音乐之伴阅读答案（精选9篇）由网友“江小骗”投稿提供，下面是小编为大家整理后的音乐之伴阅读答案，以供大家参考借鉴!
篇1：《音乐之伴》阅读答案
①音乐是有年龄的。
②在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
③少女时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的，来自生命本源的冲动，饥不择食，来者不拒，无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
④进入少年时代的尾声，音乐是托付和发泄所有的青春热情，寄予内心狂热崇拜和爱恋的对象。那一段“阳光灿烂的日子”，我们偏爱激昂、亢奋、热烈和雄壮的歌曲，严格说那已不是音乐，革命一度消灭了音乐。音乐在那个年龄已不再是音乐本身，而是作为激情的象征存在。对于音乐革命的热爱，爱得盲目而疯狂。更多的时候，它是一种煽动性极强的燃料，可将我们的血肉点燃，为信仰和理想奔走。
⑤当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
⑥被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
⑦音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。
⑧所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性，音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的惟一标准。
⑨音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
篇2：《音乐之伴》阅读答案
1.指音乐具有不同的内容、形式和风格，人们在不同年龄阶段对音乐的喜爱和理解不一样，带有明显的年龄特点。
2.(1)幼年：音乐舒缓、柔和、温厚、淳朴，像保姆;
(2)少女时代：欢欣热爱，理解不深;
(3)少年时代的尾声：偏爱激昂、亢奋、热烈和雄壮的歌曲，盲目而疯狂;
(4)青年：趋于冷静理智，开始思考、读解和领悟音乐;
(5)中年：听得少，但割舍不了;(6)老年：十分挑剔，没有功利，淡泊宁静。(共6点，答对1点给1分)
3.不矛盾。(1分)作者说“音乐其实是没有年龄的”，是指不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，古典或是现代、严肃或是流行的音乐，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。(3分，意思对即可)
4.(1)音乐是精神的产物，我们要用心灵去感受，去领悟;音乐记载了人生各个阶段的历程，欣赏音乐可以说是回味人生。(3分，意思对即可)
(2)这一段在文中起到深化主题的作用，作者由音乐到人生，阐明了音乐对于人生的意义，生命永恒，音乐就永恒;同时呼应题目，含蓄表明音乐是人生之伴。(3分)
篇3：《音乐之伴》阅读答案
1.根据文意，理解“音乐是有年龄的`”这句话的含义。(4分)
2.作者在文中从幼年到老年，叙述了人们与音乐的不解之缘，请分条概括人们在各年龄阶段对音乐的情感特点。(6分)
3.文章第⑧段说“音乐其实是没有年龄的”，这与上文是否矛盾?说说你的看法。(4分)
4.阅读文章第⑨段，回答问题。(6分)
(1)画线句子“它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆”有什么深刻含义?(3分)
(2)这一段在文中起什么作用?(3分)
篇4：《音乐之伴》的阅读答案
《音乐之伴》的阅读答案
①音乐是有年龄的。
②在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
③少女时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的，来自生命本源的冲动，饥不择食，来者不拒，无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
④进入少年时代的尾声，音乐是托付和发泄所有的青春热情，寄予内心狂热崇拜和爱恋的对象。那一段“阳光灿烂的日子”，我们偏爱激昂、亢奋、热烈和雄壮的歌曲，严格说那已不是音乐，革命一度消灭了音乐。音乐在那个年龄已不再是音乐本身，而是作为激情的象征存在。对于音乐革命的热爱，爱得盲目而疯狂。更多的时候，它是一种煽动性极强的燃料，可将我们的血肉点燃，为信仰和理想奔走。
⑤当我们成为沉稳和成熟些的`青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
⑥被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
⑦音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。
⑧所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性，音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的惟一标准。
⑨音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
阅读题：
1.根据文意，理解“音乐是有年龄的”这句话的含义。(4分)
2.作者在文中从幼年到老年，叙述了人们与音乐的不解之缘，请分条概括人们在各年龄阶段对音乐的情感特点。(6分)
3.文章第⑧段说“音乐其实是没有年龄的”，这与上文是否矛盾?说说你的看法。(4分)
4.阅读文章第⑨段，回答问题。(6分)
(1)画线句子“它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆”有什么深刻含义?(3分)
(2)这一段在文中起什么作用?(3分)
参考答案：
1.指音乐具有不同的内容、形式和风格，人们在不同年龄阶段对音乐的喜爱和理解不一样，带有明显的年龄特点。
2.(1)幼年：音乐舒缓、柔和、温厚、淳朴，像保姆;
(2)少女时代：欢欣热爱，理解不深;
(3)少年时代的尾声：偏爱激昂、亢奋、热烈和雄壮的歌曲，盲目而疯狂;
(4)青年：趋于冷静理智，开始思考、读解和领悟音乐;
(5)中年：听得少，但割舍不了;
(6)老年：十分挑剔，没有功利，淡泊宁静。(共6点，答对1点给1分)
3.不矛盾。(1分)作者说“音乐其实是没有年龄的”，是指不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，古典或是现代、严肃或是流行的音乐，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。(3分，意思对即可)
4.(1)音乐是精神的产物，我们要用心灵去感受，去领悟;音乐记载了人生各个阶段的历程，欣赏音乐可以说是回味人生。(3分，意思对即可)
(2)这一段在文中起到深化主题的作用，作者由音乐到人生，阐明了音乐对于人生的意义，生命永恒，音乐就永恒;同时呼应题目，含蓄表明音乐是人生之伴。(3分)
篇5：《音乐之伴》阅读练习及答案
《音乐之伴》阅读练习及答案
音乐是有年龄的。
在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学
被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的.。
音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。
所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。
音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
（选自《张抗抗散文集》，有删减）
1.音乐是有年龄的。作者用了不同的比喻来描绘不同年龄阶段对音乐的感受。根据下列提示，找出相应的比喻。
幼年：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
少年：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
老年：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.作者开始说“音乐是有年龄的”，后面又说“音乐其实是没有年龄的”，你认为这两种说法是否矛盾?为什么?
3.“音乐是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。”在这个句子中，作者运用比喻来表达了她对音乐的感受，请具体分析这种表达的妙处。
二、1.音乐是保姆。音乐是恋人。音乐是忠实的人生伴侣。2.不矛盾。“音乐有年龄”指一个人在不同年龄阶段会喜欢听不同的音乐。“音乐没有年龄”指不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享。3.将音乐比喻成一种流逝的时间，生动地表达
音乐被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，能够像时间一样的永恒；把音乐比喻成一种被曲谱固化的记忆，形象地表达了音乐能够被人吸纳到心里，很难忘记。
篇6：《音乐之伴》现代文阅读答案
《音乐之伴》现代文阅读答案
音乐是有年龄的。
在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐， 由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的`人生伴侣。
所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。
音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
1、音乐是有年龄的。作者用了不同的比喻来描绘不同年龄阶段对音乐的感受。根据下列提示，找出相应的比喻。
幼年：__________________________________________________
少年：__________________________________________________
老年：__________________________________________________
2、“音乐具有着极其博大而丰富的包容性”，此处的“包容性”具体含义是：
3、作者开始说“音乐是有年龄的”，后面又说“音乐其实是没有年龄的”，你认为这两种说法是否矛盾?为什么?
4、作者为什么认为音乐在青年时代“不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学”?请结合全文比较分析。
5、“音乐是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。” 在这个句子中，作者运用比喻来表达了她对音乐的感受，请具体分析这种表达的妙处。
参考答案：
1、幼年：音乐是保姆。
少年：音乐是我们第一个悄悄钦慕的恋人。
老年：音乐是一个忠实的人生伴侣。
2、音乐种类繁多，内容丰富。能满足不同年龄不同人的选择和需要。
3、不矛盾 “音乐是有年龄的”是指不同年龄的人对音乐的感受不同，选择不同。 “音乐其实是没有年龄的”是因为在欣赏者那里没有绝对的界别，人们是以“喜欢”作为标准来选择音乐。)
4、(1)同幼年和少年相比，青年对音乐有了更多的思考、读解和领悟 (2)同中老年相比，青年更有激情，也有充裕的时间和充沛的精力来思考、读解和领悟音乐。
5、(1) “用流逝的时间”形象地突出了音乐“模糊、空灵、无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝”地特征。(2)用“被曲谱化的记忆”来形象地表现音乐被人吸纳到心里，在人各个生命阶段所留下的印迹。
篇7：音乐之伴经典美文
音乐之伴经典美文
音乐是有年龄的。
在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
少女时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细枝末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们脸红心跳；那欢喜是纯真无邪的，来自生命本源的冲动，饥不择食，来者不拒，无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它的奥妙。
到了发烧友的年龄，音乐是托付和发泄所有的青春热情、寄予内心狂热崇拜和爱恋的对象。那一段阳光灿烂的日子，我们偏爱激昂、亢奋、热烈和无序的歌曲，严格说那已不是音乐。革命一度消灭了音乐，对于音乐革命的热爱，爱得盲目而疯狂。音乐在那个年龄已不再是音乐本身，而是作为激情的象征存在。更多的时候，它是一种煽动性极强的燃料，可驱动我们的血肉，为欲望和理想奔走。
当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，我们努力试图去读解和领悟，还有对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个失宠的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
音乐对于老年，若是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的.回声，是属于自己的，爱憎分明，万物不可替代。除了自己认定的那种，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神灵，只是一个忠实的人生伴侣。
所以音乐有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界限。在美丽的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，因为动人心弦的音乐永远是唯一的审美标准。
音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
篇8：《生命之网》阅读答案「优选」
《生命之网》阅读答案「优选」
生命之网
茂密的森林，(辽阔 辽远)的草原，都栖息着各种各样的动物。哪里的植物种丰富多彩，哪里的动物就成群出没。
所有的动物都直接或间接以植物为食，动植物之间的关系十分(亲切 密切)。植物还为动物提供栖息的场所，掩蔽的地方;动物也会帮植物传授花粉，播撒种子，啄除害虫。
生物学家达尔文在英国乡村曾经观察到这样一个有趣的事实：凡是猫养得多的地方，那里的红三叶草就长得特别茂盛。猫和红三叶草，可以说是风马牛不相及。这究竟是什么道理呢?细心钻研的达尔文终于发现了这个秘密。原来，红三叶草是寺门靠土蜂来传粉的;而土蜂酿的蜜，常常被田鼠偷吃，田鼠还破坏了蜂巢。这样，田鼠多了，土蜂就少了，红三叶草传粉的机会也少了。鼠的'天敌是猫，猫多了，鼠少了，土蜂就多了;红三叶草传粉多了，自然就长得繁茂了。
猫和红三叶草之间，(似乎也许)毫不相干，可是加上土蜂和田鼠两个环节，就连成了一根相互连接的链条——食物链。
自然界存在着数不清的食物链，各个环节纵横交错，复杂多样，苹被羊吃，羊被虎吞;鼠吃禾谷，猫头鹰捕鼠……一种植物往往被多种动物所吃：羊吃草，牛、马也吃草;一种动物往往吃几种植物：麻雀吃禾谷，也吃虫子;一种动物常常被多种动物所吃：狼和豹也像虎那样，吃牛、羊。
俗话说：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃水藻。”江河湖海里这些更是常见的事儿。
在自然界，各种生物之间，就这样组成了一条条“食物链”。动植物之间这种相互依存、彼此制约的关系，组成了一个错综复杂的网——生命之网。
阅读思考
1.用“√”选出括号内恰当的词语。
2.用“__________”画出文中的一句俗语，这句话用来比喻。
____________________________________________
3.短文中的“生命之网”指的是( )
A.生命的网。 B.生命像网一样多。 C.动植物之间相互依存、彼此制约的关系。
4.用图示画出猫和红三叶草的关系。
5.想一想，写出一条你在生活中所发现的食物链。
篇9：《水之经典》阅读答案
⑴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩翰之水，多的是，在我看来，最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。
⑵看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀鹜不驯的江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为 ，将浪涛如山变为 ，将凶猛如火变为 ……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈，常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。
⑶都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。
⑷都江堰的水，是一种入世的现实的水。
⑸看九寨沟的水，看的是宁静的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色，蓝得让人心醉，让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂，而不敢有丝毫杂念俗念，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净，就在这远避尘嚣而静静地存在。
⑹那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重新塑造了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。
⑺九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。
⑻九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。
⑼日本黑田孝高在《水五则》中的第一则说：“自己活动，并能推动别人的，是水。”第四则说：“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水。”前则，可以送给都江堰的水；后则，可以送给九寨沟的水。
1．第⑴段在全文中的作用是：
2．第⑴段画线句按常理应断句，你认为应该加入什么标点符号？作者为什么不加标点？
3．给第⑵段文中空白处依次选择恰当的词语，正确的一项是（ ）
A．喃喃细吟 珍珠四溢 柔情万缕
B．柔情万缕 珍珠四溢 喃喃细吟
C．珍珠四溢 柔情万缕 喃喃细吟
4．为什么说“都江堰的水，是一种入世的.现实的水”？请用自己的语言概括回答。
5．与第⑼段中“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水”一句相照应的是第 段的内容。
6．你如何理解“水之经典”中“经典”一词在文中的含义？
7．文中所写的都江堰之水和九寨沟之水各有性格，你更喜欢哪一处的水？为什么？
答案：
1．总领全文，点明题旨。
2．应加入顿号。不加标点，可以一气呵成，突出作者所见水之多，衬托下文两处水（都江堰和九寨沟之水）之经典、耐看。
3．A
4．因为都江堰的水能服务于人类，服务于社会（意对即可）。
5．⑸⑹段，或⑹段
6．最富性格，最值得一看，最典型（有代表性），最有特点。
7．喜欢都江堰之水的，要抓住它服务于人类的精神或柔顺、可塑，长流不息的特点来阐发；喜欢九寨沟之水的，要抓住它启迪人类、净化心灵、包容一切等特点来阐发。
★ 第三极观后感
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