医说文言文阅读答案（锦集8篇）由网友“gfeiyun”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的医说文言文阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：医说文言文阅读答案
医说文言文阅读答案
医 说（ 10分）
韩 愈
善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥 。”善医善计者为之。
视履考祥：“履”为鞋子，引申为自己走过的路，亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。“视履考祥”，意思是说，处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。 （《履卦·上九》云：“视履考祥，其旋元吉”。 ）
20、解释下列句中带点的词。（3分）
①察其纪纲之理乱而已矣 （ ▲ ） ②忧其所可恃（ ▲ ）③聚兵而焚之（ ▲ ）
21、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
通于此说者，其知所以为天下乎！
22、杂说是借助一件事来说明一个道理。本文韩愈借医治人的胖瘦来揭示一个怎样的道理呢？请结合文本简要回答（4分）
20、（3分）① 治 ② 依靠、依赖 ③ 兵器
21、（3分）懂得这个道理的人，他的智谋学识就可以用来治理天下了！
22、（4分）文章通以人的.胖瘦来比喻国家的安危，国家安危来自于国家的法令的落实，只有国家法令畅通，国家才能长治久安。（根据答案可以视学生回答的内容斟酌给分）。
篇2：文言文问说阅读答案
文言文问说阅读答案
文言文阅读，完成后面问题。（12分）
问 说（节选）（清）刘 开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。” 孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．非学无以致疑致：招致，取得B．忌之而不愿问焉忌：避免 戒除C．不如己者，轻之而不屑问焉轻：轻视D．理有未安，妄以臆度度：揣测小题2:下列语句编为四组，全部反映勤问的重要性的一组是（3分）（）
①非问无以广识②《书》不云乎？“好问则裕。”③询天下之异文鄙事以快言论④事之至难解者，问之人以穷其短⑤智者千虚，必有一失⑥理无专在，而学无止境也，然则问可少耶A．②③④B．①③⑤C．④⑤⑥D．①②⑥小题3:将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）事之至难解者，问之人以穷其短。（3分）
（2）孔文子不耻下问，夫子贤之。（3分）
试题答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:
（1）（用）非常难解答的事情，要将它向别人询问，来穷究别人的'短处。（采分点有定语后置句、省略句、“穷”）
（2）孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子（或孔夫子、夫子）认为他道德学问高（或赏识他）。（采分点有“耻”、“下问”、“贤”。）
试题分析：
小题1:
试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察，以确定正误。题中，B项对“忌”的解释有误，应是“妒忌”之意。
小题2:
试题分析：解答此题，要紧扣题干中“全部反映勤问的重要性的一组”这一要求，对题中六句话逐一审查，其中，③④是作者所要批评的一种问，⑤说的是问的原因，都不合乎题干要求，所以凡含此三句话的选项都不是正确答案。
小题3:
试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“事之至难解者”是定语后置句，应译为“非常难解答的事情”；“问之人”是省略句，翻译时要将其省略的成分补充出来，译为“要将它向别人询问”；“穷”是“穷究”之意。第（2）句中的“耻”是意动用法，译为“认为（是什么）可耻”；“下问”是“向比自己低下的人请教”之意；“贤”也是意动用法，“认为（谁）高尚（或有才能）”之意
篇3：《马说》文言文阅读答案
《马说》文言文阅读答案
《马说》文言文阅读答案
一、阅读下面的文字，回答问题
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，铲不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1、解释下面句中加点的词语
(1)祗辱于奴隶人之手 (2)安求其能千里也
(3)食马者不知其能千里而食也 (4)执策而临之
2、用现代汉语翻译文段中画线的句子。(4分)
策之不以其道，食之不能尽其材。
译文：
3、在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么?(4分)
答：
4、文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情?(4分)
答：
【参考答案】
1、(1)受屈辱 (2)怎么 (3)通“饲”，喂养 (4)名“马鞭子”
2、驾驭(鞭打)它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能。
(或者：鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能。)
3、伯乐更重要。(1分)因为先有伯乐，然后才有千里马。(或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。)(2分)
4、为“千里马”的`被埋没鸣不平。(或：为‘‘千里马’’得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。)
二、阅读《马说》，完成文后各题：
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼，其真无马邪?其真不知马也。(55.5分)
1、解释下列加点的字：(4分)
(1)祗辱于奴隶人之手( ) (2)才美不外见( )
(3)策之不以其道( ) (4)鸣之而不能通其意( )
2、将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
(2) 其真无马邪?其真不知马也。
3、作者把千里马不能千里归罪于食马者，你是否同意作者的观点?(2分)
4、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要?请畅谈你的看法?可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点?(3分)
【参考答案】
1、(1)只是 (2)通“现”，显现 (3)鞭打 (4)通晓，明白
2、(1)想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
(2)难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
3、言之成理即可。不同意。我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销能力，不应一味等待伯乐赏识，应主动寻找机会。
4、如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力合力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘。
篇4：鸟说文言文阅读答案
鸟说文言文阅读答案
阅读下文并完成问题。
鸟说
余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上日有官官然者即而视之则二鸟巢于其枝干之间去地不五六尺人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。
鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之。雄者往取食，每得食，辄患于屋上不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣。小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及彀，无有。问之，则某氏僮如取以去。
嗟乎！以此鸟之羽毛洁、而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死！彼其以世路为甚宽也哉？
1．用“／”给文中画线部分断句。
2．说，是一种文体，可以_________，也可以_______或_______。本文是一篇以_______为主的“说”体文字。
3．解释句中的加粗词。
（1）巢大如盏（ ）
（2）小不能盈掬（ ）
（3）手下鸣乃已（ ）
（4）雏且出矣，雌者覆翼之（ ）
4．用现代汉语翻译下列句子。
奚不深山之适而茂林之栖？
____________________________
5．作者对鸟儿的遭遇是什么态度？
____________________________
6．联系生活实际，说说作者写本文的用意是什么？
____________________________
参考答案：
1．……者/……之/……间／……尺/……
2．说明 议论 记叙 记叙
3．（1）灯盏
（2）一满捧
（3）止
（4）用翅膀
4．为什么不到深山里去找茂林栖息呢？（意对即可）
5．同情、悲哀鸟儿的遭遇，痛恨毁鸟人的行径。
6．抨击境治者的'暴虐凶残，对受迫害的人深切同情，也告诫人们要选择好的生活环境。（言之有理即可）
篇5：猿说文言文阅读答案
猿说文言文阅读答案
猿说
宋濂
武平产猿。猿毛若金丝，闪闪可观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒缚矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？
注解
1、武平：县名
2、尤：更加
3、黠：聪慧、狡猾
4、致：捕获
5、傅矢：涂染箭头
6、伺，观察、等待空隙、疏漏度，估计
7、饮：给……喝
8、绝。完毕断
9、鞭：用鞭子打
10、敛：收起
11、安：睡
12、爱：爱惜
13 、然： 不过，但是
14、间：疏忽
15、辄：就
16、闪闪可观：值得
阅读题目
（1）“洒已，气绝。”这是从本文摘出的一句话，插在哪儿最好，在文中句间加“‖”符号表示。
（2）选出下列句子译文正确的一项
猎人取母皮向子鞭之
A、猎人拿母亲的皮带抽打自己的儿子
B、猎人拿猿母的皮抽打猿子
C、猎人拿猿母的皮向猿子抽打
D、猎人当着猿子抽打猿母的皮
（3）简述本文内容及作者写此文的目的。
参考答案
（1）饮子‖猎人取……
（2）D
（3）写小猿与母猿之间的生生死死的难舍之情。作者写此文的`目的是由动物的亲母本性谈到人的孝道，告诫人们应讲伦理道德，孝敬双亲、长辈。
梗概
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光、小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲、母猴很狡猾，不能接近、猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝、乳汁洒尽后，就气绝而亡、猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，下树让猎人抓住、每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死、哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝啬自己为母亲而死，何况人呢？
篇6：《古砚说》文言文阅读答案
《古砚说》文言文阅读答案
古砚说
余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然，斯物而真五代，宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，狈此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如?
人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被修辱。而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者；必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人问好矣，而犹哓哓。然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观令世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
【注】①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。
题目：
10．下列加点字的解释，不正确的一项是 （ ）
A．往年得之友人所遗者 遗：给，赠
B．宜谨宝藏之 宝：像宝贝一样
C．于是士之射利求进者 射：追逐
D．人见世之熙熙者 熙熙：忙忙碌碌
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．当一砚之用，不知其为古也 于乱石间择其一二扣之．
B．褰裳濡足，被俘辱而不知羞 溪虽莫利于世，而善鉴万类
C．则庸俗人亦从而效之 欲奉诏奔驰，则刘病日笃
D．不能尽述，述其近似者 今者出，未辞也，为之奈何
12．下列对文中意思理解有误的二项是 （ ）
A．作者当得知家里的这方砚是古砚之后，并没有及时去验证它的.真伪。
B．在作者看来，砚在当时人手中使用时仅仅是一种工具，并没有特殊意义。
C．文中认为好古在兴起之初是一些人逃避世事。寄情书画的产物。
D．文中认为好古发展到后来，渐渐变成了一些人表现高雅的方式。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）故凡名能好古者，必非庸俗人也。（3分）
（2）思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。（5分）
参考答案：
10．D（D项应为来来往往追求名利）
11．B（正确选项是B项，两个而都是转折连词，但是、可是的意思。A项两个。其
虽都是代词，但意义不一样，第一个是它，指古砚；第二个是其中的意思。C项两个则都是连词，第一个表承接，那么；第二个表转折，可是。D项两个者都是结构助词，第一个为的，第二个凑足音节，无实意。）
12．C（C项好古在兴起之初应当是以道臼重，以淡泊自守，不与坏风气同流合污的产物。）
13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）所以火凡自称爱好古物的人，一定不是平庸世俗的人。（3分）
（2）思慕古人却不能见到，就徘徊流连，期望得剑他的遗物中存留下来的东西来玩赏， 就像见到他本人一样，因此喜欢它而没有满足的时候。（5分）
篇7：龙说文言文阅读答案及翻译
龙说文言文阅读答案及翻译
【原文】
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩gǔ陵谷，云亦灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤(y ) ！
异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰： 云从龙。 既曰：龙，云从之矣。
《龙说》课外练习
1、理解句子中文言虚词的含义。①云固弗灵于龙也(于： )
②然龙乘是气，茫洋穷乎玄间(是： )(乎： )
③云亦是灵怪矣哉(亦： )
④若龙之灵，则非云之所能使为灵也(若： )(则： )
2、理解句子中文言实词的含义。
①云固弗灵于龙也(灵： )
②薄日月，伏光景，感震电，神变化(薄： )(伏： )(感： )(神： )
③然龙弗得云，无以神其灵矣(神： )
④水下土，汩陵谷(水： )(汩： )
3、翻译下列文言句子。
①失其所凭依，信不可欤!
②异哉!其所凭依,乃其所自为也。
4、用简洁语言概括三段的写作中心。
一段：
二段：
三段：
5、判断下列说法的正误，在后面括号中分别打上 或 。
A．第一段末尾句 云亦是灵怪矣哉! 表达的是感叹语气；第三段末尾句 云从之矣 表达的是陈述语气。( )
B．第二段末尾句 信不可欤! 表达的是反问语气；第三段开头的 异哉! 表达的是感叹语气。( )
C．如果给本文找一个中心句，可以定格为： 异哉!其所凭依乃其所自为也。 ( )
D．学习本文，我们得到的启示是：施展个人才能的机会、条件并不会从天而降，而要靠个人去自己创造。( )
《龙说》课外练习参考答案
1．①比 ②这种；于、在 ③也 ④至于；就是
2．①动词，显灵(有灵异) ②靠近；遮盖；感应；产生神妙 ③使 神妙 ④降雨滋润；水奔流的样子
3．①失去它所凭借依靠的东西，真正不行呢! ②奇妙啊!龙所凭借依靠的东西却是它自己创造出来的。
4．一段：龙凭借云能变化无穷。二段：龙失去云则毫无神异。三段：云的有无全靠龙自己创造。
5、A B (提示： 信不可欤 表达的是感叹语气)C D
【注释】①龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。
②嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
③固：本来、当然。
④伏：遮蔽。
⑤感通 撼 ，震撼
⑥神变化：语出《管子 水地篇》 龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕蠋（zhuo，二声），欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。
⑦水：名词用作动词，下雨。
⑧汩：淹没。
⑩信：确实、的确。
⑨无以：没有可以用来。
【翻译】龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的`太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说： 云跟随着龙。 那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！
篇8：韩愈《马说》文言文阅读答案
韩愈《马说》文言文阅读答案
阅读文言文，完成1一5题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不：常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手．骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。
（选自韩愈《马说》）
1．解释下列加粗词在文中的意思。
（1）一食或尽粟一石 或：_____________
（2）才美不外见 见：______________
（3）且欲与常马等不可得 等：___________
（4）安求其能千里 安：___________
2．翻译下列句子。
（1）食马者不知其能千里而食也。
______________________________________
（2） 鸣之而不能通其意。
______________________________________
3．从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运？
___________________________________________________________
4．作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？
___________________________________________________________
5．如果你也像韩愈一样怀才不遇，得不到赏识，除了写文章抒发自己的'愤懑之情外，还有哪些更好的做法。
___________________________________________________________
参考答案：
1．（1）或：有时；（2）见：显现；（3）等：等同；（4）安：怎么 ，怎能
2．（1）喂马的人不知道它是千里马，所以不按照千里马的喂养方法喂养它。
（2）千里马鸣叫，喂马的人却不知道它想表达的意思。
3．祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
4．反应了当时的社会不重视人才，不善于发现人才的社会现实。
5．努力使自己更完美：敢于毛遂自荐，充分展示自己的才能。善于把握机会，抓住机遇。
（意思对即可）
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