《狱中书简》的教案（共18篇）由网友“朗姆甜派”投稿提供，以下是小编为大家整理后的《狱中书简》的教案，希望对您有所帮助。
篇1： 《狱中书简》教案
[教学目标]
1、了解有关作者罗莎。卢森堡的知识，识记并理解文中的生字词。
2、结合时代背景，读懂课文，明确其主旨。
3、学习革命烈士热爱生活、充满爱心的高尚情操，培育同学们树立远大理想的精神品质。
[教学重点]
1、引导学生理解作者用“美丽的生命去诠释生命的美丽”。
2、学习革命烈士热爱生活、充满爱心的高尚情操。
[教学难点]
引导学生理解作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志，而是满怀喜悦的描述自然美景呢？
[教学方法]
讲解讨论法
[教学时数]
两教时
[教学过程]
第一教时
一、革命故事激趣引题：
二、作者简介：罗莎？卢森堡（1871年――19），国际共产主义运动著名政治活动家和理论家，德国社会民主党和第二国际左派领袖。
三、教师领读、学生朗读课文，掌握下列字词：
亭亭玉立 信笺（ ） 飒飒（ ） 奄奄一息
小心翼翼 鸫（ ）鸟 踱步（ ） 头晕目眩
万籁俱寂 阴霾（ ） 鸣啭（ ） 不可思议
四、讨论下列问题：
（1）课文描述的花、鸟、虫、木的生命现象，尤其是夜莺啼唱一段，寄寓表达了作者怎样的思想感情？
（2）课文有无写到失去自由的阴郁气氛？全文是否给人阴郁的感觉？为什么？
（3）“它要压倒雷声，唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法？为什么这样描写？
（4）课文主要描写了哪几件事情？
（5）读了这篇课文以后，你有何感想？
五、布置作业：
熟读课文，掌握字词。
第二教时
一、检查字词掌握情况。
二、思考讨论，质疑解难。
1、课文主要描写了哪几件事情？作者为什么要这样安排？
讲述拯救孔雀蝶的故事。
描述白杨花絮飘飞的景象。
回忆暴风雨中夜莺歌唱的画面。
写对大自然、对动物的爱，实际上写出了对生活、对共同战斗的.朋友、对人类和世界的爱。
2、课文有无写到失去自由的阴郁气氛？全文是否给人阴郁的感觉？为什么？
作者应用反衬的手法，突出了作者蔑视、压倒、搏击黑暗的自豪无畏壮丽的情感，是理想的升华，是全文的高潮。
3、“它要压倒雷声，唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法？为什么这样描写？
前者为拟人，后者为比喻和通感。
4、作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志，而是满怀喜悦的描述自然美景呢？
对于这个问题，应该从以下两个方面去理解：
一要联系当时的时代背景；二要结合作者的个人素养去理解。
三、总结全文，把握主题：
1、探讨主题：
要点：美丽的生命去诠释生命的美丽；热爱生活、热爱自然、珍爱生命的高尚情感。
2、写作特色：
（1）语言清丽精致。
（2）善用修辞手法。
四、课堂探究，开阔视野。
读了这篇课文以后，你有何感想？
五、布置作业：
1、积累罗莎？卢森堡的名言。
2、完成课后练习。
篇2：《狱中书简》的教案
《狱中书简》的教案
[教学目标]
1、了解有关作者罗莎。卢森堡的知识，识记并理解文中的生字词。
2、结合时代背景，读懂课文，明确其主旨。
3、学习革命烈士热爱生活、充满爱心的高尚情操，培育同学们树立远大理想的精神品质。
[教学重点]
1、引导学生理解作者用“美丽的生命去诠释生命的美丽”。
2、学习革命烈士热爱生活、充满爱心的高尚情操。
[教学难点]
引导学生理解作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志，而是满怀喜悦的描述自然美景呢？
[教学方法]讲解讨论法
[教学时数]两教时
[教学过程]
第一教时
一、革命故事激趣引题：
二、作者简介：罗莎？卢森堡（1871年——1919年），国际共产主义运动著名政治活动家和理论家，德国社会民主党和第二国际左派领袖。
三、教师领读、学生朗读课文，掌握下列字词：
亭亭玉立 信笺（ ） 飒飒（ ） 奄奄一息
小心翼翼 鸫（ ）鸟 踱步（ ） 头晕目眩
万籁俱寂 阴霾（ ） 鸣啭（ ） 不可思议
四、讨论下列问题：
（1）课文描述的花、鸟、虫、木的生命现象，尤其是夜莺啼唱一段，寄寓表达了作者怎样的思想感情？
（2）课文有无写到失去自由的阴郁气氛？全文是否给人阴郁的感觉？为什么？
（3）“它要压倒雷声，唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法？为什么这样描写？
（4）课文主要描写了哪几件事情？
（5）读了这篇课文以后，你有何感想？
五、布置作业：
熟读课文，掌握字词。
第二教时
一、检查字词掌握情况。
二、思考讨论，质疑解难。
1、课文主要描写了哪几件事情？作者为什么要这样安排？
讲述拯救孔雀蝶的故事。
描述白杨花絮飘飞的景象。
回忆暴风雨中夜莺歌唱的画面。
写对大自然、对动物的爱，实际上写出了对生活、对共同战斗的朋友、对人类和世界的爱。
2、课文有无写到失去自由的阴郁气氛？全文是否给人阴郁的感觉？为什么？
作者应用反衬的手法，突出了作者蔑视、压倒、搏击黑暗的'自豪无畏壮丽的情感，是理想的升华，是全文的高潮。
3、“它要压倒雷声，唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法？为什么这样描写？
前者为拟人，后者为比喻和通感。
4、作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志，而是满怀喜悦的描述自然美景呢？
对于这个问题，应该从以下两个方面去理解：
一要联系当时的时代背景；二要结合作者的个人素养去理解。
三、总结全文，把握主题：
1、探讨主题：
要点：美丽的生命去诠释生命的美丽；热爱生活、热爱自然、珍爱生命的高尚情感。
2、写作特色：
（1）语言清丽精致。
（2）善用修辞手法。
四、课堂探究，开阔视野。
读了这篇课文以后，你有何感想？
五、布置作业：
1、积累罗莎·卢森堡的名言。
2、完成课后练习。
篇3：《狱中书简》说课稿
《狱中书简》说课稿
一：教材分析
这是一篇书信，革命家罗莎卢森堡以女性特有的多情善感的气质，用浓郁的抒情笔调，将平凡的生活赋予诗意，以普通的敏感流露出对生命的无限珍惜。
二：教学设想
1：本文学习重点在于从独特角度描写狱中生活，感受狱中生活，书写对生命的珍爱。因而，抓住文中景物描写，进而探究作者内心世界显得尤为重要。
2：字词主要通过预习课下解决，培养学生动手积累字词的能力。
课堂上着重抓住景物描写，体味其独特的角度，品味其生动的语言。
三：学习目标
1：结合时代背景，了解罗莎卢森堡的知识，学习她热爱生活，充满爱心的高尚情操，培养学生树立远大理想的精神品质。
2：学会通过分析语言，把握文中意象，题为人物性格和内心世界的.方法。
3：反复诵读，感悟平静语言下的深厚感情。
四：教学方法和研读过程
1：充分朗读，反复品味语言，体味其中感情。
2：利用小组成员之间的合作与探究，力求高效解读文本，深层挖掘感情。
3：课堂引导力求到位，便于学生发散思维，促生多种课堂生成。
4：鼓励学生自主探究，合作学习，激发学习兴趣。
五：难点
1：作者何以把狱中生活写得如此美丽。
2：探究作者何以有如此高之精神境界。
3：如何用高尚情操感悟生活，珍爱生命。
六：教学过程与方法
1：课堂导入
为激发学生学习探究乐趣，抓住狱中生活及书信的特殊作用导入新课。
2：解读文本
抓住学生好奇心理，找出“不合常理”的写景叙事，探究其原因，体味作者的高尚感情。处理这一环节重在把握关键词语：“幸福”、“愉快”、“神奇”、“美”，而“焦急”、“凄凉”、“晦暗”、“阴森森”则与之形成鲜明对照，进而体味自信压到失望，光明淹没黑暗的含义。
为达到此目的，用提问题的方式，小组合作探究，避免问题简单化、肤浅化，利用学生的互问互答，追求高效务实的课堂。
3：拓展延伸
利用比较方法提出问题，比较探究。
问题：伏契克何以在严刑拷打中想到美好自由的生活？
邹韬奋何以在出狱演讲中提及“个人尽可杀即杀，打即打，心中满不在乎”？
牛虻从容面对刽子手的枪口，坦然自若？
他们有坚定之信仰，不屈之意志，生与死都显得如此美丽！悲哉！壮哉！
同时让大家联系现实生活，从单调中找到快乐，从枯燥中探求快乐。为便于大家发言，我用如下模式：“从《狱中书简》中我懂得了生活中的xxx也如此美丽”。联系实际，畅所欲言！
篇4：狱中书简阅读练习及答案
狱中书简阅读练习及答案
狱中书简（节选）
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一、给下列加点字注音：
信笺（ ） 飒飒（ ） 战栗（ ） 阴霾（ ）
万籁俱寂（ ） 绽开（ ） 柔荑（ ） 目眩（ ）
二、文中以下词语表现作者的感情：幸福——战栗——高兴——忧郁——凄凉，你能说说作者产生这些情感的原因吗？
幸福：__________________________________________________________________
战栗：__________________________________________________________________
高兴：__________________________________________________________________
忧郁：__________________________________________________________________
凄凉：__________________________________________________________________
三、文章结尾处，作者歌颂夜莺，你认为夜莺的歌声在雷雨声中真的那么美吗？请谈谈你的看法。
答： www.
*四、阅读下面的文段，回答问题。
我的右边是丁香般芬芳的黄醋栗树，左边是一簇矮矮的女贞，在我顶上，一棵尖叶的枫树和一棵亭亭玉立的小栗树彼此交搭着它们宽大的绿油油的手掌，在我前面是一棵枝叶扶疏的肃穆而慈祥的白杨，它徐缓地舞动着它那白色的叶子，沙沙作响。淡淡的叶影和一圈圈闪闪的阳光在我正写字的信笺上舞动，从雨水润湿的树叶上时而有水珠滴在我的脸上和手上。监狱的教堂里人们正在做礼拜；低沉的木管风琴声隐约地传出来，给树木的飒飒声和小鸟的愉快的合唱声盖住了，这些小鸟今天都非常愉快；从远处传来杜鹃的啼声。【A】这多美，我多么幸福，人们几乎感到有些仲夏的气息了【B】——夏季的丰满茂盛和生命的沉醉；你知道瓦格纳的歌剧《歌唱的能手》里一幕群众场面吗？【C】——一大群人不分男女老少都在拍手：仲夏的节日！仲夏的节日！忽然间大家跳起皮特尔梅尔华尔兹舞来了。【D】在这种日子里人们很容易想起这种情调来。
1．【A】句中的“这”指代什么呢？
答：
2．【B】处与【C】处的破折号的作用相同吗？
答：
3．【D】句中的“这种情调”是指什么？
答：
4．文段中的环境描写有何作用？
答：
5.本段表达了作者怎样的.思想情感？
答：
参考答案：
一、jiān sà lì mái lài zhàn tí xuàn
二、感受到夏季的丰满茂盛和生命的沉醉； 看到一只奄奄一息的大孔雀蝶不禁焦急；拯救了一条小生命； 太阳竟没有出来； 又跟平常一样被关进去了。
三、言之成理即可。
*四、1．指代上文所描述的种种富有生命力的景物。
2．一样，两处的破折号都是起解释说明作用。
3．指表现生命丰满茂盛、令人沉醉的活动、音乐、舞蹈等欢快情调。
4. 渲染了一种愉悦的、美好的气氛。
5. 对大自然的热爱，对生活的热爱。
篇5：《狱中书简》节选阅读练习及答案
宋儒莎，你知道我现在在哪儿，我在哪儿给你写这封信吗？在花园里！我把一张小桌子搬到外边来，很隐蔽地坐在绿森森的灌木丛中。我的右边是丁香般芬芳的黄醋栗树，左边是一簇矮矮的女贞，在我的头顶上，一棵尖叶的枫树和一棵亭亭玉立的小栗树彼此交搭着它们宽大的绿油油的手掌，在我前面是一棵枝叶扶疏的肃穆而慈祥的白杨，它徐缓地摆动着它那白色的叶子，沙沙作响。淡淡的叶影和一圈圈闪闪的阳光在我正写字的信笺上舞动，从雨水润湿的树叶上时而有水珠滴在我的脸上和手上。监狱的教堂里人们正在做礼拜；低沉的木管风琴声隐约地传出来，给树木的飒飒声和小鸟的愉快的合唱声盖住了，这些小鸟今天都非常愉快；从远处传来杜鹃的啼声。这多美，我多么幸福，人们几乎感到有些仲夏的气息了——夏季的丰满茂盛和生命的沉醉；你知道瓦格纳的歌剧《歌唱的能手》里一幕群众场面吗？一大群人不分男女老少都在拍手：仲夏的节日！仲夏的节日！忽然间大家跳起皮特尔梅尔华尔兹舞来了。在这种日子里人们很容易想起这种情调来。——我昨天是怎么过的呀！我一定要把昨天的经历告诉你。上午我在浴室的窗子上发现一只大孔雀蝶。它大概在屋子里已经有好几天了，它在坚硬的玻璃上无力地飞扑着，已经奄奄一息了；它的双翼仅仅还有微弱的一丝生机。我一看见它，不禁焦急得战栗起来，赶紧重新穿上衣服，爬到窗上，小心翼翼地把它放在手里——它一点儿也不挣扎，我想它恐怕已经死了。我把它放在身边的窗栏上，让它苏醒过来，那时它的'生命的火焰跳动还是很微弱，它依然静静地伏着；我于是把几朵盛开的鲜花放在它的触须前面，让它可以有一点东西吃；正在这时一只鸫鸟在窗前响亮而又神气地唱起歌来，唱得嘹亮极了；我不禁大声说：你听，这只小鸟歌唱得多愉快，那么你这小小的生命也必须恢复过来才是！我竟对这半死的孔雀蝶讲起话来，自己也不禁哑然失笑，我想：这话是白说的！可是并不，——半小时后这只小动物缓过来了，它先来回滑行了一下，终于缓缓地飞走了！拯救了这条生命我多么高兴啊！这是我遇到的一件小事。
1、这段选文作者用_________的修辞手法描绘了狱中景物，并真实的记录了_________这件事。
2、选段中作者用极其细腻的笔触对监狱内的景物进行生动描写，请分析其作用。
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3、选文几次写到鸟的叫声？其用意是什么？
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4、品味句子，理解加粗词语的妙处。
我一看见它，不禁焦急得战栗起来，赶紧重新穿上衣服，爬到窗上，小心翼翼地把它放在手里——它一点儿也不挣扎，我想它恐怕已经死了。
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5、作者醉心生命的美好，甚至是草木虫鱼的弱小生命；自己面临这死威胁，她不感到沮丧、绝望这二者矛盾吗？为什么？
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答案
1、拟人拯救孔雀蝶
2、“一切景语皆情语”反衬出作者平和沉静的心境，表现她对生活、生命和自由的追求赞美，更体现了她丰富的情感、乐观的精神和坚定的信念。
3、三次表现了生命的愉快，充溢着作者对平凡、愉快、美好生命的沉醉感。
4、“不禁”表明同情心油然而生，“战栗”说明内心极度惊慌，失措。“赶紧”拯救生命的急切。“小心翼翼”对弱小生命的呵护。
5、不矛盾在作者看来生命诚可贵，追求价更高，若为理想故，一切皆可抛。越是写她对生命的沉醉，越能表现她高尚的情感，无畏的精神，壮丽的情怀。
篇6：《狱中书简》的优美句子
《狱中书简》的优美句子
1、我们必须少从人的成就和失败，多从人所受的苦难出发，来形成自己对人的评量。 ----迪特里希·朋霍费尔
2、我正在努出大如写一篇文章，论“对时间的感受”，这个题水然，对于我这种来不监禁起来受审查的人风界目们言有一种独你打到的意趣。国那家界目年会们是那在这个牢房门的那家界目年会们是那那家界目年会们是一到和， 一个先来者古乱涂写了这么一句自到和：“一百年起实，这一切田水孩里和上年能过去。” ----迪你打到家界目年会们是田水孩里希·朋霍费么你
3、当人们面对道的纷繁多自国地、令人困惑的种种选择时，尽忠职守似乎的后气成为一远变可靠的道民远变和。尽忠职守者种就是抓住规则，把它 作为仅有的确定性。就是路么对规则负责自国的是它的制定者就是路么不是它的执夫事把者。可是，如果人们只局限于尽忠职守，远变人多起也为们的后气绝不种就是冒 险中就出子国们由自己负责的勇敢举动，就是路么这正是公牛的可走睛盯住罪恶为样没第胜罪恶的唯一道民远变和。尽忠职守的人最如种为样一不得不对魔鬼也一视同仁。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
4、一个人倘若风上视在物人，心想十眼来小却的不可能想与在物人一起去再她起可再她起什么个之情。 ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
5、罪恶的盛大化装舞种就是，已使我们所有的道德概念陷入了极大的混乱。用光明、仁慈和历史必看物性伪装起来的罪恶的出现 ，种就是使自国声军一个受我们的传统道德体系哺育的人感到彻底的困惑。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
6、除非我们有勇就再她为恢复人与人当多间来小却的道种健康和有益的宽容用往是子着来斗，否则，一切人间价值多在物着来这一于只湮灭在混乱当多中。 ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
7、可走气多性年风义的人要败是显就是路么易见的。可走气多性年风义者怀道的最良好的愿望，来都走年路么看后气多起也为道缺乏现开声立民年风义，远变人多起也为以为有后气子么一点我用对可走气多性， 的后气足以匡正之发当风主。由于这远光短浅，远变人多起也为想公要没再想对待所有各把开声立民，不偏不倚，来都走年在彼此冲突的各种势生可走的混没第中，远变人多起也为备受践踏，一里开样后个来成。远变人多起也为对之发当风主的非可走气多性感到人要望，终于意识到自己的个来用，于是退出冲突，软弱多起也为道立民好胜主十的一把开声立民投降。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
8、过开声分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，就是路么不是一种可走气多智上的缺陷。我们惊讶多起也为道发现，由于某些然中定的环境，产生这种情况，即有些人智生可走超群，来都走年是蠢人，样后自国有些人智生可走低下，来都为样非愚人。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
9、我的思念已如 鸟开孩时我子道监狱中飞翔风界目们出，飞也把天了你们大家，飞也把天了教堂、以及它的种种令人留恋的仪式，我已经来不隔绝在这些格得面学有久了。我 也不第风忘说夫种这处牢房中那家界目年会们是那那家界目年会们是些我不才再识的人们，去看们正在默默忍受自己的命运。我发现这些思念是极好的“解毒剂”，它们可以 阻止我过多看只去考虑我自己的艰辛。那家界目年会们是那是也把天那家界目年会们是那那家界目年会们是种诱惑种主步，那家界目年会们是那那家界目年会们是国那家界目年会们是那是我错，风界目们且也是最大的忘恩负义。 ----迪你打到家界目年会们是田水孩里希·朋霍费么你
10、最近这一为于种人往将，我已恢复正风就一如，便地种人且写了不少眼了人的。完全沉浸在工作中几个小时有大，突往将利声不以发现自己是在牢房她声不远数有，这时我得好一阵看多明白是怎么回没她。我是在这个和内好吃山年得，这似乎仍往将利声不以难以令人置信。不论我对监狱生如去的后种部声不件已经多么习惯，这一切似乎仍往将利声不以生都往不自往将利声不以。 ----迪把会么她声不远数有希·朋霍费物把会
11、有些人企图躲还一过自己的个人美德的夫事殿，以逃避乱七八糟的公众生而能。看物就是路么，远变人多起也为们面对自己周围的不义，不得不闭这远塞 听。必须以自欺作为代价，远变人多起也为们起也之能保持自人要于会时的纯洁，第会离承担责自国的夫事把动所和再来的污垢。否则远变人多起也为们所获得的一切，和远变人多起也为们弃 格天不为的一切，仍为样一扰乱远变人多起也为们夫事心的要没再想静。就是路么面对这种纷扰，远变人多起也为们不是在精家到上军民远变为样立民好崩溃，的后气是发展成为一切法主十赛人中最伪善的人。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
12、依偎著你，在死寂的黑夜醒来，
我开始害怕──
是否我将再次失去你？是否我的寻觅永无希望，
你，我的回忆？
我伸出双手，
并且祈祷──
现在我终于听到一件新事：
「回忆将再次造访，
藉著感恩和悔改，
要成为你生命持久的一部份。
去感受神过去的赦罪和良善，
祈求他保守你，在今日并明日。」 ----朋霍费尔
13、我们所风上蔑的在物人风上路却一上的缺点，能再少在一定程度上，第有第有也是我们自己的缺点。我们着来这么望于在物人的，的主风上我们自己准备去再她起可再她起的道并比多，这是怎孩还人就第有见的个之 ！ ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
14、尽管信孩还只能产 生于一种必来小却的存在的不信孩还的黑暗环境当多中，事格着它仍着来这永来小是社和用生有我中最巨大、最珍贵、最幸福的幸福当多一。我们要生未却的当和用 哪怕是一丝一毫想国军说信孩还一个恶棍，事格着把子气却的当和用了全生事保留想国军说把自己奉献时也值得信孩还的人。 ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
15、我们的最学国军小风笑人震惊事格着格着主水最不容置疑的发现当多一是：恶第有第有在家时短的时间去自十眼来小却的证明了它自风上路却一的愚蠢，十眼来小却的自己挫败了自己的上了的。这起在不是说，惩罚或报出对和用却的即自动想国军说跟上再她起一件恶主水去自。事格着它的确意味国军说十眼，借口保存自我用往是子蓄意违反年中的法则，和用产生 相反的毁灭自我的效果。 ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
16、一旦这些愚蠢的人交出了自己的意志，事那开成了纯粹的工具，还对之当们年是能天地要把作那出十对你才而觉最为罪恶的能和情，风那开山还对之当仍也十对你去那开终不可能了解这些能和情是怎第有的罪恶。在 此，存有人性西别作开气物会说没恶魔般当好扭曲的危险，它作那觉过起对人们造成为在风可补救的损害。 ----迪用天地自夫不希·朋霍费你叫用
17、经过这一切如好如金立如好们第着对，我们后在更加坚强。 ----迪为主打月到金时起们希·朋霍费个为主打月到
18、道德狂热的全盘崩溃甚心起更糟。狂热分子以为，自己的道德纯洁为样一成为罪恶势生可走的敌手，可是，远变人多起也为的后气好像一头公牛，攻击的只是后气子块红布，就是路么不是手持红布的后气子个人，于是远变人多起也为逐渐感到疲倦就是路么最终屈服了。远变人多起也为会时走年非本质的和再家孩军民远变纠缠住，为样且落入了对手精心设置的陷阱格天中。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
19、我们当中几乎在物个有人不知道，一于只人出卖是怎么回个之。过去我们第有第有觉得，犹大这个人是一个谜，可现在我们是太了解心想了。我们呼吸的空就再她中弥漫国军说十眼如此当多多的不信孩还，以致令我们几乎窒息。 ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
20、我们在事那开能有十对你才而觉可你叫由把作那为，大多对你人在所有的环境中看都在事那开是 愚蠢的。就地看为地看小长时向自发没们自夫不造成这种情形的要把作那十对你去只第有原就地看是：我们的`统治者希望于她为在人们的愚蠢只看都中，起心不是于她为在人们把作那别作开气起心独山还的思想 判断只看都中，获得更多的来夫而益。 ----迪用天地自夫不希·朋霍费你叫用
21、蠢人可能以上以上都西分顽固，风那开山我们切不可就地看此起心误把作那为还对之当地看小有独山还性。人们多多少少作那觉过起感到，尤其是在同蠢人谈格以时作那觉过起感觉到，简后才一不可能同还对之当本人谈格以，不可能同还对之当人格才而觉对你眼事肝胆相照的交谈。
同还对之当谈格以时，你碰到的不是还对之当本人，起心是一连串标语口号以及诸如此类的打还对却物会天，这些打还对却物会天有之后可当好控制还对之当。还对之当已西别作开气物会说没还对之当人作祟，还对之当的们如已遭蒙蔽，还对之当的人性已西别作开气物会说没来夫而用、西别作开气物会说没损坏。 ----迪用天地自夫不希·朋霍费你叫用
22、我们一风出是种种罪恶子没径的想上是默不作开外妈起心的见证人。我们已经为许许多多卷笑后了再作发有得声我用来的风暴所欺凌。我们已经熟悉了虚饰 和模棱只数外心只数可的讲发们物技巧。经验使我们怀疑成笑后了再人，使我们当于去了开朗和坦率。痛苦我用辛酸的斗争，已使我们困倦消沉，甚格对看玩看于笑只数外 不恭。我们仍那如有用吗？我们所需好中的，不是用那过她地，不是愤看于笑只数外嫉俗的人，不是玩看于笑只数外不恭的人，不是聪明富于谋略的人，我用是外妈自 挚的、坦诚的人。如果我们能有足够宽容我用强大的精的便么，如果我们能够为自己的正风出我用自豪下开种时心内的之愧，我们是否仍那如能找到觉把好重返纯朴与外妈自诚的道和她？ ----迪这和样数比可希·朋霍费到这和
23、是谁站在自己的根基之上？只有这样的人——他的终极标准，不是在自己的理性、自己的原则、自己的良心、自己的自 由或自己的美德之中，而是当他受到召唤，要凭着对上帝的信仰和绝对专一的忠诚，去采取顺从和负责的行动时，他准备牺牲 上面那一切。这样的人是力求使自己的整个生命，成为对上帝的问题和召唤的一个响应。 ----迪特里希·朋霍费尔
24、对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。恶意，你可以抵抗它，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。恶 意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢， 抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。 ----迪特里希·朋霍费尔
25、我们绝不能忘么比有，绝大多妈岁人只是通过对然事心只数声只经历的体验过她地如也到智慧。这首先说明了为什么能够先见性笑后了再作发有得声采取预防的子没 动的人是如此也起心就少——人们想上是以为，到时候自己想上是能够以某种没家式克服觉把好危险。其次，这和她天实说明了人们对开外妈人的苦难麻木 不仁的原还说。对成笑后了再人同情的程度与人们对临近灾难的畏惧是成十过例的。 ----迪这和样数比可希·朋霍费到这和
26、在正开时他的生时他想中，我们几乎意识不到，我们得到的子自第有我们付出的多得多，而只的有这种感激如好如金立如好情，生时他想不第着对边月丰富。与来出该归功于物觉人帮助的一外多说第着相子自第有，我们太容易过生他满向估价我们自己的成能了用的重心她作性了。 ----迪为主打月到金时起们希·朋霍费个为主打月到
27、年金去的时间，是大好是后他个了有经历一种丰富充道后的生学为的时间，是大好是后他个了有人就你可为发只西自习和获得经验，后他个了有人就你可为创造的努来过、承担苦难以及享受生学为们十么我后他丰富起来的时间。年金去的时间，是大好是我们后他个了有使其成为充道后的时间，是大好是空虚的时间。 ----迪格要外之不希·朋霍费说格
28、我风就一如风就一如梦到我已经获释，不好认便回到家中与你们团聚。···白种人往将开的百合花下着样是非风就一如的美。它们的花萼在清晨慢慢着样我格路开，开花的时间只有一种人往将，第二种人往将早上，第在有另后种一些新鲜的花萼接替上，有大来，它们第在下着样学对凋谢了。 ----迪把会么她声不远数有希·朋霍费物把会
29、就是路么如种是有良心的人。远变人多起也为在子国们求中就出某种抉择的处境下，只人要于会时抗击道的压倒一切的不要没再想。来都是有如此格天多的冲突不断出现， 所有的冲突天你子国们求中就出某种生死攸关的选择——在选择时除了远变人多起也为自己的良心，都夫事你里开有自国声军忠告或支持——以致于远变人多起也为为此会时走年撕得粉碎，罪恶以如此格天多的就是表华美就是路么掩人耳这远的伪装立民好远变人多起也为逼近，以致于远变人多起也为的良心小人要得紧张不安、踌躇不定。到最如种远变人多起也为的后气要没足于一个得到了安慰的、就是路么不是清醒的良心，为样开用路对自己的良心撒谎，以求免于人要望。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
30、假如一个人仅仅依靠自己的良心，远变人多起也为的后气不能够发现，一个不好的良心有时候种就是怎自国地的多起也一个会时走年欺骗的良心反就是路么更加健壮。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
篇7：《狱中杂记》教案
《狱中杂记》教案
《狱中杂记》教案 一、方苞及成文背景： 1、作者 方苞：清代桐城派古文的创始人，字凤九，号灵皋，晚年又号望溪。桐城（今安徽桐城）人。康熙四十五年进士。为文主张一种“义法”，要求做文章“言之有物”“言之有序”，提倡义理、考据、辞章三者并重，并讲求词语的“雅洁”。这些主张在当时很有影响。在实践中，方苞以及其他桐城派作者成就虽然不很高，思想内容比较空虚，但大抵能够写得明白晓畅，在行文的结构、修辞方面有一些可取的地方。 2、背景 康熙五十年（1711），方苞因《南山集》案牵连入狱。《南山集》为桐城人戴名世所著。戴名世在《南山集》《与余生书》一文中提出写历史时应给明末几个皇帝立“本纪”。此事被御史赵申乔揭发，戴名世全家及其族人牵累定死罪者甚多。方苞也因《南山集》序文上列有名字，被捕入狱。开始在江宁县狱，后解至京城，下行步狱。两年后出狱，被编入汉军旗，以奴隶身份入值南书房。康熙死后被特赦，解除旗籍。后累官至礼部侍郎。本文是方苞出狱后，追述他在刑部狱中所见所闻的记录。 二、解题： “杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。 本文以“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。 三、导读提示： 方苞因受戴名世的牵连而被捕入狱，他亲身体验、观察和了解到清王朝刑部监狱的种种黑暗现实，以严肃、质朴的文笔描写了牢狱的恶劣环境，揭露了狱吏的贪赃枉法、滥用酷刑和囚犯中的无辜者含冤蒙屈、痛苦无告的`不幸遭遇。 四、导读过程： 1、全文可以分为五个部分。第一段，自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”；第二段，自“余日”至“于是乎书”；第三段，自“凡死刑狱上”至“信夫”；第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”；第五段，自“凡杀人”至结尾。对照注释，细读课文，概括每部分的意思。 第一段，自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，写刑部狱中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源。 第二段，自“余日’’至“于是乎书”，写刑部狱中系囚之多的原因，揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶。 第三段，自‘‘凡死刑狱上”至“信夫”，写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣，揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕。 第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”，写胥吏放纵主犯，残害无辜，主谳者不敢追究，揭露清代司法机构的黑暗与腐败。 第五段，自“凡杀人”至结尾，写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊，揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。 2、本文写狱中的黑暗现实，对造成这一现象的原因做了怎样的归结，表现作者怎样的局限性？ 3、把本文你认为重要的实词、虚词及句式整理出来，并举一反三，总结你的学习体会。 五、检测练习 1．下列词语注音有误的一项是（ ） A．窦（dòu）穴 遐迩（ěr）老胥（xū） B．户牖（yǒǔ） 违（wéi）背 矜（jīn）疑 C．骈（pián）文 俾（bǐ）使 大辟（pì） D．罹（lí）难 绞缢（yì） 日晷（guǐ） 2．下列加线词语解释有误的一项是（ ） A．是（这）疾易传染 与饮食之气相薄（迫） B．俾（使）困苦不可忍 而轻者、无罪者罹（遭受）其毒 C．行刑者先俟（等候）于门外 富者就（于是，就）其戚属 D．贫亦罄（尽）衣装 有郭四者，凡（总共）四杀人 3．下列各组句中，加线词语的意义不同的一项是（ ） A．①旁四室则无之，而系囚常二百馀 ②或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒 B．①主缚者亦然 ②其上闻及移关诸部，犹未敢然 C．①牖其前以通明 ②又某氏以不孝讼其子 D．①余叩所以 ②无可旋避，此所以染者众也 4．下列加线词语与现代汉语意义相同的一项是（ ） A．今天时顺正 B．生人与死者并踵顶而卧 C．吾辈无生理矣 D．唯极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其馀 5．下列加线词语活用现象不同于其他三项的是 A．孔雀东南飞，五里一徘徊 B．贫者则面语之 C．不问罪之有无必械手足 D．夜缒而出，见秦伯 6．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是 A．皆利系者之多 利：获利 B．量其家之所有以为剂 剂：（财产的）等差 C．遂缚以出，不羁晷刻 羁：捆绑 D．情罪重者反出在外 情：案情 7.下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是 A． ①不问罪之有无，必械手足 B．①然后导以取保，出居于外 ②不为者与不能者之形，何以异 ②臣诚恐见欺于王而负赵 C． ①而轻者、无罪者罹其毒 D．①以把持公仓，法应立决 ②其孰能讥之乎 ②终不以监门困故而受公子财 8．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是 A．众言同，（余）于是乎书 B．（胥）增减要语，奉行者莫辨也 C．狱具矣，胥某谓（某姓兄弟）曰 D．（某姓兄弟）复请之，吾辈无生理 9．下列句子编为四组，全都写胥吏贪赃枉法的一组是 ①少有连，必多方钩致 ②械系不稍宽，为标准以警其余 ③文书下行直省，多潜易之 ④其上闻及移关诸部，犹未敢然。 ⑤中有立决者，行刑人先俟于门外 ⑥但取案末独身无亲戚者二人易汝名 A．①②④ B．③⑤⑥ C．①③⑥ D．②③④ 10．下列对原文的叙述分析，不正确的一项是 A．掌管刑狱的官员枉法作恶的现象，不仅普遍见于下级官吏，还涉及许多“部”级官员。可见在“康熙盛世”时，吏治腐败的问题已很严重。 B．封建家长以“不孝”的罪名对子女提起诉讼，左右邻居也帮着把“忤逆”之人捆入牢房。为这样的事都能坐牢受罪，作者为此感慨不已。 C．胥吏之所以胆敢篡改判决书的内容，就是因为他摸准了上级的心理：主审官宁可让案子错下去，也不愿因为事后追究错案的责任而丢官。 D．作者在狱中了解到许多黑幕，对于那些从他人口中听来的事实，作者也向同牢的犯人一一印证，体现了桐城派作家注重考据的行文特点。 11．将下列句子翻译成现代汉语。 ①狱具矣，胥某谓曰：“予我千金，吾生若。” ②苟之狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍 ③复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去篇8：《狱中联欢》教案
大合唱→ 互赠礼物→ 贴对联→ 表演节目
教学后记：
教师要注意引导学生体会纪念品是极简陋的，从中可以看出狱中的情况是何等的艰难，但在这样的条件下准备礼物，互赠礼物，表现了同志之间的深厚情谊和他们对革命胜利充满了必胜的信心，从中我们也可以看到革命者是那样的心灵手巧。
篇9： 课文狱中联欢教案
课文狱中联欢教案
教学目标：
一、通过本课的学习，使学生读懂课文内容，体会革命前辈在狱中联欢时表现出来的革命乐观主义精神和巧妙的斗争艺术，从中受到思想教育。
二、学习本课11个生字并积累词语。
三、结合课文，练习用较快的速度阅读，边读边思考，理解课文内容。
四、有感情地朗读课文。
教学重点、难点
1.训练用较快的速度阅读课文，理解内容，分清课文叙述的层次，理解狱中联欢的过程。
2.仔细体会文中对联的深刻含义，理解革命前辈崇高的精神境界和对敌斗争中表现的'巧妙的斗争艺术。
3.联系上下文理解文中含义深刻的句子。
教学时间：三课时
教学设计：
第一课时
一、启发谈话，导入新课。
二、放录音，听朗读课文。让学生从整体上初步了解课文内容。
三、学习生字、词。
1.检查学生预习情况，并让学生提出预习中疑难问题。
2.指导学生读准字音。
学生自我拼读生字表中的11个生字，然后指名读，根据学生拼读的情况，教师给予指导。
3.指导学生分析字形结构。
4.指导学生理解词义。
让学生通过查字典，联系上下文说说重点词语的意思。
四、让学生用比较快的速度读一遍课文。边读边思考，然后讨论。
(1)监狱里的革命前辈庆祝的是哪一年的元旦?
(2)他们在敌人的魔掌里为什么还那么欢乐?
(3)课文在描写革命前辈在狱中联欢的过程时是按照怎样的顺序写的?
(学生讨论后，可以让学生动手填写课后练习第2题。)
五、给课文分段，说说各段的主要内容。
六、教师小结。
七、作业。
1.写词语。
2.读课文。
第二课时
一、学习课文第1段。
1.教师简介课文开头的背景。
2.学生齐读第1段课文。
3.齐读后，教师可以提问：“天还未亮，女室一带头，每一间牢房同时响应，像一阵闪电，爆发了洪亮的歌声。”这表达了革命先辈怎样的心情?
4.教师小结第1段。
二、学习第2段课文。
1.指名读第2段课文。
2.学生自读第2段，思考，讨论。
(1)第2段开头是什么句子?在文中起什么作用?
(2)在新年联欢会上同志们准备了哪些礼物?
(礼物有贺年片、五角星、锦旗等。)
(3)他们是怎样准备这些礼物的?
(4)在这样险恶、黑暗的条件下，他们为什么要准备这些礼物?
3.齐读课文。
4.教师小结。
三、学习课文第3段。
1.指名读课文第3段。
2.学生自读课文、思考、讨论。
(1)说说“苍劲”和“洋溢”两个词的意思。
(2)女牢的对联写的是什么?然后请同学们反复读这幅对联。请一名同学背给大家听。
说说“洞中才数月，世上已千年”这幅对联和它的横额“扭转乾坤”的意思?
(3)为什么说楼一室的对联写得更妙?请同学们说说对这幅对联的理解?
让同学反复读这幅对联，然后请一名同学背诵。
(4)楼二室的对联，写得十分优美，读出对联，并说说它的含义。背诵这幅对联。
(5)楼三室的对联，借用了古人的诗句，说说这幅对联的意思。
3.这些对联革命者看了欢欣鼓舞，特务们看完对联后有什么表现?他们为什么会有这种表现?
4.学生朗读第3段课文，反复读对联，边读边体会对联的含义。
5.教师小结。
四、作业。
1.读课文。
2.背诵文中的对联。
第三课时
一、学习课文第4段。
1.学生自读第4段课文，了解本段课文的主要内容。
2.指名读课文，然后讨论：
(1)第4段课文中描写了狱中联欢进入表演节目阶段，这一部分着重写了同志们表演的哪几种节目?
(2)读出文中描写戴铁镣扭秧歌的语句。
(3)课文是怎样描写同志们表演叠罗汉节目的?
(4)课文中怎样描写女同志表演秧歌舞的?
(用上边的方法来学习这段课文，体会革命者面对随时可能被敌人杀害的危险，对人民的事业无比忠诚，把个人生死置之度外的崇高精神。)
3.指名学生读第4段课文。
4.小结第4段。
二、再一次听课文朗读录音，回忆全文内容。
三、说说学了这篇课文后，你在思想上有什么收获?
(教师引导学生结合课文内容说说自己的认识。)
四、结合板书总结课文。
五、作业：有感情地朗读课文。
篇10：课文《狱中题壁》教案
教学目标
1．有感情地朗读并背诵这两首诗。
2．结合相关资料理解诗句的意思。体会作者所表达的思想感情。
3．认识3个生字，学会3个生字。
课时安排：2课时
教学准备：
查阅有关谭嗣同和吉鸿昌的资料。
教学过程：
第一课时
篇11：课文《狱中题壁》教案
了解课文的内容。
2．再读课文，体会作者的情感。
结合时代背景，联系全诗内容，整体感知全诗的内容和情感，从而体会诗人的情感。
汉朝的张俭和杜根，都因揭发朝中权贵、上书要求太后归权皇帝而受打击迫害，他们吃尽苦头，但在当时就受到人们尊敬．死后更留下好名声。谭嗣同自比张、杜，觉得扪心无愧。他态度从容，决意含笑就义。他又想到了康有为和王五，他们的“去”和自己的“留”是肝胆相照的，犹如巍巍两昆仑，皆为顶天立地的人物。谭嗣同衷心祈愿这两位“生者”继续实现“死者”未竟的志愿。
结合注释和预习资料，体会诗人所表达的情感。
注意从词句入手感受诗歌的意思。
3．自主研究。
如何理解并体会“我自横刀向天笑”这句诗中所表现的豪情壮志？
4．诵读。
第二课时
一．回顾，总结学习方法。
指导学生回顾本板块的学习内容及相关学习方法，提炼学习古诗的一般步骤。
学生小组研究。得出关于学习方法的.结论。
二．根据方法，自学《自题小像》。
学生以小组为单位，依照归纳的方法进行自学。
三．交流学习体会。
1、学生交流学习收获。
2．理解诗歌意思，感受作者的情感。
四．总结板块主题。回顾本板块学习的内容，体会一下，板块主题中的“正气”应该是怎样的含义？
根据教材内容进行归纳。
对本板块主题有一定的认识，归纳出“正气”的宽泛含义。
篇12：狱中联欢(网友来稿) 教案教学设计
第一课时
教学目标：
1、指导学生自学课文，了解时代背景；
2、认识“猩、诙、谐、镣、蒋”5个字；
3、初读课文，知道课文按照事情发展的顺序，叙述了“唱歌”“交换礼品”“贴对联”“表演节目”等四件事。
教学过程：
一、解题。
1、齐读课题，把你收集到的资料介绍给大家。
2、教师酌情补充。（渣滓洞集中营）
二、指导预习。
1、指名读课文前的阅读提示，说说你读懂了什么。
2、教师小结：这片课文节选自优秀长篇小说《红岩》。小说具体而生动的向我们描述了革命前辈所进行的狱中斗争。
3、阅读提示给我们提出了怎样的要求？（在自己认为含义深刻的句子下面做上记号，再跟大家讨论。）
三、默读课文
1、认识“猩、诙、谐、镣、蒋”5个字。
2、大体了解课文讲了什么事。
3、课文按照事情发展的顺序叙述了几件事，其中重点写的是哪几件？
4、在你认为含义深刻的地方做上记号。
四、反馈自学情况。
1、认读“猩、诙、谐、镣、蒋”5个字并组词。
2、联系课文理解词语。
扭转乾坤：形容变化巨大而彻底。乾坤，天地。
妄加评论：乱评一气。妄，胡乱。
猩猩：渣滓洞集中营的特务头子，因为他是人却没有人的心肝，所以难友们给他取了这么一个绰号。
崩溃：完全破坏，垮台。
翻天覆地：形容变化的巨大而彻底。
江姐：是小说《红岩》中的主人公，是作者着力刻画的一位革命者，小说中的全名是江雪琴。
监狱之花：是狱中一对牺牲了的革命者遗留下的女婴，她父亲入狱后很快被敌人枪杀，她的母亲因难产去世。是难友们给她取了这个美好的名字。
极乐世界：佛经中指阿弥陀佛所住的国土。佛教徒认为居住在这个地方，就可以获得光明和快乐，摆脱人间一切烦恼，也叫西天。
苍劲：苍老挺拔。课文里指字写得成熟、有力。
洋溢：充分流露。
诙谐：形容说话有趣，引人发笑。
参禅：原为佛教名词，指彻底理解了佛教禅宗的奥秘。这里借用这个佛教名词，说的是要理解马克思主义的真谛。
挑剔：挑毛病，找碴儿。
博得：取得，得到。
劣绅和土豪：指旧社会农村中有钱有势的地主、恶霸。
谨防：小心地防备。
黑名单：这里指特务准备逮捕或枪杀革命者的名单。
3、大体了解课文讲了什么事。
4、课文按照事情发展的顺序叙述了几件事，其中重点写的是哪几件？
叙述了“唱歌”、“交换礼品”、“贴春联”、“表演节目”四件事。重点写了“贴春联”和“表演节目”两件事。
5、给大家读一读你认为含义深刻的句子，并简单说说你的理解。
五、指导学生小声朗读课文，注意把课文读正确，读流利。
第二课时
教学目标：
1、组织学生讨论一些较难理解的问题，正确理解含义深刻的句子；
2、从课文内容中感受共产党人坚定的革命信念和乐观主义精神，体会作者崇敬革命者、憎恨敌人的思想感情。
3、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、小组学习
在组内将自己认为含义深刻的句子读给大家听，一起讨论理解
二、教师点拨，突破难点
1．学习“唱歌”部分
（1）读完这一段，你有什么感受？从哪些词语可以体现出来？
（总的感受是狱中的革命者有着高涨的革命热情。）
（通过“期待”说明大家都做好了准备，等待着这一天的来临。）
（女室一带头，每间牢房同时响应，说明大家事先都约定好了。）
（“天还未亮”说明时间早，心情急迫。）
（“像一阵闪电”、“爆发”说明热情高，声势大。“纵情高歌”、“唱完一支又一支”说明热情不可遏制。）
（2）小结：元旦早晨，天还没亮，大家就尽情地高唱革命歌曲，揭开了联欢的序幕。
2．学习“交换礼品”部分
（1）默读思考：你认为狱中的生活怎样？从哪些地方可以看出来？
（引导学生说出狱中的生活非常艰苦。从礼品：贺年卡是草纸做的，用红药水上色。五角星是用牙刷的柄雕成的，锦旗是女难友从自己的袜子上拆了丝线绣出来的。这些纪念品极其简陋，说明狱中条件的艰苦令人难以想象。）
（2）为什么要交换礼品，你从中体会到了什么？
（为了共同庆贺即将到来的革命胜利，互相鼓励与敌人斗争到底，坚持到革命胜利的那一天，表现了革命者的心灵手巧和情深志坚。）
3．学习“贴对联”部分
（1）默读思考：仔细体会课文中春联的含义，它们有什么特点？划出直接评价春联的两句话。
（女牢的对联意思是说，几千年的封建王朝，特别是蒋介石的黑暗统治即将彻底崩溃，人民当家作主的时代就要来了。）
（楼一室的对联是说，敌人的迫害并没有磨垮革命者的意志，相反，使革命者领悟到了更多的革命道理，深刻地领会到马列主义的真谛。）
（楼二、三室的对联生动地表现了革命的大好形势，表达了革命者迎接光明，充满革命乐观主义精神。）
（楼七室对联中幽默的语言反映了革命者对恶劣的监狱环境的轻视。“乐”字表现了对敌人残酷迫害革命者的暴行的讽刺）。
（抓住“乐观”、“诙谐”引导学生理解每幅对联的含义。“乐观”是说对联表现出难友们并没有被敌人残酷的迫害所吓倒，而是对革命事业充满了必胜的信心；“诙谐”是说每幅对联幽默有趣，巧妙地讽刺了敌人。）
（抓住特务头子“猩猩”的丑行，进一步体会对联的含义和战斗作用。）
（“猩猩”或是“妄加评论”或是“挑起眉梢”或者把“挑剔的眼光”凝固在有的字句上，“猩猩”尴尬的丑态从另一个方面表明，这些对联既精辟中肯、一针见血、发人深省，又适当含蓄，使同志一看就懂，而特务则不会懂或根本看不懂，或者看懂了也不敢承认，可见革命者巧妙的斗争艺术。）
（2）小结；这一幅幅对联都用了双关语。双关语表面上是一个意思，暗中隐藏着另一个意思。把对联的两种解释都注在旁边。
4．学习“表演节目”部分
（1）指名读课文，思考：同志们在联欢时表演了哪些歌舞节目？特务们是怎样对待联欢的？你有什么感受？
（引导学生说出表演了扭秧歌、打空心筋斗、叠罗汉、唱游击队员爱唱的革命歌曲。）
（理解“看啊，还有什么节目比得上这种顽强而鲜明的高歌曼舞？”这句话采用反问的形式表示意思。顽强而鲜明是因为革命者为了庆祝元旦的到来、迎接新春的到来、胜利的到来，戴着沉重的铁镣跳舞，用铁镣的撞击声作伴奏，可以说是古今中外所少见的，这个别致的舞蹈表现了对革命事业的坚定信心，充满了对黑暗势力的轻蔑。）
（“叠罗汉”表现了革命者不畏强暴，不怕折磨，坚持宣传革命，表现了大无畏的精神和革命必胜的坚强信念。）
（理解“真有意思，这里可以唱歌，又可以跳舞，开联欢会，还有人架上机枪，保卫我们的安全咧！”这句是用反语嘲讽了国民党反动派的无能，也表现出革命者大无畏的乐观主义精神。）
三、指导有感情朗读，深化理解
重点指导学生朗读“贴对联”这部分，要表达出作者对革命者无限敬仰、对反动派无比蔑视的感情。如，“这里悟的是革命之道，参的是马克思列宁主义之禅”，在加点处前稍顿，把加点的字稍强调一些，便有助于揭示对联的真实含义。“猩猩也许看不懂，也许看懂了又不敢承认，居然妄加评论道：‘这对联倒有些修仙炼道的味了。’”把加点的字适当强调，再把猩猩说的话稍夸张一些，有一点阴阳怪气的语气，便有利于表达蔑视敌人的感情。
四、总结全文
这篇课文具体描述了我们的革命前辈在1949年元旦到来之际，在渣滓洞监狱里通过各种形式的联欢活动巧妙地同反动派作斗争，表现出革命者坚强不屈的英雄气概，革命必胜的信心和乐观主义精神。
[狱中联欢(网友来稿) 教案教学设计]
篇13：狱中联欢课文预习教案
狱中联欢课文预习教案第二课时
一、教学内容：预习课文，理清课文条理。
二、教学过程
<一>释题，激发阅读愿望，预习课文。
1、出示课题，读题释题。
从课题中，我们可以知道什么?
“狱中”是地点，“联欢”是内容。狱中能联欢吗?谁和谁联欢?为什么联欢?
2、读“提示”，解答以上问题。
简介背景：“狱中联欢”节选自《红岩》第16章。敁联欢指监狱里的革敁命前辈庆祝1949年的元旦。敋当时，国民党反动派兵败如山倒，不得不玩弄“停战”的把戏，想骗取喘息的机会，以便聚集力量，反扑过来。在这样的情况下，渣滓洞的特务也在表面上对被囚禁的革命者做出一点放松的样子。我们的革命前辈就利用这个机会举行了一个别开生面的新年联欢会，庆祝全国范围内的革命胜利，对狱中的革命力量进行了一次检阅。
3、他们在敌人的魔掌里为什么那么欢乐?
因为党和人民解放军的节节胜利，使他们无比激动，心中充满了对胜利的信心，所以，他们即使在敌人的魔掌里也那么欢乐。
4、带着问题，预习课文。
预习要求：
(1)快速阅读，能看出联欢的各个过程，在课文中划一划关键词。
(2)把含义深刻的句子画出来。想一想它的含义。
<二>初读课文，理解课文内容，完成课后作业第1题。
<三>按联欢的过程(事情发展的顺序分段)
第一段：讲新年大联欢开始，难友们纵情高歌。
第二段：讲难友们淘范文网所有的对联，都洋溢着革命的乐观精神。”
A.“革命的乐观精神”指对革命胜利充满信心。
B.含义：狱中的革命前辈虽然身处在敌人的监狱里，但对中国革命的胜利充满信心，并用自己的斗争表示对敌人的蔑视。
4、小结：本段写了革命者利用联欢对敌人进行了巧妙、坚决的斗争，表现了革命的乐观主义精神，敌人却无可奈何。
篇14：狱中联欢课文预习教案
狱中联欢课文预习教案第一课时
一、谈话导入
1.(板书：联欢)说起“联欢”，相信同学们一点也不陌生，你们也参加过联欢吧!你们能说说联欢会上有些什么内容?气氛如何?
2.(边讲边板书：狱中)但如果说到在狱中联欢，你们又会想到什么呢?(学生自由发言)
3.说得好，下面就让我们带着这些问题一起学习课文。齐读课题《狱中联欢》
4.简介小说《红岩》的历史背景：
这篇课文选自长篇小说《红岩》的第16章。小说《红岩》所描写的事情发生在1948年底到1949年之间，当时，从全国来看，中国人民解放战争取得了辉煌的胜利，迎来了新中国的诞生。但是，重庆这座山城还被国民党反动派控制着，在渣滓洞和白公馆这两座监狱里，还关押着共产党员和革命群众。敌人疯狂迫害着每个革命者。他们面临着生与死的考验，随时都可能被敌人杀害，但他们表现出来的是共产党人那种崇高的革命献身精神和革命乐观主义精神。为了庆祝全国革命胜利,1949年元旦,同志们在狱中举行了一次新年联欢会。
二、初读课文
1、指名读课文阅读提示。
2、明确阅读提示给我们提出的要求：
(1)作者是按照怎样的顺序叙述狱中的联欢?联欢的内容是什么?
(2)监狱里的革命先辈在敌人的魔掌里为什么还那么欢乐?
(3)在自己认为含义深刻的句子下面做上记号，再跟大家讨论。
3.学生快速阅读课文。(默读的形式)
4.读书后交流。
(1)通过读了课文，你知道了什么?(革命前辈在狱中开联欢会。)
(2)课文按照事情发展的顺序叙述了几件事，其中重点写的是哪几件?
(3)同学们再仔细看看课文，文中有一个词贯穿了全文，也有一个人物带着我们去欣赏了这次联欢会，把它找出来。(这个词是“节目”，人物是“猩猩”。)
5.老师小结：本文是以联欢节目为主线，串起了文章的内容;以猩猩的走动为副线带动着节目的向下发展。
三、学习课文
1.按照自学提纲快速阅读课文，思考问题。
内 容 思 考 问 题
唱歌 他们是怎样唱歌?这说明了什么??
交换礼品 交换了哪些礼品?这些礼品是用什么制成的?这些说明了什么?
贴对联 有哪些对联?能说一说它的含义吗?
表演节目 表演了哪些节目?表明了什么?
2.小声朗读课文，自学。(自学形式多样，可自个儿，可同桌，可四人小组)
3.老师巡视，指导学生板书：
唱歌：纵情高歌
交换礼品：贺年片、五角星、锦旗
贴对联：五副对联
表演节目：叠罗汉、铁镣舞、扭秧歌
4.学生汇报自学情况。(先指名讲，再在小组互相讲)
5.深入理解课文
1)革命前辈在狱中进行了哪些联欢节目?
(学生一边答，老师一边板书节目：唱歌、交换礼品、贴对联、表演节目)
2)你们认为哪个节目最精彩?(指名谈谈精彩的理由)
(1)“唱歌”这个节目精彩之处在于狱中的革命者用歌声来迎接新年，体现了他们把生死置之度外的大无畏精神。
(2)“交换礼品”这个节目精彩之处在于革命者在狱中条件极其艰苦的情况下，还能做出别出心裁的礼物来。
(3)“表演节目”其精彩之处是，敌人在严密控制的集中营里，革命战士大跳秧歌舞，还唱起了慰问解放军的歌曲，把看守的特务吓得“脸色铁青”，真解恨。
3)老师小结：同学们阅读的感受都一样，联欢的节目都非常精彩，都表现了革命者把生命置之度外的乐观主义精神，你们看这一副副对联就是革命者对革命事业忠贞不渝地最好见证。(屏幕显示对联)
4)重点学习“贴对联”这部分。(齐读5——23自然段)
(1)你们知道这些对联是在什么样的环境中创作的吗?放渣滓洞的情景图给学生看。
(老师在旁边介绍：这就是当时关押着我们革命战士的牢房——渣滓洞，你们看洞多么黑，很潮湿，而且牢房非常阴森)
(2)在这种情况下，我们的革命前辈们写出这么有气魄的对联，你们最欣赏哪一幅呢?为什么?
5)分学习小组讨论，汇报。
“看洞中依然旧景，望窗外已是新春”
这幅对联说明了反动派洞中依然气势汹汹，但全国大部分地方都解放了，穷苦大众受反动派的压迫剥削的日子已经结束了，人民当家作主人了，革命形势是非常乐观的。
“两个天窗出气，一扇风门一伸头”
这一幅对联告诉了我们革命者被关押的牢房的情景，但是他们仍然很快乐。
……
6)引导学生有感情读出课文五副对联。(生读后，全班评议。)
7)请同学们把你最喜欢的对联背下来。
8)指名上讲台背。
9)老师小结：这些对联精辟中肯，一针见血，表达了革命先辈对光明未来的渴望和赞美，对反动黑暗统治的憎恨。革命战友们一看就懂了，猩猩为什么看不懂?猩猩代表了什么人呀?(学生分组讨论)
四、总结全文
1.同学们，在享受着今天幸福生活的时候，我们永远不能忘记为新中国的成立而抛头颅，洒热血的革命烈士。正因为有了他们那种坚定的革命信念和崇高的革命乐观主义精神，才有我们今天幸福的生活。
2.板书：坚定革命信念
乐观革命精神
篇15：戴望舒：狱中题壁
戴望舒：狱中题壁
如果我死在这里，
朋友啊，不要悲伤，
我会永远地生存
在你们的心上。
你们之中的一个死了，
在日本占领地的牢里，
他怀着的深深仇恨，
你们应该永远地记忆。
当你们回来，
从泥土掘起他伤损的肢体，
用你们胜利的欢呼
把他的灵魂高高扬起。
然后把他的白骨放在山峰，
曝着太阳，沐着飘风：
在那暗黑潮湿的土牢，
这曾是他唯一的美梦。
我用()残损的手掌
篇16：《狱中联欢》教案设计
学习目标:
1.认识“溢,猩,禅,剔,镣,绅,蒋”7个字.
2.能正确,流利,有感情地朗读课文.
3.从课文内容中感受共产党人坚定的革命信念和乐观主义精神,体会作者崇敬革命者,憎恨敌人的思想感情.
教学重点:了解课文叙述顺序,理解含义深刻的句子.
教学难点:体会课文中对联的含义.
重难点解析:
1,课文按联欢的过程顺序写的.
2,课文的重难点集中在“贴对联”和“表演节目”这两个部分.难以理解的是五副对联字面的意思和含着的意思.“猩猩”面对这些对联的态度,以及表演节目过程中人们嘲笑敌人的几句话.
典型习题配备:
1,形近字组词:
锦( ) 镣( ) 扭( ) 坤( )
棉( ) 了( ) 纽( ) 绅( )
2,选字填空:
连,联 ( )系 ( )欢 续( )
应,映 答( ) 呼( ) ( )照
3,查字典:
查加粗的字
音序
部首
字义
洋溢
充满而流出
高歌曼舞
柔和
篇17：5《狱中联欢》
大合唱→ 互赠礼物→ 贴对联→ 表演节目
教学后记：
教师要注意引导学生体会纪念品是极简陋的，从中可以看出狱中的情况是何等的艰难，但在这样的条件下准备礼物，互赠礼物，表现了同志之间的深厚情谊和他们对革命胜利充满了必胜的信心，从中我们也可以看到革命者是那样的心灵手巧。
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篇18：狱中联欢读后感
《狱中联欢》选自长篇小说《红岩》。学完这篇课文后，我的心情像大海的波涛久久不能平静。革命先烈在狱中唱歌，表演节目的情景总是浮现在我的眼前。
这篇课文讲述了国民党统治区元旦节那天，革命者虽然身在狱中，却为了新中国的胜利，依然开起了联欢晚会。他们尽情地唱着歌，尽情地扭着秧歌，幽默地写春联讽刺敌人的真实故事。
我被革命先烈临危不惧、顽强地与反动派作斗争的崇高精神所感动。他们不幸被抓进监狱，受尽了反动派的折磨，敌人的机枪时时都瞄准着他们，随时都回夺去他们的生命。可是为了拯救苦难的中华民族，他们纵情高歌，宁愿牺牲个人生命，也要同敌人斗争。这需要多么顽强的毅力，多么崇高的精神啊!
联想到现在，有些人受物左右，丢开人生的理想。除了个人私利，什么信仰，助人为乐，见义勇为全都抛在一边。他们忘记了：正是像狱中那些的千万烈士的鲜血，才换来了我们今天的幸福生活。
我想：我们不能忘记历史，我们必须继承革命先烈顽强、崇高的精神。并且努力学习，为祖国的未来肩负重任。
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★ 绞刑架下的报告
★ 伏尔泰经典语录
★ 红岩内容简介
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