《雪后到乾明寺遂宿》阅读答案及翻译赏析(（整理9篇））由网友“boncake收割机”投稿提供，下面是小编整理过的《雪后到乾明寺遂宿》阅读答案及翻译赏析，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：《雪后到乾明寺遂宿》阅读答案及翻译赏析
苏轼
门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑，云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁，且看鸦雀弄新晴。
更须携被留僧褐，待听摧檐泻竹声。
【注】本诗写干元丰四年苏轼被贬黄州期间，是年冬，黄州大雪。
1.请对首联中的“惊”字作简要赏析。（5分）
2.这首诗表现了诗人怎样的情感和态度，请结合后两联简要分析。（6分）
参考答案
1.“惊”，惊讶，惊喜。“马亦惊”暗示了诗人对漫山雪景的惊喜，烘托出雪后的一片银色世界。起笔不凡，给人强烈的印象。同时引出下句“我先行”，表现了诗人因惊喜而欲先赏为快的心情。（5分）
2.表现诗人对雪景的热爱之情和其保持高洁品性、积极乐观的人生态度。因热爱雪景，诗人决不允许牛羊践踏，还欣赏着鸦雀弄晴的可人，甚而愿留宿寺中倾听“摧檐泻竹声”，在被贬之地依然能有这样欣赏自然造化之美的心境，足见其乐观的人生态度。（6分）
参考译文
门外漫山白雪银光照眼，马儿惊异忽然间换了世界，我连忙乘兴踏雪去游乾明寺，将木屐的齿痕一一印上石阶。隆冬之季东风误吹，寺庙如长春苑梨花开遍，月光与雪色交相辉映，使这不夜城光明总似白天。不能容许牛羊来践踏至洁的银雪，却喜欢喳喳欢鸣弄晴的鸦雀。我还要携着被褥在僧床留宿，好倾听融雪时摧檐泻竹的音乐。
简析：
《雪后到乾明寺遂宿》是北宋文学家苏轼创作的一首七言律诗。此篇写作者雪后游乾明寺并在寺中留宿的'情景。首联写雪后山光耀眼的奇异感受和诗人至乾明寺赏雪的快意。颔联绘寺中雪景，表示对寺院有此美景的惊叹和爱赏。颈联表白诗人对至洁的白雪的呵护，以及雪后初晴，鸟雀欢鸣充满生机的景象带给诗人的喜悦心情。尾联写作者留连不返，寄宿僧榻，且待卧听融雪之声的情景。全诗辞情明快，反映了虽在贬斥之中、处境艰危，但诗人热爱美好事物、热爱生活的情趣依然并不消减的乐观态度。
这首诗以写景生动见长。首联写“雪后到乾明寺”。温庭筠《侠客行》：“白马夜频惊，三更灞陵雪。”韦庄《和同年韦学士华下途中见寄》：“马惊门外山如活。”第一句即化用温庭筠、韦庄诗意，用“马亦惊”来烘托漫山皆雪，一片银色世界。一开头就给人造成强烈印象，起笔不凡。第二句以“阶前屐齿”写“到乾明寺”，以“我先行”，写他对雪景的酷爱——以先赏为快。
颔联写寺中雪景。岑参即有《白雪歌送武判官归京》诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”与苏诗“风花意境相仿。”出句写乾明寺也是“千树万树梨花开”，时正严冬，梨花不当开，故置一“误”字。对句写乾明寺月光照于上，雪光映于下，有如不夜城一般，彻夜通明，故说“云月长临不夜城”。
颈联抒发诗人对雪景的热爱，苏轼《西江月》：“可怜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”“未许”句，用法与此相同，这样至洁至净的银色世界，决不能让牛羊践踏，破坏她的纯洁。“且看”句，是想象雪晴之后，鸦雀戏弄于千树万树梨花间，尤其可人。
尾联写“遂宿”。前句写留宿乾明寺，后句申说留宿的目的是要欣赏大雪融化之景。雪大，融化时的雪水必多，流动时会发出声响。
此诗算不上苏轼咏雪诗的最上乘，但也不像纪昀所批评的那徉“俗”、“拙”、“不成语”。（《纪评苏诗》卷二十一）这首诗少有两点值得肯定：一是写景很形象，如同置身于这一银色世界一样。二是感情真挚，特别是后四句，充分抒发了他对这一至净至洁的雪景的热爱，反映出他的生活情趣。由此表现出，他即使在被贬的地方，生活态度仍然是积极的，并不以个人的遭遇介怀。
篇2：关于雪的诗句——《雪后到乾明寺遂宿》
门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑，云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。
更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。
篇3：关于雪的诗句——《雪后到乾明寺遂宿》
1081年(元丰四年)冬，黄州大雪。苏轼在《书雪》中说：“今年黄州，大雪盈尺。吾方种麦东坡，得此固我所喜。但舍外无薪米者，亦为之耿耿不寐，悲夫!”苏轼写了好几篇咏雪的诗词，诗如《次韵陈四雪中赏梅》，词如《满江红·大雪有怀朱康叔使君》。该篇是其中之一。
这首诗以写景生动见长。首联写“雪后到乾明寺”。温庭筠《侠客行》：“白马夜频惊，三更灞陵雪。”韦庄《和同年韦学士华下途中见寄》：“马惊门外山如活。”第一句即化用温庭筠、韦庄诗意，用“马亦惊”来烘托漫山皆雪，一片银色世界。一开头就给人造成强烈印象，起笔不凡：“写山光，真写得出。”(陈衍《宋诗精华录》卷二)第二句以“阶前屐齿”写“到乾明寺”，以“我先行”，写他对雪景的酷爱——以先赏为快。
颔联写寺中雪景。风花指雪，岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”长春苑，皇帝宫苑，历朝多有，尉迟偓《中朝故事》：“长春宫，园林繁茂，花木无所不有，芳菲长如三春节。”不夜城，据《太平寰宇记》载，登州文登县有不夜城，因日出于东，故以不夜为名。一般也用来形容灯火通明的城市，这里指雪光映照，有如白昼。长春苑、不夜城皆指乾明寺。出句写乾明寺也是“千树万树梨花开”，时正严冬，梨花不当开，故置一“误”字。对句写乾明寺月光照于上，雪光映于下，有如不夜城一般，彻夜通明，故说“云月长临不夜城”。
颈联抒发诗人对雪景的热爱，苏轼《西江月》：“可怜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”“未许”句，用法与此相同，这样至洁至净的银色世界，决不能让牛羊践踏，破坏她的纯洁。“且看”句，是想象雪晴之后，鸦雀戏弄于千树万树梨花间，尤其可人。
尾联写“遂宿”。前句写留宿乾明寺，后句申说留宿的目的是要欣赏大雪融化之景。雪大，融化时的雪水必多，流动时会发出声响。
此诗算不上苏轼咏雪诗的最上乘，但也决不像纪昀所批评的那徉“俗”、“拙”、“不成语”。(《纪评苏诗》卷二十一)这首诗少有两点值得肯定：一是写景很形象，如同让读者也置身于这一银色世界一样。二是感情真挚，特别是后四句，充分抒发了他对这一至净至洁的雪景的热爱，反映出他的生活情趣。由此表现出，他即使在被贬的地方，生活态度仍然是积极的，并不以个人的遭遇介怀。
《雪后到乾明寺遂宿》作者简介
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡“士人画"。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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雪后到乾明寺遂宿作者：苏轼 朝代： 门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑，云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。
更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。
篇5：雪后到乾明寺阅读答案附赏析
苏轼
门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑，云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁，且看鸦雀弄新晴。
更须携被留僧褐，待听摧檐泻竹声。
【注】本诗写干元丰四年苏轼被贬黄州期间，是年冬，黄州大雪。
8.请对首联中的惊字作简要赏析。（5分）
9.这首诗表现了诗人怎样的情感和态度，请结合后两联简要分析。（6分）
参考答案
8.惊，惊讶，惊喜。马亦惊暗示了诗人对漫山雪景的惊喜，烘托出雪后的一片银色世界。起笔不凡，给人强烈的印象。同时引出下句我先行，表现了诗人因惊喜而欲先赏为快的心情。（5分）
9.表现诗人对雪景的热爱之情和其保持高洁品性、积极乐观的人生态度。因热爱雪景，诗人决不允许牛羊践踏，还欣赏着鸦雀弄晴的可人，甚而愿留宿寺中倾听摧檐泻竹声，在被贬之地依然能有这样欣赏自然造化之美的心境，足见其乐观的人生态度。（6分）
赏析
这首诗以写景生动见长。首联写雪后到乾明寺。温庭筠《侠客行》：白马夜频惊，三更灞陵雪。韦庄《和同年韦学士华下途中见寄》：马惊门外山如活。第一句即化用温庭筠、韦庄诗意，用马亦惊来烘托漫山皆雪，一片银色世界。一开头就给人造成强烈印象，起笔不凡。第二句以阶前屐齿写到乾明寺，以我先行，写他对雪景的酷爱以先赏为快。
颔联写寺中雪景。岑参即有《白雪歌送武判官归京》诗：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。与苏诗风花意境相仿。出句写乾明寺也是千树万树梨花开，时正严冬，梨花不当开，故置一误字。对句写乾明寺月光照于上，雪光映于下，有如不夜城一般，彻夜通明，故说云月长临不夜城。
颈联抒发诗人对雪景的热爱，苏轼《西江月》：可怜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。未许句，用法与此相同，这样至洁至净的银色世界，决不能让牛羊践踏，破坏她的纯洁。且看句，是想象雪晴之后，鸦雀戏弄于千树万树梨花间，尤其可人。
尾联写遂宿。前句写留宿乾明寺，后句申说留宿的'目的是要欣赏大雪融化之景。雪大，融化时的雪水必多，流动时会发出声响。
此诗算不上苏轼咏雪诗的最上乘，但也不像纪昀所批评的那徉俗、拙、不成语。（《纪评苏诗》卷二十一）这首诗少有两点值得肯定：一是写景很形象，如同置身于这一银色世界一样。二是感情真挚，特别是后四句，充分抒发了他对这一至净至洁的雪景的热爱，反映出他的生活情趣。由此表现出，他即使在被贬的地方，生活态度仍然是积极的，并不以个人的遭遇介怀。
篇6：《秋宿虎丘寺》阅读答案及赏析
苏舜钦①
生事飘然付一舟，吴山萧寺且淹留。
白云已有终身约，醁酒聊驱万古愁。
峡束苍渊深贮月，崖排红树巧装秋。
徘徊欲出向城市，引领烟萝②还自羞。
【注】①庆历八年秋，苏舜钦复官为湖州长史，因故未能赴任，因游虎丘以解愁闷，但时时心系庙堂。②烟萝，草树茂密、烟聚萝缠之地，借指幽居或修真之处。
1．颈联描绘了一幅怎样的画面？试结合表现手法进行赏析。（5分）
2．这首诗表达了诗人怎样复杂的思想感情？（6分）
参考答案
1．颈联“束、排”二字运用拟人的手法，通过奇妙的想象，将静态的景物动态化，描写出一幅绚丽的景象。（1分）峡谷“束”了河流，让它成为深潭，然后把月亮深深地贮藏在潭中，想象奇特。（2分）而那崖头也似乎不甘寂寞，把那红树一字排开，巧妙地装点着秋色，画面绚丽无比。（2分）
2．①对“生事飘然”、无法把握命运的无奈。②对享受山林之美的隐逸生活的'向往。③心系庙堂，不甘隐居，自感羞惭。（每点2分，意思对即可）
赏析：
此诗感叹身世浮沉，人生飘零。前四句透露出无奈的归隐之意和罢官之后的苦闷心情。这一切时时折磨着苏氏人在江湖，魂系庙堂的诗心。后半部分写景句，老辣壮美，虎虎生气。结尾借自惭而自己安慰。落寞的灵魂，无言的伤感！
篇7：游庐山宿栖贤寺阅读答案翻译赏析
王安国
古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪。
千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋。
迹入尘中惭有累，心期物外欲何求。
明朝松路须惆怅，忍更无诗向此留。
游庐山宿栖贤寺字词解释：无
篇8：游庐山宿栖贤寺翻译赏析阅读答案
游庐山宿栖贤寺阅读答案翻译赏析，这是宋代著名诗人王安国所创作的一首七言律诗，是王安国游庐山夜宿栖贤寺感怀所作。
原文：
篇9：游庐山宿栖贤寺翻译赏析阅读答案
王安国
古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪。
千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋。
迹入尘中惭有累，心期物外欲何求。
明朝松路须惆怅，忍更无诗向此留。
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