桃花源记成语(共4篇)由网友“小小L”投稿提供,这次小编给大家整理过的桃花源记成语,供大家阅读参考。
篇1:桃花源记相关成语
桃花源记相关成语
1.世外桃源
成语释义:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
成语出处:晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝,没有遭到战乱的美好地方。
成语例句:在这儿,在这世外桃源的仙境中,有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)
2.豁然开朗
成语典故:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
成语例句:宝玉豁然开朗笑道:“很是,很是。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回)
解释:一下子出现开阔明朗的境界。也形容一下子领悟某种道理。
3.怡然自乐
成语释义:怡然,喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。
成语出处:晋·陶渊明(又名潜,字元亮。死后友人私谥“靖节先生”,自号五柳先生,浔阳柴桑(现江西省九江)人)《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
成语示例:这简直是不伦不类的态度,但他却怡然自乐,认为是义薄云天,忠贯日月,大有关云长“降汉不降曹”的'气概。--丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》
刘厚守听了,怡然自乐,坐在椅子上,尽兴地把身子乱摆,一声也不响。(清·李宝嘉《官场现形记》)
4.无人问津
发音:wú rén wèn jīn
成语释义:没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津:渡口
语出:晋陶潜(陶渊明)《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”
示例:这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本无人问津。
结构:兼语结构
用法:常作谓语、定语、宾语
近义词:置之不理
反义词:门庭若市
古意为渡口,今意为唾液
5.鸡犬相闻
成语释义:每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象。
成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着悉如外人。”
成语例句:乡下景色很美,鸡犬相闻,呈现出一派和谐的景象。
6.阡陌交通
成语释义:田间小路交错相通.阡陌,田间小路.
成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,其中往来种作,男女衣着悉如外人。”
成语例句:那一片片水稻田中,阡陌交通,掩映着农家的自在。
7.黄发垂髫
成语释义:指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的象征,所以用来指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。
成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
8.落英缤纷
成语释义:落花纷纷。缤纷,纷纷。
成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”
9.不知有汉,无论魏晋
成语释义:形容长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
10.与世隔绝
成语释义:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
成语出处:先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
附:桃花源记重点句子
1. 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
2. 此人一一为具言所闻,皆叹惋。
3. 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。
4. 此中人语云:“不足为外人道也。”
5. 既出,得其船,便扶向路,处处志之。
6. 及郡)下,诣太守,说如此。
7. 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
8. 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
9. 未果,寻病终,后遂无问津者。
10. 土地平旷,屋舍俨然…黄发垂髫,并怡然自乐。
11. 见渔人,乃大惊。
12. 便要还家,设酒杀鸡作食;渔人各复延至其家,皆出酒食。
13. 寻向所志,遂迷,不复得路。
14. 不足为他人道也。
15. 不复出焉,遂与外人间)隔。
16. 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
17. 便要还家,设酒杀鸡作食。
18. 林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。
19. 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
20. 晋太元中,武陵人捕鱼为业。
21. 缘溪行,忘路之远近。
22. 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
23. 渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
24. 林尽水源,便得一山。
25. 山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。
26. 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。
27. 有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
28. 其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
29. 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
30. 村中闻有此人,咸来问讯。
31. 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
篇2:和桃花源记的成语
和桃花源记有关的成语
豁然开朗
成语典故: 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
成语出处: 晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。” 成语例句: 宝玉豁然开朗笑道:“很是,很是。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回)
怡然自乐
成语典故: 怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。 成语出处: 晋·陶潜《桃花园记》:“黄发垂髫,并依然自乐。” 成语例句: 刘厚守听了,怡然自乐,坐在椅子上,尽兴地把身子乱摆,一声也不响。(清·李宝嘉《官场现形记》)
无人问津
成语典故: 问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。 成语出处: 晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”
成语例句: 这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本无人问津。
鸡犬相闻
成语典故: 每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象。 成语出处: 晋·陶潜《桃花源记》:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通.鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着悉如外人。”
成语例句: 乡下景色很美,鸡犬相闻,呈现出一派和谐的景象。
阡陌交通
成语典故:田间小路交错相通.阡陌,田间小路. 成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:"土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通.鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着悉如外人。”
成语例句:那一片片水稻田中,阡陌交通,掩映着农家的自在.
黄发垂髫
成语典故:指老人和小孩.黄发,旧说是长寿的象征,所以用来指老人.垂髫,垂下来的头发,用来指小孩.
成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:"黄发垂髫,并怡然自乐."
落英缤纷
成语典故:落花纷纷.缤纷,纷纷.成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:"忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷."
世外桃源
成语典故: 原指与现实社会隔绝、生活安乐的'理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
成语出处: 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
成语例句: 在这儿,在这世外桃源的仙境中,有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)
篇3:桃花源记中有哪些成语
一、世外桃源
针言释义: 原指与实际社会阻遏、生活安乐的理想境界。后也指情况幽静生活清闲的地方。借指一种空想的离开实际妥协的优美天下。
泉源: 先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人隔断。
二、落英缤纷
针言释义: 形容落花纷纷飘落的俏丽情景。
原句:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。”
三、名顿开
针言释义: 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。学习心得体会从暗中狭窄变得宽阔明亮。比喻突然意会了一个道理。
原句: “极初狭,才通人。复行数十步,名顿开。”
编辑本段译文
四、鸡犬相闻
针言释义:指火食浓厚。桃花源记中的成语
原句:阡陌交通,鸡犬相闻。
五、黄发垂髫
针言释义:黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
写作背景
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。义熙元年(405),他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事。元熙二年(4)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
内容评析
1.第一段:写渔人发现桃花林的.经过和沿途所见的美景。
第二段:总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚。
第三段:写渔人进入桃花源,在桃花源家里做客以及辞去的经过。
第四段:写太守派人寻找桃花源,因迷路而不复得。
第五段:写桃花源没有人再找到。
2.作者的愿望:没有剥削,没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处。
3.中心思想:表达作者对没有剥削、没有**、和平生活的向往,对平等和谐自足的幸福生活的追求。
4.桃花源是理想社会的原因:景色优美土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,人人各尽所能的参加劳动,老人和孩子都生活幸福,愉快,人与人之间都极其融洽友好。
篇4:浓缩桃花源记成语
浓缩桃花源记成语
世外桃源[ shì wài táo yuán ]
【解释】:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【出自】:晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
【示例】:
1、那种幻想中的所谓~,在现实生活中是不存在的。
2、在这儿,在这~的仙境中,有了人世喧嚣的声音。 ◎杨沫《青春之歌》第一部第三章
【近义词】:洞天福地 鱼米之乡 极乐世界
【反义词】:人间地狱
出 处
清·孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁;这是俺的`世外桃源。”
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为(wéi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为(wèi)外人道也。”,既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
典 故
东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船,忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林,(生长在溪水的两岸,)两岸几百步,中间没有别的树,花草鲜艳而美丽,花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走,想走到林子的尽头桃林的尽头正是溪水的发源地,便看到一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船,从洞口进去。起初洞口很狭窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然(变得)宽阔明亮了。(呈现在他眼前的是)宽阔平坦的土地,排列整齐的房屋,有肥沃的土地,美丽的池沼,桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快,自得其乐(那里的人)看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答,(有人)就邀请他到自己家里去,摆了酒,又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,(就)都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。
(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们,(听罢)他们都感叹,惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。(临别时)村里人嘱咐他道:“(我们这个地方)的情况不必对外边的人说啊。”,(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高高兴兴地打算前往。但未能实现,不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。
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