当前位置：首页 > 句子词语 > 经典美文> 棍棒底下出孝子美文欣赏

棍棒底下出孝子美文欣赏

时间：2022-08-15 08:00:52 经典美文收藏本文下载本文

棍棒底下出孝子美文欣赏（推荐5篇）由网友“整日卖呆”投稿提供，以下是小编整理过的棍棒底下出孝子美文欣赏，希望能够帮助到大家。

棍棒底下出孝子美文欣赏

篇1：棍棒底下出孝子美文欣赏

棍棒底下出孝子美文欣赏

茂老汉要死了，儿子毛头哭得比两个姐姐还要伤心。茂老汉努力地笑了一下，说：“你小时候呀，特倔强特调皮。我那么死命地打你，你都不哭。现在倒像个娘们了。不要哭了，让我安安静静地去吧。唉，只是可惜，我太自私了，当时没有能够坚持住，把你的成绩打上去。你看，本来不如你的月宝后来都考取了大学，现在当了官。你却只能在家里种地，靠农闲的时候去工地上打几天零工来贴补家用。这些年来，真的苦了你了。”毛头听了，更是嚎啕大哭。

那个时候，茂老汉还只是茂叔，长得五大三粗，脾气也暴躁。茂叔有两女一子，毛头是他最小的'儿子。小时候的毛头很聪明，就是好动，贪玩。经常逃课，不按时完成作业，跟同学打架。每次，老师同学上门告状了，茂叔就取出墙上鞭牛的竹鞭，使劲地抽他。每一次都抽得他第二天上学龇牙咧嘴，一瘸一拐。他每次被打了，都会安静一阵子，成绩扶摇直上，考试不是第一名就是第二名。但如果一段时间不挨打，成绩又会惨不忍睹了。

毛头升初中的前一个月，还被茂叔狠狠地修理了一顿。结果，毛头就考了全乡第二名。不过，自那以后，茂叔就再也没有打过他了。那天是星期天，茂叔从地里回来，发现毛头一个字的作业都没写。一问，才知道他在河里抓鱼摸虾，玩了一整天。茂叔火冒三丈，又取下了墙上的竹鞭。打完之后，就借着月光去喂牛了。毛头一瘸一拐地走到门边，用粉笔在房门后面的墙上又重重地添上了一笔。刚好被茂婶看到了，她走近一看，门背面竟然写了十多个“正”字。便问：“儿子，你写这些‘正’字是什么意思？”

毛头恨恨地说：“我现在打不过他，先记下这笔账。等这个老头老了，打不过我了，我再慢慢地收拾他。”

晚上，茂婶把这件事情悄悄地告诉了茂叔，茂叔就再也不打毛头了。三年后，毛头以全年级倒数第五名的成绩初中毕业了。茂叔问：“还读书吗？”

毛头说：“不读了。”

“以后不后悔？”茂叔又追问道。

“绝对不后悔。”毛头撂下了这句话就出去喂牛了。

毛头缀学后，茂叔做什么事情都同他商量。毛头本性不坏，头脑灵活，也能吃苦。很快两父子就建起了全村第一栋楼房，茂叔在人前人后也是乐呵呵的。只是后来随着物价飞涨，毛头结婚生子，赚钱越来越艰难，毛头的生活压力也越来越大了。接连出去打了几次工，都不顺利，不是工厂倒闭，就是包工头卷款跑了。这让茂叔常常为他担心，唉声叹气。

茂老汉是六十五岁那年，突然发病后被送往医院的。第二天，毛头就从浙江赶回来了，片刻不离地伺候着他。半个月后，茂老汉要求出院。毛头拼命反对，甚至给他下跪。茂老汉说：“我从来没有听说过肝癌晚期还能够治愈的。”毛头脸色就变白了，他和家人一直都隐瞒着病情，谁知道茂老汉还是知道了。茂老汉又说：“这么多年来，你累死累活，总共就存了八万多块钱，现在已经花去了一万多。我死了，你们抬我上山还要花上万把块。你儿子还要读书，你老娘以后也不可能不得病。赚钱这么辛苦，何必一定要浪费钱呢？”

出院后，毛头到处找一些老中医，讨些土方、偏方的药给茂老汉吃。他天天早晨起床的第一件事情，就是问茂老汉想吃什么东西。然后，千方百计地买回来煮给他吃。一天晚上，茂老汉随口说：“你小时候在河里抓的小河虾做成汤很好喝。”第二天一大早，毛头就砸破了我家门前鱼塘里的冰层，给茂老汉捞小河虾。尽管他如此悉心地照料，茂老汉还是没能熬过那个冬天。

把茂老汉送到山上掩埋后，毛头也病了一场。病好后，他特意到父亲的房子里，找出了那根曾经打过他的竹鞭。然后，让刚满十二岁，正在读初一的独子跪在爷爷的灵牌前。他流着眼泪说：“当年，我不懂事，贪玩，不认真学习。就因为老爸打了我几下，就记恨在心里了，在墙上写‘正’字，声明长大之后一定要报复回来。结果，老爸不再打我了，我却也没心思读书了。所以，你爷爷病了，我连最基本的治疗费都负担不起。只能把爷爷接回家里，慢慢等死。如果我当初努力学习，肯定也会跟月宝一样，让家里最亲的人都衣食无忧。儿子呀，为了我们，也为了你自己，你都要在爷爷灵前发誓，一定努力学习。如果不努力学习，即使以后老爸老了，你要打死老爸，老爸我也绝对不再手软，一定会狠狠地抽你，先把你打出息，打成人。”

篇2：棍棒底下出孝子作文600字

在《红楼梦》第三十三、三十四回，忠顺王府来找宝玉，缉拿逃跑的优伶蒋玉菡。宝玉本来想说不认识，可他腰间的汗巾子却泄露了他的秘密。

此时，贾政已经被气得目瞪口呆，可偏偏这个时候，贾环还跑过来，告诉贾政，金钏儿是因为宝玉未遂才跳井死的。贾政一气之下，打了宝玉几十大板。

宝玉究竟该不该打？宝玉犯了错，是应该惩罚，但是贾政不应该打宝玉。虽然中国古语也说：“棍棒底下出孝子”，但是也有让孩子有了一种逆反的心理。

看到这里我不禁想起了我们班的一个男同学。他人长得高高大大，挺魁梧的，门牙有一颗缺了一半，问他为什么，他说是因为跟别人打架时打掉的。他的梨涡也只有一半，他说他原来有两个，也是跟人家打架时弄没的。我也不知道他说的是真的还是假的。

他一撸起袖子，就让人看见了他手臂上的几条疤痕——那是他妈妈打的。他说，他妈妈越打他越不听，还把他妈妈气住院了好几次。这不就是逆反心理在这位男同学身上的体现吗？

但是，除了这种用“武”的，还有一种家长，却是用口。你犯了错，他/她不会骂你，更不会打你，而是跟你说理，慢慢地把这件事捋清楚，把你的错误一一列举出来，最后给你说以后不能犯了。虽然说这样我们的记忆不会很深刻，但是不一定用棍棒打就能记忆深刻啊！

“棍棒底下出孝子”这句话，不一定是错的，也不一定是对的。但对孩子进行刻骨铭心的教育还是应该的。但如果，孩子一犯错你就打，那孩子会离你越来越远。

篇3：五龙山下出孝子美文

五龙山下出孝子美文

许村有一张名片一一孝子坊。那是几百年前皇帝亲自御批所建，是许村人的骄傲和荣耀。

清朝中叶乾隆年间，许村有一许姓的好老，家财万贯，但为人小气抠门，年奔知命之年还无嗣，非常着急，遍求名医也无用。

有一天听说五龙山圣水庵仙姑非常灵验有本事，于是，许老爷来到圣水庵求子。仙姑给他画了个符，并赐予圣泉水一筒，叫他回去烧符化水服下，还要一心重善，乐善好施，广结善缘，方能有福报。许老爷遵仙姑所嘱，烧符化水而服，并每天做好事，哪家有难，哪家有病人，不是舍钱，就是施药，恰逢那年闹饥荒，他还搭了个施粥篷救了无数饥民，做了一件大好事。不久就得到了福报，妻子怀了孕产下一胖小子，许老爷高兴的不得了，三朝就赶到圣水庵来还愿，捐了许多钱，并求仙姑赐名测八字。

仙姑给那孩子算了一卦，认为这孩子与其生母相克，一月之内必伤其母。许老爷听后不知如何是好，求仙姑赐教。仙姑说这孩子伤及其母后必大富大贵，那是天意不可违，你不但要一心重善好施，要终其一生为之，方显大富大贵。于是，给那孩子取名为“许永科”，是永在科场官场之意。许老爷一一听其所嘱。仙姑接着说，我赐你一块宝地，它就在五龙山脚下庄坞口处，名叫“脚踏莲花”，把其母亲葬在那里，你后代必贵不可言。许老爷含泪听其所言。

果不仙姑所言，其夫人没几天得了产后血崩症而亡，许老爷就把她葬在“脚踏莲花”宝地上。之后许老爷续了一房，许永科由后母养大。

许永科从小很乖，非常听话，有孝敬心和同情心，好吃的都让给父母吃。许老爷也承仙姑其诺，终生施舍，万贯家财几乎散尽，过上了拮据的生活，后得靠人家来施舍了。有一天人家舍了一碗粥给许永科，永科不舍得吃就拿来孝敬父母；冬天寒冷，永科就先睡到父母床上热滚被窝，再让父母睡；夏天蚊子多，他就先进父母房间，让蚊子吸足自己的血，再让父母进房睡，免得蚊子再咬父母。他的'一举一动都让父母怜爱，也让邻居家孩子效仿。

有一年许永科正准备进京赶考，忽然其养母病过，于是，他决定放弃考试，在家受孝三年。那时受孝是一件非常不容易的事，也就是三年要在坟地里生活，留三年的须发污垢，不能洗脸洗澡，不能见女人。三年下来，村里人都不敢相认了，全无人形，三年期满的那一天，她的妻子等不及了去接他，结果在路上遇见他，坏了规矩，许永科立即反身回到墓地，再受三年的孝。

许永科是古徽州的才子，一而再再而三的错过了考期，引起了县衙府衙疑惑，派人下来调查，方知其是大孝子。调查的人便把其事迹上报县、府，再由府报到京城，惊动了皇上，皇上赞叹不已，真是孝子王祥再世呀！如此孝才两全之人实在难得，便亲自御批建孝子坊一座，来弘扬其孝道，同时令县府举为孝廉在朝为官。

几百年过去了，孝子坊也毁于“文革”，现在虽然荡然无存，未免让人遗憾，但人们心目中的“孝子坊”是毁不掉的，她永远是许村人心中的名片。

篇4：“中国狼爸”引教育讨论：棍棒底下出才子？

“中国狼爸”引教育讨论：棍棒底下出才子？

,香港商人萧百佑的儿子萧尧、女儿萧君同时考上北大,老三萧箫今年也被北大录取,创造了“一门三北大”的奇迹。小女儿萧冰目前在中央音乐学院附中读高中。他自诩有一套特殊的家教,是什么呢?有人为他总结了一句口号叫“三天一顿打,孩子进北大”,他也被称为“中国狼爸”。

在网络上,以“打”为法宝的“中国狼爸”,再次掀起对中国国产教育模式的讨论。

原来打孩子这么好赚

@小森财金:我想问你搞了这套营销下来,赚了多少钱?我其实很佩服你,营销手法真优!不愧是商人!原来打孩子这么好赚!

@看空大势:美国那个虎妈还没消停,这里又出了个狼爸,都以进入名校作为成功标志,与其说是孩子的成功,不如说是家长利用自己的孩子使自己那点虚荣得到了满足,出书了,出名了,但孩子最终进入社会能不能成功,那可得另说。我一直怀疑这种教育方式只能有效至进入名校为止,人生的后阶段未必有效,甚至负面效果。

@自然宜派:香港考生可不一样……有本事放到江苏来,也考上北大?这种事也来炒作,荒唐至极!

@香猫先生:我且问你,你若真爱孩子。那就请你闭嘴,你现在说的话舆论压力给的'不止是你,你出名了,爽了,你叫你孩子在北大如何承受舆论压力?可笑至极!

@伊文正:以港籍学生身份参加港澳台联考,上清华北大都容易,为什么不把你家孩子打进香港大学、中文大学呀?

@ 陶陶香宝宝:奇怪,怎么最近报纸上三天两头有“狼爸”的新闻,这种人配炒作吗?

@中国狼爸:许多朋友误解我的本意了,不是想炒作什么,我现在大企业担任高管,无所谓的炒作之说。家教是智慧的哲学,打要打的巧妙,不是为打而打,更不是家暴。要告诉孩子哪些是对的,哪些是绝对不能碰的,引导他们树立好的观念,仅说教行不通。

“狼爸”多几个,北大开分校?

@野村肉多:我觉得“虎妈”、“狼爸”很典型地反映出部分国人的功利心在子女教育上的体现:为达一个不怎么了不起的目的让子女上北大清华,可以对孩子如此严酷。这和为了公司积累第一桶金不惜制假售假有何区别?这是一种家长在孩子教育上偷工减料推卸责任的行为。

@岳阳婧婷:我不赞成。就是读了北大孩子又如何?最有发言权的还是孩子!他们的心理如何?对爱的诠释是什么?等到“狼爸”老了他的孩子把不打不是爱还给他那相当精彩。

@张杨_kunlun:继“三天一顿打,孩子上北大”的“狼爸”哲学之后,公司老板纷纷表示“三天一顿打,公司上市了”;房地产商纷纷表示“三天一顿打,房价不跌了”;养猪专业户纷纷表示“三天一顿打,猪肉卖金价”;黄小仙儿们纷纷表示“三天一顿打,小贱能养家”……

@江上叶俊:以“中国式棍棒教育”为噱头跳上传媒焦点,有借题炒作、搭车卖书之嫌。且不说以海外身份、通过内地教育考上北大作为“成功标尺”,本身就很值得商榷。

@上花轿新纪录:中国多几个“狼爸”,北大就要再开几家分校,顶顶顶!

@史反思者:你的骨子里充满了父权、皇权、强权意识,你的孩子今后将成为你的顺民,缺乏自己独到的见解,缺少独立生活能力。

@szRainbow:今天一边在看乔布斯,一边在和朋友说,如果乔布斯遭遇“狼爸”,苹果就是毒苹果了!

@Litao5142:看完“狼爸”新闻,读北大清华就是成功吗?扯谈!

@赖某宁出演夏雨颂:在“狼爸”眼中,考上北大是一个孩子最大的成功,而这恰恰是最可笑的。他本人曾是广东高考第八,如今竟沾沾自喜于培养出3个北大子女,还公然推广所谓的棍棒底下出人才教育,目光之短浅和狂妄让人瞠目。当惯了奴才的人,果然只把当好一个奴才当作成功。

让“狼爸”去教中国足球吧

@闭心爱:我很欣赏“狼爸”将做人的行为准则放在首位的教育方式,质疑与反对是因为世人不了解国学,大家都把重心放到了打孩子、考北大上,忽略了狼爸爸为什么成功的最根本问题,他并不是强化自己的孩子如何品学兼优,而是强化他们如何做人!《弟子规》、《三字经》并不是陈腐,是做人的经典总结!

@风吹起那年:不是有“狼爸”吗?让他去帮国足吧,棒下出才子,说不定国足也能让他教出世界冠军来!

@喝粥喝穷雍和宫:中国考大学没有年龄限制了,“狼爷”还不动手,把狼爸活抽进北大,全家团圆?

@ 破狐狸时刻求轻虐:其实“狼爸”的智慧在于,他的打不是劈头盖脸一顿乱打,他是智慧地打,所以孩子记得为什么,也没有叛逆心理,心服口服。不是没道理的事情。

@韦志中心理学俱乐部:千万不要盲目学习“中国狼爸”,个人家庭教育经验可能成为科学,也可能成为血的教训。每个孩子都是“齐天大圣”,每个父亲都是“如来佛祖”。五指山可以让孩子成才,也可以让孩子成鬼。

@铃兰仙子NANCY:“狼爸”教育最大的特点是个性化教育。

@ Ivy刘菇凉:回望“80后”许多人都有被体罚的经历,被父母、老师体罚,而今成长后的我们也没有出现什么心理偏差或者报复社会的心理啊。家暴和罚孩子是两种不同的观念,不要混淆了。

@李东然:确实,哪怕没遭遇“狼爸”“虎妈”毒奶粉烂校车,回想这长大一路,真的有好多后怕,在中国做小孩子太不幸了!

@militiaathu:虎妈俯拾皆是,狼爸横空出世,孩子们还有活路吗?

@练鲶鱼:狼爸你得继续加油啊!把四个孩打上月球,我们都顶你行不? (来源：广州日报) 中国大学网

篇5：林肯在葛底斯堡的演说美文欣赏

（Delivered on the 19th Day of November, 1863 Cemetery Hill, Gettysburg, Pennsylvania ）

1863年11月19日,葛底斯堡,宾夕法尼亚

Fourscore and seven years ago, our fathers brought forth upon this continent a new Nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal. Now, we are engaged in a great Civil War, testing whether that Nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battlefield of that war. We have come to dedicate a portion of that field as a final resting-place for those who here gave their lives that that Nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.

87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的`。

But, in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it far above our poorpower to add or detract. The world will little note nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us, the living, rather to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us; that from these honored dead, we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain, that this Nation, under GOD, shall have a new birth of freedom; and that government of the People by the People and for the People shall not perish from the earth.

但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务--我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。

Abraham Lincoln亚伯拉罕·林肯

背景知识：

在1863年11月19日，正值美国内战中葛底斯堡战役结束后四个半月，林肯在宾夕法尼亚州葛底斯堡的葛底斯堡国家公墓（Gettysburg National Cemetery）揭幕式中发表是之演说，哀悼在长达5个半月的葛底斯堡之役中阵亡的将士。林肯的演讲于当天第二顺位发表，修辞细腻周密，其后成为美国历史上最伟大的演说之一。出乎意料的是，尽管这场演说名垂青史，声震寰宇，其确切之措辞却颇受争议。五份已知的演说稿，与当时新闻报导中的誊抄本，于若干细节上彼此互异。