《钻木取火》教学反思（精选18篇）由网友“边缘红细胞”投稿提供，下面小编为大家整理过的《钻木取火》教学反思，欢迎阅读与借鉴!
篇1：《钻木取火》教学反思
上完这节课后我有种如释重负的感觉，但我的心还是不能平静下来：这节课成功与否对我来说已没有多大的意义了，重要的是我能不能从中获得什么——既这节课的得与失。说一下本节课的不足之处吧。
1、教学环节的链接不够流畅自然。能否用简短的几句话，生动而又自然地转接到各环节的教学?自拿到课题以来，这个一直是我比较头疼的问题。而本堂课的教学内容对于我而言是一个巨大的挑战。小学科学应该是以学生为主体，教师只是一个引路者，带领他们共同探索、求知，而不是直白的阐述观念。在处理各环节知识时，需铺垫设疑引导学生产生一定的求知欲，进而共同探索去解决这一问题，层层递进式进行。
2、准备不够充分。尽管教学之前，我查阅了很多的资料，对于钻木取火有了大致了解。但是，这方面的知识延伸还是很广的'。但是课堂小学生的头脑里总不时得冒出许多新奇的问题，尤其是在科学课堂上，这就要求我广泛地阅读，开阔自己的视野。
3、在整个教学过程中，只看学生表面参与的情况，忽略了学生的具体表现情况，有的表达的不太好，我也给予了表扬。有些学生在小组活动中不能规范自己的实验活动步骤，还有极个别的学生配合不好。
4、小组合作过程中，未将学生的差异考虑到位，应更强调小组中优生对差生的提携，并在交流过程中，加强对学生认真倾听的习惯，使课堂上更加有序。
5、整节课的语言很多不够精炼，废话比较多，普通话不够标准，在上课过程中，很多语言没有经过深思熟虑，语言不严谨，语言方面还应该多思考。
6、整节课学生的动手能力培养还欠缺，有些学生的动手操作、语言交流都没有培养出来。
通过本次课堂教学，我深刻感受到在科学教学中，我们的科学教师既要面向全体学生，又要注重学生的个性发展，设计生动活泼、灵活多样的教学形式，让每个学生都参与到科学活动中来，享受科学带来的快乐。
总之，这节课给了我很多的收获，给我的感触启发也颇深，在今后的教学中，我将努力吸收、借鉴，不断完善自己的课堂，提高自己的教学水平。
篇2：《钻木取火》教学反思
《钻木取火》是五年级下册第三单元第二课时的内容，要求学生通过了解“钻木取火”使学生能够对“钻木取火”的道理进行解释，进而认识动能与热能的转化。 上完这节课后我有种如释重负的感觉，但我的心还是不能平静下来：这节课成功与否对我来说已没有多大的意义了，重要的是我能不能从中获得什么——既这节课的得与失。说一下本节课的不足之处吧。
1、准备不够充分。尽管教学之前，我查阅了很多的资料，对于钻木取火有了大致了解。但是，这方面的知识延伸还是很广的。但是课堂小学生的头脑里总不时得冒出许多新奇的问题，尤其是在科学课堂上，这就要求我广泛地阅读，开阔自己的视野。
2、在整个教学过程中，只看学生表面参与的情况，忽略了学生的具体表现情况，有的表达的不太好，我也给予了表扬。有些学生在小组活动中不能规范自己的实验活动步骤，还有极个别的学生配合不好。
3、小组合作过程中，未将学生的差异考虑到位，应更强调小组中优生对差生的提携，并在交流过程中，加强对学生认真倾听的习惯，使课堂上更加有序。
4、整节课的语言很多不够精炼，废话比较多，普通话不够标准，在上课过程中，很多语言没有经过深思熟虑，语言不严谨，语言方面还应该多思考。
5、整节课学生的动手能力培养还欠缺，有些学生的动手操作、语言交流都没有培养出来。
通过本次课堂教学，我深刻感受到在科学教学中，我们的科学教师既要面向全体学生，又要注重学生的个性发展，设计生动活泼、灵活多样的教学形式，让每个学生都参与到科学活动中来，享受科学带来的快乐。
总之，这节课给了我很多的收获，给我的感触启发也颇深，在今后的教学中，我将努力吸收、借鉴，不断完善自己的课堂，提高自己的教学水平。
篇3：《钻木取火》教学反思
教学目标：
1．能应用已有的知识和经验对钻木取火的原理作假设性解释；能提出探究活动的大致思
路，并能用简单的器材作简单的模拟实验；能利用书刊及其他信息源获得相关信息。
2．想知道，爱提问，喜欢大胆想象；尊重证据；愿意合作交流；认识到科学是不断发展的；意识到科学技术会给人类与社会发展带来好处，也可能产生负面影响，乐于用学到的科学知识改善生活。
3．知道钻木取火的道理，了解人类用火的历史。
教学准备：
教师要引导学生课前搜集有关古代人用火的图片及文字资料，并对搜集到的资料进行初步的整理和分类，以备课堂上进行交流。另外，还应让学生课前注意观察生活中摩擦生热现象，如玩滑梯、电锯、流星、飞机起飞、疾驰汽车的轮胎、火车道、划火柴等，并做好记录，为课堂上的交流作好铺垫。在实验材料的准备上，要体现开放性的特点，如可以准备教科书提示的实验用的主体材料——手钻、木板、砂纸、钢条等，还可以按照自己的实验方法准备实验材料。只要学生能想到的、能找到的都可以。教师课前也应准备一些相关的图片、文字资料，有条件的可以准备有关古代人用火的音像资料。
教学过程：
一、提出问题
1。观看事先准备的音像资料。
2。展示一些古代人钻木取火的图片或讲述相关的故事。引出关于钻木取火的话题，导入新课。
3、提出问题：“你知道钻木取火是怎么回事吗？你能用能量转化的观点解释其中的道理吗？”
二、猜想假设
猜想一下里面的原理
三、制定方案
制定探究方案，设计实验验证
四、实施探究
按照方案小组进行探究
五、展示交流
学生以小组为单位将自己课前搜集的资料进行交流。在对资料进行整理、分类后，组织学生在全班进行交流和展示。引导学生利用获取的资料解决前面提出的问题，用能量转化的观点尝试解释“钻木取火”的道理。
六、拓展创新
摩擦生热现象有时会给我们的生活带来不利影响，怎么办呢？
说一说，机械能还能转化成什么能？
搜集古人取火的资料进行交流和汇总。
七、教学反思：
学习了本课后，学生知道了钻木取火的道理，了解了人类用火的历史；初步认识到机械能可以转化为热能。
篇4：《钻木取火》教学反思
尊敬的各位领导、专家、老师们：
大家好！
下面我将就我所执教的青岛版五年级下册第三单元的科学课——《钻木取火》，谈谈我的所思、所想。
《钻木取火》是五年级下册第三单元第二课时的内容，要求学生通过了解“钻木取火”使学生能够对“钻木取火”的道理进行解释，进而认识动能与热能的转化。使学生会用简单的器材设计、操作“摩擦生热”的模拟实验；激发学生用学到的科学知识解决日常生活中的实际问题。为此在教学中，为了突破难点，我运用了三种方法，收到了比较好的效果。
1、资料收集法。学生通过查阅、交流、整理资料，了解钻木取火的方式方法，能选择自己擅长的方式表述研究过程和结果，知道可以通过不同的途径搜集资料。 教师通过了解学生组内交流，既评价学生搜集资料、整理资料的情况，还评价学生团结协作精神。不但鼓励学生资料整理的全面，还注重了对学生小组合作、学习态度和创新方法等多方面的评价。使评价在学生的科学学习活动中，发挥了积极的促进作用。其中，生活中的实例更需要学生认真准备，仔细搜集，交流。
2、视频演示法。在教学钻木取火时，我播放了钻木取火的视频，让学学说说了解到了什么？这是一个钻木取火演示视频，学生可以清晰地看到钻木取火的全过程，给学生以直观的视觉冲击，使其在脑海里有一整体认知。
3、实验操作法。整体来看，本节科学课有两个直观的小组实验操作，一个是小组合作实验摩擦可以生热，另一个是学生动手操作钻木取火，对五年级的孩子来说都非常有兴趣，激发了学生对科学课学习的热情。教师教得生动有趣，学生学得轻松愉快，所以此环节是本节课的亮点。
以上三法可以在其他课堂中运用。当然，教无定法，任何一种方法都需要和教学内容、学生认知水平相匹配。教师应根据教学内容、学生实际选择适合的教学方法，这样才能收到良好的教学效果。
纵观一节课的教学效果，我认为还算流畅，学生的学习劲头也很足，可以说，看似轻松的课堂，功夫就在课外，无论是学生的能力，还是教师的素质，都是在默默无闻的过程中，逐渐提高的。相信学生，相信自己，克服困难，转变观念，学生会给你一个又一个惊喜，老师的脸上也会出现一个又一个会心的微笑。
上完这节课后我有种如释重负的感觉，但我的心还是不能平静下来：这节课成功与否对我来说已没有多大的意义了，重要的是我能不能从中获得什么——既这节课的得与失。说一下本节课的不足之处吧。
1、教学环节的链接不够流畅自然。能否用简短的几句话，生动而又自然地转接到各环节的教学？自拿到课题以来，这个一直是我比较头疼的问题。而本堂课的教学内容对于我而言是一个巨大的挑战。小学科学应该是以学生为主体，教师只是一个引路者，带领他们共同探索、求知，而不是直白的阐述观念。在处理各环节知识时，需铺垫设疑引导学生产生一定的求知欲，进而共同探索去解决这一问题，层层递进式进行。
2、准备不够充分。尽管教学之前，我查阅了很多的资料，对于钻木取火有了大致了解。但是，这方面的知识延伸还是很广的。但是课堂小学生的.头脑里总不时得冒出许多新奇的问题，尤其是在科学课堂上，这就要求我广泛地阅读，开阔自己的视野。
3、在整个教学过程中，只看学生表面参与的情况，忽略了学生的具体表现情况，有的表达的不太好，我也给予了表扬。有些学生在小组活动中不能规范自己的实验活动步骤，还有极个别的学生配合不好。
4、小组合作过程中，未将学生的差异考虑到位，应更强调小组中优生对差生的提携，并在交流过程中，加强对学生认真倾听的习惯，使课堂上更加有序。
5、整节课的语言很多不够精炼，废话比较多，普通话不够标准，在上课过程中，很多语言没有经过深思熟虑，语言不严谨，语言方面还应该多思考。
6、整节课学生的动手能力培养还欠缺，有些学生的动手操作、语言交流都没有培养出来。
通过本次课堂教学，我深刻感受到在科学教学中，我们的科学教师既要面向全体学生，又要注重学生的个性发展，设计生动活泼、灵活多样的教学形式，让每个学生都参与到科学活动中来，享受科学带来的快乐。
总之，这节课给了我很多的收获，给我的感触启发也颇深，在今后的教学中，我将努力吸收、借鉴，不断完善自己的课堂，提高自己的教学水平。
篇5：《钻木取火》教学反思
《钻木取火》要求学生通过学习，了解“钻木取火”的道理，使学生能够对“钻木取火”的道理进行解释，进而认识机械能与热能的转化。使学生会用简单的器材设计、操作“摩擦生热”的模拟实验；激发学生用学到的科学知识解决日常生活中的实际问题。学生了解了人类用火的历史，感悟古代劳动人民的聪明才智，意识到科学是不断发展的，乐于用学到的科学知识改善生活，激发学生学科学、用科学的积极性和主动性。
有效的教学活动，不能单纯地依赖模仿和记忆，动手实践，自主探索与合作交流是学生学习的重要方法。在《钻木取火》一节中，为了探究钻木取火的道理，我放手让学生进行实验。学生有的合作（手钻），有的自己完成（搓手、用砂纸打磨铁条、摩擦火柴），同学们做完一个，又做一个，乐此不疲，有的同学甚至四个都做了。还有的同学发现了自己的实验方法，如用手搓脸、火柴在衣服或桌子上摩擦、用美工刀切割泡沫塑料时，美工刀会发烫等。可见学生是乐于动手，巧于动手的，只要老师给他们提供充足的时间和机会。
篇6：钻木取火教学设计说明
钻木取火教学设计说明
一、说教材分析
本节教材选自青岛版《科学》小学五年级下册第三单元《钻木取火》。取火——人类支配自然的开端。钻木取火是最古老的取火方法，是古人智慧的结晶，是人类利用自然的见证。对于学生来说，钻木取火的故事学生通过多种媒体已有所了解，但其中蕴含的科学道理，许多学生没有细致的探究。本课是在上一课探究了机械能内部动能、势能相互转化的基础上，以古人钻木取火的故事为切入点，组织学生研究钻木取火的道理，进一步认识机械能与其他能的转化，使学生会用简单的器材做“摩擦生热”的模拟实验，培养学生搜集和整理信息的能力，乐于用学到的科学知识改善生活。
二、说学生情况
钻木取火对五年级的学生来说是神秘的，所以学生的学习兴趣特别浓厚，但学生在学习方法、学习习惯、认识等方面都存在着欠缺与不足，针对这些情况，在学习时主要利用视频播放和小组交流的方式，培养学生提问、分析能力，提高学生的合作能力和分析判断能力。总之，只要加以适当的情景创设、问题引导和学法指导，就可充分发挥学生的学习主动性和积极性，达到预期的效果
三、说教学目标
科学探究方面：通过了解“钻木取火”使学生能够对“钻木取火”的道理进行解释，进而认识动能与热能的转化。
情感态度、价值观方面：通过小组活动，使学生学会分享共同的劳动成果，学会相互合作；激发学生用学到的科学知识解决日常生活中的实际问题。
科学知识方面：使学生会用简单的器材设计、操作“摩擦生热”的模拟实验
习惯目标：培养学生相互合作的习惯。
四、说重点和难点
1．教学重点：理解钻木取火的道理，认识动能与热能的转化。
2．教学难点：理解钻木取火的道理，认识动能与热能的转化。
3．突破措施：
一是以活动为主线，组织学生进行探究学习、合作学习。本课教学力求体现科学学科的开放性、活动性特征，以学生的主体活动为中心，构建探究、合作的课堂，让学生在看看、议议、做做、读读中积极开展探究活动。
二是创造性地利用教材，丰富学生学习资源。教科书是教师引发儿童活动的工具。因此，本课有形和无形的学习资源是多样、开放的，如教科书、教师指导书、音像材料、互联网等等，通过对知识进行拓展，展现变化多样的钻木取火资源。
五、说教法和学法
教法：
对于“钻木取火的道理”的教学建议用讲述法、观察法、和讨论法。
对于“认识动能与热能的转化”的教学建议：利用小组讨论法、实验操作法和问题解决式的方法。
六、说课时要求和教具使用
课时：一课时完成
教具使用：多媒体课件等动画媒体、钻木取火工具。
七、说教学过程
根据我指定的教学目标及重难点，我是这样设计整个教学过程的：
环节1 激发兴趣，导入新课。
本课首先从老师讲故事入手，接着通过钻木取火视频的播放激发学生的'学习兴趣。教师对钻木取火的介绍，既能消除学生对所学知识的距离感，又认识到人类智慧的伟大，进行情感教育。
环节2 联系生活，感知“摩擦生热”。
通过联系生活经验，让学生举出生活中的例子，使学生对“摩擦生热”有了感性的认识，也为后面设计实验，用科学的数据证明“摩擦的确能生热”搭好了扶梯。
环节 3 设计实验，证明“摩擦生热”。
在设计实验环节中，首先让孩子静静的想一想，然后小组交流，给学生独立思考的空间。在交流过程中，老师及时的评价，鼓励学生选择身边的材料实验，这也是科学实验态度的指导和引领。
环节 4 实验操作，验证“摩擦生热”。
在设计实验交流完成以后，教师出示提供的材料和身边的材料让学生小组合作，共同进行实验。在小组交流中教师及时的鼓励，针对性的评价，既是对当前汇报者地肯定，也是对后面汇报者方法规范的引领。
环节 5 分析总结，理解“能量转化”。
此环节教师和学生从实验方法入手，回顾整个过程，教师不失时机的进行追问，学生就会发现摩擦生热的原理，通过教师的追问，引发了学生对动能方式的深入思考和认识。
动能和热能学生很容易找到，更重要的事要让学生认识到两种能量的转化。
环节 6 生活应用，指导生活。
在学生解释的过程中，“能量转化”的理论和具体的生活实例，得以紧密地结合。也正是在这个过程中，“能量转化”的思想潜移默化地进入学生的头脑中。这些生活中的例子有些对我们是有利的，有些是有害的，教师引导学生学会正确对待。
环节7 现场操作，点燃兴趣。
通过现场操作让学生亲身体验钻木取火。理解钻木取火不是什么条件都能成功的，它需要满足两个条件，易燃物和充足的氧气，这样本节课首尾兼顾，内容得得以升华提升。
最后教师通过让学生阅读取火方式的资料让学生再一次了解钻木取火，设计课后问题更是激发孩子对钻木取火的更深层次探究，这也是科学课的终极目标！
我的教学设计环节到此结束，不当之处请指正，谢谢
篇7：《钻木取火》读后感
很久很久以前，人们就懂得用火烧煮食物、防御野兽以及驱寒取暖。可是那时人们还不知道如何生火，只能依靠自然界的天火。人们小心翼翼地保存火种，可是火种仍然难免熄灭。
有一位圣人一心想造福百姓，找出了生火的办法。于是，他开始云游四方。他走啊走啊，不知走了多久，终于来到了一个叫燧明国的地方。
燧明国实在太遥远太偏僻了，就连太阳和月亮的光辉都无法到达，所以这个国家是不分早晨和夜晚的没有光亮，燧明国的人靠什么来照明呢？原来，这个国家的中央长着一棵神奇的大树――燧木。
它的树干直插云霄，树冠一直延伸到几千里外的地方。更神奇般照亮了黑暗的.燧明国。
燧木为什么能发火光呢？圣人问遍了燧明国的人，可是没人知道。他坐在燧木下观察了几天，终于发现了其中的奥秘。原来燧木上栖息着许多猫头鹰一样的鸟，它们长着像石头一样坚硬的嘴巴，每当它们用嘴巴敲击树干时，树干就会迸发出明亮的火光。
圣人灵机一动，折下一小段枝条去钻树干，耀眼的火光顿时迸射出来。可惜的是，这种火光只能用来照亮，却无法燃起火焰。不过圣人却从中受到了启发，他回到自己的国家后，用石头、木材反复摩擦，终于发明了钻木取火的方法。
人们为了纪念圣人的伟大功绩，便尊称他为燧人氏。
篇8：《钻木取火》读后感
在蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆黑。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
一天，下雷雨了。雷把树枝折断了，树枝都着火了。人们发现动物们都特别怕火，有一些小动物还能被烤熟吃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加寒冷。这时候，有好多动物都被火烤熟躺在了地上。人们开始大吃特吃起来，人们从来没有吃过这么香、这么可口的肉。于是，人们知道火有多么重要了，他们把火种保护起来。但是没过多久，火种又灭了。人们又在痛苦和黑暗中生活了。天神见不管用，就托梦给一位年轻人，让年轻人知道有一个叫“永火城”的国家，那里有永不灭的火种和钻木取火法。年轻人醒来后，决定去“永火城”把不灭之火带一团给人们。再学会钻木取火发，教给人们。 人们非常敬佩年轻人。让他做首领。便给他一个叫“火人”的称号，也是取火者的意思。
在生活我也有类似的事：一天，我遇到几道难题，“奋战”2个多小时后，我终于解决了。我就像年轻人一样：有信心、坚信、坚信。 这个故事告诉我们一个道理：做人就要做一位勇敢、机智、坚信、坚强的人。
篇9：《钻木取火》读后感
我看了《上下五千年》这本书，让我印象最深刻的是燧人氏钻木取火。
以前人们都不知道怎么生火，他们只能吃生冷的食物。有一天下起了倾盆大雨，一棵大树被雷击中，就在那时燃起了熊熊大火，一些小动物来不及逃跑，就被烧死了。一个年轻人叫做燧人氏，他过来一尝果然还是被烧过的肉最好吃。所以燧人氏就决定去找火源。他在森林里偶然发现了一只啄木鸟在树上捉虫子，不停地啄迸出了火花，燧人氏从中得到了启发。他就用一个尖尖的石头在木头上不停地钻，最后终于钻出了点火星。从此以后人们再也不用经受寒冷，也不用再吃生冷的食物了。
通过读这个故事让我明白了燧人氏很善于观察，善于动脑，还有他坚持不懈的精神，最后终于找到了火源，值得我们大家学习。还有仓颉造字，大禹治水，蔡伦造纸，张衡发明地动仪等。通过读这些故事让我也学到了很多道理。所以我们新一代青少年要好好学习，掌握好本领，让我们的祖国变得更加富强。
篇10：经典成语故事：钻木取火
经典成语故事：钻木取火
【成语】：钻木取火
【拼音】： zuān mù qǔ huǒ
【解释】： 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火，
【出处】： 《关尹子·二柱》：“形之所自生者，如钻木得火。”
【举例造句】： 他在孤岛上过着钻木取火的生活。
【拼音代码】： zmqh
【近义词】： 钻木得火
【用法】： 作谓语、宾语、定语;指原始生活
【英文】： hearth
【成语故事】：
原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。
原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”(巢音cháo，就是鸟窝)。是谁发明的呢?当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火(在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火)。
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火，
可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢?当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”(庖牺音páoxī，疱是厨房，牺是牲口的意思)。
这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜(音lěisì，一种带把的`木锹)。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。
传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。
篇11：钻木取火的传说
关于钻木取火的传说
【原理及解释】
钻木取火是根据摩擦生热的原理产生的。木原料的本身较为粗糙，在摩擦时，摩擦力较大会产生热量，加之木材本身就是易燃物，所以就会生出火来。钻木取火的发明来源于我国古时的神话传说。传说在一万年前，燧人氏在燧明国(今河南商丘)发明了钻木取火，开启了华夏文明的起源。
【典故】
原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。
原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”(巢音cháo，就是鸟窝)。是谁发明的呢?当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火(在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火)。
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢?当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的'发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”(庖牺音páoxī，疱是厨房，牺是牲口的意思)。
这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜(音lěisì，一种带把的木锹)。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。
篇12：钻木取火的成语故事
钻木取火的成语故事
传说，在远古蛮荒时期，人们还不知道有火，也不知道如何用火。到了晚上，一片漆黑，野兽的吼叫声时断时续，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也不长。
有个叫伏羲的天神，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想帮助人们意识到火的用处。于是，伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着“咔嚓”一声巨响，雷电劈在树木上，树木不一会就燃成了熊熊大火。人们被雷电和前所未见的大火吓得四处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到一起互相取暖，他们惊恐地看着燃烧的树木。
有个年轻人突然察觉到，之前经常在周围出现的野兽的吼叫声没有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗?”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上顿时暖和了好多。他兴奋地招呼大家：“快来呀，这发亮的东西一点不可怕，还能给我们带来光明和温暖!”与此同时，还有人发现不远处烧死的野兽，散发出阵阵香味。人们试探性地聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。
就这样，人们感觉到了火的可贵，他们捡来树枝，点燃，并将其作为火种保留起来。每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷，痛苦至极。
天神伏羲看到了人世间这一切，便托梦给那个最先发现火的用处的年轻人，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种取回来。”年轻人醒了，想起梦里天神说的话，决心到遂明国去寻找火种。
年轻人翻过一座座高山，涉过一条条大河，穿过一片片树林，历尽千辛万苦，终于来到了遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的'喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人没有气馁，又找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人喜极而泣。
后来，年轻人重返故地，为那里的人们带来了永远不会熄灭的火种——钻木取火的办法，从此，人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
——《韩非子·五蠹》
【求解驿站】硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。
【活学活用】原始人类曾经过着～、茹毛饮血的生活。
【妙语点拨】人工取火是一个了不起的发明。自从人类学会了人工取火，就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了，大大提高了生活质量，人们也延年益寿了。据此传说，燧人氏对人类社会的进步做出了巨大的贡献。然而，燧人氏发明取火并非一帆风顺，充满了坎坷。如果当初他忍受不了跋山涉水的辛苦，忍受不了漆黑一片的恶劣自然环境，没有见此思彼的创新思维，没有锲而不舍的反复实践，就不会成为受人尊崇的燧人氏。
篇13：钻木取火是什么物理学原理
钻木取火是什么物理学原理
“钻木取火”运用的是摩擦生热的物理学原理。摩擦的过程实版质上是：相互摩擦的物体表面分子相互碰权撞的过程。
假定一个物体静止，另一物体相对该物体运动。则在此过程中，静止物体中的分子被撞击，获得了运动物体中分子的部分或全部定向动能。获得此定向动能的分子又会与周围的其它分子相互碰撞，由于分子间的碰撞极为频繁，而撞击的方向又是随机的，因此，原本的定向动能最终转变为无规则运动动能，即热运动动能增大。
从而导致相互摩擦的物体表面在宏观上表现为内能增大，温度升高。另一方面，获得由定向动能转变而来的额外热运动能的表面附近分子，在运动中有可能会跑到物体内部，或与内部分子碰撞，从而使内部分子的热运动加剧。从而导致整个物体变“热”。由于运动是相对的，因此，相互摩擦的物体实际上温度是同时升高的。
拓展：热的本质
科学家进一步研究了热和做功的关系，特别是英国科学家焦耳做了大量实验，定量地研究了热和功的关系，证明做了多少机械功，就有多少机械能转化成热这种形式的能量。焦耳的工作，表明热不是一种特殊的物质，同时为能量守恒定律奠定了基础。能量守恒定律的建立，彻底否定了热质说，同时为分子运动论的发展开辟了道路。经过科学家的长期研究，关于热是一种运动形式的设想，终于成为公认的真理。人们认识到：宏观的热现象原来是物体内部大量分子的无规则运动的表现。
探究过程
17 世纪以后，多数人根据摩擦生热的现象，认为热是一种特殊的运动形式，不少物理学家都相信这一点。但是这种看法由于缺乏精确的实验根据，还不能形成科学的理论。到了18 世纪，对热的研究走上了实验科学的道路。把热看成是一种特殊物质的热质说，由于能够解释某些实验结果，因而在当时获得了承认。热质说将热看成一种没有质量或不可称量的流质——热质，它不生不灭，存在于一切物体之中，物体的冷热程度，决定于其中所含热质的多少。热质说对摩擦生热的解释是，摩擦并没有改变热质的总量，但物质在摩擦时比热降低了，因此摩擦可以使物体的温度升高。1798 年，英国学者伦福德(1753～1814)在从事枪炮制造时，发现钻孔钻下的金属屑具有极高的温度，用水来冷却时，甚至可以使水沸腾。他怀疑金属屑具有极高温度是不是由于比热降低造成的。伦福德在他的笔记中写道，由摩擦所生的热，来源似乎是无穷无尽的，要用热质说解释摩擦生热现象，钻下的金属屑的比热要改变很大才行。于是他设计并做了一系列实验，发现钻下的金属屑的比热在摩擦时并没有降低。根据实验结果， 伦福德断言热质说不足为信，应当把热看成是一种运动形式，热质说的统治地位开始动摇了。1799 年，英国的戴维做了更加严格的实验。他在零摄氏度以下的露天里，在抽成真空的玻璃罩内，使金属轮子和盘在钟表装置的带动下相互摩擦，结果使金属盘上的蜡熔化了。在这个实验中，热不可能是由周围物体传递给蜡的，而且伦福德的实验已经证明，金属也不会由于比热的降低而放热，那就只能是由于摩擦生热使蜡粒子的运动加快了。戴维的实验有力地打击了热质说。
篇14：钻木取火的传说
钻木取火的传说
原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。
原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”(巢音cháo，就是鸟窝)。是谁发明的呢?当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火(在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火)。
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的.时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢?当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”(庖牺音páoxī，疱是厨房，牺是牲口的意思)。
这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜(音lěisì，一种带把的木锹)。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。
传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。
篇15：四字成语故事-钻木取火
钻木取火
传说，在远古蛮荒时期，人们还不知道有火，也不知道如何用火。到了晚上，一片漆黑，野兽的吼叫声时断时续，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也不长。
有个叫伏羲的天神，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想帮助人们意识到火的用处。于是，伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着“咔嚓”一声巨响，雷电劈在树木上，树木不一会就燃成了熊熊大火。人们被雷电和前所未见的大火吓得四处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到一起互相取暖，他们惊恐地看着燃烧的树木。
有个年轻人突然察觉到，之前经常在周围出现的野兽的吼叫声没有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗?”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上顿时暖和了好多。他兴奋地招呼大家：“快来呀，这发亮的东西一点不可怕，还能给我们带来光明和温暖!”与此同时，还有人发现不远处烧死的野兽，散发出阵阵香味。人们试探性地聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。
就这样，人们感觉到了火的可贵，他们捡来树枝，点燃，并将其作为火种保留起来。每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷，痛苦至极。
天神伏羲看到了人世间这一切，便托梦给那个最先发现火的用处的年轻人，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种取回来。”年轻人醒了，想起梦里天神说的话，决心到遂明国去寻找火种。
年轻人翻过一座座高山，涉过一条条大河，穿过一片片树林，历尽千辛万苦，终于来到了遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人没有气馁，又找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人喜极而泣。
后来，年轻人重返故地，为那里的人们带来了永远不会熄灭的火种——钻木取火的办法，从此，人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
——《韩非子·五蠹》
胸有成竹
北宋时候，有一个着名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。
文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，太阳像一团火，烤得地面发烫(tàng)。可是，文同照样跑到竹林里对着太阳的那一面，站在烤人的阳光下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可他就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临，人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。
文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑!他撩(liáo)起衣服，爬上山坡，奔向竹林。他上气不接下气地跑进竹林，顾不得抹流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风吹雨打的姿势记在心头。
由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。
有个名叫晁(cháo)补之的人，称赞文同说：“文同画竹，早已胸有成竹了。”
后来，“胸有成竹”就成了一句成语。
——《文与可画筼筜谷偃竹记》
乘风破浪
南北朝时期，有个年轻人名叫宗悫(què)，字元干。他从小就跟着父亲和叔叔舞剑弄棒，练拳习武，年纪不大，武艺却十分高强。
有一天，正是他哥哥结婚的大喜日子，家里宾客盈门，热闹非凡。这时有十几个盗贼冒充客人，乘机混了进来。
盗贼很快就潜入宗家的库房里。有个家仆正巧去库房拿东西，发现了盗贼，于是便大叫着奔进客厅。
一时间，客厅里的人都惊呆了，不知道该怎么办。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房。
盗贼一见来了人，都挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，随后赶来的众人也在一旁呐喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，脱身逃跑了。
众宾客纷纷称赞宗悫机敏勇敢，年少有为。问他长大后想干什么?他昂起头，大声地说：“愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。”
几年以后，林邑王范阳迈侵扰边境，当朝皇帝派交州刺史檀和之前往讨伐，宗悫自报奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。
有一次，檀和之率兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援的军队。宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，就命令伏军立即出击，结果把援兵打得个落花流水。
就这样，宗悫为国家打了不少胜仗，立下许多战功，后来被封为洮阳侯，最终实现了他年少时的抱负。
——《宋书·宗悫传》
篇16：小学科学五年级下册《钻木取火》教学设计
小学科学五年级下册《钻木取火》教学设计
一、教科书说明：
取火——人类支配自然的开端。钻木取火是最古老的取火方法，是古人智慧的结晶，是人类利用自然的见证。对于学生来说，钻木取火的故事学生通过多种媒体已有所了解，但其中蕴含的科学道理，许多学生没有细致的探究。本课是在上一课探究了机械能内部动能、势能相互转化的基础上，以古人钻木取火的故事为切入点，组织学生研究钻木取火的道理，进一步认识机械能与其他能的转化，使学生会用简单的器材做“摩擦生热”的模拟实验，培养学生搜集和整理信息的能力，乐于用学到的科学知识改善生活。
活动准备：
教科书展现了一幅古人钻木取火图：图上有一老一小两个古人，老者正在向少者传授钻木取火的方法，木头上有烟雾冒出，意在提示学生本课探究活动的主题——钻木取火。文字提示：搜集有关古人利用火的资料，了解“钻木取火”的方法。意在提示学生课前通过各种途径获得信息，了解古人用火的历史，并提前进行初步的探究，为课堂深入研究做好准备。文字提示了本课需要准备的实验材料，如木板、砂纸、铁丝、手钻、火柴等。本活动准备为学生提供了一个广阔的思考空间，启发学生根据情景图和文字提示，展开想象，开动脑筋，提出问题，体现了课前准备的开放性。
活动过程：
☆活动一：试用能量转化的观点解释古人钻木取火的道理。
本活动包括三个环节。
一是教科书提供了一幅学生交流情景图。四个学生围桌而坐，桌上摆放着各种书刊资料，意在提示学生交流课前搜集到的文字及图片资料，传递获得的各种信息。其中一生语言“我认为摩擦会产生热量”提示学生将摩擦与生热相联系，意在引领学生对“钻木取火”现象进行大胆的猜想，提出自己的假设。学生语言“能量是这样转化的……”提示学生从能量转化的角度解释钻木取火的道理。
本环节设计的目的主要是给学生营造一种宽松、开放的交流氛围，让学生充分交流课前搜集到的各种资料和信息，扩大信息占有量，实现资源共享，培养学生愿意合作交流的情感态度。
二是教科书展示了四组学生学生实验情景图：第一组是两个学生合作，用手钻钻木，意在提示学生模仿古人进行“钻木取火”；第二组是一个学生正在搓手图；第三组是一个学生用砂纸打磨铁条图，第四组是在黑板上摩擦火柴图。卡通语言“我还有其他方法”意在提示学生不要只局限于教科书提供的方法，还可以采用其他的方法验证自己的猜想，为学生的验证活动提供了一个广阔的空间，充分体现了教科书空间大的特点。
三是教科书以“钻木取火的道理”为引领，引导学生展开表达与交流，并将自己的'发现和认识填写到空白处。这一活动过程具有很强的开放性，学生既可以填写钻木取火的原理，也可以填写能量转化的过程，还可以填写自己的体会。本环节设计的目的是使学生通过活动后的交流，整理对钻木取火原理的认识，以实现相互借鉴，资源共享。
本活动主要运用交流与思考、猜想与验证、表达与交流的方式展开探究活动，从而让学生经历科学探究的全过程，体验科学探究中证据、逻辑推理及运用想象建立假设和理解的重要性，使学生初步养成想知道、爱提问、喜欢大胆想象、尊重证据、愿意合作交流的情感态度。
☆活动二：说说生活中机械能转化成热能的现象。
教科书展示了五幅图：第一幅图是工厂车间内工人师傅用切割机切割金属，火星四溅；第二幅图是商场电梯扶手因摩擦而发热；第三幅图展示的是一卡通正在玩滑梯，“屁股好热”暗示因摩擦而生热；第四幅图展示的是飞机降落时，轮胎与地面剧烈摩擦而产生火花；第五幅图是载人航天返回舱进入大气层后与大气摩擦生热燃烧。以上五幅图分别从不同的角度展现了生活中的摩擦生热现象，意在引导学生联系自己的生活经验，用能量转化的观点解释生活现象。
自由活动：
教科书提供了两个自由活动指向。
一是教科书以“摩擦生热现象有时会给我们的生活带来不利影响，怎么办呢？”为主题，展现了一幅学生交流情景图，主要是引导学生对摩擦生热现象的负面影响展开研讨，列举事实，阐述观点，提出合理化建议。学生语言“高速行驶的汽车容易爆胎”“手钻工作时，钻头会很热”提示学生列举摩擦生热现象给人们的生活带来的不利影响。“我知道……”意在提示学生根据生活经验讨论、思考解决的办法，提出自己的设想和建议。本活动的目的是让学生在对摩擦生热现象有了初步认识的基础上，引导学生从另一个角度提出问题，并尝试通过各种途径解决问题，从而使学生意识到科学技术会给人类与社会发展带来好处，也可能产生负面影响，乐于用学到的科学知识改善生活，培养学生的问题意识，保护儿童与生俱来的好奇心和探究欲。
二是教科书以“我们来说一说，机械能还能转化成什么能？”为引领，将研究的重点从机械能与热能的转化转移到机械能与其他能量间的转化，使学生认识到机械能除了可以转化成热能外，还能转化成电能、光能、声能等，从而使学生意识到能量之间的转化是多角度、多方位的，为学生最终理解无处不在的能量及能量的转化埋下伏笔，做好铺垫。
本课自由活动的设计充分体现了自由活动的“自由度”，强调每个学生都应是学习的主人、问题的主人，目的是给学生充足的、开放的时间和空间，让学生提出问题、发现问题，甚至于解决问题，找到答案。
拓展活动：
教科书提出“查阅资料，详细了解古代人用火的方法和历史”课外拓展活动指向，以“古代人取火”为切入点，将研究的视角从“钻木取火”指向“古人用火”。活动的目的是进一步拓展探究的空间，让学生了解人类用火的历史，从而使学生感悟古代劳动人民的聪明才智，意识到科学是不断发展的，乐于用学到的科学知识改善生活，激发学生学科学、用科学的积极性和主动性。
二、教学目标：
1．能应用已有的知识和经验对钻木取火的原理作假设性解释；能提出探究活动的大致思路，并能用简单的器材作简单的模拟实验；能利用书刊及其他信息源获得相关信息。
2．想知道，爱提问，喜欢大胆想象；尊重证据；愿意合作交流；认识到科学是不断发展的；意识到科学技术会给人类与社会发展带来好处，也可能产生负面影响，乐于用学到的科学知识改善生活。
3．知道钻木取火的道理，了解人类用火的历史。
三、教学建议：
活动准备：
教师要引导学生课前搜集有关古代人用火的图片及文字资料，并对搜集到的资料进行初步的整理和分类，以备课堂上进行交流。另外，还应让学生课前注意观察生活中摩擦生热现象，如玩滑梯、电锯、流星、飞机起飞、疾驰汽车的轮胎、火车道、划火柴等，并做好记录，为课堂上的交流作好铺垫。在实验材料的准备上，要体现开放性的特点，如可以准备教科书提示的实验用的主体材料——手钻、木板、砂纸、钢条等，还可以按照自己的实验方法准备实验材料。只要学生能想到的、能找到的都可以。教师课前也应准备一些相关的图片、文字资料，有条件的可以准备有关古代人用火的音像资料。
活动过程：
可以先让学生观看事先准备的音像资料，也可以展示一些古代人钻木取火的图片或讲述相关的故事，从而引出关于钻木取火的话题，自然地导入新课。
也可以让学生观察、分析教科书活动准备中提供的情景图，引导学生说出自己的感受，提出自己的问题，从而导入新课。
☆活动一：
教师可以先提出问题：“你知道钻木取火是怎么回事吗？你能用能量转化的观点解释其中的道理吗？”，然后让学生以小组为单位将自己课前搜集的资料进行交流。为了培养学生对信息资料的处理、应用能力，提高资料的应用价值，交流时，教师应引导学生将小组搜集到的资料进行汇总、整理和分类，可以按照故事类、科学知识类、历史类等来分，也可以按照钻木取火、阳遂取火、火镰火石取火、其他取火方式来分，不管学生怎样分，只要有一定的道理，教师就应该加以肯定。
在对资料进行整理、分类后，要组织学生在全班进行交流和展示。交流时，不仅要对资料的内容进行讲解，还要交流对资料的处理过程和分类结果，并阐述理由或依据，以利于相互借鉴、相互学习、取长补短。在此基础上，再引导学生利用获取的资料解决前面提出的问题，用能量转化的观点尝试解释“钻木取火”的道理。这一过程中，学生可能有若干种不同的解释，教师不要给予评价，要尽量让学生针对自己或他人的观点展开辩解或争论，使道理越辩越明，是非越辩越清。
学生通过充分辩论，逐步达成共识，形成比较一致的观点。这时，教师要适时启发学生想办法证明自己的观点，将探究活动引向深入，从而进入验证环节。至于验证的方法，要完全由学生自己设计、自由组合、自行验证，充分体现本套教科书空间大、灵活性强的特点。
最后，要让学生交流验证情况，展示验证成果，并引导学生反思自己的探究过程，将探究结果与前面的猜想、假设相比较，从而验证猜想的正确性。在这一过程中，教师要引导学生对活动过程进行综合评价，鼓励和表扬在活动中表现突出的学生和小组。
本活动通过猜想与假设、交流与辩解、实验与验证、结论与反思等过程，让学生动脑想、开口说、动手做，充分体现本套教科书的挑战性、活动性、自主性和自由度。在活动中，教师要做到“三给”，即给时间、给空间、给自由，要让学生不只是“学科学”，更应该是真枪真刀的“做科学”，经历科学探究的全过程，体验科学探究的酸甜苦辣。
☆活动二：
教师可以先直接提出问题“生活中有哪些机械能转化成热能的现象？”，让学生结合自己的生活经验，以小组为单位针对问题展开讨论与交流，举出实例，阐述观点，做出合理解释。这一过程中教师可以用教科书上展示的五幅图片做引子，触动学生的生活经验，进而举例说明生活中机械能转化成热能的现象。
自由活动：
本课的自由活动具有较大的开放性，如果时间允许，完全可以将两个活动一并展开，还可以将第二个自由活动放到活动二中进行。
拓展活动：
本课的拓展活动主要是对课堂探究活动的一个延伸，主要是通过查阅资料的方式完成。因此，教师应安排一定的时间对学生搜集到的古人取火的资料进行交流和汇总，并以此为基点，鼓励学生进一步探究与摩擦生热有关的问题，培养学生独立研究的能力。
本拓展活动只是一个指向，教师完全可以自己设计适合学生课后探究的题目或活动，以此引领学生走出课堂，走进生活，走进大自然。
篇17：钻木取火的作文700字
周末，阳光明媚，我突然想起了电视探险节目“大真探”上的钻木取火，便对爸爸说：“我们也来个钻木取火吧？”爸爸也觉得这个主意不错。
于是我们找到绳子、弯木棍、尖木棍、木板和酒杯。先用绳子和弯木棍做了一个“弓”，再把尖木棍装弓上，最后用酒杯压在尖木棍上，用力、快速地旋转尖木棍钻木板。
一开始，我们俩什么都没钻出来，我生气极了：“这速度也太慢了吧！让我来吧！”于是，我接过木弓学着爸爸的样子钻了起来，可是，没钻几下，我就累得气喘吁吁，直吐舌头，再一看木板，还是没冒出一丝青烟来。
我泄气地说：“到底还能不能钻出火苗啊？”爸爸笑着说：“现在知道什么叫‘事非经过不知难’了吧！还是让我再试试吧！”说着爸爸就像拉大锯一样来回转动木弓，尖木棍在木弓的带动下也飞快地旋转起来，尖木棍再摩擦下面的木板……
几分钟后，我发现下面的木板被钻出了一个小孔，又过了一会小孔里开始冒烟，爸爸立刻加快速度，终于烟越来越浓，我赶紧趴在地上吹，一个小火苗蹿了出来，我连忙把干草放在火苗上，“呀！火烧了起来！”我高兴得手舞足蹈！
篇18：钻木取火的作文700字
老爸木工厂的电钻使我想到了钻木取火。于是，今天我准备钻木取火。
我先找来一块方木板，一根尖头木棒，开钻了。得先在木块上割一道深和宽为四毫米长为三厘米的划痕。再将二十厘米左右的木棒钻头放置在划痕上，双手合十固定好，快速的搓，把嫩黄色的木板上被钻出了一个洞。如果，不用力固定住木棒的话，它很可能移位，所以手臂要特别用力。
很快木板被我钻出了一个小洞，而且出了许多木屑，木头粉飘在空气中，我还以为是钻出烟来了呢？转眼十几个分钟过去了，我都累的汗流夹背了。刚想看一下成果，不看不知道，一看气晕倒，我忙活了这么半天，人都快成一滩泥了，居然连烟都没有钻出来，我仔细想着，肯定是哪个环节出错了，我就跑到厂子里去问老爸，他说：“钻木取火要的是硬木料，软的木料钻不出火。”我听了后一阵气，心想：这要求居然这么刁钻，我可找不着硬木料，老爸倒是找着了一块，不过我要实施现代化钻木取火了，我在老爸的帮助下把硬木头按在电钻上，对准另一块硬木料进行钻击。
“嘶嘶嘶……”一阵电钻声过后，白烟如同泉涌，还有股焦味，我拿了些木屑放入焦洞中，马上就蹿出火星来了，我成功了！
古人真是聪明，发明了许多取火方法。这次的取火不仅让我感受到了取火的乐趣，更让我明白了做事不能急于是求成，还要学会投机取巧。
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