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《证明地球在自传》教学反思

时间：2022-05-06 21:41:00 教学反思收藏本文下载本文

《证明地球在自传》教学反思(（精选17篇））由网友“begin1996”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《证明地球在自传》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。

《证明地球在自传》教学反思

篇1：《证明地球在自传》教学反思

《证明地球在自传》教学反思

此课之前学生对地球自转这种现象已经了解了（包括对哥白尼学说和其他天体运动知识的了解），但是这种了解其实是肤浅的，也是跳跃式的。学生们并没有经过自己的探究，只是一个直观的结果。这部分内容是人类历史上首次通过实验演示给出了地球自转的直接证据，是人类认识地球运动的重要转折点，具有重要的意义。

本节课比较全面的向学生介绍了傅科当时研究的经历，利用沙子演示摆偏转的轨迹，得到摆摆动时方向发生了明显偏转的结论。另外，我还简单用受力分析示意图介绍了傅科装置的特点和其摆动时受到的几个力，只要学生在五上小车运动单元基础打的好，对于受力分析也是能够理解的。

通过让学生了解更多可以证明地球自转的证据：比如说在宇宙或者卫星上观察地球的.图片等，此时让学生回顾我们的猜想和假设，学生们可以轻松的去掉不正确的假设，而只保留两个假设。此时，我仍旧没有与学生昼夜交替现象到底是怎么产生的，让学生心中仍旧充满着疑问有利用他们致始致终保持这种状态有利于我们的教学。此时要求学生搜集信息，掌握更多关于地球自转的信息，为下一节课的教学作好准备。

篇2：证明地球在自转的教学反思

证明地球在自转的教学反思

这节课的内容意义重大。一方面通过前面的学习，学生对地球自转这种现象已经了解了（包括对哥白尼学说和其他天体运动知识的了解），但是这种了解其实是肤浅的，也是跳跃式的。学生们并没有经过自己的探究，只是一个直观的结果。倘若教师此时便以为学生对于地球自转已经了解的很清楚了，那就大错特错了。教材编排到这里，地球自转还没有直接证据出现，因此我们并不能枉下结论，而是按照人类探索天体运行的规律历史出发，一步步让孩子经历这个探究历史，层层揭开地球自转之迷。另一方面，这部分内容是人类历史上首次通过实验演示给出了地球自转的直接证据，是人类认识地球运动的重要转折点，具有重要的意义。

然而，实际教学中，要想达到教学目的却非易事。在这个单元教学以前，我先上完了时间单元，学生已经经历了摆的研究，在他们的实验中，摆在摆动过程中，十有八九方向是会发生变化的，课堂上甚至出现过垂直摆动到最后变成平行铁架摆动。具体原因有许多，主要还是材料问题以及学生在操作上不够仔细，另外受空气阻力影响也是很大的。既然如此，教材上说实验已经证明摆具有保持摆动方向不变的特点，在我们的学生先前概念中是不存在的，而且我估计和我们情况类似的'可能还不少，所以这部分材料的问题如何解决可能需要有一个具体说明，并能在工具箱中配置。教师演示摆这个实验，虽然会比学生好一点，但也是不能非常直观的显示出摆的这样一个特点，摆在摆动过程中方向仍然会有一些偏转，因此这个看似简单的结论实际通过实验得出，具有一定的难度。在这点上，我自己做的也是挺失败的，学生几乎都是有先入为主的感觉，个人觉得这个结论在研究摆的过程中就可以稍微加以总结，让学生有一个前提认识。旋转下面圆盘，观察摆角度的变化，我做了近20实验，都毫无例外发生了一些编转，最后我也只能在基本不变的字眼上下工夫，近乎强迫学生接受这个概念。教参上提到：确保实验效果良好，摆锤应稍重一些，摆线应稍长一些，要特别注意提醒学生要平稳而缓慢地转动底盘。我觉得可以举例说明什么样的摆锤、摆线多长才比较合适，并且最好在中小学能够比较方便找到这样的材料。

既然我们的材料效果不明显，我引导学生思考为什么我们的摆不能非常明显的证明书本上的结论，学生们非常的聪明，他们也会从材料和操作上（他们自己已经体验过）考虑我们的装置需要改进。介绍傅科摆时，读到摆锤重量、摆线长度，学生们才真正意识到，要让实验成功，我们还需要不断改进实验装备和材料。傅科摆的原理在学生理解摆摆动时方向具有不变的特征基础上，是比较容易理解的。我比较全面的向学生介绍了傅科当时研究的经历，利用沙子演示摆偏转的轨迹，得到摆摆动时方向发生了明显偏转的结论。另外，我还简单用受力分析示意图介绍了傅科装置的特点和其摆动时受到的几个力，只要学生在五上小车运动单元基础打的好，对于受力分析也是能够理解的。

最后，通过让学生了解更多可以证明地球自转的证据：比如说在宇宙或者卫星上观察地球的图片等，此时让学生回顾我们的猜想和假设，学生们可以轻松的去掉不正确的假设，而只保留两个假设。此时，我仍旧没有与学生昼夜交替现象到底是怎么产生的，让学生心中仍旧充满着疑问有利用他们致始致终保持这种状态有利于我们的教学。此时要求学生搜集信息，掌握更多关于地球自转的信息，为下一节课的教学作好准备。

篇3：《证明地球在自转》教学方案

教学目的：

1、知道摆具有摆动方向保持不变的特点。

2、制作一个简易的“傅科”摆，知道“傅科”摆摆动后，与地面的刻度盘会发生“偏移”。

3、用收集到的证据来解释昼夜交替出现的原因。

4、认识到地球自转虽然不能直接观察到，但是能通过实验证实。

教学重点：摆的特点。

教学难点：傅科摆的原理。

教学准备：单摆一个，支架一个，圆盘一个，有关“傅科摆”的资料。

教学过程：

一、认识摆的特点：

1、谈话：哥白尼提出了“日心说”但是人们对他的观点表示怀疑，因为没有人能看见地球在自转。现在，我们能通过人造地球卫星看见地球的自转，但是古代人们是怎样通过实验证明地球在自转的呢？

2、演示：（出示一个单摆）摆的方向能保持不变，我们今天也来做一个类似的实验。

（1）用铁架台做支架，挂上一个摆。

（2）将铁架台放到一个圆盘上，先让摆摆动起来，然后慢慢转动圆盘，看摆的`方向改变了吗？

3、学生分组实验。

4、汇报实验结果。

5、小结：摆具有摆动的方向保持不变的特点。

6、思考：如果地球表面竖立一个巨大的摆，当地球这个圆盘转动后（自转），会出现什么现象？（摆的方向偏移）

反过来，如果真的有这样一个摆，而且摆动的方向发生了偏移，又说明了什么？（地球自转）

二、认识“傅科摆”：

1、阅读教科书，认识傅科摆。

2、讨论：傅科摆有什么特别之处？傅科摆摆动后发生可什么现象？它为什么能证明地球在自转？

三、交流：

1、全班交流关于地球自转的资料。

2、阅读课文P92页资料库中《地球自转会产生哪些突出现象？》

3、补充由于地球自转发生的河流偏移等现象。

四、解释：

对前面关于昼夜交替现象的解释，我们保留哪些？排除哪些？为什么？

板书设计

篇4：地球的自传教学设计

【教学目标】1、了解昼夜更替现象的原因。2、理解地球自转的方向，周期和几个现象。3、联系日常生活，解决简单的问题。

【教学重点】地球自转的现象

【教学用具】大地球仪，小地球仪，手电

【教学过程】教师活动学生活动1、新课导入，我们每天早晨起床上学，晚上休息，有哪位同学想过，什么原因导致了昼夜不断的更替。今天就来学习一下。2、（拿出手电筒和大地球仪要求学生演示昼夜的更替）（提问），你们找出昼夜更替的原因了吗？（提问）如果地球不转了，昼夜还能更替吗？还存在昼夜现象吗在地球上？（讲解）昼夜现象和昼夜更替是不同的两个概念，昼夜现象的产生是由于地球的形状所致，因为它是一个不透明的球体，所以太阳只能照亮它的一半，因此出现了昼夜现象，而昼夜的更替则是地球自转的结果，一定要分清楚两个概念。

板书：一、昼夜更替下面我们具体了解地球自转的几个特点（读课本11页，找出自转的方向、周期。（引导）地球自转的方向在不同的位置观察是不同的，如从中间和南北极。（总结）从赤道观察是自西向东，从北极上空是逆时针，从南极上空是顺时针，可以总结为北逆南顺。但是都是自西向东。

板书：二、自转的方向和周期1、方向：自西向东2、周期：一天（24小时）（转呈）因为的确自转的方向，东面的人总是比西面的'先看到日出，也就是说东边的时间比西面的时间要早，这就引起了时间的不同。

板书：三、时间的差异（根据地球自转的周期，和地球的经度推算时间和经度的规律）（总结）这种因为经度不同而形成的时间称为地方时，还有一种国际通用的时间，这一点是选学内容，有兴趣的同学可以去看一下。这里有几句话可以帮助记忆自西向东绕轴转一圈便是一整天北逆南顺看时针方向判定它指点昼夜交替它形成东早西晚辩时间

【作业设计】首先在地球仪上找出中国的位置，用红点标出，然后一个同学用手电筒照着地球仪，另一个转动地球仪，其他同学观察中国所在的位置的昼夜变化。齐答：由于地球自转造成的不能学生不能回答学生阅读课本，讨论得出结论：自转的方向：自西向东，周期：一天学生用自己手中的小地球仪，演示地球的自转方向，几个同学配合从不同位置观察。学生用地球仪演示，当中国处于白昼时，美国的位置，正好是黑夜，由此得出全球的时间不相同根据12页的活动，得出每小时地球自转15°，经度相差15°，时间相差1小时，东早西晚。

篇5：地球在公转吗的教学反思

地球在公转吗的教学反思

从教参上看，人类认识地球在公转经历了长期而有艰难的过程，虽然我们的学生多数通过阅读书籍已经知道地球围绕太阳公转，但是到底人们是怎么发现地球在公转？有哪些证据能够说明地球在公转？学生知道的只是一个纯粹的结论，而不知道该结论从何而来，这也正是本课教学需要解决的问题：既要让学生经历人类发现地球公转的过程，寻求地球公转的证据，又要让学生了解人类探索地球公转的历史，让他们知道任何科学发现都需要漫长的过程，科学结论的得出切实可靠的有效证据，同时随着现代科学技术的发展，科学结论的得出可能有多种形式和证据。

在这节课前，我问你认为地球在公转吗？几乎90%的学生都认为地球在公转，他们的知识多数来源于科普书籍或家庭教育，但这种先前知识中几乎不存在提供科学证据证明地球公转，更多地在描述地球公转的特征（我从一些科普书上看到一般包括包括轨道、方向、周期等等）知识信息，既然学生多数已经知道该问题的结论了。因此重点也就放在寻找科学证据上证明上，体验科学家探索的历程。

在处理模拟实验这个环节时，我首先让学生讨论了第一副图中在不同位置观察星星会有哪些不同？在充分讨论的前提下，让学生通过看书尝试说说这个模拟实验该如何操作，需要注意哪些问题。老师在这里可以设置问题引导：如用什么代替星星比较合适？模拟地球公转时怎么站位？为什么要被对着太阳？观察几次比较合适等等，更要提示学生及时做好记录。这个环节里面，我觉得实验相对来说比较容易操作，但是也存在一些问题，如两颗星星的位置间距多少比较合理？离地球公转轨道的距离多少？这直接影响到学生观察到的星星之间形成的偏差，并且在这个过程中，如果距离太远的话，学生观察到的数据都是自己估计出来的.，误差比较大。当然实验后，学生都能观察到星星之间的视差，并且随着星星距离我们位置的不同，视差也发生变化。

只是我自己还有些疑问：恒星周年视差的现象是所有星星都会产生的吗？我们对多数恒星自身的运行情况并不知情，有学生问如果有些恒星的运行情况和地球公转轨道和速度差不多，还会产生同样的现象吗？当然这种建立模型构建事实的推理方法，在科学研究方法上是非常重要的，学生能够从这个实验中学到这种如何运用这种方法，就是在运用这个方法解释天体运行现象时，不知道对学生本身知识认知情况是否有一个先行了解。这样一个看似很简单的模拟实验能够让学生认识到地球在公转这样一个事实吗？并且恒星的周年视差对多数老师来说也应该是一个新概念，书本确解释的如此简单。既然按照我们的实验方法，能够轻易地看到恒星的周年视差，那么科学家（如哥白尼）在提出日心说这个观点时，怎么就不能证明地球在公转呢？

我觉得教材在建立模型时已经将有一个模型――科学现象的联系过程，为什么这样的模型能够解释科学事实或现象，而先前的许多科学家却没有认识？如果科学结论真的这么容易产生的话，我们为何教的如此费力？可以说这个将模型与科学现象建立联系的过程这种先前知识在广大学生脑海里是不存在的，而这个模拟实验恰恰是建立在学生已经将两者建立联系的基础上进行的，这其实已经跨越了重大的一步。现代科学研究过程中，发现未知自然现象，到知道这是怎样一个事实，再到如何解释这个现象（有哪些事实），当我们无法用事实来解释时，只能通过模拟实验，而在这课模拟实验的方法和设计我觉得是很有难度的。就像目前科学家多数认为：宇宙是由宇宙大爆炸产生的。欧洲粒子物理研究所的科学家表示最近就表示用模拟一次“宇宙大爆炸”，来探索宇宙的奥秘。这其实是一个很复杂的过程，投资额达60亿美圆。这次模拟“宇宙大爆炸”，将对此前提出的科学理论和假说进行验证，并最终解答一些与宇宙相关的根本问题，如：宇宙的形成及其构成；此外，科学家还希望在对撞过程中能够产生其它他们感兴趣的东西，比如“黑洞”。现在的问题时我们该如何将我们设计的模型和地球公转建立联系，并且适应学生的先前知识。

书本在介绍恒星的周年视差时，提出：为什么人们长期不能发现恒星的周年视差？这样一个问题放在这个阶段我觉得有些本末倒置，前面我们模拟实验中让学生已经发现了恒星的周年视差，在这里怎么又可以说，科学家怎么没发现呢？这在逻辑上没有明显问题吗？这段补充资料的介绍很好，只是对于角秒这个单位认识还不到位，这是一个距离单位还是一个角度单位，最好能给出一定的解释。

最后这个解释昼夜交替的过程是顺利的，在介绍完科学家发现恒星周年视差的过程后，学生对于人类认识地球公转的过程有了更多更丰富的了解，只是不知道这样一个模拟实验在学生掌握寻找地球公转的证据中到底起到了什么作用？

篇6：科学《地球在公转吗》教学反思

在处理模拟实验这个环节时，我首先让学生讨论了第一副图中在不同位置观察星星会有哪些不同？在充分讨论的前提下，让学生通过看书尝试说说这个模拟实验该如何操作，需要注意哪些问题。老师在这里可以设置问题引导：如用什么代替星星比较合适？模拟地球公转时怎么站位？为什么要被对着太阳？观察几次比较合适等等，更要提示学生及时做好记录。这个环节里面，我觉得实验相对来说比较容易操作，但是也存在一些问题，如两颗星星的位置间距多少比较合理？离地球公转轨道的距离多少？这直接影响到学生观察到的星星之间形成的偏差，并且在这个过程中，如果距离太远的话，学生观察到的数据都是自己估计出来的`，误差比较大。当然实验后，学生都能观察到星星之间的视差，并且随着星星距离我们位置的不同，视差也发生变化。

篇7：地球教学反思

《地球》是粤教科技版五年级下册第一章第一节的内容，本章安排1课时教学，位于第一章学习的开始，该年级的学生基本具备进行简单实验，详细计算、科学推理的能力。教学要求是让学生知道地球的大小、表面及内部构成、人类认识地球的过程等科学知识。本节教学既抽象又具体。通过学习，让学生把抽象的知识具体化。

在重难点教学中，我主要采用的是激发学生发散思维的方法，课堂教学中应该注重指导学生自主学习、自主探究。

不要忽略教师在教学中的主导作用，我校智趣教学环境下的教与学使学生自主探究、协作学习成为现实，但也不能忽视教师在学生协作学习活动中的指导作用。通过小组合作，使学生能从简单实验中归纳出：地球是球形。并设计“地球假设是其它形状”的实验。在整一个探究过程，学生是处于一个自主探究思、考学习的环境，使学生充分体验科学课的探究性和开放性，培养学生小组合作的精神，享受探究的快乐，分享探究的成果。

把学习的主动权教给学生是一个重大的'转变，教师从讲台走下来如何面对学生是一个很迫切的问题。如何控制学生小组讨论的节奏，如何因势利导激发学生更广阔的思维，如何对学生的活动收放有度，如何对学生的思考评价到位，以及如何协调资源的大量、多样化掩盖分析思考过程的矛盾等这都是我所疑惑的问题。在设计本课时，我把“让学生像科学家一样进行探究实验”的教学理念运用到课程教学当中，通过“轮船出海和返航时桅杆消失不同现象”这个现象，引起学生一系列思考、猜测、探究的活动，从而达到预期学习目的。、通过学习人类对地球形状认识的历史。体会科学进步是劳动人民辛苦实践观察总结的结果。培养事实求是、严谨学习的科学态度。

这节课的不足之处有：

1、进入课堂时氛围还没有营造出来，所以学生显得有些拘谨。虽然心中有数但不敢回答。

2、在教学”目前不能移居“这一环节上，我有意回避了“地球的形成”忽略了学生的思维。

3、教师的教学基本功还不够扎实，主要体现在教学节奏上过于快速。给学生思考的时间不够。

篇8：《地球》教学反思

《地球》教学反思

本节课，我依据《课标》理念，结合五年级学生的年龄特点，本着“用教材教，而不是教教材”的思路，设计了问题引入、经历探究、总结提炼、激发兴趣这几个教学环节：

一、问题引入，以激发学生们学习兴趣。科学的本质就是从提出问题到解决问题，特别是日常生活中人们所关心的问题。我们科学教育的目的就是培养学生科学的思维方式和努力去发展学生解决问题的能力。因此我们这一课可以直接问有关于地球的形状。

二、将猜想、实验、思考、交流这些探究的科学过程对学生来说是一个思考过程，充分让学生经历，在探究中学会探究。从而提高自身的科学素养。

三、让学生学会探究。让学生亲身经历科学探究的全过程，从中获得科学知识，增长才干，体会科学探究的'乐趣，理解科学的真谛，这便是科学教育的全过程。靠教师讲书本知识，让学生死记硬背那些知识结论，绝不是科学教育。

四、激发科学情趣，懂得科学道理。使得学生们亲近科学，在日常生活中运用科学，从而把科学转化为对自己日常生活的指导。

不足：针对有些学生的回答还是有些操之过急，没有充分相信学生的自主能力，我想在今后教学中值得注意和研究解决。

篇9：鲁迅自传教学反思

鲁迅自传教学反思

篇一：鲁迅自传教学反思

引导学生体会自传的一般特点和从语言中体会感受鲁迅，这是我这节课设计的宗旨。

鲁迅的文章历来是中学语言教学的重点和难点，因此在教学鲁迅的文章时，我们往往是从思想、主题的角度切入，来安排教学目标，设计教学流程，组织教学活动，而《鲁迅自传》又是鲁迅自己介绍生平和思想的最重要材料之一，涉及的背景材料点多面广，因而教师更容易从鲁迅人格入手，增加背景介绍，使学生重点了解鲁迅的经历和思想。

但是，我认为，这篇文章首先是一篇自传，鲁迅首先是一个文学家。鲁迅的人生经历、转折固然重要，思想固然深刻，但学习这篇课文，我觉得主要不是了解鲁迅的深刻，也不是去了解鲁迅的转变过程，而是要突出这篇文章的传体特征（因为，这是学生第一次学习自传，从教材的使用来看，把《鲁迅自转》作为自传的范本来学是更为重要的。），是要看鲁迅的经历和思想是如何被叙述、如何被表达的。换句话说，自传的特点和鲁迅思想的深刻是通过语言表现出来的，这是鲁迅作为一个文学家的独特的地方，也是鲁迅文章作为教材的主要价值之一。因此，我在设计教学流程时，试图以经历为主线，以语言为入手，让学生通过一篇文章的学习，体会自传的一般特点和从语言中体会感受鲁迅，也就是从这点来体现“具有语言学习价值的鲁迅”。

突出传体特征，那么鲁迅的形象是不是不重要了呢？不是的。我们可以通过研究经历和传记特点的时候，带出对鲁迅思想的思考。如我在分析时，提出了这样一个问题：“文章写作者的经历，有详略之分吗？那为什么有些要想写有些要略写？”这个提问自然就可以使学生明白弃医从文是祥写，为什么要祥写呢？因为这是鲁迅最重要的转折点，从而引出弃医从文的原因和鲁迅的为人，这样就可以结合附文《<呐喊>自序》来分析。鲁迅的形象初步得到体现。同时在分析时，又扣住了自传的一个特点“详略得当（重在祥写表达自己思想的内容）”。另外在分析语言时也是一样，既要抓住本文语言简洁凝练的特点，又要突出本文语言思想内涵丰富的特点，这样自传的简洁特征和鲁迅的思想也就都得到了体现。同时我还把本文的语言和七年级上的《风筝》一课的语言作了一个简单的比较，希望学生能明白鲁迅作品语言更多的是“形象化的表达”，但这篇是自传，所以，鲁迅没有过多的修饰，而是选择了凝练简洁，这是为了做到言简意赅的需要。这一点的设计还是落实在了自传的特征上面。

当然，这样的设计都是老师的预设教学，仅仅这样还是不够的，一个好的课堂，还应有自然生成的东西。为此，我主要在分析语言时，发挥学生的主观能动性，由他们自由的发现和表达，而老师不过多的干涉，尤其不强加给他们教参上的东西，他们达到什么样的水平就是什么样的水平。显然，这样的教学，鲁迅的思想不是很突出，这是这堂课设计的一个局限，而课堂生成的东西也不够深刻。但我想，随着他们知识水平的提高和对鲁迅的进一步的了解，他们是可以更深刻了解作为思想家的鲁迅的。

总的来讲，学生能够接受我这样的设计，和老师的配合相当好，从学生的反应来看，也基本了解到了自传的写法特点，可以说是达到了预计的效果。但是因为公开课的原因，我试图上一个完整的课，我对学生的讨论时间进行了限制。这显然是不符合生成性课堂的规律的，也是得整堂课内容过多，再加上老师的语言有些嗦，占用了不少时间，使得学生的参与时间大大减少了，也使得学生的主观能动性没有得到应有的发挥。从《鲁迅自转》的文章特点和教学设计容量来讲，应该有两课时。这是我今后要改进的地方。

以上是我对这堂课的自我认识和反思，请大家多多指正。

篇二：鲁迅自传教学反思

于语文学习，在学生中流传着这样一句话：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”我们一直崇敬的伟人鲁迅先生已经成为学生“怕”的对象，想来实在可怕。

为什么学生怕读鲁迅的文章？笔者为此曾经做过一次题为“我眼中的鲁迅”，学生发表了不少“高见”，但普遍的认识是：

鲁迅太伟大了，伟大的让我们难以接近。

鲁迅的`时代离我们太远了，我们感到异常陌生。

鲁迅的作品语言艰涩，主题深奥，实在难以理解。

而且，除了课文，绝大多数学生不读鲁迅的其他作品。

鲁迅是我们民族的骄傲，鲁迅作品的价值勿庸置疑。但他的着作的读者却越来越缺少，甚至对进入教科书的作品望而生畏。现行的各种版本的中学语文教材中，虽然篇目有所不同，选用的鲁迅作品有一般在20篇左右，约占到讲读课文的10%。我们在教学中也总是吧鲁迅作为重点，但结果却不怎么样，反而学生越来越疏远了鲁迅，实在需要我们反思。

学生越来越疏远了鲁迅，有诸多原因，但从中学语文教师的角度，实在也需要我们反思。

一、不要“神”的鲁迅

鲁迅是伟大的，但伟大不是难以亲近的同义词。

不知从什么时候开始，鲁迅在中国就成一尊神“五四”新文化运动旗手，伟大的文学家、思想家、革命家。从我知道鲁迅开始，实际上就有点“神”的味道，随着不断的学习，就愈加“神”了起来。鲁迅的每一句话虽然没说顶一万句，但总是名言。甚至在我读大学时，凡是鲁迅批评或批评过的人都时反动的，鲁迅先生和他的作品成了阶级斗争的工具，批林批孔要鲁迅，反击右倾翻案风要鲁迅，揭批四人帮要鲁迅……鲁迅先生任何时候，任何情况下都是标杆，这不是神又是什么？

我是喜欢鲁迅的，事实上这种认识一直影响着我的教学，我有意无意间也在影响我的学生。在鲁迅作品的教学中，对教材、教参机械照搬，强行灌输的方，阐发一些“放之四海而皆准”的大而化之的主题，初时的学生比较听话，我讲什么他们就听什么，但渐渐效果就不那么好了，到后来，他们可能就不听了。我一直在想，只有不会教的老师，问题是在我身上。学生学习鲁迅的作品，不是接受一位神，神话的鲁迅只能让学生自觉不自觉地疏远。

周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅是伟大的文学家，但也是人，是一个与我们一样的人，是一个可亲可敬的人。神是要供奉的，我们无法接近，而可亲可敬的人就在我们的身边，在我们的心中。林肯的鼻子可以摸，如果我们也可以摸鲁迅的鼻子，那时的鲁迅就不会被疏远了。

我们必须将鲁迅从神坛上请下来，然后与大师进行平等、和谐的心灵对话，让学生亲自去感悟其作品内涵和艺术魅力。

二、不要“政治”的鲁迅

鲁迅先生的时代已经远去了，但远去了的不一定就是陌生的。

鲁迅先生是反封建的斗士，是革命的旗手，是勇士、先驱、导师、革命家。政治化概念化的先生，只剩下一张横眉冷对，严峻无情的脸谱。于是，我们无论是教鲁迅的小说，散文，还是杂文，都是循着这一概念，语文教育成了政治的宣传员，至少是一种政治暗示。一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对；一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。正如周海婴所说，这是“政治上需要”的鲁迅。

我们且不说文学作品的对人文价值，但这种把人文理解成思想政治教化，而失去了人文的本义的做法，实在是一种舍本逐末。政治化概念化了的鲁迅失去了真实，政治化概念化了的鲁迅作品教学自然也就失去了价值与意义。而且这种做法扼制了学生的思维创新，也极大地降低了鲁迅小说深刻的思想内涵。

今天学习鲁迅的作品，如果依然按照老一套的思路来阐释与剖析。怎么能让他们理解鲁迅思想及其精神呢。不能理解必然会让学生感到怕，烦，甚至讨厌。一位研究者说：在教学中“只突出‘反抗封建教育制度’的主旨”，尤其是“人为对鲁迅加以拔高甚至神化，不允许学生对作品有自己的见解，使原本充满着人文气息的鲁迅作品，只剩下冷冰冰一具严肃‘躯壳’”，于是，终于使鲁迅的作品“在学生中间变得‘面目可憎’”。这种说法有一定的道理。我们的教学不是简单的让学生记住“他是一个伟大的文学家、革命家、思想家”，记住“反封建”的主题，鲁迅本来就是立体的、多元的，在教鲁迅作品的教学中，同样也应该鼓励学生对作品进行多元的解读与理解，这不正是我们要培养学生的创新精神与创新思维的需要吗？鲁迅作品除具有极高思想性外，还有许多的“读点”，经久耐读，越读越有“味道”。()这不正是语文教学的“内核”吗？

三、不要“甚解”的鲁迅

鲁迅是深刻的，但深刻的鲁迅并不是不可认知的。

鲁迅的作品，篇篇是精品，字字乃珠玑，其思想的深刻是勿庸置疑的。鲁迅的作品难读，不只是学生感到难读，有一定阅读经历的经验的读者，对鲁迅的作品大多望而生畏，就是我这样受过“专业”教育的语文教师也常常需要借助“别人”。因为鲁迅是伟大的思想家，不同于一般的作家，他的作品，不仅杂文，小说散文同样具有深刻的思想。

其实读不懂鲁迅是正常的事，时代不同了，社会发展不一样了，连语言的表述风格都变了。我无法认同鲁迅先生的文章“超出了学生的认知范围”的说法，难读与超出认知范围至少不完全等同。

对于鲁迅作品中很多深刻的哲学思想，我们不必心急，可以让学生可以慢慢消化，以后结合自己的生活经验去体会。我们不要总是强调鲁迅的深刻，学生无法认识到这深刻，于是启发启发再启发，启而不发，就只能灌输，结果还是概念，对鲁迅的理解没有任何帮助，对于现今个性独立的学生们来说反而会令其对鲁迅作品产生排斥心理。

在这一点上，我们是否可以学学陶渊明，让学生不求甚解。事实上，我自己也是这样的，何必强求比我们更加年幼的学生呢？

陈丹青语说：如果我们从鲁迅那一张张目光犀利，很个性化中国化的照片中，能够解读到“非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮”鲁迅，那时，我们的学生可能不仅愿意在周作人的苦雨斋里消遣、在琼瑶的《情深深，雨蒙蒙》中徘徊，也喜欢在鲁迅的百草园内逗留。

篇10：鲁迅自传教学反思

为什么学生怕读鲁迅的文章？笔者为此曾经做过一次题为“我眼中的鲁迅”，学生发表了不少“高见”，但普遍的认识是：

鲁迅太伟大了，伟大的让我们难以接近。

鲁迅的时代离我们太远了，我们感到异常陌生。

鲁迅的作品语言艰涩，主题深奥，实在难以理解。

而且，除了课文，绝大多数学生不读鲁迅的其他作品。

学生越来越疏远了鲁迅，有诸多原因，但从中学语文教师的角度，实在也需要我们反思。

一、不要“神”的鲁迅

鲁迅是伟大的，但伟大不是难以亲近的同义词。

我是喜欢鲁迅的，事实上这种认识一直影响着我的教学，我有意无意间也在影响我的学生。在鲁迅作品的教学中，对教材、教参机械照搬，强行灌输的方，阐发一些“放之四海而皆准”的大而化之的主题，初时的`学生比较听话，我讲什么他们就听什么，但渐渐效果就不那么好了，到后来，他们可能就不听了。我一直在想，只有不会教的老师，问题是在我身上。学生学习鲁迅的作品，不是接受一位神，神话的鲁迅只能让学生自觉不自觉地疏远。

我们必须将鲁迅从神坛上请下来，然后与大师进行平等、和谐的心灵对话，让学生亲自去感悟其作品内涵和艺术魅力。

二、不要“政治”的鲁迅

鲁迅先生的时代已经远去了，但远去了的不一定就是陌生的。

三、不要“甚解”的鲁迅

鲁迅是深刻的，但深刻的鲁迅并不是不可认知的。

在这一点上，我们是否可以学学陶渊明，让学生不求甚解。事实上，我自己也是这样的，何必强求比我们更加年幼的学生呢？

篇11：《鲁迅自传》教学反思

《鲁迅自传》教学反思

引导学生体会自传的一般特点和从语言中体会感受鲁迅，这是我这节课设计的宗旨。

但是，我认为，这篇文章首先是一篇自传，鲁迅首先是一个文学家。鲁迅的人生经历、转折固然重要，思想固然深刻，但学习这篇课文，我觉得主要不是了解鲁迅的深刻，也不是去了解鲁迅的转变过程，而是要突出这篇文章的传体特征(因为，这是学生第一次学习自传，从教材的使用来看，把《鲁迅自转》作为自传的范本来学是更为重要的。)，是要看鲁迅的经历和思想是如何被叙述、如何被表达的。换句话说，自传的特点和鲁迅思想的深刻是通过语言表现出来的，这是鲁迅作为一个文学家的`独特的地方，也是鲁迅文章作为教材的主要价值之一。因此，我在设计教学流程时，试图以经历为主线，以语言为入手，让学生通过一篇文章的学习，体会自传的一般特点和从语言中体会感受鲁迅，也就是从这点来体现“具有语言学习价值的鲁迅”。

突出传体特征，那么鲁迅的形象是不是不重要了呢?不是的。我们可以通过研究经历和传记特点的时候，带出对鲁迅思想的思考。如我在分析时，提出了这样一个问题：“文章写作者的经历，有详略之分吗?那为什么有些要想写有些要略写?”这个提问自然就可以使学生明白弃医从文是祥写，为什么要祥写呢?因为这是鲁迅最重要的转折点，从而引出弃医从文的原因和鲁迅的为人，这样就可以结合附文《<呐喊>自序》来分析。鲁迅的形象初步得到体现。同时在分析时，又扣住了自传的一个特点“详略得当(重在祥写表达自己思想的内容)”。另外在分析语言时也是一样，既要抓住本文语言简洁凝练的特点，又要突出本文语言思想内涵丰富的特点，这样自传的简洁特征和鲁迅的思想也就都得到了体现。同时我还把本文的语言和七年级上的《风筝》一课的语言作了一个简单的比较，希望学生能明白鲁迅作品语言更多的是“形象化的表达”，但这篇是自传，所以，鲁迅没有过多的修饰，而是选择了凝练简洁，这是为了做到言简意赅的需要。这一点的设计还是落实在了自传的特征上面。

总的来讲，学生能够接受我这样的设计，和老师的配合相当好，从学生的反应来看，也基本了解到了自传的写法特点，可以说是达到了预计的效果。但是因为公开课的原因，我试图上一个完整的课，我对学生的讨论时间进行了限制。这显然是不符合生成性课堂的规律的，也是得整堂课内容过多，再加上老师的语言有些啰嗦，占用了不少时间，使得学生的参与时间大大减少了，也使得学生的主观能动性没有得到应有的发挥。从《鲁迅自传》的文章特点和教学设计容量来讲，应该有两课时。这是我今后要改进的地方。

以上是我对这堂课的自我认识和反思，请大家多多指正。

篇12：《你怎么知道地球在运动》教学反思

《你怎么知道地球在运动》教学反思

有关天文学知识的教学，在实际教学中，学生非常地感兴趣，但问题也非常多而杂乱，而且小学生的空间想象力较差，看似很简单的问题，小学生却很难真正弄清楚。地球的自转知识又是学生认识其他天文现象的基础，所以，让学生主动探究弄明白地球在自转是非常重要的。同时，通过这节课，我试图向学生渗透这样的观念：有时候并不是眼见为实，有些现象后面另有真正的原因。这节课，通过在三个班的试教，我体会最深刻的有以下三点：

1．在教学过程中，老师提的问题不可以太大太笼统，如上一课我提的问题是：“关于地球，你知道些什么？”结果学生回答的五花八门，答什么的都有，造成引导到中心研究的问题“地球的自转”非常困难。幸亏有个同学说到这个，要不然就尽在这儿浪费时间了。这就提醒我在以后的教学中，提问题尽可能紧扣主要研究问题发散，不然太发散反而效果很差。这个地方应直接问：“你知道地球会运动吗”然后相机引入“你怎么知道地球在运动”这一中心问题会更好。

2．学生对相对运动的问题理解起来有困难。在一个班试教时，为了让学生弄明白人坐在车、船上时是和车、船同时在运动，具有和车、船相同的速度，我举了好多例子，但大部分学生仍固执地认为：“是车、船在动，人没动。”我只好说：“如果你认为车在动，你没动，那你在原地跳一下，能不能落在原地？”结果又是大部分学生居然认为落不到原地，一定落在后面的`位置。这样问又牵扯到了惯性的问题，所以是越讨论越糊涂。所以在这节课中，我有意识地避开讨论“人和车、船具有相同的运动速度”这个小学生难以理解的问题，只是重点强调人在车、船上坐着，感觉不到车、船的运动，必须看车、船以外的物体才能判断出车船是否在运动，从而引入对太阳东升西落现象是由于什么原因引起的中心问题的讨论，效果较好。

3．模拟实验是帮助学生理解抽象的天文知识的好方法。尤其在本课中，通过让学生模拟地球自西向东转，“看”到太阳东升西落，老师模拟地球自转让学生明白北极星为什么总是在同一位置，学生用电筒，小地球仪模拟昼夜成因，既生动又直观，学生非常感兴趣又易于理解。

篇13：鲁迅自传的教学反思

引导学生体会自传的一般特点和从语言中体会感受鲁迅，这是我这节设计的宗旨。

鲁迅的历是中学语言教学的重点和难点，因此在教学鲁迅的时，我们往往是从思想、主题的角度切入，安排教学目标，设计教学流程，组织教学活动，而《鲁迅自传》又是鲁迅自己介绍生平和思想的最重要材料之一，涉及的背景材料点多面广，因而教师更容易从鲁迅人格入手，增加背景介绍，使学生重点了解鲁迅的经历和思想。

但是，我认为，这篇首先是一篇自传，鲁迅首先是一个学家。鲁迅的人生经历、转折固然重要，思想固然深刻，但学习这篇，我觉得主要不是了解鲁迅的深刻，也不是去了解鲁迅的转变过程，而是要突出这篇的传体特征（因为，这是学生第一次学习自传，从教材的使用看，把《鲁迅自转》作为自传的范本学是更为重要的。），是要看鲁迅的经历和思想是如何被叙述、如何被表达的。换句话说，自传的特点和鲁迅思想的深刻是通过语言表现出的，这是鲁迅作为一个学家的独特的地方，也是鲁迅作为教材的主要价值之一。因此，我在设计教学流程时，试图以经历为主线，以语言为入手，让学生通过一篇的学习，体会自传的一般特点和从语言中体会感受鲁迅，也就是从这点体现“具有语言学习价值的鲁迅”。

突出传体特征，那么鲁迅的形象是不是不重要了呢？不是的。我们可以通过研究经历和传记特点的时候，带出对鲁迅思想的思考。如我在分析时，提出了这样一个问题：“写作者的经历，有详略之分吗？那为什么有些要想写有些要略写？”这个提问自然就可以使学生明白弃医从是祥写，为什么要祥写呢？因为这是鲁迅最重要的转折点，从而引出弃医从的原因和鲁迅的为人，这样就可以结合附《<呐喊>自序》分析。鲁迅的形象初步得到体现。同时在分析时，又扣住了自传的一个特点“详略得当（重在祥写表达自己思想的内容）”。另外在分析语言时也是一样，既要抓住本语言简洁凝练的特点，又要突出本语言思想内涵丰富的特点，这样自传的简洁特征和鲁迅的思想也就都得到了体现。同时我还把本的语言和七年级上的《风筝》一的语言作了一个简单的比较，希望学生能明白鲁迅作品语言更多的是“形象化的表达”，但这篇是自传，所以，鲁迅没有过多的修饰，而是选择了凝练简洁，这是为了做到言简意赅的需要。这一点的设计还是落实在了自传的特征上面。

当然，这样的设计都是老师的预设教学，仅仅这样还是不够的，一个好的堂，还应有自然生成的东西。为此，我主要在分析语言时，发挥学生的主观能动性，由他们自由的发现和表达，而老师不过多的干涉，尤其不强加给他们教参上的东西，他们达到什么样的水平就是什么样的水平。显然，这样的教学，鲁迅的思想不是很突出，这是这堂设计的一个局限，而堂生成的东西也不够深刻。但我想，随着他们知识水平的提高和对鲁迅的进一步的了解，他们是可以更深刻了解作为思想家的鲁迅的。

总的讲，学生能够接受我这样的设计，和老师的配合相当好，从学生的反应看，也基本了解到了自传的.写法特点，可以说是达到了预计的效果。但是因为公开的原因，我试图上一个完整的，我对学生的讨论时间进行了限制。这显然是不符合生成性堂的规律的，也是得整堂内容过多，再加上老师的语言有些嗦，占用了不少时间，使得学生的参与时间大大减少了，也使得学生的主观能动性没有得到应有的发挥。从《鲁迅自转》的特点和教学设计容量讲，应该有两时。这是我今后要改进的地方。

以上是我对这堂的自我认识和反思，请大家多多指正。

篇14：鲁迅自传的教学反思

于语学习，在学生中流传着这样一句话：“一怕言，二怕写作，三怕周树人。”我们一直崇敬的伟人鲁迅先生已经成为学生“怕”的对象，想实在可怕。

为什么学生怕读鲁迅的？笔者为此曾经做过一次题为“我眼中的鲁迅”，学生发表了不少“高见”，但普遍的认识是：

鲁迅太伟大了，伟大的让我们难以接近。

鲁迅的时代离我们太远了，我们感到异常陌生。

鲁迅的作品语言艰涩，主题深奥，实在难以理解。

而且，除了，绝大多数学生不读鲁迅的其他作品。

鲁迅是我们民族的骄傲，鲁迅作品的价值勿庸置疑。但他的着作的读者却越越缺少，甚至对进入教科书的作品望而生畏。现行的各种版本的中学语教材中，虽然篇目有所不同，选用的鲁迅作品有一般在20篇左右，约占到讲读的10%。我们在教学中也总是吧鲁迅作为重点，但结果却不怎么样，反而学生越越疏远了鲁迅，实在需要我们反思。

学生越越疏远了鲁迅，有诸多原因，但从中学语教师的角度，实在也需要我们反思。

一、不要“神”的鲁迅

鲁迅是伟大的，但伟大不是难以亲近的同义词。

不知从什么时候开始，鲁迅在中国就成一尊神“五四”新化运动旗手，伟大的学家、思想家、革命家。从我知道鲁迅开始，实际上就有点“神”的味道，随着不断的学习，就愈加“神”了起。鲁迅的每一句话虽然没说顶一万句，但总是名言。甚至在我读大学时，凡是鲁迅批评或批评过的人都时反动的，鲁迅先生和他的作品成了阶级斗争的工具，批林批孔要鲁迅，反击右倾翻案风要鲁迅，揭批四人帮要鲁迅……鲁迅先生任何时候，任何情况下都是标杆，这不是神又是什么？

我是喜欢鲁迅的，事实上这种认识一直影响着我的教学，我有意无意间也在影响我的学生。在鲁迅作品的教学中，对教材、教参机械照搬，强行灌输的方，阐发一些“放之四海而皆准”的大而化之的主题，初时的学生比较听话，我讲什么他们就听什么，但渐渐效果就不那么好了，到后，他们可能就不听了。我一直在想，只有不会教的老师，问题是在我身上。学生学习鲁迅的作品，不是接受一位神，神话的鲁迅只能让学生自觉不自觉地疏远。

周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅是伟大的学家，但也是人，是一个与我们一样的人，是一个可亲可敬的人。神是要供奉的，我们无法接近，而可亲可敬的人就在我们的身边，在我们的心中。林肯的鼻子可以摸，如果我们也可以摸鲁迅的鼻子，那时的鲁迅就不会被疏远了。

我们必须将鲁迅从神坛上请下，然后与大师进行平等、和谐的心灵对话，让学生亲自去感悟其作品内涵和艺术魅力。

二、不要“政治”的鲁迅

鲁迅先生的时代已经远去了，但远去了的不一定就是陌生的。

鲁迅先生是反封建的斗士，是革命的旗手，是勇士、先驱、导师、革命家。政治化概念化的先生，只剩下一张横眉冷对，严峻无情的脸谱。于是，我们无论是教鲁迅的小说，散，还是杂，都是循着这一概念，语教育成了政治的宣传员，至少是一种政治暗示。一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对；一说起鲁迅的，立马想到“似投枪、如匕首”。正如周海婴所说，这是“政治上需要”的鲁迅。

我们且不说学作品的对人价值，但这种把人理解成思想政治教化，而失去了人的本义的做法，实在是一种舍本逐末。政治化概念化了的鲁迅失去了真实，政治化概念化了的鲁迅作品教学自然也就失去了价值与意义。而且这种做法扼制了学生的思维创新，也极大地降低了鲁迅小说深刻的思想内涵。

今天学习鲁迅的作品，如果依然按照老一套的思路阐释与剖析。怎么能让他们理解鲁迅思想及其精神呢。不能理解必然会让学生感到怕，烦，甚至讨厌。一位研究者说：在教学中“只突出‘反抗封建教育制度’的主旨”，尤其是“人为对鲁迅加以拔高甚至神化，不允许学生对作品有自己的见解，使原本充满着人气息的鲁迅作品，只剩下冷冰冰一具严肃‘躯壳’”，于是，终于使鲁迅的作品“在学生中间变得‘面目可憎’”。这种说法有一定的道理。我们的教学不是简单的让学生记住“他是一个伟大的学家、革命家、思想家”，记住“反封建”的主题，鲁迅本就是立体的、多元的，在教鲁迅作品的教学中，同样也应该鼓励学生对作品进行多元的解读与理解，这不正是我们要培养学生的创新精神与创新思维的需要吗？鲁迅作品除具有极高思想性外，还有许多的“读点”，经久耐读，越读越有“味道”。(fsir)这不正是语教学的“内核”吗？

三、不要“甚解”的鲁迅

鲁迅是深刻的，但深刻的鲁迅并不是不可认知的。

鲁迅的作品，篇篇是精品，字字乃珠玑，其思想的深刻是勿庸置疑的。鲁迅的作品难读，不只是学生感到难读，有一定阅读经历的经验的读者，对鲁迅的作品大多望而生畏，就是我这样受过“专业”教育的语教师也常常需要借助“别人”。因为鲁迅是伟大的思想家，不同于一般的作家，他的作品，不仅杂，小说散同样具有深刻的思想。

其实读不懂鲁迅是正常的事，时代不同了，社会发展不一样了，连语言的表述风格都变了。我无法认同鲁迅先生的“超出了学生的认知范围”的说法，难读与超出认知范围至少不完全等同。

对于鲁迅作品中很多深刻的哲学思想，我们不必心急，可以让学生可以慢慢消化，以后结合自己的生活经验去体会。我们不要总是强调鲁迅的深刻，学生无法认识到这深刻，于是启发启发再启发，启而不发，就只能灌输，结果还是概念，对鲁迅的理解没有任何帮助，对于现今个性独立的学生们说反而会令其对鲁迅作品产生排斥心理。

在这一点上，我们是否可以学学陶渊明，让学生不求甚解。事实上，我自己也是这样的，何必强求比我们更加年幼的学生呢？

陈丹青语说：如果我们从鲁迅那一张张目光犀利，很个性化中国化的照片中，能够解读到“非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮”鲁迅，那时，我们的学生可能不仅愿意在周作人的苦雨斋里消遣、在琼瑶的《情深深，雨蒙蒙》中徘徊，也喜欢在鲁迅的百草园内逗留。鲁迅风筝教学反思鲁迅野草读后感

篇15：陆文学自传教学反思

陆文学自传教学反思

教学过程中，教学目标的实施整体来说落实比较顺利。学生的学习兴趣较高，整个课堂的反应比较热烈。特别是第一段，老师让学生自己模仿课文介绍自己，部分学生介绍得很有意思。有用王宝强的，有用陈奕迅的，有用周杰伦的，课堂气氛活跃，效果也比较好。

关于诗歌的介绍，由于学生基础的原因，最后放弃没用了。念了一首诗，结果基本上听不懂，基于时间上的考虑，最后决定放弃。

第二段的隐居生活，学生很感兴趣。独行山野，诵佛吟诗，杖击古木，手弄流水，夷犹徘徊，自早至晚，兴尽乃号泣而归。学生都画线标明，以体现其隐士特征。

第三段的少年经历，重点是结合学生实际，进行厉志教育。坚持自己的原则不屈服，在遭受不公待遇时，不自伤自怜，而是自强自励，其超凡的意志给学生和老师均留下了深刻的印象。

课文的翻译与讲解相对而言可以通过课外补充，以加强对人物性格的.理解。

陆羽的《陆文学自传》以冷峻的笔调回顾自己的一生，欧阳修的《六一居士传》撷取自娱的乐趣表明自己的心态，王勃的《滕王阁序》抒发青年士子的不遇之悲，而王维的《山中与裴秀才迪书》和白居易的《与微之书》则从大自然的怀抱当中寻找心灵的调适和纾放。讲清了这些文章内涵，定能激发学生的学习兴趣。（三）精讲在阅读中常见的文体特征。本册选修的主要是唐宋散文成就最为突出的游记、传记、书信、辞赋、议论等五种文体的文章，这是本册的教学重点，教师应精讲，并引导学生在写作中灵活运用。

篇16：地球运动教学反思

《地球的运动》是高中地理难度比较大、又十分重要内容之一，是考试常考并题型多变的一节内容。之所以说它难，除了需要较强的逻辑思维和空间想象能力之外，没有相关的知识准备是一个最重要的原因。比如经纬网的知识、立体几何知识、日照图的判读、世界地理知识以及一些生活常识等。从这个意义上来讲，学生现在不太懂没有关系，等到以后具备了相关方面的知识，自然就会明白了。

这一节课包括有地球自转和公转的一般特征以及各自产生的地理意义。把地球自转和公转的一些基本特征搞清楚，是学习和理解整节内容的基础。

在地球自转这块有三个难点：一是恒星日和太阳日的区别和联系及自转的速度，二是地转偏向力，三是时区和区时的计算。对于第一个难点，课本为了减轻难度，把恒星日和太阳日放于小字活动部分。但是我认为既然提到了两个不同的参考标准，就有必要让他们去了解其中的原理。当然理解他们的区别的关键又在于能够否理解遥远的恒星发出的光是平行光这个道理。由于学生对物理定律的不熟悉，很难理解用公式计算出线速度的差异，理解掌握不了，只能用硬性让学生计出有关于线速度的三个特点。至于第二个难点，有关于地转偏向力的知识，学生学起来比较感兴趣，掌握起来也比较快。因为涉及到此知识点的题目都是比较有趣的，跟学生生活有相关性，至于第三个难点时区和区时的计算，时差时区的教学较为抽象，理性思考的内容较多。一些逻辑思维较强的同学学习起来就较为轻松且兴趣浓厚。但有大部分学生感到困难，所以尽量在课堂上激发他们的积极性，让他们在课后进一步深入学习提高，多练多看。

在地球公转这块难点很多，如正午太阳高度部分、昼夜长短的变化是这部分教材的一个难点，再有是季节更替的规律，对于这部分内容，教材并不完全拘泥于传统，而是充分考虑到学生的实际和初中地理知识的衔接等因素做了灵活处理。

我感觉《地球的运动》这一整节课的讲授比较成功的地方在于抓住了生活中的一些例子，放到教学中，起到了激发学生兴趣的作用。比如，在最开始时，介绍了生活中能反映地球运动的现象。比如问题像1 月初是近日点，可是为什么我们这里反而比较冷呢？这样问题都能联系到学生的生活。当然，上课过程也有不少遗憾。比如：

1、没有借助是地球的模型来让学生对自球运动产生感性认识。这样就会让学生失去方位感。所以在以后有关地球方面的教学多让学生将地球仪移动，感受地球的自转和公转。

2、对于难理解的地方一定要让学生讲透。对于学生感到难以理解，就要花较多的教学时间来讲透，特别是要让学生讲，教师要认真听，要听出学生到底是哪里不明白。比如说两点方位的确定，A 在B 的什么方位，B 在A 的什么方位？让学生说一说。

3、让学生动手多画图。从一些作业和练习中看出学生学习地理的心不够细，比如说地球的经纬网的图，学生平常上课就一眼而过，没有留意要点，当要求他们交上作图的作业时，错漏百出。所以让学生再动手多画图，教师也可以从作业中看出学生掌握的情况。

篇17：地球运动教学反思

地球的运动一节内容所讲述的问题尽管是发生在我们周围的`、生活中的地理现象，基于初一学生年龄较小，这一知识点所介绍的内容又是宏观世界当中形象，我们生活在地球上，产生了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的困惑。实际上如果仔细考虑，大家会发现：关于地球是球体，地球的公转特点，最有发言权的不是地理学家，而是进入太空曾经面对地球的宇航员。基于这一特点，我在教学中，为处理这一部分难点，我在教学中在教学中利用多媒体，试验将这一宏观的地理现象呈现在学生面前，让学生产生眼见为实的效果。做了以下方面的尝试：

一、观看地球运动模拟短片，观看前要求学生做好角色的转换，那就是在观看时，学生已不再是在地球上，而是到达了地球以外的宇宙空间。

二、付之于试验，模拟短片学生的参与度仅限于观察，还不足与让学生清晰，紧接着利用设计的教具，学生亲手演示地球自转，观察地球公转的现象，和地理短片中的收获进行有效地统一。

三、学生通过观看地理短片、亲手试验所得到的只是一些现象，这时候老师所要进行的就是引导学生把地球运动这一规律性的现象的规律总结出来。这样才算完成了这一难点的学习。

也许到这里大家以为难点的教学完成了，其实不然，要想真的让学生掌握这一部分知识，很重要的一点那就是根据师生归纳的规律性的结论，学生再去进一步观察地球运动，()找出太阳直射点的位置与昼夜的长短的关系，气温的变化与昼夜长短变化的关系等等这些学生未曾接触到的现象与学生已知现象的统一。地球运动教学，我们教材中实际上注重了运动中的静态，比如四节气，或许学生在关注四节气特征时大都是记住了，在教学中，把地球公转示意图，进行横向分割把一年分为春半年，秋半年（当然教材中没有这种说法），比较春、秋半年气温的变化和昼夜长短的变化；然后把地球公转示意图再进行纵向分割，分为冬半年、夏半年，比较冬、夏半年昼夜长短的差异，然后两种分割复合在一起，实际上一年当中也就分割成了四段动态部分，至于静态的四个节气的特点，也就不难掌握了。教材中有许多的内容使学生所力所不及的，在教学中多与生活中现象联系，不仅注重学生学到，更注重学生悟道。

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