这里往下接近山中洞穴，不是应当贮云的山洞吗？山后没有人居住，在山间低洼平整的地方搭建的草棚，是岛上的人来这里躲避水患的。有几只客船停泊在这里，没有喧闹的人声。
再转而向南行驶，出了沙嘴，穿过柳树林，便可看见老庙门。《（岳州地方）志》记载“君山周长七里有余”，根据我们乘坐的船缓缓地行进（来测度），似乎不止（七里长）。船只停好后，就让人拿出酒菜，用童子鸡搅和着苦瓜，这时候，月儿高挂在空中，风起浪兴，对着明月和风浪痛饮，大家喝酒都超过了自己的酒量。超上人遵守不吃荤的戒律，才稍微喝了一点点，吃了几片梨子，返回到庙里，拿来了准备的茗茶。半夜时分，离船上岸，辞别了超上人及黎君，我们四人顺着上路回家了。第二天记下了月夜游君山的经历。
篇8：《月夜》阅读答案
清同治六年（公元1867年），丁卯七月望夜，即七月十五夜，月光皎洁，巴陵（今岳阳市）人吴敏树游洞庭湖，写下《君山月夜泛舟记》。
无论官场还是文坛，吴敏树（1805―1873）都不是什么显赫的人物。这位道光十二年（1832年）的举人，官至浏阳训导，儒学辅助教职，从七品，基层小官员而已，后觉不能实现抱负，自免，归乡。与曾国藩交往颇多，互有唱和，但又拒绝加入其幕府；文从归有光、方苞，但又拒绝归入桐城派。总之，是这么个不合时宜的人，在1867年一个明月夜，在家乡的湖面上坐船绕君山，写下这篇被后人较少提及的游记。
在大写历史，包括所谓宏大叙事主导的历史书写框架中，同治年间，一方面太平军、捻军、苗民、回民等起义此起彼伏；另一方面被外来坚船利炮打蒙了的国人，开始“自强”、“求富”，办新式工业，训练军队，力求中兴。但关于彼时社会生活，也就是微观史的描述向不入正史。有与曾国藩交往的经历，吴敏树对天下大势应该心知肚明，但面对这纷扰的世界，他却转身细密地记下“秋月泛湖”、“钓之道”等经历，而恰恰这类文章，让后人窥见一个消失年代民间微观的社会文化、生活历史。
纵是巴陵人，对吴敏树来说，秋夜泛舟洞庭湖上，绕君山一圈，这种“游之上者”――游览中最具美意的事情，也是“平生以为胜期”，直到花甲过后才“得一为之”。那次同行者中有两位僧人，一位初识客人，及自己的外甥、孙子各一人。
行船路线，从龙口到香炉，“月升树端，舟入金碧”。吴敏树看到的景象既具体入微，又气势恢宏：天上的月亮、眼前的树梢、置身的小船，更有那满眼中湖面的金碧色，静谧安祥，这一切，都与今日工业化、城市化进程中的景观相去甚远。夏，长江沿岸洪水暴发，同样的月夜，我在洞庭湖大堤上，灾民家帐篷边的凉床边坐着时，居然也有相似的感受。电停了，没了耀眼的灯光，白天嘈杂混乱的景象也消停了，桀骜不驯的洞庭湖湖水似乎也温顺起来，变得富有诗意，月亮之下，湖面同样金碧色，朦胧，而又壮美。我想找个小船下去划划的念头刚一出现，自己便为这想法吓了一跳：时候不对！
吴敏树一行人路过一处危崖，有一颗大树。同来的一位叫开的僧人指着那棵树说：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”从岳阳城朝这里望，看到的就是这棵古樟树。在此传说颇多的吕洞宾有诗“惟有城南老树精，分明知道神仙过。”我没有查阅巴陵志，是否有这古樟的记载不得而知，但一般的历史书写中，有关某年某月某棵树及其负载文化习俗的记述，定是稀见。而这篇游记中，吴敏树却像一个忠实的人类学田野调查者一样做了记录。近年来，拜新历史主义后现代史家观念之赐，历史即为叙事，历史与文学互文，回头看看古代散文，特别是游记，彼时社会生活史、文化史，甚至观念史赫然存于其间。在那些只注重大写历史，也就是宏大叙事书写的史学渐隐后，这些文章的新价值便浮现出来。
出香炉峡，过观音泉口。“夜来月下，山水寂然，湘灵洞庭君，恍惚如可问者。”一干人兴致过后，吴老先生进入了自己的内心世界，幻想着人神对话。相传舜的妃子湘君曾游于此，君山，又名湘山。身为读书人，老先生对君山的传说自然烂熟于心，这山果真“山本中空，浮于水上，其下有金堂数百间”？湘夫人可知晓答案？
湖上到底有没有神仙，吴敏树曾在另一篇文章《新修吕仙亭记》中有过分析，人们一直传说湖上有仙人往来，那可能就是隐人高士，出没江湖间，人们把他们当成仙了吧。“若山川奇异幽远之乡，使出世者俯仰其间，必将有恍惚从之者。”而“抑湖上诸山，磊磊浮波面，若近而远，令人有海上蓬莱之思乎？”依照今人的聪明劲儿，这些似乎都可以看透，当作怪力乱神语，不去计较，但这不就辜负了“夜来月下，山水寂然”给人预留的那份独特想象空间吗？
唐洛阳人张说被贬岳阳为官，始建岳阳楼，留有诗句“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。”吴敏树则责备说：“盖仙者可以不学，而意亦不能无之。”仙你可以不学，神仙之意，你可不能没有啊！
游至后湖，再往东，水面映出了灯光来，可见烟火气十足的岳阳城了。这时，近处出现另一番景象，水面上云起船侧，夜幕中成条状，稍后便不见了。没有这月夜泛舟，特别是秋夜洞庭湖上的经历，恐怕是很难有这细腻观察的。
同样的情形今天不知还能不能重现。
15、解释带点词语的含意（4分）
（1）大写历史
大写：
（2）烟火气十足的岳阳城
烟火：
16、第七段段尾作者慨叹“时候不对”，你认为本段作者提到的这个“时候”，与文中另外提到的“时候”有哪些“不对”？（4分）
17、本文哪些引文来自《君山月夜泛舟记》一文？试举两例分析其在文章中的作用。（6分）
18、文章结尾写到“同样的情形今天不知还能不能重现”，作者这样收束全篇，属卒章显志，通读全文，请结合你所认为的今天难于重现的情形，谈谈文章的旨意。（7分）
参考答案：
15.(1)主流的、主导的、大格局的、大范围的、大主题的
（2）借指住户、人家生火而燃起的烟雾，此处指人间生活场景
16.（1）时代大背景、个人际遇与来到洞庭大堤上的任务不同；
（2）真正的风平浪静与洪水暂时平静的水文、季候条件不同。
17.（1）“游之上者”“平生以为胜期”的引用，暗示人物平生际遇，点明巴陵月夜景致迷人，引领下文对“1867明月夜”的再现；
（2）“月升树端，舟入金碧”的引用，总体概述巴陵月夜胜景，是再现吴敏树夜游巴陵明月夜的起笔，也是再现今天难于重现的“绕君山一周”湖面月夜静谧安详情境的起笔；
（3）“夜来月下，山水寂然，湘灵……”的引用，进一步营造过去洞庭月夜神奇诡异的气氛，为写古人寄情山水的闲情逸致张本，暗含作者对故人故景的无限欣羡之情。
（只要求答出两点，考生有对其它引文的分析，举例准确，分析合理，给高分。）
18.（从两方面评阅）（1）今天难于重现的情形，看考生能否较准确地概述：
①基层小官自觉不能实现人生抱负，能毅然自免归乡的情形；
②饱学之士能放下天下大势，悠闲自得地夜游胜景的情形；
③月下的湖光山色静谧安详、神奇诡异，让游者能完全融入其中的情形；
④天光云影壮阔奇特的自然景象能尽显眼底的情形。
（2）能结合考生概述出的以上情形，做出较准确生动的感悟评定：可就“消失年代民间微观的社会文化、生活历史”做感悟分析；可就工业化、城市化进程中对自然山水景观的影响，现代人与古人游历山水志趣的异同做感悟，等等，言之成理即可。
篇9：《月夜》阅读答案
宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。
杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。
重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。
今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。
【注】①翠微：青翠的山色，泛指青翠的山。②秦城：长安
14．下列对这首诗的理解，不争取额的两项是（4分）
A．“宅边秋水浸苔矶”描写了住宅旁边秋水浸湿苔矶的情景，既点明了时令特点，又渲染了一种凄清悲凉的气氛。
B．“日日持竿去不归”是虚写，回忆当年在故乡的生活状态，“持竿”表现诗人生活的闲适，“去不归”表现诗人对持竿垂钓的喜爱。
C．“重嘶匹马吟红叶”使用拟人手法，意思是马的嘶鸣也许是在吟唱红叶的美好吧，诗人以此表现对家乡风物的赞美之情。
D．“却听疏钟忆翠微”是对故乡风物的的回忆，意思是诗人回忆起在故乡听到的钟声，还有那青翠欲滴的山色。
E。尾联回到现实，写诗人与友人相见，禁不住流下泪来，泪水沾湿了衣裳，这表现了诗人无时无刻不在思念故乡的深情。
15．本诗颔联历来为人称道，请简要赏析。（6分）
参考答案：
14．AD
15．从意象上看，颔联两句各选三种富有特色的景物组成画，描画故山风情，从侧面表达了作者对故乡的无尽思念（2分）从意境上看，用杨桃、大风、潮水、蒹葭、冷霜、飞雁等意象营造了一种凄清悠远的意境；（2分）语言上，这两句运用白描的手法写景，朴素自然，更突出了对故乡景物的记忆之深。
篇10：《月夜》阅读答案
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
【注释】：①更深：深夜。②北斗：指北斗七星。阑干：横斜的样子。南斗：二十八宿之一，有六颗星。③偏知：忽然感到。④新：初。
【阅读训练】：
（1）“更深”“阑干”是什么意思？请选择其中一个回答。
（2）“虫声新透绿窗纱”描写了怎样的情景？表达了诗人什么心情？
（3）这首诗的语言一直被后人所称道，请分析此诗的语言特点。
（4）有人认为这首词胜在后两句，你同意这种看法吗？为什么？
二：
(1)从视角看，诗的前二句是写 ，寥廓天宇，月色空明；后二句是写俯视， ， 。
(2)诗歌构思新颖别致，不落窠臼，用语清丽细腻，妙然生趣，请举例说明。
【参考答案】：
（1）“更深”是夜深的意思。（“阑干”是横斜的样子。）
（2） 诗句描写了蛰虫涌动，春天来临的情景，表达了诗人喜悦（惊奇、喜爱）的心情。
（3）语言清丽、细腻、新颖、隽永，独具一格。
（4）诗的前两句在描绘月夜的静谧方面是成功的，但它所显示的只是月夜的一般特点。诗的高妙之处，就在于作者另辟蹊径，在三、四句展示出了一个独特的、很少为人写过的境界。在静谧的月夜的虫声标志着生命的萌动，万物的复苏。后两句使得全诗构思新颖别致，不落俗套。（意对即可）
二：
(1)仰望 大地静谧(夜寒料峭) 虫声新透；
(2)初春的虫子也许还很稀少，，但是诗人已经感受到了春天的气息。虫声是生命的萌动，万物的复苏，也令人油然生发出春回大地的美好联想。
篇11：《月夜》阅读答案
夏夜，静悄悄的。
月牙儿弯弯，爬上了树梢。树林里的风，呼呼地刮着树叶发出（ ）的响声。偶尔也会有一两只小鸟从梦中惊醒，（ ）叫几声，便又进入了梦想。小河里的水静静地流着，河里的睡莲合拢了她那美丽的花瓣，睡着了。
工作了一天的人们休息了，一盏盏灯熄灭了。楼房下，一条蜿蜒的小路静静地躺在月光下，道路旁的树丛中似有动静，哦，那是只小白猫，他在老鼠洞旁静静地等着老鼠出来。
路旁的小水塘里，蹲着一群青蛙，不时传来阵阵（ ）声。记得春天 我们曾在这里捉过蝌蚪呢 嘘 听 这是什么声音 是小蛐蛐和小蝈蝈在鸣叫 它们正和青蛙进行歌唱比赛呢
不久，夜沉寂下来。花儿睡着了，草儿睡着了，小动物和鸟儿也睡着了……
好词：合拢 蜿蜒 动静
佳句：楼房下，一条蜿蜒的小路静静地躺在月光下，道路旁的树丛中似有动静，哦，那是只小白猫，他在老鼠洞旁静静地等着老鼠出来。
1.“花儿睡着了，草儿睡着了，小动物和鸟儿也睡着了……”这个排比句还运用了( )修辞手法。
A.拟人
B.比喻
正确答案：A
2.给短文第4自然段加标点，正确的一项是（ ）。
A.， 。 ！ ， ？ 。 ！
B.， ！ 。 ， ？ 。 ！
C.， ！ ！ ， ？ 。 。
D.， ！ ！ ， ？ 。 ！
正确答案：D
3.全文突出描写了一个“静”字，文中有三个描写“静”的句子，请选择（ ）。
A.夏夜，静悄悄的。
B.月牙儿弯弯，爬上了树梢。
C.小河里的水静静地流着，河里的睡莲合拢了她那美丽的花瓣，睡着了。
D.楼房下，一条蜿蜒的小路静静地躺在月光下，道路旁的树丛中似有动静，哦，那是只小白猫，他在老鼠洞旁静静地等着老鼠出来。
E.不久，夜沉寂下来。花儿睡着了，草儿睡着了，小动物和鸟儿也睡着了……
正确答案：A B E
4.请选择象声词填在括号里。
（1）树林里的风，呼呼地刮着树叶发出（ ）的响声。
A.呱呱 B.沙沙 C.叽喳
（2）偶尔也会有一两只小鸟从梦中惊醒，（ ）叫几声，便又进入了梦想。
A.呱呱 B.沙沙 C.叽喳
（3）路旁的小水塘里，蹲着一群青蛙，不时传来阵阵（ ）声。
A.呱呱 B.沙沙 C.叽喳
正确答案：B C A
篇12：《月夜》阅读答案
清夜月初满，藓庭吟更幽。
梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋。
旧国情何极，空江思欲流。
故人今底处，危坐独凝愁。
[注]①旧国：故乡。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）()
A．首联通过写“清夜”“月”“藓庭”，交代了时间、地点和自然环境。
B．颈联在前两联写景的基础上，通过“情何极”“思欲流”进行点题抒怀。
C．尾联通过对故人“今底处”的发问和作者独处“凝愁”来间接抒情。
D．本诗用简练朴实的语言，平淡自然地抒发了作者月下怀念故人的情感。
15．“梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋”两句十分精妙，请简要赏析。（6分）
答：
14、C “间接抒情”错，应为直接抒情。
15、①视听结合。月光下眼见“梧桐疏影”，耳边不时传来秋天蟋蟀乱鸣的声音，使诗句画面立体可感。 ②以动衬静。以蟋蟀声乱衬托周围环境的幽静，同时表现了作者的心绪不宁。③借景抒情。作者将自己对友人的思念之情融入这凄清之景中，表达因思念而忧伤的情感。（每点2分，如有其他答案，言之有理亦可酌情给分。）
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