影视名作欣赏教学反思（通用17篇）由网友“借矮人的小东西”投稿提供，这里给大家推荐分享一些影视名作欣赏教学反思，供大家参考。
篇1：影视名作欣赏教学反思
影视名作欣赏教学反思
从知道学校安排我上影视名作欣赏的校本课程开始，我就思考如何把语文和影视名作欣赏联系起来，如何能让选修了这门课的同学有所收获。回头看看自己走过的这段路程，对“教学相长”这个词有了根深的体会。
第一节课，我怀着既紧张又兴奋的心情早早来到教室等候学生，准备给大家讲《海底总动员》。我想大家一定觉得这部电影很简单，如果我领着大家从语文的角度品味出更多的东西，同学们一定会喜欢上这门课。结果等打发走那些走错教室的学生，等五个班的同学到齐，等我把这些比我还兴奋的学生安抚下，一堂课已经过去了三分之一。当我问到寒假里谁看了这部电影，偌大的教室里举起来的手寥若晨星。尽管我有一定的思想准备，可还是觉得现实残酷了一点，只得整部影片内容讲起。课前准备的双线平行的叙事结构、典型的人物性格，就在这个过程中草草交代了。在设置的主题讨论环节，多元化的解读——弘扬爱和亲情、关于成长和教育、人与自然和谐相处，我想同学AB类班级的同学一定能够畅所欲言，结果还是事与愿违。
课后我征求自己任教班级学生的意见，一位同学这样写道：“选修了数学的同学回来说，给他们上课的老师很幽默，讲的解题方法也很实用，学会了这些方法高考提高个十分八分的没问题。老师，下次课上完后，您能不能让我们也可以这么自豪的对别的同学这么说呢？”我想对啊，光有一腔热情是不行的，一厢情愿也是不行的.，自己都不满意的课，如何能让学生满意呢？她的话让我想了很多：我想要和学生讲清学科特点之外，还得解决没有教材的问题，解决大部分同学没看电影的问题，解决我们共同关注的收获问题等等等等。
光备好课是不够的，还得备好学生，摸透学生的心理。从我了解的来看，他们也有表现的欲望，也想这课上的热闹一些，还想学一些东西，最好是高考用得上的东西。也就是说，调动起他们的兴趣才是解决问题的法宝。
带着这个目标，我开始着手准备《阿甘正传》。我把这节课的目标定为学习电影的蒙太奇手法，通过了解象征手法解读电影主题，课后写一下影视评论。我以一位网友用诗写的《阿甘正传》的观后感作为新课的导入，并且和详细的内容介绍一起打印发放给学生，至于教学重点——蒙太奇手法和象征——的讲练则依靠板书我们共同完成。为调动大家的积极性，讲完蒙太奇手法之后，我给出三个镜头让他们做导演，根据自己想表现的主题剪接镜头，还可以自己考虑适合这角色的演员。大家的积极性果然被调动起来了：有的同学请周星驰，有的同学请周杰伦；有的表现谋杀，有的表现复仇……有的同学就能够让一口气说了三种表现方式。接下我趁热打铁，讲奔跑在文中的含义，也就是通过象征手法解读电影主题。然后我又联系高考山东卷的诗歌鉴赏题《出关》“马后桃花马前雪”一句让学生了解这一手法，大家都陷入深深的思考中。最后我向大家介绍影视评论的写法，布置课后作业。上完课后，我自己觉得非常满意。由于各种原因，选修课很快就停了，我教的两个班里不少同学在周记里怀念我们的课，我想这是对我最大的肯定！
“着力挖掘影视艺术中的语文因素，精选若干部中外影视经典名作供学生阅读和欣赏，设计听说读写训练和综合实践活动，引导学生从语言文学的角度欣赏影视名作，以激起他们对影视艺术的兴趣，培养艺术欣赏能力，提高综合语文素养。”这就是影视名作课的教学目标。我会好好记着它，认真实践它！
篇2：影视欣赏教学设计
一 、导入新课：
师：同学们，喜欢看电影、电视吗？
生：喜欢！
师：有的同学说，回到家就直奔电视，“啪”一声打开，如果节目精彩，干脆背着书包津津有味地看起来；还有时为了多看几眼电视，一晚上多喝了好几大杯水。
师：同学们为什么对电影、电视如此痴迷？
生：因为它既使我们饱了眼福，又饱了耳福。
师：那么，你了解电影、电视吗？
今天，我们就一起来学习影视方面的有关知识。（板书课题并出示教学标）
二、学习影视常识：
1、在充分预习的基础上，让学生听课文录音，并在听的过程中，筛选知识要点，看谁听得准、记得牢。（边听边投影知识要点，让学生眼、耳并用，提高学习效率）
2、讲解难点：蒙太奇手法。
蒙太奇：是法语montage的音译词。原本是建筑学上的用语，意思是建筑结构和安装的方法，后来影视工作者把它引用到电影领域，也就是把单个的镜头剪辑成连贯的影片。
3、根据听记内容，回答问题。（多媒体投影）
三、欣赏电影片段：
通过刚才的学习，我们了解到影视是一种具有视觉造型特点的艺术。它通过视、听达到强烈的震撼人心的效果，难怪我们对影视如此痴迷。接下来，我们欣赏几个精彩的电影片段。
（一）《上甘岭》片段：
同学们都知道：在上甘岭战役中，通讯员杨文才用自己的身体顶住了爆破筒，为大部队总攻赢得了时间。我们一起欣赏杨文才在朝鲜战场上主动请战——上场——牺牲的特写镜头。看完影片后谈谈自己的感想，并说出导演运用了哪些不同的镜头来表现形象的。（多媒体放映电影片段，同学们沉浸在激昂悲壮的艺术境界。）
讨论并回答。
小结：杨文才牺牲了，他用自己的血肉之躯捍卫了心中深沉的爱国情结。杨文才的行动，激起了我们对美侵略者的刻骨仇恨，但我们更为杨文才强烈的爱国情怀所感动。这就是编剧、导演、演员等通过强烈的视、听效果作用给我们的。这组特写，使杨文才的高大形象矗立在了我们每个人心中。
（二）《焦裕禄》片段：
再如电影《焦裕禄》的结尾部分，导演用9个长短不等，镜位不同的镜头，两个内容不同的类比场面，将焦裕禄手拄玉米秆，治沙送穷的光辉形象描述得层次井然，十分丰满。（多媒体放映电影《焦裕禄》的结尾，学生重在欣赏电影所采用的艺术手段。）
边欣赏边根据画面解释：焦裕禄在人民心中挺拔如黄沙地上顽强生长的梧桐；昔日的兰考，黄沙遍地；今天的兰考，流光溢彩；焦裕禄为了兰考，献出了年仅42岁的生命。
（焦裕禄遗像）电影在此定格，焦裕禄永远活在了人民心中。
定格：指影视画面瞬间凝固，以便在观众心中激起视觉、情感、思想上的共鸣。
四、运用知识，改编电影剧本：
我们刚才了解了影视常识，欣赏了精彩的电影片段。那么，怎样才能获得一部比较好的影视片呢？那就必须先有好的`影视剧本。影视剧本包括分镜头剧本和文学剧本，其中文学剧本是一剧之本，是影视片的基础和保障。它是用文字画面来表情达意，突出描述对象的可视形象的。下面有一段散文，若把它拍成电影，请你设计几个镜头。（出示散文性语言）
学生讨论，然后回答。
提供电影文学剧本《红色娘子军》，与散文语言比较其不同点。 改编后的电影语言，给演员的表演提供了准确的动作基础，给景别的运用（近景、中景、远景）提供了精确的暗示说明。
小结：
影视以成为我们生活中不可缺少的一部分。建国后，我国的电影业得到了迅猛的发展，产生了一大批好的影片，涌现了一大批好的编剧、导演、演员等。全世界大大小小300多个电影节，每年都要评出数千个获奖项目，中国是影视生产大国，但中国影片参评者少，获奖者更是凤毛麟角。我国还是影视消费大国，每年上映数百部影片，我们又没有那么多优秀影片，怎么办？正如电影演员濮存昕所说：我们天天瞪着两眼看洋货，竖着两个耳朵听别人的事，太没意思了。我们终究要出自己的东西。同学们，繁荣我国的电影事业，是我国几代电影人的梦想。为了我国影视事业的腾飞，让我们也来努力吧！
我们曾学习过茅盾先生的散文《白杨礼赞》，假如把它拍摄成电视散文，你如何来设计镜头？课下，请同学们提供一套拍摄方案（包括镜头选用、背景设置、音响效果等）。
篇3：《兰亭集序》名作欣赏
《兰亭集序》名作欣赏
【作者小传】王羲之(321—379)，字逸少，东晋琅玡临沂(今山东临沂县人)。初为秘书郎，庾亮请为征西参军，累迁长史，拜宁远将军，江州刺史。后征为吏部尚书，不就，授护国将军，迁右军将军，会稽内史。世称王右军。晚年称病去官，放情山水，弋钓为乐。卒赠金紫光禄大夫。有诗文集十卷。清人张溥《汉魏六朝百三家集题辞》称其书札有远见卓识，“诚东晋君臣之良药”;赞其“兰亭咏诗，韵胜金谷”。于此可见王羲之文学成就。又以擅长书法名世，草隶尤精，笔势飘若浮云，矫若游龙，论者评为古今之冠。他所创作和书写的《兰亭集序》，既是书苑珍品，也是文坛杰作，千百年来向为人所盛赞和传颂。
【题解】浙江绍兴西南渚山上的兰亭，周围环境优美，风景宜人。晋穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之与当时名士谢安、孙绰以及本家子侄凝之、献之等四十一人宴集于兰亭，饮酒赋诗，各抒怀抱。羲之除赋诗二首外，事后并为诗集写了这篇序。序文生动而形象地记叙了这次集会的盛况和乐趣，抒发了盛事不常、人生短暂的感慨。在玄学盛行、崇尚清谈的东晋，王羲之能反对“虚谈废务，浮文妨要”(《世说新语·言语》)，可谓独标一帜。本文斥老庄“一死生”、“齐彭殇” 为“虚诞”、“妄作”，也在一定程度上表露出不甘虚度岁月的积极进取意向。南朝初期，雕辞琢句的骈文已逐渐风行，这篇序文不追求华丽的`辞藻，自辟蹊径，叙事状景，清新自然，抒怀写情，朴实深挚，达到了内容与形式的和谐一致。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水[6]，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
【原文】
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内[8];或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣!”[12]岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲乎!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——选自《四部备要》本《骈体文钞》
晋穆帝永和九年，这是癸丑年。暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，进行修禊活动。众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，急泻的湍流，波光辉映萦绕在亭子左右。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。这天天气晴朗，空气清新，和风拂拂，温暖舒畅。抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，因而放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。
人们互相交往，转瞬间度过一生。有的人襟怀坦荡，在家里与朋友倾心交谈;有的人把情趣寄托在某些事物上，不受世俗礼法拘束而纵情游乐。虽然人们对生活的取舍千差万别，性情也有沉静和急躁的差异，但当他们遇到欢欣的事情，心里感到暂时的得志，就喜悦满足，竟没想到人生衰老的暮年会很快来临。等到他们对生平所追求的事物已经厌倦，心情也随着而起变化，感慨就跟着发生了。从前所感到欢欣的，顷刻之间已成为往事，对这些尚且不能不深有感触。更何况人的寿命长短，随着各种原因而有变化，但终有穷尽的一天。古人说：“死生也是人生一件大事啊!”这岂不很可悲哀吗!
我每次看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相合，没有一次不对着这些文章而叹息悲伤，心里却不知道这是为什么。我一向认为把死和生当作一回事是错误的，把长寿和短命等量齐观也是荒谬的。后世人看现代人，正如现代人看古代人一样，可悲啊!因此我一一记下这次兰亭集会者的名字，抄录下他们吟咏的诗篇。即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。后世的读者，也将对这些诗文产生一番感慨。
篇4：关于影视欣赏心得
影片开头用了大幅度的航拍镜头展现了南极冰川风貌。再用大全景的拍摄方法展现广袤无垠的冰原出现裂口向四处蔓延。这是灾难的始端。用大全景镜头拍摄龙卷风，海啸，充分体现出人与自然的关系，人在自然目前是多么渺小和无助，是多么不堪一击。影片还有多处特写镜头渲染灾难带来毁灭性的死亡恐怖气氛。飘扬的国旗和一栋大楼从上至下瞬间被冻住，在失事飞机中求生的人在与外界接触的一瞬间冻僵死亡。在大街上海啸袭来淹没人群，汽车冲袭至图书馆内，多少生命由此终结。冰暴来袭，万物冻结，地上遍布尸体。这也是人逆行自然的结果。
电影通过蒙太奇的手法将多个地区的恶劣天气同时展示在观众面前，影片的不断闪现不断地冲击观众的视觉感受，使观众仿佛深陷其中。
篇5：关于影视欣赏心得
影片剧情主线支线共存，以蒙太奇的手法数线并行，其中两个设定令我印象深刻。
一是流浪汉与狗，两个在和平时期微不足道的生命体，在灾难来临时甚至无法找到落脚之处。美国历来是一个阶层分明的国家，而在流浪汉和狗进入图书馆时，身后的画像是原始人，隐喻着灾难已经打破了固有的阶级定式，人人自危。随着剧情发展，流浪汉凭借多年流浪的经验甚至在大家一筹莫展的时候也可以在一群高知识分子面前提出建议。
二是末日焚书。书籍一直是人类精神文明的象征，面对寒冷的时候作为柴薪延续生命。而导演巧妙的地方在于，让书籍在这样极端的环境里仍然发挥了原有的作用，而不是彻底沦为取暖的工具:《圣经》是一位男士渺小生命里的小小信仰;医书在关键时刻救了人命。
相较于近年来一些落入大特效泥淖的灾难片来说，《后天》不仅特效到位，而且在剧情设计上偏向描写人物群像，于细枝末节展露人心，以宏大场景反衬渺小。
一部很值得看的灾难片!
篇6：关于影视欣赏心得
影片的叙事方面并没有像《空军一号》或《锅盖头》那样赤裸裸地说实话，而是通过在天上飞了一辈子的空姐对这种局面的惊慌反应，告诉观众状况确实不寻常，正是这种惊慌仍旧被安排得符合角色的身份，适度的手忙脚乱，逼真的故作矜持，合理的人人自危，甚至精确到习惯性拉上舱间门帘时顾不上归置严实，哆嗦着紧着去扣安全带，这一幕令人印象深刻。
直到57分时他还狼狈的泡在水里，一路逃亡，而51分之前长达6六分钟的街头调度则充分体现了导演的掌控能力，不仅将各色人等的混乱表演安排得井井有条，还不忘通过一连串配角的惊恐表现为大难临头做铺垫，这使得接下来翻滚而来的滔天巨浪有了先声夺人的效果。
篇7：关于影视欣赏心得
灾难面前，人如同蝼蚁一般，但是承诺与责任可以与之抗衡。
电影《后天》展现了灾难的残酷和人性的美好。影片以南极科考队面临塌陷开始，牢牢吸引观众目光，接着随着剧情的推进，砖头大的冰雹、巨型龙卷风、数十米的海啸、极端低温一一呈现，在一幕幕远景和特写中，震撼的视觉听觉赋予观众极其真实的观感。影片以杰克千里救儿子和桑姆运用知识自救等待救援为线索，展现了灾难面前亲情友情爱情的力量，以及对文明和信仰的守护。
灾难是残酷的，但是人情是有温度的。影片对于一些小人物的刻画十分让人动容，灾难来临，桑姆的妈妈作为医护人员，始终陪在彼得身边，直到救护车到来才共同撤退;还有那位陪着桑姆的母亲的黑人护士，最后不得已提前离开而愧疚落泪，这是责任的诠释。以及桑姆女同学在洪水到来的危急时刻，不顾腿上伤痛协助警察解救车里母女。杰克雪地跋涉救儿子，桑姆在如此恶劣的情况坚持下来，都是因为父亲和儿子的那一份承诺，电影将承诺的力量发挥到了极致。
“我只是希望我能看着他长大。”“最重要的是他会长大的。”气象监测中心三人对话在知晓来不及撤离前的对话引人深思，我们共同生活在地球上，对于大自然我们应该怀有敬畏之心，居安思危，“从错误中吸取教训，从错误中学习。”
篇8：影视欣赏课件
影视欣赏课件
【欣赏目标】
知识目标
1.了解影视作品中台词艺术和反讽艺术手法的运用。
2.感受和分辨象征艺术手法在影视艺术形式中的广泛应用。
能力目标
学习多角度深层次解读作品及文本的涵义。
德育目标
感受作品传递给观众的希望、自由、救赎、友情等情感价值。
【观影准备】
知识储备：
1、象征的定义
2、反讽手法含义
3、《肖申克的救赎》与奥斯卡的故事
硬件准备：《肖申克的救赎》DVD
教师推荐
1、《肖申克的救赎》带给我们的哪些感动?
2、作者在影片的哪些地方使用了反讽手法?
3、影片名为救赎，那么是谁在救赎?又救赎了谁?
【教学设计】
一、导入
救赎是人类永恒的话题，人人心里都有一个需要解救的自我，这关乎信仰，关乎对生命的期许与责任。在影片《肖申克的救赎》中我们看到了主人公对自己生命的态度，那是一种永不放弃的执着，那是一种对自由和幸福真诚地渴望。
二、题解
1、影片介绍
《肖申克的救赎》改编自斯蒂芬·金《不同的季节》(Different Seasons)中收录的《丽塔海华丝及萧山克监狱的救赎》。影片《肖申克的救赎》在牢狱题材电影中突破了类型片的限制，拍出了同类作品罕见的人情味和温馨感觉，因而在公映时成为名符其实的黑马。
中文名：《肖申克的救赎》
其它译名：《刺激1995》《月黑高飞》《地狱诺言》
出品时间： 1994年9月10日
地区：美国
导演：弗兰克·达拉邦特
编剧：弗兰克·达拉邦特、斯蒂芬·金
主演：摩根·弗里曼 、蒂姆·罗宾斯
2、剧情简介
《肖申克的救赎》所讲的故事是1947年，年轻的银行家安迪杜沃伦以杀妻罪被判无期徒刑，关入肖申克监狱。 安迪开始适应监狱生活，并和犯人瑞德建立友情。 安迪由于精通财务知识，利用这些知识帮助狱警哈德利免税地继承兄长的遗产，狱警请犯人喝酒。安迪也摆脱了狱中繁重的体力劳动和其它变态囚犯的骚扰。成为监狱长洗黑钱的重要工具。但他同时坚持不懈地向州议会写信要款，为监狱建造了图书馆。后来年轻犯人汤米证明安迪没有杀人。典狱长为了留住安迪为其服务，杀死了汤米，安迪知道按正常的方式出狱无望，坚持不懈地挖掘隧道，最后越狱成功，重获自由。并揭发典狱长诺顿的罪行，令其身败名裂，在办公室内自杀。瑞德获得假释后，找到安迪，老友重逢。
3、相关评价：
当你在18岁看肖申克的救赎的时候，完全没有感觉。当你60岁看肖申克的救赎的时候，你就知道了这部电影的可贵。——网友1110
每个人都是自己的上帝，如果你都放弃了自己，谁还会来救你呢?有的人忙着生，有的人忙着死。 ——网友candy
4、看点导航：
主题的隐喻和象征
反讽手法和经典台词
跌宕的情节安排
三、观赏正片
组织同学们观看电影
四、影片分析
(一)电影主旨的分析
1、执著的希望
这是一部描写监狱生活的影片。银行家安迪被诬陷进了监狱, 受尽狱警和犯人的折磨, 可是矢志不渝, 乐观对待人生, 充满希望地面对一切, 最终运用智慧逃出冤狱,并使恶人伏法。影片的最后是主人公安迪逍遥地与监狱中的老朋友在海滩上分享美丽的人生。影片告诉人们：无论什么, 都关不住希望, 一切皆因希望而起,一切只要有了希
望便变成可能。有了希望, 肖申克监狱不过是一座形同虚设的监狱, 有了希望, 一把小小的锤子便可以救赎生命,可以救赎自由。有了希望安迪可以在救赎自己的过程中尽情地享受每一个小小的乐趣, 并将这乐趣传播开来, 将希望播种在每个人心里。关于希望, 安迪入狱后的第一个朋友瑞德严厉地警告他说: “在这里, 希望是个危险的东西。它会让你痛不欲生。在这里, 你决不能拥有任何希望。”这是一个囚犯在另一个世界里安然活着的另一个法则。这也是失去自由权利后必须得交出的与之对应的精神上的权利, 因为如果只有精神上的渴望, 却得不到实际上的自由,会把人逼疯。但是希望是关不住的, 锁不牢的, 是有翅膀的鸟, 是流动的空气, 是息息尚存的呼吸, 是永远无法遏制的, 是任何黑暗都无法染指的。有了希望就有了一切, 有了希望
就一切皆有可能。在影片中, 瑞德心中早已没有了希望, 那图书馆管理员老布, 居然会对希望充满恐惧, 而安迪却始终心怀希望,哪怕“用这样的小锤挖洞, 至少需要6。”安迪最能打动人心的品质, 恰恰是这种看似对眼前现实平和接受, 而心中希望却永不磨灭的精神。即使是在恶劣的监狱生活中安迪也从未放弃过对未来、对美好生活的期待, 他要用自己的实际行动来实现对自己的救赎。当然他自己也明白,
希望越大, 期待越强烈, 失望越大。很多时候这也是我们裹足不前和抱有消极思想的原因。然而安迪用了一个精辟有力的句子:“Get busy living or get busy dying. ”(不是忙着死,就是忙着活。)这句话甚至可以视为整部影片的中心思想。希望是人类最美好的拥有, 只要自己不放弃, 希望就会永远相伴相随。很少有人能够在明知道没有希望的状态下还在寻找希望。我们每个人都有自己的希望, 丑小鸭和美丽的鸟不是天生注定的, 当我们放弃了希望, 让自己带上“认命”的自卑枷锁,我们变成丑小鸭, 当我们有了希望, 并顽强拼搏努力, 生活也许会困惑我们一时,却阻止不了美丽的羽毛生长出来。对于一个人来说, 实际空间上的大小并非所谓自由的定义, 真正的自由在你的心里, 在于你敢去想敢有梦, 有了希望就有你生存的空间。
2、渴求自由
在监狱中, 什么是最大的希望?
对, 就是自由, 自由是最大的最后的希望。我们从影片中可以深切地感受到一个人多么渴望自由生活的心情和无畏的勇气! 安迪用了的时间, 挖开了常人几乎要挖600 年的隧道, 他在500尺的粪坑中匍匐前进。地狱和天堂只有一线之隔, 最终安迪重获自由。最让人难忘的镜头, 是安迪爬出监狱下水道和排泄管后, 脱去衣衫, 伸出双臂去拥抱风雨的镜头。在这里, 风雨给了安迪洗礼, 洗涤了他的过往,让他摆脱旧我, 实现新我。安迪获得新生后的目的地是太平洋, 被他说成是没有回忆的大洋, 在那里他可以摆脱过去, 重新来过, 过去的已不再重要, 未来就在前面展开, 一切都充满希望, 自己是自由的。他不仅把自己的狱中生活安排得井
井有条, 充实快乐, 而且他也一再地用自己的行动为狱友们争取自由、带来希望。由于安迪不停地写信给州长, 终于为监狱申请到了一小笔钱用于监狱图书馆的建设, 为狱友们创造了非常好的读书学习的环境。他在一次为监狱官合法地免去大笔税金的机会中, 为十几个犯人朋友每人争得了3瓶啤酒。当他们在阳光灿烂的屋顶上喝着啤酒时,瑞德说多年来, 他第一次感受到了自由的感觉。
一个人为了生存, 为了希望, 为了自由竟然有如此伟大的力量、坚韧的性格和不屈的斗志! 可以用一句话概括:最终找到了通向天堂的那条路, 但是在这条追寻自由的道路上却是充满坎坷。其实很多成功人士的人生道路也是这样的, 而我们所看到的只是他们光彩风光的一面, 他们背后往往是不为人知的辛劳。付出和所得永远都是成正比的,要想得到丰富的回报, 就需要我们付出更多的劳动、迎接更大的挑战。
3、心灵的救赎
《旧约·以赛亚书》中说道: “锡安必因公平得蒙救赎, 其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的'必一同败亡; 离弃耶和华的必致消亡。”据说这里就是“救赎”一词的起源。据粗略统计, 在整部《以赛亚书》中,这个词一共出现了16次之多。很明显, 它象征着基督思想的实践, 具有非常重要的意义。以至于到了宗教时代, “救
赎”因其明确的指向性而一度成为左右西方精神世界的关键词。既然如此, 那我们可以得出如下的结论: 即“救赎”产生于特定的人群(基督徒) 和特定的年代(宗教年代) 。个人面前最困难的事是如何让自我得到救赎。知道自己想要什么, 然后满怀希望去努力实现。而这种拯救极需要善良、智慧、坚韧与眼界, 安迪正是这样的人。
救赎, 并不只是安迪本身, 从某种意义上来说, 他不但拯救了自己, 也拯救了他的狱友。他对狱友的拯救, 表现在一种精神上的拯救, 因为他一定程度上使他周围的人明白了, 追求自由和希望的可贵———瑞德就是其中一个典型。两个对自由持有一样的寄望, 但有着不同态度的人,构成了影片的主线。当安迪眼看着周围的狱友对沙堡的生活越来越依赖, 甚至于对于重获自由变得麻木的时候, 想尽一切办法帮助他们, 唤醒他们沉睡的灵魂。
影片中有三次救赎: 第一次救赎是安迪帮助狱警逃税, 为狱友赢得每人3瓶啤酒的奖励。第二次救赎则是本片中最为精彩的一部分, 他在狱警办公室放“费加罗的婚礼” (Le N ozzede Figaro) , 音乐解救了人们的心灵, 人们内心的苦闷被释放出来并产生了对自由、希望的向往, 希望的种子埋在了人们的心里。第三次, 他为监狱建立了一个图书馆。为了得到第一批书, 他每周一封信, 连续写了6年。然后他增加到每周2封, 在安迪入狱的第二个10 年间, 图书馆落成。这也是一个划时代的胜利, 这个胜利的影响是深远的。
他通过自己一些看似以卵击石的行动, 一次又一次地撞击着沙堡的残酷制度,摧毁着狱头所谓的命运掌握在他的手中这一说法。安迪来到了肖申克监狱, 一切都变得不同于以前的古板呆滞, 开始有了生气。他是囚徒们的人性救赎者, 他要救赎的不仅是自由, 还有活力、幸福、知识他让囚徒们开始觉得生活是有希望的, 希望不是个危险的东西。安迪建立起图书馆, 给他们放音乐, 教他们知识。就连固执的瑞德也有了可喜的改变。正是有了安迪的救赎, 瑞德出狱以后虽然极不习惯, 但毕竟没有步老头子的后尘, 因为他拥有了希望, 他渴求自由, 他想要幸福, 他明白了安迪“宁为玉碎, 不为瓦全”的真义。
4、患难与共的友情
影片中几乎没有提到爱情, 讲述最多的是人与人之间的友情。安迪和瑞德, 两个默契的朋友, 当安迪接过瑞德送给的口琴时, 双手的轻颤, 和安迪在入狱后接受一份来自瑞德的海报时, 眼底漾起的温情, 都是像冬天的阳光一样温暖的友情。他们在默默地彼此关注着, 即使安迪自己得以逃脱, 他也没有忘记好友的未来,他在橡树下的信, 将瑞德最终带到了他的身边, 同样在一片湛蓝的没有记忆的海水中笑着影片中有这样一段情节, 当安迪对瑞德说: “如果有一天, 你可以获得假释, 一定要到某个地方替我完成一个心愿。那是我第一次和妻子约会的地方, 把那里一棵大橡树下的一个盒子挖出来, 到时候你就知道是什么了。”当瑞德释放后,与社会的脱节和那种冷彻心扉的人和人之间的关系, 让瑞德心灰意冷, 甚至想到死!但是他想到要为安迪完成心愿的时候, 毅然踏上远途。影片的最后, 我们都知道,安迪说的那个和妻子约会的事情, 只是一个善意的谎言, 当瑞德打开盒子时, 盒子里面是什么, 瑞德当然知道了, 是朋友给他的希望! 如果不是两人的真挚感情, 如果安迪不编造这个谎言, 如果瑞德不去帮助安迪完成心愿, 如果安迪不去埋那个N年前就该在那里的盒子, 如果在影片中我们看到监狱里同样也可以建立美好的友谊, 只是在狱中一句普通的对话, 竟成了彼此永远的誓言。安迪与瑞德两个人的友谊不光是明星的大幅剧照, 更有表示心意的可贵的书籍、口琴、石头。就是这些简单的东西, 让我们领略到在艰苦的炼狱生活中互相帮助、互相支持和互相鼓励的友情的作用。虽然这看上去不算什么,但因为环境的特殊, 就更让人体会到它的弥足珍贵。影片结尾处, 当两个朋友重相聚首, 安迪开心的笑容真是让人无比羡慕、无比畅快。这部电影带给人们更多的震撼不是自由和希望的力量, 而是安迪和瑞德的那种不同寻常真挚感人的情谊。
《肖申克的救赎》是一部永恒的经典, 一部电影之所以成为经典, 必然有很多值得我们去学习的东西。而我们也是在不断地汲取着这些经典中的营养, 让自己变得强大起来。《肖申克的救赎》是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己, 不放弃希望, 不放弃努力, 耐心地等待生命中属于自己的辉煌, 这就是肖申克的救赎。电影《肖申克的救赎》透过监狱这样一个特殊的背景，不仅让观众看到了美国司法界的内幕，而且还让观众得到了诸多的启示，那么这样的感动，作者是借助何种途径表达在影片中的呢?
㈡、隐喻、象征手法的使用
1、总述：这部电影通过象征、隐喻手法的运用，表现出了影片的主角对自己、对朋友、甚至于对社会的种种救赎。
2、象征这种艺术的表现手法越来越多地用于电影中，它是借用一件事物去暗指另一事物，用特殊事物来类比相近特征的事物，从而表达作者情感。这些在美国影片《阿甘正传》和《肖申克的救赎》中有很好的体现。
影片《肖申克的救赎》多次通过啤酒、音乐等具体事物展现对自由、希望的珍爱。其中有三处是感人至深的。
一处是安迪跟十一个狱友去修房顶，在一个春光明媚的清晨，囚犯干完活后，在屋顶闲散地坐着，很悠然地喝着安迪可以说是用生命换来的冰镇啤酒，享受着温暖悠闲的阳光，那就仿佛是在自家的屋顶上一样，享受着来之不易的自由，用瑞德的话来说就是“ ……我觉得他这样做就是为了找到做人的感觉，哪怕只是一小会儿”。
另一处是安迪打开音乐后，监狱里响起了《费加罗的婚礼》的音乐，高亢优美的声音在监狱上空回荡起来，所有人，包括囚犯和狱警，在那一刻都朝向音乐传来的方向，安静的聆听，忘掉了高墙的束缚音乐使犯人们仿佛像小鸟一样飞出了高墙的束缚，得到了自由。
第三处就是安迪经过自己的不懈努力终于建成了英格兰当时最好的监狱图书馆，囚犯可以像自由的人一样，在图书馆里获取监狱外自由的空气……，他想用自己的智慧和力量使所有狱中的犯人都能够获得知识和新生。让他们知道监狱的犯人也是一个完整的人，也应该获得教育的权利和学习知识。安迪为什么冒着肯定被关禁闭的惩罚还要放《费加罗的婚礼》让大家听?为什么要办图书馆?为什么让狱友们读书?原因只有一个:安迪想告诉犯人们无论他们曾经怎样的沉沦和不羁，怎样的失去生活，但千万不要放弃理想，放弃那份希望，只有充满希望，人生从而变得有意义，从而丰富多彩。不应该因为曾经堕落就永远没有了重生的希望。安迪一直在做着努力，在努力救赎着自己，同时也在救赎着自己的狱友，从某种程度上说也在救赎着肖申克监狱。
安迪对狱友的救赎实际上就是表现在他对瑞德的帮助上。安迪在片中说了一番关于体制化的话“: 这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就叫体制化。”体制化使老布在假释后因为接受不了现实社会中的生活而自尽，老布将自己养的小鸟放生，而自己却自尽了。这里的体制化其实也就隐喻了美国的司法制度，体制化的司法制度使多少人蒙冤，又夺去了多少人的生命。瑞德其实也被体制化了，为了让瑞德不至于步老布的后尘，安迪告诉瑞德自己在一棵榕树下给他埋下了东西，其实也就是带给瑞德一个希望，一个生的希望。在安迪对瑞德的救赎中，安迪是白人而瑞德是黑人，其中也隐喻着在白人世界的美国，白人就是其他人种的救赎者。
(三)人物台词的反讽特点
1、总述：弗兰克·达拉邦特导演的电影《肖申克的救赎》给人们带来了诸多的人生哲理思考，我们必须承认“反讽”的多层面运用是该影片获得成功的重要的手段。
2、反讽(Irony)一词来源于希腊语“eironeia”，原意为“佯作无知者”,指古希腊戏剧中的一种角色类型:他明明了解事物的真相,却在自以为高明的对手面前有意说傻话,最后表明这些傻话又是正确的,从而使对手服输反讽最显著的特征即言非所指,也就是在特定的语境下,一个陈述的实际内涵与它的表面意义相互矛盾。
美国佩思大学的罗伯特·迪雅尼教授认为：反讽在叙事作品中以三种方式出现：作品的语言中、作品的事件中或者作者的观点中。
罗伯特·迪雅尼把反讽分成四类：
(1)语言反讽，即说反话;
(2)情境反讽或命运反讽，这有两种情况，其一是在表象与事实之间制造的反差;其二是叙事作品中的一个人物希望某件事会发生，结果相反的事却发生了;
(3)戏剧性反讽，即故事与读者期待视野之间形成反差;
(4)语调反讽，即叙述者以一种语调方式暗示所指与能指的分裂。
电影《肖申克的救赎》运用了多种反讽方式，影片中一些语言“言在此而意在彼”，表达的是否定语言能指的含义，构成了最常见的语言反讽。下面就简单分析这部电影中的语言反讽现象。
3、电影经典台词分析
电影的故事情节是在老囚犯瑞德的叙述中展开的。瑞德是一个没有什么文化却深谙狱中规则的人，电影正是通过瑞德的台词推翻了美国司法的公正，推翻了狱长的社会地位，推翻了自己的被体制化了的思想，传达了希望让人获得自由的主题。
①人物的道德品行与其社会角色应该具备的道德品行之间的差异构成反讽。
读者常会按社会生活面貌来还原小说中的社会环境,以此推论小说中承当某一个社会角色的人物应当具有某方面品性。当人物在叙述话语中所表现出来的德行与读者接受心理中的该人物扮演的社会角色应具备的德行相反、相逆时,反讽就出现了。下面我们引用狱长诺顿的台词来分析这个人物的反讽意味。安迪等新狱犯抵达肖申克监狱，诺顿训话说：“我只相信两样东西：纪律和圣经。这里两样都有。信任上帝，但你们属于我，欢迎来到肖申克监狱。”诺顿引用圣经里的语言教导囚犯：“我是世界之光，跟随我的人不会行于黑暗，还会拥有生命之光。”诺顿一开始把自己标榜为美国国家司法公正的象征，煞有介事地向狱犯宣扬救世的思想。在实行狱外计划时，从伐木、挖水沟到铺设地下电缆管道，都可以看见诺顿在里面捞油水，中饱私囊。无论是人员、物料，还是任何你想要得到的项目，都有上百种方法可以从中揩油。但是诺顿还另辟蹊径。由于监狱囚犯是廉价奴工，你根本没有办法和他们竞争，所以建筑业全都怕极了诺顿的监外计划。而承包商为了保护自己的生意不被诺顿抢走，采取了贿赂的方式取悦诺顿：“尝一下我太太特意为你烤制的馅饼吧，然后再考虑一下。”这里，表面上是温情的友谊，而实际上“馅饼”之下掩盖着肮脏的内幕交易。因此，手持《圣经》、带着30 年纪念襟章的虔诚诺顿，在16 年的狱长任内从桌底下收过不少厚厚的信封。当他收到信封后，他会出过高的价钱来投标工程，或根本不投标工程，或是宣称他的“外役监”计划已经和别人签约了。
②语言和语境的巨大反差形成的语义冲突产生反讽效果。
语言和语境的巨大反差形成的语义冲突,造成了特殊的语言张力,能够产生丰富而深刻的反讽效果。老囚犯瑞德和老布都被体制化深深毒害，老布更是被体制化所害死。瑞德在狱中努力改过，希望假释后重回社会(瑞德每次都诚恳地对假释官说：是的，警官，我受到了惩罚。我真的改过了，我不会再危害社会。)然而自由的希望接连破灭，当他被“体制化”而变得只能适应狱中生活时，对那些掌握获释权的官员进行嘲讽时，却获得了假释的自由。
③反讽的运用使影片表达的意义更加连贯。
影片中人物的台词不是很多，特别是主人公安迪，但是通过瑞德的反讽话语，却使影片欲传达的意义更加连贯。我们能明显地看到三处线索来使故事看起来更容易理解。
第一，安迪因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人,被法庭宣判终生监禁。狱长谋杀汤米，使安迪本来可以获释却最终得不到自由。“只要我在肖申克当狱长一天，你就得继续呆在这里”，安迪势必会想法脱离肖申克。
第二，安迪脸上挂着奇怪的微笑看着囚徒们坐在屋顶上喝啤酒。(我们喝着啤酒，阳光洒在我们肩头，感觉自己是自由人了一样，就像是在涂自家的楼顶，我们是一切的主宰。至于安迪，他坐在阴凉地里看着我们喝着他的啤酒笑。)显而易见，安迪理智又聪明，他不属于这里。
第三，安迪带着胜利的笑容让“费加罗的婚礼”在监狱上空飘扬。(我跟你说，这些声音飘扬着，比我们这些灰墙内的人所梦想得要高远，就像一只美丽的鸟儿停到我们的笼子旁。顿时，高墙消失了，每个人都获得了自由一样。)这为最终安迪驾驶着红色敞篷车在墨西哥山路上飞奔埋下伏笔。
小说《丽塔·海华丝与肖申克的救赎》通过多层面的反讽策略，使其成为一部销量很大、广泛受到读者好评的作品。而电影《肖申克的救赎》通过主要人物反讽意味的台词打破了越狱小说的局限、监狱片的死穴，将越狱过程简略、突出忠诚、友谊和生存，使电影的主题———“恐惧使人困顿而希望却能让人获得自由”迅速得到观众心理上的一致共鸣且影响深远。它在1994 年获得包括最佳影片、最佳男主角和最佳剧本在内的7 项奥斯卡奖提名是没有疑问的。
五、课堂讨论
请同学谈谈自己的收获，用200-300字总结。
六、课后任务
在课后寻找运用了反讽和隐喻、象征手法的文学作品，再次感受艺术魅力。并且分析这些手法对我们写作的帮助。下次课交流。
篇9：教学反思欣赏
《数一数》教学反思
数一数的教学内容是第2、3页的内容，第2、3页是一幅美丽的画面，图中有教师、学生、鲜花、树木、楼房，人和物的数目注意用到10以内的各数，数学教学反思。新教材丰富的教学资源，不仅将数扩展到20，而且画面中，每个数量出现了多种角度数的话，还会数出很多，这就给予学生创设了充分观察、探究的空间。在教学中，要注意采用多种形式，让学生数画中的事物，初步了解学生的数数的能力，并不要求都数到，在学生数出以后能给及时正确的评价即可`。在和谐愉悦的探讨氛围中，了解学生的数数和认数情况。初步培养学生的观察能力，体验与人合作交流的快乐。 帮助学生了解学校生活，使学生感到数学来源于生活激发学生学习的兴趣。让学生感受到了数学与社会生活的密切联系，知道数学是有用的知识，对产生亲切感，另一方面，也激发了刚入学儿童对数学的兴趣和学好数学的信心，要给学生创造合作与交流的机会，给了学生充分的学习自主权，鼓励学生采用自己认为合适的数数方法进行数数。
《比一比》教学反思
《比高矮、比长短》是人教新标版教材一年级上册第二单元的第二课时，在实际生活中，长短、高矮联系较为紧密，而且学生在生活中已经积累了一些高矮的经验，一般他们都会进行直接判断。教学中，我充分利用教学资源，组织了一个个的教学活动，让学生在自主探索、合作交流中，发现和解决问题，获得成功的体验。主要体现在如下两方面：
一、选孩子喜欢的活动，给孩子质疑的空间，激发孩子的学习兴趣，让学生主动参与学习活动。兴趣是最好的老师，是小学生学习的动力。我在这节课的教学中以活动方式激发学兴趣，让学生主动地动手、动脑、动口参与学习。如：当学生已经会用谁比谁长谁比谁短来形容物体长短时，我故意拿出两支长短不同的粉笔，错开用手捏住一端，让学生猜一猜谁比谁长。孩子都喜欢猜一猜，一下来了兴趣，大部分学生脱口而出，说长出的那支长。但会仔细观察的孩子，却说不一定。我趁机让他说为什么，然后给大家看结果。在同学们看到结果与想象不一样的时刻，也就明白了那个学生为什么说不一定的道理。以此引出没有一头对齐的物体，不能直接判断谁长谁短，要让人一眼看出谁比谁长，最好一头对齐比。学生这时便会真正心服口服，以后比长短时不自然的就会用一头对齐的方法。
二、联系实际生活，探索比的方法，巩固比的技能。当学生学会了比长短、高矮后，联系生活经验，说说、比比身边的事物，以四人小组讨论的方式展开，合作交流。增强了学生之间的交流，并在交流成果中，学生不断地体尝成功，欣赏自己的发现，感到“我行”，欣赏本组的发现，感到我们小组棒，看到全班的发现，又会意识到全班同学都很聪明。这样既有助于学生树立学好数学的信心，又能增强学生合作学习的意识。体验成功的喜悦。
《1～5的认识和加减法》 教学反思
据我课前了解，我班的70名学生都已经学会了计算5以内的加减法，也会根据具体情境正确地选择加减法（熟练程度有差异），但是对“为什么用加法计算”“得数‘5’是怎么来的”之类的问题讲不出所以然，教学反思《数学教学反思》。
“1～5的加减法的初步认识”教材安排了5课时，包括加法的初步认识和1～5的加法，减法的初步认识和1～5的减法，练习三。刚入学的孩子上课习惯尚未形成，自控能力差，需要有趣味性的学习方式。让一年级的新生投入到数学活动中的关键是调动起他们的兴趣，创造一个学生乐于参与的活动情境。我利用坐火车旅游形式，将练习题串在一起，变枯燥的练习为生动有趣的数学活动。让学生亲身体验问题情境中的问题，增加学生的直接经验。在练习中，通过用手指表示得数，将式子列在自己的纸板上，小组交流，抢答等形式，让每个学生都动起来，都得到需要的数学知识。习题的内容上选择有生活味的、学生熟悉的情景，可大大提高他们的兴趣。比如点点人数，看看动物园，数数小蜜蜂，都使学生积极主动地去注意，去思考，从而让学生亲近数学，喜欢数学，提高数学学习的能力。
《认识物体和图形》教学反思
一、创设情境，让情境贯穿课堂始终。
在新课标中明确指出，在低年级的教学中教师要充分利用学生的生活经验，设计生动有趣的数学教学活动，激发学生的学习兴趣，让学生在生动具体的情境中理解和认识数学知识。所以，我的.开头便是创设了一个圣诞老人送礼物的情境，学生的兴趣一下子就上来了。而且在课堂的练习部分也加上了一个情境的延续部分，把学生反复练习摸以及到纸上找图形的活动变得丰富生动了，不仅可以吸引学生的注意力，更有效的组织了课堂纪律。
二、引导学生独立思考与合作交流，在自己的实践中不断的发现，不断的获得知识。
在低年级教学中，动手实践，自主探索，合作交流是学生学习数学的重要方式。所以，在设计的时候，我便让学生亲自动手去分类，按照规则，想怎么分就怎么分，鼓励学生发表自己的意见，只要有自己独到的见解，教师就应当给予肯定与鼓励。再有，我设计了一个环节，让学生看一看，摸一摸，玩一玩，再说一说，捏一捏通过这样的设计，可以让学生自己在动手操作的时候发现这些物体的特点，并培养了学生合作交流的能力。
三、培养学生初步的应用意识和解决问题的能力。
在认识了这四种物体后，教师让学生举例子，让学生在生活找这些物体的影子，然后呢，拿出你喜欢的物体随意的玩，也是和他们最熟悉的玩具联系在一起，让学生感受生活中的数学，体会学习数学的重要性。而在最后一个环节中，加入了让学生看精美建筑的图片，孩子们情绪高涨，他们不仅从建筑中感受到了所学物体的美，同时也激发了学生热爱生活的情趣。
总之，在本课教学实践中，既产生了我所意想不到的惊喜，也留下了值得我进一步思考的问题：1、在以后的教学中发现孩子都对球的特点掌握很好，但是对正方体和长方体不容易区分。例如：其中有一个面是正方形的长方体，孩子很容易认为是正方体。为什么会出现这样的问题呢？我想，首先学具的准备太单调，没有一些特殊性的物体来启发学生,以次加深学生对物体特征的理解,来开阔学生的思维。如在操作环节上，老师可以放手让学生准备各种各样的物品，鼓励看谁带的样子多,加深学生对物体特点的认识，另外老师可以多准备一些比较特殊的物品，和学生共同探讨,引发学生一些思想的碰撞。2、对学生的评价过于单调。所以在以后的课堂中，我会积极加强自己的评价性语言，对学生进行多方面的评价，如从学习态度上评价，从积极性上评价，还有的比如说从速度上，从动脑上，从今后的发展上，从思维的灵活性，对学生进行评价，再结合一些小奖品的利用，使学生感到学习没有压力，而且使学生更乐于去学习，获得了学习知识的成功感。
《分类》教学反思
在本单元的教学中，我根据教学内容的特点和学生的实际情况，安排了许多游戏活动，，引导学生积极参与。使学生在多种形式的教学活动中，加深了对分类的认识，重点是让学生学会了选择不同的分类标准的方法。开阔性、活动性的练习让课堂洋溢着愉快的学习氛围，学生不仅获得了知识，更为重要的是获得了学习数学的兴趣。
1、从生活切入数学，激发学习欲望。
心理学的研究表明，学习内容和学生的生活背景越按近，学生自觉接纳知识的程度就越高。从学生熟悉的生活背景导入，容易让学生感受到数学就在身边。整节课始终注意从生活中取材，无论是整理学具、观察超市，还是开阔的练习，都赋予有趣的生活情境。由于是发生在身边的事例，学生很容易产生亲切感，激发了学生解决问题的欲望，很自然地形成数学与生活的链接。同时开阔学生思维，让学生说说分类的好处、找找生活中的分类现象，使数学不只是局限在课本上，使学生充分感受到数学知识来源于生活，又回归于生活，应该为生活服务。
2、以游戏收获知识，调动学习兴趣。
《新课标》提出：“教师就激发学生的学习积极性，向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。”游戏是一种学生喜闻乐见的活动形式。对于一年级的小学生来说，游戏让他们的注意力更持久，游戏让他们在轻松愉快的气氛中学到知识，。因此，教学中努力开展形式多样的数学游戏，使学生都积极地参与到数学游戏中来，在游戏中乐学，在获得数学知识和方法的同时，基思维能力、情感态度与价值观等诸方面都能得到发展。如案例中游戏之一：比赛整理学习用品，让学生在整理的过程中认识到把文具分类摆放会更好看、更方便。在好胜心的驱使下，学生迫不及待地动脑、动手整理，不知不觉中巩固了所学知识。
在本节课的教学实践中，既产生了我所意想不到的惊喜，也留下了值得我进一步思考的问题：游戏中如何灵活、有机地处理好课堂中的“动”与“静”；如何让学生的思维更开阔、更活跃，形成更具生机和活力
《6－10的认识和加减法》教学反思
众所周知，每一个孩子都爱问为什么，每一个孩子都想探究一些秘密，根据孩子的这种心理，我多次采用“估一估，猜一猜”的形式，让学生在好奇中思考，在思考中得到逐步提高。如在教学时，我先告诉学生我一共有几颗珠子，左手有几个，让学生猜猜右手有几个，这样反复进行几次，学生就在“猜”中掌握了数的分解和组成以及加、减法，加深了对数的认识，为今后学习用数学做好了铺垫。
在教学中，我注重对学生进行“用数学”过程的指导，让他们明确大括号和问题所表示的意义、重视学生亲身经历观察画面、理解画面内容、选择有用条件和恰当的方法计算的过程，以此让学生获得运用数学知识解决简单实际问题的基本方法和途径。
篇10：欣赏教学反思
在音乐教学欣赏中，欣赏往往被忽视，但学生如果缺少必要的音乐欣赏能力，那么音乐的美感就不能为学生所感受，更谈不上达到陶冶性情，培养情操的目的。所以，在音乐教学中教师要重视欣赏教学，上好欣赏课。但学生天生活泼，爱玩好动，好奇心强，想象力丰富，不可能整堂课都安安静静地作在座位上欣赏音乐。根据儿童以上这些特点，运用各种教学手段启发他们把听到的音乐及时对音乐的感受用各种动作表现出来，充分调动起学生欣赏音乐的积极性，让他们亲自参与到音乐实践中来，鼓励学生跳、唱、说、演、画，把学生从座位的束缚中解放出来，在轻松愉快的气氛中获取音乐知识，受到美的熏陶。
篇11：欣赏教学反思
对于初中学生来说，他们往往比较在乎老师的每一句话，那么要学会赞赏每一位学生，赞赏他们的独特性、兴趣、爱好、专长；赞赏他们所取得的哪怕是极其微小的成绩；尤其要注意赞赏那些智力一般，成绩一般，性格内向，胆怯的学生。这样做，会有不少惊喜的发现。如：初二（5）班的女同学陈君，平时性格内向，胆小，从来不举手发言，每当我眼睛注视她时，她就低下头，生怕我提名，常锁着眉头。有次我试着让她回答问题，可她说话时声音很小，邻座都听不清。课后我在想，这样的孩子今后怎么去适应社会……。一天上课时，同学们都在绘制降水柱状图，我轻轻地走过去，看见她的图画得挺不错，就笑着说：“你的降水柱状图画的真好！”然后举起她的图向全班同学展示，夸她的图画的准确、美观。她的眼睛立刻露出喜悦的神色。几天后，她主动举手发言了，并且声音响亮，我又表扬了她。一种莫名的欣慰涌上我的心头。原来她不仅性格内向，还缺乏自信。及时赏识她的各种变化，从此以后她有了明显改变，每次课后遇见我，总是一张灿烂的笑脸。还甜甜地叫一声“老师好！”这样的例子，我还可以举出一些，这使我感悟到：我们老师不要吝啬你的表场，学生的心灵是纯洁透明的，天真烂漫的，十分在乎老师那本来就不多的表扬，而伤心于老师的批评与指责。我们要学会欣赏学生、赏识学生、努力作学生智能的催化剂。“为了每一个学生的发展”是新课程的核心理念。为了实现这一理念，教师在尊重学生的同时，要学会赏识学生。
篇12：欣赏教学反思
11月25日下午，我在侨乐小学上了一节《铜管乐器家族》的高年级欣赏课，天河区教研员以及各小学音乐教师到场听课并参与了课后研讨。
为了上好这课，课前我做了资料搜集以及在胡健老师的帮助下，找来了教学视频，运用丰富的铜管乐器音响、视频、图片等资料能够更形象和具体地向五学生依次展示铜管家族小号、长号、圆号、大号等四件主要乐器的特征以及音色，能根据学生的实际情况设定合适教学的内容和教学目标，教学过程紧密围绕目标，环节过渡自然，层次比较分明，由单音色发展到四重奏。从课后反馈来看，本课能基本达到目标。 不过，在教学过程中，本人还存在着一定的不足：
1 教学用语的准确性。由于教龄尚浅，经验不足等客观因素，40分钟的课堂里，紧张和不安充斥着，使自己没有冷静的思考。在和学生介绍乐器时候，犯了不少口误和用词失当，这一点我认为是本课最需要自己正视的地方。因为作为教师，用词需要相当的严谨，或许我只是简单的一句，但是留给学生的将是一辈子，教师尤其要注意言辞，不能将错误的概念传授于学生！课后，定当向学生作出修正！
2 教与学的互动。本课，老师没有带动学生的积极性，学生参与到音乐的形式单调。所以，整节课学生都处于一种拘谨的状态，缺乏自主性，建议添加小组互助合作的形式，欣赏课如何让教师减少“说”，让学生主动参与，思考，探索是下一阶段我思考的方向。
3 没有充分利用好40分钟，课堂的有效性有待加强。虽然教学内容能够切合学生实际，但是有些知识点还是有所遗漏。例如长号的学习，本课只介绍了其能吹奏“滑音”的特征，并没有介绍其“庄严，宏伟”的音色特性，不够全面。课程中有一环节加入了无效的课堂讨论，显得刻意，必须删除。
之后，定当“去其糟粕，取其精华”吸收各同行成功的教学经验和建议，精进自己的个人教学和专业素质，争取更大的进步。
篇13：《英语影视欣赏》教学大纲
《英语影视欣赏》教学大纲
《英语影视欣赏》教学大纲开课单位（系、教研室、实验室）：外国语学院公共外语教学部
学 分：2 总学时：32H
课程编号：11277
课程类别：选修 考核方式：考查
课程负责人：许晋明
基本面向：全院
一、本课程的目的、性质及任务
本课程是大学英语公共选修课程。
本课程的教学任务是：进一步培养学生英语学习的兴趣，提高英语的听说能力，增强用英语表达思想的信心，克服和外国朋友交流的恐惧，特别是提高日常生活中英语的口语表达能力；通过对不同类型的英文经典影视作品的欣赏，促进学生从不同的角度提高对语言的运用能力，从而进一步提高学生独立的审美能力和人文素养。
二、本课程的基本要求
1．通过本课程的学习，使学生掌握影视欣赏的一般方法，掌握对影视作品作出一般性评论的技巧，并从口头和书面两方面提高对影视作品进行分析和评论的一般能力；
2．通过本课程的学习，使学生进一步了解不同国度的文化，记住影片中使用的经典表达，学习地道的英语口语。
三、本课程与其它课程的关系
通过对不同类型的英文经典影视作品的欣赏，它可帮助学生提高其听力、说的能力，同时也可帮助扩大其词汇量，增强语感，下解英、美文化、背景知识等，这些都有助于学生的英语精读、泛读课程的学习同时可以促进学生从不同的角度提高对语言的'运用能力，从而进一步提高学生独立的审美能力和人文素养。
四、本课程的教学内容
本课程的教学内容主要包括英文经典影视作品的欣赏和评论（口头和书面）。
第一部分 美剧欣赏
（一）美剧常识介绍
1. 介绍美剧小常识如：季（Season），新剧的第一集（Pilot），每一季的集数，收视率，剧集时长等
2. 介绍什么是美剧，哪儿能找到美剧（国内），下载美剧的格式美剧有哪些类型如Soap Opera（肥皂剧），Sitcom--Situation Comedy（情景喜剧），Drama（情节系列剧）等
（二）重点美剧（推荐）：《伪装者》，《24小时反恐》《成长的烦恼》等
第二部分 电影欣赏
（一）美剧常识
（二）重点电影（推荐）：《乱世佳人》，《阿甘正传》，《勇敢的心》，《珍珠港》，《魂断蓝桥》，《宾虚》，《摩登时代》，《剪刀手爱德华》，《克莱默夫妇》《罗马假日》，《战争之王》《肖申克的救赎》等。
五、本课程的重点、难点和深广度
教学重点：影视的艺术特性；影视艺术的欣赏评价以及提高英语的听说能力。
教学难点：;影视的画面、声音、表演欣赏。
此外由于课时十分有限，在仅有的三十二个学时内，怎样平衡理论讲授与鉴赏实践成了难中之难。
六、学时分配
章 次
授课内容
理论学时
第一部分
第二部分
随堂测试
美剧欣赏
电影欣赏
14h
16h
2h
合 计
32h
七、教学建议
本课程采用多媒体全班授课形式。理论和实践相结合的教学模式。
把学生分组，观看短片，讨论，练习听力和口语，理解文章大意
八、参考资料
（一）教材
徐彬，郭红梅编著，《英语影视欣赏》，北京理工大学出版社，
（二）参考书
王永峰著，《电影英语学习笔记》，电子出版社，
钟友循，何宇宏著，《影视与影视欣赏》，高等教育出版社，
林少雄著，《影视鉴赏》，上海人民美术出版社，20
邹爱民，陈艳，梁爱民编著，《英美文化透视》，中国戏剧出版社，
王恩铭著，《当代美国社会与文化》，上海外语教育出版社，
篇14：影视欣赏课程教案
影视欣赏课程教案
教学目标
知识目标
1、了解影视作品所反映的历史现象、社会生活和人生百态，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。
2、正确理解影视作品表现出来的价值判断和审美取向，从中吸取思想和艺术的营养，提升艺术欣赏品味，丰富精神生活。
能力目标
学习从不同的角度和层面解读影视作品，提高欣赏水平。
德育目标
让学生体验剧中人物的语言及内心世界，分析人物形象，从而明白“英雄源自凡人”。
教学重点
1、了解蒙太奇手法。
2、对影片的全面梳理和解读。
教学难点
对影片的梳理和解读。
课时安排
2课时
课前准备
组织集体欣赏此影片。
教学设计
一、导入
二、解题
1、影片简介
美国派拉蒙公司1994年出品
编剧：埃里克·罗斯（根据温斯顿·格卢姆同名小说改编）
导演：罗伯特·泽米基斯
主演：汤姆·汉克斯（饰福雷斯特·甘普）
萨丽·菲尔德（饰甘普太太）
罗宾·怀特 （饰珍妮）
格雷·辛尼斯（饰丹纳中尉）
获奖情况：本片获美国第67届奥斯卡金像奖评选13项提名，获得6个奖项：最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳视觉效果、最佳影片剪辑、最佳剧本改编。
一句话评论
美国百部经典名片之一。
美国“反智电影”的代表作。
充满着好莱坞电影回归的保守主义精神。
展现历史与个人的约定，以小人物的经历透视美国政治社会史的史诗片。
2、导演对影片的评价
在这部影片里，我想让阿甘以一个头脑简单、纯真，而又缺乏主见的人物形象出现在银幕上，我把影片中的各个角色看做是美国国民人性化的象征。
在我看来，这部影片的独特之处在于：它重新肯定了旧的道德及社会主体文化，宣扬了60年代美国的主流意识形态，同时它又否定了其他前卫的新文化。我想正是基于此，它才能深得美国民心。
3、主演简介
汤姆·汉克斯在影片中的表演十分朴实自然。他以在此片中的表现获得了奥斯卡最佳男主角的桂冠。这已是他连续获得的第二个影帝金像奖。《阿甘正传》的成功，也使汤姆·汉克斯成了好莱坞最受欢迎的影星之一。对汤姆·汉克斯来说，那两年是他演艺生涯中最为幸运的一段日子。
4、剧情简介
本片发生在80年代初的一天，美国乔治亚州某镇一个公共汽车站的长椅上，本片主人公向一同等车的人讲述自己奇特的经历。
阿甘出身于美国阿拉巴马州，是个智商低下的残疾儿童，必须靠一副特制的脚撑才能行走，因此经常遭到周围人的歧视和欺侮。在母亲和童年好友珍妮的关怀和鼓励下，阿甘奇迹般地甩掉脚撑，一下变成了健步如飞的飞毛腿，被橄榄球队教练慧眼识中，顺利地进人大学，成为橄榄球明星，在白官接受肯尼迪总统的接见。大学毕业后参了军，结识了一心想当捕虾船长的黑人小伙布巴。两人一同被派遣到越南战场，成为丹纳中尉的部下。在一次大伏击中，阿甘冒着生命危险救出了丹纳中尉等四名战友，布巴牺牲了，丹纳中尉失去了双腿，阿甘却成了越战英雄，获得了约翰逊总统颁发的国会勋章。凭着在军队里学会的一手精湛的乒乓球技术，阿甘居然成为中美乒乓球外交的一名使者，再次成为白宫的座上客，受到尼克松总统的款待。阿甘却无意中“以怨报德”，泄露了水门事件的天机。
之后阿甘稀里糊涂地加人了反越战的，还发表了“无声”的演说，并与浪迹天涯的珍妮重逢，却因不同的人生追求，两人再次分道扬镳。
阿甘退役回家，用自己的广告形象赚得的一笔丰厚酬劳履行了他和布巴的诺言，投资到捕虾业当中。曾经一蹶不振的丹纳中尉受到鼓舞，与阿甘携手创业，终于成为捕虾业大王，继而又搭上了计算机工业的快车，成为亿万富翁。
母亲去世后，阿甘留在了家乡，珍妮也回到故乡，阿甘再次向她坦露自己多年的思念和深情，而珍妮自觉无法接受他的爱，还是不辞而别。阿甘陷入深深的伤感惆怅，他毅然拔腿开始漫长的横跨美国的长跑征途，一跑就是三年多。途中突然得到感悟，又回到了故乡阿拉巴马，却意外地收到珍妮发自乔治亚州的信，于是阿甘赶到了本片开始的那个公共汽车站。
结束了传奇经历的讲述，阿甘匆匆赶到珍妮的住处，找到了珍妮和他的孩子——小阿甘，三人回到故乡，度过了一段幸福而短暂的时光。不久珍妮因病去世，阿甘与儿子相依为命，开始了新的生活。
三、影片分析
（一）电影拍摄手法简介
蒙太奇手法：蒙太奇，建筑学上的术语，有构成、组装的含义。
借用到电影、电视理论中来，有剪辑、组合、连接的意思。依照情节的发展和观众注意力和关心的程序，把一个个镜头合乎逻辑地、有节凑地连接起来，使观众得到一个明确、生动的印象或感觉，从而使他们正确地了解一件事情的发展的一种技巧。
（二）全面梳理解读影片
1、人物形象塑造的反智性
20世纪90年代，美国社会的反智情绪高涨，好莱坞于是推出了一批贬低现代文明、崇尚低智商和回归原始的影片，美国媒体称之为“反智电影”。《阿甘正传》就是这一时期反智电影的代表作，它根据美国作家温斯顿·格卢姆的同名畅销小说改编，通过对一个智商为75的智障者生活的描述反映了美国生活的方方面面，并以独特的角度对美国几十年来社会政治生活中的重要事件做了展现。它使美国人重新审视国家和个人的过去，重新反省美国人的本质。影片的表层是阿甘的自传，由他慢慢讲述。阿甘的所见所闻所言所行不仅具有高度的代表性，而且是对历史的直接图解。这种视觉化的比喻在影片的第一个镜头中得到生动的暗示：一根羽毛飘飘荡荡，吹过民居和马路，最后落到阿甘的脚下，优雅却平淡无奇，随意而又有必然性。汤姆·汉克斯把阿甘从历史的投影变为实实在在、有血有肉的人。阿甘是一个占据着成年人躯体的幼童、一个圣贤级的傻子、一个超越真实的普通人、一个代表着民族个性的小人物。
2、历史叙述的戏剧性和寓言化
我们回到影片本身，看看阿甘是如何完成他的历史的叙述者的任务的。
（1）视角功能：
这分两个层面：
①描述层面。
即通过阿甘的.亲身经历（越南战场上的美国大兵），或者直接参与（反越战运动的演说者，水门事件的泄密者），或者耳闻目睹（以珍妮为中介接触了嬉皮士和黑豹党；从电视里得知肯尼迪等四位总统被刺杀）等方式对历史风云作了走马观花的粗线条的描绘。在描绘过程中，总是自然流露出内在的喜剧因素和讽喻意义。
越战的环境被放置在雨季，影片不厌其烦展示在雨、泥和大林莽中美国大兵的狼狈不堪，“雨”这种环境的设置，其实是当时的美国政府陷人越战的泥潭里不能自拔、进退两难的尴尬境地的暗示。阿甘数次进人白宫晋见总统，本该是庄严的场面被他搅得滑稽可笑。他对肯尼迪的出言不逊，对约翰逊的举止不雅，颇有些嘲弄权威、化庄为谐的意味。
②评价层面。
阿甘的画外音和内心独自贯穿全片，以一个“弱智”的直线思维方式和直白的口吻讲述、评点着一系列纷繁复杂、讳莫如深的历史事件，其强烈反差带来的戏剧性的幽默和幽默背后的奇妙寓意就自然产生了。这些例子在片中俯拾即是。
阿甘在军营里接受训练时，被看做是智商160的天才，他感到：“我在军中如鱼得水，其实这一点也不难。只要每次答话时都要说：是，长官！”调侃和讽喻了军队其实是愚民的天堂。
阿甘认为越战的意义在于：“到越南的一个好处是：总是有地方可去，而且总是有事可做。”把这场战争的无意义及其荒诞性揭示得入木三分。
（2）影片结构：
影片以1980年乔治亚州车站为界，把影片分为历史时空和现实时空两部分。历史时空从乔治亚州阿甘的会议展开，阿甘从故乡阿拉巴马跑出来，穿过越南战场的硝烟和红色中国的政治风云，经受全美壮丽的大自然的洗礼，最终回到乔治亚州车站来寻找他的情感归宿，也完成了他的历史叙述。这是一个从起点出发又回到起点的过程。从阿甘的人生轨迹来看，他从阿拉巴马出发，最终和珍妮、儿子回到故乡，这也是一个回归过程。这种封闭的结构安排从形式上来看，犹如历史链条的精致微缩模型，演示着人生和人类历史的循环反复的发展进程。只有暂时靠站的时候，没有终点，是一个永远“在路上”的过程。片中那个公共汽车站的造型设计也颇似一个舞台，人生悲喜剧、历史正剧都在这里上演。
（3）场面调度：
“场景复现法”可算是片中的一大特色。《阿甘正传》是一部回溯式的影片，时间跨度较大，导演有意识地将不同时期的戏尽可能地放置在同一个场景，甚至在人物调度、机位设置、镜头处理等方面有意作十分雷同的安排，让观众在观影过程中产生一种对某人、某事似曾相识的感觉，营造出轮回交替、时光荏苒、物是人非的历史氛围。
（4）长镜头与蒙太奇：
长镜头如：
1972年元旦新年狂欢夜。
① 特写 仰拍 电视里记者报道庆祝元旦实况
近景 摇 酒吧里的人群，阿甘与丹纳聊天
中近景 两个过来搭讪
近景 一个要阿甘看电视
近景 阿甘向画外电视机的方向看
②特写 俯拍 电视里记者报道庆祝元旦实况
中景 摇 珍妮从电视前走过
全景 摇 珍尼走过一张床，床上躺着一位半裸男人
近景 摇 珍妮走到镜子前，端详自己
全景 摇 珍妮走到门口，打开门，走了出去
特写 摇推 电视里记者在倒计时“三、二、……
特写 电视里记者在倒计时“二、一……
③特写 巨大的灯球变成1972的字样
全景 摇 丹纳与阿甘互祝新年快乐
特写 俯拍 丹纳陷入沉思的脸
这个段落只用了三个镜头，每个镜头里人物和摄影机都处在运动之中，拍得一气呵成，简洁流畅。既有大场面的氛围展现，又有单个人物心理情绪的细微刻画，两次转场，都巧妙地运用了电视机，把两个场景的热闹与悲凉气氛的强烈反差不动声色地透露出来。
影片的蒙太奇特色与上面谈到的“场景复现”有异曲同工之处。随着阿甘的画外音讲述丹纳中尉辉煌的家族史：“他的家族在每一场与美国有关的战争中都有人殉难。”画面上出现了四个相似镜头的快速组接：一个独立战争的美国士兵，一个南北战争中的美军士兵，一个是一战时美军战士，最后是二战中的美国大兵，都是张大嘴瞪大眼仰面躺倒战场上。这组镜头总长不过两三秒，却像拉洋片似的对美国的战争史作了一次快速检阅，以戏谑的方式展示战争的残酷，历史悲剧的重演。
对布巴的家族史的介绍也用了类似的手法，不过联系后来他家陡然好转的境况，便又多了一层“三十年河东，三十年河西”的意味。
3、影象风格的奇观化和游戏化
《阿甘正传》中运用高科技电脑处理制作出来的影像，从真与假、虚与实的角度来看，其功能一般可分为两类：
（1）“逼真再现”
这类影像是存在历史和现实的依据的。如越南战场上那惊险刺激的爆炸场面，巨大的火球就在阿甘身后咫尺处升腾，让观众为他捏一把汗；阿甘手中纷飞跳跃的乒乓球让人眼花缭乱；丹纳的双腿无需化装却奇迹般的消失了……这些电脑特技的目的就是为了增加原来影像的真实效果和可信度，并在此基础上获得一定的新奇感。
（2）“逼真再造”
再造，在某种意义上也可说是凭空捏造，基本没有事实的依据，其目的也并非要让人们相信它的真实性，而正是让人们在明知道它的虚假性的前提下，单纯的欣赏它“造假”的高明手段。《阿甘正传》最让人惊叹的就是它运用电脑处理影视图像的神奇功能，使现实中不存在的人物——阿甘，与历史中的三位总统的手握在了一起，还进行了毫无破绽的谈话和交流。它是由三组镜头合成的：第一组是把总统的形象从记录片上单独抠下来；第二组抽背景和其他陪衬人的镜头；第三组拍阿甘的蓝色抠像动作。然后把三组镜头天衣无缝的合成在一起，从胶片的选择到对口型，做动画，都是非常缓慢、艰难和昂贵的。
四、深入探究
讨论：阿甘作为“英雄源自凡人”的典型代表，他成功的秘诀是什么呢？
明确：首先，是他的“巧克力精神”。阿甘的充满爱心的母亲有一句名言：生活就像是一盒巧克力，你永远不知道会碰到什么味的。这句话在阿甘一出场就道了出来，它是阿甘生命中的精神支柱和人生信条。尽管不知道人生中将会遇到什么风暴、挫折，冥冥中注定的是福还是祸，只要尽自己的全力去尝试，把握自己的命运，把上帝的恩赐发挥到极致，这就是真正的人生。
其次，“奔跑”能力。从影片的剧情来看，“奔跑”是影片中的贯穿行为，也是构筑和推动情节发展的重要因素。
正是在奔跑中，阿甘甩掉了人生的禁锢和他人的歧视，进人了大学；保存了生命，也挽救了别人的生命；摆脱了情感失意的折磨，最终得到了爱情；还带领着生活失去了方向的人，给他们以启迪。因此，奔跑在这里既是一种行为方式，也是一种思考方式，它象征人类的积极向上、执著向前的行为能力和一种主动出击、坚持不懈的实干精神。
再次，阿甘的“傻劲”。Forrest在英语里是Foolish（愚笨的）谐音。阿甘也自诩“傻人有傻福”。在常人眼里，阿甘做的每一件事情都那么不合逻辑，愚不可及。但阿甘自有他的说法：“只有干傻事的人才傻。”
所以，阿甘的傻，是一种保持孩童般的纯真，心元杂念，宠辱不惊、大智若愚的人生态度。
五、对《阿甘正传》的评价
六、课堂小结
七、布置作业
1、欣赏作品，确定角度，自拟题目，写一篇影视评论。
2、你也许对阿甘的奔跑感到好奇，这是影片使用的象征手法，请结合全篇，以课文为分析重点，写一篇短文，谈你对“奔跑”内涵的理解。
篇15：200字美文摘抄名作欣赏
【1】余秋雨《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
【2】毕淑敏《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
【3】鲁迅《雪》：朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撤在屋上,地上,枯草上,就是这样.屋上的雪是阜已就有悄化了的,因为屋里居人的火的温热.别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁.
在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂.
【4】鲁彦《听潮》：来到海边,与海一样的翱翔;与海一样的高歌;与海一样的淡化所有.静静地坐在海水边,任海风的摇曳,浪花的跳动,仰着头,轻轻地听海唱歌的声音,沉稳、呻吟、温馨、旷野.时不时的用手指、光脚来回的挑起、摆动,紧紧地抓住海风的温馨,轻轻的拍打浪花的喜悦,默默地稀释海一样的颜色.海蓝也就映在了心底,是干净、洁白,不含污浊,蓦然起了脑海里的那片净土.
篇16：朱自清名作《论雅俗共赏》欣赏
朱自清名作《论雅俗共赏》欣赏
朱自清在这篇文章中主要说的是“雅俗共赏”体现了“自然而然的趋势”。即雅俗两方如何不可避免地存异求同，在对峙的同时走到一起。
倘若简单划分，中国传统文化由两大块组成，一是雅文化，一是俗文化。前者是士大夫以上阶层的财富，后者是老百姓的家当。二者的对立和分离一直很明确，落实到文艺方面，就有了“阳春白雪”和“下里巴人”的隔阂。各时代的大致情况，朱先生有比较充分的介绍。用现代文化学的术语说，这叫作文化的“断裂”现象，即一种大文化中存在主流文化和非主流文化的对峙。
但是，文化的发展总是处于动态，不停地变化，不停地冲突，也不停地对流。不同文化之间会在碰撞过程中完成部分的融合。现代文化学把这种想象称为文化的传播和融汇。文艺领域的情况大致相同。正如《论雅俗共赏》作者所指明的，雅文艺得时时俗化，向俗方让步，为的是争取群众，争取观众和读者，否则它除了被束之高阁以外没有其他出路;俗文艺要竭力向雅方靠拢、看齐，以得到正统和权威的认可，不然只能永远居于卑下地位。说到底，“雅俗共赏”的追求实为两种文艺的相互迁就，相互妥协，相互仿效，慢慢地走到一条道路上。当然，就这个说法本身来看，它由雅士们提出，是雅方处于主动地位时表示的宽宏大量，因此要伴随着 “以雅为主”，“俗不伤雅”的条件限定。但这些条件并不能避免雅方有时被俗方所改造，更不会阻止俗方登堂入室，跻身于雅文艺之林。文化的`交流与融合的确是不以人的意志为转移的自然趋势。
由于文化不断发展，雅俗方面相互融汇，所以雅文艺和俗文艺并非一成不变，相反会一再出现互易其位的结果。昨日之雅，可为今日之俗;今日之俗，可为明日之雅。每一轮雅俗对立而又雅俗趋同的局面，都是暂时现象，时间会改变它们的关系和位置。因此，在19世纪20世纪这个新时代，出现新一轮雅俗之别。新文化以及新文学尽管以平民化为方向，背叛了传统的贵族文化和贵族文学，但却形成了新的雅文化和雅文学，对大众来说，仍然属于“阳春白雪”一类。彼此之间有距离，甚至有隔膜，缺少共同语言。对立导向交融，新一轮文化融合开始进行，“雅俗共赏”、“通俗化”及“大众化”号召就是这种客观趋势的话语表现。作者希望看到在20世纪里完成前所未有的，高质量的雅俗结合的事业。
篇17：选修课程《中外戏剧名作欣赏》教学总结
选修课程《中外戏剧名作欣赏》教学总结
本学期15—19周，高二进行了选修课程《外国诗歌散文欣赏》的教学，课文内容如下：
第一单元是希腊时代的戏剧名家索福克勒斯和他的代表作《俄狄浦斯王》。这部剧作是西方戏剧的里程碑。亚里士多德称这部悲剧是一个“典范”。主人公那种对于“真相”的蝎子式的叮问精神具有震撼人心的力量。教材以该剧为典型介绍了戏剧对于“完整性”的要求以及“悬念”、“冲突”、“高潮”、“结局”等结构性因素，结合第三场讲解了戏剧最具魅力的“突转”设置。
第二单元是欧洲文艺复兴时代的莎士比亚及其《罗密欧与朱丽叶》。“莎士比亚不仅属于他的时代，而且属于所有的世纪”。（本琼生）该单元提供学生选读的是剧本中最为脍炙人口的“月夜幽会”（第二幕第二场）。结合这一场的赏析着重引导学生了解，爱情应该是一种“美的情感”。
第三单元是中国戏剧经典《牡丹亭》和它的作者汤显祖。中国的戏剧与西方不同，有着自己独特的发展道路和美学特征。汤显祖是堪与莎士比亚媲美的戏剧大师。《牡丹亭》以杜丽娘与柳梦梅“以情而死、为情复生”的“死去活来”的曲折经历为主线，展示了封建社会“情”与“理”的尖锐冲突，用生花妙笔绘出了以杜丽娘为中心的正反两方面的众多人物的鲜明性格与冲突，富于抒情色彩与社会内涵。学生可以结合欣赏大师的精湛表演一窥中国古代戏剧的奥妙，并了解“生旦净末丑”诸行的区别及其所饰演的人物的主要性格特征。
第四单元是欧洲著名喜剧艺术家莫里哀和他的代表作《伪君子》。喜剧是戏剧中最受观众欢迎的剧种。《伪君子》是讽刺喜剧的巅峰之作，它对于伪善的揭露淋漓尽致。别林斯基说：“击中伪善这条多头毒蛇的人是伟大的。”莫里哀因其对人性的丑陋的鞭挞而永驻史册。通过对《伪君子》第三幕的赏析，学生可以了解什么是喜剧、喜剧的美学特征和创作方法。教材中还以达尔杜弗为例，探讨了喜剧人物的扁平性质。
第五单元是北欧的剧作家易卜生和他的代表作《玩偶之家》。这部被称之为“现代妇女的解放宣言”的剧作，曾在世界上的许多国家，包括中国引起过巨大的轰动。可以说，娜拉告别丈夫时的关门声至今还在全世界回响着。“事件”在戏剧结构中的举足轻重的位置，细致而微地分析了《玩偶之家》中两个“事件”如何引爆了人物性格之间的冲突并使其跌宕有致地展开，把戏剧推向激动人心的高潮。
第六单元是俄国现代剧作家契诃夫和《三姐妹》。契诃夫不仅是一位伟大的.小说家，而且，他的戏剧创作具有很强的现代性。正如曹禺所说：“契诃夫给我打开了一扇大门，我发现，原来在戏剧的世界中，还有另外的一个天地。”《三姐妹》没有人们在一般戏剧中常看到的曲折的情节、激烈的冲突和传统意义上的“反面人物”。戏剧的结尾既有对于即将到来的冬天的悲怆，也有对于冬天之后的春天的希冀。教材要求学生在笼罩全剧的迷雾般的“情调”中去摸索和探求人生的意义和对于永恒的渴望。
第七单元是我国现代的戏剧大师曹禺和他的《北京人》。曹禺在戏剧创作方面取得的成就是无与伦比的，他是一个至今还没有人超越的中国现代戏剧的高峰。《北京人》与《雷雨》、《日出》不同，它是追求“寓深邃于平淡之中”的卓越成果。教材中选取的第二幕的片断，突出地表现出作者对于诗化戏剧的追求。在调动戏剧手段塑造愫方这个美丽女性时，作者达到了戏剧情景与女主人公的心灵起伏相激相荡、相融相汇的美妙境地。可以引导学生深化对于剧本主题乃至人类精神历程的理解。
第八单元是老舍和他的《茶馆》。这是一部具有浓郁北京特色的话剧，又是一部享有广泛国际声誉的作品，它对本土化作品如何走向世界提供了卓越的启示。剧本的结构也是别开生面的：它不像传统话剧那样围绕一个中心事件和冲突来展开，而是以一个“小茶馆”的微缩景观展现中国这个“大社会”的俯仰沉浮。每一幕都是生活的一个横切面，通过从晚清末年到民国灭亡的三幕（横切面）展现了上个世纪前五十年中中国历史上的巨大变化，揭示了旧中国何以灭亡的深层原因。老舍善于用两三句话就勾勒出一个鲜活的人物。他在这方面的才华，在中国作家中无人可及。
第九单元是贝克特和《等待戈多》。使贝克特于1969年荣获诺贝尔奖的作品就是《等待戈多》。这部剧作以荒诞的形式揭示了现代西方社会的精神危机，全剧从理念、形式、结构到语言都具有反传统戏剧的意味。学生可以通过本单元的选段了解什么是西方的现代主义和后现代主义戏剧。选段中关于舞台场景的假定性、关于“戈多”究竟是谁，都是可以讨论的饶有兴味的题目。
戏剧教学的一个突出特点和优点是实演性。教学中强调在经典导读的基础上引导学生进行富于启发性的课堂讨论和力所能及的艺术实践。这种实践包含朗读经典台词、表演精彩段落和结合自己的生活体验进行小品或剧本的创作、演出。通过这些实践活动，学生不仅进一步掌握戏剧经典的神髓，而且学会体察不同人物的各异的思想和精神生态，在“对话”与“独白”中把握不同性格与情态下人物的个性化语言。从而学会设身处地地理解人、尊重人，提高自我表现的语言能力及与人沟通的谈话技巧。戏剧专题的教学几乎所有篇目我们都采用了“表演法”，不过根据精读与泛读的不同要求，有的篇目如台词冲击力强或者情节冲突激烈的《罗密欧与朱丽叶》、《伪君子》、《玩偶之家》和《茶馆》几乎是全篇表演，有的只是选取部分片段进行表演，还有一些篇目作分角色朗读。同学们表演热情很高，在笑声或叹息声中不自觉地进入了角色，与剧中人物产生共鸣。同时，放映有关经典影片，深化对剧中人物和主题的把握。
仿写戏剧是戏剧赏析的延伸先后设计了两个训练内容：
1、以“巧合”或者“误会”为题写一篇戏剧。
2、学习《玩偶之家》之家后，让学生以戏剧形式为“娜拉走后怎样”设计一个结局，通过比较和切磋深化对该剧的主题认识。
在戏剧写作中，同学们感受到了此写作方式的独特之处：戏剧创作与小说等叙述体文章的写作有很大的不同，你可以讲一个有滋有味的故事，但用戏剧的方式来陈述则完全不是那么回事了，戏剧需要集中的矛盾冲突，需要有集中的人物对话，且故事发生的时间、地点也有更大的限制。有同学开始写作时虽然心中有动人的故事，可要编戏剧时却无从下手，后来通过老师点拨戏剧冲突的设置技巧等方法，才明白了其中的一些机巧。
戏剧教学也没有严格依据课文编排顺序推进，而是作了适当的变通。如《罗密欧与朱丽叶》与〈〈牡丹亭〉〉是西方与东方几乎同时代的爱情剧，教学时将这两篇戏剧比较学习，领悟东西方戏剧艺术的不同风格。俄国著名小说家、戏剧家契诃夫的〈〈三姐妹〉〉与我国现代剧作家曹禺的《北京人》的风格类似，教学时也将二者进行比较学习。
由于教材只选了九篇戏剧或片段，且同学们对有的作家不很了解，因此，相关背景的解读、同时代其它风格作品的适当介绍显得很有必要，而且鼓励学生读原著，写剧评，相互探讨交流。
本专题结业考查采取了较灵活的方式，即一篇仿写戏剧和一篇剧评的质量作为戏剧专题的结业成绩。
戏剧专题的教学也有一些需要探讨的问题，如戏剧表演如何进行充分的准备、篇目如何进行合理的取舍、长剧如何短教、如何让学生领悟现代剧隐晦的主题等等。
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