《爱莲说》信息化教学教案（共19篇）由网友“光阴只方寸”投稿提供，以下是小编精心整理的《爱莲说》信息化教学教案，希望对大家有所帮助。
篇1：《爱莲说》信息化教学教案
《爱莲说》信息化教学教案
《爱莲说》信息化教学教案 1.・教学目标分析 【1】知识目标 (1)了解本文作者周敦颐的背景资料。 （2）掌握本文托物言志和衬托的手法。 （3）学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 【2】能力目标 （1）能够有感情地朗读课文，理解文章所要表达的中心思想。 （2）积累文言词句，能够背诵本篇文言 （3）结合个人理解，通过小组讨论交流、协作，找出其它赞美莲花的诗篇名句 【3】情感分析 （1）对本文进行深层次了解，培养个人的良好情操 （2）对菊花、牡丹、莲花进行自己的评价、认识和理解 2・学习者的特征分析 授课对象为七年级的学生，他们的学习主动性较强，不喜欢简单的理论灌输式教学，更愿意接受探究式，讨论式，交流式的教学方法，喜欢平等，民主，宽松的课堂氛围。 3・教学内容分析 【1】解题，揭示学习目标 文章的题目是《爱莲说》，“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主题，作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标。 【2】理解莲花的高洁品格托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象揭示出内在的精神品格，本文所托之物是“莲”，在描写莲花的语句中句句写莲，有句句喻人，不但写出了莲花美丽的外表，芬芳的气质，而且对莲花那高洁的.品德，美好的情操，正派的风度，做了惟妙惟肖，尽善尽美的描写，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 【3】理解运用“菊”和“牡丹”来正托和反衬的作用。 作者主要描写和赞美莲花，开头却写了菊花和牡丹，这是一种衬托的写法，写“菊”和“牡丹”来衬托莲花，作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来衬托来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，这是因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。世人都追求富贵，而作者而不愿向世人那样贪慕富贵，这是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 【4】理解作者如何以物喻人，抒情言志。 《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。 (1)就表达方式来说，第一段侧重于记叙，描写，第二段则侧重于议论，抒情 (2)作者把菊花比作是过着隐逸生活的人，作者赞美的只是陶渊明不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出惋惜感情。牡丹，作者则是把它比作君子，流露出的是鄙视的情感。而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的赞美之情。 4・教学媒体与资源 （1）媒体：多媒体计算机、教学投影、网络教室 （2）资源：网络课程、多媒体课件、教学博客、案例模板 5・教学流程（在最后两页） 6・课程特色分析 【1】教学理念先进。在教学设计与实施中吸收建构主义等学习理论的观点，如，组建学习小组，合作探究，培养学生的协作与交流能力。 【2】实践新型师生关系。强调学生是学习的主体，教师是学生学习的指导者。 【3】教学互助充分。教学中通过师生互动，生生互动，人机互动有效地整合了学习资源创设师生全面投入学习的学习情景。 【4】注重整合的效果，充分利用教学博客，多媒体课件，网络课程电子白版，课堂即时反馈系统等资源与技术手段使学习过程优化，结构紧凑，高效有序。 【5】体现新评价观。在教学中运用多元性评价，例如在评价学生实践作品时综合应用教师评价，同学评价和自我评价，使评价不单是判定优劣，更体现出目标导向和促进发展作用。 开始 网站 了解作者和课文体裁 网站 听课文朗诵 提问：对《爱莲说》这篇文章的初步印象 博客 小组讨论并发表看法 教师提示、指导 PPT 教师总结并揭示本节课的学习目标 PPT 掌握托物言志和衬托的手法 PPT 学习莲花“出淤泥而不染”的品格 提问： 知道什么是托物言志和衬托吗 PPT 请学生把文中具体描写莲的语句找出来 PPT 请学生说出这些句子中揭示了莲的哪些特点 老师分析解释文中托物言志的用法 网站 浏览托物言志的其它案例 博客 小组讨论运用托物言志的妙处 提问：作者在开头写菊和牡丹的用意在哪？ 网站 浏览菊花、牡丹、莲花在文学中的象征意义有哪些？ 教师结合课文解说衬托的用法 博客 小组讨论运用衬托的写作方法有什么优点 PPT 教师提问：在学习这篇文章后，同学们能总结出莲的哪些高洁的品格，在描写莲，赞美莲的同时，表达出了作者内心的哪些情感、志向？ 教师小结并布置相关练习网络课程电子白板 结合个人理解，通过小组交流找出其它赞美莲花的诗句名篇 课堂即时反馈系统 检查有关生字的读音，检查重点文言词句的解释 学生自检练习结果，教师点评练习教师总结全课篇2：《爱莲说》信息化教学课堂实录
一：教学目标：
1、熟读课文并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，洁身自好的生活态度。
资料袋:
1、了解“说”这种文体
“说”就是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
2、了解作者和写作背景
周敦颐，宋代的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。
周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了的《爱莲说》。
二、学习过程 ：
(一)、读准字音。
周敦颐 ( ) 可爱者甚蕃 ( ) 出淤( )泥而不染
濯( )清涟( )而不妖 不蔓( )不枝 可远观而不可亵( )玩焉
花之隐逸( )者也 噫( ) 陶后鲜( )有闻
(二)课堂探究
1、积累重点词语，疏通文意
蕃: 独： 染: 濯: 益： 植：
亵: 鲜: 宜:
2、重点句子翻译：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
香远益清，亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
(三)合作探究：(一)
1、作者把莲花比作-------------
2、文章从生长( ),体态( ),气质( )三方面写莲的。
3、---------------(句),赞美了莲--------------------.
合作探究：(二)
1、课文写了莲，还写了( )和( )花，分别比作( )( )。
2、文章运用了( )写法，抒发了作者( )情感。
三、思维拓展：
联系莲花，，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品行修养的启示。
四、当堂检测：
1、《爱莲说》选自《 》，作者 ，是 时的 家.
2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索;两个陪衬，即以 为莲的总陪衬，以 和 作为莲的旁衬和反衬;
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是:
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
答：
9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢?
答：
10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，
恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱 ，
因为它
篇3：《爱莲说》信息化教学课堂实录
1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。
2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。
3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。
4、理解作品对追名逐利的世态的
批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。学法点悟莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。整体感知“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。疑难解析质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么?解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。质疑：“我”爱莲花什么呢?解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。质疑：怎样理解本文借物喻人的写法?解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污;“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪;“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬;“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操;“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。语言揣摩1. 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么?(提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。)2. 莲花有哪些可爱之处?应怎样理解它的象征意义?(提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。)3.“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读iǎn，还是iān?(提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。)4.“香远益清”的“益”是什么意思?请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。(提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。)5.你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话?(提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。)6.作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质?(提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面，写了莲的正直和芳香;从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。)研究课题
篇4：《爱莲说》信息化教学课堂实录
师：古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐，今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》(板书课题)
师：周敦颐,字茂叔,因为他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，后代的人由于这个原因称他为“濂溪先生”谥号元公,北宋著名哲学家, 宋代理学的开山祖师代表作《周元公集》他一生酷爱莲，为了与莲花朝夕相处，他在做南康郡守时曾经在官衙一侧挖池种莲，并在池中建有赏莲亭那么莲花究竟有何魅力，让理学宗师如此痴迷，还是让我们一同走进文本去寻找答案
师：范读课文(声情并茂的给学生背诵全文)
生：听准字音和节奏，标记在书上
生：准确读出文中重要字词的音
师：请大家自由朗读课文，注意把握节奏
生：大声自由朗读课文
师：哪个句子的节奏读不准，可以提出来大家探讨
生1：老师“予独爱莲之出淤泥而不染”这一句怎么断句?
生2：我觉得应该读成“予 / 独爱 / 莲之出淤泥 / 而不染”
师：很好，通常情况下在主语和谓语，谓语和宾语之间会有逻辑断句;在连词“而”之前会有语气停顿
生3：老师“可远观而不可亵玩焉”怎么断句?
生4：我觉得应该这么读“可远观 / 而不可 / 亵玩焉”
师：下面大家推荐一名同学来朗读课文
生：毛遂自荐，动情的朗读课文
师：朗读的真棒下面让我们对照注释自由译读课文，疏通文意不懂的词语和语句圈点出来，彼此交流讨论
生：自由翻译，讲不动的词语和句子圈点出来(教师在同学间巡视)
师：在刚才的译读过程中，你遇到了哪些困难，请与大家探讨交流
生1：老师，请问“中通外直“怎么翻译?
生2：我来解释，我觉得应该翻译成“莲花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的”
生3：不对，我觉得应该是“莲花的茎是直的，而且里面是空的”
师：大家认为谁说的对?显然第三名同学的理解是正确的，这句话可以翻译成“莲花的茎中空外直”好，其他同学还有什么问题?
生1：请问“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么解释?
生2：我认为根据书下对这个句子的翻译，可以推断出“蔓”翻译成“牵连”;“枝”可以翻译成“枝节”
生3：我觉得这两个词应该是同一词性，可是刚才同学的翻译显然不是，所以我觉得不对，但是我也说不好应该怎么翻译(众生笑)
师：其实这两个词语确实为一种词性，它们都是名词活用为动词，意思是“长藤蔓，长枝节”前者在文中语意又进一步引申为“牵连”其实本文中还有一个词是词类活用，你能找到吗?
生：我知道是“香远益清”的“远”字，形容词活用为动词，意为“向远处传播”
师：你的反应很快，请大家将这个词的用法在书中标记出来还有问题吗?
生：老师我想问一下文中几个“之”字的用法分别是什么?
师：这个问题很好，可以看出你在学文言文时善于发现问题和积累知识，“之”字我们以前都学过哪些用法，举例说说
生1：代词，例如“学而时习之”;动词“去、到”例如“送孟浩然之广陵”
生2：助词，翻译成“的”，但例句我想不起来了
师：很好，温故才能知新，大家看看本文的几个“之”有没有我们学过的用法?
生：有，“水陆草木之花”和“莲之爱”中的“之”用法都是助词，翻译成“的”其他的我叫不准
师：其实本文中“之”的用法很特殊在“莲之出淤泥而不染”中“之”的作用是“结构助词，放在主谓之间取消句子独立性，不译”因为在古汉语中没有宾语从句，所以当宾语是个句子时，就要在宾语的主谓之间加一个“之”字取消这个句子的资格，这样才能作宾语;而在“莲之爱”中“之”的用法是“结构助词，宾语前置的标志，不译”莲是爱的宾语，而宾语前置到谓语之前，就要用“之”做连接至于“水陆草木之花”中的“之”确实如刚才那位同学所言是“助词，翻译成“的”请大家讲这两种用法积累到书上
师：通过刚才的探讨，我想大家都对文意了然于胸了，那么回到我们开课时那个问题，周敦颐为什么如此爱莲，你从他的文本中找到答案了吗?请用文中语句回答
生1：应该是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”
生2：还有一点是第二段中的“莲，花之君子者也”
师：很好，从刚才两位同学的回答中，我们不难发现作者爱莲花一方面是因为莲花自身的高洁美丽，但更重要的是因为莲花身上具有君子的美德，所以作者才倍加喜爱它，那么下面我们来品析第一段中描写莲花的语句，概括一下它具有君子的哪些美德?请大家齐读“予独爱……亵玩焉”
生：齐读第一段中描写莲花的一段文字
师：请结合具体语句分析概括
生1：我从“出淤泥而不染”一句中看出莲花具有“不与世俗同流合污”的美德
生2：我从“濯清涟而不妖”一句中看出莲花具有“谦逊质朴”的品德
生3：我从“中通外直” 一句中看出莲花具有“正直，心胸坦荡“的美德
生4：我从“不蔓不枝：一句中看出莲花具有“不攀附权贵、阿谀逢迎”的美德
生5：我从“香远益清”一句中看出莲花具有“君子美名远扬”的品德
生6：我从“可远观而不可亵玩焉”看出莲花具有“自尊自重”的美德
师：大家概括的非常好刚才我们是从语句角度来赏析，现在我们不妨再从词语入手，看看哪些词语用得妙，一字点出君子的美德?
生1：我觉得“染”用的好，但是我又说不太好好在哪里
师：那老师可以给你一个建议，你不妨试试换个字品品，体会原文用词的妙处，比如我们将“染”字换成“污”字试试，让我们齐读“出淤泥而不染;出淤泥而不污”感受一下它们表意的不同
生：齐读两遍
生1：我感到染是个动词强调被沾染，而污是个形容词，强调脏了染更具有一种动态感
生2：我觉得“染”字能写出君子主动不受沾染，更能体现他不与世俗同流合污的高尚的美德(其他学生频频点头)
师：你的理解很深刻，大家都被你的观点征服了还有哪个字用得妙?
生3：我觉得“中通外直”中的“通”用得好我们可以把它换成“空”字再来读，就会发现“通”其实带有褒义色彩，而“空”具有贬义色彩这样“通”字更有利于表达作者对于君子通达事理，心胸坦荡的美德的赞扬之情(生鼓掌)
师：很好，通过大家的换字品读让我们再一次感受到本文的用语之妙，可谓“增一字则多，减一字则少，换一字则意境全无”《爱莲说》不愧是千古名篇
师：本文是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及喜爱这两种花的人，这样写有何用意?
生1：写另外的两种花是为了衬托莲花
生2：写着两种花是为了写两种人，就像作者写莲花是为了写君子一样，写菊花是要写像菊花一样的隐逸者，写牡丹是要写像像它一样的世人，用这两种人来衬托作者
师：那老师想知道作者想要衬托什么?
生3：作者是想用这两种人来衬托作者的君子般的美德
师：你的回答语言不严密，能用人来衬托美德吗?
生3：我知道了，应该是用这两种人的生活态度来衬托作者的态度和追求
生4：我觉得还应该再具体一些，我认为作者是用陶渊明追求隐逸和世人追求富贵的生活态度来衬托作者不与世俗同流合污，淡泊名利的生活态度
师：经过大家的讨论，我们的理解确实深刻了那大家看看同样是衬托，角度有什么不同?
生：陶渊明是对作者的正衬，世人是对作者的反衬
师：很好其实作者写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生态度和追求，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，这种写作手法是我们以前没有接触过的，叫做“托物言志”你能用简短的语言概括作者所托之物是什么?所言之志是什么?
生：所托之物是莲花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向
生2：老师我想问一下本文有没有借物喻人的手法?
师：你问的很好，大家齐读一下第二自然段的前半部分，思考有没有借物喻人
生：齐读第二段两遍
师：大家说有没有?
生：我认为有，因为第二段前半部分作者用了三个比喻句，分别把三种花比作了三种人，由此可见本文肯定有借物喻人的写作手法
师：很好，大家还有异议吗?如果没有，老师想问问大家第二段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”，结合后面语句，你认为其中包含了哪几种不同的情感?来让我们齐读第二段，体会不同的情感
生：齐读第二段两遍
师：大家可以自由讨论，交流感受
生1：我觉得其中包含了对陶渊明和世人的不满，以及对自己的赞扬(生笑)
师：看来你觉得周敦颐在自夸了你们笑，是否表示有不同意见?
生2：我觉得作者对陶渊明和世人的情感不是一样的对陶渊明是不满，对世人是恨。
生3：我认为对陶渊明是赞赏，对世人是厌恶，对自己是一种孤独
生4：如果作者赞赏陶渊明，为什不爱菊花，却独爱莲花所以作者对陶渊明不是赞赏，只能是同情和理解
师：看来我们对问题的认识越来越深入了，大家想想作者不欣赏陶渊明的哪一点?
生：我想应该是不欣赏他逃避现实的态度，陶渊明一生追求隐逸，而作者虽然也看不惯官场黑暗，但是作者仍然积极做官，力求用自己的微薄之力为一方百姓做贡献，所以不逃避现实的作者对于陶渊明只能是一种理解和惋惜
师：很好，其实作者确实对陶渊明饱含着一种惋惜之情，作者在心中说道：陶渊明是个多么正直的人，也一定是个好官，但是可以他在黑暗的官场面前选择了逃避，而没有选择勇往直前大家想想是不是这种情感而对于世人痛恨似乎有些重，厌恶更为准确一些那么对于爱莲者到底是什么情感呢?我们不妨再来读读
“莲之爱，同予者何人?”这句话
生：反复读这句话几遍
师：大家从句式和修辞角度思考
生1：这句话是个反问句，意思是说像我一样的人还有谁呢?实际意思是像我一样的人几乎没有当时北宋王朝社会腐败，很多官僚都贪污腐化，不为百姓办事像作者这样的人太少了，字里行间流露的是一种愤慨
生2：我觉得这样说来，说情感是愤慨不如说更是一种无奈和悲哀，像作者这样的好官几乎没有，应该说是北宋王朝的悲哀，更是社会的悲哀
师：我很同意你的观点，北宋王朝是一个段短命朝，建国之初就战争不断，军队腐败尤其严重，乱世之中真正为国分忧、为百姓着想的人少之又少，作者找不到志同道合的人确实是一种悲哀这样看来一个“噫”中不仅包含了作者对于陶渊明的惋惜、对世人的厌恶，更流露出作者对于社会中君子少之又少的社会现实的无奈和悲哀
师：好，让我们再一次朗读第二段，读出作者在字里行间流露的多种复杂的思想感情
生：深情诵读第二段
师：文章讲究前后照应，那刚才你在朗读第二段时，有没有发现什么问题?
生：第二段前半部分顺序是菊花——牡丹——莲花;“噫”之后顺序变为菊花——
莲花——牡丹
师：你的眼睛太锐利了，大家看到了吗?思考作者为什么要在结尾时将莲花和牡丹对调?
生1：也许作者写的时候没有注意到
生2：既然对调，我想应该是要强调莲花或者是牡丹
师：对，作者确实是要强调，联系全文思考，作者是要强调什么?
生1：强调喜爱牡丹的人太多了
生2：强调当时社会的风气太不好了
生3：强调当时社会上追逐名利，趋炎附势的人太多了
师：其实正如你们所言，作者对调顺序就是要突出表达作者对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批判和鄙弃从而进一步深化了文章的中心
师：对照板书小结本课主要内容作业：运用托物言志的手法描写一种植物，表达自己的志向和情感
师：这节课即将结束，但是我们对于《爱莲说》的解读才刚刚开始，毕淑敏有一篇文章叫《常读常新的人鱼公主》，一生中不同时期阅读同一文章就会产生不同的理解，希望大家在那今后的人生道路上能够将《爱莲说》常读常新，知道我们的生活，创造我们自己的精彩人生下课!同学们再见!
篇5： 《爱莲说》教学教案
1、教学目标
1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。
2、了解“说”这种古代文体及其特点。
3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。
4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
2、教学重点、难点
教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。
教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。
3、教学方法
诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。
4、课时安排
5、1课时
6、教学过程
（一）导入新课：
古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。
（二）、了解文体，熟悉作者
1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？
“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。
2、简介作者
周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。
（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）
1、给下列加点字注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)
2、全班朗读课文，教师正音。
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。
（四）、合作探究，疏通文意
1、教师指导文言文翻译：
（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。
（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。
(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。
2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。
3、学生展示学习成果重点字、词、句。
4、教师强调重点文言字词和句子。
（1）解释下列加点的字词
1、甚蕃 ：多
2、不染：沾染
3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水
4、不蔓不枝 ：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节
5、香远益清:形容词做动词，远播。
6、亭亭净植 ：亭亭：耸立的样子植：竖立
7、亵玩：亲近而不庄重。
8、草木之花 ：结构助词“的”
9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。
（2）把下列句子翻译成现代汉语
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；
②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，
译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；
③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的去玩弄啊。
（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）
再读课文，分析莲的品质。
1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
明确：
描写角度 | 语句 | 赋予的品格 |
生长环境 | （出……不妖） | （不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴） |
体态、香气 | （ 中……益清） | （豁达大度，内心通达，行为正直）（ 美名远扬） |
风度 气质 | （亭……亵玩焉） | （独立高洁）（自尊自爱令人敬重） |
总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
（五）、拓展
通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？
做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
（六）、布置作业
1、背诵并默写第一自然段。
2、整理重点知识在笔记本上。
（七）、板书设计
陶渊明 | 独爱 | 菊 （衬托） | 隐逸者 | 惋惜 | |
世 人 | 甚爱 | 牡丹（反衬） | 富贵者 | 鄙视 | |
予 | 独爱 | 莲 | 君子者 | 赞美 |
《爱莲说》教学教案4
《爱莲说》
作者简介：
周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
文学常识：
“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
课文分析：
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
小结：纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？
作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。
总结 ：
1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。
2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 衬托等。
3 文中“之”字的几种用法：
① 水陆草木之花
② 予独爱莲之出淤泥而不染
篇6：《爱莲说》 教案教学设计
《爱莲说》 教案教学设计
爱莲说
教学目标：
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？
明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢？我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。（大家还有不会读的生词了吗？不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xin）
听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学习这类文章，一要理解所托之物的含义；二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。
（评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来）
三、指导朗读：
1、文言文的'读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”体会一下。
2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。
四、自读课文，疏通文意
这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。
（时间到，大家读懂了没有？如有疑问请提出来。）
好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
五、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格
1、作者从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？
描写角度 语 句 赋予的品格
明确： 生长环境 （出……不妖） ----高洁、质朴
体态、香气（中……益清） ----正直、芳香
风度 （亭……亵玩焉） ----清高
2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。（这次要读出感情来）
（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”的衬托作用。
谁爱菊花？陶渊明是个什么样的人？我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中有一个字能体现作者的这种感情。（独）
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？（花之隐逸者也）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？（不是）作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？（惋惜）
牡丹，作者把它比作什么？（花之富贵者也）对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？（鄙视）
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？（赞美）
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
预备读
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、 指导学生按照板书脉络快速背诵。
现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来？试一下，齐背《爱莲说》
七、 总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。
2、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
八、布置作业
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
2、熟练背诵并默写课文
九、板书设计
爱莲说
陶渊明 独爱 菊 （衬托） 隐逸者 惋惜
世 人 甚爱 牡丹（反衬） 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞美
托物 言志
篇7：爱莲说 教案教学设计
1、背诵、默写全文
2、把口头作文整理到日记本上
进入意境
了解作者及写作背景
根据教师的要求反复朗读课文
根据重点对照课下注释翻译全文
思考、讨论、回答老师提出的问题
背诵
篇8：爱莲说 教案教学设计
明确作业
附1 板书设计：
爱 莲 说
宋周敦颐
莲 君子 面对现实 托物言志
菊 隐逸者 逃避现实 陪衬
牡丹 富贵者 追求荣华 反衬
附2 导语
俗话说“人非草木，孰能无情”，是说人有情，而草木无情，但“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，正是因为人的有情，草木也变得多情起来。就拿荷花来说吧，荷花又称莲花、芙蓉，睡莲科水生植物，古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。荷花的美自不必说，单支的有趣，姜夔有句“一一风荷举”；成片的耀眼，杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；即使花残叶尽，也能给人以灵感，李商隐的“留得残荷听雨声”写尽诗人的闲情逸致；甚至“橙黄橘绿”的深秋，苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”来逗人缅想它盛放的.风姿。荷不仅有美的外表，人们还赋予它高洁的象征意义。屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；《儒林外史》的作者吴敬梓让善画梅的王冕画没骨荷花，就是取其“出淤泥而不染”的品格象征王冕磊落的人格；曹雪芹也把他最钟爱的两位即具外表美，又有内在美的女性--黛玉、晴雯比作荷花，把荷花的品格推倒牡丹之上，高居群芳之首。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。（板书课题及作者）
篇9：爱莲说 教案教学设计
作者：刘彦亮 文章来源：原创 点击数： 更新时间：-09-25
教学目标:知识和能力目标1. 积累文言字词。2. 了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。3. 背诵课文。过程和方法目标1. 加强朗读训练,提高朗读能力。2. 把握文章托物言志的写法。情感态度和价值目标学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点1． 朗读课文、背诵课文。2． 引导学生理解文章表达的感情、欣赏文章的语言美、手法美。教学难点 <<爱莲说>>一文,具有那些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。教学方法1． 朗读教学法。2． 讨论法与点拨法相结合。教具准备多媒体CAI课件，录音机、朗读带一、 导入课文 出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 二、 解题，揭示学习目标 文章的题目是《爱莲说》。“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”） 。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。向学生展示教学目标。 三、预习： 请两位同学给这几个字注音，颐 蕃 於 濯 亵 噫 逸、 正课 1、下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。 2、请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的`音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。） 3、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答） 、（出示小黑板）请几位同学翻译下列句子： a 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。 c 可远观而不可亵玩焉。 d 菊之爱, 陶后鲜有闻。 5、请两位同学用自己的话把课文完整的说一遍。 6、这两位同学说的很好,大家掌声鼓励。这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢? 讨论归纳: 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 7、我把莲的这些特点,画在了黑板上,大家齐读一遍.从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的? .板书:环境 外形 味道 姿态 8.这些描写,不但写出 莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人) 书中把莲花比喻成了什么?(君子) 9、既然莲是君子的化身，那么两者一定有相似之处,先给大家举个例子，“出淤泥而不染“淤泥是莲花的生长环境，那么相应的君子的环境又是什么样的呢？（污浊的黑暗的封建社会）既然莲花能够出淤泥而不染，君子也一样，虽然生活的黑暗污浊的社会中，却能够不与世俗怎么样？（同流合污）剩下的六个花瓣由大家总结。同桌互相讨论，然后找同学回答。 濯清涟而不妖 纯真自然，不显妖媚 中通外直 内心通达，行为正直 不蔓不枝 不攀附权贵 香远益清 美名远扬 亭亭净植 高洁独立 可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩 10、大家总结的很好，我把君子的品德写在了花瓣上,请几位同学把这些君子的品德贴到与莲花相对应的位置. 大家共同绘制了一幅莲花君子，通过这两幅图，可以看出作者描写莲花是为了赞美象莲花一样的君子，也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度，一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，借莲来表达自已的志愿，想一下这运用了什么表现手法？（托物言志板书）托的什么物，言的什么志？（托的是莲花的形象，言的是君子之志） 现在我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。让我们将这一段大声朗读一遍，注意，要读出对莲花崇敬和赞美的感情来。 11、作者主要描写和赞美莲花，开头却写了菊花和牡丹,谁爱菊花？陶渊明是什么人？陶渊明为什么爱菊? 菊花有什么特点，它不与百花争春，开在什么时候? ……深秋时节。 深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成什么?(隐逸者) 从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的 行动与世俗作斗争相比较,菊和莲虽然都不满现实,但前者采取逃避态度,后者则敢于面对现实,在污浊的生活中保持它高洁的情操,因此莲比菊更加可贵。 所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用?（衬托。ゴ诱面衬托.） 12、分析“牡丹”反衬的作用。 然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？ 因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，成为富贵者的象征。当时的世人都喜爱它，也就是说世人都追求富贵名利。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 13、喜爱哪一种花,是人的思想感情决定的,不同的情感志趣,决定了对花喜爱的差异,作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度? 最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。 请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。 小结：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。 同学们再大声的把课文朗读一遍,体会作者的感情. 14、 指导学生按照板书脉络快速背诵。 同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来. 五、总结: 1.学生总结: 我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。你有哪些收获呢? 从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合等，都值得我们借鉴。 2.教师总结: 同学们, 周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 六、反馈检测: 1、填空。 ①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。 ②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。 2、说话练习： 根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。 答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。 七、布置作业： 你喜欢什么花草树木？仿写爱莲说，以爱------说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。 八、板书设计： 爱莲说 周敦颐 正衬 反衬 菊 -- 莲 -- 牡丹 托 物 隐逸者 君子 富贵者 言 志 网站文章栏目使用备注
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篇10：爱莲说(网友来稿) 教案教学设计
爱莲说(网友来稿) 教案教学设计
张村田
周敦颐
导 学平台
课 标 要 求
1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。
2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。
3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。
4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。
学习古人高洁的品格和情操。
学 法 点 悟
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
整 体 感 知
“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。
疑 难 解 析
质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与
陶渊明的爱菊又有所不同。
质疑：“我”爱莲花什么呢？
解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？
解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。
质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？
解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
语 言 揣 摩
1． 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？
（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）
2． 莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？
（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。
“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。
“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。
“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。
“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。
这里描述的`既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）
3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读xiǎn，还是xiān？
（提示：“鲜”在这里应读“xiǎn”意思是“少”的意思。）
4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。
（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）
5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？
（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）
6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？
（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）
研 究 课 题
1、相关链接：周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。
2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。
自 主 探 究
探究前期导引
学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。
基础巩固集练
一、文学常识填空
《爱莲说》选自 ，作者 ， 代 家。“说”是古代的一种 ，用以陈述作者对 的观点。
二、字音字义
1． 给下列生字注音。
颐（ ） 蕃（ ） 淤（ ） 濯（ ）
蔓（ ） 亵（ ） 鲜（ ） 予（ ）
2. 解释下列词语中加点的字。（3分）
⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯
⑷亭亭 ⑸亵 (6) 香远益清
3．给下列形似字组词。
蕃（ ） 亵（ ）
番（ ） 蛰（ ）
藩（ ） 衷（ ）
幡（ ） 裹（ ）
三、语言积累
翻译文言语句。
1． 菊之爱，陶后鲜有闻。
2． 莲之爱，同予者何人？
3． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
4．可远观而不可亵玩焉。
四、朗读背诵
1． 注意骈句的特点，划分句子的节奏。
中通外直，不蔓不枝。
2． 根据提示填空。
（1）本文的中心句是 。
（2）描写莲的高洁、质朴的句子是 ， ；描写莲的姿态的句子是 ， 。
（3）洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应该是 。
五、问题探究
1． 下列句式各有什么特点？
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）
予独爱莲之出淤泥而不染。
（提示：这是一个被动句，染，被污染。）
2． 请说出本文的句式语言特点。
（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）
六、欣赏评价
1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？
（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。 这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。）
2.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？
[提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。]
七、拓展阅读
北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖②菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”
注释：①北人：北方人。②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖(dàn)：吃。
1．解释下列句中加点的词语。(4分)
(1)仕于南方( ) (2)席上啖菱( )
(3)或曰：“啖菱须去壳。”( ) (4)欲以清热( )
2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。(3分)
译： 。
3．从这则故事中，你得到什么启示?(3分)
答：
作者邮箱： zhct19480202@yahoo.com.cn
篇11：爱莲说教案教学课件
爱莲说教案教学课件
设计思路
突出学生的主体地位，引领他们着眼全篇，品读结合，美文美读。让他们在音乐美、图画美的氛围中感悟莲花的形象美，从而学习莲花“出淤泥而不染”的高尚品质和情操。
教学目标
1.美读、品读、背诵全篇。
2.感受莲花的形象美。
3.学习古人高洁傲岸的品质和情操。
教学重点
1.背诵全文，疏通文意。
2.学习莲“出淤泥而不染”的美好品质，做一个洁身自好、品德高尚的`人。
教学难点
1.理解作者在文中寄寓的思想感情。
2.学习托物言志的写法。
课前准备
莲花图、采莲曲等多媒体课件
授课类型：赏读课
教学方法:美读、品读、诵读
教学过程：
一、创设情景，激发兴趣
1.师生互动，猜谜语：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。（谜底： ）
2.多媒体播放赏心悦目的莲花图、采莲曲。
3.师：荷花，被誉为“花中仙子”，又名莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。今天，我们就一起来欣赏周敦颐的《爱莲说》，感受莲的高尚品格。
二、出示学习目标
1、齐声朗读。
2、用心感悟。
三、读文见义，整体感知
1、释题、简介作者（学生结合课文导读回答后，师补充强调：说是一种文体，可以议论也可叙事）
2、指名朗读课文，学生随时点评，教师适时指导
3、听课文录音，注意听准重点字词的读音及相关句子的节奏
4、师生交流字音、节奏
5 配乐自由朗读课文
6 跟读录音，感受句子的节奏及语气的缓急轻重
6、齐读。（男女分组朗读，男同学一句女同学一句）
四、含英咀华，疏通文意
1、小组合作探究：组内分工，结合注释，疏通文意，整体感知。
2、探究成果展示交流
五、熟读精思，感受文章主旨
1.找出描写莲高尚品质的一句话，并品读。
2.结合莲花图，找出描写莲花的七个短语分别填入绽放的花瓣中，并感悟各写了莲花哪一方面的美。
3.看莲花图，听采莲曲，在图画美、音乐美的氛围中，感受莲花的美好形象。
4.感悟莲“出淤泥而不染”的高尚品质。（感悟、讨论、交流）
5.作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
（学生小组讨论、交流、回答后，教师点拨托物言志的写法）
6.作者以花喻人，试找出相关语句，谈一谈她们都象征了哪些人？
（学生畅所欲言后，教师点拨：隐逸者——逃避现实；富贵者——追求荣华；莲——洁身自好，不慕荣利 、清白正直）
7.作者写“莲之爱”的同时又写了“菊之爱”、“牡丹之爱”，用意何在？
（学生独立思考、回答后，教师点拨：菊，正衬；牡丹反衬，更加突出莲洁身自好、不慕荣利的高尚品格）
8.在音乐的旋律中，自由背诵自己喜欢的语句，并尝试背诵全篇。
六、回顾内容，拓展提高
大自然中的美无处不在，你喜欢什么样的花草树木？为什么喜欢？请用“我爱 ，因为她 ”的句式说一句话。
（示例：我爱梅花，因为她不畏风霜，高洁傲岸。）
七、联系自身，总结收获
学了这篇文章，你有哪些收获？
（如：做一个什么样的人？学到了什么写法？）
八、板书设计：
完整的莲花图，绽放的花瓣承载着写莲的七个短语。
篇12： 爱莲说教案
教学设计
本节采用“三疑三探”的教学模式进行设计，因为文章的写作是一篇文言文，所以，要在熟读课文的基础上，才能让学生进行设疑自探。教师在设疑的同时，教师同时板书于黑板的右侧，对于不完整的问题，教师随机给予补充、归纳。本节解决的重难点是诵读课文，正确疏通文意，把握主旨，学习文章的写作手法。
因为这篇短文是“诵读欣赏课”，所以以诵读为主，讲授为主。抓住“文脉”理解文章内容，把握主旨。
讲授本课，将采用“读――议――悟”的教学模式。
在运用拓展环节中，学生自编习题后，教师出示“之”字在文中运用一题，以巩固学生对文言虚词的掌握。
教学目标：
1、能流畅的诵读课文。
2、疏通文意、理解课文内容。
3、把握文章主旨，理解衬托和托物言志的写法。
教学过程：
一、导入新课：
在本专题中，我们学习了《咏荷诗五首》，谁能背诵一下你喜欢的一首？今天我们接着学习“读荷”部分的第一篇周敦颐《爱莲说》。
二、解题、了解作者及写作背景：
1、何为“说”？“说”是一种文体，通常借某一事物说明道理。题意：说说爱好莲花的道理。
2、作者简介：周敦颐，宋代著名哲学家，字茂叔，道州人。
3、写作背景：作者在南康郡任职期间，曾亲率属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之交，莲花盛开，馨香扑鼻。作者闲暇漫步、触景生情，写下本文。
三、检查预习、诵读课文：
1、教师范读。
2、学生个别读。
3、学生齐读。
四、设疑自探：
1、学生设疑。
2、教师对学生设疑进行归纳
出示：
1、理解课文内容。
2、作者为什么喜爱莲花？分别从哪些方面描写的？歌颂了莲花怎样的品质？
3、读出作者怎样的思想感情？
4、值得学习的写作手法？
五、解疑合探：
六、质疑再探：
学习本文后，你还有哪些疑问？
七、运用拓展：
1、学生自编题。
2、教师出示运用拓展题：
指出文中的“之”学的意义和手法。
a、水陆草木之花
b、予独爱莲之出淤泥而不染
c、花之隐逸者也
d、菊之爱
背诵课文
八、课堂小结：
学生总结收获。
篇13： 爱莲说教案
1、教学目标
1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。
2、了解“说”这种古代文体及其特点。
3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。
4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
2、教学重点、难点
教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。
教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。
3、教学方法
诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。
4、课时安排
5、1课时
6、教学过程
（一）导入新课：
古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。
（二）、了解文体，熟悉作者
1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？
“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。
2、简介作者
周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。
（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）
1、给下列加点字注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)
2、全班朗读课文，教师正音。
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。
（四）、合作探究，疏通文意
1、教师指导文言文翻译：
（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。
（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。
(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。
2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。
3、学生展示学习成果重点字、词、句。
4、教师强调重点文言字词和句子。
（1）解释下列加点的字词
1、甚蕃 ：多
2、不染：沾染
3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水
4、不蔓不枝 ：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节
5、香远益清:形容词做动词，远播。
6、亭亭净植 ：亭亭：耸立的样子植：竖立
7、亵玩：亲近而不庄重。
8、草木之花 ：结构助词“的”
9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。
（2）把下列句子翻译成现代汉语
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；
②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，
译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；
③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的去玩弄啊。
（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）
再读课文，分析莲的品质。
1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
明确：
描写角度 | 语句 | 赋予的品格 |
生长环境 | （出……不妖） | （不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴） |
体态、香气 | （ 中……益清） | （豁达大度，内心通达，行为正直）（ 美名远扬） |
风度 气质 | （亭……亵玩焉） | （独立高洁）（自尊自爱令人敬重） |
总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
（五）、拓展
通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？
做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
（六）、布置作业
1、背诵并默写第一自然段。
2、整理重点知识在笔记本上。
（七）、板书设计
陶渊明 | 独爱 | 菊 （衬托） | 隐逸者 | 惋惜 | |
世 人 | 甚爱 | 牡丹（反衬） | 富贵者 | 鄙视 | |
予 | 独爱 | 莲 | 君子者 | 赞美 |
爱莲说教案 篇3
教学目标 ：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。教学重难点： 指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文。
二、解题，揭示学习目标。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：
1、要理解所托之物的含义； 2、要理解作者怎样托物？如何言志？三、自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：读通字词。
1、检查自读情况（看小黑板，提问）看清字形，读准字音, 理解字意：周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）可远观而不可亵玩焉（ ） 陶后鲜有闻（ ）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。
2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
3、请两位学生翻译课文。
四、研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格 1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）
3、总结。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二） 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
1、分析“菊”正衬的作用。 （学生讨论）
2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）
3、教师引导学生理解。
3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？2、体会作者对三种花的不同生活态度。
3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-
五、背诵全文。
六、总结课文1、结合板书总结全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
七、布置作业 熟练背诵并默写课文
篇14： 爱莲说教案
1、教学目标
1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。
2、了解“说”这种古代文体及其特点。
3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。
4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
2、教学重点、难点
教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。
教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。
3、教学方法
诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。
4、课时安排
5、1课时
6、教学过程
（一）导入新课：
古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。
（二）、了解文体，熟悉作者
1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？
“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。
2、简介作者
周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。
（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）
1、给下列加点字注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)
2、全班朗读课文，教师正音。
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。
（四）、合作探究，疏通文意
1、教师指导文言文翻译：
（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。
（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。
(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。
2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。
3、学生展示学习成果重点字、词、句。
4、教师强调重点文言字词和句子。
（1）解释下列加点的字词
1、甚蕃 ：多
2、不染：沾染
3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水
4、不蔓不枝 ：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节
5、香远益清:形容词做动词，远播。
6、亭亭净植 ：亭亭：耸立的样子植：竖立
7、亵玩：亲近而不庄重。
8、草木之花 ：结构助词“的”
9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。
（2）把下列句子翻译成现代汉语
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；
②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，
译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；
③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的去玩弄啊。
（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）
再读课文，分析莲的品质。
1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
明确：
描写角度 | 语句 | 赋予的品格 |
生长环境 | （出……不妖） | （不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴） |
体态、香气 | （ 中……益清） | （豁达大度，内心通达，行为正直）（ 美名远扬） |
风度 气质 | （亭……亵玩焉） | （独立高洁）（自尊自爱令人敬重） |
总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
（五）、拓展
通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？
做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
（六）、布置作业
1、背诵并默写第一自然段。
2、整理重点知识在笔记本上。
（七）、板书设计
陶渊明 | 独爱 | 菊 （衬托） | 隐逸者 | 惋惜 | |
世 人 | 甚爱 | 牡丹（反衬） | 富贵者 | 鄙视 | |
予 | 独爱 | 莲 | 君子者 | 赞美 |
爱莲说教案 篇8
一、导入新课：
出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”） 。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看小黑板，老师读一遍。
教学目标：
1、识记疑难字词： 颐 蕃 濯 亵 逸 鲜
2、理解 莲花的高洁品格。 托物言志的写法。
三、授课
1、朗读：请两位同学给这几个字注音，颐 蕃 濯 亵 逸 鲜
大家齐读两遍。
下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。
2、译文并理解内容
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
3、检查译文：请几位同学翻译下列句子：
a 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。
c 可远观而不可亵玩焉。 d 菊之爱, 陶后鲜有闻。
4、理解内容：
（1）这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢?
讨论归纳: 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
（2）莲的这些特点写在了黑板上，从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的?
淤泥和青涟是莲的生长环境；中通外直不蔓不枝指莲花的茎挺直独立；香远益清指莲花的香味；亭亭净植是莲花的形态；而可远观而不可亵玩是从观赏者的角度写出莲的品质。
（3）小结：这些描写，不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人) 书中把莲花比喻成了什么?(君子)
（4）举例说明：既然莲是君子的化身，那么两者有哪些相似之处？同桌互相讨论，然后找同学回答。
濯清涟而不妖 纯真自然，不显妖媚
中通外直 内心通达，行为正直
不蔓不枝 不攀附权贵
香远益清 美名远扬
亭亭净植 高洁独立
可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩
（5）归纳主旨：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
四、布置作业：
A（学优生）： 你喜欢什么花草树木？仿写爱莲说，以爱------说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。
B：（中等生）：根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
C：（后三分之一学生）：整理笔记；完成练习册。
反思：
板书：
爱莲说
周敦颐
正衬 反衬
菊 —— 莲 —— 牡丹 托物
隐逸者 君子 富贵者 言志
篇15：《爱莲说》教案
学习目标：
1．了解什么是“托物言志”；领悟短文所表现的作者的志趣和情操。
2．体会语言特色及多种表达方式综合运用的写法。
3．理解本文独特新颖的'结构方式。
4．感受到文学的美，学会怎样欣赏抒情散文。
教学重点：
“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感。
教学难点 ：
托物言志的手法和结构方式。
步骤：
课前预习：1，作者周敦颐。
2，“说”这种文体的特点。
3，字词的读音和意义。 淤泥 濯清涟 亵玩 隐逸
课堂教学：
一、引入新课：
1、彩屏展示优美的风景画，配钢琴曲《多美好的世界》。
2、导语 ：同学们，刚才我们从画面上看到了美丽的风景，还听到了优美的音乐，使我们赏心悦目，真是一种享受。这种美是通过我们的视觉和听觉感受到的，在生活中有的美是要我们用心灵去感受，那就是文学之美。今天请同学们和老师一起来欣赏一篇美文《爱莲说》，享受一下文学之美吧。
二、出示课题： （彩屏画面――荷花画面）
美中生趣 文中蕴
[4] [5] [6] [7]
篇16：爱莲说教案
教学目标：
1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点：理解文章的主旨。
教学用具：多媒体
教学方法：自主、合作、探究
教学课时：一课时
一、导入新课：
师：同学们，见过莲花吗？
生：没有。
师：不要遗憾，现在请同学们看大屏幕，我们一起来欣赏一组莲花图片：妙笔生花、一 枝 独 秀、独 擎 烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……
生：感觉怎样？美极了。
师：综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白--清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里--接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄--荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唐 代薛涛--风前一叶压荷蕖……。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文--《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
二、介绍作者和题目含义。
1、周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
2、题目含义
“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明,也可以议论，还可以用来记叙、抒情。
含义：就是说说爱好莲花的问题。
三、朗读课文，理解文意：
学习方法指导：文言文学习五步阅读法
大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解
1、听读课文录音，注意字音。生听读--散读--正音(处理讲义、播放幻灯）--齐读。
2、默读全文疏通文意。
学法指导方法：先重申翻译要求：
（1）尽量译出每一个字；
（2）补出省略成分；
（3）通畅，准确。
学生默读--自己翻译（处理讲义）--同桌交流--教师提问
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。
⒈作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？
学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。
明确：比作君子；
具体描写：环境--出淤泥而不染；生活习性--濯清涟而不妖；体态--中通外直，不蔓不枝、亭亭净植；；气味--香远益清；气质--可远观而不可亵玩焉。
不与世俗同流合污--纯真自然无媚态--通达、正直--不攀附权贵--美名远扬--独立高洁--令人肃然起敬
2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
回答：还写了菊和牡丹。 分别比作君子、隐逸者、富贵者。
补充：这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（不慕名利，洁身自好）
隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（志向高洁，隐居避世）
富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（贪慕荣华，追名逐利）
用作陪衬。这样，更能突出莲的君子的品格。
衬托：为了使某一事物更突出，用另一事物作对照和比较。
小结：作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。
托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。用具有高洁的莲花自喻，表达自己不慕名利、志向高远、洁身自好的生活态度。
五、能力训练。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱-----------，因为它-----------------。
我爱 梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。
六、总结：
作者把莲花比作“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高望的君子行为。
同学们，当我们学习这两篇短文的时候，我们也许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。历史已发展到今天，时代已今非昔比，但世间污浊之气，腐朽之风也会传宗接代，仍有待我们去抵制，去清除。我们应当向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品格端正、志趣高尚的人。
七、布置作业：
⒈背诵课文。
⒉将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。
篇17：爱莲说教案
目标：
1、熟读成诵;
2、品析莲的形象美;
3、感悟诗人的品德
设想：读析品分四块推进
课时：一课时
程序：
一、课前预习：熟读课文，并阅读课文注释及练习
二、导入：教师检查对词义的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虚词和若干实词
三、分四块推进
(一)朗读
1、备读：要求畅读五分钟，每个人都必须讲出这篇文章之所以朗朗上口的一个原因。
2、学生尽情朗读
3、课堂发言：如：散句与骈句的交错运用，长句短语的错落有致，叙述、描写、议句的熔为一炉、疑问句、感叹句的穿插使用。全文言简意丰，文笔摇曳多姿，诵读起来格外舒畅。
(二)析读
1、学生带着问题继续诵读课文
2、教师出思考题：
①全文的主体形象和陪衬形象。(莲——菊和牡丹)
②作者从哪几个方面描绘了莲的形象。(作者从生长环境方面描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面，写了莲的正直和芳香;从风度方面，写了莲的清高。)
③文章怎样表现了莲的品质。(文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。)
(三)讲读
对课文需要着重理解的地方进行讲解。主要内容有：
1、直接写莲花的句子，句句写景，又句句抒情;句句赞莲花，又是句句赞君子，既是描写，又表现了作者洁身自好的情趣和清高思想。
2、第一段文字是状物，第二段文字是言志。状物意在赞颂君子的品德，言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
(四)抄读和背读
课末留几分钟时间，学生自行完成。
篇18：爱莲说教案
教学目标
1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。
2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。
3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。
4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。
学法点悟
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
整体感知
“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。
疑难解析
质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
质疑：“我”爱莲花什么呢？
解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？
解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。
质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？
解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
语言揣摩
1． 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？
（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）
2． 莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？
（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。
“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。
“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。
“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。
“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。
这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）
3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读iǎn，还是iān？
（提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。）
4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。
（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）
5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？
（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）
6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？
（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）
研究课题
1、相关链接：周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。
2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。
自主探究
探究前期导引学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。
基础巩固集练
一、文学常识填空
《爱莲说》选自 ，作者， 代 家。“说”是古代的一种 ，用以陈述作者对 的观点。
二、字音字义
1． 给下列生字注音。
颐（ ） 蕃（ ） 淤 濯（ ） 蔓（ ） 亵（ ） 鲜（ ） 予（ ）
2. 解释下列词语中加点的字。（3分）
⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸亵 (6) 香远益清
3．给下列形似字组词。
蕃（ ） 亵（ ）
番（ ） 蛰（ ）
藩（ ） 衷（ ）
幡（ ） 裹（ ）
三、语言积累
翻译文言语句。 1． 菊之爱，陶后鲜有闻。 2． 莲之爱，同予者何人？
3． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4．可远观而不可亵玩焉。
四、朗读背诵
1． 注意骈句的特点，划分句子的节奏。 中通外直，不蔓不枝。
2． 根据提示填空。
（1）本文的中心句是 。
（2）描写莲的高洁、质朴的句子是 ， ；描写莲的姿态的句子是 ， 。
（3）洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应该是 。
五、问题探究
1 ． 下列句式各有什么特点？
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）
予独爱莲之出淤泥而不染。 （提示：这是一个被动句，染，被污染。）
2． 请说出本文的句式语言特点。
（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）
六、欣赏评价
1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？
（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。
这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。）
2.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？
[提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。]
篇19：爱莲说教案
教学目标：
1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。
2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。
3、学习莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
教学重点：
探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。
教学过程：
一、导入新课
看插图，谈感受
（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）
二、文学常识
1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）
2、作者简介（齐读）
3、30秒识记常识。
三、诵读课文
1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。
3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。
4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。
四、疏通文意
1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文，巩固重点文言词。
5、齐读课文（要求：口读心译）
五、研读探究
1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）
2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？
（自己思考写一写，然后小组讨论补充）
3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）
4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)
6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?
明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
7、请同学们自读体会作者的情感态度。
8、有感情地齐读最后三句。
六、教师小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
同学们，通过这节课的学习，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。
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