《羞涩是灵魂的镜》短文阅读答案（集锦9篇）由网友“湘竹书燕”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的《羞涩是灵魂的镜》短文阅读答案，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：《羞涩是灵魂的镜》短文阅读答案
《羞涩是灵魂的镜》短文阅读答案
①入夏的夜晚，空气闷热起来?天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲谈的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样，如今真正的羞涩已不多见。
②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事，他们大概是混淆了羞涩与做作。
③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洪流里。
④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了吗？
⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。
⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺；虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去。我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。
⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。
⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的做作、矫情的粉饰。如同一个远古的女子艰难跋涉途中，在清晨醒来坐在山头，望见前方葱郁的水草，脸颊被圆满火红的太阳映热，有了微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这越来越拥挤的世界上。
20.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）
A．文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。
B．文章首尾均提到“羞涩”和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。
C．本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。
D．笫⑥段作者向往庄稼和炊烟，表明羞涩的质朴、真切与自然。
E．第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。
21．文中第①段对夏夜的描写有什么作用？（5分）
22．阅读文章，回答下面的'问题。（7分）
(1)理解第③段画线句子“现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸”的含意。（3分）
(2)文章第⑤段为什么说“少数民族的原生态音乐”才包含了“最纯粹的羞涩”？(4分)
23．本文认为羞涩丧失的原因是现代社会利益与欲望的驱使，除此以外，你认为还有其它什么原因？请任选一点阐述你的看法。（4分）
参考答案：
20．（4分）BE（B项，文章的主旨应该是通过羞涩丧失的现象，表达现代物质社会的人对回归生命本质以及恪守生活的信念与纯洁理想的渴望。E项，描述远古女子的羞涩，说明了真正的羞涩不是做作和粉饰，它蕴含了对信念和希望的恪守；选对一项计2分，超过两项不得分）
21．（5分）描写了夏夜的闷热沉郁（1分）与都市的繁华（1分），烘托出作者的郁闷心情（1分），为后文写现代物质社会羞涩的丧失及对羞涩的向往作铺垫（2分）。
22．（7分）(1)（3分）现代社会追求物质利益，人们不再关心内心的不安与生涩（人们失去了浪漫的情怀），而羞涩是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。（每个要点1分；意思相近即可）(2)（4分）表达内心的迟疑（或“矜持”），对生命与自然的敬畏与不安，对亲情与母性的赞美，表现了内心的善良灵秀和沉静素美。（每个要点1分；意思相近即可）
23．（4分）参考示例一：现代社会人的性格普遍外向造成羞涩丧失。性格外向的人更为开朗活泼，少了矜持与羞涩。而现代社会的孩子性格养成方面普遍趋于外向，从而导致羞涩丧失。
参考示例二：社会信息化程度愈来愈高造成羞涩丧失。现代社会信息化程度越来越高，交流沟通更加快捷全面，人们对自身或外界信息抱着更加开放的态度，很难对某些人和事保持矜持与不安，从而导致羞涩丧失。
参考示例三：文化生活的日益丰富造成羞涩丧失。随着社会的发展，文化生活日益丰富，人们对情感的理解和表达更加自信开放，从而导致羞涩丧失。（观点恰当2分，阐述合理2分；意思恰当即可给分）
篇2：羞涩是灵魂的镜子阅读题答案
①入夏的夜晚，’空气闷热起来，，天空同样沉郁。爱散步的人本来想’寻一点闲谈的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。哉胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样，如今真正的羞涩已不多见。
②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事，他们大概是混淆了羞涩与，做作。二
③但这小事，，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位;甚至不再有容身之地’：现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼哥的一个侧脸。们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨.，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洪流里。
④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩‘o我一次次问道，难道那素白衬衣弋扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的一羞涩，一去不返了吗?
⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹∥听维吾尔民歌，￡那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，。这是对生命与自然的羞涩;听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠;最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。
⑥羞涩是质朴妁，而质朴的品质在我们生活里稀缺;虽然我未曾事农桑.，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那’样的质：补和羞涩。’对于羞涩的人，外部4世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的哦，此刻炊烟正在唤我I‘奏|o我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。
⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，，此刻内心奔涌妇大海而，嘴唇缄默;此时她酊羞涩让她清楚地看见自己的。热恋‘矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只耐着你的灵魂，熙见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。
⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝‘非扭捏的做作、矫情的粉饰。如同一个远古的女子艰难跋涉途中，在清晨醒来坐在山头，望见前方葱郁的水草，脸颊被圆满火红的太阳映热，有了微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这越来越拥挤的世界上。
篇3：羞涩是灵魂的镜子阅读题答案
20.下列对文章的理解，不正确的两项是( )(4分)
A.文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。
B.文章首尾均提到“羞涩’’和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。
C.本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。
D.第⑥段作者向往庄稼和炊烟.，表明羞涩的质朴、真切与自然。
E.第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。
21.文中第①段对夏夜的描写有什么作用?(5分)
22.阅读文章，回答下面的问题(7分)一
(1)理解第③段画线句子“现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸”的含意。(3分)
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(2)文章第⑤段为什么说“少数民族的原生态音乐’’才包含了“最纯粹的羞涩’’?(4分)
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23.本文认为羞涩丧失的原因是现代社会利益与欲望的驱使，除此以外，你认为还有其它什么原因?请任选一点阐述你的看法。(4分)
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篇4：羞涩是灵魂的镜子阅读题答案
20.(4分)BE(B项，文章的主旨应该是通过羞涩丧失的现象，表达现代物质社会的人对回归生命本质以及恪守生括的信念与：纯靖固隐钓蝎望。E项，描述远古女子的羞涩，说明了真正的羞涩不是做作和粉饰，它蕴含了对信念和希望的恪守;选对一项计2分，超过两项不得分)
21.(5分)描写了夏夜的闷热沉郁(1分)与都市的繁华(1分)，烘托出作者的郁闷心情(1分)，为后文写现代物质社会羞涩的丧失及对羞涩的向往作铺垫(2分)。
22.(7分)(1)(3分)现代社会追求物质利益，人们不再关心内心的不安与生涩(人们失去了浪漫的情怀)，而羞涩是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。(每个要点1分;意思相近即可)(2)(4分)表达内心的迟疑(或“矜持”)，对生命与自然的敬畏与不安，对亲情与母性的赞美，表现了内心的善良灵秀私沉静素美口(每个要点1分;意思相近即可)
23.(4分)参考示例一：现代社会人的性格普遍外向造成羞涩丧失。性格外向的人更为开朗活泼，少了矜持与羞涩。而现代社会的孩子性格养成方面普遍趋于外向，，从而导致羞涩丧失。
参考示例二：社会信息化程度愈来愈高造成羞涩丧失。现代社会信息化程度越来越高，交流沟通更加快捷全面，人们对自身或外界信息抱着更加开放的态度，很难对某些人和事保持矜持与不安，从而导致羞涩丧失。
参考示例三：文化生活的日益丰富造成羞涩丧失.随着社会的发展，文化生活日益丰富，人们对情感的理解和表达更加自信开放，从而导致羞涩丧失。
篇5：羞涩是灵魂的镜子阅读练习及答案
羞涩是灵魂的镜子阅读练习及答案
羞涩是灵魂的镜子
李琬
①入夏的夜晚，空气闷热起来?天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲谈的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样，如今真正的羞涩已不多见。
②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事，他们大概是混淆了羞涩与做作。
③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洪流里。
④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了吗？
⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。
⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺；虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去。我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。
⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的'体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。
⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的做作、矫情的粉饰。如同一个远古的女子艰难跋涉途中，在清晨醒来坐在山头，望见前方葱郁的水草，脸颊被圆满火红的太阳映热，有了微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这越来越拥挤的世界上。
1.下列对文章的理解，不正确的两项是( )（4分）
A．文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。
B．文章首尾均提到“羞涩”和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。
C．本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。
D．笫⑥段作者向往庄稼和炊烟，表明羞涩的质朴、真切与自然。
E．第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。
2．文中第①段对夏夜的描写有什么作用？（5分）
3．阅读文章，回答下面的问题。（7分）
(1)理解第③段画线句子“现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸”的含意。（3分）
(2)文章第⑤段为什么说“少数民族的原生态音乐”才包含了“最纯粹的羞涩”？(4分)
4．本文认为羞涩丧失的原因是现代社会利益与欲望的驱使，除此以外，你认为还有其它什么原因？请任选一点阐述你的看法。（4分）
答案
1（4分）BE（B项，文章的主旨应该是通过羞涩丧失的现象，表达现代物质社会的人对回归生命本质以及恪守生活的信念与纯洁理想的渴望。E项，描述远古女子的羞涩，说明了真正的羞涩不是做作和粉饰，它蕴含了对信念和希望的恪守；选对一项计2分，超过两项不得分）
2．（5分）描写了夏夜的闷热沉郁（1分）与都市的繁华（1分），烘托出作者的郁闷心情（1分），为后文写现代物质社会羞涩的丧失及对羞涩的向往作铺垫（2分）。
3．（7分）(1)（3分）现代社会追求物质利益，人们不再关心内心的不安与生涩（人们失去了浪漫的情怀），而羞涩是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。（每个要点1分；意思相近即可） (2)（4分）表达内心的迟疑（或“矜持”），对生命与自然的敬畏与不安，对亲情与母性的赞美，表现了内心的善良灵秀和沉静素美。（每个要点1分；意思相近即可）
4．（4分）参考示例一：现代社会人的性格普遍外向造成羞涩丧失。性格外向的人更为开朗活泼，少了矜持与羞涩。而现代社会的孩子性格养成方面普遍趋于外向，从而导致羞涩丧失。
参考示例二：社会信息化程度愈来愈高造成羞涩丧失。现代社会信息化程度越来越高，交流沟通更加快捷全面，人们对自身或外界信息抱着更加开放的态度，很难对某些人和事保持矜持与不安，从而导致羞涩丧失。
参考示例三：文化生活的日益丰富造成羞涩丧失。随着社会的发展，文化生活日益丰富，人们对情感的理解和表达更加自信开放，从而导致羞涩丧失。
（观点恰当2分，阐述合理2分；意思恰当即可给分）
篇6：羞涩是灵魂的镜子现代文阅读试题及答案
羞涩是灵魂的镜子现代文阅读试题及答案
羞涩是灵魂的镜子
李琬
①入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲谈的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样，如今真正的羞涩已不多见。
②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事，他们大概是混淆了羞涩与做作。
③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼哥的一个侧脸，人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洪流里。
④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。我一次次问道，难道那素白衬衣扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的一羞涩，一去不返了吗？
⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹。听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫，词句与情感的炽烈来抵御荒凉。这是对生命与自然的羞涩。听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠。让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。
⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的哦，此刻炊烟正在唤我，我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。
⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默，此时她清楚地看见自己。热恋矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只耐着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。
⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的'做作、矫情的粉饰。如同一个远古的女子艰难跋涉途中，在清晨醒来坐在山头，望见前方葱郁的水草，脸颊被圆满火红的太阳映热，有了微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这越来越拥挤的世界上。
25、下列对文章的理解，不正确的两项是(5分）（ ）
A．文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。
B．文章首尾均提到“羞涩’’和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。
C．本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。
D．第⑥段作者向往庄稼和炊烟，表明羞涩的质朴、真切与自然。
E．第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。
26、文中第①段对夏夜的描写有什么作用？（4分）
27、阅读文章，回答下面的问题.（6分）
(1)理解第③段画线句子“现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸”的含意。（3分）
(2)文章第⑤段为什么说“少数民族的原生态音乐”才包含了“最纯粹的羞涩”？(3分）
答案：
25．（5分）BE(B项，文章的主旨应该是通过羞涩丧失的现象，表达现代物质社会的人对回归生命本质以及恪守生活的信念和希望。E项，描述远古女子的羞涩，说明了真正的羞涩不是做作和粉饰，它蕴含了对信念和希望的恪守。）
26．（4分）描写了夏夜的闷热沉郁（1分）与都市的繁华（1分），烘托出作者的郁闷心情（1分），为后文写现代物质社会羞涩的丧失及对羞涩的向往作铺垫（1分）。
27．（6分）(1)（3分）现代社会追求物质利益，人们不再关心内心的不安与生涩（人们失去了浪漫的情怀），而羞涩是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。（每个要点1分；意思相近即可）(2)（3分）表达内心的迟疑（或“矜持”），对生命与自然的敬畏与不安，对亲情与母性的赞美，表现了内心的善良灵秀与沉静素美（每个要点1分；意思相近即可）
篇7：以己为镜阅读短文答案
爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。每天，他不是在大街上闲逛，就是和周围的一群孩子到庄园或河边玩耍，像个十足的少年嬉皮士。
爱因斯坦的母亲常常为此忧心( 忡忡冲冲 )，她再三告诫爱因斯坦说 不能再这样下去了 你现在不学一些东西 长大了如何能出人头地呢 爱因斯坦总是不以为然地回答说 你瞧瞧我的伙伴们 他们不都和我一样吗
直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住说：“昨天我碰到一件有趣的事情。我给你讲完了，你再去钓鱼，怎么样？”
爱因斯坦很不乐意地站住了。
父亲说：“昨天，我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个烟囱(cōng tǒng)。那烟囱只有踩着烟囱内的钢（精 筋）踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我们发现了一个奇怪的事情：你杰克大叔的身上、脸上全部被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟囱灰也没有。”
爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结（jiējié）果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”
爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑罢，郑重地对爱因斯坦说：“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”
爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照得他的生命的熠熠光辉。
1、把文中用得不正确的字词和读音用“/”画去。
2、在文中找出下列词语的近、反义词。
近义词：反复（ ） 格外（ ）
反义词：暗淡无光（ ） 偷偷摸摸（ ）
3、把文中画横线的.句子改成不带问号的句子，意思不变。
4、给文章第2节空白处加上标点。
5、归纳第2节的节意。
6、回答下列问题。
爱因斯坦被父亲拦住时，为什么很不乐意？
当爱因斯坦听完父亲说的故事时，为什么大笑起来？又为什么满脸愧色？
母亲和父亲教育爱因斯坦时的方法，你喜欢谁的？为什么？
参考答案
1、画去冲冲、tǒng、精、jiē
2、近义词：再三十分 反义词：熠熠生光 大模大样
3、你瞧瞧我的伙伴们，他们都和我一样。
4、，“。，？”：“，？”
5、母亲告诫他要学点东西，爱因斯坦不以为然。
6、因为他正要去河边钓鱼，担心父亲会像母亲那样教育自己。
因为杰克大叔的行为非常可笑。但他想到，自己以前不正是拿小伙伴作镜子吗？这样下去，自己将来也许就会成为没有出息的人，成为不学无术的人，所以满脸愧色。
7、我喜欢父亲的方法。因为他寓教于乐，通过讲故事、讲身边的趣事来说明深刻的哲理，让人细细品味，受到启示，孩子更易于接受。
篇8：短文阅读及答案
短文阅读及答案
短文，回答问题。
A．上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里……但到傍晚，有一间的`地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
B．其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
“我就是叫作藤野严九郎的……”
……
这藤野先生，据说是穿衣服大模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
【小题1】结合语境，解释下列词语的含义。
烂熳：____________________
模胡：____________________
精通时事：____________________
【小题2】分析文中画横线句子的含意。
【小题3】A段短文描写了清国留学生哪些方面的特点?表明了作者怎样的态度?
【小题4】本文作者写主人公——藤野先生，在出场时(即B段)是从哪些方面描写的?从文段中可看出藤野先生是一个怎样的人?
【小题5】结合全文分析，作者开头写“清国留学生”的用意是什么?
答案
【小题1】颜色鲜明而美丽。
文中指马虎、不讲究。
文中是讽刺的说法，实指关心散播那些无聊的事。
【小题1】本句运用了比喻和讽刺的手法，描写了清国留学生的丑态，表达了作者的厌恶之情。
【小题1】赏樱花(行动)、盘辫子(外貌)、学跳舞(行动)等方面的特点。表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。
【小题1】从长相(“黑瘦”、“八字须”)、语声(“缓慢而很有顿挫”)、穿着等方面描写人物。藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨的学者。
【小题1】写清国留学生，既是作者去仙台的直接原因(对这些留学生的厌恶)，又是在暗示作者的与众不同，是一个寻求救国良策的爱国青年。
解析【小题1】此类型的题目考查学生的识记能力，考查等级为A。需要学生在平时多读课文，多积累词语，多等工具书。
【小题2】此题考查学生对句子含义的理解。要求学生仔细品味语言，读出其言外之意。
【小题3】仔细阅读描写藤野先生出场的描写，具体分析其是一个什么样的人。
【小题4】考虑作用一般是从做铺垫方面考虑。还有反衬作用。
篇9：阅读《短文》阅读答案
阅读《短文两篇》，完成下面问题。
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
1．解释加粗词的词义
①晓雾将歇（ ）
②月色入户（ ）?
③庭下如积水空明（ ）
④但少闲人如吾两人耳（ ）?
2．词的用法、意思相同的一组是（ ）
A．之：山川之美 甚矣，汝之不惠
B．是：实是欲界之仙都 问今是何世
C．与：念无与为乐者 未复有能与其奇者
D．寻：寻张怀民 寻病终
3．用现代汉语写出下面句子的意思。
①夕日欲颓，沉鳞竞跃。
_________________________________________
②水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
_________________________________________
4．简答。
①从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的_______，也都有堪称点睛之笔的_______。
②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的`心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“_______”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“_______”人（均填摘自文中的一个字）。
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