桃花源记的成语（共3篇）由网友“明天想喝冰豆浆”投稿提供，下面是小编整理过的桃花源记的成语，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：桃花源记相关成语
桃花源记相关成语
1.世外桃源
成语释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到战乱的美好地方。
成语例句：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)
2.豁然开朗
成语典故：豁然：形容开阔;开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
成语例句：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回)
解释：一下子出现开阔明朗的境界。也形容一下子领悟某种道理。
3.怡然自乐
成语释义：怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。
成语出处：晋·陶渊明(又名潜，字元亮。死后友人私谥“靖节先生”，自号五柳先生，浔阳柴桑(现江西省九江)人)《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
成语示例：这简直是不伦不类的态度，但他却怡然自乐，认为是义薄云天，忠贯日月，大有关云长“降汉不降曹”的'气概。--丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》
刘厚守听了，怡然自乐，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。(清·李宝嘉《官场现形记》)
4.无人问津
发音：wú rén wèn jīn
成语释义：没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口
语出：晋陶潜(陶渊明)《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
示例：这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。
结构：兼语结构
用法：常作谓语、定语、宾语
近义词：置之不理
反义词：门庭若市
古意为渡口，今意为唾液
5.鸡犬相闻
成语释义：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
成语例句：乡下景色很美，鸡犬相闻，呈现出一派和谐的景象。
6.阡陌交通
成语释义：田间小路交错相通.阡陌，田间小路.
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
成语例句：那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映着农家的自在。
7.黄发垂髫
成语释义：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
8.落英缤纷
成语释义：落花纷纷。缤纷，纷纷。
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
9.不知有汉，无论魏晋
成语释义：形容长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
10.与世隔绝
成语释义：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
成语出处：先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
附：桃花源记重点句子
1. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
2. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
3. 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
4. 此中人语云：“不足为外人道也。”
5. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
6. 及郡）下，诣太守，说如此。
7. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
8. 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
9. 未果，寻病终，后遂无问津者。
10. 土地平旷，屋舍俨然…黄发垂髫，并怡然自乐。
11. 见渔人，乃大惊。
12. 便要还家，设酒杀鸡作食；渔人各复延至其家，皆出酒食。
13. 寻向所志，遂迷，不复得路。
14. 不足为他人道也。
15. 不复出焉，遂与外人间）隔。
16. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
17. 便要还家，设酒杀鸡作食。
18. 林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
19. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
20. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
21. 缘溪行，忘路之远近。
22. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
23. 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
24. 林尽水源，便得一山。
25. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
26. 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。
27. 有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
28. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
29. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
30. 村中闻有此人，咸来问讯。
31. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
篇2：和桃花源记的成语
和桃花源记有关的成语
豁然开朗
成语典故： 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
成语出处： 晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 成语例句： 宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回）
怡然自乐
成语典故： 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。 成语出处： 晋·陶潜《桃花园记》：“黄发垂髫，并依然自乐。” 成语例句： 刘厚守听了，怡然自乐，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。（清·李宝嘉《官场现形记》）
无人问津
成语典故： 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。 成语出处： 晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
成语例句： 这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。
鸡犬相闻
成语典故： 每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 成语出处： 晋·陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通．鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
成语例句： 乡下景色很美，鸡犬相闻，呈现出一派和谐的景象。
阡陌交通
成语典故：田间小路交错相通．阡陌，田间小路． 成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：＂土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通．鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
成语例句：那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映着农家的自在．
黄发垂髫
成语典故：指老人和小孩．黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人．垂髫，垂下来的头发，用来指小孩．
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：＂黄发垂髫，并怡然自乐．＂
落英缤纷
成语典故：落花纷纷．缤纷，纷纷．成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：＂忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷．＂
世外桃源
成语典故： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的'理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
成语出处： 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
成语例句： 在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。（杨沫《青春之歌》第一部第三章）
篇3：桃花源记中有哪些成语
一、世外桃源
针言释义: 原指与实际社会阻遏、生活安乐的理想境界。后也指情况幽静生活清闲的地方。借指一种空想的离开实际妥协的优美天下。
泉源: 先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人隔断。
二、落英缤纷
针言释义: 形容落花纷纷飘落的俏丽情景。
原句:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。”
三、名顿开
针言释义: 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。学习心得体会从暗中狭窄变得宽阔明亮。比喻突然意会了一个道理。
原句: “极初狭,才通人。复行数十步,名顿开。”
编辑本段译文
四、鸡犬相闻
针言释义:指火食浓厚。桃花源记中的成语
原句:阡陌交通,鸡犬相闻。
五、黄发垂髫
针言释义:黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
写作背景
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
内容评析
1.第一段：写渔人发现桃花林的.经过和沿途所见的美景。
第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚。
第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过。
第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得。
第五段：写桃花源没有人再找到。
2.作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处。
3.中心思想：表达作者对没有剥削、没有**、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求。
4.桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。
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