《凭阑人江夜》阅读答案及译文（集锦12篇）由网友“北城以北有点凉”投稿提供，以下是小编整理过的《凭阑人江夜》阅读答案及译文，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：《凭阑人江夜》阅读答案及译文
张可久
江水澄澄江月明，江上何人搊①玉筝？
隔江和泪听，满江长叹声！
[注]①搊：（chōu）：弹奏（乐器）。
1、请联系全曲赏析第二句（江上何人搊玉筝？）的表达效果。（4分）
2、将此曲与白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”作比较，说出它们表现手法上的'相同之处。（3分）
参考答案
1、①用问句将注意焦点集中到人物和主要事件上；②到底是“何人”，最终无法了解，这为美妙动人的音乐增添了距离感、神秘感、朦胧感；③对“何人”的追问强化了读者对美妙音乐的印象。（答对其中两点即可给4分）
2、①都描写了“江”“月”等景物为音乐作烘托；②都描写了听众反应来突出音乐效果；③都以实写虚，主人公虽然没有出场，但其技艺都能给读者留下深刻印象。（答对1点给1分，答对2点给3分）
注释
⑴搊（chōu）：拨动，弹拨。
⑵玉筝：对古筝的美称。筝是一种弹拨乐器。
译文
江水清澈澄清江月空明，江上是谁在弹拨玉筝？隔着江和着泪倾听，满江山一片长叹声。
赏析
这是一首描写月夜于江上听筝的小令。作品只有四句，且语言直白如话。然而作者造境淡远，语虽短而意缠绵，词虽淡而情至深。
此曲第一句先写月夜江景，水月映照，空灵明净，给人感受到澄澈宁谧的气氛。第二句写筝的声音。在月色中，不知是谁弹起玉筝，打破四周的寂寥，添增了神秘幽婉的韵味。第三句则从听筝人的神态，以背面敷粉的艺术手法，烘托筝声所表达的哀伤感情。第四句写江涛澒洞，它像是被筝声勾起的深沉的叹息。这样的写法，又把感伤之情推进一步。
这首二十四字的小令，容易使人联想起白居易那六百余言的著名长诗《琵琶行》。同是江天月夜，同是不期而闻哀怨的音乐弹奏，这支《凭阑人》几乎可说是浓缩的《琵琶行》。只是白诗详尽地介绍了演奏的过程，弹者的身份、经历，以及听者哀怨的缘故，而小令限于容量，这一切都付阙如。但因此也造成了作品的悬念，令人遐想。筝声无端而至，哀怨无端而生，倏然以来，戛然以止，造成了全曲清凄超妙的风神。
在技巧形式上，此篇属散曲巧体之一的“嵌字体”，各句都嵌有一至二处“江”字。“嵌字体”在诗歌中已有先例，如陶渊明的《止酒》诗，二十句中就句句含一“止”字。散曲“嵌字体”的最早作品，则是元好问的《喜春来·春宴》：“春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗。春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜春来。”此篇同嵌的“江”字，建立了句与句之间的内部联系。全曲出现的“江水”、“江月”、“江上”、“隔江”、“满江”的重复不仅多方位地充实了“江夜”的题意，而且表现了一唱三叹的风韵。
篇2：凭阑人·江夜原文及赏析
凭阑人·江夜原文及赏析
江水澄澄江月明，江上何人搊玉筝？隔江和泪听，满江长叹声。
译文：
江水清澈江月空明，江上是谁在弹拨玉筝？隔着江水一边流泪一边倾听，望着这漫漫江水长叹一声。
注释：
越调：宫调名。凭阑人：曲牌名。江夜：曲题。
搊（chōu）：拨动，弹拨。玉筝：对古筝的美称。筝是一种弹拨乐器。
赏析：
这是一首描写月夜于江上听筝的小令。此曲首句从清夜入手，描摹月夜江景，为下文写情蓄势；次句写筝声打破江夜的寂静；三句转写闻筝人的神态；末句写出听筝的反应。全曲构出一幅历历分明的江夜风情画，将写景记事抒情结合在一起，情景交融，文句虽短，艺术价值却很高。
此曲第一句先写月夜江景，水月映照，空灵明净，显示出澄澈宁谧的气氛。第二句写筝的声音。在月色中，不知是谁弹起玉筝，打破四周的寂寥，添增了神秘幽婉的韵味。第三句则从听筝人的神态，以背面敷粉的艺术手法，烘托筝声所表达的哀伤感情。第四句写江涛澒洞，它像是被筝声勾起的深沉的叹息。这样的写法，又把感伤之情推进一步。
这首二十四字的小令，与白居易那首六百余言的著名长诗《琵琶行》有相似之处。同是江天月夜，同是不期而闻哀怨的音乐弹奏，这支《凭阑人》几乎可说是浓缩的《琵琶行》。只是白诗详尽地介绍了演奏的过程，弹者的身份、经历，以及听者哀怨的.缘故，而小令限于容量，这一切都付阙如。但因此也造成了作品的悬念，令人遐想。筝声无端而至，哀怨无端而生，倏然以来，戛然以止，造成了全曲清凄超妙的风神。
在技巧形式上，此篇属散曲巧体之一的“嵌字体”，各句都嵌有一至二处“江”字。“嵌字体”在诗歌中已有先例，如陶渊明的《止酒》诗，二十句中就句句含一“止”字。散曲“嵌字体”的最早作品，则是元好问的《喜春来·春宴》：“春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗。春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜春来。”此篇同嵌的“江”字，建立了句与句之间的内部联系。全曲出现的“江水”、“江月”、“江上”、“隔江”、“满江”的重复不仅多方位地充实了“江夜”的题意，而且表现了一唱三叹的风韵。
张可久
张可久（约1270～1348以后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。
篇3：《凭阑人·金陵道中》阅读答案
(元)乔吉
瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。
8.这首小令描绘的“诗人”是一个怎样的形象?(2分)
9.任选一个角度(如语言、写法、构思等)，对该作品进行赏析。(2分)
8.答案：沦落天涯、孤寂愁苦(或倦于漂泊、羁旅思乡或落泊困顿的倦客游子)的形象。
评分：共2分。意思对即可。
9.答案示例：
语言：①用语奇特，精炼传神，以“瘦”状马，以“倦”绘鸟，言简义丰，以形传神;②诗用马“驮”，愁由鸟“呼”，柳花“添”人鬓华，可运用拟人手法，化无情为有情，生动形象地表现了诗人的愁苦。
评分：答出一种角度即得2分，其他答案取例典型，分析言之成理即可。共2分。
写法：①衬托。人物的`落泊困顿，孤寂悲凉，乡思愁绪，均是通过对“马”“鸟”“柳花”的描写烘托出来，含蓄蕴藉。②白描 。小令语言不尚藻饰，质朴自然，却能将景物、人物形象表现得栩栩如生，鲜明突出;使意境典雅，动人心魄。③寓情于景。借对“马”“鸟”“柳花”的描写，抒发了诗人孤寂思乡的愁苦心情。
评分：答出一种写 法，分析得当得2分。共2分。其他答案符合题意即可。
构思：作者不写人羁旅漂泊、如何困顿，而是借马之瘦来表现;不写人对漂泊的厌倦和内心的愁苦，而是借“倦鸟呼愁”来传达，曲折地写出了异地游子的悲情苦绪，情景浑然一体，令人回味无穷。
评分：如从作品意脉结构，表情达意的层次方面作答也合乎题意。共2分。
篇4：姚燧《凭阑人·寄征衣》译文及鉴赏
《凭阑人·寄征衣》
元代：姚燧
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。
篇5：姚燧《凭阑人·寄征衣》译文及鉴赏
越调：宫调名，元曲常用的宫调之一。
凭阑人：曲牌名，属越调，小令兼用。全曲二十四字，四句四平韵。
征衣：远行人御寒的衣服。
君：指远行在外的征人。
妾身：古代妇女自谦时的称谓。
篇6：姚燧《凭阑人·寄征衣》译文及鉴赏
这首小令在构思上的主要特点，是通过对闺妇在寒冬到来时给远方征人寄军衣的矛盾心理的刻画，表现了思妇的纠结的微妙心理，寄与不寄都渗透了深挚的感情。
“欲寄君衣君不还”这句写了思妇第一层感情矛盾：征夫远在边塞，久去不归，她迫切地想将亲手缝制的寒衣寄给亲人。“欲寄征衣”，正是她思念、关怀亲人感情的自然流露。但转念一想，远方的征夫得了寒衣如果不想着回家了，就会更增加了分离的痛苦。这又是她十分忧虑的。语意一正一反，一波一折，把思妇对征人思念和关切的心理表现得很细腻。
“不寄君衣君又寒”这句则以反语倒说：既然寄了征衣，亲人不还，那就“不寄征衣”吧。这似乎可以消除“君不还”的忧虑了，但她旋即想到：自己的亲人又要忍受饥寒了。这是自己更不忍心，更为忧虑的。这两句语意上的反复，把人物心理刻画得惟妙惟肖。
最后“寄与不寄间，妾身千万难。”这两句是前两句矛盾心理的归结，又是女主人公情感的扩展，隐约表现出她时而欲寄，时而不寄，时而担心“君不还”，时而忧虑“君又寒”，每一踌躇，每一反复，都在思念、关切和痛苦的感情。
其实远方征人的“不还”与寒衣的“寄与不寄”并没有必然联系。女主人公是基于“君不还”的现实才制作冬衣，目的是让远方的丈夫得以御寒。征人掌握不了自己的`命运，无论“寄与不寄”，女主人公实际上都面临着“君不还”的冷酷结局。她也明知这一点，故意在寄衣上生出波澜，是为了表现自己长期独守空房的一种怨恨。当然这种怨恨是基于团圆的愿望，本身仍意味着对丈夫的无限深情。又恨又爱，以恨示爱，这是闺妇的一种特有心态。这正是这支小曲情味的动人之处。
此篇属于元散曲中具有乐府风味的情歌佳作，形制短小，其妙在言有尽而意无穷，以极简练的文字，为读者体会人物心理提供了广阔的空间。全曲二十四字中，“寄”“君”“衣”“不”四字占了一半以上，用字寥寥而能包含如此丰富曲折的情节和意象，这也是此篇的不可及之处。
《凭阑人·寄征衣》创作背景
中国古代，战争频繁，徭役苛重。无数游子背井离乡，饱尝了分离的痛苦。在这种现实的土壤上，中国古代诗词中就产生了不少怨女思妇的作品。姚燧这首散曲，继承了前人作品中思妇怨女怀念征夫游子的题材，表现了相近的社会背景。
《凭阑人·寄征衣》作者介绍
姚燧(1238年～13)，字端甫，号牧庵，河南洛阳(今河南洛阳)人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。
篇7：《江夜》阅读答案赏析
《江夜》阅读答案赏析
江夜
[清]吴锡麟
万峰壁立大江横，秋色连天露洗清。
但觉无船无月载，不知是水是风行。
隔汀孤鸟欲同梦，逆浪老鱼微有声。
半夜月沉潮又上，渔灯流过蓼花明。
（选自《晚晴移诗汇》）
(1)为什么诗人“但觉无船无月载，不知是水是风行”?请谈谈你的理解。 (3分)
答：（3分）“但觉无船无月载，不知是水是风行”这两句表现的是诗人秋月之夜行船大江时错觉（1分）：在清碧如秋露洗过的夜空之下，行船于大江之上，人飘飘欲仙，似乎没有船也没有月，也不知是水流还是风行，只觉得无所依凭，恍惚若空游一般自由（逍遥）（2分）。
(2)请从情与景关系的`角度对这首诗的颈联或尾联进行简要赏析。 (3分)
答：示例一：寓情于景（情景交融、融情于景）（1分）。颈联选用汀洲、孤鸟、逆浪、老鱼等意象描绘了一幅清幽、朦胧而静谧的长江夜行图：隔着汀洲的孤鸟仿佛欲与作者一起进入梦乡，水中逆浪而游的老鱼喋喋有声（1分）。它表达了诗人乘船夜游长江触景而生的孤寂、凄清（或闲适）之感（1分）。
示例二：寓情于景（情景交融、融情于景）（1分）。尾联选用落月、潮水、渔灯、蓼花等意象描绘了一幅清幽、静谧且富有生机的长江夜景图：半夜里皓月沉入西山，江潮又涨起，打渔人家也在拂晓前忙碌起来，那流星般划过的“渔灯”照明了水边的蓼花。它表达了诗人乘船夜游长江的淡淡的喜悦（怡然）之情（或说，表达了诗人乘船夜游长江途中由惆怅转为喜悦的感情）（1分）。
吴锡麒（1746～1818）清代文学家。
吴锡麒天姿超迈，吟咏至老不倦，能诗，尤工倚声，诗笔清淡秀丽，古体有时藻采丰赡，代表作如》《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中，能继朱（彝尊）、杭（世骏）、厉（鹗）之后，自成一家。亦能词，但不如其诗和骈体文的著名。吴锡麒骈文颇著称，吴鼒称赞说：“不矜奇，不恃博，词必泽于经史，体必准乎古初，……合汉魏六朝唐人为一炉冶之。
篇8：江亭夜月送别阅读答案
王勃
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
【小题1】这首诗表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？试作简要分析。（4分）
【小题2】黄叔灿在《唐诗笺注》中称赞本诗末旬中“寒”字用得极妙，指出“一片离情，俱从此字托出”。请作具体分析。（4分）
答案
【小题1】（1）①表达了诗人深深的离别之情（2分）)。②用了借景抒情（或“融情于景”）的.表现手法（2分）。前两旬以烟笼月移显示了夜色的深沉，后两旬以亭掩夜寒写出了人去后周围环境的冷寂。通篇看来都是写景，而诗人送别后凄凉寂寞之情自然浮现纸上。（2分）
【小题1】（2）“寒”字有画龙点睛之妙，它既写天“寒”，因为夜深而感觉到的身体上的寒冷（2分）；更写心“寒”，写出了朋友离去后诗人内心的寂寞凄凉和孤独怅惘（3分）。
【小题2】这里是体会诗歌的艺术技巧。体会诗歌的艺术技巧，就是考查对诗歌表现手法的赏析和领悟能力。因此，最好从诗歌的艺术构思入手。做这类题，学生应了解常用的修辞手法和表达手法，审清题目，分析这里所用艺术表现手法的类型。总结为：这首诗运用了某一手法，表达了诗人怎样的一种思想情感。
【小题2】这里是品味诗歌语言考点。品味诗歌语言，主要是品味关键字词，古人写作诗歌讲究对字的推敲，所以有“炼字”“诗眼”之说。品味关键字词是诗歌考查的主要内容。这里“寒”一语双关。
篇9：《梓人传》阅读答案及译文
《梓人传》阅读答案及译文
梓人传
[唐]柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引①、规矩、绳墨，家不居砻斫②之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：“斧彼!”执斧者奔而右；顾而指曰：“锯彼!”执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫③于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，元进退焉。既成，书于上栋，曰“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余阛视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤!吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师④、里胥⑤；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率⑥。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫⑦、版尹⑧，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不衒能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。
(选自《古文观止》，有删节)
[注]①寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。②居：积储。砻：磨光。斫：砍削。③宫：房屋。④乡师：古代的一乡之长。⑤里胥：古代的一里之长。⑥连率：古代十国为连，连设帅。⑦啬夫：汉代小的乡置啬夫一职。⑧版尹：古代掌户籍的官吏。
13. 对下列句子中加画线的词的解释，不正确的一项是
A. 其床阙足而不能理阙：通“缺”
B. 皆视其色，俟其言色：脸色
C. 画宫于堵堵：墙壁
D. 是足为佐天子，相天下法矣法：法则
14. 下列各组句子中，加画线词的意义和用法相同的一组是()
A. 愿佣隙宇而处焉／焉用亡郑以陪邻
B. 计其毫厘而构大厦／则知明而行无过矣
C. 专其心智／臣从其计，大王亦幸赦臣
D. 以就役焉／挟飞仙以邀游
15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A. 梓人指木工，建筑工匠。本文开篇讲述了关于一个木匠虽无才艺却“善度材”“善用众工”的故事。
B. 此文结构颇有规矩绳墨。前幅叙事，后幅议论，宕开复合，曲折尽意，既构成了一个有机整体，又形成了对比的关系。
C. 柳宗元写作此文，实则借梓人之事来指斥时世、议论朝政，表现了他的高度自信心和政治责任感，又或是柳宗元以相才自许、自励也未不可。
D. 梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”，与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦奠敢愠”有异曲同工之妙。
16. 用“／”给文中画线的部分断句。
彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也
17. 把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。
(2)不衒能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经。
【答案】
13. D 14. C 15. B
16. 彼佐天子相天下者／举而加焉／指而使焉／条其纲纪而盈缩焉／齐其法制而整顿焉／犹梓人之有规矩／绳墨以定制也
17. (1)蓄积大量木材，召集许多工匠，有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着(那位)木匠。
(2)不夸耀自己的才能，不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰出的人才一起讨论治理国家的根本道理。
【解析】
【13题详解】
此题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的`文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。本题要求选出“加画线的词的解释，不正确的一项”，D项，“是足为佐天子，相天下法矣”意思是“这满可以作为辅佐天子，作天下宰相的人所效法学习的呀”，所以“法”的意思是“榜样，效法学习的”。故选D。
【14题详解】
此题考查学生对文言虚词意义和用法的辨析能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。平时学生中要注意积累虚词的用法和意义。此题中，A项，焉：句末语气词/焉：疑问代词，为什么；B项。而：连词，表并列/而：连词，表顺承；C项，其：代词，他的/其：代词，他的；D项，以：介词，用/以：连词，表修饰。故选C。
【15题详解】
此题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。此题中，B项，“形成了对比的关系”说法错误，文章前后没有对比关系。故选B。
【16题详解】
此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。解答此题要先理解，后断句。本题，可以根据名词词“天子”“天下”“纲纪”“法制”“梓人”“规矩”“绳墨”，虚词“者”“而”“焉”“其”“之”“以”“也”，“举而加焉”和“指而使焉”结构相同，前后断开，“条其纲纪而盈缩焉”和“齐其法制而整顿焉”结构相同，前后断开，再结合句子大概意思：那辅佐天子，作天下宰相的人，推荐人材，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪，进行增减，统一法治。这就好像梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。句子可以断开为：彼佐天子相天下者／举而加焉／指而使焉／条其纲纪而盈缩焉／齐其法制而整顿焉／犹梓人之有规矩／绳墨以定制也。
【17题详解】
此题考查学生文言文翻译的能力。解答此题绝不可孤立的翻译句子。首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨析该句句式，然后进行翻译，翻译时以直译为主，意译为辅。一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。此题中重点词为：
(1)“委”，蓄积；“会”，召集；“或”，有的；“向”，朝着；(2)“衒”，夸耀；“矜”，夸耀；“亲”，亲自；“侵”，干涉。
参考译文：
翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租.他所执掌的是些度量长短，规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐，他说：“我善于计算，测量木材。观看房屋的式样和，高深，圆方，短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养，我得到的奉禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半。”后来有一天，我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄，喜爱钱财的人。
后来，京兆伊将要修饰官衙的房屋，我到过那里。（在那里）蓄积了大量木材，招集了许多工匠。有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着（那位）木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木仗说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑道右边去砍；回头指着木材说：“用锯锯！”那拿锯的就跑道左边去锯。不一会，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造.按照图上微小的尺寸计算，建造起的高楼大厦，没有一点误差的地方。已建成后,在上栋上写道：某年某月某日某某修建，原来是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看，感到非常惊讶，然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！
接着我就感叹地说：他大概是放弃了他的手艺，专门使用他的思想智慧，能知道全局要领的人吧？我听说“劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使”；他大概是劳心的人吧？有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策，他大概是有才智的人吧？这满可以作为辅佐天子，作天下宰相的人所效法学习的呀！事情没有比这再相近似的了。那辅佐天子，作天下宰相的人，推荐人材，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪，进行增减，统一法治。这就好像梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的老百姓，使他们安居乐业。看了国都就了解了郊外，看了郊外就了解了诸侯国，看了诸侯国就了解了整个天下。那些远近大小的国事，可以根据手中的图本来研究，了解。这就好像梓人在墙上绘画官署房子的图样而完成工程一样。把有才能的人提拔上来，并充分发挥他的本领，使他不必对任何人感恩戴德；把没有才能的人辞退，让他休息，他也不敢恼恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰出的人材一起讨论治理国家的根本道理。这就象梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。这样以后，做宰相的道理才算懂得，各诸侯国才得到了治理。
我认为：因为木匠师傅之道与宰相之道很类似，所以特别写下来，然后收藏起来。在古代，木匠师傅又称呼为：“审曲面势”的人，在今天，则被称为：“监督建筑之人”。我所遇到的这位木匠师傅，他姓名是杨潜。
篇10：张岱《夜航船序》阅读答案及译文
张岱《夜航船序》阅读答案及译文
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《钢鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。
或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？” 士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．稍差其姓名，辄掩口笑之 差：记错，说错
B．虽失记其姓名，实无害于学问文理害：损害，妨害
C．信如此言，则古人姓名总不必记忆矣信：音讯，消息
D．眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取 聊：姑且，暂且
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①余因想吾八越 ②因宾客至蔺相如门谢罪
B．①反谓错落一人，则可耻孰甚 ②此则岳阳楼之大观也
C．①而其无益于文理考校 ②智勇多困于所溺
D．①僧人听其语有破绽，乃曰②侯生视公子色终不变，乃谢客就车
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．文章开篇点明了写作的背景，批判了当时流行的那种不切实际的学习风气，进而提出了学问的识记要有所准备，要博学的观点。
B．文中说到“百工贱业”等，从某种程度上可以看出张岱的思想中存在了一定的局限性：轻视劳动人民。
C．末段中，作者讲述了一僧和一士同宿夜航船中的故事，形象地说明有些关于文理方面的知识还是需要记取的。
D．这是一篇妙趣横生的序文，寥寥数语，言简意深，既交代了编书的目的，又揭示了做学问的真谛。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。（3分）
（2）偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。（3分
（3）士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。（4分）
参考答案
8．C（果真，确实）
9．D （副词，表承接，于是 A介词，因此/介词，经由，通过； B连词，就/副词，表判断，就是 C介词，对/介词，被）
10．A（提出的应是学问的识记重在“学以致用”的观点。）
11．（共10分）(1)所以道听途说，只要在口头上能分辨出数十个名姓，就可称为是博学的才子了。（3分。重点词语：故、为，1分；语意通顺，2分。）
（2）偶然问到其中的一件事，那么人名、官爵、年号、地点，(他们)都会一一列举出来，并且未曾出现一点差错。（3分。重点词语：枚、未尝，1分；语意通顺，2分。）
（3）读书人高谈阔论，僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。（4分。重点词语：士子、拳足，2分；语意通顺，2分。）
二：
21. 作者说“天下学问，惟夜航船中最难对付”的原因是。（2分）
22. 从修辞的角度，分析第②段画线句的表达效果。（2分）
23.下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是(2分)
A．少见世面的粗俗的人，其学问是事先记忆准备而成的。
B．当时的人们把那些能毫无差错地背诵一大堆人名的人就当作是博学才子，作者认为这其实是非常可笑的。
C．作者认为其实忘记一些古人的姓名，对于学问是没有任何妨碍的。
D．本文反对不切实际的无用之学，提倡对“有关文理”的知识要认真记取。
24.作者讲述了一僧和一士同宿夜航船的故事的目的是。（2分）
25.序文，一般是交代成书经过，写作目的或命名缘由的，这是一篇妙趣横生的序文，寥寥数语，言简意深。作者将书命名为《夜航船》的原因是。（2分）
参考答案
21. 村夫俗子预先准备且记诵广泛的这些学问事先无法准备，回答时必须随机应变
22. 将那些记诵很多却不善应用的人比作两脚书橱，生动形象地说明知识的记诵需选择有关文理，能学以致用。
23. C
24. 增强了文章的可读性，形象地说明了《夜航船》命名的原因，表明有些关于文理方面的知识我们是需要记取的
25. 希望读者能熟记有关文理的知识，并学以致用，不致发生士子夜航船中贻笑大方之事，既交代了编书的目的，有交代了做学问的真谛。
【参考译文】
天下的学问，只有夜航船时最难应对。一般粗野鄙俗之人，他们的学问都是提前准备好的，比如说瀛州的十八位学士，云台的二十八位武将这样的问题，(如果有人)将这些人的姓名说错一点儿，(那么众人)就都会掩嘴偷笑。不知道十八位学士和二十八位武将，即使忘记了他们的姓名，对于学问和文章词句、内容的条理也实在是没有什么妨碍呀。但(人们)反倒说说错漏掉一个人的名姓，就没有比这更可耻的事情了。所以说在道路上传说的事情，只要在口头上能分辨出数十个名姓，就可称为是博学的才子了。
我由此想到我们浙江绍兴，余姚县有这样的风俗，年轻人没有不读书的，待到二十岁尚且还没有取得成就的人，就改学手艺。所以所有的工艺制造这样低贱的.行业中的人，全部熟透了《性理》《纲鉴》。偶然问到其中的一件事，那么人名、官爵、年号、地点，(他们)都会一一列举出来，并且未曾出现一点差错。(他们)的学问真富有啊，简直可以算是两只脚的书橱，然而知道这些对文章的词句、内容的条理和校正并没有益处，(这样便)和那些不识字的人没有任何区别了。
有人说：“真像你说的那样，那么古人的姓名全都不用记忆了吧。”我说：“不是这样的。不关乎文章条理的姓名，不记没有什么妨碍，比如说八元、八恺、八厨、八俊、八顾、八及这类姓名就是这样的。有关于文章条理的姓名，不能不记，如四岳、三老、奴隶和小孩、徐夫人这样的。”
过去，有一个僧人，和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论，(使)僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方，于是就说：“请问你，澹台灭明是一个人，还是两个人?”读书人说：“是两个人。”僧人又问：“这样的话，尧舜是一个人还是两个人?”读书人答：“当然是一个人了。”僧人笑了笑说道：“这样说起来的话，还是让小僧伸伸脚吧。”
我所记载的，都是眼前非常肤浅的事情，我们姑且把它记下，只是不要让僧人伸脚罢了。于是便把这本书命名为《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱写。
篇11：王冕者诸暨人阅读答案及译文
王冕者诸暨人阅读答案及译文
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊(踩，践踏)田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(心神安适)若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事(侍奉)冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被(通“披”)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
1.解释下列各句中加粗的词。
①或牵牛来责蹊田 ( )
②冕因去，依僧寺以居 ( )
2.下列句子中加粗的词语意思相同的一项是
[ ]
A.依僧寺以居 或以钱币丐之
B.安阳韩性闻而异之 不能称前时之闻
C.暮归，忘其牛 其诗以养父母、收族为意
D.录为弟子 可以为师矣。
3.对下列句子的意思，理解正确的一项是
[ ]
A.或牵牛来责蹊田。——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B.曷不听其所为?——怎么不听听他这样做的想法呢?
C.门人事冕如事性。——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。
D.自被古冠服随车后。——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
4.用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。
(1)_________________________________
(2)_________________________________
5.从这两段文章看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。
____________________________________________________________________________
6.“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”?请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
参考答案：
1.①有人;、
②离开(家)
2.C
3.D
4.(1)学舍偷听读书;(2)寺庙借长明灯夜读
5.勤奋好学，孝敬母亲
6.王冕的“笑”除了出自他“随和、仁慈”的品性外，还有这样的心理：我小时候的顽皮不亚于你们呢，好在读书让我明白了许多做人的道理。由此可见，王冕的笑是一种自我审视和内省。(言之成理即可)
参考译文：
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，往听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回荚冬他把放牧的`牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕荚冬责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他还是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样进迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开荚冬寄住在寺庙里。一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，似乎没有看见似的。安阳的韩信听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。当时王冕的父亲已经往世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回还老荚冬王冕就买牛来架母亲的车，自己亲身穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
篇12：《鲁人曹沫》阅读答案及译文
《鲁人曹沫》阅读答案及译文
鲁人曹沫①
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力②。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑③之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯④而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：子将何欲?曹沫曰：齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之!桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故，桓公怒，欲倍其约。管仲曰：不可。夫贪小利以自快⑤，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
注释
①这里所选的是《史记》中《刺客列传》的第一部分。②好力：喜欢勇士。力，有力之士。③遂邑：今山东宁阳县。④柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。⑤快：快意。
阅读训练
1．解释下列句中加点词语：
①乃献遂邑之地以和＿＿＿ ②桓公与庄公既盟于坛上＿＿＿
③北面就群臣之位＿＿＿ ④曹沫三战所亡地＿＿＿
⑤欲倍其约＿＿＿ ⑥齐桓公许与鲁会于柯而盟＿＿＿
2．判断下列说法的正误。
①三败北意思是三次在北方战败。( )
②《史记》是东汉司马迁写的纪传体通史。( )
③从文中看，管仲是一个胆小怕事之人。( )
④庄公好力中好读作h o，意为喜欢。（ ）
⑤齐桓公气急败坏，却能顾全大局。( )
3．翻译句子。
①子将何欲?
译文：
②今鲁城坏即压齐境，君其图之。
译文：
4．根据课文填空。
①刚刚订了盟约，曹沫突然出现了，＿＿＿＿、＿＿＿＿只两个动作，干净利落，目标明确，显然是经过了精心策划，而非一时心血来潮。
②管仲对桓公的劝告，从侧面点明了曹沫功成即退，不怕对手反悔的'＿＿＿＿＿＿＿。
5.读了此文后，你对春秋战国时期的刺客有了怎样的认识？
参考答案：
1.①求和 ②已经 ③趋向、回到 ④失去 ⑤通背，违背 ⑥答应
2.①X ②X ③X ④√ ⑤√
3.①你想干什么? ②现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上，大王一定要考虑考虑这件事。
4．①执，劫 ②原因 5．他们为知己者死的道德准则和守志不屈的人格魅力。(言之成理即可)
译文
曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公喜好勇士，曹沫为鲁国将军，与齐国作战，三战三败。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。
齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公左右没有人敢动手，问道：你想干什么?曹沫说：齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也太过分了。现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上，大王一定要考虑考虑这件事!桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞从容如故。桓公大怒，要背弃自己的誓约，管仲说：不可。贪图小利来使自己快意，在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给它。这样，桓公就割还了侵占的鲁国领土，曹沫三次战役所失去的土地，全部都还给了鲁国。
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